INSTITUTO BIBLICO EXPERIMENTAL A DISTANCIA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

PginasINTRODUCCIN....

FUNDACIN DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS..

PRIMER CONCILIO GENERAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS.

EL NOMBRE ASAMBLEAS DE DIOS.

LA HISTORIA DEL CONCILIO EN VENEZUELA..

ORGANIZACIN.

LA ASAMBLEA LOCAL..

ORGANIZACIN DE LA IGLESIA LOCAL.

CLASIFICACIN DE LOS MIEMBROS..

FORMA DE CRECIMIENTO.

DOCTRINAS BBLICAS.

GOBIERNO: MODELO MINISTERIAL

CONSTITUCIN....ESTADSTICA.Historia de las Asambleas de Dios

Unidad. UnoLeccin 1.Fundacin de las Asambleas de Dios.Al terminar esta leccin, usted podr:

Explicar por qu las Asambleas de Dios es una fuerza viva a nivel internacional, tanto en el sistema organizativo como doctrinal. Apreciar ms plenamente y compartir la vida y obra de los pioneros de las Asambleas. Nombrar y describir varios aspectos resaltantes de la vida de los primeros misioneros en Venezuela.

Breve Introduccin:Las Asambleas de Dios es una organizacin cristiana de fe pentecostal que agrupa a diferentes iglesias evanglicas de todo el mundo en Concilios o Convenciones Nacionales. Estos Concilios, a su vez, estn afiliados a la Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios (World Assemblies of God Fellowship). Las Asambleas de Dios forman parte de las principales organizaciones pentecostales ms grandes del mundo y dan mucho nfasis al establecimiento del Reino de Dios por medio del evangelismo y las misiones. Las Asambleas de Dios cuentan con 59.874.740 miembros y 307.553 iglesias en ms de 212 pases aproximadamente.

[] La organizacin da mucho nfasis al Bautismo en el Espritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas tambin conocido como don de lenguas. Toda su teologa est basada en la Biblia, que puede variar segn el idioma; por ejemplo, en los pases de habla hispana la traduccin ms utilizada, aceptada y autorizada es la Santa Biblia Reina-Valera, publicada en 1960.

La sede mundial de las Asambleas de Dios est ubicada en Estados Unidos, dirigida por el Rev. George O. Wood quien fue elegido en el 52 Concilio Mundial de la Fraternidad de Asambleas de Dios celebrado en Lisboa en Mayo del 2008.

El nombre de Asambleas de Dios tambin es utilizado por varias organizaciones no afiliadas a la Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios; es muy fcil reconocerlas pues usan siempre en sus terminaciones la palabra independiente o autnoma.Actividad: 1

a. Las Asambleas es ___________________________________________________________________________________________________________ b.a su vez estn____________________________________________________.c. Su mayor nfasis es _______________________con la evidencia____________________.d. Su teologa esta basada en________________________I.FUNDACIN DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS. Desde 1890 los creyentes envueltos en esta manifestacin espiritual eran de muchas iglesias tradicionalmente histricas, pero no podan mantenerse en sus denominaciones porque sus autoridades rechazaban al movimiento pentecostal, por lo que decidieron organizarse para realizar un mejor trabajo.Para 1910 ya haba dos grandes asociaciones pentecostales; la primera, la Fraternidad de Texas y Arkansas dirigida por E. N. Bell y la segunda, la Fraternidad de Alabama y Mississippi liderada por H. A. Gross, teniendo en cuenta que para entonces eran muchas las iglesias independientes que surgieron como consecuencia del gran avivamiento pentecostal.El hermano Bell quien haba sido un ministro metodista, expulsado de su denominacin despus de haber recibido el bautismo del Espritu Santo, empez a editar un peridico llamado "La Fe Apostlica" que ms adelante se llam "Palabra y Testimonio" desde Fort Worth, Texas, en cuyas pginas se daba cuenta de los testimonios de muchos hermanos que a lo largo y ancho del pas haban recibido la promesa del Espritu Santo, por lo que sinti la necesidad de unificar a muchas iglesias independientes para hacer valer los derechos sobre sus propiedades ante el gobierno, a la vez que se buscaba proteger el trabajo de estas iglesias contra las grandes denominaciones que no vean con agrado la manifestacin del poder pentecostal.Actividad: 2

Encierre en un crculo la letra que corresponda a la declaracin CORRECTA.

a. Haba dos grandes asociaciones pentecostales; la primera, la Fraternidad de Missouri y New Yersey dirigida por E. N. Bell y la segunda, la Fraternidad de Alabama y Mississippi liderada por H. A. Gross.

b. El hermano Bell quien haba sido un ministro metodista, expulsado de su denominacin despus de haber recibido el bautismo del Espritu Santo, empez a editar un peridico llamado "La Fe Apostlica" que ms adelante se llam "Palabra y Testimonio".II. PRIMER CONCILIO GENERAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS.

Con fecha 20 de diciembre de 1913 E. N. Bell public un anuncio, convocando a todas las iglesias del Nuevo Movimiento Pentecostal a una convencin a realizarse a partir del 2 al 7 de abril de 1914 en la ciudad de Hot Springs, Arkansas, fecha que fue histricamente gloriosa cuando los trescientos hombres y mujeres que estuvieron presentes fueron divinamente bendecidos con el poder pentecostal. Entre ellos se encontraban ciento veintiocho misioneros procedentes de veinte estados y de otros pases adems de los ministros M.N. Pinzn, A.P. Hollins, H.A. Gross y D.C. Operman.III. EL NOMBRE ASAMBLEAS DE DIOS.

Tuvo el hermano K. Leonard el honor de que su ponencia, en cuanto a nombre, tuviera el apoyo mayoritario. Esta consista en que el nombre del Concilio fuera: Las Asambleas de Dios. Los filsofos del nombre sostenan que debera ser algo neutro en cuanto a la doctrina y gobierno, ya que hasta ese momento todos los representantes se consideraban libres, tanto de sistema de gobierno como de credos preestablecidos.

En este primer Concilio General E. N. Bell fue elegido como presidente y J. Roswell Flower como secretario. Una serie de decisiones internas se adoptaron para un mejor desarrollo de la organizacin que cont con la adhesin de muchos ministros de espritu pentecostal como el evangelista T. K. Leonard que ofreci al servicio de las Asambleas de Dios su imprenta y escuela en Findlay, Ohio. Los trabajos conciliares tambin giraron en torno a la unidad, la comunin y la extensin del Reino de Dios, por lo que promulgaron una Declaracin que establece los elevados principios de igualdad, unidad, estableciendo a la vez el principio de soberana de cada Iglesia Local.[] A los pocos meses se anunci la convocatoria al segundo Concilio General para noviembre de 1914, en la ciudad de Chicago, Illinois.Actividad.3

Llene los espacios que hagan falta:

____________public un anuncio, convocando a todas las iglesias del Nuevo Movimiento Pentecostal .Nombre del proponente del Concilio______________Primer presidente____________ Segundo Concilio General__________________Leccin. 2

IV. LA HISTORIA DEL CONCILIO EN VENEZUELA.

A. Trabajo de Misioneros desde 1914 hasta 1947.

Durante este perodo de 33 aos, el mundo vivi dos confrontaciones blicas donde algunos pases fueron protagonistas y otro tanto, aunque espectadores, sufrieron las consecuencias econmicas naturales, producto de las limitaciones de comercializacin.

En nuestro pas, adems de lo ya planteado, se vivieron perodos gubernamentales caracterizados por el irrespeto a la persona, el peculado, el trfico de influencias, la burla a la voluntad popular, la adulacin desmedida y el asesinato poltico.

Ms, ningunas de estas dos situaciones, ni la mundial, ni la nacional, fue impedimento para que el Espritu Santo pusiera en los corazones de hombres y mujeres un sentir misionero, para que desde los Estados Unidos, como resultado del avivamiento, llegasen a Venezuela un grupo de hermanos, venciendo los obstculos y sentar las bases del evangelio pentecostal, adems de la creacin del Concilio General Asambleas de Dios en nuestro pas. Entre ellos mencionaremos:

1. GOTTFRIED BENDER

Le pareci bien al Espritu Santo, que este varn de Dios pisara tierras venezolanas, el 16 de enero de 1914, proveniente de los Estados Unidos, para cumplir el mandato del Seor, presentado a travs de Marcos 16:15.

Venezuela haba sido libertada del yugo espaol, pero no as del sistema religioso que segua imperando en el pas. Esto fue motivo de oposicin para los hermanos, tanto que, en algunos casos, se les impeda la compra de alimentos. Un ao ms tarde el hermano Bender se puso delicado de salud regresando a los Estados Unidos, donde Dios le san y le dio como esposa a la hermana Cristina, matrimonio efectuado el 21 de marzo de 1918, en Riverside, California, quienes al regresar a la capital venezolana a principios del ao de 1919, dieron inicio a una labor misionera que perdur por 28 aos.

Esta pareja fij su residencia en Barquisimeto, en octubre de 1919, donde compraron un terreno. En ese lugar el seor Bender levant la primera iglesia pentecostal de nuestro pas, y le puso por nombre: Iglesia Bethel, segn documento que reposa en la oficina de nuestro Concilio.

En 1924, fund un colegio para los hijos de los creyentes, ya que estos no eran admitidos en las escuelas pblicas. Las instalaciones de este colegio tambin fueron utilizadas para impartir clases a los hermanos laicos de la iglesia.

Este varn regres a su pas, despus de haber dado toda su vida para la obra misionera en Venezuela. Este inspirador hroe de la fe, parti con el Seor el 21 de octubre de 1961 a la edad de 83 aos.

2. ADAH WINGER

Llega proveniente de los Estados Unidos quien estaba afiliada a la naciente denominacin de la Asambleas de Dios, en esa nacin, la hermana Adah Winger con el corazn henchido por el Espritu Santo, para la realizacin de la obra misionera pentecostal, convirtindose en la primera misionera enviada por el Concilio Norteamericano. Su llama-miento para Amrica del Sur, sucedi el 21 de agosto en 1915, en Detroit, Michigan, saliendo por la fe desde New York por barco el da 6 de septiembre de 1916.

Sirvi en varias tareas de la obra en Venezuela, se cas con el misionero Eduardo Werner en el ao 1932. Fue directora de la institucin educativa fundada por el hermano Bender en Barquisimeto donde se atendan a los nios de los hermanos. Luego viaja a Colombia y logra fundar una obra en Sogamoso, involucrndose en la creacin del instituto bblico de esa ciudad.3. ELSA FEARY Y ADOLFO BLATTNEREn el ao 1919 lleg al pas una seorita proveniente de los Estados Unidos, para trabajar como misionera al lado de una familia que se encontraba en Caracas, la ciudad de los techos rojos. Nuestra hermana Elsa, trabaj poco tiempo con el Rev. Gerardo Bailey, pues sinti el deseo de irse a Barquisimeto, la ciudad de los crepsculos, a colaborar con el Rev. Bender

Don Adolfo Blattner, se encontraba trabajando en Barquisimeto, al lado del hermano Bender, cuando se cas con la joven misionera Elsa en el ao 1925, en la primera iglesia pentecostal de esa ciudad: "Bethel".

