NAHÚM1- HABACUC 3blog.tjutil.com/wp-content/uploads/2017/11/NAHUM-1-HABACUC-3.pdf · En el año...

TESOROS DE LA BIBLIA STESOROS DE LA BIBLIA

“Manténgase alerta y activo en sentido espiritual” (10 mins.)

[Ponga el video Información sobre Nahúm ].

[Ponga el video Información sobre Habacuc ].

Hab 2:1-4. Para sobrevivir al cercano día de juicio de Jehová, no debemos perder el sentido de urgencia ( w07 15/11 pág. 10 párrs. 4-6).

(Habacuc 2:1-4) 2 En mi puesto de guardia ciertamen te seguiré de pie, y ciertamente me quedaré apostado sobre [el] baluarte; y vigilaré , para ver lo que él hablará por mí y lo que responderé ante la censura para mí. 2 Y Jehová procedió a responderme y a decir: “Escribe [la] visión, y pon[la] claramente s obre tablas, para que el que lea de ella en voz alta lo haga con afluencia. 3 Porque [la] visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si tardara, manténte en expectación de ella; porque sin falta se realiza rá. No llegará tarde. 4 ”¡Mira! Su alma se ha hinchado; no ha sido recta dentro de él. Pero en cuanto al justo, por su fidelidad seguirá viviendo. . . *** w07 15/11 pág. 10 párrs. 4-6 Puntos sobresalien tes de los libros de Nahúm, Habacuc y Sofonías ***

2:1. Al igual que Habacuc, debemos mantenernos siempre en guardia y activos espiritualmente. También hemos de estar dispuestos a cambiar nuestro punto de vista si se nos “censura” o corrige.

2:3; 3:16. Debemos esperar con fe la venida del día de Jehová, sin perder el sentido de urgencia.

2:4. Para sobrevivir al cercano día del juicio divino, tenemos que aguantar fielmente (Hebreos 10:36-38). Busquemos perlas escondidas

Na 1:8; 2:6. ¿Cómo fue destruida Nínive? ( w07 15/11 pág. 9 párr. 2). (Nahúm 1:8) 8 Y por la inundación que pasa hará un exterminio co nsumado del lugar de ella, y la oscuridad perseguirá a los mismos ene migos de él. (Nahúm 2:6) 6 Las puertas mismas de los ríos ciertamente serán a biertas, y el palacio mismo realmente será disuelto. . . *** w07 15/11 pág. 9 párr. 2 Puntos sobresalientes de los libros de Nahúm, Habacuc y Sofonías ***

VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS (27 NOVIE - 3 DICIEM) NAHUM 1 - HABACUC 3

2:6. ¿En qué sentido se abrirían “las puertas [...] de los ríos”? Tales puertas fueron los boquetes que se abrieron en las murallas de Nínive por acción de las aguas del río Tigris. En el año 632 antes de nuestra era, las fuerzas conjuntas de los babilonios y los medos sitiaron la ciudad de Nínive, pero esta no se sintió amenazada. Creía que, con sus altas murallas, nadie podría conquistarla. No obstante, las lluvias torrenciales provocaron el desbordamiento del Tigris. Según el historiador Diodoro de Sicilia, el río “inundó parte de la ciudad y derrumbó la muralla a lo largo de [varios kilómetros]”. De este modo, se abrieron “las puertas [...] de los ríos” y, tal como se había predicho, Nínive fue tomada con la misma rapidez con la que el fuego devora el rastrojo seco (Nahúm 1:8-10).

ATENCION ESPECIAL A ESTA PREGUNTA DE Hab 3:17-19.

Hab 3:17-19. ¿De qué podemos estar seguros aunque s uframos dificultades antes y durante Armagedón? ( w07 15/11 pág. 10 párr. 11). (Habacuc 3:17-19) 17 Aunque [la] higuera misma no florezca, y no haya f ruto en las vides; la obra de[l] olivo realmente resulte un fra caso, y los terraplenes mismos realmente no produzcan alimento; [el] rebaño realme nte sea cortado de[l] aprisco, y no haya vacada en los cercados; 18 sin embargo, en cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré gozo so en el Dios de mi salvación. 19 Jehová el Señor Soberano es mi energía vital; y él hará mis pies como los de ciervas, y sobre mis lugares altos me hará pisar. *** w07 15/11 pág. 10 párr. 11 Puntos sobresaliente s de los libros de Nahúm, Habacuc y Sofonías ***

3:17-19. Estamos seguros de que, a pesar de sufrir penalidades antes de la guerra de Armagedón o durante esta, Jehová nos dará “energía vital” para que sigamos sirviéndole gozosamente.

¿QUÉ LE A ENSEÑADO SOBRE JEHOVÁ LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA? *** w07 15/11 pág. 8 Puntos sobresalientes de los l ibros de Nahúm, Habacuc y Sofonías ***

(Nahúm 1:1–3:19)

Jehová, quien es “tardo para la cólera y grande en poder”, emite una “declaración formal contra Nínive”, ciudad a la que destruirá sin falta. Sin embargo, las personas que se refugian en Dios encontrarán en él “una plaza fuerte en el día de la angustia” (Nahúm 1:1, 3, 7). *** w07 15/11 pág. 9 párrs. 6-7 Puntos sobresalient es de los libros de Nahúm, Habacuc y Sofonías ***

En los primeros dos capítulos del libro de Habacuc aparece un diálogo entre este profeta y Jehová. Angustiado por lo que estaba sucediendo en Judá, Habacuc le pregunta a Dios:

“¿Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando [nuestro] penoso afán?”. Jehová le responde: “Voy a levantar a los caldeos, la nación amarga e impetuosa”. El profeta se sorprende de que Dios vaya a castigar a Judá valiéndose de quienes “tratan traidoramente” a los demás (Habacuc 1:3, 6, 13). Pero Jehová le asegura que el justo seguirá viviendo y que el enemigo recibirá su merecido. Después del diálogo encontramos cinco ayes, o expresiones de condena, que Jehová pronuncia contra sus enemigos caldeos (Habacuc 2:4).

A continuación, Habacuc implora la misericordia divina mediante una oración en forma de endechas, o lamentos.

Respuestas a preguntas bíblicas: (Nahúm 1:1–3:19)

1:9. ¿Cómo se beneficiará Judá cuando Nínive sufra “un exterminio

consumado”? Quedará libre para siempre del acoso de Asiria. “La angustia no se levantará una segunda vez.” Como si Nínive ya no existiera, Nahúm anuncia: “¡Mira! Sobre las montañas los pies de uno que trae buenas nuevas, uno que publica la paz. Oh Judá, celebra tus fiestas” (Nahúm 1:15).

2:6. ¿En qué sentido se abrirían “las puertas [...] de los ríos”? Tales puertas fueron los boquetes que se abrieron en las murallas de Nínive por acción de las aguas del río Tigris. En el año 632 antes de nuestra era, las fuerzas conjuntas de los babilonios y los medos sitiaron la ciudad de Nínive, pero esta no se sintió amenazada. Creía que, con sus altas murallas, nadie podría conquistarla. No obstante, las lluvias torrenciales provocaron el desbordamiento del Tigris. Según el historiador Diodoro de Sicilia, el río “inundó parte de la ciudad y derrumbó la muralla a lo largo de [varios kilómetros]”. De este modo, se abrieron “las puertas [...] de los ríos” y, tal como se había predicho, Nínive fue tomada con la misma rapidez con la que el fuego devora el rastrojo seco (Nahúm 1:8-10).

3:4. ¿Por qué se compara a Nínive con una prostitut a? Porque esta ciudad engañó a varias naciones, pues les prometió su amistad y ayuda, pero terminó sometiéndolas a su yugo. Por ejemplo, el monarca asirio ayudó al rey Acaz de Judá a hacer frente a una conspiración de Israel y Siria. Sin embargo, después “vino contra él y le causó angustia” (2 Crónicas 28:20).

Lecciones para nosotros: (Nahúm 1:1–3:19)

1:2-6. Jehová se venga de quienes se niegan a darle devoción exclusiva y así se convierten en sus enemigos. Esto nos muestra que Dios exige que sus siervos lo adoremos solo a él (Éxodo 20:5).

1:10. Las imponentes murallas de Nínive, con sus cientos de torres, no pudieron evitar que se cumpliera la sentencia divina contra la ciudad. Hoy día, los enemigos del pueblo de Jehová tampoco podrán impedir que él los castigue (Proverbios 2:22; Daniel 2:44).

*** w07 15/11 pág. 10 Puntos sobresalientes de los libros de Nahúm, Habacuc y Sofonías ***

Respuestas a preguntas bíblicas: (Habacuc 1:1–3:19)

1:5, 6. ¿Por qué se asombrarían los judíos de que Dios leva ntara a los caldeos contra Jerusalén? Cuando Habacuc empezó a profetizar, Judá se hallaba bajo el control de Egipto (2 Reyes 23:29, 30, 34). Aunque los caldeos (o babilonios) iban creciendo en poderío, todavía no habían logrado derrotar a los ejércitos del faraón Nekó (Jeremías 46:2). Además, en Jerusalén estaban el templo de Jehová y la sede del gobierno, que había ejercido de forma ininterrumpida la casa de David. Por eso, a los judíos les resultaba inconcebible la “actividad” que Jehová iba a efectuar, a saber, permitir que los caldeos destruyeran Jerusalén. Pero en el año 607 antes de nuestra era, la visión que anunciaba la destrucción de la ciudad a manos de los babilonios “sin falta se realiz[ó]” (Habacuc 2:3).

2:5. ¿Qué representa el “hombre físicamente capacit ado” de este versículo, y por qué “no alcanzará su meta”? Dicho hombre representa el Imperio babilónico, que con su pericia militar había conquistado una nación tras otra. Tantas victorias lo habían embriagado, como si de vino se tratara. Sin embargo, no lograría su meta de ‘recoger todas las naciones’ (es decir, controlarlas), pues Jehová lo derrocaría valiéndose de los medos y los persas. En nuestros días, el “hombre físicamente capacitado” constituye un conjunto de potencias políticas. Este hombre, al igual que el de tiempos antiguos, está ebrio de arrogancia y tiene una insaciable sed de conquista. Pero tampoco él alcanzará su objetivo de ‘recoger todas las naciones’. Jehová es el único que conseguirá reunir a la humanidad bajo un solo gobierno: el Reino de Dios (Mateo 6:9, 10).

Lecciones para nosotros: (Habacuc 1:1–3:19

1:1-4; 1:12–2:1. Habacuc hizo preguntas sinceras, y Jehová le respondió. El Dios verdadero escucha las oraciones de sus siervos fieles.

2:1. Al igual que Habacuc, debemos mantenernos siempre en guardia y activos espiritualmente. También hemos de estar dispuestos a cambiar nuestro punto de vista si se nos “censura” o corrige.

2:3; 3:16. Debemos esperar con fe la venida del día de Jehová, sin perder el sentido de urgencia.

2:4. Para sobrevivir al cercano día del juicio divino, tenemos que aguantar fielmente (Hebreos 10:36-38).

2:6, 7, 9, 12, 15, 19. A los codiciosos, los que buscan ganancias ilícitas, los violentos, los inmorales y los idólatras les aguarda un futuro calamitoso. Debemos evitar a toda costa comportarnos como ellos.

2:11. Si no denunciamos la maldad de este mundo, “una piedra [...] clamará lastimosamente”. Por eso, es importante que prediquemos el mensaje del Reino con valor y tesón.

3:6. Cuando Jehová ejecute su juicio, nada se interpondrá en su camino, ni siquiera las organizaciones humanas que parecen tan perdurables como colinas y montañas.

3:13. Tenemos la seguridad de que Jehová no destruirá de manera indiscriminada a las personas en Armagedón, pues salvará a las que le sirvan fielmente.

3:17-19. Estamos seguros de que, a pesar de sufrir penalidades antes de la guerra de Armagedón o durante esta, Jehová nos dará “energía vital” para que sigamos sirviéndole gozosamente ¿QUÉ OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

CAPITULO 1 DE Nahúm

w89 15/5 pág. 24 La salvación será posible cuando Dios ejecute venganza

Jehová exige devoción exclusiva. (Éxodo 20:5.) En una declaración formal contra la capital de Asiria, Nínive, Nahúm muestra que Dios ejecutará venganza sobre los enemigos que no le dan tal devoción. Pues, ¡delante de él las montañas se mecen, las colinas se derriten y la tierra es solevantada! ¿Quién puede resistir el calor de su cólera? (Nahúm 1:1-6.)

si págs. 159-160 párr. 8 Libro bíblico número 34: Nahúm

8. ¿Qué condenación se pronuncia contra Nínive, per o qué buenas nuevas hay para Judá?

8 Declaración formal de Jehová contra Nínive (1:1-15). “Jehová es un Dios que exige devoción exclusiva y se venga.” Con estas palabras el profeta fija el escenario para “la declaración formal contra Nínive” (1:1, 2). Aunque Jehová es tardo para la cólera, véalo ahora mientras expresa venganza con viento y tempestad. Las montañas se mecen, las colinas se derriten y la tierra se levanta. ¿Quién puede estar de pie ante el ardor de su cólera? Con todo, Jehová es una plaza fuerte para los que buscan refugio en él. Pero Nínive está condenada. Será exterminada por una inundación, y “la angustia no se levantará una segunda vez” (1:9). Jehová borrará el nombre de ella, y a sus dioses. La enterrará. ¡Un contraste que refresca es que hay buenas nuevas para Judá! ¿Cuáles son? Uno que publica la paz los exhorta a celebrar las fiestas y pagar sus votos, porque la enemiga, aquella “persona que no sirve para nada”, está condenada. “Enteramente será por cierto cortada” (1:15).

w82 1/1 pág. 26 párr. 5 Sirviendo a Jehová “hombro a hombro”

5. ¿Qué poderoso mensaje contiene esta profecía par a nuestro día?

5 Sin embargo, más importante aún es que ese registro profético contiene un mensaje para nuestro día. Sirve de “amonestación de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.” (1 Corintios 10:11, 12; Romanos 15:4; 2 Timoteo 3:16, 17) Este mensaje nos anima a evitar el orgullo, la búsqueda de placeres sin límite, el pensar materialista y las inclinaciones a la violencia que hicieron que Jehová trajera juicio sobre aquellas naciones. Además, debemos recordar que esas profecías siguen tan vigentes hoy como cuando se escribieron, y que su cumplimiento culminante se acerca apresuradamente. No ha sido simplemente para mantener un registro histórico que Jehová, el Dios vivo, las ha conservado hasta nuestro día. Se puede establecer un paralelo entre aquellas naciones antiguas y las del día moderno, especialmente las que son potencias político-militares semejantes a Asiria que se jactan de su poderío militar. Jehová ciertamente se vengará de todos aquellos que se oponen a su reino.—Nahúm 1:2 ; Sofonías 1:2, 9.

w88 15/3 pág. 16 párr. 4 Servicio a Jehová como colaboradores que confían en él

4. Fundamentalmente, ¿qué significa “ejercer justic ia”?

4 Para empezar, tenemos el requisito de “ejercer justicia”. Como colaboradores de Jehová Dios tenemos que tener una buena conciencia. Fundamentalmente, “ejercer justicia” significa hacer lo correcto, lo que Dios requiere de nosotros. Esto quiere decir que tenemos que cumplir con nuestras obligaciones, la principal de las cuales es dar a Jehová devoción exclusiva. (Nahúm 1:2 .) Él no tolera rivalidad. Sencillamente no podemos servir como esclavos a dos amos. (1 Corintios 10:22; Mateo 6:24.)

w93 15/3 pág. 16 párr. 15 Jehová no desprecia un corazón quebrantado

15. ¿Qué actitud manifiesta la persona dedicada que tiene un espíritu quebrantado?

15 David añadió: “Los sacrificios para Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y aplastado, oh Dios, no lo despreciarás”. (Salmo 51:17.) En el caso de un pecador arrepentido, los “sacrificios [que] Dios [acepta] son un espíritu quebrantado”. Dicha persona no manifiesta una actitud belicosa. El corazón de la persona dedicada que tiene un espíritu quebrantado está profundamente afligido debido a su pecado, está humillado porque siente la desaprobación de Dios y está dispuesto a hacer cualquier cosa por recibir de nuevo el favor divino. No podemos ofrecer nada de valor a Dios hasta que

nos arrepintamos de nuestros pecados y le demos el corazón con devoción exclusiva. (Nahúm 1:2 .)

_______________________________________________________________________

w07 15/11 pág. 9 Puntos sobresalientes de los libros de Nahúm, Habacuc y Sofonías

Lecciones para nosotros:

Nahúm 1:2-6. Jehová se venga de quienes se niegan a darle devoción exclusiva y así se convierten en sus enemigos. Esto nos muestra que Dios exige que sus siervos lo adoremos solo a él (Éxodo 20:5).

cl cap. 4 págs. 44-45 párrs. 19-20 ‘Jehová es grande en poder’

19, 20. a) ¿Qué otras cualidades acompañan siempre al ejercicio del poder de Jehová, y por qué nos reconforta saberlo? b) ¿Cómo ilustraríamos su autodominio, y por qué es atrayente dicha cualidad?

19 Recordemos que el poder no es el único atributo de Jehová. Aún nos quedan por estudiar su justicia, sabiduría y amor. Pero no creamos que él demuestra tales atributos de forma rígida y mecánica, uno por uno. Por el contrario, en los próximos capítulos veremos que siempre ejerce el poder en armonía con la justicia, la sabiduría y el amor. Analicemos otra cualidad divina que pocos gobernantes del mundo manifiestan: autodominio.

20 Imaginémonos a un hombre cuya estatura y fortaleza nos intimidan. Sin embargo, con el tiempo observamos que es amable y nunca da mal uso a sus fuerzas, sino que está siempre dispuesto a emplearlas para ayudar y proteger a sus congéneres, sobre todo a los más indefensos y vulnerables. Aunque se le difama sin causa, mantiene un porte firme, pero calmado, digno y amable. Nos preguntamos si seríamos capaces de actuar con tanta bondad y autodominio, sobre todo si fuéramos igual de robustos. Al ir conociéndolo, ¿no nos atraería este hombre? Pues tenemos muchas más razones para acercarnos al Dios todopoderoso. Examinemos la frase completa en que se basa el título del capítulo: “Jehová es tardo para la cólera y grande en poder” (Nahúm 1:3 ). Él no se apresura a utilizar su fuerza contra nadie, ni siquiera contra los malvados. Manifiesta apacibilidad y bondad, y ha demostrado que es “tardo para la cólera” frente a un sinnúmero de provocaciones (Salmo 78:37-41).

w86 15/8 pág. 8 párr. 3 ¡Felices son los que ejercen poder correctamente!

3. ¿Qué tipos de poder posee Jehová?

3 Nadie como el Creador, Jehová Dios, nos pone un ejemplo excelente, sí, perfecto, en el uso del poder. Él no es apresurado, sino tardo para la cólera, aun cuando se hace necesario que él exprese su poder adversamente. (Nahúm 1:3 .) Nadie tiene mayor poder que Dios, razón por la cual nos referimos a él con los calificativos de todopoderoso y omnipotente. Con todo derecho él mismo se otorga el título de “Todopoderoso”. (Génesis 17:1.) No sólo tiene pleno poder en el sentido de poseer fuerza ilimitada, sino también en el sentido de tener plena autoridad debido al puesto que ocupa como Señor Soberano del universo, que él creó. Por eso nadie puede atreverse a ‘detener su mano o decirle: “¿Qué has estado haciendo?”’. (Daniel 4:35.)

w91 15/5 págs. 10-11 párr. 2 Consideremos dechados de gran paciencia

2. ¿Qué significa la palabra griega que se vierte “ gran paciencia”, y quién, más que toda otra persona, despliega esa cualidad?

2 La palabra griega que se traduce “gran paciencia”, y a veces “sufrido” o “sufridos”, significa literalmente “largura de espíritu”. La gran paciencia se ha definido como “aquella cualidad de auto-refrenamiento ante la provocación que no toma represalias apresuradas ni castiga con celeridad” (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, por W. E. Vine [traducción de S. Escuain], tomo 3, página 112). Tener gran paciencia implica ejercer autodominio y ser tardo para la cólera. ¿Y quién, más que toda otra persona, es tardo para la cólera y despliega gran paciencia? Nadie sino Jehová Dios. Por eso en Éxodo 34:6 leemos que Jehová es “un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad”. De hecho, en las Escrituras hay otros ocho lugares donde se dice que Jehová es “tardo para la cólera”. (Números 14:18; Nehemías 9:17; Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jonás 4:2; Nahúm 1:3.)

w00 1/3 pág. 18 párr. 18 ‘Hallemos a Jehová y su fuerza’

18. a) ¿Cómo debemos imitar el ejemplo de Jehová en cuanto a controlar la cólera? b) ¿Qué deben fomentar quienes poseen autoridad?

