NARRATIVA NARRATIVA MEDIEVALMEDIEVAL

pp. 254-265pp. 254-265

NARRATIVA MEDIEVALNARRATIVA MEDIEVAL 1. NARRATIVA ORAL.1. NARRATIVA ORAL.

1.1. Mester de Juglaría (s. XII).1.1. Mester de Juglaría (s. XII).1.2. Poesía épica: cantares de gesta.1.2. Poesía épica: cantares de gesta.1.3. Épica castellana: 1.3. Épica castellana: Cantar de Mío Cid.Cantar de Mío Cid.

2. NARRATIVA CULTA.2. NARRATIVA CULTA.2.1. Mester de Clerecía (s. XIII).2.1. Mester de Clerecía (s. XIII).2.2. Gonzalo de Berceo.2.2. Gonzalo de Berceo.2.3. Otros libros de Clerecía.2.3. Otros libros de Clerecía.2.4. La labor lingüística de Alfonso X.2.4. La labor lingüística de Alfonso X.2.5. Mester de Clerecía en el s. XIV: 2.5. Mester de Clerecía en el s. XIV: El Libro El Libro de Buen Amorde Buen Amor, del Arcipreste de Hita., del Arcipreste de Hita.2.6. Narrativa en prosa en el s. XIV.2.6. Narrativa en prosa en el s. XIV.2.7. 2.7. El Conde LucanorEl Conde Lucanor, de Don Juan Manuel., de Don Juan Manuel.

1. NARRATIVA ORAL.1. NARRATIVA ORAL.

1.1. Mester de Juglaría (s. XII).1.1. Mester de Juglaría (s. XII).

1.2. Poesía épica: cantares de 1.2. Poesía épica: cantares de gesta.gesta.

1.3. Épica castellana: 1.3. Épica castellana: Cantar de Cantar de Mío Cid.Mío Cid.

1.1. Mester de Juglaría (s. XII).1.1. Mester de Juglaría (s. XII). ¿QUÉ ES? ¿QUÉ ES? El El «oficio»«oficio» de los de los juglaresjuglares, que , que

recorrían pueblos, cortes, castillos y caminos recorrían pueblos, cortes, castillos y caminos recitando o cantando poemasrecitando o cantando poemas..

Distintos tipos de juglar.Distintos tipos de juglar.

Juglares de gesta:Juglares de gesta: Narraban las hazañas de Narraban las hazañas de los héroes locales. los héroes locales.

Libros de juglar: Libros de juglar: Gracias a ellos Gracias a ellos conservamos algunas narraciones orales conservamos algunas narraciones orales medievales.medievales.

1.2. Poesía épica: cantares de 1.2. Poesía épica: cantares de gesta.gesta.

¿QUÉ SON LOS CANTARES DE ¿QUÉ SON LOS CANTARES DE GESTA? GESTA? Narraciones extensas en verso Narraciones extensas en verso que relatan hazañas históricas y que relatan hazañas históricas y legendarias en torno a un héroe, que legendarias en torno a un héroe, que representa los valores de un pueblo.representa los valores de un pueblo.

Tono heroico: narración de Tono heroico: narración de gestasgestas (hazañas).(hazañas).

Función informativa / función didáctica.Función informativa / función didáctica.

1.3. Épica castellana: 1.3. Épica castellana: Cantar de Mío Cid.Cantar de Mío Cid.

El poema épico más extenso de la El poema épico más extenso de la épica castellana (3.730 versos).épica castellana (3.730 versos).

El manuscrito es del siglo XIV.El manuscrito es del siglo XIV.

Cantar de Mío CidCantar de Mío Cid TEMA: TEMA: Las hazañas de un héroe, el Cid Las hazañas de un héroe, el Cid

Campeador, que ha sido injustamente Campeador, que ha sido injustamente desterrado y debe luchar por recuperar su desterrado y debe luchar por recuperar su honor.honor.

DOCUMENTO: DOCUMENTO: Recogido en un manuscrito Recogido en un manuscrito juglar del s. XIV, firmado por Per Abbat juglar del s. XIV, firmado por Per Abbat (copista). Fecha de composición aproximada: (copista). Fecha de composición aproximada: 1207 (basada en composiciones anteriores 1207 (basada en composiciones anteriores que podrían remontarse a 1140).que podrían remontarse a 1140).

AUTOR: AUTOR: Desconocido. ¿Más de un autor? Desconocido. ¿Más de un autor? ¿Origen culto o popular? Teoría actual: un ¿Origen culto o popular? Teoría actual: un único autor culto que empleó el estilo juglar.único autor culto que empleó el estilo juglar.

Cantar de Mío CidCantar de Mío Cid ARGUMENTO: ARGUMENTO: Tres partes:Tres partes:

· Cantar del destierro.· Cantar del destierro.· Cantar de las bodas.· Cantar de las bodas.· Cantar de la afrenta de Corpes.· Cantar de la afrenta de Corpes.

