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D ralibuJ oñA

AÑO SANTO DE LA

MISERICORDIA

LOGO Y LEMA DEL AÑO JUBILAR

DIÓCESISDE CHICLAYO

El logo y el lema del Año Jubilar son una buena síntesis de lo que será este año de la Misericordia. Con el lema 'Misericordiosos como el Padre' tomado de Lucas 6,36,

se propone vivir la misericordia siguiendo el ejemplo del Padre, que pide no juzgar y no condenar, sino perdonar y amar sin medida. El logo –obra del jesuita Marko I. Rupnik– se presenta como un pequeño compendio teológico de la mise-ricordia.

Muestra al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, porque indicaba el amor de Cristo que lleva a término el misterio de su encarnación con la redención.

El dibujo destaca el Buen Pastor que toca en profundidad la carne del hombre, y lo hace con un amor capaz de cambiarle la vida. El Buen Pastor con extrema misericordia carga sobre sí la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del hombre. La escena se coloca dentro la mandorla que es también una figura importante en la iconografía antigua y medieval por cuanto evoca la presencia de las dos naturalezas, divina y humana, en Cristo. Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el externo, sugieren el movimiento de Cristo que saca al hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte. Por otra parte, la profundidad del color más oscuro sugiere también el carácter inescrutable del amor del Padre que todo lo perdona. Diócesis de Chiclayo - Perú

BoletınO�icialDiciembre2015

Somos IglesiaN°2

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Consideraciones ante “El Niño”

2015-16 en el PerúPor: Héctor Hanashiro, Gerente de Desarrollo y ProyectosCáritas del Perú.

l Niño, es un evento climá�co natural que se desarrolla Een el océano Pacífico ecuatorial central, se manifiesta, principalmente, por un aumento de la temperatura

superficial del mar, una disminución de los vientos alisios en el lado este del Océano Pacífico.

Los principales efectos de “El Niño”, son cambios en el océano y el régimen de precipitaciones. Un primer gran efecto son cambios en las caracterís�cas del océano Pacifico: temperatura, salinidad y nivel medio del mar. Esto a su vez, afectan la disponibilidad de especies marinas para la alimentación humana e industria pesquera. Un segundo efecto es el aumento de las lluvias en las costas de países del pacifico ecuatorial central: Perú y otros países en América del Sur. La tercera gran manifestación es el déficit de precipitaciones que se presentan en algunas partes de Perú, Bolivia, Colombia, Venezuela, Centro América y México. Otras manifestaciones con cambios en la nubosidad y la radiación solar, con lo que se aumenta la temperatura atmosférica.

Hay evidencias y registros de los efectos de “El Niño” en el Perú desde la época prehispánica a la fecha.

Desde una perspec�va cris�ana, el ser humano debe reconocer que somos parte y convivimos estrechamente relacionados con la naturaleza. La Doctrina Social de la Iglesia nos anima a reflexionar sobre el principio de la creación de todas las cosas por parte de Dios, que estamos llamados a ser signo visible e instrumentos eficaces de la gratuidad divina en todo lo creado. Y que Dios nos plantea ser cul�vadores y guardianes de los bienes de la creación.

Las autoridades y comunidades en el Perú debemos reconocer que el desarrollo y crecimiento de las ciudades y pueblos donde habitamos; que las diversas ac�vidades económicas, como medios de vida, para producir los bienes y servicios para cubrir las necesidades humanas; que las polí�cas y normas que regulan nuestra sociedad y estado se dan un ambiente concreto que cons�tuye el territorio nacional.

Durante los úl�mos dos grandes eventos de “El Niño”, los años 1982-83 y 1997-98, se presentaron diversos daños humanos y materiales, que expresa el alto grado de vulnerabilidad que tenemos como país ante los efectos de “El Niño”.

Es indispensable, por un lado, que autoridades y comunidades asumamos medidas para convivir con periodos de lluvia intensos, principalmente en la zona norte y centro y de sequía en la zona sur. Ello implica, entre otras medidas, que nuestras

viviendas, edificaciones e infraestructura deben estar preparadas para lluvias y estar ubicadas fuera de los cauces de los ríos que, por las precipitaciones, se ampliarán en forma extraordinaria. Los sistemas de drenaje en la ciudad y el campo deben estar preparados y funcionales. Los servicios públicos en general, como agua y saneamiento, electricidad y energía, comunicaciones y transporte, salud y educación, deben estar protegidos ante los riesgos de los efectos de “El Niño”. Los flujos regulares de abastecimiento y comercio �enen riesgos por la afectación a las vías de comunicación y transporte.

La proyección de “El Niño” 2015-16 �ene una probabilidad del 55% del nivel fuerte, se están realizando acciones de con�ngencia desde diversas en�dades, para reducir al mínimo los daños humanos y materiales, en especial de los más pobres y vulnerables. Deben redoblarse esfuerzos para ello. Cáritas en el Perú está aportando a estas acciones. Los plazos son cortos ante un escenario de lluvias intensas hacia el verano en el hemisferio sur. Y tan importante como ello, es cul�var y persis�r en una conciencia ciudadana y pública que “El Niño” es parte de nuestro entorno y hábitat. Que podemos y debemos convivir en armonía con la naturaleza.