18 Los que tienen autoridad en la familia y en la congregación deben cuidarse especialmente de controlar la cólera, ya que esta promueve temor más bien que amor. El profeta Nahúm dijo: “Jehová es tardo para la cólera y grande en poder” (Nahúm 1:3 ; Colosenses 3:19). Controlar la cólera es una señal de fortaleza, mientras que darle rienda suelta es prueba de debilidad (Proverbios 16:32). Tanto en la familia como en la congregación, la meta es fomentar el amor: a Jehová, unos a otros y a los principios justos.

El amor es el mejor vínculo de unión, así como la motivación más fuerte para hacer lo que es debido (1 Corintios 13:8, 13; Colosenses 3:14).

w01 1/11 pág. 8 párr. 4 Jehová, el Dios de la gran paciencia

4. a) ¿Cómo se expresa en las Escrituras Hebreas la idea de gran paciencia? (Véase también la nota.) b) ¿Cómo describe el profeta Nahú m a Jehová, y qué revela esto sobre Su gran paciencia?

4 El concepto de gran paciencia se expresa en las Escrituras Hebreas mediante dos palabras cuyo significado literal es “largura de las ventanas de la nariz” y que se vierten “tardo para la cólera” en la Traducción del Nuevo Mundo. El profeta Nahúm dijo lo siguiente sobre este atributo divino: “Jehová es tardo para la cólera y grande en poder, y de ninguna manera se retendrá Jehová de castigar” (Nahúm 1:3 ). De modo que esta cualidad no implica debilidad de Su parte ni carece de límites. El hecho de que el Dios todopoderoso sea al mismo tiempo tardo para la cólera y grande en poder demuestra que su gran paciencia es el resultado de un autodominio deliberado. Posee el poder de castigar, pero se abstiene a propósito de hacerlo de inmediato con el fin de dar al pecador la oportunidad de cambiar (Ezequiel 18:31, 32). La gran paciencia de Jehová es, por tanto, una expresión de su amor y pone de relieve la sabiduría con la que utiliza su poder.

jd cap. 4 pág. 47 párr. 10 Jehová, el Dios que predice y cumple

10. ¿Qué controla también Dios, y por qué es notabl e este hecho?

10 Jehová también controla las fuerzas de la naturaleza. Este hecho es notable, pues si él lo desea, puede emplearlas para aniquilar a sus enemigos (Nahúm 1:3-6 ). Pero al mismo tiempo, puede proteger a sus siervos, como indica la siguiente descripción simbólica que hizo Zacarías: “Sobre ellos Jehová mismo será visto, y su flecha ciertamente saldrá [...] como el relámpago. Y el cuerno el Señor Soberano Jehová mismo tocará, y ciertamente irá con las tempestades de viento del sur” (Zacarías 9:14). Entonces, ¿tendrá él dificultades para demostrar que es muy superior a las naciones impías de la actualidad? ¡Ni mucho menos! (Amós 1:3-5; 2:1-3.)


TEXTOS BÍBLICOS EXAMINADOS

Nahúm 1:4.—Basán, el Carmelo y el Líbano eran regiones hermosas, fértiles y fructíferas. El que se marchitaran significaría tragedia para los que dependieran de ellas. Esto enfatiza la severidad del derramamiento de la ira de Jehová.

re cap. 18 pág. 111 párr. 24 Terremotos en el día del Señor

24. a) En la profecía bíblica, ¿cuándo se dice que las montañas y las islas se mecen o pierden su estabilidad? b) ¿Cómo se ‘mecieron mon tañas’ cuando cayó Nínive?

24 En la profecía bíblica, a menudo se dice que las montañas y las islas se mecen o pierden su estabilidad de otros modos en tiempos de gran agitación política. Por ejemplo, al predecir los juicios de Jehová contra Nínive, el profeta Nahúm escribió: “Montañas mismas se han mecido por causa de él, y las colinas mismas estuvieron derritiéndose. Y la tierra será solevantada debido a su rostro”. (Nahúm 1:5 .) No hay registro de que se desintegraran montañas literales cuando Nínive de hecho cayó en 632 a.E.C. Pero una potencia mundial que había sido fuerte como una montaña tuvo un desplome repentino. (Compárese con Jeremías 4:24.)

re cap. 20 págs. 127-128 párrs. 28-29 Una gran muchedumbre sin número

28, 29. a) ¿Cómo se cumplieron las palabras de Isaí as en el primer siglo? b) ¿Cómo se cumplen las palabras de Revelación 7:16 respecto a la gran muchedumbre? c) ¿Qué resultado tendrá el que se guíe a “fuentes de aguas de vida” a la gran muchedumbre? d) ¿Por qué será singular entre la hum anidad la gran muchedumbre?

28 ¿Qué aplicación tuvo entonces la promesa de no tener hambre ni sed ni sufrir calor abrasador? Desde luego, los cristianos del primer siglo sí padecieron hambre y sed literales a veces. (2 Corintios 11:23-27.) Sin embargo, en sentido espiritual tuvieron abundancia. Se les proveyó abundantemente lo que necesitaban, de modo que no padecieran hambre ni sed de cosas espirituales. Además, Jehová no hizo que el calor de su cólera ardiera contra ellos cuando destruyó el sistema de cosas judío en 70 E.C. Las palabras de Revelación 7:16 tienen un cumplimiento espiritual parecido respecto a la gran muchedumbre hoy día. Junto con los cristianos ungidos, ellos disfrutan de abundantes provisiones espirituales. (Isaías 65:13; Nahúm 1:6, 7 .)

29 Si usted es de esa gran muchedumbre, su buena condición de corazón le hará ‘clamar gozosamente’, sin importar lo que tenga que aguantar en lo que toca a privaciones y presiones durante los años del ocaso del sistema de Satanás. (Isaías 65:14.) En ese

sentido, aun ahora Jehová puede ‘limpiar toda lágrima de los ojos de ellos’. Ya el candente “sol” del juicio adverso de Dios no es una amenaza para usted, y cuando sean soltados los cuatro vientos de la destrucción, bien pudiera ser que usted esté entre los que no sufran el “calor abrasador” del desagrado de Jehová. Después que haya pasado esa destrucción, el Cordero lo guiará para que se beneficie de lleno de las revivificadoras “fuentes de aguas de vida”, una representación de todas las provisiones de Jehová para que usted obtenga la vida eterna. Su fe en la sangre del Cordero será vindicada cuando usted sea elevado gradualmente a la perfección humana. ¡Ustedes los de la gran muchedumbre serán singulares entre la humanidad como los “millones” que ni siquiera tuvieron que morir! Toda lágrima será limpiada de sus ojos en el sentido más pleno. (Revelación 21:4.)

sl cap. 18 págs. 346-347 párr. 47 ¿De parte de quién estamos al culminar la angustia mundial?

47. (a) ¿Quién da la señal para que los ejércitos c elestiales entren en acción en Har-Magedón? (b) ¿Como qué describe el relato de Re velación que es el campo de batalla en aquel día de degüello?

47 Tal como el rey David en la llanura baja de Gabaón esperó de Jehová la señal de combate, así el Rey guerrero de Jehová que ha de “pastorear a todas las naciones con vara de hierro” ha esperado la señal de su Comandante en Jefe celestial. (Revelación 12:5) ¡Mire! ¡La señal! Instantáneamente el Mariscal de Campo real espolea su caballo de guerra blanco para que entre en acción, conduciendo sus ejércitos celestiales sobre caballos de guerra blancos en una carga victoriosa contra todos los enemigos combinados en formación de batalla en el campo de batalla de Har-Magedón en la Tierra. Traten a esos reyes enemigos y sus ejércitos y secuaces como uvas que hayan sido recogidas para ser aplastadas. ¡Conviertan en un lagar ese campo de batalla de Har-Magedón! Que el Rey de reyes pise el “lagar de vino de la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso.” Que la sangre vital de esas “uvas” siga ascendiendo cada vez más en la tina del lagar, sí, “hasta la altura de los frenos de los caballos.” (Revelación 19:11-16; 14:18-20) Que la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso que por mucho tiempo estuvo contenida se desfogue ahora plenamente al fin. Que no quede necesidad de que él traiga por segunda vez una angustia de naciones como aquélla.—Nahúm 1:6-9.

w72 1/1 pág. 16 párr. 24 Felices son ustedes cuando los persiguen

24. ¿Qué se esforzará siempre el cristiano por mant ener delante de sí, y por qué?

24 El cristiano siempre debe recordar que no aguanta la persecución por su propia fuerza y que Dios no permitirá que sea tentado más allá de lo que pueda aguantar, que Jehová dispondrá la salida a fin de que pueda aguantarla. (2 Cor. 4:9, 10; 1 Cor. 10:13) Para algunos, la fidelidad hasta la muerte quizás sea la salida, pero Jehová les dará la fuerza

necesaria hasta para aguantar tan severa prueba. Al hacer de Jehová su plaza fuerte, el cristiano hallará fuerza en su momento de apuro. La esperanza de la resurrección y la promesa de vida eterna fortalecen la fe. Fortalecieron la fe de Jesús y fortalecerán la fe de todos los que confían en Jehová: “Por el gozo que fue puesto delante de él aguantó un madero de tormento, despreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.” (Heb. 12:2) Mantenga siempre delante de usted las promesas de Jehová para que pueda hacer lo mismo.—Nah. 1:7 ; Pro. 18:10.

_______________________________________________________________________

w11 15/5 pág. 21 párr. 2 ¡Qué profunda es la sabiduría de Dios!

2. ¿Por qué es un privilegio sin par conocer a Jeho vá y ser conocidos por él?

2 ¿Por qué decimos que es un honor inmenso conocer a Jehová y ser conocidos por él? No solo porque se trata del Ser más ilustre del universo, sino porque es el Protector de las personas a quienes ama. Bien dijo el profeta Nahúm en un mensaje inspirado: “Jehová es bueno, una plaza fuerte en el día de la angustia. Y sabe de los que buscan refugio en él” (Nah. 1:7; Sal. 1:6). En realidad, si queremos obtener vida eterna, es imprescindible que conozcamos bien al único Dios verdadero y a su Hijo Jesucristo (Juan 17:3).

w11 15/1 pág. 5 párr. 10 Refugiémonos en el nombre de Jehová

10. ¿Qué honra recibe hoy el nombre de Dios?

10 En marcado contraste con muchos otros grupos religiosos, los testigos de Jehová honran y glorifican el nombre divino, y lo santifican utilizándolo de manera digna. Dios se complace en las personas que confían en él y en todo momento llega a ser lo que hace falta a fin de bendecirlas y protegerlas. Ciertamente, sabe muy bien quiénes son “los que buscan refugio en él” (Nah. 1:7 ; Hech. 15:14).

kc cap. 17 pág. 163 párrs. 3-4 El Rey pelea en Armagedón

3, 4. ¿Cómo difiere de eso el punto de vista bíblic o de Armagedón?

3 Es verdad que la humanidad está a los umbrales de grandes cambios. Pero, ¿nos encaramos ahora al Armagedón? ¿Qué se quiere decir por Armagedón?

4 Es interesante el hecho de que el Armagedón es diferente de lo que la mayoría de la gente cree. Pues la Biblia no describe la guerra en Armagedón como una guerra catastrófica entre naciones o bloques de naciones terrestres, sino como “la guerra del gran

día de Dios el Todopoderoso.” Es la guerra de Dios contra “los reyes de toda la tierra habitada”... lo cual quiere decir los gobernantes que rehúsan someterse cuando el reino de Dios ‘viene’ para hacer que la voluntad de Dios se haga en la Tierra. (Salmo 2:6-12; Daniel 2:44) Es el gran acto por el cual Dios destruye a las naciones y hombres inicuos, al preparar el camino para el reinado pacífico de 1.000 años por el Mesías.—Revelación 16:14, 16; Salmo 46:8, 9; 145:20; Joel 3:9-17; Nahúm 1:7-9.

w84 1/4 pág. 12 párr. 9 ¡La Palabra de Jehová es segura!

9. ¿Cómo ha suministrado Nínive prueba adicional de que la Palabra de Jehová es segura?

9 En el año 632 a. de la E.C., después de 16 años o más de la profecía de Sofonías, los babilonios y los medos sitiaron a Nínive. De acuerdo con Diodoro (libro II, capítulo 27), “lluvias fuertes y continuas” hicieron que el río Éufrates se desbordara. El río “inundó parte de la ciudad y derribó los muros por una distancia de veinte estadios”. Nínive fue tomada. “Se llevaron mucho despojo de la ciudad y de la zona del templo y convirtieron la ciudad en un montón de tierra y en una ruina”, declara la antigua Crónica babilonia. Por siglos Nínive llegó a ser una ciudad perdida. Su caída ciertamente fue “buenas nuevas” para el pueblo de Dios, al cual se confirmó que “Jehová es bueno” y “está informado de los que buscan refugio en él” (Nahúm 1:7, 15 ). Hoy día la persona que visita las ruinas de Nínive, en Iraq, puede ver ovejas pastando cerca de sus montículos, tal como se predijo. Esto es prueba adicional de que la Palabra de Jehová es segura.

kc cap. 5 pág. 45 párr. 18 El Reino... ¿por qué se ha tardado tanto en ‘venir’?

18. (a) ¿Por qué nunca más será necesario vindicar la soberanía de Jehová? (b) ¿Quiénes tienen ahora una brillante esperanza? (Salmo 37:11, 29)

18 Una vez que el reino de Dios haya triturado a Satanás y su sistema de cosas corrupto, nunca más será necesario vindicar la soberanía de Dios. Las cuestiones que hizo surgir el rebelde Satanás habrán sido contestadas de una vez para siempre. (Nahúm 1:9 ) Aquí mismo, en esta Tierra, lo propio, lo justo, lo excelente de la gobernación fundada en la ley de amor de Dios, habrá sido probado, y el Reino habrá ‘venido’ a santificar el magnífico nombre del Señor Soberano Jehová. A los de la ‘creación gimiente’ que ahora sirven a Jehová con integridad, ¡qué brillante esperanza les presenta el reino de Dios! ¿Está usted orando fervorosamente por su ‘venida’?—Romanos 8:22-25.

ip-2 cap. 28 págs. 414-415 párr. 21 Luz para las naciones

21. ¿Para quiénes concluye el libro de Isaías con u na nota optimista, y por qué?

21 En vista de la referencia a los cadáveres, el fuego y los gusanos, ¿puede decirse que el emocionante libro profético de Isaías concluye con una nota macabra? Los enemigos declarados de Dios sin duda pensarán que sí. Para Sus amigos, en cambio, la descripción que hace Isaías de la destrucción eterna de los impíos es muy alentadora. El pueblo de Jehová necesita tal garantía de que sus adversarios no volverán a dominar jamás. Todos los que han ocasionado tanto sufrimiento a los adoradores de Dios y tanto oprobio a Su nombre serán destruidos para siempre. Por ello, “la angustia no se levantará una segunda vez” (Nahúm 1:9 ).

sl cap. 17 pág. 324 párr. 27 La creación de “nuevos cielos y una nueva tierra”

27. (a) ¿Por qué podemos estar seguros de que, a pe sar de lo triste de las condiciones mundiales, realmente habrá tal salvació n para el hombre? (b) ¿Qué es necesario que hagamos individualmente a hora para prepararnos para recibir el beneficio de esa salvación?

27 Parece casi increíble el que una expectativa tan consoladora para el corazón esté en el futuro cercano de nosotros los de esta generación. ¡Pero lo está! Las condiciones mundiales jamás han sido tan tenebrosas. La angustia mundial se va haciendo más profunda. Se hace cada vez más claro que el hombre no se puede ayudar a sí mismo. El socorro procedente de fuentes humanas se hace imposible. Sin embargo habrá para el hombre un salir a salvo de la angustia de la tierra en su peor momento. La familia humana no morirá. No se le matará. Habrá representantes de la familia humana que saldrán de la angustia mundial y pasarán a un nuevo orden justo en el cual nunca jamás se levantará una angustia mundial como ésa. Tenemos la propia palabra del Dios Todopoderoso, en cuanto a eso. El que vivamos ahora ejerciendo plena fe en esa palabra divina preparará el camino para que seamos salvos de la angustia mundial. ¡Estamos al umbral de esa salvación!—Mateo 24:21, 22; Nahúm 1:9.

ce cap. 16 págs. 195-196 párr. 18 ¿Por qué habría de permitir Dios el sufrimiento?

18. ¿Cómo ha suministrado un precedente permanente para el futuro el que se haya permitido tiempo para resolver las cuestiones?

18 Además, Dios, al permitir suficiente tiempo para resolver las cuestiones relacionadas con la gobernación humana, ha establecido un precedente permanente para el futuro.

Esto se pudiera asemejar a un caso fundamental de un tribunal supremo. Para todo tiempo la cuestión ha sido resuelta: La gobernación humana en independencia de Dios no puede resultar en condiciones deseables en la Tierra. Por eso, en el futuro, si cualquier agente con libre albedrío desafiara el modo como Dios hace las cosas, no sería necesario permitir otros miles de años para que esa persona tratara de probar lo que alegara. Todo lo que tiene que probarse ha sido probado en este período de unos 6.000 años que Dios ha permitido. Por eso, durante la eternidad del tiempo futuro, jamás se permitirá de nuevo que un rebelde eche a perder la paz y felicidad de la vida en la Tierra, ni que interfiera con la soberanía de Dios en ningún otro lugar del universo. Como lo declara enfáticamente la Biblia: “La angustia no se levantará segunda vez”. (Nahúm 1:9 .)

w82 1/1 pág. 27 párrs. 8-9 Sirviendo a Jehová “hombro a hombro”

8, 9. (a) ¿Qué proclamación hace Jehová mismo ahora ? (b) ¿Cuán extensa es la aplicación de ésta? (c) Con relación a esto, ¿por q ué debemos estar agradecidos?

8 Para apoyar a su profeta fiel, el Soberano Señor Jehová reanuda la declaración de condenación, la extiende para que incluya a todas las naciones, y la lleva a su punto culminante con estas palabras:

“‘Por lo tanto manténganse en expectativa de mí,’ es la expresión de Jehová, ‘hasta el día que me levante al botín, porque mi decisión judicial es reunir naciones, para que yo junte reinos, a fin de derramar sobre ellos mi denunciación, toda mi cólera ardiente; porque por el fuego de mi celo toda la tierra será devorada.’”—Sofonías 3:6-8.

9 De modo que la ejecución del juicio de parte de Jehová no termina con la desolación de la cristiandad, cuya forma de religión tiene que perecer junto con el entero imperio mundial de religión falsa, al que la Biblia llama “Babilonia la Grande.” (Revelación 18:2-4) El día de su “cólera ardiente” y del “fuego de [su] celo” eliminará toda la iniquidad de sobre la Tierra. (Vea también Isaías 34:2-8; Jeremías 25:32, 33.) ¡Cuán agradecidos debemos estar de que esta tribulación, la más grande de todos los tiempos, haya de ser la última, según las palabras del mismo Jesús registradas en Mateo 24:21! Esta hará que se cumpla el propósito de Jehová de ‘causar un exterminio consumado,’ como el que le sobrevino a Nínive. “La angustia no se levantará segunda vez.”—Nahúm 1:9 ; Daniel 12:1; Revelación 19:11-21.

w00 15/10 pág. 19 párr. 14 Lo que el Reino de Dios hará

14. ¿Qué ocurrirá con los rebeldes cuando terminen los mil años?

14 Cuando terminen los mil años, Jehová permitirá a los seres humanos perfectos emplear su libre albedrío para decidir a quién desean servir. La Biblia indica que “Satanás será soltado de su prisión”. De nuevo procurará extraviar a la gente, y algunos optarán por independizarse de Dios. A fin de impedir que “la angustia [...] se levant[e] una segunda vez”, Jehová aniquilará a Satanás, a sus demonios y a cuantos se rebelen contra Su soberanía. Nadie podrá decir que los seres humanos que en ese entonces sufran destrucción eterna no tuvieron una oportunidad, o que su mal proceder se debió a la imperfección. Eran perfectos como Adán y Eva, quienes por voluntad propia se rebelaron contra la justa autoridad de Jehová (Revelación 20:7-10; Nahúm 1:9 ).

_______________________________________________________________________


Respuestas a preguntas bíblicas:

Nahúm 1:9. ¿Cómo se beneficiará Judá cuando Nínive sufra “un exterminio consumado”? Quedará libre para siempre del acoso de Asiria. “La angustia no se levantará una segunda vez.” Como si Nínive ya no existiera, Nahúm anuncia: “¡Mira! Sobre las montañas los pies de uno que trae buenas nuevas, uno que publica la paz. Oh Judá, celebra tus fiestas” (Nahúm 1:15).



