MENSAJES * 9_______________________________________________A.U.M. DESDE LOS ANDES, VENEZUELA, MAYO 1, 2014www.academiadelsaberancestral.comwww.amasenda.com

MUSICA: SONIDO: OIDO: AIRELa ms dinmica de las artes corresponde al sentido del odo y al Elemento Aire, que transmite el sonido hasta las orejas, stas no oyen, solo transmiten esa vibracin sonora al sentido del odo, o sea, al cerebro, que es donde se verifica la audicin. Tal como el ojo no ve, sino que transmite la vibracin luminosa al sentido de la vista, o sea al cerebro, que es donde realmente se forma la imagen visual.

Estos dos sentidos han sido siempre los ms importantes para el desarrollo de la cultura y la sociedad. Lo podemos comprobar a diario, tanto en lo personal como en la vida de nuestra comunidad.Sin embargo, es un hecho que se da por sentado, como algo de rutina, sin darle la debida atencin, puesto que gran parte de nuestras experiencias dependen de ambos instrumentos de la mente.Felizmente se va poniendo de actualidad el antiguo arte de la musicoterapia y la cromoterapia, gracias al avance de la Era del Acuarius, con su impacto en el incremento de la intuicin y la sensibilidad. Tambin va despertando el inters en el aspecto esotrico de la msica y del sonido (cantos, mantras) y su aplicacin en la prctica del Yoga y la Meditacin. Quienes transitamos senderos de Iniciacin y espiritualidad, necesitamos incluir la msica, el canto, la danza, entre las disciplinas de superacin. Los cinco sentidos son los mejores instrumentos que ofrece nuestro cuerpo-templo para la Realizacin de la Verdad que est velada en la realidad, esperando ser descubierta.

En la pedagoga familiar, que es una responsabilidad de los padres, la msica en sus variados aspectos es el mejor recurso para el desarrollo mental, afectivo y social de los hijos y para lograr una atmsfera hogarea armoniosa y feliz.

Vamos a citar algunos prrafos de El Arte en la Nueva Era, por nuestro Gua y Maestro, el Dr. S. R. de la Ferrire, quien originalmente lo haba intitulado La Misin de los Artistas:Es obvio insistir sobre la decadencia del arte y sobre la necesidad de hacerlo retornar a su verdadero camino. Sus diversas manifestaciones son expresin de la conciencia, y emanaciones espirituales que el hombre intenta expresar a travs de sus facultades suprasensibles.El Arte, que era la traduccin del sentido sagrado, se convirti en una interpretacin mecnica del materialismo humano. Siendo una fuente de Revelacin, se convirti en una negacin frecuente de las cualidades sensoriales.La Nueva Edad demanda un retorno a las fuentes de la Sapiencia Antigua, con sus medios de expresin adaptados a la Era presente y siguiendo la evolucin futura. La verdadera naturaleza del Arte tiene sus orgenes en los Centros Iniciticos, en los cuales se reciban las claves esotricas para adaptar el conocimiento a la comprensin de las gentes. (cap. I, pg. 91.)El compositor puede dar libre curso a su imaginacin; en efecto, es el nico arte dueo y seor del movimiento; no es esttico, como la mayora de las otras artes. La pintura, la arquitectura, la poesa, pueden ser contempladas a gusto; se puede estudiar en detalle una rima, analizar un trazo de color. Nada semejante se realiza en la msica, donde todo es movimiento. Escucho en este momento la Obertura de Rosamunda de Schubert, y me gustara volver a escuchar algunos compases, pero los fugaces sonidos deben ser captados en el instante mismo. La danza es igualmente de este gnero; hay que seguir con mucha atencin la evolucin de un ballet, por ejemplo (cap. 4, pg. 173.)

Cuando tena 16 aos, no entenda la msica clsica ni me gustaba. Un da me propuse or diariamente la 5 Sinfona de Beethoven durante media hora para probar si le encontraba algo de sabor. Al principio me resista a esa disciplina que yo mismo me haba impuesto; pero a las dos semanas parece que se sensibiliz mi odo, y empec a ver en mi mente los paisajes que esa composicin clsica presentaba, traducidos en notas musicales. Fue una grata sorpresa que viv, comprend que era un tipo de msica descriptiva, y desde entonces de veras que le encontr gusto y sabor a la msica clsica. En la escuela secundaria tuve un compaero amante de la misma, quien me ayud a una mejor comprensin de las distintas modalidades y escuelas de esa hermosa rama del arte, junto con el profesor de Apreciacin Musical, don Antonio Lauro, compositor venezolano.Por cierto, el Maestre en su obra sobre el Arte dice (pg. 110): Es Beethoven quien toma ms de la naturaleza, l absorbe, atrae hacia s sus fuerzas, parece vivir de este magnetismo de la Divina Madre: l sufre como ella, con ella quizs! Y en la pgina 193: No habr Beethoven expresado el tema de los Upanishads resumido en el TatTwamAsi (T Eres Aquello)? Hay algo en Beethoven que apela a un sentido ms desarrollado del que se tiene corrientemente. Y ms adelante, en la misma pgina: No se puede dejar de sentir un algo de superior en una sonata de Beethoven

Ludwig van BeethovenAfirma el filsofo griego Platn (427 a 357 a.C.): La msica proporciona alma al universo, alas a la mente, luz a la imaginacin, encanto a la tristeza, alegra y vida a todo. Es la evidencia del orden, y lleva a todo lo que es justo, bueno y bello; de lo cual es la invisible, y an as deslumbrante, apasionada y eterna forma.Hay msica en el suspiro de un caramillo, en el borboteo de un riachuelo; hay msica en todas las cosas si el hombre odos tuviera; su tierra no es ms que el eco de las esferas. (Lord Byron, 1788-1824.)En todos los pueblos a travs de las pocas se ha cultivado la msica. Su poder ablanda los corazones ms duros; impulsa a la batalla, infunde coraje, suaviza la ira, genera sentimientos y deseos de cantar y bailar, arrulla a los bebs. Es el lenguaje universal y un derecho de nacimiento que no exige educacin ni conocimientos intelectuales. Ms bien nos beneficia cuando el intelecto se abstrae para percibirla en estado de meditacin o contemplacin. Las aves hacen msica, el viento, el mar. La msica que inspira alegra puede hacernos sentir unidos a Dios y al deleite y maravilla de la vida. Por ejemplo, el coro de La Pasin Segn San Mateo, de J. S. Bach, ; En las Alas de la Cancin, de Mendelssohn, los conciertos de piano de Mozart, Las Cuatro Estaciones de Vivaldi, Canon en Re Mayor de Panchelbel, y tantas otras composiciones.La riqueza y diversidad de la msica de los pueblos autctonos contribuye a unirlos con los ritmos de su tierra. Es parte importante de la vida de la aldea. Ellos tienen cantos y danzas considerados sagrados cuando tratan de los misterios del hombre y de la mujer.Ojal estos pensamientos estimulen al lector a acercarse a la msica, sentirla, verla y tambin a tocarla, as sea con instrumentos sencillos o con su propia voz aunque no est educada. Es el propsito de este Mensaje. (T.A-O Domingo Das Porta)

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