EL HONOR DEL CID:EL HONOR DEL CID:· El honor social como vasallo.· El honor social como vasallo.· El honor social como padre agraviado. · El honor social como padre agraviado.

UN PROTAGONISTA VIRTUOSO:UN PROTAGONISTA VIRTUOSO:· Perfecto vasallo, fiel a su rey, valiente, · Perfecto vasallo, fiel a su rey, valiente, generoso y clemente.generoso y clemente.· Hombre familiar.· Hombre familiar.· Confía siempre en la justicia.· Confía siempre en la justicia.

(Modelo de caballero)(Modelo de caballero)

El Cid se despide de su familiaEl Cid se despide de su familia

La afrenta de CorpesLa afrenta de Corpes

Cantar de Mío CidCantar de Mío CidHISTORICIDAD: HISTORICIDAD:

· Relata una parte de la biografía de · Relata una parte de la biografía de un personaje histórico, Rodrigo Díaz un personaje histórico, Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099). de Vivar (1043-1099).

· Es un relato VEROSÍMIL, pero no por · Es un relato VEROSÍMIL, pero no por ello es totalmente histórico: parte de ello es totalmente histórico: parte de la realidad biográfico para convertirla la realidad biográfico para convertirla en un mito, mezclando lo histórico en un mito, mezclando lo histórico con leyendas (función informativa y con leyendas (función informativa y didáctica).didáctica).

Cantar de Mío CidCantar de Mío Cid ESTILO: ESTILO: Versos de distinta medida (10-20 Versos de distinta medida (10-20

sílabas) con rima asonante. Cesura en mitad sílabas) con rima asonante. Cesura en mitad del verso que lo divide en dos hemistiquios del verso que lo divide en dos hemistiquios (evolución hacia el romance).(evolución hacia el romance).

Rasgos estilísticos (narración oral, estilo Rasgos estilísticos (narración oral, estilo juglaresco):juglaresco):

· Epítetos épicos (señalan características · Epítetos épicos (señalan características de los personajes).de los personajes).

· Cambio del punto de vista narrativo.· Cambio del punto de vista narrativo.· Valoraciones del propio juglar.· Valoraciones del propio juglar.· Expresiones para reclamar la atención · Expresiones para reclamar la atención

de los oyentes.de los oyentes.· Lenguaje arcaizante, para dar un valor · Lenguaje arcaizante, para dar un valor

histórico al poema.histórico al poema.

2. NARRATIVA CULTA.2. NARRATIVA CULTA.

2.1. Mester de Clerecía (s. XIII).2.1. Mester de Clerecía (s. XIII).

2.2. Gonzalo de Berceo.2.2. Gonzalo de Berceo.

2.3. Otros libros de Clerecía.2.3. Otros libros de Clerecía.

2.4. Labor lingüística de Alfonso X.2.4. Labor lingüística de Alfonso X.

2.5. Mester de Clerecía en el s. XIV: 2.5. Mester de Clerecía en el s. XIV: El Libro de Buen AmorEl Libro de Buen Amor, del , del Arcipreste de Hita.Arcipreste de Hita.

2.6. Narrativa en prosa en el s. XIV.2.6. Narrativa en prosa en el s. XIV.

2.7. 2.7. El Conde LucanorEl Conde Lucanor, de Don Juan , de Don Juan Manuel.Manuel.

2.1. Mester de Clerecía (s. XIII)2.1. Mester de Clerecía (s. XIII) El “oficio de los clérigos”.El “oficio de los clérigos”. FECHA: FECHA: Siglo XIII. Lo inicia Gonzalo de Berceo.Siglo XIII. Lo inicia Gonzalo de Berceo. RASGOS:RASGOS:

– Narraciones escritas en romance por autores Narraciones escritas en romance por autores cultos.cultos.

– Finalidad didáctica y moral.Finalidad didáctica y moral.– Estrofa: cuaderna vía.Estrofa: cuaderna vía.– Uso de expresiones juglarescas: epítetos Uso de expresiones juglarescas: epítetos

épicos, llamadas de atención, petición de épicos, llamadas de atención, petición de recompensa, etc…recompensa, etc…

– Temas de la tradición culta y la tradición Temas de la tradición culta y la tradición popular.popular.

2.2. Gonzalo de Berceo2.2. Gonzalo de Berceo SU VIDA:SU VIDA:

– Nacido en Berceo, La Rioja (1197- antes de Nacido en Berceo, La Rioja (1197- antes de 1264). Primer autor castellano conocido.1264). Primer autor castellano conocido.

– Trabajó en la administración del monasterio Trabajó en la administración del monasterio de San Millán de la Cogolla.de San Millán de la Cogolla.