Nahúm 1:10.—Nínive se consideraba tan impenetrable como los espinos entretejidos, y estaba borracha de ambición. Pero sería devorada con la facilidad con que el fuego devora rastrojo seco. De igual manera, tampoco podrán los enemigos del pueblo moderno de Dios resistir los juicios ardientes de Jehová.



Nahúm 1:10. Las imponentes murallas de Nínive, con sus cientos de torres, no pudieron evitar que se cumpliera la sentencia divina contra la ciudad. Hoy día, los enemigos del pueblo de Jehová tampoco podrán impedir que él los castigue (Proverbios 2:22; Daniel 2:44).

jd cap. 13 págs. 177-178 párr. 22 “Proclamen esto entre las naciones”

22. ¿Por qué podemos decir que el ministerio está t eniendo éxito en nuestro territorio?

22 Aunque es cierto que los doce profetas se encontraron con reacciones diferentes cuando predicaban, todos cumplieron su comisión. Lo más importante no es cómo responde la gente a nuestro mensaje de esperanza y advertencia, sino el hecho de que, al proclamarlo, estamos ofreciendo a Jehová “los toros jóvenes de nuestros labios”, o en otras palabras, el mejor “sacrificio de alabanza” que podemos (Oseas 14:2; Hebreos 13:15). Dejemos los resultados en manos de Dios, quien sin duda atraerá a todas sus verdaderas ovejas (Juan 6:44). El éxito que tenemos como proclamadores del mensaje divino en nuestro territorio no lo determina la respuesta de los oyentes. Podemos estar seguros de que “los pies de [quien] trae buenas nuevas” y “publica la paz” son hermosos para las personas que abrazan la verdad y, sobre todo, para Jehová (Nahúm 1:15 ; Isaías 52:7). Puesto que su gran día está tan cerca, mantengámonos firmes en nuestra resolución de seguir realizando la labor que Joel predijo para nuestros días: “Proclamen esto entre las naciones: ‘¡Santifiquen guerra! ¡Despierten a los hombres poderosos!’”. Así es: anunciamos una guerra, la guerra de Dios contra las naciones (Joel 3:9).


w83 1/4 pág. 23 párr. 14 “Pórtense como hombres”

14. ¿Cómo vierte el verbo griego en Nahum 2:1 la tr aducción de Charles Thomson?

14 En el último de los veintiún casos en que aparece este verbo griego en la Versión de los Setenta griega, en Nahum 2:1 , leemos: “Ante tu presencia compareció jadeante alguien que es librado de la aflicción. Vigila el camino; cíñete los lomos; obra varonilmente con todo tu poder”. (Vea también la edición de Bagster de la Versión de los Setenta, en inglés.)


Nahúm (2:1.) Cuando nos preguntamos por qué se toleran ciertas cosas, nuestra confianza en la justicia de Jehová también debería ayudarnos a mantenernos equilibrados y esperar en él. (Salmo 42:5, 11.)

cl cap. 26 págs. 263-264 párr. 10 Un Dios “listo para perdonar”

10. ¿Por qué no debemos creer que conservaremos tod a la vida la mancha de los pecados que nos ha perdonado Jehová?

10 ¿Ha intentado usted sacar una mancha de una prenda de color claro? Es posible que, a pesar del empeño que pusiera, siguiera notándose. Pues bien, observe cómo describe Jehová su capacidad de perdonar: “Aunque los pecados de ustedes resulten ser como escarlata, se les hará blancos justamente como la nieve; aunque sean rojos como tela de carmesí, llegarán a ser aun como la lana” (Isaías 1:18). El “escarlata” era un rojo vivo, y el “carmesí”, el color intenso de ciertas telas teñidas (Nahúm 2:3 ). Nunca lograremos eliminar la mancha del pecado con nuestros propios esfuerzos, pero Dios consigue que, por así decirlo, transgresiones escarlatas y carmesíes se vuelvan blancas como la nieve o la lana sin teñir. No debemos creer que perdurará toda la vida la mancha de los errores que nos ha perdonado.

kj cap. 10 pág. 192 párr. 26 La destrucción ardiente de la cristiandad desde el carro celestial

26. El dar a este rasgo acerca del carro celestial tal nombre llamó la atención a ¿qué, acerca de la organización celestial de Jehová ?

26 El dar a esta parte del carro celestial tal nombre llama atención a la velocidad con que se mueve el carro celestial, la organización celestial de Jehová. Se mueve como con “ruedas [galgal (usado aquí en plural)] como una tempestad de viento.” “Sus ruedas son como una tempestad de viento.” (Isaías 5:28, Ro) Los carros de guerra de la capital asiria, Nínive, jamás se movieron más aprisa que este carro celestial, aunque se diga de aquellos carros de guerra asirios: “Como los relámpagos siguen corriendo.” (Nahúm 2:4 ) Aunque las ruedas del carro celestial giraban con tantas revoluciones por minuto, tenían ojos para ver por dónde iban.

g80 8/9 págs. 16-18 Un libro que dice lo que hay en el futuro

Nínive, “la ciudad sanguinaria,” infundió terror por todo el antiguo Oriente Medio por más de 15 siglos. ¡Se le llamaba “la gran ciudad,” pues con sus suburbios quizás abarcaba más de 518 kilómetros cuadrados! Diodoro, historiador antiguo, dice que ‘ningún hombre fundó después una ciudad igual a ésta.’ No obstante, durante el apogeo del poderío de esta ciudad, la Biblia profetizó: “Y [Dios] hará de Nínive un yermo desolado, una región árida

como el desierto. Y en medio de ella, hatos ciertamente se echarán estirados.”—Sof. 2:13, 14.

Menos de 20 años después, cerca de 632 a. de la E.C., los babilonios y los medos sitiaron a Nínive. La ciudad se sentía segura tras sus muros de 30 metros de altura coronados con 1.500 torres de 20 pisos. Sin embargo, la profecía bíblica señaló un suceso insólito que llevó a Nínive a su tumba. La profecía dijo de la ciudad: “Las puertas mismas de los ríos ciertamente serán abiertas, y el palacio mismo realmente será disuelto.”—Nah. 2:6.

El historiador Diodoro dice que, debido a las fuertes lluvias, el río que pasaba por el lado de la ciudad se desbordó e “inundó una parte de la ciudad y arruinó los muros por cierta distancia.” Entonces los conquistadores la tomaron rápidamente y “convirtieron la ciudad en un montón de tierra y en una ruina.” La desolación fue tan completa que por siglos no se supo la ubicación de la ciudad. Excavaciones de tiempos modernos han encontrado las asombrosas ruinas de Nínive en un enorme montón de tierra, enterradas a unos 12 metros de profundidad, bajo unos 14 millones de toneladas de tierra. Cerca de la cima de esta “tumba” desolada, pastores apacientan ovejas hasta el día de hoy. ¡Cuán exacta resultó la Biblia, a pesar de lo improbable que parecía ser su cumplimiento!

La Biblia tiene cientos de otras profecías que se cumplieron en el pasado. Esta predijo, por nombre, a Ciro el Grande como conquistador de Babilonia (Isa. 45:1); predijo la conquista del imperio medopersa por Grecia (Dan. 8:3-7, 20, 21); el corto reinado de Alejandro Magno y la repartición de su imperio griego entre sus cuatro generales... para mencionar solamente algunas cosas.—Dan. 8:22.

¿Por qué es tan importante para nosotros hoy todo esto? Porque la Biblia también hace predicciones acerca de nuestro tiempo. Puesto que las predicciones que hablaban de cosas ahora pasadas se cumplieron, podemos confiar en las que hablan del futuro


Nahúm 2:6 .—Debido a lluvias intensas durante el sitio de Nínive, el río Tigris se desbordó. Esto inundó una parte de la ciudad y derribó una sección del muro. Esto facilitó la conquista de la capital asiria.

¿Qué garantía nos brinda el cumplimiento de la prof ecía de Nahúm 2:6-10? (w07 15/11 pág. 8 párr. 2, w88 15/2 pág. 28 párr. 8.)



Nahúm 2:6. ¿En qué sentido se abrirían “las puertas [...] de los ríos”? Tales puertas fueron los boquetes que se abrieron en las murallas de Nínive por acción de las aguas del río Tigris. En el año 632 antes de nuestra era, las fuerzas conjuntas de los babilonios y los medos sitiaron la ciudad de Nínive, pero esta no se sintió amenazada. Creía que, con sus altas murallas, nadie podría conquistarla. No obstante, las lluvias torrenciales provocaron el desbordamiento del Tigris. Según el historiador Diodoro de Sicilia, el río “inundó parte de la ciudad y derrumbó la muralla a lo largo de [varios kilómetros]”. De este modo, se abrieron “las puertas [...] de los ríos” y, tal como se había predicho, Nínive fue tomada con la misma rapidez con la que el fuego devora el rastrojo seco (Nahúm 1:8-10).

_______________________________________________________________________

w88 15/2 pág. 28 La cruel Asiria... la segunda gran potencia mundial

Dos grandes montículos marcan ahora el lugar donde estuvo aquella orgullosa capital. Atestiguan silenciosamente el hecho de que ninguna nación —ni siquiera la orgullosa y violenta Asiria— puede impedir que se cumplan las confiables profecías de Jehová.

jd cap. 4 págs. 48-49 párrs. 11-12 Jehová, el Dios que predice y cumple

11, 12. a) ¿Por qué creían muchos que era imposible conquistar Nínive? b) En cumplimiento de la palabra profética de Dios, ¿qué le ocurrió a Nínive?

11 Imagínese que usted vive en el siglo IX antes de nuestra era, en lo que hoy conocemos como Oriente Medio. ¿De qué gran ciudad habrá oído hablar? Seguramente, de Nínive, ciudad asiria situada en la ribera oriental del río Tigris, a 900 kilómetros al nordeste de Jerusalén. Tal vez le hayan contado que es gigantesca, con un perímetro de 100 kilómetros. De hecho, quienes la han visitado afirman que compite con Babilonia en esplendor y que cuenta con palacios reales, templos, amplias calles, parques públicos y una imponente biblioteca. Además, algunos estrategas militares mencionan que sus murallas exteriores e interiores son enormes e impenetrables.

12 “¡Es imposible conquistarla!”, tuvo que decir mucha gente acerca de Nínive. Pero varios profetas de la diminuta nación de Judá reiteraron que Jehová había decretado la destrucción de aquella “ciudad de derramamiento de sangre”. Es cierto que se libró por un tiempo del castigo divino, pues sus habitantes respondieron al mensaje de Jonás. Sin embargo, volvieron a descarriarse, de modo que Nahúm dirigió las siguientes palabras proféticas a Nínive: “Una espada te cortará. [...] No hay alivio para tu catástrofe” (Nahúm 3:1, 7, 15, 19; Jonás 3:5-10). Por aquellos años, Dios predijo por boca de Sofonías que la ciudad quedaría arrasada (Sofonías 2:13). ¿Se cumpliría la palabra de Jehová? ¿Sería derrocada la potencia invencible de aquella época? La respuesta llegó hacia el año 632 antes de nuestra era, cuando los ejércitos babilonios, escitas y medos sitiaron

Nínive y lograron entrar, aprovechando que unas inundaciones repentinas socavaron los muros (Nahúm 2:6-8). La poderosa capital se convirtió enseguida en un montón de ruinas, y hasta el día de hoy permanece deshabitada. “La ciudad de tanto alborozo” fue incapaz de impedir que se cumpliera la palabra de Dios (Sofonías 2:15).

si pág. 159 párr. 5 Libro bíblico número 34: Nahúm

5. ¿Qué prueba que la profecía de Nahúm es auténtic a?

5 La autenticidad de la profecía de Nahúm se prueba por la exactitud con que se cumplió. En los días de Nahúm, ¿quién sino un profeta de Jehová se habría atrevido a predecir que por “las puertas mismas de los ríos” se podría penetrar en la capital orgullosa de la potencia mundial asiria, que su palacio sería disuelto, y ella misma llegaría a ser “vacío y vacuidad, y una ciudad asolada” (2:6-10)? Los sucesos posteriores muestran que la profecía ciertamente fue inspirada por Dios. Los anales del rey babilonio Nabopolasar describen la captura de Nínive por los medos y babilonios: “Y [convirtieron] la ciudad en montículos de ruinas y mont[ones (de escombros)...]”. Tan completa fue la ruina de Nínive que aun su ubicación fue olvidada por muchos siglos. Algunos críticos hasta se burlaron de la Biblia diciendo que Nínive nunca pudo haber existido.

w84 1/4 págs. 11-12 párrs. 7-8 ¡La Palabra de Jehová es segura!

7, 8. a) Mediante Sus profetas, ¿qué había predicho Jehová tocante a Nínive? b) ¿Por qué parecía imposible que Nínive pudiera co nvertirse en un “yermo desolado”?

7 La Palabra profética de Dios también resultó ser veraz en el caso de la antigua Nínive, la capital del Imperio Asirio, opresor del pueblo de Jehová (2 Reyes 17:1-6; 1 Crónicas 5:6, 26). Cuando Nínive estaba en su apogeo, Jehová dijo lo siguiente acerca de ella mediante Sus profetas: “Saqueen plata; saqueen oro; pues no hay límite a las cosas en arreglo. [...] ¡Vacío y vacuidad, y una ciudad asolada! [...] ¡Ay de la ciudad de derramamiento de sangre!” (Nahúm 2:9, 10 ; 3:1). “Hará de Nínive un yermo desolado [...] y en medio de ella, hatos ciertamente se echarán estirados.” (Sofonías 2:13, 14.)

8 ¿Sería posible que esto se realizara? Nínive era “la gran ciudad” (Jonás 1:2). De acuerdo con el historiador antiguo Diodoro, Nínive tenía una muralla de 30 metros (100 pies), lo suficientemente ancha como para que tres carros viajaran sobre ella lado a lado. En los días del profeta Jonás (el siglo IX a. de la E.C.), más de 120.000 hombres

vivían en aquella ciudad (Jonás 4:11). ¿Había de convertirse todo esto en un “yermo desolado”?

si pág. 159 párr. 6 Libro bíblico número 34: Nahúm

6. ¿Qué se ha descubierto en la ubicación de la ant igua Nínive que vindica la exactitud de Nahúm?

6 No obstante, algo que corroboró la autenticidad de Nahúm fue que se descubrió la ubicación de Nínive, y en el siglo XIX se comenzaron excavaciones allí. Se calculó que habría que remover millones de toneladas de tierra para dejarla completamente al descubierto. ¿Qué se ha desenterrado en Nínive? ¡Mucho que apoya la exactitud de la profecía de Nahúm! Por ejemplo, sus monumentos e inscripciones dan testimonio de sus crueldades, y hay los restos de estatuas colosales de toros y leones alados. ¡No es de extrañar que Nahúm la llamara “el albergue de leones” (2:11)!

w07 15/10 pág. 22 párr. 13 Escuchemos nuestra voz interior

13. ¿Cómo puede influir el ambiente sobre la concie ncia?

13 Residir en una región puede llevarnos a hablar con cierto acento o emplear expresiones características de la zona (Mateo 26:73). De igual modo, la exposición a un determinado ambiente y cultura suele dejar huella en la conciencia de las personas. Sin duda, esto es lo que tuvo que haberles ocurrido a los asirios. Aquel antiguo pueblo era conocido por su espíritu militarista, como se ve en numerosos relieves de piedra donde aparecen torturando a los cautivos (Nahúm 2:11, 12 ; 3:1). La Biblia indica que, en tiempos de Jonás, los habitantes de la ciudad asiria de Nínive desconocían “la diferencia entre su mano derecha y su izquierda”. En otras palabras, carecían de un buen criterio para juzgar lo que estaba bien o mal a los ojos de Dios. ¡Cuánto debía de afectar este ambiente a la conciencia de los ninivitas desde su más tierna infancia! (Jonás 3:4, 5; 4:11.) Hoy, igualmente, la actitud de quienes nos rodean tal vez influya en nuestra conciencia.


Nahúm 2:11-13 .—Como bestias salvajes, los asirios aterrorizaron a las naciones y las hicieron su presa. Parece también que el león era un emblema nacional. En las ruinas de Nínive se encontraron muchas estatuas de leones.


ip-1 cap. 16 págs. 208-209 párr. 3 Acudamos a Jehová en busca de guía y protección

3. ¿Cuánta importancia concedía Asiria al poderío m ilitar?

3 Los asirios eran famosos por su poderío militar. El libro Ancient Cities (Ciudades antiguas) señala: “Adoraban la fuerza, y solo dirigían sus oraciones a ídolos colosales de piedra, leones y toros cuyas pesadas extremidades, alas de águila y cabezas humanas simbolizaban la fortaleza, el valor y la victoria. La nación se dedicaba a la lucha, y los sacerdotes la promovían constantemente”. Con buena razón, el profeta bíblico Nahúm llamó a Nínive, la capital de Asiria, “la ciudad de derramamiento de sangre” (Nahúm 3:1 ).

jd cap. 9 págs. 118-119 párrs. 14-15 Tratemos a los demás como Dios quiere

14, 15. ¿Qué historial de violencia tenían las naci ones vecinas del pueblo de Dios?

14 Pensemos en la fama de algunas naciones vecinas del pueblo de Dios. Al nordeste estaba Asiria, de cuya capital, Nínive, escribió Nahúm las siguientes palabras: “¡Ay de la ciudad de derramamiento de sangre! Está toda llena de engaño y de robo. ¡De allí la presa no parte!” (Nahúm 3:1 ). Los asirios eran notorios por su agresividad en el combate y su crueldad con los prisioneros de guerra, a quienes acostumbraban quemar o desollar vivos, sacarles los ojos o cortarles la nariz, las orejas o los dedos. El libro Dioses, tumbas y sabios señala: “El recuerdo y la fama de Nínive se grabó en la conciencia de los hombres por las monstruosidades cometidas: asesinatos, pillaje, sumisión de pueblos y opresión de los débiles. La guerra y el terror fueron las únicas normas”. De hecho, contamos con un testigo que observó —y posiblemente cometió— tales actos violentos: el rey de Nínive. En efecto, cuando él escuchó el mensaje de Jonás, dio este mandato al pueblo: “Que se cubran de saco, hombre y animal doméstico; y que clamen a Dios con fuerza y se vuelvan, cada uno, de su mal camino y de la violencia que había en sus manos” (Jonás 3:6-8).

15 Pero la brutalidad no se limitaba a Asiria. Edom, al sudeste de Judá, también iba a ser castigada por ello. ¿Qué había hecho? “En lo que respecta a Edom, un desierto de yermo desolado llegará a ser, debido a la violencia hecha a los hijos de Judá, en cuya tierra derramaron sangre inocente.” (Joel 3:19.) ¿Tomaron en serio esta advertencia los edomitas y abandonaron su agresividad? No, pues dos siglos después Abdías escribió: “Tus hombres poderosos tendrán que aterrarse, oh [lugar edomita de] Temán [...]. Por la violencia [con que trataste] a tu hermano Jacob, [...] tendrás que ser cortado hasta tiempo indefinido” (Abdías 9, 10). Ahora bien, ¿qué hay del pueblo de Dios?

jd cap. 2 pág. 24 párr. 15 Profetas con mensajes para nosotros

15. a) ¿Por qué se merecía Nínive que Nahúm profeti zara contra ella? b) ¿Qué aprendemos de lo que le sucedió a Nínive?

15 Tal vez usted se considere alguien del montón, uno de tantos. Pero aunque la mayoría de los cristianos no seamos figuras destacadas, tenemos un privilegio extraordinario: ser “colaboradores de Dios” (1 Corintios 3:9). Sucede algo similar en el caso del profeta Nahúm, del que tan solo sabemos que procedía de la pequeña población de Elqós, situada probablemente en Judá. Aunque él pareciera insignificante, su mensaje era importantísimo. ¿Por qué? Porque iba dirigido contra Nínive, la capital del Imperio asirio. Aunque sus habitantes habían respondido bien a la predicación de Jonás, terminaron volviendo a las andadas. Las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz relieves en piedra que corroboran que Nínive era, como la llamó Nahúm, una “ciudad de derramamiento de sangre” (Nahúm 3:1 ). Dichos grabados muestran con cuánta crueldad se trataba a los prisioneros de guerra. Con lenguaje descriptivo y muy dramático, Nahúm predijo que aquella ciudad sería arrasada. Su mensaje se cumplió, y lo mismo ocurrirá con el nuestro.

w76 15/8 pág. 509 Nínive... orgullosa capital Asiria

Los relieves muestran que Nínive fue, como dijo el profeta hebreo Nahúm, una “ciudad de derramamiento de sangre.” (Nah. 3:1 ) Ilustran el trato cruel que los asirios daban a los cautivos de guerra. Con frecuencia se conducía a los cautivos con sogas atadas a ganchos que les atravesaban la nariz o los labios. A muchos los cegaban o les cortaban la nariz, las orejas y los dedos. A algunos los quemaban o desollaban vivos. A otros los empalaban sobre maderos puntiagudos.

w84 1/4 págs. 11-12 párrs. 7-8 ¡La Palabra de Jehová es segura!