Aos ms tarde, en 1931 se trasladan a Coro, capital del Estado Falcn, ciudad de brisa clida adornada por bellos paisajes de cardones, tunas y arenales, donde no haba obra evanglica, para as fundar en ese lugar.

Esta pareja misionera se limit por algn tiempo al evangelismo personal, hasta el momento que Dios les permiti fundar una hermosa iglesia a la cual le pusieron por nombre Sin y edificar un grande y bonito templo en la ciudad de Coro.

A la muerte de su esposo, en el ao 1949, regresa nuevamente esta insigne misionera a Barquisimeto, mientras que su hijo David viaja a los Estados Unidos, quien se dedicara a la obra misionera aos ms tarde, siguiendo el ejemplo de sus padres. Cabe destacar que los restos de este varn de Dios, reposan en Coro.

Desde el ao 1949 y hasta 1955 la hermana Elsa, trabaj como profesora en el I.B.C., donde desempe tambin cargos administrativos. Entre otras cosas, escribi el libro el Tabernculo, que lleg a ser libro de texto de esta asignatura, dictado en esa institucin.

El 27 de junio de 1955, la hermana Elsa fue despedida en el aeropuerto de la capital larense, por hermanos del Tocuyo y Barquisimeto, cuando regresaba a su pas.

4. HILDA MEYRICK.

La seorita Hilda Meyrick fue otra misionera. Lleg a Venezuela en el ao 1928, cuando todava el pas estaba bajo el frreo dominio dictatorial gomecista, trabajando en Barquisimeto al lado del misionero Bender. Fue de gran ayuda para el colegio que fund este hermano, trabajando como docente al lado de los primeros directores: Minna Hall y la misionera Adah Winger.Esta hermana nos dej gratos recuerdos de su excelente testimonio y trabajo realizado en nuestro pas. Fue otra de las personas que no regresaron a su patria. Sufra de cncer desde muy joven, pero esta enfermedad nunca fue un enemigo que le impidiera hacer la obra para su Seor. Ella muri de este mal, pero fue cuando Dios, as lo permiti en el ao 1982, a los 82 aos de edad, en la ciudad de Barquisimeto. Se fue con el Seor la misionera que trabaj ms tiempo en nuestro pas: 53 aos.

5. THEODORO BUENO Y FAMILIA

Theodoro y Kathyn de Bueno, son los fundadores de la obra de Carora. Vinieron al pas a principios de octubre de 1929 y se residenciaron en esa ciudad del Estado Lara.

El primer culto lo realizaron el 25 de octubre de 1929 y las primeras personas que se entregaron al evangelio de Dios fueron: Rosa de Andrade y Evangelista Rojas; tambin se mencionan otras personas como los esposos Jon, Lourdes, familia lvarez, Adala, Josefina, Salazar y la familia Rojas.

Salieron del pas en el ao 1937 para los Estados Unidos, desde donde partieron con el Seor.

6. EDMUNDO JORDAN Y FAMILIA.

Viva Venezuela el despertar de un perodo de transicin de una dictadura a una democracia, de Gmez a Lpez Contreras, cuando llegan al pas: Edmundo Jordn y su familia, en el ao 1936, para contribuir con el verdadero despertar espiritual de las almas necesitadas.

Se residenciaron en Carora, donde el hermano lleg a ser pastor de la iglesia de esa ciudad. Posteriormente viaja al Estado Zulia, para estar al frente de la Iglesia La Cruz de Maracaibo.En Carora se recuerda por la academia de secretariado que fund para ayudar a la juventud carorea. En ese lugar, lleg a estudiar el cura del pueblo y an hoy, viven personas que estudiaron en esa institucin.

Regres a los Estados Unidos a finales del ao 48, despus de 12 aos sirvindole al Seor en nuestro pas. Muere en su pas natal, activo como pastor de la iglesia La Cumbre en el ao de 1975 y su esposa muere en el ao 1996, hablando en lenguas y a la lectura de un Salmo por su primera hija nacida en Venezuela de nombre Hed.

7. INGVE OLLSON Y FAMILIA

La familia misionera Ollson, lleg al pas en el ao 1940. Su lugar de residencia fue establecido en la ciudad de Barquisimeto, donde comenzaron a trabajar al lado del misionero Bender y la Srta. Hilda Meyrick.

Al transcurrir el tiempo, los esposos Ollson, se trasladaron a la ciudad de Caracas para trabajar con un grupo de hermanos que le haban invitado. De all nace la iglesia Templo Evanglico Pentecostal. Cabe destacar que el Rev. Ollson fue el primer superintendente del Concilio.

Este varn, muri en los Estados Unidos de Amrica, pero sus restos fueron trasladados a Venezuela, a la ciudad de Caracas, para ser sepultados, ya que este fue su deseo.

8. CLARENCE OLLSON

El hermano Ollson lleg al pas, junto a su familia, en el ao 1946, a la ciudad de Barquisimeto, convirtindose en colaboradores del I.B.C. Luego se trasladan a Valencia, donde fundaron una hermosa iglesia con su templo que lleva por nombre Dios es Amor, pionera en fundacin de campos y nuevos ministros, la cual actualmente es pastoreada por el Rev. Eladio Len.

El hermano Ollson, fue el primer ministro que lleg a ser presbtero de la zona del Centro, en ao 50. Se trasladaron a Argentina en el ao 1960, donde continuaron la obra misionera.

9. LOWELL DAWDY

Los esposos Dawdy llegaron a Venezuela como misioneros en el ao 1944. Hicieron un bello trabajo en el Templo Evanglico Pentecostal durante 6 meses, en substitucin del Rev. Ingve Ollson a principios del ao 48. A finales de ese ao, se traslada junto a su familia a Barquisimeto, para encargarse de la direccin del I.B.C. y como haba conflictos en la Iglesia Bethel, nuestro hermano Dawdy se encarg de la misma, hasta que en el ao 50 entrega: la obra al hermano Roberto Gonzlez y la direccin del instituto al hermano Eberts Sims.

La familia Dawdy sali del pas a finales del ao 50, para irse a trabajar en las misiones de Chile.

10. HOWARD COFFEY

Este siervo del Seor lleg a Venezuela, el 22 de enero de 1947, procedente de Colombia, donde trabajaba como misionero.

Nuestro hermano desempeaba el cargo de director del Instituto Bblico de Sogamoso, en el hermano pas. Esta institucin tuvo que ser cerrada por falta de profesores y por continuas amenazas, en contra de quienes hacan la obra del Seor. Este varn decide entonces, venirse a Venezuela, para plantearles a los misioneros que estaban en Barquisimeto, la idea de un instituto en ese lugar. Despus de obtener el visto bueno de los hermanos misioneros, el hermano Coffey procedi a la realizacin del proyecto, el cual vino a consolidarse, abriendo sus puertas a 16 estudiantes el 3 de enero de 1948.

El seor Coffey, regres a los Estados Unidos el 25 de junio de 1948, dejando sembrado en nuestro pas, la gran visin que Dios le haba dado: la fundacin de un instituto bblico.Actividad.4

Forme pareja entre cada una de estas declaraciones.

..a. Sali del pas a finales del ao 50...b. Un perodo de transicin de una dictadura a una democracia.c. En 1924, fund un colegio para los hijos de los creyentes

.d. pionera en fundacin de campos y nuevos ministros.1. Gottfried Bender

2. Howard Coffey3. Lowell Dawdy

4. Clarence Ollson

5. Ingve Ollson y familia

6. Edmundo Jordn y familia.Breve resea histrica de Misioneros Norteamericanos y ministros venezolanos.UNIDAD II.Leccin 3

Al completar esta leccin, usted podr: Identificar la motivacin principal comn de todo el ministerio bblico, y distinguir entre el ministerio de los lderes de la iglesia y el ministerio de todos los creyentes.

Entender mejor por qu usted y todos los dems participante del curso necesitan conocer la historia de grandes hombres y mujeres, pioneros del Evangelio en Venezuela. Valorar la vida de cada ministro, tanto venezolano como extranjero pionero del Evangelio en Venezuela.B. Trabajo de Misioneros Norteamericanos a partir de 1947.Mencionaremos ahora otros hermanos misioneros, que llegaron a nuestro pas, despus de la fundacin del Concilio, quienes fueron instrumentos del Seor para la continuacin del desarrollo, de lo que hoy es, Federacin Concilio Asambleas de Dios de Venezuela, hasta el ao 1998.

1. WILLIAMS STEPP Y FAMILIA

El misionero Williams Stepp, lleg a Venezuela con su esposa Joyce y sus tres hijos en el ao 1948. A nuestros hermanos Stepp, se les reconoce como la familia misionera que pudo recorrer casi todo el pas, siendo el hermano un hombre de gran carisma para el pueblo del Seor.

Este varn de Dios, fue un gran lder. Desempe varios cargos ejecutivos, entre ellos: Superintendente del Concilio; Director del Instituto Bblico; Pastor de la iglesia Peniel del Tiro al Blanco, Caracas; Centro Evangelstico de Caracas; Centro Evangelstico de Ciudad Bolvar, siendo quien construyera el templo de esa iglesia; trabaj en la Guajira y fue un excelente evangelista.

Este siervo de Dios, junto a su familia, regresa a su pas de origen en el ao 1984. El hermano Williams Stepp, parti con el Seor el 7 de julio de 1998.

OTROS MISIONEROS.Eberts y Norma de Sims; Vernon y Paulina de Ruth; Adela de Flower; Rafael y Jora de Williams; Wilfredo y Rub de Morris; Elmer y Berenice de Niles; Stig y Nohem de Sundberg; Mirna Wilkins; Lyle y Drenme de Thompson; Roy y Doris de Nilyn; Daniel y Betty de Masser; Bray y Celina de Mock; Marcus y Nancy de Grisbee; Marcos y Eva lie de Reeves; Miguel y Judith de Santiago; Daniel y Esther de Bombay; Jimmy y Jillann de Susa; Jin y Sue de Bolding; Ral y Nohem de Ortiz ; Mel y Betty de Tod; Marcos y Anna de Santos; Gary y Patricia de Heimey; Weright y Wanda de Wryeht; David y Mary de Wagner y Louis y Cherry Russo.C. Trabajo de Misioneros Venezolanos antes de 1947.Pronto, el Espritu Santo comenz a integrar a ese trabajo iniciado por los misioneros norteamericanos, a un grupo de venezolanos entre los cuales se destacaron:

1. SACRAMENTOS COBOS

El Rev. Cobos desde muy joven le serva al Seor. Se destac como un excelente lder de la iglesia Salvador de Maracaibo. Cuando se separ de esta, qued como obrero del campo que tena la iglesia en la calle ancha de aquella ciudad, obra que ms tarde vino a ser una de las iglesias principales de las Asambleas de Dios. Nuestro hermano ocup cargos ejecutivos, entre ellos el de superintendente. Juntamente con la iglesia, se separaron del Concilio en la dcada del 60, no por esto dejamos de reconocer el trabajo que este siervo realiz, en la obra del Seor durante sus aos de vida.