Monasterio de Monasterio de

San Millán de la CogollaSan Millán de la Cogolla

2.2. Gonzalo de Berceo.2.2. Gonzalo de Berceo. Milagros de Nuestra Señora.Milagros de Nuestra Señora.

– 25 relatos breves escritos en cuaderna vía.25 relatos breves escritos en cuaderna vía.– Tema religioso: la Virgen María siempre ayuda a Tema religioso: la Virgen María siempre ayuda a

sus fieles.sus fieles.– Estructura fija de los “milagros”:Estructura fija de los “milagros”:

Berceo indica dónde transcurre el milagro y quién lo Berceo indica dónde transcurre el milagro y quién lo protagoniza.protagoniza.

Descripción del personaje y sus defectos (borracho, Descripción del personaje y sus defectos (borracho, fornicador, ladrón, vividor…), aunque siempre son devotos fornicador, ladrón, vividor…), aunque siempre son devotos de la Virgen.de la Virgen.

El personaje tiene un problema o corre algún peligro.El personaje tiene un problema o corre algún peligro. La Virgen acude en ayuda del personaje.La Virgen acude en ayuda del personaje. Alabanza de la eterna bondad de la Virgen.Alabanza de la eterna bondad de la Virgen.

– Origen folclórico de las historias.Origen folclórico de las historias.– Estilo: sencillo, incluso ingenuo, con muchos Estilo: sencillo, incluso ingenuo, con muchos

detalles humorísticos (origen folclórico de las detalles humorísticos (origen folclórico de las historias).historias).

2.3. Otros libros de Clerecía.2.3. Otros libros de Clerecía. FECHA: FECHA: Segunda mitad del siglo XIII.Segunda mitad del siglo XIII. Libros de autor anónimo:Libros de autor anónimo:

– Libro de AlexandreLibro de Alexandre: relata la vida de : relata la vida de Alejandro Magno.Alejandro Magno.

– Libro de Apolonio:Libro de Apolonio: narra las aventuras narra las aventuras “bizantinas” de Apolonio, rey de Tiro.“bizantinas” de Apolonio, rey de Tiro.

– Poema de Fernán GonzalézPoema de Fernán Gonzaléz: relata la : relata la independencia de Castilla del reino de León independencia de Castilla del reino de León a través de las hazañas del primer conde a través de las hazañas del primer conde castellano.castellano.

Alejandro MagnoAlejandro Magno

2.4. La labor lingüística de 2.4. La labor lingüística de Alfonso XAlfonso X

Siglo XIII: Siglo XIII: El castellano se convierte en El castellano se convierte en la lengua de cultura gracias a la labor de la lengua de cultura gracias a la labor de Alfonso X.Alfonso X.

La Escuela de Traductores de La Escuela de Traductores de Toledo: Toledo: Traducción al castellano de Traducción al castellano de textos latinos y árabes. El castellano textos latinos y árabes. El castellano tiene que adaptarse para poder tiene que adaptarse para poder transmitir todos los conocimientos: se transmitir todos los conocimientos: se fija la ortografía, se perfecciona la fija la ortografía, se perfecciona la sintaxis y se crea un léxico culto sintaxis y se crea un léxico culto proveniente del latín y del árabe.proveniente del latín y del árabe.

Alfonso X el SabioAlfonso X el Sabio

2.5. Mester de Clerecía en el 2.5. Mester de Clerecía en el siglo XIV: siglo XIV: Libro de Buen AmorLibro de Buen Amor, ,

del Arcipreste de Hitadel Arcipreste de Hita

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita: Juan Ruiz, Arcipreste de Hita: Su Su obra refleja a un hombre con mucha obra refleja a un hombre con mucha personalidad, divertido, vital. Gran personalidad, divertido, vital. Gran conocedor de la literatura popular y conocedor de la literatura popular y culta de la época.culta de la época.

2.5. 2.5. Libro de Buen AmorLibro de Buen Amor

¿Mester de Clerecía?¿Mester de Clerecía? Por la Por la forma, sí; pero por temas y forma, sí; pero por temas y vitalismo, queda muy alejado vitalismo, queda muy alejado del didactismo de Clerecía.del didactismo de Clerecía.

¿Autobiografía? ¿Autobiografía? Es un recurso Es un recurso de aproximación al lector.de aproximación al lector.

2.5. 2.5. Libro de Buen AmorLibro de Buen Amor Tema y estructura: Tema y estructura: Obra escrita, en su Obra escrita, en su

mayoría, en cuaderna vía (Mester de mayoría, en cuaderna vía (Mester de Clerecía), aunque maneja otros metros.Clerecía), aunque maneja otros metros.

– Forma autobiográfica: Forma autobiográfica: Episodios amorosos: el Episodios amorosos: el autor intenta conseguir el amor de alguna mujer autor intenta conseguir el amor de alguna mujer recurriendo a alcahuetas (Trotaconventos).recurriendo a alcahuetas (Trotaconventos).