7, 8. a) Mediante Sus profetas, ¿qué había predicho Jehová tocante a Nínive? b) ¿Por qué parecía imposible que Nínive pudiera co nvertirse en un “yermo desolado”?

7 La Palabra profética de Dios también resultó ser veraz en el caso de la antigua Nínive, la capital del Imperio Asirio, opresor del pueblo de Jehová (2 Reyes 17:1-6; 1 Crónicas 5:6, 26). Cuando Nínive estaba en su apogeo, Jehová dijo lo siguiente acerca de ella mediante Sus profetas: “Saqueen plata; saqueen oro; pues no hay límite a las cosas en arreglo. [...] ¡Vacío y vacuidad, y una ciudad asolada! [...] ¡Ay de la ciudad de derramamiento de

sangre!” (Nahúm 2:9, 10; 3:1). “Hará de Nínive un yermo desolado [...] y en medio de ella, hatos ciertamente se echarán estirados.” (Sofonías 2:13, 14.)

8 ¿Sería posible que esto se realizara? Nínive era “la gran ciudad” (Jonás 1:2). De acuerdo con el historiador antiguo Diodoro, Nínive tenía una muralla de 30 metros (100 pies), lo suficientemente ancha como para que tres carros viajaran sobre ella lado a lado. En los días del profeta Jonás (el siglo IX a. de la E.C.), más de 120.000 hombres vivían en aquella ciudad (Jonás 4:11). ¿Había de convertirse todo esto en un “yermo desolado”?

w03 15/3 pág. 17 párr. 8 Procure ver a los demás como Jehová los ve

8. ¿A qué desafíos se enfrentaría un profeta israel ita en Nínive?

8 La asignación de ir a Nínive era aún más difícil. Para llegar a dicha ciudad, Jonás tenía que recorrer a pie unos 800 kilómetros en un agotador viaje de un mes de duración. Una vez allí, el profeta habría de predicar a los asirios, cuya crueldad era notoria. Las sádicas torturas eran un elemento frecuente de sus campañas militares, e incluso alardeaban de su barbarie. ¡Con razón se llamó a Nínive “la ciudad de derramamiento de sangre”! (Nahúm 3:1, 7 .)


Nahúm 3:3, 4 .—Obrando como una ramera, Nínive engañó a las naciones con ofrendas agradables de amistad y promesas de ayuda. Pero los que fueron atrapados así pronto experimentaron angustia bajo su yugo opresor, como sucedió en el caso de Acaz el rey de Judá. (2 Crónicas 28:16, 20, 21.)


Nahúm 3:4. ¿Por qué se compara a Nínive con una prostituta? Porque esta ciudad engañó a varias naciones, pues les prometió su amistad y ayuda, pero terminó sometiéndolas a su yugo. Por ejemplo, el monarca asirio ayudó al rey Acaz de Judá a hacer frente a una conspiración de Israel y Siria. Sin embargo, después “vino contra él y le causó angustia” (2 Crónicas 28:20).

w03 15/7 págs. 18-19 párr. 13 ¿Cómo debemos ver al prójimo a medida que se acerca el día de Jehová?

13. ¿Por qué podemos afirmar que Jehová se interesa por quienes viven en nuestros días?

13 Jehová se interesa por quienes aún no le sirven y escucha las peticiones de sus adoradores dedicados (Mateo 10:11). Por ejemplo, en respuesta a sus oraciones, se encargará de que “se haga justicia” (Lucas 18:7, 8). Además, cumplirá todas sus promesas y propósitos según su propio calendario (Habacuc 2:3). Entre sus objetivos figura el de limpiar la Tierra de toda maldad, tal como destruyó a Nínive cuando sus habitantes reincidieron en sus caminos perversos (Nahúm 3:5-7).

_______________________________________________________________________

w09 1/10 pág. 28 ¿Lo sabía?

Hay quienes afirman que lo que Juan comía no eran insectos, sino vainas de algarrobo u otro fruto silvestre, o incluso algún tipo de pescado. Sin embargo, la palabra griega que empleó Mateo se refiere a una clase de saltamontes de la familia de los acrídidos. La especie más común en Israel es una langosta migratoria conocida como langosta peregrina o del desierto, que suele llegar a ser una plaga devastadora (Joel 1:4, 7; Nahúm 3:15).

Para algunos pueblos antiguos, como los asirios y los etíopes, las langostas eran un manjar. De hecho, hay comunidades de beduinos y de judíos yemeníes que todavía las consumen. En Israel, sin embargo, las langostas formaban parte de la dieta de los pobres. Les quitaban la cabeza, las patas y el abdomen, y solo les dejaban el tórax. Las comían crudas, asadas o secadas al sol, y a veces también las salaban o las ponían a remojar en vinagre o miel. El historiador Henri Daniel-Rops comenta que su sabor es parecido al de los camarones.

Es muy probable que para Juan, quien predicaba en el desierto, este fuera un alimento fácil de conseguir (Marcos 1:4). Se sabe que la langosta peregrina tiene un 75% de proteínas y que, al combinarla con miel, es altamente nutritiva.

g84 22/11 pág. 24 Cuándo vuelan las langostas - Cuándo vuelan las langostas

Las langostas no pueden volar cuando tienen el cuerpo frío. De aquí que, cuando baja la temperatura por la noche, comúnmente se refugien en los setos o en las grietas de las paredes. Los músculos de estos insectos permanecen rígidos hasta que el Sol los

calienta. Las langostas no pueden volar sino hasta que la temperatura del cuerpo sube a unos 21 °centígrados (70 °F).

Estos datos acerca de las langostas nos ayudan a entender las palabras de Nahúm 3:17, que dicen: “Tus guardias son como la langosta, y tus oficiales de reclutamiento como el enjambre de langostas. Están acampando en los apriscos de piedra en un día frío. El sol mismo solo tiene que brillar, y ciertamente se van huyendo; y su lugar es realmente desconocido donde están”. Como langostas, los guardias y los oficiales de reclutamiento de Nínive desaparecerían debido al calor del sitio. Su desaparición sería tan repentina como la partida de un enjambre de langostas calentadas por los rayos del Sol.

HABACUC

CAPITULO 1

w10 15/6 pág. 8 párr. 10 El pueblo de Jehová nos ofrece protección

10. ¿Por qué es tan importante que analicemos las i nquietudes que tenía el salmista?

10 ¿Alguna vez ha tenido usted inquietudes como las del salmista? Si así es, no tiene por qué dejarse llevar por la culpa o pensar que su fe se está derrumbando. Un buen número de siervos de Jehová —incluidos algunos escritores de la Biblia— han abrigado sentimientos similares (Job 21:7-13; Sal. 37:1; Jer. 12:1; Hab. 1:1-4, 13 ). En realidad, todo el que desea agradar a Dios tiene que plantearse inevitablemente la siguiente pregunta: ¿es el mejor camino obedecer a Jehová? Esta pregunta está muy relacionada con un asunto que Satanás hizo surgir en el jardín de Edén: el derecho de Jehová a ser Soberano universal (Gén. 3:4, 5). Por eso es importante que analicemos el dilema al que se enfrentó el salmista. ¿Deberíamos envidiar a los malvados que presumen de tener vidas exitosas? ¿Deberíamos desviarnos del camino de Jehová y actuar como ellos? Eso es justo lo que Satanás quisiera.

ct cap. 10 págs. 175-176 ¿Por qué hay tanto sufrimiento, si el Creador se interesa por nosotros?

Para entender el sufrimiento, debemos reconocer que los accidentes, las tendencias humanas pecaminosas, la mala administración humana de la Tierra y Satanás el Diablo son sus principales causas. Sin embargo, no basta con saber qué hay tras el sufrimiento. Cuando uno sufre, es fácil que se sienta como el profeta Habacuc de tiempos antiguos, quien dijo: “¿Hasta cuándo, oh Jehová, tengo que gritar por ayuda, sin que tú oigas?

¿Hasta cuándo clamaré a ti por socorro contra la violencia, sin que tú salves? ¿Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán? ¿Y por qué hay expoliación y violencia enfrente de mí, y por qué ocurre la riña, y por qué se lleva la contienda?” (Habacuc 1:2, 3 ). En efecto, ¿por qué ‘sigue mirando penoso afán’ Jehová, aparentemente sin actuar? Siendo el Dios Todopoderoso, tiene tanto la fuerza como el amor a la justicia que se necesitan para poner fin al sufrimiento. De modo que ¿cuándo lo hará?

Como se ha mencionado anteriormente, cuando la primera pareja humana optó por la independencia total, el Creador tenía la seguridad de que algunos de sus descendientes actuarían de otra manera. Jehová permitió con sabiduría que pasara el tiempo. ¿Por qué? Para probar que la gobernación independiente del Creador solo lleva a la infelicidad y, en cambio, vivir en armonía con el Creador es propio y redunda en felicidad.

w03 15/7 pág. 18 párr. 12 ¿Cómo debemos ver al prójimo a medida que se acerca el día de Jehová?

12. ¿Por qué es fácil adoptar la actitud de Jonás p ara con las personas que encontramos en el ministerio, y qué podemos hacer a l respecto?

12 Ciertamente, es apropiado que anhelemos el fin de la maldad (Habacuc 1:2, 3 ). No obstante, resulta muy fácil adoptar la actitud de Jonás y despreocuparnos respecto al bienestar de quienes pudieran arrepentirse, sobre todo si al llevar a los hogares las buenas nuevas del Reino encontramos vez tras vez personas apáticas, opuestas al mensaje o incluso hostiles. Podríamos dejar de pensar en aquellas a las que Jehová todavía tiene que recoger de este malvado sistema de cosas (Romanos 2:4). Si un serio autoexamen revelara que nuestra actitud se parece siquiera un poco a la que Jonás tuvo al principio para con los ninivitas, pidamos a Jehová que nos ayude a amoldar nuestro criterio al Suyo.

w07 15/5 pág. 22 párrs. 6-7 Pronto acabará todo el sufrimiento

6, 7. ¿Por qué está bien encomiar a una persona sin cera que plantea una pregunta bíblica que le inquieta?

6 En segundo lugar, encomiemos a la persona sincera que nos plantea esta cuestión. Hay quienes llegan a la conclusión de que no tienen fe o son irreverentes por hacerse tales preguntas. Es posible que incluso un ministro religioso les haya dicho algo semejante. Pero eso no siempre es cierto, pues hasta hombres fieles de la antigüedad plantearon

preguntas parecidas. Por ejemplo, el salmista David exclamó: “¿Por qué, oh Jehová, te quedas parado a lo lejos? ¿Por qué te quedas escondido en tiempos de angustia?” (Salmo 10:1). Asimismo, el profeta Habacuc escribió: “¿Hasta cuándo, oh Jehová, tengo que gritar por ayuda, sin que tú oigas? ¿Hasta cuándo clamaré a ti por socorro contra la violencia, sin que tú salves? ¿Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán? ¿Y por qué hay expoliación y violencia enfrente de mí, y por qué ocurre la riña, y por qué se lleva la contienda?” (Habacuc 1:2, 3 ).

7 Aquellos hombres fieles sentían un gran respeto por Dios. ¿Se les reprendió por plantear esas preguntas inquietantes? Al contrario, Jehová vio oportuno que estos sinceros interrogantes aparecieran en su Palabra. Hoy día, la persona que se siente afligida por la maldad tal vez tenga verdadera hambre espiritual, o sea, anhele encontrar las respuestas que solo da la Biblia. Recordemos que Jesús elogió a aquellos que estarían hambrientos en sentido espiritual, o que tendrían “conciencia de su necesidad espiritual” (Mateo 5:3). Es un gran honor ayudar a estas personas a encontrar la felicidad que Jesús prometió.

w11 15/5 págs. 19-20 párrs. 16-18 ¿Quién es la persona más importante de nuestra vida?

16-18. a) ¿Qué situaciones pudieran producirnos un gran dolor? b) ¿Qué nos ayudará a lidiar con las circunstancias difíciles?

16 Nunca permitamos que las calamidades nos lleven a enojarnos con Jehová (Pro. 19:3). Al acercarse el fin de este mundo malo, cada vez son más los siervos de Dios afligidos por desastres y tragedias. Tenemos claro que en este tiempo no podemos esperar protección milagrosa. Pero, al igual que a Job, la muerte de seres queridos y los graves problemas nos producen un gran dolor.

17 Job no entendía por qué toleraba Dios algunas cosas. De igual modo, puede que nosotros tampoco comprendamos por qué deja que sucedan ciertas desgracias. Quizás nos enteremos de que hubo hermanos muertos en una catástrofe natural, como ocurrió en el terremoto de Haití. O tal vez nos cuenten que un hermano fiel fue víctima de una agresión o falleció en un terrible accidente. Pudiera ser incluso que uno mismo esté atravesando circunstancias terribles, u otras situaciones que le parezcan injustas, y exclame angustiado: “¿Por qué, Jehová? ¿Por qué a mí? ¿Qué mal he hecho?” (Hab. 1:2, 3). ¿Qué puede ayudarnos cuando se producen tales tragedias?

18 Tenemos que evitar a toda costa concluir que si alguien sufre problemas como esos es porque ha perdido la aprobación de Jehová. Hablando de dos terribles calamidades de

su día, Jesús destacó que esa forma de pensar está equivocada (léase Lucas 13:1-5). Muchas desgracias se deben simplemente al “tiempo y el suceso imprevisto” (Ecl. 9:11). Pero, sea cual sea la causa, podemos lidiar con cualquier sufrimiento si centramos nuestra esperanza en el “Dios de todo consuelo”, quien nos dará fuerzas para mantenernos fieles (2 Cor. 1:3-6).


Hab 1:2-4 .—La fe de Habacuc en Jehová como un Dios que no tolera el mal lo impulsó a preguntar por qué reinaba la iniquidad. Estaba dispuesto a dejar que se le ajustara el pensamiento. (2:1.) Cuando nos preguntamos por qué se toleran ciertas cosas, nuestra confianza en la justicia de Jehová también debería ayudarnos a mantenernos equilibrados y esperar en él. (Salmo 42:5, 11.)

w00 1/2 págs. 8-9 párr. 5 ¿Cuánto tiempo les queda a los inicuos?

5. ¿Qué situación espiritual existe en Judá, y cómo reacciona Habacuc?

5 Habacuc ve el humo de incienso que asciende de los tejados de hogares cercanos. La gente no quema este incienso en adoración a Jehová. Participa en prácticas religiosas falsas promovidas por el inicuo rey de Judá, Jehoiaquim. ¡Qué deshonra! Los ojos del profeta se llenan de lágrimas y suplica: “¿Hasta cuándo, oh Jehová, tengo que gritar por ayuda, sin que tú oigas? ¿Hasta cuándo clamaré a ti por socorro contra la violencia, sin que tú salves? ¿Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán? ¿Y por qué hay expoliación y violencia enfrente de mí, y por qué ocurre la riña, y por qué se lleva la contienda? Por lo tanto, la ley se entumece, y la justicia nunca sale. Porque el inicuo cerca al justo, por esa razón la justicia sale torcida” (Habacuc 1:2-4).

bh cap. 11 págs. 106-107 párrs. 3-4 ¿Por qué permite Dios el sufrimiento?

3, 4. a) ¿Qué ejemplo demuestra que no hay nada de malo en preguntar por qué permite Dios el sufrimiento? b) ¿Qué piensa Jehová de la maldad y el sufrimiento?

3 ¿Hay algo de malo en preguntar por qué permite Dios el sufrimiento? Algunos creen que si lo hacen demuestran que les falta fe o que no le tienen respeto a Dios. Sin embargo, al leer la Biblia, usted verá que hubo siervos fieles de Dios que hicieron preguntas

parecidas. Por ejemplo, el profeta Habacuc le dijo a Jehová: “¿Por qué me obligas a ver tanta violencia e injusticia? Por todas partes veo sólo pleitos y peleas; por todas partes veo sólo violencia y destrucción” (Habacuc 1:3, Traducción en lenguaje actual).

4 ¿Regañó Jehová al fiel profeta Habacuc por plantear esa cuestión? No, no lo regañó. En vez de eso, incluyó sus sinceras palabras en las Escrituras inspiradas. Además, lo ayudó a entender mejor el asunto y a aumentar su fe. Jehová desea hacer lo mismo por usted. Recuerde que la Biblia enseña que “él se interesa” por nosotros (1 Pedro 5:7). Dios odia mucho más que cualquier ser humano la maldad y el sufrimiento que esta causa (Isaías 55:8, 9). Entonces, ¿por qué hay tanto sufrimiento en el mundo?

cl cap. 12 pág. 118 párr. 2 “¿Hay injusticia con Dios?”

2. ¿Cómo reaccionó Habacuc ante las injusticias, y por qué no lo censuró Jehová?

2 En el transcurso de la historia ha habido siervos fieles de Jehová que se han planteado preguntas parecidas. Por ejemplo, Habacuc dijo en una oración a Dios: “¿Por qué me haces ver tantas injusticias y tú aceptas el espectáculo de la opresión? Ante mí no hay más que robos y violencia, por todas partes hay querellas y discordias” (Habacuc 1:3 , Martín Nieto, 1992). El Todopoderoso no censuró al profeta por preguntar con tanta franqueza, pues fue Él mismo quien grabó en el hombre el concepto de la rectitud. En efecto, nos ha dotado con un sentido de la justicia, si bien muchísimo menos profundo que el suyo.

w89 1/3 pág. 20 párr. 6 La justicia caracteriza todos los caminos de Dios

6. a) ¿Cuál era la condición moral de Judá antes de su cautiverio? b) ¿Qué preguntas hizo Habacuc? ¿Tienen aplicación hoy día?

6 Por toda la nación de Judá la justicia era laxa, floja, antes de que Judá cayera en manos de los ejércitos babilonios en 607 a.E.C. Por eso Dios hizo que por inspiración su profeta Habacuc dijera: “La ley se entumece, y la justicia nunca sale. Porque el inicuo cerca al justo, por esa razón la justicia sale torcida”. (Habacuc 1:4.) Esta situación de injusticia llevó al profeta a hacer una pregunta a Jehová: “¿Por qué miras a los que tratan traidoramente, te quedas callado cuando alguien inicuo se traga a uno más justo que él?”. (Habacuc 1:13 .) Hoy bien pudiera ser que la gente, afectada por la mucha injusticia en todo campo de la actividad humana, también preguntara: ¿Por qué sigue mirando la injusticia que se comete en la Tierra el Dios de la justicia? ¿Por qué deja que ‘la justicia

salga torcida’? ¿Por qué ‘se queda callado’? Estas son preguntas importantes, y solo la preciosa Palabra de Dios, la Biblia, nos da la respuesta verdadera y satisfaciente.

w89 1/3 pág. 28 párr. 18 Justicia, pronto, para todas las naciones

18. ¿Qué preguntas pudieran surgir en vista de que se persigue al pueblo de Jehová?

18 La testificación no se ha efectuado sin oposición. Jesús dijo a sus seguidores: “Si ellos me han perseguido a mí, a ustedes también los perseguirán”. (Juan 15:20.) La historia moderna de los testigos de Jehová da prueba de la veracidad de esa declaración. Los Testigos han experimentado proscripciones, encarcelamiento, golpeaduras y hasta tortura en un país tras otro. De nuevo recordamos las palabras proféticas de Habacuc: “La ley se entumece, y la justicia nunca sale”. Por eso, puede que a veces hasta al pueblo de Jehová le venga al pensamiento preguntar: ‘¿Por qué mira Jehová a los que tratan traidoramente? ¿Por qué se queda callado cuando alguien inicuo se traga a uno más justo que él?’. (Habacuc 1:4, 13 .)



Habacuc 1:1-4; 1:12–2:1. Habacuc hizo preguntas sinceras, y Jehová le respondió. El Dios verdadero escucha las oraciones de sus siervos fieles.

si pág. 163 párr. 13 Libro bíblico número 35: Habacuc

13. ¿Qué recalca en cuanto a los juicios de Dios el cumplimiento exacto de las profecías de Habacuc contra Judá y Babilonia?

