ÉTICA Y DESARROLLO HUMANOBACHILLERATO VIRTUAL UAS

NATURALEZA E HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS (DH)

Es una noción polisémica y polémica, ya que se le otorgan significados diversos, por un lado, y genera debates intensos, por el otro.

Al respecto se destacan algunas definiciones:

Son aquéllos inherentes a nuestra naturaleza y sin los cuales no podríamos vivir como seres humanos. (ONU)

Son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada.(CNDH)

Son indispensables para una vida digna. Sin ellos no es posible un desarrollo civilizado de personas y pueblos.

ELEMENTOS COMUNES EN LAS DEFINICIONES DE DH.

Son un conjunto de derechos, es decir, son diferentes y no sólo un derecho que el individuo posee.

Estos derechos son propios del individuo en cuanto éste pertenece al género humano.

El uso y disfrute de estas prerrogativas son indispensables para la realización la humanización del individuo.

PRINCIPIO Y TIPO DE DHAtendiendo la acepción del término principio, asumido

como base, origen y razón. Surge la pregunta: ¿Cuáles son las bases que dan origen a los DH?

Partiendo de Alemary que dice:“Todos los derechos humanos, tanto en el ámbito o

esfera de la vida personal con en el de la vida social o colectiva, dependen o derivan del derecho del hombre y de la mujer, básico y primario, de ser humanos, de ser personas, de ser plenamente dignos”

Los principios que le dan su razón de ser, son la dignidad y la libertad.

Autodeterminación“Es el derecho de un pueblo a decidir sus propias formas

de gobierno, perseguir su desarrollo económico, social

y cultural y estructurarse libremente, sin injerencias

externas y de acuerdo con el principio de igualdad”

Igualdad“Equiparación de todos los hombres y mujeres ante la ley, posibilitando el acceso de todos a los satisfactores

materiales y culturales”

No discriminación“Implica no dar el disfrute de

los DH por cuestiones de raza, sexo, religión, lengua, opinión política u otro que

propicie prácticas discriminatorias”

SEGÚN LA ONU LOS DH SE SUSTENTAN EN TRES PRINCIPIOS

Los ejes vertebrales de los DH son la libertad, la dignidad y la persona humana

García Becerra refiere a los siguientes rasgos de los DH.

Imprescriptibilidad: Se refiere a que no se adquieren o se pierden por el simple transcurso del tiempo

Inalienabilidad: Significa que éstos no pueden ser transferidos a otro, quedándose sin ellos.

Irrenunciabilidad: Que el individuo por sí mismo o por conducto de terceras personas no puede renunciar a ellos, sino que éste los conserva.

Universalidad: Todos los derechos son poseídos por todos por igual sin causa de distinción alguna.

Inviolabilidad: Esto significa que éstos no pueden ser desconocidos por quien tiene la obligación de respetarlos.

Efectividad: Se refiere a la observancia y realización de los DH, evitando que queden en meros postulados y buenas intenciones.

Interdependencia y complementariedad: Se refiere a la integralidad de los DH con los demás derechos.

POSTURAS SOBRE LOS FUNDAMENTOS DE LOS

DH

IUSNATURALISMO

Refiere a que los DH son derechos naturales, son universales e invariables, derechos propios de los seres humanos, independientemente de las circunstancias de tiempo, lugar y costumbres. No son derechos que las leyes otorguen a los hombres y mujeres, sino que se deben reconocer en ellos.

POSITIVISMO JURÍDICO

Los concibe como derechos positivos. Los DH son aquellos que se acuerdan que lo son. No son derechos que se reconocen en el ser humano, sino que se le otorgan. Los seres humanos no tienen más derechos que los que se les concede.

Son asumidos comoValores.

Son concebidos como

Normas y prescripciones

Legales.

Recorrido histórico de los DHEtapa 1

La raíces más lejanas se encuentran en el humanismo. Desde las leyes de Hamurabi, la problemática de los valores se ha reflejado en los ordenamientos jurídicos.

Etapa 2Se enmarca en la época medieval enmarcándose en un humanismo cristiano. Esta etapa presenta la posivitización de algunos derechos humanos, pero en forma aislada y más que individuales, adquieren un carácter comunitario.