Actualidad Diocesana

Cáritas Diocesana viene realizando diversos proyectos en apoyo a las comunidades más desfavorecidas. Su actuar se hace presente de manera con�nua en toda la Jurisdicción Eclesiás�ca.

Por “El Niño”, en la Diócesis se ha formado un Comité que lo integra el Vicario General, P. Ricardo Guerrero Orrego, el Secretario de Cáritas, Armando Mera y los sacerdotes de la Diócesis, quienes coordinan con las autoridades.

Cada Parroquia �ene una brigada con 40 miembros, los que están preparados en primeros auxilios. Se vienen acondicionando almacenes para alimentos y de ser necesario salones para albergar a damnificados que requieren apoyo en situaciones de emergencia.

DiocesisdeChiclayo

Día de la Diócesis: Jueves 17 de Diciembre

Es�mados hermanos y hermanas en Cristo:

Un saludo cordial a todos ustedes, a los lectores de este Bole�n “Somos Iglesia” de la Diócesis de Chiclayo.La Iglesia hoy está preparándose a vivir un acontecimiento, un extraordinario momento de conversión y renovación, que comenzará en este mes de diciembre: el Jubileo Extraordinario DE LA MISERICORDIA. Convocado por nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, el Año de la Misericordia será de verdad un momento de gracia, un regalo de Dios para todos nosotros.

En Roma, el Papa Francisco abrirá la Puerta Santa de la Basílica San Pedro el día 8 de diciembre, quincuagésimo aniversario de la conclusión del Concilio Va�cano II. “La Iglesia siente la necesidad de mantener vivo este evento. Para ella iniciaba un nuevo periodo de su historia. Los Padres reunidos en el Concilio habían percibido intensamente, como un verdadero soplo del Espíritu, la exigencia de hablar de Dios a los hombres de su �empo en un modo más comprensible.” (Misericordia vultus, n. 4).

En nuestra Diócesis, igual que en las Diócesis de todo el mundo, se abrirá la “Puerta Santa” en la Catedral Santa María, el día 13 de diciembre, Tercer Domingo de Adviento. Adviento es el �empo de esperanza, y con la celebración de la apertura del Año de la Misericordia, todos podremos encontrar nuevos mo�vos para vivir con esperanza. En Chiclayo, tendremos una celebración especial de la Eucaris�a contando con la par�cipación de una representación de cada una de las parroquias de la Diócesis. Desde la Catedral, queremos enviar a todos los católicos de nuestra familia diocesana el mensaje de la misericordia y el amor de Dios.

Durante el año, habrá varias inicia�vas con la finalidad de vivir este año jubilar en unión con toda la Iglesia. En diversas ocasiones, las parroquias tendrán celebraciones comunitarias de reconciliación. Varias iglesias han sido designadas como lugares de peregrinación, donde los fieles podrán recibir la Indulgencia especial ofrecida por el Papa en ocasión del Año de la Misericordia.

“Queremos vivir este Año Jubilar a la luz de la palabra del Señor: Misericordiosos como el Padre. El evangelista refiere la enseñanza de Jesús: «Sed misericordiosos, como el Padre vuestro es misericordioso» (Lc 6,36)” (Miser. vultus, n. 13). El Papa ha pedido “que la Iglesia redescubra en este �empo jubilar la riqueza contenida en las obras de misericordia corporales y espirituales. La experiencia de la misericordia, en efecto, se hace visible en el tes�monio de signos concretos como Jesús mismo nos enseñó.” (Carta del Papa Francisco).

Es�mados lectores, este número de nuestro Bole�n Diocesano les presentará y explicará más información sobre el Año Jubilar de la Misericordia. Encontrarán también otras no�cias sobre eventos que la Diócesis ha vivido durante los úl�mos meses. Agradezco a todos los que han colaborado para hacer posible esta publicación, especialmente la Universidad Católica Santo Toribio (USAT), y el Colegio “Santa María Reina”. Espero que el mensaje que se transmite por medio de este Bole�n llegue a todos los hogares, y que vayamos creciendo en el conocimiento de lo que significa: “Somos Iglesia”.

BOLETI�NDIO� CESISDECHICLAYO

Mensaje del Obispo

Mons.RobertFrancisPrevost,O.S.A.

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Obispo de Chiclayo+ Mons. Robert Francis Prevost, O.S.A.

SUMARIO:

CARÁTULA: Ordenación Sacerdotal Agosto 2015 ......MENSAJE DEL OBISPO ............................................... ACTUALIDAD DIOCESANA – FENÓMENO DEL NIÑO ....FORMACIÓN SACERDOTAL .....................................JUBILEO DE LA MISERICORDIA ..................................SÍNODO SOBRE LA FAMILIA .......................................BEATIFICACIÓN DE MÁRTIRES EN PERÚ .....................BODAS DE PLATA SACERDOTALES ..............................TRABAJO PASTORAL EN INCAHUASI ..........................ADVIENTO .................................................................LOGOTIPO DIOCESANO DEL JUBILEO ..........................