13 La profecía de Habacuc es muy provechosa hoy día para los cristianos, que necesitan energía vital. Enseña a cifrar confianza en Dios. También es provechosa para dar advertencia a otros sobre los juicios de Dios. La lección de la advertencia es contundente: No vea los juicios de Dios como juicios que se demoran demasiado; ‘sin falta se realizarán’. (Hab. 2:3.) La profecía de que Babilonia destruiría a Judá se realizó infaliblemente, y sin falta Babilonia misma fue capturada cuando la ciudad cayó ante los medos y los persas en 539 a.E.C. ¡Qué advertencia para que creamos las palabras de Dios! Por eso el apóstol Pablo consideró provechoso citar de Habacuc al advertir a los

judíos de su tiempo que no fueran infieles: “Cuiden que no les sobrevenga lo que se dice en los Profetas: ‘Contémplenlo, escarnecedores, y admírense de ello, y desaparezcan, porque obro una obra en sus días, una obra que ustedes de ninguna manera creerán aunque alguien se la contara en detalle’”. (Hech. 13:40, 41; Hab. 1:5 , LXX.) Los judíos sin fe no quisieron escuchar a Pablo, tal como no habían creído la advertencia de Jesús sobre la destrucción de Jerusalén, y sufrieron las consecuencias de su falta de fe cuando los ejércitos de Roma devastaron Jerusalén en 70 E.C.



Habacuc 1:5, 6. ¿Por qué se asombrarían los judíos de que Dios levantara a los caldeos contra Jerusalén? Cuando Habacuc empezó a profetizar, Judá se hallaba bajo el control de Egipto (2 Reyes 23:29, 30, 34). Aunque los caldeos (o babilonios) iban creciendo en poderío, todavía no habían logrado derrotar a los ejércitos del faraón Nekó (Jeremías 46:2). Además, en Jerusalén estaban el templo de Jehová y la sede del gobierno, que había ejercido de forma ininterrumpida la casa de David. Por eso, a los judíos les resultaba inconcebible la “actividad” que Jehová iba a efectuar, a saber, permitir que los caldeos destruyeran Jerusalén. Pero en el año 607 antes de nuestra era, la visión que anunciaba la destrucción de la ciudad a manos de los babilonios “sin falta se realiz[ó]” (Habacuc 2:3).

ip-1 cap. 22 pág. 295 párr. 16 Isaías predice el ‘hecho extraño’ de Jehová

16. ¿En qué consiste el ‘hecho extraño’ de Jehová, y por qué se trata de algo insólito?

16 Todo acabará de una forma completamente opuesta a lo que los guías religiosos de Judá esperan. Dios hará algo extraño con los borrachos espirituales de la nación. “Jehová se levantará tal como en el monte Perazim, se agitará tal como en la llanura baja cerca de Gabaón, para hacer su hecho —su hecho es extraño— y para obrar su obra —su obra es extraordinaria—.” (Isaías 28:21.) En tiempos del rey David, Jehová concedió a su pueblo notables victorias sobre los filisteos en el monte Perazim y en la llanura baja de Gabaón (1 Crónicas 14:10-16). En los días de Josué hasta hizo que el Sol se detuviera encima de Gabaón para que la victoria de Israel sobre los amorreos fuera completa (Josué 10:8-14). Aquello fue algo insólito. Ahora, Jehová luchará de nuevo, pero esta vez contra quienes afirman ser su pueblo. ¿Podría haber algo más extraño o insólito?

Lo cierto es que no, sobre todo si se tiene en cuenta que Jerusalén es el centro de la adoración de Jehová y la ciudad del rey ungido de Dios. Hasta este instante, nunca se ha derrocado a la casa real de David. Aun así, Jehová sin falta llevará a cabo su ‘hecho extraño’ (compárese con Habacuc 1:5-7 ).

w00 1/2 págs. 10-11 párrs. 8-9 ¿Cuánto tiempo les queda a los inicuos?

8, 9. ¿Qué “actividad” increíble realiza Jehová?

8 Habacuc contempla en una visión a los practicantes de la religión falsa, que deshonran a Dios. Escuchemos lo que Jehová les dice: “Vean entre las naciones, y miren, y fijen la mirada con asombro el uno en el otro”. Es probable que Habacuc se pregunte por qué Dios les dirige estas palabras a aquellos inicuos. Luego oye que Jehová les dice: “Asómbrense; porque hay una actividad que uno efectúa en los días de ustedes, la cual ustedes no creerán aunque se les cuente” (Habacuc 1:5). En realidad, es Jehová mismo quien efectúa esta actividad que no pueden creer. Pero ¿en qué consiste?

9 Habacuc presta mucha atención a las siguientes palabras de Dios, recogidas en Habacuc 1:6-11 . Este es el mensaje de Jehová, y ningún dios falso ni ídolo inanimado puede impedir que se cumpla: “Voy a levantar a los caldeos, la nación amarga e impetuosa, que va a los lugares amplios y abiertos de la tierra para tomar posesión de residencias que no le pertenecen. Espantosa e inspiradora de temor es. De sí su propia justicia y su propia dignidad salen. Y sus caballos han resultado más veloces que leopardos, y ellos han resultado más fieros que lobos nocturnos. Y sus corceles han piafado sobre el terreno, y de lejos sus propios corceles vienen. Vuelan como el águila que se apresura a comer algo. En su todo viene para simple violencia. El reunirse sus rostros es como el viento del este, y ella recoge cautivos justamente como la arena. Y por su parte, se mofa de reyes mismos, y los altos funcionarios le son algo de lo cual reírse. Por su parte, se ríe hasta de todo lugar fortificado, y amontona polvo y lo toma. En aquel tiempo ciertamente se moverá adelante como viento y pasará a través y realmente se hará culpable. Este poder suyo se debe a su dios”.

fm cap. 1 págs. 16-17 párrs. 25-26 El informador de misterios ve a Dios en visión

25, 26. (a) Describa algunas de la cualidades que e l Creador puso en el águila. (b) ¿Cómo nos ayudan las palabras de Dios en Deuter onomio 32:11-13 a entender lo que simboliza la criatura viviente seme jante a un águila?

25 Dios se refirió a lo maravillosamente que había creado al águila preguntándole a Job: “¿Es por orden tuya que un águila vuela hacia arriba y que construye su nido en lo alto?” (Job 39:27) Sabe adónde volar en busca de su alimento, porque Dios la dotó de notable poder para ver de lejos. Sobre este hecho, el Dios de la sabiduría dice: “En un peñasco reside y se queda durante la noche sobre el diente de un peñasco y en un lugar inaccesible. Desde allí tiene que buscar alimento; lejos en la distancia sus ojos siguen mirando. Y sus polluelos mismos siguen sorbiendo sangre; y donde están los que fueron muertos violentamente, allí está ella.” (Job 39:28-30) Jesucristo debe haber tenido presentes estas palabras de Dios cuando, en su profecía sobre la “conclusión del sistema de cosas,” dijo: “Dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.”—Mateo 24:28; Lucas 17:37.

26 Discerniendo claramente su objetivo, el águila puede volar rápidamente y sin incertidumbre hacia su presa, porque Dios le ha dado también alas de gran potencia. Habacuc 1:8 hace una excelente comparación cuando dice: “Vuelan como el águila que se apresura a comer algo.” En una referencia a la fortaleza en las alas y el vuelo elevado, Isaías 40:31 declara: “Se remontarán con alas como águilas.” Dios se compara a un águila en lo que respecta a la manera en que llevó a su pueblo, al cual rescató de Egipto, al lugar que había escogido para él, inspirando al profeta Moisés a decir, en Deuteronomio 32:11-13: “Tal como el águila revuelve su nido, revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas remeras, solo Jehová siguió guiándolo, y junto con él no había ningún dios extranjero. Siguió haciéndolo cabalgar sobre los lugares altos de la tierra.” En armonía con todo esto, Jehová Dios posee la cualidad que es simbolizada por el águila rápida, de alto vuelo y vista penetrante y abarcadora desde gran distancia, a saber, la sabiduría, a perfección.

cf cap. 12 págs. 125-126 párr. 18 “Sin ilustración no les hablaba”

18. ¿Dónde podemos hallar información sobre las cre aciones de Jehová?

18 ¿Cómo podemos aprender a usar ilustraciones extraídas de la creación? Las características peculiares de los animales pueden servirnos de inspiración para hacer comparaciones sencillas pero efectivas. ¿Dónde hallamos información sobre las creaciones de Jehová? La Biblia constituye una rica fuente de conocimientos sobre una gran variedad de animales, y a veces se refiere a sus características en sentido metafórico. Por ejemplo, habla de ser veloz como la gacela o el leopardo, cauteloso como la serpiente e inocente como la paloma (1 Crónicas 12:8; Habacuc 1:8 ; Mateo 10:16). Otras fuentes útiles son las revistas La Atalaya y ¡Despertad!, así como diversas publicaciones de los testigos de Jehová. Podemos aprender mucho observando cómo

estas utilizan comparaciones sencillas basadas en las maravillosas e innumerables creaciones de Jehová.

g74 8/6 págs. 14-15 Veloces de la creación

Pocas personas pondrían en duda las credenciales del águila como un volador rápido. La Biblia menciona la ligereza de las águilas varias veces. (2 Sam. 1:23; Jer. 4:13) Por ejemplo, en una profecía acerca de la venida de los ejércitos babilonios y de sus caballos para castigar a la Jerusalén infiel, Habacuc 1:8 dice: “Vuelan como el águila que se apresura a comer algo.” Cuando se apresura para atrapar una comida, el águila real viaja tan rápidamente que, según dice una autoridad, “el sonido del aire gimiendo a través de sus plumas remeras se puede oír a gran distancia.” ¡Parece que se apresura a su comida a 193 kilómetros o más por hora!

ti pág. 18 ¿Es Dios superior a Jesús siempre?

Después de su muerte, Jesús estuvo en la tumba por partes de tres días. Si fuera Dios, entonces Habacuc 1:12 está equivocado cuando dice: “Oh Dios mío, mi Santo, tú no mueres”. Pero la Biblia dice que Jesús sí murió y que estuvo inconsciente en la tumba. ¿Y quién lo resucitó de entre los muertos? Si verdaderamente estaba muerto, no se pudiera haber resucitado a sí mismo. Por otra parte, si en realidad no estaba muerto, su muerte fingida no habría pagado el precio de rescate por el pecado de Adán. Pero él sí pagó ese precio, porque verdaderamente murió. De modo que fue “Dios [quien] lo resucitó [a Jesús] desatando los dolores de la muerte”. (Hechos 2:24.) El superior, el Dios Todopoderoso, levantó de entre los muertos al inferior, su siervo Jesús.

uw cap. 10 pág. 80 párr. 7 Un Reino “que no será reducido a ruinas”

7. a) En contraste con gobernación por algún humano , ¿por qué perdurará este gobierno? b) ¿Qué relación tiene con el gobierno ce lestial el “esclavo fiel y discreto”?

7 Éste es un gobierno estable, uno que perdura. Su perdurabilidad está asegurada por el hecho de que Jehová mismo no está sujeto a la muerte (Hab. 1:12 ; Sal. 146:3-5, 10). En contraste con los reyes humanos, Jesucristo, aquel a quien Dios ha confiado la dignidad real, es también inmortal (Rom. 6:9; 1 Tim. 6:15, 16). En asociación con Cristo en tronos celestiales habrá otras 144.000 personas, siervos leales de Dios tomados de “toda tribu y lengua y pueblo y nación”. A éstas, también, se les da vida inmortal (Rev. 5:9, 10; 1 Cor. 15:42-44, 53). Ya el grueso de ellas se halla en el cielo, y el resto de ellas que todavía queda en la Tierra compone la clase del “esclavo fiel y discreto”, que lealmente da adelanto aquí en la Tierra a los intereses del Reino. (Mat. 24:45-47.)

bw cap. 3 págs. 31-32 párr. 6 Una esperanza con garantía segura

6. Mencione algunos aspectos que hacen que la esper anza cristiana sea una esperanza “viva.”

6 Como herederos, tenían la esperanza de recibir una herencia. Esa esperanza, como muestra Pedro, es una “esperanza viva.” Está “viva” de muchas maneras. Tal como el mensaje o palabra de Dios es cosa “viva y ejerce poder,” la esperanza es viva y poderosa. (Hebreos 4:12) Esto principalmente se debe a que es una esperanza que ha sido divinamente suministrada por el Dios vivo y eterno, y gira en torno a su Hijo, quien “ya no muere.” El Hijo tiene el poder de una vida indestructible y puede salvar completamente a los que cifran su fe en él. (Jeremías 10:10; Habacuc 1:12 ; Hebreos 7:16-25; 1 Pedro 1:23) Jesucristo mismo es el “pan vivo” enviado por Dios y “si alguien come de este pan vivirá para siempre.” (Juan 6:50, 51, 57) El Hijo da “agua viva” que en los que la reciben se convierte en una “fuente de agua que brotará para impartir vida eterna.” (Juan 4:10, 14) Así, también, la “esperanza viva” que se suministra como resultado del “nuevo nacimiento” puede llevar adelante a sus poseedores a la realización de su recompensa y de la vida eterna.

lp cap. 6 pág. 67 párr. 6 Dios viene al rescate de la humanidad

6. ¿Cómo señalan el profeta Habacuc y el apóstol Pa blo que Dios no pasa por alto el pecado?

6 Por consiguiente, Jehová el Soberano Universal, en la responsabilidad que tiene de sostener la ley y el orden en el universo, no pasa por alto el pecado. “De Dios uno no se puede mofar.” (Gálatas 6:7) En Habacuc 1:13 , el profeta le dice a Jehová: “Tú eres de ojos demasiado puros para ver lo que es malo; y mirar a penoso afán no puedes. ¿Por qué es que miras a los que tratan traidoramente?” Solo con un buen propósito y por un tiempo relativamente corto ha dejado él que tenga lugar la maldad. En realidad, la manera en que Dios ha decidido actuar es la única manera en que genuinamente puede ayudar a la humanidad.

w71 15/9 pág. 558 párr. 8 El rescate, maravillosa expresión de amor y justicia

8. ¿Cuál es la posición de Jehová relativa al pecad o y los pecadores?

8 Por consiguiente, Dios el Soberano universal, cumpliendo con su responsabilidad de sostener la ley y el orden en el universo, no pasa por alto el pecado. “De Dios uno no se puede mofar.” (Gál. 6:7) De hecho, en Habacuc 1:13 el profeta dice: “Tú eres de ojos demasiado puros para ver lo que es malo; y mirar a penoso afán no puedes. ¿Por qué es que miras a los que tratan traidoramente?” Pero, por supuesto, por un tiempo permite la iniquidad debido a la gran cuestión. En la presencia de Jehová las cosas pecaminosas no pueden existir. En la visión de Isaías se muestra a los serafines diciendo: “Santo, santo, santo es Jehová de los ejércitos.” (Isa. 6:3; Rev. 4:8) “Santo” tiene el significado básico de limpieza, tanto física como moralmente, y la repetición triple de ello significa limpieza en el grado superlativo. No hay nadie en el universo tan limpio, en el grado más elevado posible, y por lo tanto no es posible que nada que sea pecaminoso se le acerque directamente.

w71 15/8 pág. 492 párrs. 1-2 Persecución por permiso de Jehová... ¿por qué?

1, 2. ¿Qué conclusión falsa pudieran sacar los pers eguidores de los cristianos verdaderos, y por qué no interviene Jehová?

DESDE el día en que Abel, el segundo hijo de Adán y Eva, fue muerto por su hermano celoso, Caín, los testigos fieles de Jehová han sido odiados y perseguidos encarnizadamente. Un escritor inspirado del primer siglo E.C., en su carta a los hebreos, describió el trato que recibieron, y Jesús de Nazaret, quien fue él mismo muerto por opositores extraviados, advirtió a sus seguidores verdaderos que ellos también recibirían persecución similar. (Heb. 11:4, 36-38; Juan 15:18-20) Todo maltrato de esa clase es inexcusable, y el Señor Dios Jehová pudo haberlo impedido. ¿Por qué no lo hizo?—Vea Habacuc 1:13 .

2 Los que tratan traidoramente pudieran empezar a desarrollar un falso sentido de seguridad. El salmista bíblico escribió: “¿Por qué será que el inicuo le ha faltado al respeto a Dios? Ha dicho en su corazón: ‘No requerirás rendición de cuentas.’” (Sal. 10:13; 76:7) Pero la demora de Dios en cuanto a exigir rendición de cuentas no se debe a debilidad o falta de interés en los oprimidos. Pedro, un apóstol de Jesús, nos aseguró: “Jehová sabe librar de la prueba a personas de devoción piadosa, pero reservar a personas injustas para el día de juicio para ser cortadas.” (2 Ped. 2:9) Entonces la persecución de los justos por los inicuos sirve para un propósito de Dios; es verdad que a veces él la permite como castigo cuando su pueblo le ha desagradado (Isa. 12:1), pero, por la mayor parte, la persecución ha servido para identificar a los enemigos de Dios (Deu. 25:17-19) así como a los que se inclinan favorablemente hacia él. (Mat. 25:34-36) Ha servido para poner a prueba la integridad de su propio pueblo y, por medio de la liberación de éstos, como vindicación del nombre de Jehová.—1 Ped. 4:1, 2; Pro. 27:11.

w77 1/7 págs. 400-401 párr. 4 ¿Recibe usted con aprecio la paciencia de Dios?

4. Siempre que nos perturbamos por lo que vemos que sucede en el mundo, ¿qué debemos tener presente, según se pone de relieve en Génesis 6:5, 6 y Habacuc 1:13?

4 Además, los cristianos verdaderos hacen bien en tener presente que el desafuero que los está perturbando a ellos también está angustiando a Jehová Dios. Sabemos esto por lo que dice la Biblia acerca de su sentir con relación al mundo violento del tiempo de Noé. Leemos: “Vio Jehová que abundaba la maldad del hombre en la tierra y que toda inclinación de los pensamientos de su corazón era solamente mala todo el tiempo. Y sintió pesar Jehová por haber hecho hombres en la tierra, y se sintió herido en su corazón.” (Gén. 6:5, 6) Sí, Jehová sintió pesar por el hecho de que la humanidad se hubiese vuelto tan mala que él se viera obligado a destruirla. Le dolió intensamente el hecho de que la humanidad hubiese abusado de la vida que tenía y de las abundantes provisiones que él hizo para la existencia de ellos. Siglos después, el profeta Habacuc escribió de Jehová: “Tú eres de ojos demasiado puros para ver [con placer] lo que es malo; y mirar [con aprobación] a penoso afán no puedes.”—Hab. 1:13.

w85 1/12 pág. 9 párr. 3 Declarados justos “para vida”

3. En vista de la justicia absoluta de Jehová, ¿qué pregunta viene a la mente?

3 Por eso surge la cuestión en cuanto a cómo podría el santo y justo Dios Jehová tratar con injustos pecadores. (Compárese con Isaías 59:2; Habacuc 1:13 .) A la vez que él permaneciera fiel a sus elevadas normas de justicia, ¿cómo podría escoger de entre pecadores a los que van a ser parte de los justos “nuevos cielos” gubernamentales y aceptar como amigos suyos a los que formarán parte de la justa “nueva tierra”? Para contestar esto tenemos que entender la doctrina bíblica de la justificación, o declaración de justicia.

w87 1/11 pág. 11 párr. 4 “Tienen que ser santos [...]”

4. a) ¿De qué manera es Jehová “poderoso en santida d”? b) Entonces, ¿qué contraste existía entre Jehová y los dioses de Cana án?

4 Las palabras hebreas y griegas que se vierten “santo” en la Biblia comunican la idea de ser ‘brillante, nuevo, fresco, sin tacha y limpio’. Por eso, Moisés pintó a Jehová como

persona limpia en el grado superlativo, un ser sin impureza alguna, a quien no se puede corromper, que de ninguna manera tolera la inmundicia. (Habacuc 1:13 .) Jehová estaba en radiante contraste con los dioses del país que los israelitas pronto habitarían: Canaán. Documentos desenterrados en Ras Shamra, un pueblo en la costa septentrional de Siria, dan una vislumbre limitada, pero de todos modos iluminadora, del grupo de dioses de los cananeos. Estos textos describen a dioses que —según el libro The Canaanites, de John Gray—, eran “belicosos, celosos, vengativos, lujuriosos”.

w89 15/9 págs. 17-18 párr. 11 Ancianos, ¡traten al rebaño de Dios con ternura!

11. a) ¿Qué condición general que existía entre los cristianos primitivos reina en la mayoría de las congregaciones de los testigos de Je hová hoy día? b) ¿Qué responsabilidad tienen los superintendentes para co n la congregación, y por qué?

