CONSERVATORIO SUPERIOR DE MSICA DE A CORUA[COSMAC]

Historia de la Msica 1Trabajo de Matrcula de Honoralumno: Diego Mata Pose

RAZONES Y MOTIVACIN

Por qu tratar la historia de lamsica de Galicia?

El planteamiento tradicional y alque estamos habituados para tratar elfenmeno de la msica desde un puntode vista histrico siempre refiere como,por otra parte es lgico los hitosglobales ms importantes para esbozarun esquema de principio universal quesea extrapolable a cada individualidadparticular. Es por esto que una visinciertamente europesta de los avancesestilsticos se nos puede hacer lejana y, aveces, complicada de entender. As, espor que trataremos, a travs del presentetrabajo, de presentar un panoramasuficientemente definido sobre larealidad de la lrica medieval gallego-portuguesa desde que tenemosconstancia, hasta los siglos XIII-XIV,aproximadamente; por entender queacercar el marco estudiado nos ayudar aposicionarnos mejor dentro de un marcohistrico fundamental.

En A Corua, a Diciembre de 2014

...porque no mundo mengou a verdade,punhei um dia de a ir buscar,e, u por ela fui [a] preguntar, disserom todos: - Alhur la buscade, ca de tal guisa se foi a perder que nom podemos en novas haber, nem j nom anda na irmandade.[...]Em Santiago, seendalbergadoen mia pousada, chegaron romeus.Preguntei-os e disserom: - Par Deus,

[Airas Nunes] muito levadelo caminhoerrado!...

INICIO, PRESENTACIN

Introduccin y generalidades [trabajo de matrcula en H de la Msica, alumno: Diego Mata]

A veces el camino es tortuoso, duro de caminar; y encontrar la verdad se hace difcil, ms cuando,como en este caso, trataremos de bucear en el mundo de la Galicia medieval, para desentraar el grueso de laproduccin musical que la conforma, a travs de los diferentes autores y fuentes.

El anterior extracto1 es casi una excepcin dentro de la temtica que vamos a estudiar, pero de entrada ya nossirve como introduccin al tema, ya que contextualiza una produccin que va enteramente dedicada a sutransmisin oral e itinerante bajo el marco de amparo que en Galicia tiene la ruta hacia los restos del apstolSantiago o que se produce para el deleite en las cortes, como sucede con la obra de Alfonso X, El Sabio. Pareceespecialmente importante denotar el uso de esa produccin musico-potica en el mbito profano, ya que, apesar de partir de unas premisas similares a una hermana religiosa, la concepcin es totalmente distinta. En elmundo religioso, la msica en un medio, y como tal sus premisas han de ser puras e intachables de forma queEuropa descrito forma genrica, ya que habra que ver hasta que punto el sistema modal pudo decolorarse omatizarse en determinadas regiones se regulaba a travs del molde de la liturgia, cosa que no sucede con elrepertorio profano, que puede evolucionar ms fcilmente en todas las direcciones por estar liberado deataduras.

CONTEXTO HISTRICO

La excepcin galaica dentro del marco peninsular

La Baja Edad Media es un perodo oscuro y convulso, un caldo en reduccin que parte de la particularagona de la cada del Imperio Romano de Occidente [476] hasta la era dorada del Imperio de Espaa pongamos por caso 1492 , una franja enorme de tiempo en la que Europa juega a definirsesociopolticamente, as como deja fraguando toda la cultura e 'historia' que la diferencia como viejocontinente. Umberto Eco tiene imgenes muy acertadas de la Europa del s. XIV en su novela En el nombre dela rosa2, en las que describe la vida de una abada benedictina del norte italiano con ese ambiente fro yhmedo tan slo amparado por el viejo casero gtico que tanta recurrencia tienen.

1 Airas Nunes [ca.1220?? - 1300??], clrigo y trobador gallego. El extracto empleado para la introduccin pertenece a un poema desirvents moral que tomamos de la siguiente fuente www.cantigas.fcsh.unl.pt

2 Con el ttulo original de Il nome della rosa, 1980 [en Espaa: Editorial Lumen, 1982], que, unos aos ms tarde, Jean-Jacques Annaudadapta al cine con un ttulo homnimo