2. EXEARIO SOSA

El Rev. Exeario Sosa Lujn crey el 22 de marzo de 1942. Fue secretario de correspondencia de la Sociedad de San Benito de Palermo. Devoto de la virgen de Chiquinquir, pero an as se consideraba un pecador. A su mente llegaron distintos proyectos mundanos, pero que ninguno callaba esa voz que constantemente resonaba en sus odos, que le deca: "Necesitas ser salvo". Hacan 9 aos que haba ledo varios libros de literatura evanglica y a su mente lleg aquel contenido. Entonces entendi, que haba un remedio para su mal y ese era Cristo Jess.

Empez a leer la Biblia con mucha insistencia, ya que anhelaba la paz de su alma. Al principio, reconoce el hermano, no entenda lo que lea, hasta llegar a aquella preciosa invitacin que el Seor hace en Mateo 28.

En Septiembre del mismo ao 42, confes en pblico a su Seor y el 5 de julio de 1944 fue bautizado con la promesa. Cuatro das despus, baj a las aguas bautismales y en abril del ao siguiente, comenz a pastorear la Iglesia El Salvador de Barquisimeto y luego la Iglesia Ebenezer de Aguada Grande.

El Rev. Exeario Sosa fue un siervo del Seor, que junto al grupo de misioneros, se constituy en pionero de la Organizacin Asambleas de Dios.

Este varn ocup cargos en el Concilio hasta el ao 56, momento para el cual se desempeaba como superintendente. Pero, por razones muy variadas y muy de la vida del hombre en esta tierra, el hermano Sosa, se vio en la necesidad de separarse de nuestra Organizacin.

3. JOSE CASTILLO MORA

Jos Castillo Mora era un hombre de carcter frreo, de decisiones violentas, caracterstico de su medio ambiente; peleador de garrote y machete, un gran conocedor de las peleas de gallo; hombre que animaba las parrandas con su guitarra, cuatro y maracas, instrumentos que los tocaba muy bien. Era chistoso, alegre y de una contextura bastante fuerte y sana. De este hombre se pudiera decir mucho, de sus hechos que dej en ese mundo sin Cristo.

Naci en Capatrida, Estado Falcn, el 3 de agosto de 1905. Qued hurfano de madre a los 9 aos y de su padre a los 22 aos. Pag su servicio militar en Puerto Cabello, Estado Carabobo, durante dos aos, en la marina. Por causa de sus andanzas de parrandero tuvo que pagar cinco aos de crcel.

En 1936, crey en Jesucristo y lo acept como su Salvador en una campaa que la predicaba el Rev. Germn Nez, en el Km 15 de Mensuca. Jos Castillo Mora recibi la promesa del Espritu Santo en una reunin que se haca en Santa Brbara del Zulia.

Fue el primer evangelista de la Organizacin y quien ms us el transporte cuadrpedo, como los caballos, burros y muas, para llevar el evangelio a los lugares ms apartados de la Sierra de Coro regin que se conoca metro a metro. Era el hombre que iba arreglando problemas que se presentaban en las iglesias. Los pastores podan decir: esperemos que venga Castillo Mora para que nos ayude. En sus campaas sala a relucir su capacidad de msico y cante.

Se dice que el Rev. Jos Castillo Mora sirvi como pastor emergente en muchos casos. Cuando una iglesia quedaba sin pastor por alguna causa, all estaba Castillo atendiendo esa iglesia hasta que conseguan el pastor.

Nuestro hermano Castillo Mora parti para estar con el Seor el 26 de agosto de 1987, a la edad de 81 aos.

4. MARTIN CHIRINOS

Este hermano es considerado un luchador, que tuvo la experiencia de llegar a los caminos del Seor en Santa Elena, Distrito Federacin del Estado Falcn, en el ao 1939. Despus de bajar las aguas en esa misma congregacin, comienza a predicar el evangelio.

El Seor le llama a ejercer el ministerio de pastor, en la Iglesia Samaria; luego lo hace en iglesias de Santa Cruz y Santa Isabel, prestando en esta ltima, un valioso apoyo para el crecimiento de esa obra. Posteriormente, pastorea la Iglesia Emmanuel en La Cuesta de Pedregal, desarrollando all un brillante ministerio, para pasar a la Iglesia Sin de Barquisimeto, donde tambin el Seor le bendijo grandemente, para despus retornar como pastor a la Iglesia de La Cuesta, por poco tiempo. Al quedar libre, pas a Punta Cardn, del Estado Falcn, donde se comienzan a ver las gavillas cosechadas, en tan corto tiempo de trabajo.

En la reunin del Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela, celebrada en Caracas, en el ao 1969, por peticin del Concilio Distrital de Falcn, fue asignado como evangelista, para esa zona, pero por la necesidad apremiante presentada en Ciudad Bolvar, por la salida de los hermanos Stepp, se traslada a esa poblacin de Guayana, para desempear el cargo de pastor hasta el 8 de Enero del ao 1961, cuando en pleno cumplimiento de sus responsabilidades, en el altar, el Seor le llev a su lado.

5. ROBERTO GONZALEZ

El Rev. Roberto Gonzlez, naci el 3 de noviembre de 1922. Se entreg al Seor el 16 de agosto del ao 1943, bajando a las aguas en la Iglesia Templo Evanglico Pentecostal de Catia. Despus sinti el llamamiento del ministerio y se fue a estudiar a Sogamoso, Colombia, gradundose en el ao 1947 juntamente con otro venezolano: el Rev. Carlos Flores, de la ciudad de Carora.

El Rev. Roberto Gonzlez, al llegar de Colombia, fue enviado a pastorear los campos de Chupadero y Casupo de Barlovento, Estado Miranda, de la Iglesia Templo Evanglico Pentecostal. En estos dos campos estuvo trabajando poco tiempo. En el ao 1948 conoci a una joven llamada Juanita, con quien contrajo matrimonio.

Los esposos Gonzlez fueron enviados a pastorear la Iglesia Bethel de Barquisimeto. En esta iglesia, permanecieron hasta el ao 53, para luego irse a pastorear a la Iglesia La Hermosa de Punto Fijo, donde estuvieron por varios aos, regresando a Caracas, para dedicarse a pastorear a la Iglesia Bethesda de Petare, Estado Miranda, donde compr y fabric un galpn con un rea de mayores perspectivas de crecimiento, donde funciona actualmente esta obra. Al culminarse el tiempo de esta pareja en esa obra, se trasladan a San Felipe, donde fund la Iglesia Peniel. Hoy esta obra es una iglesia que ha tenido un hermoso crecimiento bajo la direccin del Rev. Santos Loyo.

Con ese ministerio de apstol, que era la caracterstica del Rev. Gonzlez, se traslada a Los Teques para fundar una obra: la Iglesia Filadelfia, siendo para 1998 una iglesia que funciona en el centro de esa ciudad.

Sali de esa obra, para irse a Nirgua, Estado Yaracuy, donde realiz un trabajo de evangelizacin por la ciudad dejando un grupo de creyentes. Por motivos de salud, viaja a San Felipe, capital del estado, donde fue intervenido quirrgicamente. Nuestro hermano muri en esa ciudad y su esposa Juanita pastorea una obra en Cocorote.Leccin: 3

D. Trabajo de Misioneros Venezolanos a Partir de 1947.1. LUCIDIO RIVERO.

Dios le permiti ver la luz temporal el 26 de abril de 1922. En su gran misericordia le dio la vida juntamente con Cristo, el 14 de abril de 1934 siendo bautizado el 14 de marzo de 1941, en la Iglesia Ebenezer de Aguada Grande, Estado Lara.

En noviembre de 1944, Dios empez a tratar con l, pero considerndose no preparado para el ministerio, dudaba en su corazn de si Dios en realidad le estara llamando. Pero orando una maana antes de ir a su trabajo, Dios le mostr el texto Josu 1:9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valientes, porque Jehov ser contigo a dondequiera que fueres. Desde entonces decidi hacer lo que Dios quisiera y el 18 de marzo de 1945, fue instalado en la Iglesia Ebenezer, en una aldea llamada Los Ranchos, cerca de Carora, Estado Lara.

En la misin en la cual empez estuvo pastoreando durante cinco aos, asimismo la Iglesia Ebenezer y en los Ranchos, ya casado con Brbara vila. Dios le ha dado una muy preciosa familia de 11 hijos: 6 varones y 5 hembras.

Comenz ministerio en la misin Mundo Unido porque entonces solo exista la Convencin de Iglesia Evanglicas del Occidente. En agosto de 1949 inici su ministerio pleno con las Asambleas de Dios de Venezuela, y en diciembre empez a Pastorear la Iglesia Bethel, en Aduares, pennsula de Paraguan, Estado Falcn, donde estuvo hasta noviembre de 1952.

A partir de all, desarroll un precioso trabajo como pastor en las iglesias: Santa Brbara, Zulia; Getseman, Chivacoa, Yaracuy; La Hermosa, Punto Fijo, Falcn; Getseman, Chivacoa, Yaracuy, por segunda vez; Sin, Coro, Falcn; Sin, Barquisimeto, Lara; Nazaret, Maracaibo, Zulia; Dios es Amor, Valencia, Carabobo y Prncipe de Paz, Valencia, Carabobo.

Desempe cargos en el Concilio: Tesorero, Distrito Falcn; Presbiterio, Distrito Falcn; Secretario General en varias oportunidades; Vocal, del Presbiterio Distrital del Centro; 1968 - 1970: Superintendente General de las Asambleas de Dios de Venezuela; 1970 - 1973: Secretario General de las Asambleas de Dios de Venezuela y Vocal Nacional; Director Fundador del Departamento de Misiones del Distrito Centro.

Estudi por correspondencia en el Seminario Bblico Latinoamericano, durante tres aos y en la Academia Cristiana del Aire, Quito, Ecuador. Igualmente estudi en el Instituto de Superacin Ministerial, haciendo tres seminarios.

2. PEDRO AMARO.

El Rev. Amaro naci el 31 de enero de 1916, en el Distrito Torres Estado Lara. Se convirti al Seor el 16 de enero del ao 1946, en una iglesia que perteneca a la Organizacin Mundo Unido. Se cas en el ao 52 con la Srta. Graciela lvarez. Su matrimonio se efectu en Aguada Grande y los cas el misionero Hebert Sims. Los esposos Amaro lvarez tuvieron 8 hijos.

El hermano Amaro cuenta que despus de graduarse se fue como pastor a Aguada Gran-de, sustituyendo al hermano Jos Castillo Mora, quien se dedicaba a la obra de evangelista.