11 Aunque en algunas congregaciones cristianas del primer siglo surgieron problemas, su condición general era de paz, unidad y gozo. (1 Corintios 1:10-12; 3:5-9; Efesios 1:2; Santiago 2:1-9; 3:2-12; 4:11, 12; 1 Juan 1:3, 4.) Por la bendición de Dios, el acaudillamiento de Cristo y la obra fiel de los superintendentes nombrados, hoy día también existe una excelente condición espiritual en la mayoría de las congregaciones de los testigos de Jehová. Los superintendentes buscan la ayuda divina y se esfuerzan con diligencia por mantener la organización de Dios limpia en sentido moral y espiritual, y así se aseguran de que en la congregación haya paz, unidad y gozo. (Isaías 52:11.) Una organización inmunda jamás podría tener paz y gozo, y ciertamente no tendría ni la aprobación ni la bendición de Dios. Él es “de ojos demasiado puros para ver lo que es malo”, para tolerar la maldad. (Habacuc 1:13 .) Entre las responsabilidades de los ancianos se espera que atiendan los asuntos judiciales con rectitud y en armonía con las Escrituras. Pero ¿cuáles son algunos factores que deben tener presentes al tratar esos casos?

w86 15/9 pág. 19 párr. 16 El consejo que es ‘sazonado con sal’

16. ¿Qué se requiere de parte del consejero cuando es difícil escuchar las expresiones de un compañero cristiano que esté enoj ado?

16 Por supuesto, esto no siempre es fácil. Alguien que esté enojado podría decir bruscamente: “¡Odio a mis padres!”, o: “¡Ya no puedo seguir viviendo con mi esposo!”. Es desconcertante oír declaraciones como estas. Pero recuerde que Jehová estuvo dispuesto a escuchar cuando Asaf se quejó de que su fidelidad parecía ser en vano.

(Salmo 73:13, 14.) Dios también escuchó cuando Jeremías dijo que había sido embaucado. (Jeremías 20:7.) Habacuc aparentemente se quejó de que los inicuos estaban oprimiendo a los justos y que Jehová ni siquiera lo veía. (Habacuc 1:13-17 .) De igual manera, los consejeros cristianos deben estar dispuestos a escuchar. Si las personas realmente se sienten así, entonces el consejero necesita saberlo para poder ayudarlas. No debe instarlas sutilmente a expresar opiniones que él cree que deben tener, sino, más bien, las que realmente tienen. El consejero tampoco debe sobresaltarse ni apresurarse a juzgar, pues esto puede desanimar a la persona al grado que no quiera seguir expresando sus sentimientos. (Proverbios 14:29; 17:27.)

CAPITULO 2

w78 1/2 pág. 31 ¿Recuerda usted?

¿Por qué dijo el profeta Habacuc que estaba para ser censurado por Jehová? (Hab. 2:1)

A Habacuc le pareció difícil entender cómo Jehová Dios podría usar a los caldeos despiadados e idólatras para ejecutar Su juicio contra el reino de Judá. Puesto que estaba poniendo en tela de juicio el que el Altísimo fuera a utilizar a los caldeos, que consideraban a los hombres como simples peces y cosas que se arrastran que ellos podían capturar, y subyugar, el profeta reconoció que tenía que recibir ayuda para poder ver este asunto de la manera correcta. Por lo tanto, esperó una revelación adicional de Jehová a fin de quedar plenamente informado.—Pág. 637



Habacuc 2:1. Al igual que Habacuc, debemos mantenernos siempre en guardia y activos espiritualmente. También hemos de estar dispuestos a cambiar nuestro punto de vista si se nos “censura” o corrige.

si pág. 320 párr. 1 Estudio número 7: La Biblia en nuestros tiempos

1. a) ¿Qué propósitos tuvieron las comunicaciones d ivinas y, por lo tanto, por qué no se pusieron por escrito algunas? b) ¿Qué órdenes específicas dio Jehová a muchos profetas, y cómo nos beneficia esto a nosotr os en “los últimos días”?

LAS Santas Escrituras (los 66 libros inspirados que conocemos hoy como la Biblia) contienen “la palabra de Jehová” puesta por escrito. (Isa. 66:5.) Por muchos siglos esta “palabra” fluyó libremente de Jehová a sus profetas y siervos en la Tierra. Estas comunicaciones divinas cumplieron su propósito del momento y también suministraron claros vislumbres, por anticipado, de sucesos que definitivamente tendrían lugar en el futuro entonces distante. No siempre fue necesario que los profetas de Dios pusieran por escrito “la palabra de Jehová” que se les comunicó. Por ejemplo, algunas declaraciones de Elías y Eliseo para la generación de su tiempo no se conservaron en forma escrita. Por otra parte, los profetas Moisés, Isaías, Jeremías, Habacuc y otros recibieron órdenes específicas de ‘escribir’ o ‘escribir en un libro o rollo’ “la palabra de Jehová” que se les reveló. (Éxo. 17:14; Isa. 30:8; Jer. 30:2; Hab. 2:2 ; Rev. 1:11.) “Los dichos hablados previamente por los santos profetas” se conservaron así, junto con otros escritos santos, para despertar las facultades de raciocinio claro de los siervos de Jehová y especialmente para suministrar guía sobre “los últimos días”. (2 Ped. 3:1-3.)

w92 1/11 pág. 16 párrs. 3-4 Educación con un propósito

3, 4. a) ¿Por qué se interesan en la educación los cristianos verdaderos? b) ¿Qué situación existía en Israel, y qué educación básica es indispensable para los miembros de las congregaciones hoy día?

3 Los cristianos verdaderos se interesan en recibir educación, no para su propia ventaja, sino para ser siervos de Jehová más eficientes. Cristo dio a todos los cristianos la misión de “[hacer] discípulos de gente de todas las naciones, [...] enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado”. (Mateo 28:19, 20.) Para enseñar a otras personas, los cristianos mismos tienen que aprender primero, y para eso se requiere que tengan buenos métodos de estudio. Tienen que poder examinar cuidadosamente las Escrituras. (Hechos 17:11.) Para cumplir su comisión, también es necesario que sepan leer con fluidez. (Véase Habacuc 2:2 ; 1 Timoteo 4:13.)

4 Como se mostró en el artículo anterior, hay buena razón para creer que, en general, hasta los jovencitos del Israel antiguo sabían leer y escribir. (Jueces 8:14; Isaías 10:19.) Los ministros cristianos de la actualidad tienen que tomar notas nítidas a medida que testifican de casa en casa. Escriben cartas, toman apuntes en las reuniones y hacen anotaciones en las publicaciones que estudian. Para hacer esto nuestra escritura tiene que ser legible. Para llevar los registros de la congregación es necesario tener por lo menos un conocimiento básico de aritmética

w10 15/7 pág. 24 párr. 15 “El espíritu escudriña [...] las cosas profundas de Dios”

15. ¿Por qué tenemos que mantenernos al día con la lectura de nuestras publicaciones, y cómo podemos lograrlo?

15 Manténgase al día. Toda la información que recibimos —incluso la que no se analiza en las reuniones— tiene el propósito de beneficiarnos. Aun las revistas que se distribuyen entre el público han sido preparadas pensando en nosotros. En este mundo tan ajetreado, no es raro que por una u otra razón tengamos que pasar tiempo esperando. Podríamos aprovechar esos momentos para leer algún artículo o publicación que tengamos pendiente. Hay quienes se mantienen al día escuchando las grabaciones mientras caminan o conducen. No hay que olvidar que toda la información se prepara con cuidado y se redacta de forma que cualquiera pueda disfrutarla y llegar a apreciar más los asuntos espirituales (Hab. 2:2 )

w97 1/1 pág. 12 párr. 2 La mayor gloria de la casa de Jehová

2. a) ¿Qué bendición nos reportará el que estemos a bsortos en la obra de Jehová? b) ¿Por qué deberíamos alegrarnos por la aparente ‘ tardanza’?

2 Estas palabras de Jesús nos permiten concluir que nuestra obra hoy debe centrarse en la predicación de “las gloriosas buenas nuevas del Dios feliz” que se nos han encomendado. (1 Timoteo 1:11.) Cuanto más absortos estemos en el servicio de Jehová, más rápidamente nos parecerá que viene el fin. En Habacuc 2:2, 3 leemos las palabras de Jehová: “Escribe la visión, y ponla claramente sobre tablas, para que el que lea de ella en voz alta lo haga con afluencia. Porque la visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si tardara, manténte en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde”. Sí, “la visión” se realizará “aun si tardara”. Como estamos en el año 83 del reinado de Jesús, algunos pueden pensar que ya está tardando. Sin embargo, ¿no deberíamos alegrarnos de que el fin no haya venido todavía? Durante esta década de los noventa se han levantado las restricciones de la predicación de las buenas nuevas, de manera casi milagrosa, en Europa oriental, varios países de África y otros lugares. La aparente ‘tardanza’ está permitiendo tiempo para que se recojan muchas más “ovejas” en estos territorios que se han abierto en los últimos años. (Juan 10:16.)


14. a) ¿Cómo estimula la profecía de Habacuc a los cristianos de hoy a tener una fe firme? b) Como se declara en la profecía, ¿qué conf ianza gozosa pueden tener ahora los que aman la justicia?

14 Hoy, igualmente, la profecía de Habacuc estimula a los cristianos a tener una fe firme mientras viven en un mundo violento. Les ayuda a enseñar a otros y a contestar la pregunta que por todo el mundo han hecho muchos: ¿Ejecutará Dios venganza contra el inicuo? Note de nuevo las palabras de la profecía: “Manténte en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde”. (Hab. 2:3 .) Sean cuales sean las conmociones que ocurran en la Tierra, el resto ungido de los herederos del Reino recuerdan las palabras de Habacuc en cuanto a los actos de venganza de Jehová en el pasado: “Saliste para la salvación de tu pueblo, para salvar a tu ungido” (3:13). Jehová es ciertamente el “Santo” de ellos, desde hace mucho tiempo, y la “Roca” que censurará al injusto y dará vida a aquellos a quienes abraza con amor. Todos los que aman la justicia pueden regocijarse con su Reino y soberanía, y decir: “En cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré gozoso en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor Soberano es mi energía vital” (1:12; 3:18, 19).


13. ¿Qué recalca en cuanto a los juicios de Dios el cumplimiento exacto de las profecías de Habacuc contra Judá y Babilonia?

13 La profecía de Habacuc es muy provechosa hoy día para los cristianos, que necesitan energía vital. Enseña a cifrar confianza en Dios. También es provechosa para dar advertencia a otros sobre los juicios de Dios. La lección de la advertencia es contundente: No vea los juicios de Dios como juicios que se demoran demasiado; ‘sin falta se realizarán’. (Hab. 2:3 .) La profecía de que Babilonia destruiría a Judá se realizó infaliblemente, y sin falta Babilonia misma fue capturada cuando la ciudad cayó ante los medos y los persas en 539 a.E.C. ¡Qué advertencia para que creamos las palabras de Dios! Por eso el apóstol Pablo consideró provechoso citar de Habacuc al advertir a los judíos de su tiempo que no fueran infieles: “Cuiden que no les sobrevenga lo que se dice en los Profetas: ‘Contémplenlo, escarnecedores, y admírense de ello, y desaparezcan, porque obro una obra en sus días, una obra que ustedes de ninguna manera creerán aunque alguien se la contara en detalle’”. (Hech. 13:40, 41; Hab. 1:5, LXX.) Los judíos sin fe no quisieron escuchar a Pablo, tal como no habían creído la advertencia de Jesús sobre la destrucción de Jerusalén, y sufrieron las consecuencias de su falta de fe cuando los ejércitos de Roma devastaron Jerusalén en 70 E.C. (Luc. 19:41-44.)

ip-1 cap. 9 págs. 112-113 párr. 25 Confianza en Jehová frente a la adversidad

25. ¿Qué similitudes existen entre el tiempo de Isa ías y el nuestro?

25 Las repetidas advertencias de Isaías encierran una lección para los cristianos. El apóstol Pablo reveló que, en este drama histórico, Isaías representó a Jesucristo, y sus hijos, a los discípulos ungidos de este (Hebreos 2:10-13). Mediante sus seguidores ungidos, Jesús ha venido recordando a los cristianos verdaderos la necesidad de que ‘se mantengan despiertos’ en estos tiempos críticos (Lucas 21:34-36). Al mismo tiempo, se advierte a los opositores impenitentes de que se aproxima su destrucción, aun cuando muchos de ellos se mofen de tales advertencias (2 Pedro 3:3, 4). El que las profecías mencionadas se cumplieran oportunamente en el tiempo de Isaías, constituye una garantía de que, de igual modo, lo que Dios ha programado para nuestros días “sin falta se realizará. No llegará tarde” (Habacuc 2:3 ).

dp cap. 18 pág. 319 párr. 26 Jehová promete a Daniel una magnífica recompensa

26. ¿Cómo reconoce Jehová que la espera del fin de este sistema no resulta fácil?

26 ¿No es cierto que nuestro corazón rebosa de gratitud al pensar en ello? ¿Acaso no ansía estar allí? No es de extrañar, entonces, que los testigos de Jehová anhelen saber cuándo llegará el fin de este sistema de cosas. Jehová sabe que la espera no resulta fácil, de modo que nos insta a ‘mantenernos en expectación’ del fin “aun si tardara”. Con estas palabras se refería a un retraso desde nuestro punto de vista, pues en el mismo texto nos asegura: “No llegará tarde” (Habacuc 2:3; compárese con Proverbios 13:12). Sí, el fin vendrá justo a tiempo.

dp cap. 7 págs. 112-113 párrs. 27-28 Cuatro palabras que cambiaron el mundo

27, 28. a) ¿Qué verdad fundamental nunca perdió de vista Daniel? b) ¿Qué prueba que Jehová destruirá pronto el malvado mundo de la actualidad?

27 Por lo tanto, en nuestros tiempos hay una escritura en la pared, pero no solo respecto a “Babilonia la Grande”. Recuerde una verdad fundamental del libro de Daniel: Jehová es el Soberano Universal. Él, y solo él, tiene el derecho de establecer un gobernante sobre la humanidad (Daniel 4:17, 25; 5:21). Todo lo que se oponga a los propósitos de Jehová será eliminado. La actuación de Jehová es solo cuestión de tiempo (Habacuc 2:3). En el caso de Daniel, tal ocasión llegó por fin en la décima década de su vida, cuando vio cómo Jehová derribaba a una potencia mundial que había oprimido al pueblo de Dios desde que él era un niño.

28 Las pruebas de que Jehová Dios ha instaurado a un Gobernante de la humanidad en un trono celestial son innegables. El hecho de que el mundo haya pasado por alto a ese Rey y haya rechazado su gobernación, constituye una prueba evidente de que en breve Jehová borrará de la existencia a cuantos se opongan al Reino (Salmo 2:1-11; 2 Pedro 3:3-7). ¿Está usted actuando conforme a la urgencia de estos tiempos y cifrando su confianza en el Reino de Dios? Si así es, realmente ha aprendido lo que la escritura de la pared significa.

sl cap. 19 pág. 365 párr. 35 De la angustia mundial a una pacífica “nueva tierra”

35. ¿Con la destrucción de Babilonia la Grande, ¿se habrán limpiado de nuestro camino todos los estorbos, o cuál será la situación ?

35 De seguro se presentarán personas que querrán presentarnos estorbos en la senda ante nosotros. A pesar de que no se nos ha revelado ni el día ni la hora en que estallará la “grande tribulación,” Dios ha fijado el tiempo para ella y no se tardará. (Habacuc 2:3 ) La “grande tribulación” está en el propósito declarado de Dios y necesariamente vendrá. Tengamos presente que la destrucción de la religiosa Babilonia la Grande en la parte del principio de la tribulación no limpiará completamente el camino para nosotros. Simplemente hace que quede libre la mano de los obstructores finales que quedan de modo que den atención indivisa a estorbar nuestro esfuerzo por alcanzar la meta que Dios ha determinado para nosotros. ¿Qué haremos entonces?

w98 15/9 pág. 20 párr. 18 Aguardemos con “expectación anhelante”

18. ¿Por qué podemos dejar con confianza los tiempo s y sazones en manos de Jehová?

18 Podemos dejar con confianza los tiempos y sazones en manos de Jehová. El cumplimiento de sus promesas “no llegará tarde”, sino al tiempo previsto (Habacuc 2:3 ). Entretanto, la exhortación de Pablo a Timoteo cobra un nuevo sentido para nosotros. Él dijo: “Solemnemente te encargo delante de Dios y de Cristo Jesús, que está destinado a juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestación y su reino: predica la palabra, ocúpate en ello urgentemente en tiempo favorable, en tiempo dificultoso; [...] haz la obra de evangelizador, efectúa tu ministerio plenamente” (2 Timoteo 4:1-5).

jd cap. 12 pág. 164 párr. 22 “Manténte en expectación”

22. ¿Por qué deberíamos mostrar la misma actitud qu e se expresa en Habacuc 2:3 y Miqueas 4:5?

22 Por lo tanto, es muy apropiado repetir la garantía que dio Habacuc y que sin duda es aplicable hoy: “La visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si tardara, manténte en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde” (Habacuc 2:3 ). Humanamente hablando, quizás parezca que el gran día de Jehová tarda, pero vendrá sin falta, en su momento justo. Nos lo promete Jehová. Así que todos —llevemos muchos o pocos años en su servicio— podemos seguir adelante con la confianza que se expresa en Miqueas 4:5: “Nosotros, por nuestra parte, andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios hasta tiempo indefinido, aun para siempre”.

jd cap. 3 pág. 40 párr. 20 El día de Jehová: un tema importantísimo

20. ¿Qué factores no perturban nuestra actitud de e spera?

20 Si tenemos esta actitud de espera, demostraremos que estamos listos y que vivimos muy pendientes del día de Jehová. No nos perturbarán factores como la fecha en que vaya a venir o el tiempo que llevemos aguardándolo. Todas las profecías sobre ese día se cumplirán sin retrasos al llegar el momento fijado por Jehová. Así se lo indicó él a Habacuc: “La visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si [al hombre le pareciera que] tardara, manténte en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde [según el criterio de Jehová]” (Habacuc 2:3).

w74 15/6 págs. 376-377 párrs. 10-12 La actitud correcta es una salvaguarda

10-12. (a) ¿En qué sentido llega el “día” de Jehová como un “lazo”? (b) ¿Cómo muestran los que pierden fe debido a que las cosas no acontecen cuando las esperan que no aprecian la superioridad de la posic ión de Jehová?

10 Hemos visto que la “tribulación grande” viene súbitamente. Jesús dijo que viene como “lazo.” (Luc. 21:34-36) Un animal que va a ser cogido en un lazo posiblemente ni se dé cuenta siquiera de que está cerca del peligro, cuando de repente queda atrapado irremediablemente. La Biblia no nos está advirtiendo de una situación ficticia. Es real, y acontecerá exactamente cuando debe acontecer y de la manera en que debe acontecer. Dios tiene un tiempo para destruir a este sistema de cosas. Pero algunos se impacientan y pierden fe porque las cosas no suceden como ellos las esperan y parece que la acción de

Dios se retarda. Esto se debe a lo corto de la duración de la vida del hombre y la consecuente impaciencia de éste por ver hechas las cosas en el corto tiempo que tiene. Como resultado, puede inclinarse a juzgar a Dios basándose en esa experiencia humana, con sus limitaciones.—Hab. 2:3.

11 Por otra parte, Jehová vive para siempre. No tiene que impacientarse. Puede examinar la situación en sus diferentes puntos y ver precisamente dónde en la corriente del tiempo Sus actos lograrán el mayor bien para todo el que tenga que ver con ellos y también efectuarán cabalmente Su propósito.—Pro. 15:3.

12 Pedro expresa el pensamiento de esta manera: “No vayan a dejar que este hecho en particular se les escape, amados, que un día es para con Jehová como mil años y mil años como un día. No es lento Jehová respecto a su promesa, según lo que algunos consideran lentitud, sino que es paciente para con ustedes porque no desea que ninguno sea destruido, sino desea que todos alcancen el arrepentimiento.”—2 Ped. 3:8, 9.

w79 1/10 pág. 20 párr. 14 La oración en estos “últimos días”

14. (a) En contraste con el juez “injusto,” ¿qué di jo Jesús que Dios hará? (b) ¿Qué podemos aprender de esto en cuanto a tiempo?

