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artstica y esttica, con un esfuerzo, que deseamos se mantenga, por fseguir en una lnea de desarrollo actual y rigurosa.

Romn de la Calle

MARIO BUNGE: Method, Model and Matter, Dordrecht. D.Reidel Publishing Company. 1973. 196 pp.

La obra que aqu comentamos comprende una recopilacin yadaptacin de trabajos publicados entre 1967 y 1970; constituye,por lo tanto, un buen instrumento para conocer las ideas centralesque han guiado la investigacin cientfico-filosfica del autor duran relos ltimos aos. Es posible que cuando se publiquen estas lneas yaes~ a la venta un nuevo libro de Mario Bunge (Meaning and Truth

in Science) que constituye un tratado sistemtico de semntica delas ciencias fcticas. 1 Actualmente el autor est trabajando en laredaccin de un tratado de metafsica cientfica. Pues bien, losrastros de estas ltimas investigaciones de Mario Bunge, sus prime-ros esbozos, son los que aparecen en el libro que aqu vamos acomentar. 2

La obra consta de diez captulos: el primero, introductorio, seocupa del mtodo de la filosofa de la ciencia. Los otros nueve, divi-didos en tres partes, se ocupan de problemas de metodologa de laciencia, del concepto de modelo y de cuestiones de metafsica cien-tfica. Pasaremos revista al contenido de cada uno de ellos.

La tesis que mantiene Bunge en la introduccin es precisa ytiene un carcter prctico en sus consecuencias: el mtodo de lafilosofa de la ciencia es el mismo mtodo cientfico aplicado a los

problemas filosficos que se le plantean a la ciencia. Si la filosofade la ciencia no obtiene, como sera de esperar, una audienciasuficiente por parte de los cientficos a quienes tericamente pre-tende ayudar, ello es debido, sin duda, a que, por diversos proce-dimientos (apriorismo, superficialidad, artificialidad), la filosofa dela ciencia se ha construido generalmente al margen de la propiaciencia. Si se quiere evitar este estado de cosas habr que empezar

1 Agradezco al autor la oportunidad que me ha dado de leeruna copia mecanografiada de este nuevo libro. Actualmente se estgestionando su publicacin en castellano por una editorial espaola.

2 Otra buena recopilacin de recientes trabajos de Mario Bungeha sido publicada por Ediciones Ariel: Teora y realidad, Barcelona,1973. En esta obra aparecen algunas partes de Method, Model andMatter.

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por replantearse la formacin de los filsofos de la ciencia, quedeber aunar el entrenamiento en campos especficos del conoci-miento cientfico con el inters y la preocupacin por la reflexinfilosfica. Slo as se podr elaborar una filosofa de la ciencia quesea capaz de ocuparse de problemas relevantes para la ciencia y deconstruir teoras precisas y exactas. A lo largo de la obra Bungeofrece un claro ejemplo de este proceder que en la introduccinpostula como ideal para el filsofo de la ciencia.

El segundo captulo es una revisin del criterio de contrastabi-lidad emprica de las teoras cientficas y, por lo tanto, del problemade la demarcacin. Para Bunge ni la confirmabilidad ni la refuta-bilidad pueden proponerse como criterios adecuados para la demar-cacin de la ciencia e incluso el mismo problema de la demarcacinentre la ciencia y la metafsica debe ser revisado. La refutabilidad(en unin de la confirmabilidad) slo es imprescindible para con-trastar empricamente las teoras especficas; con respecto a lasteoras generales semi-interpretadas o no-interpretadas que se utili-zan efectivamente en la ciencia (como la teora de la informacin,la teora general de sistemas, etc.) podemos considerarlas cientficascon la nica condicin de que sean confirmables indirectamente porla experiencia mediante su transformacin en teoras especficas.La contrastacin de estas teoras especficas construidas a partir delas generales nunca podr dar como resultado la refutacin de lateora general, nicamente podr confirmarla en mayor o menorgrado y de forma indirecta; tales teoras generales ofrecen, pues,las caractersticas. de las teoras metafsicas: son irrefutables y,sin embargo, pertenecen al cuerpo de la ciencia. Por consiguienteno slo la lnea de demarcacin entre la ciencia y la metafsica nocoincide con la de la distincin entre significado y falta de signi-ficado (Carnap), sino que no existe tal lnea de demarcacin: lametafsica, pues, no slo tiene sentido y valor heurstico parala ciencia (Popper), sino que pertenece a la entraa misma de laciencia.

El captulo 3 est dedicado a demostrar la unidad del mtodocientfico criticando las pretensiones de un estatuto epistemolgicoy metodolgico especfico para la biologa en cuanto ciencia de "lavida", de "realidades totales", de "individuos", etc.