En Aguada Grande estuvo pastoreando cinco aos. Durante ese tiempo supervisaba los campos de Santa Isabel, Valle Rosa, Santa Elena y Santa Cruz de Mamporal. Esto tena que hacerlo porque no haba obreros. A nuestro hermano Amaro tuvieron que adelantarle una credencial que lo autorizara casar y bautizar.

De Aguada Grande pas a pastorear a la Iglesia Bethel en Aduares que era un casero. Estando en Aduares Dios le dio cuatro hijos. El Seor le ayud a construir el templo y una pequea casa pastoral, permaneciendo all por seis aos.

En ese ltimo ao comienza un gran sentir de trasladarse a Barquisimeto, donde estuvo por siete aos. Dios lo bendijo mucho y ahora entiende porque lo haba mandado a ese lugar: para que le construyera el nuevo templo y casa pastoral. Tambin nuestro hermano reabri la obra de Qubor, que haba sido cerrada por el mal testimonio de su pastor. De Barinas haba venido un hermano de apellido Rincn, para invitarle a predicar y fundar una obra con los hermanos que en ese entonces haba. Dice nuestro hermano Pedro que con l fueron los misioneros Stig Sundberg y Rafael Williams, quedando como pastor el hermano Ramn Bejarano.

De Barquisimeto pas a pastorear a Punto Fijo, la Iglesia Centro Evangelstico donde empez a construir un hermoso templo con su casa pastoral. Se abrieron nuevos campos de predicacin, en Pueblo Nuevo y otros lugares.

Despus del Centro Evangelstico en Punto Fijo, se fue para Aduares, donde estuvo pastoreando por seis aos y reconstruy el templo.

Otros lugares que menciona donde trabaj ayudando la obra fueron: Moruy, Los Pozos, Cuesta de Pedregal, Cabudare, Tacuato y Curinagua. En estos lugares le ayudaba don Adolfo Blattner.

Nuestro hermano Pedro Amaro hoy se encuentra jubilado. Su rostro refleja las benditas marcas de su trabajo en la obra de nuestro Dios. Todava su visin y su pensamiento son usa-dos de una manera maravillosa.

3. JUAN BAUTISTA ALFARO.

Este siervo del Seor, fue un excelente pastor, junto a su distinguida esposa, Rosa de Alfaro.

Naci el 24 de junio de 1912. Fue un joven que le gustaba mucho el comercio. A finales del ao 1937 conoci a la que fue su compaera, contrayendo nupcias el 1. de octubre del ao siguiente. De ese matrimonio no quedaron hijos fsicos, pero s muchos hijos espirituales, entre ellos el actual superintendente, el Rev. Eliodoro Mora.

Comenta su esposa Rosa, que el hermano Juan haba comprado una casa en la Av. Prez de Len de Petare, lugar donde ambos recibieron al Seor como el salvador de sus vidas, el 23 de marzo de 1944, empezando a congregarse en una iglesia que estaba en la Av. Sucre, frente a lo que fue el Teatro Venezuela, la que hoy se conoce como Templo Evanglico Pentecostal de Catia, que para ese entonces era pastoreada por el Rev. Ingve Ollson.

Los esposos Alfaro, en el ao 48, por el mes de febrero, se fueron a Barquisimeto a estudiar en el Instituto Bblico Central, siendo parte de la primera promocin, donde tambin estuvieron: Julio Hidalgo, Ren Castillo, Pedro Amaro y otros hermanos; esta graduacin fue en diciembre de 1949.

El Rev. Juan Alfaro pastore la Iglesia El Salvador, despus de Segundo Gil, la cual se afili a las Asambleas de Dios el 27 de febrero de 1966, siendo pastoreada por el hermano Rev. Manuel Castillo. De all pas a pastorear la Iglesia Templo Evanglico Pentecostal de Catia, Caracas, hasta el ao 1958, para luego irse a Valencia, a pastorear la Iglesia Dios es Amor. Posteriormente se residenci en Maracay para as pastorear a la Iglesia Canan.

4.LUIS SAEZ

El Rev. Luis Ramn Sez, naci en Calabozo Estado Gurico, el da 25 de agosto de 1934. Se cas con la Srta. Hilda Hernndez, el da 03 de marzo del956. El fruto de esta unin matrimonial fue de cuatro hijos: Luis Nahm, Abner, Otoniel y Eder Nesib.

El Rev. Luis R. Sez ingreso a la casa de estudio, Instituto Bblico Central en Barquisimeto, el 17 de septiembre de 1952 gradundose el 05 de agosto de 1954.

Estuvo por seis meses en la Iglesia Emmanuel, Santa Brbara del Zulia como pastor adjunto. De all pas a pastorear la Iglesia Bethesda en Petare, Estado Miranda, por cinco aos. Pastore la Iglesia Mizpa en la Victoria y un campo en San Mateo. Luego pas a la Iglesia la Hermosa en Punto Fijo Estado Falcn, por un ao donde cuenta la hermana Hilda, su esposa, de la enfermedad de uno de sus hijos quien estuvo a punto de morir. De la Iglesia La Hermosa, pas a pastorear la Iglesia Canan, Maracay por cinco aos para luego ir a Guarenas, donde pastoreara Sendero de Jess; de all pasa a la Iglesia Rosa de Sarn en El Cuartel de Catia, Caracas y luego al Salvador, Maracay, donde actualmente es pastor.

Iglesias fundadas: Nam, Cuartel de Catia, Caracas; Arca de No, Caracas; Elim, Mariara; una obra en Gige; El Cordero, Cagua; Ebenezer, San Juan de los Morros; una obra en Turmero; El Salvador, San Casimiro; El Salvador, Villa de Cura; El Salvador, Tocorn; El Salvador, San Mateo; El Salvador, Zuata; El Salvador, La Segundera; El Salvador, El Socorro; Fuego de Dios, Samn de Gere; El Salvador, El Cortijo, Villa de Cura.

Nuestro hermano Sez, tambin fund el Colegio Unidad Educativa Jess el Salvador, en la ciudad de Maracay.

5. ELIODORO MORA

Naci en el Estado Tchira el 1 de diciembre de 1931. Contrajo matrimonio el 25 de julio de 1955, con la Srta. Flor Mara Alvarado. De este matrimonio nacieron tres nias y cinco varones. Se entreg al Seor el 17 de noviembre de 1952 y fue bautizado el 22 de abril de 1953.

Para el ao 1953, en el mes de agosto, la directiva de la Iglesia Templo Evanglico Pentecostal, le invit para saber si quera ir al I.B.C. Contaba con 21 aos de edad. Aquella noticia llen su joven corazn y el 14 de septiembre de 1953 estaba ingresando a aquella hermosa casa de estudio, donde se preparara para servirle al Seor.

Estando en su segundo ao de estudios, le lleg la noticia al I.B.C. que su padre haba fallecido en Caracas. El director Rev. Ebert Sims, juntamente con estudiantes estuvieron en el entierro; ya su madre haba muerto en Caracas en el ao 41 cuando tena 12 aos.

Fue en el ao 55, el 25 de mayo cuando se lleg a graduar, junto a su novia y seis jvenes ms.

Al graduarse, la directiva de la iglesia le envi a pastorear a 12 hermanos que se congregaban en Boleta, Petare en casa de una hermana llamada Elvira, Estos doce hermanos eran de la iglesia Bethesda quienes haban salido en rebelda, a los cuales propuso que se reconciliaran con la iglesia, dndoles carta a cada uno de ellos.

A finales del 56, consigui un trabajo a medio tiempo y el otro medio tiempo lo dedicaba a la obra. Trabajando con el Dr. Rafael Prez y su esposa Doa Delfina de Prez, fundaron la obra en Santa Teresa, otra en Ca y predicaban en Charallave, San Casimiro, Ocumare y en otros lugares del Valles del Tuy.

En una de las vigilias que se hacan en Sta. Teresa, a finales del ao 57, un nio profetiz que el hermano Mora sera el prximo pastor de Catia y que Dios le sacara fuera del pas, que fundara una escuela y un liceo. Todo aquello era difcil de entender por el siervo y por lo tanto no lo poda aceptar, porque sus capacidades econmicas e intelectuales, no se correspondan con aquella profeca.

Pero se cumple la Palabra del Seor que dice: Lo que es imposible para los hombres, posible es para Dios.

En agosto del 57 comenz a atender a un grupo de hermanos que se congregaban en la Av. Victoria, hoy Isaas Medina, en la casa de los esposos Liendo. Tambin asistan, la hermana Encarnacin, los esposos Pino, la hermana Zerpa y algunos nuevos creyentes.A finales del ao 57 una comisin fue a su casa para preguntarle si quera presentar su candidatura para pastorear la iglesia de Catia. Contest en esa ocasin que le dejaran orar un mes y fue aceptada su proposicin. Dios le habl, acept y fue con varios candidatos. Entre ellos estaban, el Rev. Eduardo Fossine de Argentina, Luis Sez, Juan Alfaro e Ingve Ollson. La candidatura de este ltimo tuvo que ser retirada, por cuanto haba dejado de ser misionero de las Asambleas de Dios. Las elecciones se efectuaron el 17 de mayo de 1958, donde qued electo como pastor del T.E.P.

Por iniciativa del hermano Mora, la iglesia decide abrir un preescolar, siendo dirigido por la hermana Esperanza Chang y estando con ella, las hermanas: Sara de Cortesa, Francisca de Crdova, Redys Len y la Joven Ruth Ruiz. Al poco tiempo, tuvo que mudarse de la casa pastoral para usarla como escuela, siendo este los inicios de la Unidad Educativa Fuente de Jacob.

Fue fundador junto a otros hermanos del Instituto Bblico Metropolitano, que funciona en las instalaciones del colegio Fuente de Jacob, y donde se han preparado centenares de ministros. Igualmente del programa intitulado Invasin Evangelstica el cual se desarrolla en la actualidad en los 14 pases de Celad. De los Profesionales y Tcnicos de las Asambleas de Dios de Venezuela. Del programa Agrupacin de evangelistas de Venezuela de la Federacin Asambleas de Dios de Venezuela. Del da de clamor del Distrito Metropolitano, que lleva por nombre Da de Victoria y promotor de las nuevas construcciones del Instituto Bblico Central.

Ha fundado 22 iglesias y ha visto nacer a ms de 75 ministros.