14 Aquel juez se parece al hombre de Lucas 11:7, porque aquí de nuevo vemos un contraste completo con la manera en que Dios realmente se comporta. Note, también, los comentarios adicionales de Jesús en cuanto a lo que Dios hará, en contraste con aquel juez “injusto.” Dios “hará . . . que se haga justicia a sus escogidos . . . aun cuando es sufrido para con ellos.” Él hará esto “rápidamente.” (Luc. 18:6-8) De estos comentarios podemos aprender mucho. Por eso debemos tratar de ver todas las cosas desde el punto de vista de Dios, ya sea respecto a algún asunto personal o con relación al desenvolvimiento del propósito de él. Como explicó Pedro: “No es lento Jehová respecto a su promesa, según lo que algunos consideran lentitud, sino que es paciente para con ustedes [el pueblo de Dios] porque no desea que ninguno sea destruido, sino desea que todos alcancen el arrepentimiento.” Y, según el informe que de las palabras de Jehová respecto al cumplimiento de la visión dio el profeta: “Aun si tardara, manténte en expectativa de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde.”—2 Ped. 3:9; Hab. 2:3 ; vea también Revelación 6:10, 11.

w84 1/7 págs. 24-25 párr. 20 Preste atención a la profecía

20. Como testigos de Jehová, tenemos que estar aler ta durante estos días finales para hacer ¿qué?

20 La palabra profética de Jehová sigue “jadeando” hacia su cumplimiento final. Nosotros debemos ‘mantenernos en expectativa de ella’ (Habacuc 2:3 ). Por consiguiente, como testigos de Jehová, declaremos denodadamente “el día de la venganza de parte de nuestro Dios” y seamos ‘francos’, como los apóstoles de Jesús, al consolar con las buenas nuevas de salvación a los que están de duelo (Isaías 61:1, 2; Hechos 4:8-13, 18-20). Estemos alerta, también, y hagamos caso de las palabras de Jesús: “Presten atención a ustedes mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso y por las inquietudes de la vida, y de repente esté aquel día sobre ustedes instantáneamente como un lazo. Porque vendrá sobre todos los que moran sobre la haz de toda la tierra. Manténganse despiertos, pues, en todo tiempo haciendo ruego para que logren escapar de todas estas cosas que están destinadas a suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre”. (Lucas 21:34-36.)

w87 15/3 pág. 23 Un pueblo gozoso... ¿por qué?

Nosotros, por lo tanto, tenemos un gran privilegio —un gozoso privilegio— de declarar el único mensaje de esperanza que hay en el mundo. La obra de predicar es la asignación que Dios nos ha dado durante estos últimos días. Tiene que efectuarse antes de que venga el fin. (Mateo 24:14.) ¿Cuánto falta para que venga el fin del inicuo sistema de Satanás? Sabemos que no llegará tarde. (Compárese con Habacuc 2:3.) Mientras tanto, aún queda tiempo para que otros aprendan la verdad. Aprovechemos el tiempo que queda y participemos celosamente en nuestra obra de predicar. Tengamos una actitud positiva, trabajando arduamente a fin de ‘salvarnos a nosotros mismos y a los que nos escuchan’. (1 Timoteo 4:16.) Al hacer eso, continuaremos siendo un pueblo feliz que participa en el aumento del Reino.

w90 15/10 pág. 20 párr. 24 Esté agradecido... el Reino Mesiánico de Jehová gobierna

24. Para pasar con vida al nuevo mundo de Dios, ¿qu é tenemos que hacer?

24 ¿Qué tenemos que hacer para pasar con vida a través de la gran tribulación y entrar en el nuevo mundo de Dios? A pesar de que algunos de nosotros hayamos esperado cosas que no se realizaron cuando las esperábamos, debemos cuidarnos para no quedarnos dormidos en cuanto a nuestros deberes cristianos. (Habacuc 2:3 ; 1 Tesalonicenses 5:1-6.) Va disminuyendo cada vez más el número de los que pueden recordar los sucesos que han tenido lugar desde 1914. Por eso, tenemos que estar alerta;

no hay tiempo que perder. (Mateo 24:42.) Todos los que deseen sobrevivir al fin del mundo inicuo de Satanás tienen que obrar ahora en conformidad con las palabras inspiradas: “Te damos gracias, Jehová Dios, el Todopoderoso, [...] porque has tomado tu gran poder y has empezado a reinar”. (Revelación 11:17.)

w91 15/12 págs. 14-15 párr. 5 Manténgase cerca de Jehová

5. a) ¿Qué indica el consejo “perseveren en la orac ión” respecto a nuestras oraciones? b) ¿Cómo contesta Dios las oraciones?

5 El consejo de perseverar en la oración indica que Jehová a veces puede permitir que sigamos orando sobre cierto asunto por un tiempo antes de que su respuesta se haga patente. Puede que hasta tendamos a cansarnos de pedirle a Dios favor o bondad amorosa que quizás creamos que necesitamos mucho, pero que veamos como algo que se ha dilatado demasiado en venir. Por eso, Jehová Dios nos insta a no ceder a una inclinación como esa, sino a seguir orando. Debemos seguir haciéndole petición sobre nuestras inquietudes, con la confianza de que él respeta nuestra oración y satisfará lo que en verdad es nuestra necesidad, no sencillamente lo que nosotros hayamos pensado que necesitamos. No hay duda de que Jehová Dios equilibra nuestras peticiones en conformidad con su propósito. Por ejemplo, puede que lo que pedimos afecte a otros. Pudiéramos asemejar la situación a la de un padre cuyo hijo le pide una bicicleta. El padre sabe que si le compra una bicicleta a ese hijo, su otro hijo también querrá una. Puesto que uno de los hijos tal vez sea demasiado pequeño para tener una bicicleta, puede que el padre decida no comprar ninguna en ese tiempo en particular. Del mismo modo, a la luz de su propósito y de que él puede escoger el momento oportuno para los asuntos, nuestro Padre celestial decide lo que verdaderamente es mejor para nosotros y para otras personas. (Salmo 84:8, 11; compárese con Habacuc 2:3.)

w92 1/5 pág. 14 párr. 3 ¿Quién escapará del “tiempo de angustia”?

3. Antes de que haya paz en la Tierra, ¿qué acto de Jehová tiene que ocurrir?

3 Esa paz está más cerca de lo que cree la mayoría de la gente. Pero primero tiene que venir la ejecución del juicio de Jehová sobre un mundo corrupto. Su profeta Sofonías declara: “El gran día de Jehová está cerca. Está cerca, y hay un apresurarse muchísimo de él”. ¿Qué clase de día es este? La profecía continúa: “El sonido del día de Jehová es amargo. Allí un hombre poderoso da un grito. Ese día es día de furor, día de angustia y de zozobra, día de tempestad y de desolación, día de oscuridad y de tenebrosidad, día de nubes y de densas tinieblas, día de cuerno y de señal de alarma, contra las ciudades

fortificadas y contra las elevadas torres de las esquinas. Y ciertamente causaré angustia a la humanidad, y ciertamente andarán como ciegos; porque han pecado contra Jehová”. (Sofonías 1:14-17; véase también Habacuc 2:3 ; 3:1-6, 16-19.)

w93 1/1 págs. 21-22 párr. 14 Sirvamos de pastores con nuestro Magnífico Creador

14. ¿Qué gran necesidad existe en la organización, y qué se anima a los hermanos a hacer?

14 Hay una gran necesidad de que todos los Testigos varones bautizados se esfuercen por alcanzar mayores privilegios. (1 Timoteo 3:1.) La situación es urgente. El fin de este sistema se aproxima rápidamente. Habacuc 2:3 dice: “La visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. [...] Sin falta se realizará. No llegará tarde”. Hermanos, ¿pueden esforzarse por estar en condiciones de recibir mayores privilegios en esta obra de pastoreo antes que venga el fin? (Tito 1:6-9.)

w95 1/11 pág. 19 párr. 8 Tiempo de mantenernos despiertos

20. a) ¿Qué ha aprendido del “modelo” de los profet as? b) ¿Cómo nos ayudará tener la paciencia que tuvieron los profetas?

8 No cabe duda de que el triunfo completo del Reino Mesiánico está cerca. ¿Nos beneficia de alguna manera, entonces, fijarnos en fechas o especular sobre cuál es la duración literal de una “generación”? De ninguna manera. Habacuc 2:3 dice claramente: “La visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si tardara, manténte en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde”. El día de ajuste de cuentas de Jehová está cada vez más cerca. (Jeremías 25:31-33; Malaquías 4:1.)

w97 1/9 pág. 22 párr. 16 Tengamos muy presente el día de Jehová

16. ¿A qué consejo prestamos atención prudentemente ?

16 Es necesario que tengamos el mismo punto de vista de Jehová sobre el tiempo, como Pedro nos recuerda a continuación: “Sin embargo, no vayan a dejar que este hecho en particular se les escape, amados, que un día es para con Jehová como mil años, y mil años como un día”. ¡Qué cortos son, en comparación, los setenta u ochenta años que dura nuestra vida! (2 Pedro 3:8; Salmo 90:4, 10.) Por ello, si el cumplimiento de las promesas de Dios parece tardar, debemos aceptar el consejo del profeta de Dios: “Aun si tardara [el

tiempo señalado], manténte en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde”. (Habacuc 2:3 .)

w98 1/1 pág. 11 párr. 20 ¡No abandone la carrera cuya meta es la vida!

20. ¿De qué formas debe motivarnos saber que el gra n “día de Jehová” está próximo?

20 Actualmente, sabemos que otro gran “día de Jehová” azotará pronto a todo este sistema de cosas (Joel 3:12-14). No sabemos cuándo llegará ese día. Pero la Palabra de Dios nos asegura que sí vendrá. Jehová nos promete que no llegará tarde (Habacuc 2:3; 2 Pedro 3:9, 10). En consecuencia, “prestemos más de la acostumbrada atención a las cosas oídas”. No caigamos en la falta de fe, “el pecado que fácilmente nos enreda”. Resolvámonos a aguantar el tiempo que haga falta. Recordemos que el gran carro de la organización celestial de Jehová está en marcha, y que cumplirá su cometido. Por eso, que todos sigamos corriendo y no abandonemos la carrera cuya meta es la vida.



Habacuc 2:3; 3:16. Debemos esperar con fe la venida del día de Jehová, sin perder el sentido de urgencia.

w11 15/1 págs. 25-26 párr. 17 Poder para superar las tentaciones y el desánimo

17. ¿Por qué se sienten desanimados algunos cristia nos, y qué garantía de Jehová puede darles aliento?

17 Otros cristianos quizás estén desanimados porque han tenido que esperar el fin de este mundo más tiempo del que imaginaban (Pro. 13:12). ¿Qué puede darles aliento? Estas palabras de Habacuc 2:3 : “La visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si tardara, mantente en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde”. Como vemos, contamos con la garantía expresa de Jehová de que el fin llegará justo en el momento que él ha fijado.

_______________________________________________________________________

w85 1/11 pág. 30 Mayordomía moderna respecto a la Palabra Sagrada de Dios

Al preparar la Traducción del Nuevo Mundo se examinaron ediciones de la Versión de los Setenta griega, la Peshitta siríaca, la Vulgata latina y varios otros manuscritos de la antigüedad. Por ejemplo, considérese Habacuc 2:4 . En la segunda mitad de este versículo, en el cuerpo de la traducción dice: “Pero en cuanto al justo, por su fidelidad seguirá viviendo”. Esto representa lo que aparece en el texto hebreo tradicional. Sin embargo, la nota para estas palabras en la Biblia con Referencias en inglés indica que la Versión de los Setenta griega contiene material adicional que no se encuentra en el texto hebreo: “Si alguien se retrae, mi alma [...] no se complace en él”. Esto nos interesa cuando notamos que el apóstol Pablo citó de Habacuc 2:4 y escribió lo siguiente en su carta a los hebreos: “‘Pero mi justo vivirá a causa de la fe,’ y, ‘si se retrae, mi alma no se complace en él’”. (Hebreos 10:38.) Como se ve, la cita de Pablo incluyó las palabras adicionales que se hallan en la Versión de los Setenta.

w99 15/12 pág. 21 párr. 8 Seamos de la clase que tiene fe

8. ¿Por qué fue útil para los cristianos del siglo primero, y es útil para nosotros, el ejemplo de Habacuc?

8 Habacuc no sabía lo cerca que estaba la destrucción de Jerusalén. De igual modo, los cristianos del siglo primero desconocían cuándo terminaría el sistema de cosas judío, y nosotros tampoco conocemos hoy el “día y hora” del juicio de Jehová contra este sistema inicuo (Mateo 24:36). Veamos ahora la respuesta doble que Jehová dio a Habacuc. Primero, aseguró al profeta que el fin vendría justo a tiempo. “No llegará tarde”, dijo Dios, aunque desde un punto de vista humano pudiera parecer que se retrasaba (Habacuc 2:3). En segundo lugar, Jehová recordó a Habacuc: “En cuanto al justo, por su fidelidad seguirá viviendo” (Habacuc 2:4 ). Dos verdades sencillas y hermosas. Lo más importante no es cuándo vendrá el fin, sino que sigamos viviendo con fe.

_______________________________________________________________________

hp cap. 14 págs. 138-139 párrs. 21-23 La iniquidad... ¿por qué la permite Dios?

¿Qué perspectiva presenta la Biblia? ¿Y qué signifi ca ésta para nosotros? (21-23)

21 La Biblia nos asegura que Dios se propone hacer que la Tierra vuelva a estar en una condición paradisíaca, como aquella de la cual disfrutaron Adán y Eva antes de que se hicieran desleales. (Lucas 23:43; Revelación 21:4, 5) Entonces se cumplirán por completo promesas bíblicas como la siguiente:

“Dentro de poco no habrá malvados; por más que los busques, no volverás a encontrarlos. Pero los humildes [o mansos] heredarán la tierra y disfrutarán de completa paz.”—Salmo 37:10, 11, Versión Popular; Proverbios 24:1, 20.

22 Muchas personas se quejan del mal y el sufrimiento, y hasta culpan a Dios por estas cosas. Pero ¿desean ellas verdaderamente la eliminación de la iniquidad, o solo de las penas que se pagan por ésta? El hombre se causa a sí mismo gran parte de su sufrimiento; siega lo que siembra. (Gálatas 6:7; Proverbios 19:3) La inmoralidad produce enfermedades venéreas, abortos, divorcios. El fumar lleva al cáncer pulmonar. La borrachera y el abuso de las drogas causan daño al hígado y al cerebro. El violar las leyes de tránsito causa accidentes fatales. Los que dicen: ‘¿Por qué permite Dios la iniquidad? ¿Cuándo le pondrá fin?’ ¿quieren realmente que Dios haga eso? Si él hiciera eso ahora mismo, por medio de impedir que estas cosas se practicaran, muchos presentarían la queja de estar siendo sometidos a restricciones por él.

23 Por eso, el que Dios haya permitido la iniquidad nos permite mostrar de parte de qué nos ponemos, lo que tenemos en el corazón. Dios dijo a Habacuc: “En cuanto al justo, por su fidelidad seguirá viviendo.” Eso exige cultivar odio por lo que Dios muestra que es malo. (Habacuc 2:4 ; Salmo 97:10) El vivir de ese modo puede hacernos impopulares entre algunos vecinos y asociados. (1 Pedro 4:3-5) Job y Habacuc estuvieron dispuestos a ser diferentes para ser leales a Dios y tener su aprobación. Y hoy día millones de testigos de Jehová están probando que también es posible hacer eso y están disfrutando de vidas más significativas y llenas de contento.



Habacuc 2:4. Para sobrevivir al cercano día del juicio divino, tenemos que aguantar fielmente (Hebreos 10:36-38).

_______________________________________________________________________

w89 15/5 La salvación será posible cuando Dios ejecute venganza

[Recuadro en la página 25]


Habacuc 2:5.— Se describe a los babilonios por la figura de un hombre compuesto que usaba su maquinaria de guerra para conquistar naciones. Como el Seol y la muerte están

siempre listos para tragarse más víctimas, él deseaba más conquistas militares. (Compárese con Proverbios 30:15, 16.) Como bajo la influencia de la bebida, la victoria se le fue a la cabeza. Pero sus guerras de conquista terminaron cuando Babilonia cayó en 539 a.E.C.



Habacuc 2:5. ¿Qué representa el “hombre físicamente capacitado” de este versículo, y por qué “no alcanzará su meta”? Dicho hombre representa el Imperio babilónico, que con su pericia militar había conquistado una nación tras otra. Tantas victorias lo habían embriagado, como si de vino se tratara. Sin embargo, no lograría su meta de ‘recoger todas las naciones’ (es decir, controlarlas), pues Jehová lo derrocaría valiéndose de los medos y los persas. En nuestros días, el “hombre físicamente capacitado” constituye un conjunto de potencias políticas. Este hombre, al igual que el de tiempos antiguos, está ebrio de arrogancia y tiene una insaciable sed de conquista. Pero tampoco él alcanzará su objetivo de ‘recoger todas las naciones’. Jehová es el único que conseguirá reunir a la humanidad bajo un solo gobierno: el Reino de Dios (Mateo 6:9, 10).


Habacuc 2:6.—Debido a lluvias intensas durante el sitio de Nínive, el río Tigris se desbordó. Esto inundó una parte de la ciudad y derribó una sección del muro. Esto facilitó la conquista de la capital asiria.



Habacuc 2:6, 7, 9, 12, 15, 19. A los codiciosos, los que buscan ganancias ilícitas, los violentos, los inmorales y los idólatras les aguarda un futuro calamitoso. Debemos evitar a toda costa comportarnos como ellos.

jd cap. 7 págs. 89-90 párrs. 14-15 Sirvamos a Jehová de acuerdo con sus elevadas normas

14, 15. ¿Qué otras recompensas obtenemos por ser fi eles a las normas divinas?

14 Si somos fieles a las normas de Dios, tendremos una segunda recompensa: mejores relaciones personales. Veamos por qué. Habacuc pronunció cinco ayes, o expresiones de condena: contra los codiciosos, los que procuraban ganancias ilícitas, los que derramaban sangre inocente, los que cometían pecados sexuales premeditadamente y los idólatras (Habacuc 2:6-19 ). Con esos cinco ayes, Jehová muestra a las claras que ha fijado normas de conducta para nosotros. No obstante, centrémonos en un detalle: cuatro de los pecados que Dios señala se refieren al trato indebido al prójimo. Por ello, si vemos a nuestros semejantes de acuerdo con el criterio de Jehová, no los perjudicaremos, lo que en la mayoría de los casos se traducirá en mejores relaciones personales.

15 La tercera recompensa es una mejor vida de familia. Hoy, mucha gente cree que el divorcio es la solución a los desacuerdos matrimoniales. No obstante, por boca del profeta Malaquías, Jehová dice que “ha odiado [la acción de] divorciarse” (Malaquías 2:16). Aunque luego examinaremos Malaquías 2:16 con más detalle, observemos un hecho: este pasaje muestra que Dios sabiamente fija normas para los miembros del hogar; cuanto mejor las sigan, más paz tendrán (Efesios 5:28, 33; 6:1-4). Es cierto que siempre habrá dificultades, pues todos somos imperfectos. Aun así, el Padre “a quien toda familia en el cielo y en la tierra debe su nombre” nos da en el libro de Oseas una perfecta demostración de cómo solucionar hasta los problemas conyugales más graves (Efesios 3:15). De esto también hablaremos en un capítulo posterior. Veamos ahora qué más está implicado en someterse a las normas divinas.



Habacuc 2:11. Si no denunciamos la maldad de este mundo, “una piedra [...] clamará lastimosamente”. Por eso, es importante que prediquemos el mensaje del Reino con valor y tesón


Habacuc 2:11-13.—Como bestias salvajes, los asirios aterrorizaron a las naciones y las hicieron su presa. Parece también que el león era un emblema nacional. En las ruinas de Nínive se encontraron muchas estatuas de leones.

fm cap. 24 pág. 401 párrs. 31-32 El ‘misterio terminado de Dios’ y usted

31, 32. (a) Antes que llegue la hora de la resurrec ción, ¿qué preparaciones se deleitarán en hacer los sobrevivientes del Har-Mage dón? (b) ¿Qué dice Revelación 20:12 en cuanto a los libros de texto de guía e información que se usarán entonces?

31 En vista de que se acerca la hora de la resurrección de los muertos terrestres redimidos, ¡qué amorosas preparaciones harán los sobrevivientes del Har-Magedón para recibir a todos estos que han de recibir una resurrección por medio del sacrificio humano perfecto y redentor del Cordero de Dios, Jesucristo! ¡Cuán diligentemente cultivarán el terreno para extender el paraíso terrestre en el cual suministrar lugar de habitación para los resucitados! ¡Qué preparaciones harán para ser fieles testigos de Jehová Dios y de su Cordero acerca de todas las palabras y obras de Dios que no conocerán los muertos restaurados! ¡Qué obra educativa dadora de vida efectuarán a favor de los muertos que regresan, para que vivan en una Tierra llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren la cuenca del mar! (Isaías 11:9; Habacuc 2:14 ) Servirán de guía, información y libros de textos en esta obra educativa mundial los mensajes y decretos procedentes de Dios, acerca de los cuales Revelación 20:12 dice:

32 “Y se abrieron rollos. . . . Y los muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los rollos según sus hechos.”

kj cap. 22 pág. 406 párr. 16 La felicidad humana en el Paraíso bajo el Gobierno Divino

16. ¿Qué situación terrestre existe hoy día tocante al conocimiento o reconocimiento del nombre divino, pero qué situació n existirá en el día que ya amanece?