En el captulo 4 se expone la funcin del mtodo axiomtico enla fundamentacin de las ciencias de hechos, concretamente en lafundamentacin de la fsica a la que Bunge ha dedicado valiosostrabajos, 3 haciendo especial hincapi en la interpretacin semntica

3 Cfr. sobre todo Foundations o{ Physics, Springer Verlag, Ber-lin, 1967.

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de los smbolos tericos. En contra de las diversas posiciones empi-ristas y fenomenalistas, Bunge establece tres principios bsicos sobreel significado de las teoras fsicas: 1) toda teora tiene un conte-nido objetivo (tesis realista); 2) el significado de la teora setransmite de arriba abajo (de los axiomas a los teoremas, de Josconceptos primitivos a los definidos); 3) la unidad empricamentesignificativa no son los trminos ni los enunciados, sino, siguiendolas tesis de Quine, la totalidad de la ciencia.

La segunda parte del libro se centra en el estudio del conceptode modelo en las ciencias fcticas. En ellas, dice el autor, debemosdistinguir dos tipos de modelos: el modelo-objeto y el modeloterico. El modelo-objeto no es sino una representacin esquemticaconceptual de una cosa, objeto o fenmeno. El modelo terico es elsistema hipottico-deductivo con el que explicamos el modelo-objeto,es decir, una teora especfica sobre una clase de objetos o fen-menos. Despus de haber desarrollado en el captulo 5 estas ideassobre el concepto de modelo 4 y haber puesto de manifiesto Jasdiferencias entre tal concepto de las ciencias fcticas con respectoa la tera formal de modelos, pasa el autor, en el captulo 6, a ana-lizar otros conceptos relacionados y a veces confundidos con elmodelo, como son los de analoga, simulacin y representacin. sEl papel de estos procedimientos en la ciencia puede ser el de su-gerir explicaciones, ayudar a la comprensin, etc., pero nunca pue-den sustituir a los modelos tericos en la explicacin de los hechos.Finalmente, en el captulo 7, el autor nos ofrece una pruebaprctica de la posibilidad de construir modelos tericos en lasciencias sociales a propsito, concretamente, de la explicacin delos procesos migratorios.

La ltima parte (captulos 8, 9 y 10) es sin duda la ms sugestivay original de esta obra. Est dedicada a problemas de metafsicacientfica. Segn Mario Bunge este tipo de metafsica no slo esposible sino que existe ya de hecho y se puede desarrollar hastael infinito. Las nicas condiciones que se requieren para ello con-sisten en que nuestros problemas y teoras metafsicos se elaborenen estrecha conexin con la ciencia y utilizando el instrumentaltcnico y la exactitud que caracteriza a las ciencias. Bunge ofreceaqu tambin varios ejemplos del tipo de teoras metafsicas que lpostula: una teora del ensamblaje o composicin de las cosas,inspirada en las matemticas. una teora de la sntesis y el anlisis,

4 Parte del contenido de este captulo se encuentra traducido 31castellano en Teora y realidad, pgs. 9 y ss.

s Traduccin de este captulo al castellano en Teora y realidad,pgs. 223 ss.

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construida a partir de categoras utilizadas en la qumica y unateora de autmatas, extrada de la tecnologa ya casi en estadode producto acabado y que sin embargo constituye una verdadeiapieza de metafsica. 6

La metafsica que Bunge descubre o construye en el coraznmismo de la ciencia puede parecerles a muchos metafsicos tradi-cionales (vulgares, dira Bunge) una mutilacin de los altos vuelosque, segn ellos, debera caracterizar a la especulacin metafsica.A cientficos e ingenieros puede parecerles, sin embargo, un merocapricho lingstico el que Bunge se empee en llamar metafsicaa muchas de las cosas que ellos llevan bastante tiempo haciendoo a muchas de las teoras que ellos construyen o suponen en labase de la ciencia. Pero lo cierto es que, en manos de Bunge, estahumilde metafsica de ingenieros constituye un puente de valorextraordinario para pasar de hecho, no metafricamente, desde elconocimiento cientfico a la ontologa, independientemente de laaltura de los vuelos de esta ltima. Una prueba de este valor son

los dos ltimos captulos de la obra que comentamos. En el cap-tulo 9 se lleva a cabo un esbozo de la teora de los niveles in te-

grantes de la realidad, de su relativa autonoma, carcter evolutivoe interdependencia, como supuesto ontolgico de las ciencias fcti-cas actuales. En el captulo 10 el autor discute el valor cientficode varias teoras del ms alto nivel: la teora epistemolgica delrealismo crtico, y las teoras ontolgicas del materialismo y la dia-lctica. Bunge concluye que la ciencias actual exige una epistemo-loga realista y crtica al tiempo que una ontologa materialiscamatizada por el pluralismo y el dinamismo de los diversos nivelesintegrantes de la realidad. El carcter de esta exigencia no esestrictamente lgico ni se supone que realismo y materialismo debanir necesariamente unidos. Pero esta epistemologa y esta ontologason las que mejor responden al ideal fundamental del conocimiento

cientfico: su desarrollo progresivo. Con respecto a la dialctica,entendida como doctrina ontolgica, considera, en primer lugar, quesus tesis son poco precisas, especialmente por lo que respecta a