Cargos que ha desempeado: Cuatro veces Superintendente General de las Asambleas de Dios de Venezuela; tres veces presidente del Congreso Juvenil de las Asambleas de Dios (J.E.C.A.D.). Los desfiles cristianos se empezaron a realizar, desde cuando qued como presidente del Congreso Juvenil, siendo el primero de ellos, el de San Fernando de Apure; Vicepresidente de la Federacin Asambleas de Dios; Secretario de la Federacin Asambleas de Dios; Presbtero, en dos oportunidades del Distrito Metropolitano; Presidente de la Agrupacin de Evangelistas, Profesor del Instituto Bblico Central; Director del Instituto Bblico Metropolitano; Presidente Fundador de la Literatura de Escuela Dominical; Presidente de la Comisin de Evangelismo de Celad; Delegado al Primer Congreso Continental celebrado en Bogot Colombia; Miembro de la Comisin del Informe de la Obra Evanglica en Venezuela ante el Primer Congreso Continental en Bogot, Colombia; Representante ante el Consejo Evanglico, para la defensa de la obra evanglica, cuando quiso la Iglesia Catlica implantar en Venezuela el Concordato; Delegado a la 8va. Conferencia Mundial Pentecostal, celebrada en Dallas Texas; Delegado a la Conferencia de Conela celebrado en Panam; Miembro de la Sociedad de Autores y Compositores de Venezuela; Miembro de la Comisin de CELAD que estudia la Organizacin de los Obreros para que pertenezcan a esta Organizacin y ha sido conferencista en varios pases del Continente, por lo que muchos consideran que representa una hermosa parte de la historia de nuestra organizacin Asamblea de Dios de Venezuela.

6. RAMN BEJARANO

Realiz sus estudios de primaria en Venezuela. A los 12 aos de edad su madre lo lleva a la ciudad de San Fernando, en la Isla de Trinidad para que aprendiera ingls y continuara su formacin intelectual.

Un da fue invitado a asistir a una cruzada de fe que s efectuaba en la iglesia evanglica "Revival Time", de las Asambleas de Dios de Trinidad. Luego de regresar a su casa, no pudo conciliar el sueo ya que aquellas palabras resonaban en su mente, de una manera constante: "Eres un pecador, necesitas aceptar a Cristo". Aproximadamente a las 4 de la madrugada, no aguantando ms la voz del Espritu Santo de Dios, se tir de rodillas y exclam. "Seor, soy un pecador, perdname! Esa otra noche regres a la cruzada y cuando hicieron el llamamiento, pas al frente. Tena 16 aos cuando se convirti al Seor.

Regres a Venezuela ingresando al I.B.C. Mientras cursaba estudios en esa institucin, comenz su labor pastoral como ayudante del Rev. Pedro Amaro en la Iglesia Bethel de Barquisimeto. Posteriormente viaja a la ciudad de Barinas a pastorear la Iglesia Esmirna, nombre que el hermano Bejarano le puso a esta obra, en honor de la hija del Rev. Ral Pino, quien fuera su fundador.

Una vez egresado del instituto, con apoyo de los pastores: Eliodoro Mora, Wilfredo Morris, Abraham Hance y Luis Sez, fund una obra en La Pastora, Caracas, en un local que pagaban los mencionados hermanos, ponindole por nombre El Buen Pastor.

Luego de pastorear junto a su esposa, la Iglesia El Buen Pastor, se trasladan al Estado Gurico, San Juan de los Morros, a pastorear la Iglesia Ebenezer. Estando all, es electo Secretario Nacional de los Embajadores de Cristo.

De San Juan, pasan a Caracas nuevamente a pastorear el Centro Evangelstico de la Redoma de Petare y al resultar electo Presbtero del Distrito a tiempo completo, viajan a Maracay en Diciembre de 1970.

Se trasladan a Caracas para pastorear la Iglesia Hermn, en el Valle, durante nueve aos, donde resulta electo por primera vez Superintendente General, labor que realiza durante quince aos.

Ocup los cargos de: Secretario -Tesorero de CELAD por seis aos; Presidente de la Confraternidad de Pastores de Caracas por 17 aos; Secretario y Primer Vicepresidente del Consejo Evanglico de Venezuela por 4 aos; Primer Vicepresidente del Segundo Congreso Evanglico de Venezuela; miembro fundador, de la Confederacin de Iglesias Pentecostales de Venezuela, siendo su presidente durante 4 aos.

Ha sido predicador de diferentes convenciones nacionales y congresos internacionales, tales como: Convencin Nacional de la Habana, Cuba; Convencin del Distrito Hispano del Este en New York, Estados Unidos; Convencin Nacional Hispana de las Asambleas de Dios en Toronto, Canad; Convencin Nacional Hispana del Concilio Triunfantes de Jesucristo en Montreal, Canad, Convencin Nacional Peniel de Venezuela; Convencin Nacional Asambleas de Dios de Venezuela; Congreso de Damas, Jvenes, Caballeros, Exploradores del Rey y otros.

E. Trabajo de Misioneros Brasileros a Partir de 1991.La presencia del primer misionero se produjo en la persona del hermano Yildemar Da Costa y su esposa, quienes se establecieron en Santa Elena de Uairn en el barrio llamado La Invasin. All fundaron una hermosa iglesia, construyeron gran templo y adquirieron un terreno para la casa pastoral.

Casi paralelamente con el misionero Yildemar lleg otra pareja misionera: Severino Da Silva y su esposa, los cuales establecieron una obra en Carpano.

El hermano Eliodoro Mora viaj a las ciudades de Roraima y Sao Paulo, a fin de entrevistarse con los lderes y plantear los lineamientos que regira la actividad misionera entre ambos pases.

Como resultado de la visita que hiciera el hermano Mora a ese pas, la obra misionera de Brasil en Venezuela comenz a experimentar un marcado crecimiento especialmente en los estados orientales, no dejando de extenderse hacia otras regiones de nuestra nacin.Actividad. 5Leer Efesios: 4:9-13 y responda a estas preguntas basadas en este pasaje y reflexione sobre los hechos de cada ministerio que ha dejado huellas como legado en nuestro pas.

a. Los cinco dones ministeriales mencionados son:

_______________________________________________________________

_________________b. es quien da estos dones ministeriales, los cuales con dados para______________________________________________________

b. El propsito de estos dones ministeriales___________________________

_____________________________________________________________Actividad.6 En el cuadro comparativo menciones los nombres y apellidos de nuestros misioneros pioneros en Venezuela.Misioneros Norteamericanos Ministros Venezolanos Misioneros de Brasil

Organizacin estructural y funciones de la Federacin Asambleas de Dios a nivel internacional y en Venezuela.UNIDAD III.Leccin: 4

Al completar esta leccin, usted podr: Definir lo que es organizacin, explicando su propsito en la iglesia y cmo se diferencia de un organismo.

Usar los conceptos de lder y seguir para mostrar semejanzas y diferencias entre la estructura de la organizacin con de la iglesia y otras organizaciones. Describir la importancia y propsito que tiene el gobierno ministerial en las iglesias locales.

Entender y apreciar ms plenamente lo que constituye una buena organizacin.V. BREVE RESEA DE LA ORGANIZACIN.

La Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios, agrupa a todos los Concilios Nacionales de cada pas interviniendo nicamente en asuntos de gran relevancia. La organizacin de cada Concilio Nacional depende de las necesidades de cada pas, aunque la mayora est dividida en Distritos, regiones y secciones para una mejor administracin. La estructura organizacional de las Asambleas de Dios se describe de la siguiente manera:

Directiva General.

Presidente: Se encarga de realizar planes de regulacin anuales con el fin de ejecutarlos y es elegido en las asambleas conciliares que se realizan generalmente cada dos aos.

Vicepresidente: Actuar en el lugar del Presidente cuando se le delegue tal autoridad, as como colaborar con ste para un mejor desarrollo y avance de la obra de Dios. Secretario General: Se encarga de presidir todas las juntas del Concilio, as como de llevar las minutas de las mismas.

Tesorero General: Se encarga de llevar la contabilidad del Concilio y a la realizacin de presupuestos con respecto a los planes reguladores.

Superintendentes Distritales o Ejecutivos de Zonas: Ayudan al Superintendente General a dirigir los Zonas en los cules est dividido en distritos. Cada Superintendente Adjunto, organiza un determinado grupo de distritos.

Directiva Distrital.

Superintendente Distrital: Se encargan de administrar las iglesias locales pertenecientes a sus distritos, as como guiar a cada uno de los ministros o pastores. Controlan los inventarios de bienes del Concilio. Interviene de igual forma en dificultades que all en las iglesias locales que lo soliciten.

Secretario Distrital: Se encarga de llevar el archivo de los bienes del Concilio, as como la correspondencia de su competencia. Entre muchas otras actividades.

Tesorero Distrital: Se encarga de llevar las finanzas del distrito correspondiente.

Presbiterio de Zona.

Presbtero: Visitan la regin en forma programada. Presiden las elecciones pastorales en las iglesias locales. Soberanizan iglesias y ceremonias segn se les solicite.

Secretario: Ayuda A llevar los registros y las minutas de las reuniones zonales.

Tesorero: Lleva el control de las finanzas de la zona. Vocal: Suple el lugar de algn directivo en su ausencia.Actividad.7

Mencione como esta compuesta el Ejecutivo Nacional de las Asambleas de Dios.

a.____________b._______________c.________________, d______________Actividad.8

Seale como esta compuesta la Superintendencia Distrital, ms la zona.

a._____________________b.____________________c.__________________

d____________________ e.____________________ f___________________

g__________________Leccin: 5

VI. LA ASAMBLEA LOCAL.

Cada iglesia local es independiente una de otra, aunque se procuran las buenas relaciones y la cooperacin de las mismas. Por lo general cuando una iglesia se establece en una regin muy poblada, aparece un problema de sobrecupo o de lejana para una gran cantidad de personas, por tal razn las iglesias ms grandes y con mayores ingresos pueden crear misiones que dependen estrictamente de ellas hasta que se independicen y pueden seguir avanzando por s solas. Las iglesias locales nicamente rinden informes ante las Asambleas de Dios y estn bajo la cobertura y prestigio del Concilio. La soberanizacin de las iglesias debe ser precedida por los Superintendentes de Distrito.

Las iglesias afiliadas al Concilio tienen muchas ventajas y facilidades, pues reciben apoyo espiritual por parte del Concilio Nacional, en muchos pases contribuyen al financiamiento de las iglesias. Tienen reconocimiento oficial y son convocadas a confraternidades o alianzas en las cules se disfruta de un gran amor y apoyo de todos los miembros. Adems se ofrecen cursos de capacitacin por los lderes de los departamentos oficiales del Concilio.

Al ser cada iglesia autnoma, tienen diferentes programas o reuniones, aunque generalmente cuentan con las mismas departamentos o ministerios que ayudan a su crecimiento y desarrollo en nuestro pas.Sociedades.

Sociedad de Caballeros: Varones casados.

Sociedad de Damas: Mujeres casadas.

Sociedad de Jvenes o Embajadores de Cristo: Jvenes solteros de ambos sexos.

Sociedad Infantil: Nios de ambos sexos de iniciando de 0 hasta 12 aos.

Sociedad de Exploradores del Rey: Nios y adolescentes, desde 5 hasta 17 aos.

Sociedad de Misioneritas: Nias y adolescentes desde 5 hasta 15 aos de edad.