Galicia, en estos momentos est anexionada como parte del reino de Len [910 1230], quien pierde el pulode su esplendor altomedieval y poco a poco entra en declive ya se haba producido la emancipacin dePortugal hacia el primer tercio de 1100 hasta resucitar a manos de Alfonso IX que los cede como herencia aFernando III de Castilla, para fundirlos con la parte meridional cedida por su madre Berenguela [1217],formando la Corona de Castilla en una organizacin casi bipartidista 3 en cuando a la pennsula ibrica serefiere. Se trata de un momento de relativa prosperidad para la creacin en lengua gallego-portuguesa ya questa gozaba del amparo de trovadores forneos [Alfonso X, o Don Dinis de Portugal son buenos ejemplos] anno siendo lengua oficial, por creer que tena una eufona superior al castellano viejo. El proceso gradual detraspaso del territorio gallego a reinos de mayor extensin hasta llegar sucesivamente a la corona castellanaprovocar, ms adelante, un progresivo ascenso del centralismo burocrtico en pocas posteriores, acabandopor alienar el germen y gran parte de la idiosincrasia propia del pueblo gallego en s. Todo podra surgir msbien hacia 1369, cuando Enrique de Trastmara, un hijo bastardo de Alfonso XI con Leonor de Guzmn asesinaa Pedro I, el heredero legtimo al trono de Castilla. La mayor parte de la burguesa y nobleza gallegos noreconocen tal victoria y demandan como rey a Fernando I de Portugal que a pesar de reestablecer lazos msestrechos con el territorio galiciano se ve amenzado por el dominio castellano, terminando por abandonarlo aEnrique, ya coronado como Enrique II [1333 1379].

GALICIA, MSICA

Trovadores y juglares, la realidad aplicada

Como es sabido, la creacin msical del medievo recae en manos de 'goliardos' y trovadores. Losprimeros este mismo Airas Nunes eran monjes de cierto nivel cultural que con frecuencia colgaban elhbido a favor de una vida errante o campesina, debido a una serie de crisis de fe que tiene lugar en el senode la iglesia hasta bien entrado el s XV; stos componan un corpus profano de obras gracias al conocimientomusical integrado desde su estudio del gregoriano. Por otra parte los segundos trovadores, Pai GomezCharinho [1225 1295], un noble, seor de Rianxo y poltico de la Corona de Castilla dedicado fervorosamentea la composicin; o Bernal de Bonaval [ca.1230?? - 1279], un segrel prximo a las afueras del Santiagomedieval mamaban de una fuente diferente, ya que eran nobles capaces que podan dedicar su tiempo al'arte de trovar'4. De la mayora de ellos no conservamos la notacin musical, ya que sta exiga un grado deespecializacin ms elevado que el de la escritura del verso; de todas formas, nada puede hacernos pensarque sus poemas no eran cantados ya que la concepcin del momento no planteaba si quiera que una letra nofuera musicada. An as, la creacin tampoco estaba exclusivamente cerrada a ese mbito, ya que casi tanabundantes son los ejemplos de juglares gallego-portugueses compositores que, bien motivados por laexperiencia o por la necesidad de ampliar el espectculo, firman hojas volantes con un texto y hastanotaciones musicales propios; ponemos por caso a Mendio [hipocorstico de un nombre desconocido],Fernando Esquio, Joan Airas o Pero Meogo; todas figuras frecuentemente relacionadas con la ciudadcompostelana, en relacin con la entrada de influencias del movimiento trovador provenzal venideras desdeBarcelona y Aquitania, as por ejemplo citamos a Guillermo de Poitiers, quien viaj hasta Santiago y recibiinfluencias in situ, o bien el obispo Gelmrez, quien manda a formar a jvenes a clrigos a Francia e Italia,importando nuevas costumbres.

Histricamente podramos dividir la produccin objeto de nuestro estudio en tres etapas que se diferenciaranclaramente; es posible una primera etapa anterior al reinado de Alfonso X [hasta 1245] donde centramosparte de los trovadores que hemos descrito, una seccin central entorno a la corte de Alfonso X y toda laproduccin de sus libros de cantigas [1280], y la ltima de ellas que se cierne entorno a otro monarca, Denisde Portugal [1280 1300].

3 Decimos bipartidista ya que la organizacin territorial se reparte entre el Reino de Castilla y el de Aragn, que se integrarn hacia 1469 1479 en la 'Espaa' de los Reyes Catlicos; si exceptuamos, claro est la parte casi definida de la actual Portugal, los problemas con elReino de Navarra, y la zona del sur del Guadalquivir que no terminara de reconquistarse hasta 1492, con la toma de Granada.

4 Definimos como 'arte de trobar' a este impulso creativo de crear obras musicadas sobre gneros reconocidos, como la cancin amatoria[cantiga de amigo y de amor], alba, sirvents, pranto, etc..