IMPRIMATUR: Mons. Robert Francis Prevost, O.S.A. Obispo de Chiclayo

DIRECTOR: P. Fidel Purisaca Vigil

REDACCIÓN: P. Ricardo Antonio Guerrero Orrego P. Carlos Orlando Mundaca GuerraP. José Antonio Jacinto Fiestas P. Alfonso Castro Sampén

COLABORADORES: Héctor Hanashiro P. Jasson Sempertigue LibaqueP. Julio Ramírez Cabrera

DIAGRAMACIÓN: Freddy Tirado Angulo

IMPRESIÓN:

Es una producción de: COMISIÓN DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL DIÓCESIS DE CHICLAYO Calla Elías Aguirre N° 850. Telef. 949898206. E-mail: �puvi2@gmail.com CHICLAYO – PERÚ.

Editora 955 S.R.L. DICIEMBRE 2015

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IGLESIAENCHICLAYO.ÉPOCAIDICIEMBRE2015

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Instrumento del Verdadero Amor

Por: P. Julio Ramírez Cabrera

Si el ser bautizado me incorpora a Cristo; existe un sacramento que me con�gura, me hace ser el mismo Cristo sin tener mérito

alguno.

Desde que Cristo instituyó su Iglesia ha dejado trabajadores en su mies, trabajadores que día a día se esmeran por llevar a Cristo en sus propias vidas a los demás.

Estos trabajadores, a su vez, han cedido sus puestos a otro a través de la imposición de manos, haciéndoles capaces de trabajar para Cristo; prestándole sus manos, su voz, su entusiasmo, su corazón. Esto es, lo que es un sacerdote.

En el día de la ordenación, en el sacerdote, aunque físicamente no haya cambios, si lo hay en su interior. Ya no soy yo quien vive en mí, como a�rma San Pablo, es Cristo quien me habita, me posee, me con�gura a Él, me capacita para hacer sus veces ante los demás hermanos, dejando atrás mi historia, para iniciar una nueva en donde el protagonista no soy yo, sino Cristo.

La ordenación sacerdotal es un cambio de vida, un vivir no para mí sino para quien busca al que me habita: Cristo. Mis actos, mis pensamientos, todas las cualidades que me ha ido regalando a lo largo de mi vida no son para mí, son para darlo a los demás, para que ellos se acerquen y vean en el sacerdote a ese Cristo, Dios, cercano, misericordioso, que es in�nita caridad.

La ordenación sacerdotal es un don, una gracia que sin ser merecida Dios la regala a quien le plazca, sin desampararlo bajo la protección de la oración y la Eucaristía.

La ordenación para este servidor, no es más que, disculpando la comparación, la graduación y licencia que Cristo da. Me ha ido preparando para enviarme al mundo a proclamar con su vida, su palabra y sus obras; el amor que Dios ha desbordado en su criatura para hacerlo signo vivo y real de aquel Amor encarnado, y herido de amor por la humanidad quien en la Cruz entregando su propia vida nos redimió.

La ordenación no nos hace menos ni más, tan solo instrumentos de amor del verdadero Amor que nos utiliza para acercar las ovejas descarriadas, para apacentar a las cercanas y ahuyentar a los lobos que intentan devorar la grey de Dios con sus confusiones y oscuridades.

Hemos de acercar las almas a Dios, que es el Amor, y ayudarlas a que sean mansos corderos que se dejen guiar por la voz del verdadero pastor, Cristo.Si no hubiera sacerdotes, hoy, ¿de qué manera podríamos palpar la misericordia en un mundo que vive ciego por la soberbia?; ¿cómo podríamos acercarnos a las gracias que Cristo nos quiere brindar en medio de la oscuridad del mundo?. El sacerdote es luz para el mundo. Si Cristo es la luz, los sacerdotes deben ser destellos de luz, que unidos sean faros para la humanidad que busca perdida en la oscuridad al que es la Verdad, Camino y Vida.

DiocesisdeChiclayo4

La Formación SacerdotalPor: P. Jasson Sempertigue L.

ara ser sacerdote se necesitan fundamentalmente sólo dos requisitos: Pser varón y estar bautizado. Todo aquél que cumple estos dos requisitos y quiere ser sacerdote, como siguiente paso, debe ir al

Seminario; solamente al �nalizar su formación recibirá el sacramento del Orden Sacerdotal. Supongamos que el candidato entra con 16 años al Seminario, será sacerdote a los 25, ¡vaya preparación, nueve años! Y durante ese tiempo ¿qué?.

Ahora bien, los diez años de formación sacerdotal están divididos de la siguiente manera: un año de introducción al que se denomina Propedéutica; tres años de estudios �losó�cos, llamados el Trienio Filosó�co; cuatro años de estudios teológicos, que conforman el Cuadrienio Teológico; y el tiempo de Pastoral, realizado fuera del Seminario en alguna parroquia.

A simple vista, parece todo aburrido, y hasta cierto punto lo es; sin embargo, para aquellos que tienen vocación, todo es bastante divertido, y, hasta el tiempo se les hace corto.

Tres tareas marcarán el ritmo de vida del Seminario a lo largo de todo el tiempo de formación: la oración, el estudio y el deporte, explico por qué.Primero, la oración, porque el sacerdote tiene que conocer personalmente a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Su misión, fundamentalmente, consistirá en llevar a hombres y mujeres a encontrarse con Dios. Y, ¿cómo podrá enseñar lo que no sabe?, ¿cómo dará lo que no tiene?. Todos los que acuden al sacerdote, lo hacen con la esperanza de conocer a Dios. De ahí, la importancia de la oración. Un sacerdote que no ora, que no reza, es un sacerdote que no conduce a su pueblo a Dios, que no cumple con su misión.