Departamentos.

Departamento de Educacin Cristiana: Este departamento agrupa al Departamento de Evangelismo, Misiones y Escuela Dominical, con el fin de proporcionar cursos de capacitacin para los evangelizadores y maestros, adems de velar por la doctrina bblica de las Asambleas de Dios.

Departamento de Escuela Dominical: Se trata de clases impartidas los das domingos, con el fin de capacitar a los miembros de una congregacin en temas de gran relevancia, basados en libros especficos publicados por las editoriales oficiales de cada Concilio.

Departamento de Evangelismo y Misiones: Este departamento se encarga de realizar proyectos de viajes misioneros, as como la contribucin financiera de los misioneros que estn trabajando bajo la cobertura del Concilio de su pas. Tambin se encarga de realizar Campaas Evangelsticas o de brigadas de evangelismo en las regiones ms vulnerables de una regin.

Otros Departamentos: Cada iglesia puede crear los departamentos necesarios segn establezca la asamblea local, por ejemplo, se han creado departamentos de EBDV (Escuela Bblica de Vacaciones, para recaudar fondos en favor de la realizacin del proyecto. Otros pueden ser Departamento de Pro-Construccin, Eventos Especiales, []entre otros.Actividad. 9Realice en su cuaderno un organigrama de su iglesia, donde refleje como funciona la estructura de la iglesia.Leccin: 6VII. ORGANIZACIN DE LA IGLESIA LOCAL

Las asambleas locales, estn constituidas de la siguiente forma:

Pastor Titular: Es la mxima autoridad en la iglesia, y se encarga de dirigir e instruirla en la doctrina bblica y de las Asambleas de Dios. El pastor, tambin llamado ministro de culto, presbtero o reverendo debe estar afiliado al Concilio y mantener buenas relaciones con el distrito. El pastor trabaja de tiempo completo en la iglesia de forma permanente o hasta que pida su carta de renuncia.

Pastor(es) Asociado(s): El pastor asociado, o pastores asociados son nicamente establecidos cuando el pastor titular considere que es necesaria la ayuda de un copastor. Este pastor debe ser como mnimo requisito un pastor asistente, o un ministro ordenado por el Concilio Nacional, en ambos casos debe ser autorizado a portar una credencial que lo acredita como asistente o ministro de Las Asambleas de Dios.

Secretario General: Es elegido en una asamblea plenaria al final del ao, para efectuar sus funciones el primero de enero del siguiente ao al que fue electo. Debe tener el Bautismo en el Espritu Santo.

Tesorero General: El tesorero general de la Iglesia es el que controla las finanzas de la iglesia, as como la entrada de los diezmos y de las ofrendas realizadas por la feligresa. Es electo en una asamblea plenaria anual y debe ser de preferencia contador. De igual forma debe tener el Bautismo en el Espritu Santo.

Diacona: El cuerpo de diconos es elegido en una asamblea plenaria anual y deben ser miembros en plena comunin bautizados con el Espritu Santo, mayores de 20 aos y deben apoyar al pastor en los proyectos. Deben tener sabidura, inteligencia y discernimiento. La cantidad de miembros del cuerpo de diconos debe ser establecidos por la asamblea de acuerdo a sus necesidades.

Cuerpo Ejecutivo: Est integrado por el pastor, el secretario de la iglesia, el tesorero de la iglesia y el cuerpo de diconos. Su funcin es velar por el desarrollo y crecimiento de la iglesia, as como tomar acuerdos en cuanto a doctrina o situacin especfica.

Directorio de la Iglesia: Es un smil alternativo del cuerpo ejecutivo, solo que prescinde de Diconos y a l pertenece el Liderazgo Ministerial General de la Iglesia.

Junta Administrativa de Gobierno: Est integrada por el Cuerpo Ejecutivo y por todos los lderes presidentes, vicepresidentes, secretarios y tesoreros de las sociedades y departamentos de la iglesia local.Actividad.11 Llene los espacios que hagan falta.a.____________ Es la mxima autoridad en la iglesia, y se encarga de dirigir e instruirla en la doctrina bblica y de las Asambleas de Dios. b._______________ son nicamente establecidos cuando el pastor titular considere que es necesaria la ayuda de un copastor. c.__________ .Es elegido en una asamblea plenaria al final del ao. d._______________ Es el que controla las finanzas de la iglesia, as como la entrada de los diezmos y de las ofrendas realizadas por la feligresa.VIII. CLASIFICACIN DE LOS MIEMBROS.El Concilio Nacional ha proporcionado una clasificacin para todos los miembros de la iglesia. A continuacin se describen:

Miembros Catecmenos: Son las personas que recientemente han aceptado a Jesucristo como su Salvador y que necesitan ser instruidos en la Biblia.

Miembros Honorarios: Nios, adolescentes y personas que asisten regularmente pero que no estn bautizadas en agua.

Miembros Pasivos: Creyentes bautizados en agua que no cumplen el Reglamento de la Iglesia Local, o hermanos de otra asamblea de Dios que no tienen una carta de traslado.

Miembros Activos: Creyentes bautizados en agua menores de 18 aos que cumplen el Reglamento de la Iglesia Local.

Miembros en Plena Comunin: Creyentes bautizados en agua mayores de 18 aos que cumplen con el Reglamento de la Iglesia Local.Actividad. 12

Mencione tipos de miembros y el perfil de cada uno.Clasificacin de Miembros Perfil del miembro

En una organizacin es eficaz, todas las personas que participan en ella saben lo que se espera que hagan, y lo hacen. Sus acciones armonizan para llevar a cabo toda la tarea asignada. Si una organizacin ayuda a conseguir la meta deseada ms eficazmente, es una buena organizacin.

Actividad.13.

Lea Hechos 6:1-7. Por qu la organizacin de los asuntos de la iglesia primitiva fue una bendicin para la iglesia?

___________________________________________________________________________________________________________________________________

El ministerio interno de la Iglesia, a travs de la organizacin.UNIDAD IV.Leccin: 7

Describir la naturaleza y los propsitos principales del ministerio de la iglesia, para que tenga un crecimiento slido y eficaz basado en el principio bblico.

Entender mejor por qu usted y todos los dems creyente necesitan participar de los modelos de crecimientos y de las ordenanzas bblicas prescritos, y estimular una participacin ms plena.IX. FORMAS DE CRECIMIENTO.

Cada iglesia puede establecer la forma de evangelizacin que desee cumpliendo siempre el mandato de Jesucristo. Existen diferentes mtodos de crecimiento que se adecuan a las caractersticas y necesidades tanto de la iglesia, como de su entorno.

Campaas Evangelsticas: Son organizadas por una o ms iglesias trabajando en coordinacin con evangelistas ordenados por las Asambleas de Dios y ministerios musicales que ministran la adoracin y alabanza a Dios. Se caracterizan por milagros, el Bautismo en el Espritu Santo y bsqueda comunin espiritual.

Brigadas de Evangelismo: Estas brigadas ofrecen servicios de salud, alimentos, vestimenta en las regiones ms vulnerables de alguna regin especfica.

Evangelismo Casa por Casa: Generalmente practicado por asambleas locales o en barrios chicos.

Sistema Celular: Este es el mtodo ms reciente que las Asambleas de Dios han empezado a utilizar, por ser muy eficaz. El sistema celular, se basa en reuniones en las casas de los miembros de las asambleas locales con un nmero aproximado de 12 personas por clula. En algunas iglesias, a las clulas se les llama tambin Grupos de Oracin.

Medios de Comunicacin: Muchas iglesias han creado sus propias pginas de Internet para dar a conocer el evangelio, muchas utilizan pginas gratuitas o pginas web de redes sociables. De igual forma, utilizan la radio, la televisin, peridicos y revistas.

Castillo del Rey: Es un ministerio infantil y juvenil de evangelismo, discipulado y misiones con enfoque prioritario a la niez, que utiliza estrategias de alcance como cantos con mmica, dramas, payasos, tteres, globoflexia y teatro. Ofrece capacitacin y mate-riales en cada distrito, organizando equipos de trabajo en las iglesias y tambin equipo nacional llamado: ltima Cosecha Comisin del Maestro, que su trabajo es de formar jvenes con el enfoque ministerial en las reas de Discipulado, Liderazgo nacional y cumpliendo con la gran comisin en las Misiones.

EBDV: Escuela Bblica De Vacaciones, es un programa que se elabora anualmente por los Concilios Nacionales de cada pas y que se aplica en cada iglesia local durante una semana preferentemente es temporada vacacional. Est dirigida a los nios y a los padres. Los temas varan cada ao y segn lo decida el Departamento de EBDV nacional.

X. DOCTRINAS BBLICAS.

En un mundo cambiante que frecuentemente modifica sus premisas y valores, los principios absolutos del evangelio permanecen firmes, dando una referencia constante del propsito divino para la humanidad. Los cristianos tenemos en la Biblia precisamente la revelacin de Dios, dada a los santos hombres por inspiracin del Espritu Santo. Por ello, las Asambleas de Dios la reconocen como autoridad nica e infalible en cuanto a fe y conducta. De esta divisa se deriva su Declaracin de Fe, que consta de 16 puntos doctrinales, de los cuales se ofrece la siguiente sntesis:

1. La Inspiracin de las Escrituras: Creemos que la Biblia es la palabra de Dios, nuestra nica regla infalible de fe y conducta, por haber sido inspirada por el Espritu Santo.

2. El Dios nico y Verdadero: Creemos que hay un solo Dios verdadero, que se ha revelado como el Creador de todas las cosas, y que existe eternamente. En la unidad esencial de Dios hay distincin de personas o ttulos, entre ellas: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Este misterio cree en un solo Dios que subsiste eternamente.

3. El Hombre, Su Cada, Redencin y Esperanza: Creemos que el hombre fue creado por Dios en estado de inocencia, pero a consecuencia de la desobediencia adquiri una naturaleza pecaminosa y qued sujeto a la condenacin eterna. Su nica fuente de redencin y esperanza de vida eterna est en el sacrificio de Jesucristo en la cruz del Calvario y su resurreccin de entre los muertos.

4. La Salvacin del Hombre: Creemos que la salvacin se obtiene cuando el hombre se arrepiente de sus pecados y acepta por la fe el perdn de Dios ofrecido a travs de Jesucristo. Adems, el Espritu Santo le da seguridad interna de que ha sido hecho hijo de Dios. A partir de este momento el hombre salvo debe vivir una nueva vida, recta y santa.

5. La Santificacin del Creyente: Creemos que la santificacin es un estado de gracia al cual entra el creyente al aceptar a Cristo, e implica separarse de la mundanalidad y consagrarse a Dios, procurando vivir en un estado de pureza moral mediante la ayuda diaria del Espritu Santo.