Etapa 3Marcada por el fin del medievo, da esta etapa, caracterizada por la consolidación de algunas libertades. Se trató en particular de reclamaciones contra el poder público y del surgimiento de formas religiosas que proponen una mayor libertad en el campo de las creencias individuales.La consolidación del iusnaturalismo juega un papel esencial en la evolución de los DH.

Etapa 4Durante los siglos XVII y XIX con la presencia del iluminismo francés y el despliegue de las ideas de Rousseau y Montesquieu nutriendo los movimientos revolucionarios en Francia y extendidos a Europa hasta América, se inician las grandes declaraciones de derechos humanos, iniciadas por la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.Se dan las luchas en contra de la esclavitud, proponiendo la igualdad entre los hombres.

Etapa 5En el siglo XX, lo característico en la evolución de los DH es su progresiva incorporación en el plano internacional. Se genera el nacimiento de los grandes instrumentos multinacionales tales como:Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre de abril de 1948.

Proyección actual de los derechos humanos

En la actualidad los DH han alcanzado mayor difusión y aceptación universal, de tal manera que éstos ya forman parte de la conciencia cotidiana. Sin embargo, el respeto de los mismos no está generalizado; la crisis económica, social y política que afronta la comunidad internacional en su conjunto y los países subdesarrollados en particular obstaculizan su pleno disfrute.

A pesar de lo anterior, son innegables los avances en el renglón del respeto a los DH. Hoy se cuentan con organizaciones e individuos incorporados al estudio, difusión y defensa de los DH.

Prueba de estos avances se han definido nuevos derechos como los siguientes:

Derechos de los discapacitados. Derechos de los ancianos. Derecho a la paz. Derecho a un ambiente sano.

Los deberes humanosA la par del respeto a los DH, existen los deberes que como

ciudadanos tenemos, con lo que se pretende evitar el uso abusivo de los mismos. Entre los deberes se encuentran los siguientes:

Para con la comunidad.La Declaración de los DH de la ONU, en su artículo 129 dispone:

“Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollarse libre y plenamente su personalidad”, destacando entre éstos: Observar y respetar la ley, respeto del bienestar general, abstenerse de hacer uso de la fuerza, no abusar del propio derecho, no afectar el derecho de los demás y participar en la vida política de la comunidad.

Para con los demás individuos.El respeto en la convivencia social, en un marco de dignidad,

igualdad, comunicación, tolerancia, paz y concertación; es deber de toda persona para con los demás individuos.

Antecedentes de los DH en MéxicoLos siguientes personajes fueron claves en la historia

de los DH en México.Antecedente novo hispano1. Julián Garcés. Dominico y primer obispo de la Nueva España.

Reconoce en los indios una racionalidad que les era negada por los conquistadores.

2. Bartolomé de Ledesma. Sostiene que los indios son sujetos racionales aptos para recibir la fe cristiana.

3. Francisco de Vitora. Reconoce a los indios como legítimos propietarios y con capacidades para gobernarse, y sostiene que ello le viene de la naturaleza humana.

4. Bartolomé de las Casas. Un defensor incansable de los derechos de los indígenas

Antecedente independentista

El 6 de diciembre de 1810 en la Ciudad de Guadalajara, se da el BANDO DE HIDALGO, que contempla entre otras cosas lo siguiente:

1. Que los dueños de esclavos deberían darles su libertad…2. Que cese por lo sucesivo la contribución de tributos

respecto de las castas que lo pagaban, y toda exacción (multas) que a los indígenas se les exigía.

Sentimientos de la Nación, famoso discurso pronunciado por Morelos, establece entre otras cosas:

3. Que América es libre e independiente de España y de toda nación, gobierno o monarquía.

4. Que la soberanía dimana del pueblo.5. Que las leyes generales comprenden a todos, sin

excepción de cuerpos privilegiados.

A MANERA DE CONCLUSIÓN

Podemos afirmar que los DH humanos son en la actualidad un cúmulo de preceptos, leyes y normas que la sociedad encuentra indispensable respetar para el desarrollo armónico de los pueblos y de las personas. Éstos reportan las garantías necesarias para desarrollar todas las potencialidades que como ciudadanos poseemos, todo ello en aras de luchar por construir una sociedad más justa y equitativa, que encuentre en el respeto a la legalidad el camino hacia el progreso y la prosperidad.