16 Cuando el futuro asiento terrestre de administración mundial lleva tan glorioso nombre como Jehová-samma, ¿cómo podría cualesquiera de los redimidos de la humanidad en la parte que fuera de toda esta Tierra paradisíaca no saber cuál es el nombre del único Dios vivo y verdadero? Ya solo por un poco más de tiempo continuará siendo esta Tierra, con su confusión y oscuridad religiosa, el único lugar en toda la región de la creación inteligente donde un sinnúmero de personas no conoce a Dios el Creador por nombre o Su nombre es pasado por alto o hasta profanado por personas egocéntricas. Pues, ¡mire! ¡amanece un nuevo día, el día por tanto tiempo esperado! Ya los rayos tempranos de su

aurora iluminan los rostros de las personas temerosas de Dios que ven que las profecías de la Santa Biblia están realizándose. Ya pronto, cuando el sol de ese día entrante salga y ascienda a su cenit arriba, no quedará un solo lugar en la Tierra en oscuridad y sin saber el nombre y fama incomparable de Dios. Ese será el día del cumplimiento de estas palabras divinas:

“La tierra estará llena del conocer la gloria de Jehová como las aguas mismas cubren el mar.”—Habacuc 2:14 .

w88 15/9 pág. 27 párr. 23 “Tendrán que saber que yo soy Jehová”

23. ¿Qué debemos hacer ahora para estar entre la hu manidad redimida que vivirá en el Paraíso?

23 Dios, entronizado en su santuario celestial, bendecirá a la ciudad simbólica que ve Ezequiel. (Léase Ezequiel 48:35.) Esa sede de administración en la Tierra recibirá el nombre de Jehová-Samah, o “Jehová Mismo Está Allí”. Siga desplegando amor incesante a Dios, y usted podrá ser parte de la humanidad redimida que viva en el Paraíso, cuando nadie en la Tierra se hallará en oscuridad espiritual, sino que toda persona sabrá que Jehová es el único Dios vivo y verdadero. (Habacuc 2:14. ) Evite que se le obligue a conocer el nombre de Dios en contra de su voluntad cuando se destruya a los inicuos. Ejerza fe, y muestre que espera estar entre los sobrevivientes cuando él cumpla las palabras: “Las naciones tendrán que saber que yo soy Jehová”. (Ezequiel 36:23.)

w73 1/6 pág. 328 párr. 13 El único templo verdadero en el cual adorar

13. ¿Por qué no se necesitaba un templo al fin del sexto día de la actividad creadora de Dios, y cómo han de entenderse las referencias a l templo de Jehová en los escritos proféticos?

13 Ciertamente, cuando Jehová Dios creó a Adán y Eva en perfección humana en el jardín de Edén, no se necesitaba tal templo en el cielo. ¿Por qué no? Porque en aquel tiempo después de la creación del hombre y la mujer perfectos al fin del sexto día de creación, cuando “vio Dios todo lo que había hecho y, ¡mire! era muy bueno,” no había pecado en toda la creación, ni en el cielo ni en la Tierra. No había necesidad de que Dios tuviera un sumo sacerdote para ofrecer sacrificios para expiación de pecados, ni se necesitaba un altar en un patio de un templo en el cual ofrecer ofrenda por el pecado. (Gén. 1:26-31; 2:7-24) Referencias a un templo como las que se encuentran, por ejemplo, en Salmo 11:4, Miqueas 1:2 y Habacuc 2:20 eran proféticas y se escribieron después que Moisés había construido el templo-tienda o Salomón había construido el templo en

Jerusalén. Estos ilustraron o fueron tipo de un templo espiritual que todavía no había llegado a existir.

w87 15/6 pág. 12 párr. 11 Un tiempo de pruebas y zarandeos

11. ¿Cómo podemos identificar al “Señor verdadero” que vendría al templo súbitamente?

11 La profecía de Malaquías continúa, diciendo: “‘Y súbitamente vendrá a Su templo el Señor verdadero, a quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en quien se deleitan. ¡Miren! Ciertamente vendrá’, ha dicho Jehová de los ejércitos”. (Malaquías 3:1b.) ¿Quién era “el Señor verdadero” que vendría a su templo “súbitamente”, o inesperadamente? La expresión hebrea que se usa aquí es ha·’A·dhóhn. El uso del artículo definido ha (“el”) delante del título ’A·dhóhn (“Señor; Amo”) limita la aplicación de este título exclusivamente a Jehová Dios. Sí, era a “Su templo” adonde Jehová vendría. (Habacuc 2:20 ; Salmo 11:4.)

CAPITULO 3

w74 15/2 pág. 117 párr. 17 ¿Por qué alborozarse a pesar de penalidades personales?

17. (a) La agitación de Habacuc por el “informe” lo movió a hacer ¿qué, y por qué? (b) ¿Cómo debe reaccionar el resto y la “grande muc hedumbre” hoy en cuanto al “informe”?

17 Tan solo al contemplar el informe sobre el venidero “día de angustia” en todo su grave significado, como se manifiesta en Habacuc 3:2-15 , el profeta se sintió como si estuviera por desfallecer. Parecía que sus huesos se derretían en podredumbre, no suministrando una estructura fuerte para mantener erecto su cuerpo sobre sus pies; todo su cuerpo sufrió agitación; sus labios no podían expresar una sola palabra, sino simplemente temblaban. Su situación de veras era una de agitación aun antes de la llegada verdadera del aterrador “día de angustia.” Pero, ¿lo empujó su agitación al suicidio como vía de escape, o al uso de drogas para amortiguar sus sentidos a la realidad? ¡No! Dios indujo su agitación por medio del informe inspirado que le dio como profeta. De modo que su agitación lo afectó de la manera correcta, en la dirección correcta, a saber, “para esperar calladamente el día de angustia.” Así es como el resto de israelitas espirituales hoy, y también la “grande muchedumbre” de compañeros fieles, deben reaccionar al ver las evidencias de que el aterrador “día de angustia” está acercándose más dentro de esta generación. Deben mantenerse tranquilos y esperar.



Habacuc 3:6. Cuando Jehová ejecute su juicio, nada se interpondrá en su camino, ni siquiera las organizaciones humanas que parecen tan perdurables como colinas y montañas.

km 8/89 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

12. ¿Quién es el “ungido” a quien se salva? (Hab. 3:13 .) [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/5.] El pueblo ungido de Jehová, los israelitas; el resto de los discípulos ungidos de Jesús. (Cualquiera de estas; basta con la sustancia. )



Habacuc 3:13. Tenemos la seguridad de que Jehová no destruirá de manera indiscriminada a las personas en Armagedón, pues salvará a las que le sirvan fielmente.

km 12/02 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

18. ¿Qué da a entender la expresión “con sus propias varas traspasaste la cabeza de sus guerreros”, que aparece en Habacuc 3:14 ? [Lectura semanal de la Biblia; véase w00-S 1/2 pág. 22 §15; w81-S 15/12 pág. 29 §4, 5.] En Armagedón, se pondrá en confusión suicida a los enemigos del pueblo de Dios cuando Jehová haga que utilicen sus armas contra sí mismos.

w81 15/12 págs. 28-29 ¿Ejecutará Dios a los inicuos? Habacuc contesta: ¡Sí!

el imperio mundial de la religión falsa, que incluye a la cristiandad. (Rev. 17:1-5, 16-18) Las naciones irreligiosas que habrán efectuado esta destrucción concentrarán entonces sus esfuerzos en tratar de borrar de la Tierra la adoración pura del Dios vivo y verdadero, Jehová. En este momento se está preparando el escenario para esta destrucción de la

religión falsa organizada. Algunas naciones, de hecho, ya han anunciado su propósito de promover el ateísmo.

A fin de impedir que las naciones impías tengan éxito en su propósito inicuo, Jehová tendrá que salir para la salvación de su pueblo. Así, en “denunciación” de las naciones malintencionadas él marchará por la Tierra y en su cólera trillará las naciones, y las batirá bajo sus pies a igual que grano tendido en la era.

Esta acción de parte de Jehová salvará a su “pueblo.” El “pueblo” que estará bajo ataque en Armagedón es el resto de los discípulos de Jesucristo engendrados por espíritu. Ellos componen el “ungido” de Jehová en Armagedón. Junto al “ungido” de Jehová habrá una “grande muchedumbre” de compañeros de adoración que serán salvados en Armagedón.—Rev. 7:9-17.

En contraste dramático con la salvación del “ungido” y de la “grande muchedumbre,” habrá la desolación total de la “casa del inicuo.” Como una casa que se pone al descubierto y es destruida desde el techo hasta los cimientos, el inicuo sistema de cosas que se ha establecido bajo la influencia invisible de Satanás el Diablo será golpeado hasta quedar hecho añicos. La “cabeza” o liderato de esta “casa” internacional será triturada, rota en pedazos. Los que componen la parte menos importante de la estructura mundial no escaparán, ya que serán demolidos completamente hasta los cimientos. Ni siquiera se dejará cubierto el “fundamento” en el terreno para que sirva de base en la construcción de un nuevo edificio. Habrá desaparecido de la Tierra la “casa del inicuo.”

Allí, en el campo de batalla de Armagedón, se pondrá en confusión suicida a los enemigos del “ungido” de Jehová y de sus compañeros. En una visión profética de esta escena, el profeta Habacuc dice en su oración a Jehová como Guerrero:

“Con sus propias varas traspasaste la cabeza de sus guerreros cuando se movieron tempestuosamente para esparcirme. Su júbilo exaltado era como el de los que están determinados a devorar a un afligido en un escondrijo. A través del mar pisaste con tus caballos, a través del montón de vastas aguas.”—Hab. 3:14, 15 .

Al hablar de la tentativa internacional de “esparcirme” con fuerza tempestuosa, Habacuc está hablando de sí mismo como representante del “ungido” de Jehová, Su pueblo que necesita ser salvado de sus atacantes. Como merodeadores en un escondrijo, que están a la espera de una víctima, naciones congregadas en completo orden de batalla en Armagedón se lanzarán con ímpetu sobre el “ungido” de Jehová y sobre la “grande muchedumbre” de compañeros de adoración para destruir a todos éstos tal como destruyeron a la religión falsa, “Babilonia la Grande.” En “júbilo exaltado,” el enemigo confía en eliminar a los adoradores de Jehová que parecen ser “un afligido.”

A Jehová no se le tomará por sorpresa de manera alguna. Él no conducirá a su “ungido” afligido y a sus leales compañeros a alguna emboscada del enemigo. Cuando las naciones enemigas de Dios ataquen tempestuosamente para esparcir a los que practican la religión verdadera, Dios volverá las armas contra las naciones

w99 1/10 pág. 5 párrs. 2-3 “Para todo hay un tiempo señalado”

2, 3. a) ¿Por qué es sabio aceptar los tiempos seña lados que Jehová ha determinado? b) ¿Qué punto de vista equilibrado deb emos tener en cuanto al cumplimiento de la profecía bíblica?

2 Puesto que Jehová tiene la sabiduría y la comprensión que le falta al ser humano, es capaz de preconocer, si así lo desea, el resultado de todas las acciones. Puede saber “desde el principio el final” (Isaías 46:10). De manera que le es posible escoger infaliblemente el tiempo más oportuno para hacer todo cuanto desea. Por lo tanto, en vez de confiar en nuestro imperfecto sentido del tiempo, es prudente que aceptemos los tiempos señalados que Jehová ha determinado.

3 Por ejemplo, los cristianos maduros esperan lealmente el tiempo señalado de Jehová para el cumplimiento de ciertas profecías bíblicas. Se mantienen ocupados en su servicio, siempre teniendo bien presente el principio de Lamentaciones 3:26: “Bueno es que uno espere, aun callado, la salvación de Jehová” (compárese con Habacuc 3:16 ). Al mismo tiempo, están convencidos de que la ejecución de la sentencia anunciada por Jehová, “aun si tardara, [...] sin falta se realizará. No llegará tarde” (Habacuc 2:3).

w00 1/2 págs. 23-24 párr. 17 Gozosos en el Dios de nuestra salvación

17. a) ¿Por qué podemos confiar en el cumplimiento de las palabras de Habacuc? b) ¿Cómo podemos imitar a Habacuc mientras esperamo s el gran día de Jehová?

17 Podemos tener la seguridad de que pronto se cumplirán las palabras de Habacuc. No tardarán. ¿Cómo reaccionamos ante este conocimiento previo? Recordemos que Habacuc escribió bajo inspiración divina. Jehová actuará, y la Tierra se sumirá en una gran confusión y agitación cuando lo haga. No sorprende que el profeta escribiera: “Oí, y mi vientre empezó a agitarse; al sonido mis labios temblaron; podredumbre empezó a entrar en mis huesos; y en mi situación estuve agitado, para esperar calladamente el día de la angustia, para su subida al pueblo, para hacer él incursión contra ellos” (Habacuc 3:16 ). Con buena razón Habacuc estaba muy agitado. Pero, ¿había tambaleado su fe? En

absoluto. Estaba dispuesto a esperar, callado, el gran día de Jehová (2 Pedro 3:11, 12). ¿No es esta también nuestra actitud? ¡Claro que sí! Tenemos plena fe en que la profecía de Habacuc se cumplirá. Pero mientras tanto, esperamos con paciencia.

w74 1/3 pág. 153 párr. 34 “La fe divorciada de obras está exánime como un cadáver”

34. Si tenemos fe en Jehová, ¿cómo reaccionaremos a nte la situación que se describe en Habacuc 3:17, 18?

34 Quizás el inicuo sistema de cosas ejerza presión severa sobre ellos durante las horas de su conclusión; quizás padezcan de estrechez económica; puede que a veces su mismísima supervivencia parezca dudosa. Pero ante todo esto, con fe en Jehová tendrán motivo para estar gozosos. Como el profeta Habacuc fue inspirado a escribir: “Aunque la higuera misma no florezca, y no haya fruto en las vides; . . . sin embargo, en cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré gozoso en el Dios de mi salvación.”—Hab. 3:17, 18.

w00 1/2 pág. 24 párr. 18 Gozosos en el Dios de nuestra salvación

18. ¿Qué actitud tuvo Habacuc, aunque esperaba pena lidades?

18 La guerra siempre conlleva penalidades, incluso para quienes finalmente salen vencedores. Tal vez haya escasez de alimento. Puede que se pierdan las propiedades. Quizás descienda el nivel de vida. Si nos vemos afectados de tal manera, ¿cómo reaccionaremos? Habacuc manifestó una actitud ejemplar, pues dijo: “Aunque la higuera misma no florezca, y no haya fruto en las vides; la obra del olivo realmente resulte un fracaso, y los terraplenes mismos realmente no produzcan alimento; el rebaño realmente sea cortado del aprisco, y no haya vacada en los cercados; sin embargo, en cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré gozoso en el Dios de mi salvación” (Habacuc 3:17, 18 ). Habacuc era realista y esperaba penalidades, como pudiera ser el hambre. Sin embargo, nunca perdió el gozo en Jehová, su fuente de salvación.



Habacuc 3:17-19. Estamos seguros de que, a pesar de sufrir penalidades antes de la guerra de Armagedón o durante esta, Jehová nos dará “energía vital” para que sigamos sirviéndole gozosamente.

yb74 págs. 260-261 Texto del año para 1974

Los testigos de Jehová se han familiarizado con las profecías bíblicas y por eso esperan la grande tribulación y la batalla de Armagedón. Hacen como Jesucristo dijo: “Al comenzar a suceder estas cosas, levántense erguidos y alcen sus cabezas, porque su liberación se acerca.” (Luc. 21:28) Están resueltos a ser como Habacuc, que dijo: “Me alborozaré en Jehová.” Esto significa que saltarán vigorosamente de gozo, brincarán como una cierva, se mantendrán gozosamente animados, se regocijarán con el triunfo de Jehová. Habacuc pasa a decir: “Jehová el Señor Soberano es mi energía vital; y él hará mis pies como los de ciervas, y sobre mis lugares altos me hará pisar.” (Hab. 3:19) Durante estos días tan dificultosos por todo el mundo, ciertamente queremos mantenernos cerca de Jehová y Su organización, ingiriendo todo el alimento espiritual para mantenernos de ánimo alegre. La única manera en que podemos hacer esto es ingiriendo la refrescante agua de la verdad. (Sal. 42:1) En estos tiempos dificultosos tenemos que tener confianza en que “Dios es para nosotros refugio y fuerza, una ayuda que puede hallarse prontamente durante angustias. Es por eso que no temeremos, aunque la tierra sufra cambio y aunque las montañas caigan tambaleantes en el corazón del vasto mar.”—Sal. 46:1, 2.

Ciertamente no debemos estar desalentados ni desesperar ni ser impacientes. Sabemos que Jehová ejecutará su trabajo aunque venga hambre en la tierra, como se representa por el hecho de que no florezca la higuera. Aun así, “ciertamente me alborozaré en Jehová.” Este no es tiempo para entrar en pánico debido al temor. No es tiempo para ceder a los enemigos que atacan ni para renunciar a la fe de uno y cesar de ser testigo cristiano de Jehová. Este es tiempo para ser como una cierva, saltando de gozo, feliz por conocer los propósitos de Jehová y ver lo que él logra. Juntos, el resto de los ungidos y la grande muchedumbre de “otras ovejas” ciertamente puede tomar la actitud de Habacuc. Después que Habacuc describe la terrible situación que existirá en la Tierra durante la culminación de la grande tribulación en Armagedón, dice: “Sin embargo, en cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré gozoso en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor Soberano es mi energía vital; y él hará mis pies como los de ciervas, y sobre mis lugares altos me hará pisar.” (Hab. 3:18, 19 ) Podemos decir lo mismo que el profeta.

w86 1/7 pág. 26 párr. 9 Póngase de parte de los que mantienen integridad a Jehová

9. ¿Qué impulsa a muchas personas a la dedicación y al bautismo?

9 Precisamente debido a esta alta norma de conducta entre los testigos de Jehová, los que aman la verdad y la integridad se sienten impulsados a dedicarse al Soberano Señor del universo, Jehová Dios. (Habacuc 3:18, 19 .) Ven un claro contraste entre la conducta de las religiones mundanas y la de los testigos de Jehová. Es cierto, la mayoría de la gente desprecia la adoración pura. (1 Pedro 4:3, 4.) Sin embargo, los que aman la integridad se dirigen a la verdad por millares. Demuestran su amor a Dios y a Sus normas cuando se presentan para bautismo en agua. (Compárese con Marcos 1:10; Juan 3:23; Hechos

w74 15/2 pág. 119 párr. 26 ¿Por qué alborozarse a pesar de penalidades personales?

26. (a) En vista de las palabras de conclusión de H abacuc, ¿para qué no es éste el tiempo, en lo que toca a los testigos de Jehová? (b ) ¿De qué manera obrarán como si tuvieran pies de ciervas de parte de Jehová?

26 Este no es tiempo para que los testigos cristianos de Jehová se debiliten a medida que disciernan que las penalidades incidentales a Har-Magedón están cobrando forma y están acercándose más. En cambio, que sus voces resuenen claramente con las triunfantes palabras de conclusión del profeta Habacuc: “Jehová el Señor Soberano es mi energía vital; y él hará mis pies como los de ciervas, y sobre mis lugares altos me hará pisar.” (Hab. 3:19) Fortalecidos en sus piernas espirituales por su alborozo y gozo en Jehová Dios, se lanzarán velozmente a las alturas seguras de la integridad que no conoce la derrota para con el Señor Soberano Jehová. Allí continuarán pisando con pie firme como seguidores del Rey reinante Jesucristo. Como las ciervas que se mueven a saltos saltarán a las bendiciones del justo nuevo orden de Dios, como sobrevivientes de todas las penalidades de Har-Magedón.

NAHÚM1- HABACUC 3blog.tjutil.com/wp-content/uploads/2017/11/NAHUM-1-HABACUC-3.pdf · En el año...

Documents

Transcript of NAHÚM1- HABACUC 3blog.tjutil.com/wp-content/uploads/2017/11/NAHUM-1-HABACUC-3.pdf · En el año...