6. El Bautismo en el Espritu Santo: Creemos que el bautismo en el Espritu Santo es una experiencia espiritual diferente a la salvacin y posterior al nuevo nacimiento en Cristo. La manifestacin de que se ha recibido es hablar en otras lenguas, no por propio impulso del hombre, sino bajo la direccin del Espritu Santo. Es dado para capacitar al creyente en el cumplimiento de la gran comisin.

7. La Sanidad Divina: Creemos en la sanidad divina, y sta se recibe por fe con base en el sacrificio expiatorio de Cristo.

8. La Iglesia: Creemos que la Iglesia es el cuerpo mstico de Cristo, est compuesta por cada creyente nacido del Espritu cuyo nombre est escrito en el libro de la vida y su propsito es adorar a Dios, evangelizar al mundo, edificar a los fieles y llevar a cabo la obra social. En un sentido amplio todo creyente es un ministro, llamado para servir, testificar, interceder y contribuir, aunque tambin han sido provistos un llamamiento especfico y un servicio escrituralmente ordenado por Dios para los ministros de la Palabra.

9. La Mayordoma Financiera: Creemos que la mayordoma financiera es deber y privilegio de todos los cristianos, que como fieles mayordomos de Cristo contribuyen al sostenimiento y extensin de la obra con sus ofrendas, primicias y diezmos.

10. El Arrebatamiento de la Iglesia: Creemos que el arrebatamiento de la Iglesia ocurrir cuando Jesucristo regrese por los suyos, en este momento los que hayan muerto siendo salvos sern resucitados primero y trasladados junto con aquellos creyentes que se encuentren vivos, para estar con el Seor por la eternidad. Este acontecimiento puede ocurrir en cualquier momento y ser antes de la gran tribulacin.

11. La Segunda Venida de Cristo y el Reino Milenial: Creemos que la segunda venida de Cristo en gloria ser cuando el Seor regrese con sus santos a la tierra para establecer su reinado fsico y visible por mil aos. Este reino milenial traer paz universal y el cumplimiento de las promesas hechas a Israel en el Antiguo Testamento.

12. El Juicio Final de los Incrdulos: Creemos que el juicio final ser para todos los impos que rehusaron aceptar a Jesucristo. Ellos, junto con Satans y los ngeles cados, sern arrojados al lago de fuego donde estarn por la eternidad.

13. Los Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Creemos que habr cielos nuevos y tierra nueva, donde morar la justicia. All vivirn todos los santos por la eternidad.

14. El Bautismo en Agua: Creemos en el bautismo en agua por inmersin, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Es un sacramento para la Iglesia, un testimonio pblico de la fe del creyente que ha aceptado a Jess como su Salvador.

15. La Cena del Seor: Creemos que la santa cena es tambin un sacramento para la Iglesia, del que participan los miembros de la congregacin que ya fueron bautizados en agua, como un smbolo de nuestra unin con Cristo, un recordatorio de su sufrimiento y muerte y un anuncio de su inminente retorno.

16. La Desaprobacin de Doctrinas Errneas: Creemos que la desaprobacin de doctrinas errneas es necesaria para evitar confusiones y herejas, preservando la sana doctrina y la unidad del cuerpo de Cristo.Actividad. 14.

Coloque un 1 frente a cada ordenanza del Nuevo Testamento encomendada a la iglesia, y un 2 frente aquellas que no son ordenanzas del Nuevo Testamento.

a Matrimonio

b Bautismo en agua

c La Cena del Seor

.. e Ordenacin de ministros

f Dedicacin de los nios.Leccin: 8

XI. GOBIERNO: MODELO MINISTERIAL.

El Modelo Ministerial tiene como autoridad de la iglesia al pastor y a un colegio de hermanos, ancianos, que ostentan las cualidades bblicas para tal oficio y que en la letra del texto de Hebreos 13:17 tambin describen su tarea especfica: ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta.Cabe considerar, que el trmino anciano presbyterus: en griego, y obispo se usan indistintamente en el Nuevo Testamento (Hechos.20:17,28).

Precisemos antes que nada, lo traduccin que se hace al trmino:

La versin Reina Valera traduce: "Pastores".

La Biblia Cantera - Iglesias traduce: Superiores.

El Griego Interlineal de F. Lacueva, traduce: Lderes.

El Nuevo Testamento Griego de Ediciones La Aurora traduce (Hebreos 13:7,17) el verbo hegomai: dirigir, conducir.

El comentario Doe Wuppertaler Studien Bible, Tomo Hebreos de Fritz Laubach traduce: President. Juan Calvino en su libro "Institucin de lo Religin Cristiana" dice que: "los que gobiernan la iglesia son llamados obispos, ancianos, pastores y ministros".

En consecuencia, podemos decir que los que estaban frente a los iglesias se les llamaba indistintamente pastores, ancianos, obispos o presbteros, superiores, lderes, dirigentes, con-ductores, presidentes, ministros.Los trminos bblicos ancianos, obispos, supervisor, presbteros, y pastor se refiere todos ellos al liderazgo principal dentro de la iglesia .estos trminos pueden haberse usado de manera distinta en la iglesia primitiva. En 1 Timoteo 3 hay unas listas de calificaciones para los lderes principales de la iglesia y para los lderes ayudantes, o de apoyo (diconos).Actividad. 15

En 1 Timoteo 3:1-7 vemos que se hace referencia al lder principal como supervisor, y este pasaje de las escrituras declara que ste debe ser:

1._______________.2______________3, _____________4.________________

5.______________6_______________7______________8________________

9_________________ 10________________Establecimiento del Gobierno Ministerial.

Es conveniente precisar el punto de referencia bblica para el nombramiento de este tipo de gobernantes.

Dios nombra o los ministros: Efesios 4:11,12.

El Ministro nombra a los ancianos: Tito 1:5; Hechos 14:23.

La congregacin escoge o los diconos: Hechos 6:5.

Nuestro Seor Jesucristo nica Cabeza de la Iglesia, nombra a tos Ministros: "Y l mismo constituy a unos apstoles; a otros profetas; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros." (Efesios 4:11).Actividad. 16

Esta usted, de acuerdo con el gobierno ministerial en su iglesia? Detalle las ventajas y desventajas del mismo, Justifique su respuesta con base bblica.(entregar al profesor)Los Ancianos:

Los que desempean este oficio deben ser de fe sana, intachables en su vida, hombres de sabidura y discrecin, por la santidad de su conducta y conversacin deben ser ejemplos de la grey; mongamos, tener hijos obedientes, ser irreprensibles, sin soberbia, no iracundos, no dados al vino, no pendencieros o propensos a causar ria, sin codicia ni avaricia, amante de lo bueno, sobrio, hospedador, justo, santo, dueo de s mismo, de sana doctrina, que ejerza el don de exhortacin con conviccin basado en la Escritura. (Tito 1:5-9; 1 Timoteo 3:1-5; 1 Pedro 5:3).

Ejercern el gobierno y la disciplina en unin del pastor(es) o ministro(s) (Hechos 14:23; 15:1, 2).

Vigilarn con diligencia la grey encomendada a su cargo para que no entre en ella la corrupcin de doctrinas o inmoralidad (Hechos 20:17,28). Los males que ellos no puedan corregir por la amonestacin privada, debern presentarlos al pastor(es).

Deben visitar al pueblo en sus casas, especialmente a los enfermos.

Instruir a los indoctos, consolar a los afligidos.

Informar al pastor de los casos de enfermedad, afliccin y de todos los dems casos que ameriten su asistencia personal.

Administrarn juntamente con el pastor lo recursos financieros de la iglesia (Hechos 4: 34,35).

Asesorarn los diferentes departamentos de la iglesia (xodo18: 21,22).

Sern la mano derecha del pastor en el desarrollo de su ministerio (1Pedro 5:13).

La duracin en el cargo depender del pastor. Es aconsejable un (1) ao, tiempo en la cual, el pastor, mediante previa evaluacin, podr ratificarlos o deponerlos de este privilegio.Los Diconos:

La labor de los diconos se ha mantenido inalterable desde los das apostlicos hasta nuestros das: "Cada da reciban las ofrendas que entregaban los oficiales y tambin las rentas anuales, una parte para el mantenimiento de los ministros y la otra para los pobres. Todo esto se haca con la autorizacin del obispo o pastor.Por consiguiente podemos decir que los diconos tienen la responsabilidad de:

Conocer los verdaderamente necesitados de la iglesia; deben elaborar un estudio socioeconmico.

Evitar la acepcin de personas.

Distribuir equitativamente la partida que toda iglesia debe tener para los pobres de la congregacin.

Ministrar a los pobres, a los enfermos y a todos los que estn pasando por afliccin (Glatas 6:10).

La junta de diconos podr solicitar los servicios de mujeres piadosas y aptas, para que ayuden al cuidado de los enfermos, viudas, hurfanos, prisioneros y necesitados. Pueden formar equipos para todas estas necesidades.Actividad 17.La lista de calificaciones para los diconos en 1 Timoteo 3:8-12 indica que ellos deben:

1._______________2_________________3___________________4_________5________________6_________________7____________________________

El Aspecto Financiero:Debe sealarse, que el Nuevo Testamento en forma precisa establece que las finanzas deben ser para sustentar el ministerio: "...el obrero es digno de su salario." (Lucas 10:7).

No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas comen del templo? As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio que vivan del evangelio".

"Y sabis tambin vosotros, oh Filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en rozn de dar y recibir, sino vosotros solos". (Filipenses 4:15)."Los ancianos que gobiernen bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear. Pues la Escritura dice: no pondrs bozal al buey que trillo; y digno es el obrero de su salario". (1 Timoteo 5:17,18).

Y para ayudar a los verdaderamente necesitados de la congregacin, como lo corroboran los Escrituras: "Atendieron o los viudas necesitadas de la iglesia de Jerusaln (Hechos 6:1). "sean puestas en la lista slo las viudas no menor de sesenta aos" (lTim.5.9). "Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos de Jerusaln" (Romanos 15:26) "Solamente nos pidieron que nos acordsemos de los pobres; lo cual tambin procur con diligencia hacer" (Glatas 2:10).

De hecho todos estos pasajes, confirman las prioridades de la iglesia apostlica: Los ministros y los Pobres. La administracin es responsabilidad del pastor y los ancianos y la distribucin es responsabilidad de los diconos, previo estudio socio econmico para distinguir los verdaderos necesitados.

Es aconsejable que el Ministro, gerencia y administre con su equipo, y que a su vez, se registren libros de contabilidad, que sean llevados por profesionales enmateria, es decir, Contadores Pblicos; estos sistemas de contabilidad deben ser avalados por facturas de la ms mnima inversin para que puedan soportar cualquier auditorio.Actividad. 18

Elabore un plan para eliminar la corrupcin ministerial. ( entregar al facilitador).Leccin: 9XII. CONSTITUCIN.

Uno de los elementos fundamentales en un pas es su constitucin; con ella se les garantiza a sus ciudadanos la unidad, la justicia, la defensa comn y el bienestar social; adems, es un legado para las futuras generaciones.