Segundo, el estudio, porque el sacerdote debe estar al nivel intelectual y cultural de cualquier persona. El sacerdote debe hablar al pobre y al rico, al ignorante y al docto, al subordinado y a la autoridad, con la misma capacidad, con la misma franqueza y en su mismo lenguaje. El Seminarista, durante su

preparación intelectual tendrá la oportunidad de leer cientos y hasta miles de libros, si aprovecha bien el tiempo. Una cultura envidiable y para muchos todavía desconocida.

Tercero, el deporte, porque no hay mejor preparación que la integral. La formación sacerdotal no sólo se centra en lo espiritual, sino también en lo humano. El futuro sacerdote debe poseer una voluntad �rme, y ésto se logra con el ejercicio de las virtudes especialmente las cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. El deporte es un excelente medio para formar el carácter y la voluntad, para adquirir dominio de uno mismo, y poner en práctica todas las virtudes humanas. En el Seminario se pueden practicar muchos deportes, desde el ping pong hasta el tenis, pasando por el fútbol, obviamente.

En de�nitiva, es importante conocer la formación sacerdotal, porque, ¿quién sabe?, el próximo en ser elegido por Dios para ser sacerdote; puede ser tu hijo, tu hermano, tu amigo, o, incluso, tú mismo. No olvidemos pues, que, sacerdote no lo es cualquiera, pero un buen sacerdote puede provenir de cualquier parte. Dios siempre nos sorprende. Que recemos por el aumento y santidad de los sacerdotes.

Del 3 al 7 de Agosto de 2015 se llevó a cabo el Curso de Formación Permanente del Clero. El tema a tratar fue: “Conversión Pastoral”. El Curso fue dictado por el P. Arturo Porcuero, O.S.A. de Estados Unidos.

Acudieron al mismo, todos los sacerdotes que trabajan en la Pastoral de la Diócesis de Chiclayo y fue altamente enriquecedor, pues, a la luz de la Exhortación Apostólica “La alegría del Evangelio” del Papa Francisco analizaron diversas cuestiones pastorales que incidirán en la buena marcha del Pueblo de Dios.

En este Curso estuvo presente el Sr. Obispo de la Diócesis, Mons. Robert Francis Prevost, O.S.A. quien coordinó acciones pastorales con los sacerdotes que ejercen cura de almas en esta iglesia particular.

Curso de Formación Permanente

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os trabajos sobre el Sínodo de los Obispos Lterminaron la noche del 24 de Octubre de 2015 en

el Vaticano y el documento final, producto de la

reflexión de todos los padres sinodales, ha reafirmado la

doctrina católica sobre el matrimonio, su indisolubilidad;

y ha resaltado la belleza de la familia y del plan de Dios

para ella. El texto, compuesto por 94 numerales fue

votado uno a uno. Todos fueron aprobados con los dos

tercios requeridos como mínimo: en este caso 177 votos.

En el numeral 1, votado unánimemente por todos los

obispos presentes (260 votos), el Sínodo agradece “al

Señor por la generosa fidelidad con la que tantas familias

cristianas responden a su vocación y misión, incluso

ante los obstáculos, las incomprensiones y los sufri-

mientos”.

En el numeral 5, aprobado por 256 votos, los obispos

resaltan que “también hoy el Señor llama al hombre y a

la mujer al matrimonio, los acompaña en su vida

familiar y se ofrece a ellos como don inefable”.

En el numeral 23, titulado “Migrantes, prófugos y

perseguidos”, aprobado por 253 votos contra 4, los obis-

pos afirman que “la historia de la humanidad es una

historia de migrantes: esta verdad está inscrita en la

vida de los pueblos y las familias. También nuestra fe lo

reafirma: todos somos peregrinos”.

En el numeral 39 explican cómo se trata este tema en el

libro del Génesis y señalan que “el hombre y la mujer,

con su amor fecundo y generativo, continúan la obra

creadora y colaboran con el Creador en la historia de la

salvación a través de la sucesión de las genealogías”.

En el numeral 41, titulado “Jesús y la familia”, los prelados

resaltan que “el ejemplo de Jesús es paradigmático para

la Iglesia. El numeral 48 titulado “Indisolubilidad y

fecundidad de la unión esponsal” –aprobado por 253

votos contra 6– resalta que “la irrevocable fidelidad de

Dios a la alianza es el fundamento de la indiso-

lubilidad del matrimonio.

El numeral 63, aprobado por 237 votos contra 21, indica

luego que “según el orden de la creación el amor

conyugal entre un hombre y una mujer y la transmisión

de la vida están ordenados el uno a la otra (Gn 1, 27-28)”.

Los padres sinodales dedican luego tres numerales: 66,

67 y 68 para referirse a la importancia de la educación de

los hijos. En el 67 destacan que “es importante que los

padres se involucren activamente en el camino de

preparación para los sacramentos de la iniciación

cristiana, en calidad de primeros educadores y

testimonios de fe para sus hijos”.

El tema de los homosexuales se plantea en el numeral 76

y se enfoca desde el acompañamiento que puede realizar

la Iglesia a las familias en donde alguno de sus miembros

tiene la tendencia homosexual.