En la mayora de manuales tomemos como ejemplo el tomo de Lorena Lopez Cobas, como libro dereferencia en la materia el trabajo por etapas va ms bien referido5 a las fuentes escritas, esto es, a las hojasdel pergamino Vindel, las Cantigas de Sta Mara y el fragmento conservado del pergamino Sharrer. Se trata defuentes escasas que sealan directamente hacia los tres gneros preferentes de la obra medieval: las cantigasde amor, las de amigo, y las de escanio e maldizer.

A continuacin trataremos separada y pormenorizadamente cada uno de los elementos con algunos ejemplosprcticos.

Martin Codax [ca.1240?? - 1270??]Es una de las piezas clave del estudio por diversos motivos. Adems del valor que tiene de por s el pergaminoVindel por funcionar como vehculo para la transmisin de la obra del juglar, es clave por que clarificahiptesis ciertamente turbias sobre la msica medieval gallega, y es que, como las nicas referencias a Codaxpertenecan a fuentes tan slo escritas6 exista una creencia en las teoras sobre la historia de la msica de quelas frmulas de la recitacin para los poemas venan desde frmulas gregoroanas ya asentadas. As, eltestaferro de la notacin de los pergaminos que hoy se conservan en el Piermont Morgan Library de New Yorkesclarece que los creadores gallego-portugueses partan de elementos propios como base para lacomposicin.

La temtica de las cantigas est casi siempre referida al amor, ya sea en forma de cantiga de amor, como tal o'de amigo', donde se produce un acto de vasallaje del poeta, como sujeto lrico hacia una mia senhoridealizada que pasa por diferentes estadios o episodios, a saber: fenhedor, cuando el hombre se encuentra enla procura del amor, precador, en el momento en que ruega a la dama, ya que el amor corts se establececomo una aventura al margen de la vida cotidiana que la mujer tiene con un marido, generalmente de buenapostura social. El entendedor y drut, son los menos frecuentes, y atienden a la aceptacin del amor el primero,y la consumacin carnal, el segundo. Es habitual tambin situar el transcurso de la trama en un entornoprximo a la ra de Vgo [por ejemplo la isla de San Simn] por lo que algunos estudiosos apuntan hacia unaseparacin especfica entre trobadores de las Ras Baixas, y lo de la zona de Santiago.

En cuanto a la estructura formal de las mismas, los recursos de refrn y leixaprn ayudan a su articulacin conla msica que tiende a contener trazas provenientes de clusulas de canto llano ciertamente tratadas, por loque es comn un movimiento por grados conjuntos sencillo, dentro de un mbito de octava, novena acordecon un tipo de msica de articulacin silbica.

Alfonso X, el Sabio [1221 1284]Queda ncludo en este trabajo pese a tratarse de un monarca castellano por creer que la contribucin a laobra escrita gallega con las Cantigas de Sta Mara est ms que reconocida. Se trata de una coleccin inmensade entorno a 420 cantigas estructuradas entorno a un eje temtico mariano, fruto tambin de una crecientedevocin a la virgen hacia el s. XI por parte de clerigos, caballeros y, mas concretamente en el caso de lapoesia, por la relacion entre el amor culto a la divinidad en paralelismo con otras formas de expresion comolas formas del amor corts. Sabemos de ellas a travs de diferentes fuentes documentales, como el Codice dela cat de Toledo, el Codice de El Escorial , y otros dos que se encuentran conservados en Italia: en el Vaticano yla BNI florentina. El de el Escorial el ms interesante desde el punto de vista organolgico, ya que nos brindadetalladas iluminaciones [imgenes] sobre el corpus instrumentstico de la poca, tal es el caso de arpas,ctaras, salterios, vihuelas hispanas, lades, guitarras, organistrum [predecesor de la actual zanfona] flautas,gaitas, pandeiros, tamboril, etc..

5 La relacin no es biunvoca, es decir, si bien las Cantigas de S. M y el perg Sharrer pertenecen al momento alfonsino y post-alfonsinorespectivamente, las hojas del pergamino Vindel, que contienen las cantigas de Martn Codax, no podran encuadrarse de todo en unasituacin anterior a 1245 con exactitud. Por otra parte no mencionamos la fuente del Cdice Calixtino por pertenecer al mbito religioso.