En nuestra organizacin transcurrieron ms de siete aos, luego del inicio de la obra en nuestro pas, sin tener constitucin hasta la Convencin del ao 1954 donde se comenz a pensar sobre la necesidad de unos estatutos. All se encontraron algunos lderes que participaron en la fundacin de las Asambleas de Dios en el ao 1947. Entre ellos podemos mencionar: Exeario Sosa, Sacramentos Cobos, Pedro Padilla, Dionisio Mndez, Juan Alfaro, Pedro Amaro, Jos Castillo Mora, Lucidio Rivero, Roberto Gonzlez, Roque Federico Leal y los misioneros Clarense Olson, Rafael Williams, Guillermo Stepp, Bernon Ruth, Elsa de Blattner, Hilda Merick y Juana Andrade entre otros.

En esa oportunidad se dio inicio a la elaboracin del Proyecto de Constitucin, la cual fue presentada en la Convencin del ao 1955; luego de hacerle su debido estudio y su posterior aprobacin, qued a cargo del Presbiterio General, las ltimas correcciones con el Dr. Rafael Ramn Prez, abogado de la Repblica, quedando registrado el 22 de noviembre de 1955.

En la actualidad se tiene un documento constitucional, el cual se ha revisado cuatro veces; el ltimo de los cuales se registr el 13 de junio de 2007.

La importancia de una Constitucin radica no en tenerla, sino en darle el debido respeto, que no es otra cosa que obedecerla, aplicando su contenido sin parcialidad en su juicio.A. Conformacin.

El texto constitucional est conformado en dos partes: en la primera por los Estatutos y en la segunda por los Reglamentos, establecindose as la estructura orgnica, doctrinal y funcional, para regir los destinos de la Organizacin.

B. De los Estatutos.

1. Del nombre, domicilio, carcter, alcance, duracin, integracin y objeto de la Asociacin Civil Federacin Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela.

2. De las bases doctrinales y su declaracin de fe.

3. Del patrimonio de la Asociacin.

4. De la estructura orgnica de la Asociacin Civil Federacin Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela.

a. De la Asamblea General: conformacin, deberes, derechos y atribuciones.

b. Del Presbiterio Ejecutivo Nacional: conformacin, deberes, derechos y atribuciones.

c. Deberes y Atribuciones de los Oficiales del Presbiterio Ejecutivo Nacional.

d. De las Superintendencias Distritales: conformacin.

e. Del Presbiterio Ejecutivo Distrital: conformacin, deberes, derechos y atribuciones.

f. Deberes y Atribuciones de los Oficiales del Presbiterio Ejecutivo Distrital.

g. De los Presbiterios Zonales.

h. Del Presbiterio Ejecutivo Zonal: conformacin, deberes, derechos y atribuciones.

i. Deberes y Atribuciones de los Oficiales del Presbiterio Ejecutivo Zonal.

j. De los Organismos Ministeriales.

k. De las Dependencias.

l. De los Comits Permanentes.

m. De la Iglesia Local Afiliada: requisitos, doctrinas y normas, eleccin del pastor principal, deberes, derechos, gobierno ministerial.

n. De los Ministros Acreditados: requisitos, categoras y atribuciones.

C. De los Reglamentos.1. Del Orden Parlamentario y el Qurum.

2. Del Nombramiento y Eleccin de Oficiales.

3. Del Presbiterio Ejecutivo Nacional: atribuciones.

4. De las Atribuciones del Presbiterio Ejecutivo Nacional.

5. Del Sostenimiento Financiero de la Organizacin.

6. Del Ministerio y de las Categoras de los Ministros.

7. Del Ministerio de la Mujer.

8. Deberes, Privilegios y Categora Ministerial.

9. Responsabilidad Ministerial, Cortesa y Conducta Personal.

10. De los Disciplina: Competencia, Causas, Procedimiento, Instancia de Apelacin y Sanciones.

11. De la Separacin y Readmisin.

12. De los Organismos Ministeriales.

13. Nombramiento de las Autoridades de los Organismos Ministeriales

14. La Direccin General de Evangelistas.

15. De la Direccin General de Misiones: sus fines y administracin.

16. Del Financiamiento de la Direccin General de Misiones.

17. Del Ministerio Nacional de Educacin Cristiana.

18. Del Directorio Nacional de Educacin Cristiana.

19. Del Seminario Evanglico Pentecostal Asambleas de Dios de Venezuela.

20. Normas Aplicables tanto para el Directorio de la M.I.N.E.C como al Directorio de SEPAD.

21. De las Dependencias.

22. De los Comits Permanentes.

23. De las Publicaciones y Literaturas.

24. Del Orden de Negocios.

25. Del Orden de las Reuniones en las Superintendencias Distritales.

26. De las Mociones de Reconsideracin a los Reglamentos.

XIII. ESTADSTICA.

Actualmente el Concilio tiene divido el territorio nacional para su atencin, a travs de 11 Distritos:

1. Metropolitano.

2. Nororiente.

3. Suroriente.

4. Centro Llanos.

5. Centro.

6. Llanos Occidentales.

7. Andino.

8. Yaracuy.

9. Lara.

10. Falcn.

11. Zulia.Cada Distrito est dividido en Zonas para un total de 30, las cuales agrupan a un aproximado de 500 iglesias con 1500 campos misioneros y 1920 ministros.Actividad. 19Seale las Superintendencias o Distritos que tiene las Asambleas de Dios en Venezuela.1______________________ 2 __________________3__________________

4 ____________________5 ____________________6__________________

7 ____________________ 8 ________________9 __________________

10______________________ 11_____________________

Actividad: 20

Elaborar el organigrama funcional de tus autoridades zonales y distritales (entregar al facilitador)Actividad. 21Hemos llegado al final de esta materia, y en especial espero que le sea de mucho provecho para su ministerio y comprenda lo importante que es para la iglesia estar organizado. Por lo tanto usted, est en la capacidad de definir la palabra Organizacin__________________________________________

_________________________________________________________________Hoja de respuestas: Unidad 1

Actividad .1

a. Es una organizacin cristiana de fe pentecostal que agrupa a diferentes iglesias evanglicas de todo el mundo en Concilios o Convenciones Nacionales.b. Afiliados a la Fraternidad Mundial de las Asambleas de Dios (World Assemblies of God Fellowship).c. Bautismo en el Espritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas tambin conocido como don de lenguas.d. La BibliaActividad. 2

b. El hermano Bell quien haba sido un ministro metodista, expulsado de su denominacin despus de haber recibido el bautismo del Espritu Santo, empez a editar un peridico llamado "La Fe Apostlica" que ms adelante se llam "Palabra y Testimonio".Actividad. 3

a. E. N. Bellb. K. Leonardc. E. N. Belld. Noviembre de 1914Actividad 4.

a. (3)

b. (6)

c. (1)

d. (4)

Unidad 2

Actividad 5

a) Apstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros.

b) Jesucristo, la iglesia.

c) Preparar al pueblo de Dios para el ministerio que edifica la iglesia hacia la madurez espiritual.Actividad 6. (Ver cuadro)Unidad IIIActividad.7

a) Presidente

b) Vice-presidente

c) Secretario

d) TesoreroActividad.8

a. Superintendente.

b. Vi-superintendente

c. Secretario

d. Tesoreroe. Presbtero

f. Secretario

g. Tesorero

j. VocalActividad .10

Realizar un organigrama.

Actividad.11

a. Pastor Titular:

b. Pastor(es) Asociado(s)c. Secretario Generald. Tesorero GeneralActividad.12. ( ver cuadro comparativo)Actividad 13.

R) Porque ayud a esa a iglesia hacer todo su trabajo con mayor eficacia.

Unidad IV.

Actividad 14.

a. (2)

b. (1)

c. (1)

d. (2)

e. (2)Actividad 15.1. Irreprensible

2. Marido de una sola mujer

3. Sobrio, prudente, decoroso.

4. Hospedador, apto para ensear.

5. No dado al vino, no violento, sino amable

6. No pendenciero, ni amante del dinero.

7. Un buen administrador de su familia.

8. Cuidadoso de que sus hijos les respeten y obedezcan.

9. No un recin convertido.

10 De buen testimonio con los de afueraActiviadad.16

Concepto propio: Razone la pregunta y justifcalaActividad 17

1. Ser dignos de respeto, sincero.

2. Abstenerse de mucho vino

3. Evitar ir tras ganancias deshonestas

4. Guardar el misterio de la fe.

5. Ser probado primero

6. Ser marido de una mujer

7. Ser buenos administradores de sus hijos y de su casa.

Actividad. 18

Un plan para eliminar la corrupcin ministerial.( entregar al facilitador)Actividad. 19

1. Metropolitano.

2. Nororiente.

3. Suroriente.

4. Centro Llanos.

5. Centro.

6. Llanos Occidentales.

7. Andino.

8. Yaracuy.

9. Lara.

10. Falcn.

11. Zulia.Actividad: 20.Entregar organigrama funcional al facilitador.

Actividad. 21R) El marco que une a personas en diferentes tareas para el logro de una meta en comn.EXAMEN FINAL

Participante:________________

Valor: 100%

UNIDAD 1

Completacin:

________________________evidencia inicial de hablar en otras lenguas tambinConocido como don de lenguas.Las Asambleas es: _______________________________________________

__________________________________________________________________

__________expulsado de su denominacin despus de haber recibido el bautismo del Espritu Santo.

Nombre del proponente del Concilio___________________________ public un anuncio, convocando a todas las iglesias del Nuevo Movimiento PentecostalUNIDAD II.Mencione los dones ministeriales, segn el libro de Efesios, 4:______________________________________________________________________________________________________________________

Seale: dos nombres de misioneros norteamericanos, dos ministros venezolanos, dos brasileos.

1.____________________2________________ 1_____________________2________________

1_____________________2________________

UNIDAD III.1. Dibuje el organigrama de su iglesia.

2. Mencione tipos de miembros y el perfil de cada uno.Clasificacin de Miembros Perfil del miembro

UNIDAD IV

Coloque un 1 frente a cada ordenanza del Nuevo Testamento encomendada a la iglesia, y un 2 frente aquellas que no son ordenanzas del Nuevo Testamento.

a Matrimonio

b Bautismo en agua

c La Cena del Seor

.. e Ordenacin de ministros

f Dedicacin de los niosA continuacin se le da una lista de requisitos, seale con (1) si esta lista pertenece a los requisitos de 1 Timoteo 3:1-7,o un (2) si pertenece a la lista 1 Timoteo 3:8-12(Respuesta: lista 1)__.Irreprensible

___ Marido de una sola mujer

___ Sobrio, prudente, decoroso.

___Hospedador, apto para ensear.

___No dado al vino, no violento, sino amable

___No pendenciero, ni amante del dinero.

___Un buen administrador de su familia.

___Cuidadoso de que sus hijos les respeten y obedezcan.

___No un recin convertido.

___De buen testimonio con los de afuera2

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