Este párrafo del documento, aprobado por 221 votos

contra 37, precisa además que “no existe fundamento

alguno para asimilar o establecer analogías, ni siquiera

remotas, entre las uniones homosexuales y el designio

de Dios sobre el matrimonio y la familia”, señala un

documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El desafío de los divorciados vueltos a casar se trata

específicamente en los numerales 83, 84, 85 y 86. En ellos

hay una amplia explicación sobre la importancia de

acogerlos en la Iglesia y recordarles que no están

excomulgados aunque su situación es irregular; y plantea

una serie de orientaciones para acompañar a estos fieles

y cuidar especialmente el bien de los hijos.

(Fuente: www.aciprensa.com/noticias).

Sínodo sobre la Familia

DiocesisdeChiclayo6

El Jubileo de la Misericordia

Por: P. Carlos Orlando Mundaca Guerra

n pocas semanas vamos a iniciar en toda la Iglesia el Jubileo Ede la Misericordia que ha convocado el Papa Francisco. Para hacernos idea de lo que vamos a celebrar podemos recordar

una ac�vidad semejante como fue el Jubileo del año 2000 en el que recordábamos el nacimiento de Cristo.

El que ahora nos preparamos a iniciar �ene como finalidad es�mular en todos los fieles la necesidad urgente para nuestro �empo de la misericordia, que en frase de Papa Francisco: “Es la palabra que revela el misterio de la San�sima Trinidad. Misericordia: es el acto úl�mo y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cundo mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la vía que une a Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados para siempre no obstante el límite de nuestro pecado” (MV, 2) ¡Qué importante es la misericordia para nuestra vida de cris�anos!

De esta celebración del Jubileo que �ene la duración de un año podemos comentar sobre: La Puerta Santa.

LA PUERTA SANTA: La necesidad y la u�lidad de una puerta es conocida por todos, pues, por una puerta se sale y se entra. En el caso de la Puerta santa del Jubileo hay que decir que ésta �ene una dimensión simbólica puesto que adquiere todo su sen�do espiritual desde Cristo quien en conversación con sus amigos, los discípulos, se reveló como la “puerta del corral de las ovejas” (cf Jn 10, 9). Cristo es la Puerta porque él, a sí mismo, se ha presentado como el ingreso necesario hacia el Padre. Estamos pues invitados a “pasar por Cristo” para poder ingresar al reino de su Padre.

Reunidos ante la puerta santa queremos iniciar este especial �empo de gracia en Cristo y con Cristo y proponer a todos la necesidad de encontrarse con él a través de su palabra que es espíritu y vida así como a través de los sacramentos, especialmente, el de la Penitencia y la Eucaris�a.

A la Puerta Santa es preciso, además, asociar la idea de peregrinación. A este respecto es importante congregarse con otros hermanos para poder expresar comunitariamente que somos una Iglesia en camino, en peregrinación, un an�cipo existencial de la forma cómo tomamos la vida, hacia la eternidad.

AÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA (2015-2016)“MISERICORDIOSOS COMO EL PADRE”

Plan Pastoral

La Diócesis de Chiclayo se prepara a celebrar el Año Jubilar de la Misericordia, que tiene como objetivo vivir la misericordia de Dios Padre revelada en la persona de Jesucristo quien con sus palabras, gestos y su vida nos enseña a amar al prójimo.

Se ha preparado un programa de actividades que señala las acciones a desarrollarse.

El Obispo de Chiclayo ha determinado que los lugares para lucrar la Indulgencia del Jubileo de la Misericordia serán: “Santa María” Catedral, El Santuario “Nuestra Señora de la Paz”, Parroquia “La Inmaculada” de Santa Cruz, Parroquia “Santo Toribio” (Zaña), Parroquia “San Pedro” (Lambayeque), Parroquia “Santa Lucía” (Ferreñafe)y la Cruz de Motupe.

Apertura del año jubilar en la Diócesis: 13 de Diciembre. Catedral. Hora: 11:00 a.m.Colocación del logotipo del “Año de la Misericordia” en todas las Parroquias.Envío de los mensajeros anunciando el año de la misericordia: 6 de Diciembre.Celebración Penitencial durante el Adviento: 11 de Diciembre.Vigilia por la Paz: 2 de Enero.Jubileo de la Vida Consagrada y Clausura del Año de la Vida Consagrada: 2 de Febrero.Envío de mensajeros anunciando el inicio de la Cuaresma: 7 de Febrero.Jubileo de los sacerdotes: martes 29 de Marzo. Zaña.Difusión del año de la misericordia en las parroquias (Explicación de la bula). Elaboración de temas de estudio sobre el Año de la Misericodia.Distribución de pequeños impresos con explicaciones acerca del Año de la Misericordia.Lectio divina de las parábolas de la misericordia.

Este Año de la Misericordia, en la Diócesis de Chiclayo, permitirá contemplar e interiorizar la misericordia de Dios desde su Palabra, celebrar la misericordia a través de los sacramentos y en especial de los de curación; promover y realizar las obras de misericordia, viviendo la espiritualidad de comunión en toda la Diócesis para manifestar con hechos la misericordia del Padre.

Las acciones inmediatas a llevarse a cabo en los próximos meses son las siguientes:

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Bodas de Plata Sacerdotales

Nació en el distrito de San José, departamento de Lambayeque-Perú, el 7 de abril de 1964. Sus padres, Guillermo y María Isabel, y es el quinto de siete hijos.Realizó sus estudios primarios y secundarios en su pueblo natal; luego pasó a estudiar la carrera de Ingeniería en 1981.