6 Son por ejemplo el cancionero de Ajuda, que cuenta con ds de sus cantigas de amor, adems del cancionero Colocci-Brancucci, y el de laBibioteca Vaticana, as como el propio pergamino, que fue descubierto por un bibliotecario madrileo hacia principios de s XX.

Existe, por otra parte, una singular calidad en las Cant de S Mara como obra, ya que la trabazn interna comopieza muestran que fueron concebidas como secciones de una unidad completa. La altenancia entre lascantigas 'de milagre' y las de 'door', en nmero de diez, ofrencen un tratamiento muy estudiado sobre eldiscurso de alabanza divina. Dentro de cada elemento particular, es bastante usual encontrar un textoestructurado a la manera de un zjel rabe, con versos decaslabos, a la sazn de la persistencia cultural de losreinos de taifas del sur; mientras que la msica evoluciona a modo de virelai, atendiendo al uso de las formesfixes de los compositores franceses, en una lnea ms europeizante.

Don Denis de Portugal [1261 1325]Formara el ltimo tem a tratar en nuestro trabajo. Estamos con un autor ciertamente prolfico, con ms decuarenta cantigas firmadas con su nombre, de las que slo conservamos la msica en el pergamino Sharrer, unrareza descubierta hacia 1990 en el archivo de la torre del Tombo, en Lisboa. Su temtica amorosa est unpoco ms relacionada con el carcter cortesano del sur Francs, pese a la distancia fsica y sus melodas pese agozar de un mbito un poco ms extenso que las de Codax y una articulacin pneumtica, tienen un perfilsencillo con giros caractersticos [cadenas de terceras] repetidos que garantizaran su fcil aprendizaje para latranmisin oral, optando por formas como ballade e rondeau, as como oda y estrofa con verso.

Citamos al estudioso portugus Manuel Pedro Ferreira, con su libro Cantus coronatus dEl rei Dom Dins[Kassel: Reichenberger, 2005] sobre las obras del pergamino Sharrer ...As cantigas de Dom Dins mostran que, aparte a menor elaboracin dalgns esquemas formais, a arte trovadoresca galego-portuguesa poda distinguir umacomplexidade comparvel s exigentes composioes de alm-Pirineus; contrariamente ao que se supunha antes da descobertado pergamino [...] a invenao dionisina pouco devedora dos modos gregorianos, nao se contenta com modos rtmicos simplese exibe un estilo muito distante da msica popular da poca...

CONCLUSIONES A NUESTRO ESTUDIO

Existe alguna herencia de esa produccin lrica, hoy?

Hemos emprendido el viaje hacia la [escasa] realidad del lirismo trovadoresco en Galicia para poner encontraste nuestra experiencia vital como pueblo en contraposicin al marco europeo. Ciertamente elresultado se ha mostrado corto por la ausencia real de fuentes tangibles que puedan aportar informacin ypor que, a pesar de estar totalmente convencidos de que la creacin fue mucha y muy variada, la transmisinoral y el carcter efmero de la msica en s terminaron por actuar en contra de toda conservacin. Noobstante, si que existe alguna remanencia interesante que merece tan slo nuestra mencin y que nosdemuestran que el pasado tan lejado, aunque no directamente, poco a poco a ido formando unos hbitos yunos usos en la cultura tradicional gallega que han perdurado a nuestros das. Son por ejemplo el uso deinstrumentos de evolucin como la zanfona y la gaita, o las tcnicas del canto traidiconal con pandeireta ynotas de tenidas a modo de pedal, son algunas de las coplas [sin msica] que han pasado a la imaginerapopular las que demuestran la mnima pero necesaria contribucin de nuestro ayer para justificar el hoy.

FUENTES

Bibliografa consultada:

Sadie, Stanley & Tyrrell John [ed.]: The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Londres: Macmillan,2001. Vol: 1 A Aristotle , pg: 364; Vol: 6 Claudel - Dante, pg: 82 [ISBN: 9780195170672]

Lpez Cobas, Lorena: Historia da msica en Galicia. Galicia: Ouvirmos, 2013. pgs: 105 132 [ISBN: 978-84-941053-0-2]

Burkholder, J. Peter; Grout, Donald J. & Palisca, Claude V.: Historia de la msica occidental [VII]. Madrid:Alianza Editorial, 2008. pgs: 98 107 [ISBN: 978-8420663081 ]

Martn, Jose-Lus: Historia de Espaa. Madrid: Espasa-Calpe, 1999. volumenes: III Alta Edad Media, pgs: 114 122, y IV Baja Edad Media, pgs: 9 19 [ISBN: 84-239-9715-4 ]