– Otros episodios:Otros episodios: Cuentos o “ejemplos”.Cuentos o “ejemplos”. Composiciones líricas (poemas a la Virgen, Composiciones líricas (poemas a la Virgen,

serranillas…).serranillas…). Batalla alegórica entre don Carnal y doña Cuaresma.Batalla alegórica entre don Carnal y doña Cuaresma. Digresiones morales (el vino, la confesión…).Digresiones morales (el vino, la confesión…). Composiciones burlescas (elogio a la mujer pequeña, Composiciones burlescas (elogio a la mujer pequeña,

el poder del dinero…).el poder del dinero…).

2.5. 2.5. Libro de Buen AmorLibro de Buen Amor Originalidad:Originalidad:

– Mezcla de elementos contradictorios: Mezcla de elementos contradictorios: religiosidad vs. vitalismo, seriedad vs. religiosidad vs. vitalismo, seriedad vs. jocosidad. El objetivo del autor no queda jocosidad. El objetivo del autor no queda claro: ambigüedad.claro: ambigüedad.

– Actitud irónica y vitalista en una obra Actitud irónica y vitalista en una obra culta.culta.

Estilo: Estilo: Lenguaje muy rico y variado: léxico Lenguaje muy rico y variado: léxico culto y coloquial, léxico muy amplio, culto y coloquial, léxico muy amplio, expresiones pintoresca y populares (variedad expresiones pintoresca y populares (variedad del habla urbana del siglo XIV). Métrica muy del habla urbana del siglo XIV). Métrica muy variada.variada.

2.6. Narrativa en prosa en el 2.6. Narrativa en prosa en el siglo XIVsiglo XIV

Novelas de caballerías:Novelas de caballerías:– La gran conquista de UltramarLa gran conquista de Ultramar: Narración anónima : Narración anónima

sobre las cruzadas. Antecedente de las novelas de sobre las cruzadas. Antecedente de las novelas de caballerías.caballerías.

– El caballero ZifarEl caballero Zifar (1304). (1304).

Colecciones de “ejemplos”:Colecciones de “ejemplos”: Conjuntos de Conjuntos de narraciones con finalidad didáctica (moraleja). Hilo narraciones con finalidad didáctica (moraleja). Hilo conductor argumental.conductor argumental.– Calila e DimnaCalila e Dimna: colección de cuentos de la : colección de cuentos de la

literatura india, traducido por Alfonso X.literatura india, traducido por Alfonso X.– Otros: en Italia, Otros: en Italia, El DecamerónEl Decamerón (Boccaccio); en (Boccaccio); en

Inglaterra, Inglaterra, Los Cuentos de CanterburyLos Cuentos de Canterbury (Chaucer). (Chaucer).

Ilustraciones del Ilustraciones del Calila e DimnaCalila e Dimna

2.7. 2.7. El conde Lucanor, El conde Lucanor, Don Juan ManuelDon Juan Manuel

Fecha: Fecha: Siglo XIV. Considerada la Siglo XIV. Considerada la primera prosa narrativa de autor en primera prosa narrativa de autor en castellano.castellano.

Procedencia de los relatos: Procedencia de los relatos: Tradición Tradición oriental o romana. Don Juan Manuel oriental o romana. Don Juan Manuel manifiesta su voluntad de crear un estilo manifiesta su voluntad de crear un estilo personal y los reelabora con un estilo personal y los reelabora con un estilo más preciso.más preciso.

Finalidad didáctica: Finalidad didáctica: Lección moral.Lección moral.

Don Juan ManuelDon Juan Manuel

2.7. 2.7. El conde LucanorEl conde Lucanor, , Don Juan ManuelDon Juan Manuel

Conjunto de 51 cuentos enlazados por dos Conjunto de 51 cuentos enlazados por dos personajes: el conde Lucanor y su criado personajes: el conde Lucanor y su criado Patronio.Patronio.

Estructura de los cuentos:Estructura de los cuentos:– El conde Lucanor plantea un problema a Patronio.El conde Lucanor plantea un problema a Patronio.– Patronio le responde contándole un cuento y se lo Patronio le responde contándole un cuento y se lo

explica. Moraleja final, enseñanza.explica. Moraleja final, enseñanza.– Se dice que el conde puso en práctica el consejo y Se dice que el conde puso en práctica el consejo y

le fue bien.le fue bien.– El autor resume la enseñanza en un pareado.El autor resume la enseñanza en un pareado.

Temas: Temas: Las preocupaciones de los Las preocupaciones de los aristócratas de la época: el prestigio y la aristócratas de la época: el prestigio y la riqueza, el comportamiento moral y social de riqueza, el comportamiento moral y social de los nobles, etc.los nobles, etc.