Cuando cursaba el quinto ciclo, el 7 de agosto de 1983 recibió la primera llamada de su vocación sacerdotal en un retiro de catequistas, y el 12 del mismo mes, conversando con el Rector del Seminario Mayor “Santo Toribio de Mogrovejo”, P. Ramón Roca Sallas, tomó la decisión de ingresar a ese Centro de Formación Sacerdotal. Desde el año 1984, cursó el trienio �losó�co y el cuadrienio teológico, llegando a ser ordenado sacerdote el 8 de diciembre de 1990 en la Catedral de Chiclayo, de manos de Mons. Ignacio María Orbegozo y Goicoechea.

Ha sido Vicario Parroquial (1991-1992) en la Parroquia “La Inmaculada” de la Provincia de Santa Cruz - Cajamarca. Fue nombrado primer Párroco de “Sagrado Corazón de Jesús” en el distrito de José Leonardo Ortiz (1993); Capellán en el Grupo Aéreo N° 6 (1993-1994). En setiembre de 1995 fue Administrador Parroquial de “San Juan María Vianney”, donde trabajó un año. Es Doctor en Teología (Histórica) por la Universidad de Navarra – España ( 1996–1999). Desde Setiembre de 1999, fue enviado a apoyar en la Parroquia “Santa Lucía” de Ferreñafe; sin embargo, a inicios del año 2000 fue nombrado Párroco en la �amante Parroquia “Nuestra Señora de Guadalupe” en Chiclayo, donde viene trabajando hasta el presente año 2015. En el año 2000 trabajó como Capellán en el Colegio Privado “Santo Toribio de Mogrovejo”. Es Magister en Educación, Mención en Teoría y Práctica en la Universidad de Piura (1999 – 2004). También ha sido director de la Revista diocesana “Vida en Familia” (2005-2011).

La vocación sacerdotal del P. José Antonio siempre ha ido unida a la vocación docente. Ya en Santa Cruz, dictó cursos de Educación Religiosa a los futuros docentes en el Instituto Superior Pedagógico “Santa Cruz”. Es Profesor en el Seminario Mayor y desde Setiembre de 1999 comparte su trabajo sacerdotal con la Universidad Católica “Santo Toribio de Mogrovejo” – USAT, hasta ahora.

Muchas felicidades al P. José Antonio Jacinto, en sus Bodas de Plata sacerdotales.

Nació el 21 de Agosto de 1965 en Montán, Distrito de Chancay, Provincia de Santa Cruz, Departamento de Cajamarca. Sus padres Juan y Lucinda, es el noveno de 14 hermanos; el séptimo también es sacerdote, Santiago, Párroco de Motupe.Los tres años de Primaria los realizó en Montán y los dos últimos años en la Escuela de Ajipampa, cerca del Distrito de Lajas, hasta 1978. De 1979 a 1983 estudió la Secundaria en el Colegio “Juan Ugaz” de Santa Cruz. Su vocación sacerdotal se la debe a su familia, ya que se formó en un ambiente de piedad.P. Mauro nos cuenta que allá por Febrero de 1978, cerca de la casa de sus padres, llegó por sorpresa un sacerdote, P Juan José Miranda Cilla, “buscando niños y jóvenes para estudiar en el Seminario Menor “San José” de Santa Cruz. Entabló la conversación y sin rodeos, le preguntó si quería ser “Padrecito” sacerdote y sin dudar le dijo que sí. Le dijo: “termina tu Primaria, luego vas a ir a Santa Cruz, con tu hermano Santiago, que ya estudiaba en el Seminario y luego veremos”. El último año de Primaria tenía en la mente esta conversación y por lo tanto esta inquietud.De 1979 a 1983 estudió en el Colegio y vivía en el Seminario Menor. Luego estudió siete años en el Seminario Mayor “Santo Toribio” de Chiclayo, siendo Rector el P. Ramón Roca Sallas (Q.E.P.D.). Fue ordenado sacerdote el 8 de Diciembre de 1990 por Mons. Ignacio María de Orbegozo y Goicoechea. (Q.E.P.D.).Ha desempeñado su labor pastoral como Vicario Parroquial en Santa Cruz de 1991 hasta octubre de 1993, y como Párroco de 1993 a 1996 en Cayaltí, de 1996 a 1998 en Chongoyape, de 1998 a 2009 en Motupe y del 2009 a la fecha en Ferreñafe.P. Mauro nos comenta que haciendo una gira pastoral por Uticyacu, preparando la Con�rmación de los jóvenes contrajo un raro mal en el mes de Octubre de 1993.En el Hospital recibió la visita de Mons. Ignacio de Orbegozo, quien como buen médico, le explicó los detalles de la enfermedad . Su explicación detallada le ayudó a sobrellevar el insoportable sufrimiento, y se cumplió al pie de la letra todo lo que Mons. Ignacio le había explicado y preparado. Al salir del Hospital, en silla de ruedas, los médicos le hablaron de la terapia de rehabilitación de por lo menos un año. Rezó mucha gente y se hizo el “milagro”, de manera sorprendente y misteriosa comenzó a caminar el 4 de Diciembre de ese mismo año.Muchas felicidades al P. Mauro en sus bodas de plata sacerdotales.

P. José Antonio Jacinto Fiestas

P. Mauro Gonzales Gamonal

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Beatificación de Tres Mártires en el Perú

Por: P. Fidel Purisaca Vigil

“Fue el segundo de nueve hermanos. Nació en Gromo – San Marino, Bérgamo – Italia. Fue ordenado Sacerdote cuando solo tenía 23 años. En 1980 aceptó la invitación para asumir la Parroquia Señor Crucificado de Santa, en la Diócesis de Chimbote – Perú.En los 11 años que vivió en Santa, siempre intentó sen�rse uno más entre los santeños, recordado como un hombre que siempre destacó el importante rol de la mujer dentro de la sociedad y sobre todo dentro del matrimonio. Marco Sing lo conoció: “Me preguntó qué era lo más importante para mí, y yo le respondí: mi familia”. Desde ahí asis� y trabajé con él en la catequesis familiar. Sing recuerda que Dordi cambió desde que vio aquella amenaza. “¡Si hubieran tenido mo�vo!”. El mo�vo fue que él

impulsó la unidad familiar que era su mejor lucha contra los ideales terroristas”. Hoy sin lograr entender mira por su ventana mientras recuerda que tuvo que ayudar en el levantamiento del cuerpo.

Antes de las seis de la tarde de aquel 25 de agosto, tuvo que detener su ruta de Vinzos a Santa, porque un grupo de encapuchados rodeó el vehículo, los dos jóvenes acompañantes que viajaban en la parte posterior del auto tuvieron que bajar la cabeza con la amenaza “abajo, abajo, con ustedes no es”. Mientras el conductor fue llevado atrás de la camioneta, donde el sonido de 3 disparos inició un infierno.El “Yanqui” que amaba el Perú, fue ul�mado con dos �ros porque él eligió que Santa Sería su Tumba”.

“ L o s p a d re s M i g u e l y Z b i g n i ew, hermanos Menores Conventuales de la provincia de Cracovia, Polonia, estaban en Perú como parte del primer grupo misionero de la Orden. Nacidos en 1960 y 1958, respec�vamente. Murieron in odium fidei (por odio a la fe).

Aquella tarde el pueblo empezó a llenarse de pintas de Sendero Luminoso. Los frailes franciscanos sabían que eso significaba un inminente asalto, pero con�nuaron con su trabajo. Al anochecer, Fray Zbigniew empezó la exposición del San�simo Sacramento, que duró hasta que llegó Fray Miguel para celebrar la misa. Concluidos el sacrificio, cerraron las puertas del templo.

Pero poco después las abrieron por la fuerza unos encapu-chados, que entraron, los ataron y se los llevaron. Sólo a ellos dos, merced a los buenos oficios negociadores del padre Zbigniew, quien los convenció de que dejasen en el convento a los novicios. Les salvó la vida, porque a los pocos minutos eran asesinados junto a los alcaldes de Pariacoto y Cochabamba.

¿Por qué mataron a los frailes? En el trayecto desde la iglesia al lugar del fusilamiento se lo explicaron: sus biblias y rosarios engañaban al pueblo; su ayuda a los más pobres frenaba su ira y dificultaba la revolución; la proclamación de la paz evangélica disuadía a los jóvenes de unirse al grupo terrorista.

Estos datos son historias reales de tres hermanos nuestros, que dejándolo todos siguieron a Jesucristo y dieron su vida por Él. Importante será para tu vida personal y comunitaria meditar las raíces de su entrega. La vida en sus familias y comunidad fueron sus fortalezas.

stamos próximos a celebrar un acontecimiento Eeclesial de gran magnitud para la Iglesia en el Perú: la bea�ficación de tres már�res, que dieron su vida y

fueron asesinados por odio a la fe. Ellos fueron: Alessandro Dordi, Miguel Tomaszek y Zbigniew Strzalkowski.

El 3 de Febrero del 2015, el Papa Francisco anunció la bea�ficación de los tres misioneros asesinados por los terroristas de Sendero Luminoso en Pariacoto y Santa en 1991. Ellos serán los primeros beatos már�res en el Perú.

La ceremonia de bea�ficación de los már�res de la Diócesis de Chimbote, será el Sábado 5 de Diciembre, con la par�cipación del Prefecto de la Congregación para la causa de los santos, Cardenal Ángelo Amato, quien representará al Papa Francisco.

Tertuliano, escribía en el año 197: "La sangre [de los már�res] es semilla de los cris�anos". Y esta grata no�cia para el Perú nos ayuda a descubrir el gran valor del tes�monio dado a Cristo al donar por entero la vida. Es un don que puede ser pedido a algunos en un instante, pero que se nos pide a todos día tras día, hora tras hora.

Preparando este ar�culo, recurrí al libro “Tes�gos de la esperanza –Una Catequesis para la comunidad”, publicado en este mes de Agosto por la Conferencia Episcopal Peruana. Este �ene una recopilación de datos biográficos de estos hermanos nuestros que dieron verdadero tes�monio de su amor a Jesucristo y a sus hermanos.

ALESSANDRO DORDI O PADRE SANDRO DORDI

MIGUEL Y ZBIGNIEW

BoletınO�icialDiciembre2015

DiocesisdeChiclayo11

Adviento: Avivar en los creyentes la espera del Señor

l Adviento es el comienzo del Año

ELitúrgico. En este año empieza el día domingo 29 de Noviembre

y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.

El término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida, llegada. El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia. El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.

Las lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos del Antiguo Testamento señalando la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús.

LA CORONA DE ADVIENTO

La Corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros aprovecharon

esta tradición para evangelizar a las personas. La corona está formada por una gran variedad de símbolos: la forma circular que es señal del amor de Dios eterno, las ramas verdes que son color de esperanza y vida, y las cuatro velas nos hacen reflexionar que Dios es esperanza de salvación.

En los domingos de Adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de adviento. Luego, se lee la Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.

ESQUEMA PARA CADA DOMINGO:

1.Invocación para los cuatro domingos:

“Dios Padre, que por amor nos entregaste a tu Hijo para que nos redimiera del pecado y de la muerte, envíanos tu Espíritu para que enc ienda en nues t ros corazones una fe viva. Que podamos ser para nuestros hermanos como la luz que vamos a encender. Así nuestro buen ejemplo y nuestras buenas obras los ayudarán a acercarse a ti que eres nuestro Dios y Padre y vives para siempre”. Amén.

2. Encendido de velas: Cada domingo se prende una vela, y además, las que se encendieron en los domingos precedentes. Recuerde que el cuarto domingo se prende la de color rosado.

Aconsejamos que la primera vela la encienda siempre la mamá, la cuarta el papá y la segunda y tercera los hijos.

3. Lectura del Evangelio.

4. Oración.

5. Padre nuestro, Avemaría y Gloria.

6. Canto de villancicos.

Primer Domingo de AdvientoEvangelio: Lucas 21, 25-28. 34-36"Se acerca vuestra liberación"Segundo Domingo de AdvientoEvangelio: Lucas 3, 1-6"Todos verán la salvación de Dios"Tercer Domingo de AdvientoEvangelio: Lucas 3, 10-18"¿Qué hacemos nosotros?"

Cuarto Domingo de AdvientoEvangelio: Lucas 1, 39-45"¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?".

CONFEDERACIÓN NACIONAL

DE ESCUELAS PARTICULARES

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Trabajo Pastoral en Incahuasi

La Iglesia particular en Chiclayoposeedossectorespastorales:EnCanaris e Incahuasi. Dichos

sectoresvienensiendoatendidosporlasMisioneras de Jesus, Verbo y Vıctima,religiosasfundadasporMons.FriedrichKaiser, primer Obispo de Caraveli –Arequipa y la Hermana Wilibrordis,quienes se abocaron a que la nuevaorden actuara en pueblos donde nohabıa sacerdotes y en zonas de difıcilacceso.

AIncahuasisellegaporlavıaaFerrenafeydistadeChiclayotreshorasymediaenvehıculo.DebesunombrealaciudaddeIncahuasi (Inkawasi), una antiguaciudadindıgenasituadaa3100metrossobre el nivel del mar. Pertenece a laregiongeogra�icaandinaylamayorıadesushabitanteshablaelquechua.

Seencuentraubicadoenlapartenorestedeldepartamentoalolargodelacuencamediaaltadel rıoLaLecheypresentaalturas que van de los 310 a 4,000metros sobre el nivel del mar. Lasuper�icie aproximada es de 41,735hectareasytiene10centrospobladosy78caserıos.

Allı realizan su labor cinco Religiosas,siendo la SuperioraM. Priscila Chavez

Chavezyatiendenestazonadesdeel23de Octubre de 2009, y proyectan suactividad pastoral a 14,000 habitantesquetieneelDistrito.

Hastahoy,estasreligiosasseocupandetodosydetodo: celebranlaLiturgiadelaPalabrayrepartenlacomunion,todoslos dıas a las 6.30 de la tarde enUyurpampa, lugar que las ha acogidomuygratamenteylosdıasDomingosalas11.00delamananay6.30delatarde.Celebran losbautismosymatrimoniosde la zona y atienden las �iestaspatronales. Mantienenconversacionessobre la fe y forman a catequistas;escuchan,consuelanydirimendisputas.Se ocupan de personas ancianas yenfermas,distribuyenmedicamentosyalivian dolencias fısicas de todo tipo.Ademas, ayudan a las parturientasduranteelalumbramiento.Tambiensonmaestras y educadoras, y ensenan aninas y mujeres a cocinar y coser.Luchan, infatigables, contra el analfa-betismo, y tambien contra el alcoho-lismo.

Peseaabarcartareasdi�icultosasypesea los largos y en ocasiones peligrososdesplazamientosapie,estasmisionerastienen garantizado el relevo genera-

cional: aproximadamente una cuartapartedelas400religiosassonmujeresjovenesque“enfunciondeladuraciondesupertenenciaa laordensonnovi-cias,postulantasoaspirantes”.Enpocaspalabras, la vida de estas religiosas essencillaysede�ineporeltrabajo.

YahanrecibidolavisitadeMons.RobertPrevost,O.S.A.ObispodeChiclayo,queconstantemente esta atento a su laborpastoral,pues,consuspalabrasnosdiceque es consciente de que “el �in denuestralaborpastoralesunaIglesiaensalida, con espıritu misionero y deapertura”.

“El fin de nuestra labor

pastoral es una Iglesia

en salida, con espíritu

misionero y de

apertura”.

BoletınO�icialDiciembre2015