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OBJETIVOS y SUJETOS y AGENTES de Pastoral de la Salud
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OBJETIVOSy
SUJETOS y AGENTESde Pastoral de la Salud
OBJETIVOSObjetivo general la evangelización
Objetivos particularesCULTURA DE LA VIDA
CULTURA DE LA SALUD
HUMANIZACIÓN
ORGANISMOS PASTORALES
ENFERMO
DISCAPACITADO
ANCIANO
FAMILIARES
PROFESIONALES
VOLUNTARIADO
SUJETOS Y PROTAGONISTAS
La Iglesia “hogar” de salud
La comunidad cristiana no es sino prolongación histórica de Cristo. El
enfermo debe encontrar en ella el lugar privilegiado que encontraba en Jesús: su misma preferencia, cercanía y acogida, el
mismo trato curador , su fuerza sanadora.
El enfermo: sujeto de evangelización
El hombre sufriente es sujeto responsable y activo de la obra de la
evangelización y salvación y esto compromete a la comunidad cristiana
en una pastoral de salud que se construye en torno al enfermo como
protagonista y evangelizador. (Christifideles Laici, 53 y 54)
La familia del enfermo
La familia ocupa el lugar primario en la humanización de la persona y de la
sociedad. Está llamada a ser una comunidad de salud, a educar para vivir
en salud, a promover la salud de sus miembros y de su entorno. Es
importante recuperar a la familia como parte esencial en el cuidado de sus
miembros enfermos.
La comunidad eclesial parroquial
La comunidad parroquial asume la promoción humana, el cuidado y
preservación de la salud, el acompañamiento pastoral a enfermos y
ancianos en fidelidad a su misión de construir el Reino de Dios.
Rol de los religiosos /as
Todos los religiosos/as, pero de manera especial los que tienen el carisma del
cuidado de la salud, están llamados a ser testimonio de fe y esperanza en un
mundo cada vez más deshumanizado, tecnicista y materialista y a enriquecer
con su presencia toda la comunidad eclesial, así como animar y acompañar a
los grupos de pastoral de la salud.
Los DiáconosEl diaconado permite a la Iglesia adecuarse
a una sociedad que necesita levadura evangélica y de caridad.
A pesar de que la praxis subraye su ministerio litúrgico, se debe recuperar su
ministerialidad “diaconal”, de servicio a la comunión y de animación de la caridad.
Grupos de voluntariado pastoral o agentes de PS
Los grupos de pastoral de la salud expresan la vitalidad y el espíritu
evangélico del Pueblo de Dios, hacen presente el amor y solidaridad de Jesús
a la comunidad cristiana.
Los profesionales y trabajadores de las estructuras de la salud
Están en primera línea en la defensa de la vida y la salud y deben poder contar con la comunidad cristiana y encontrar en ella un
lugar de recarga espiritual y una oportunidad de actualización en los temas del servicio, de la responsabilidad ética y para encontrar un sentido al sufrimiento.
Los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión (MESC)
El ministro extraordinario de la Comunión ha de procurar, en la medida de lo posible, que la distribución de la Comunión revista el carácter de una
verdadera celebración de fe.
Debe llegar a ser “ojos y oídos” de la comunidad, para detectar las
necesidades de los enfermos y sus familias;
Debe llegar a ser “estímulo para toda la comunidad, para que siempre tenga
en cuenta las exigencias de sus miembros más frágiles.
Instituciones católicas de salud
Un papel importante pueden jugar las instituciones de salud (hospitales, asilos,
dispensarios y clínicas, comunidades terapéuticas, etc.) de la Iglesia, surgidas y
manejadas por parroquias, institutos religiosos, movimientos y asociaciones
eclesiales.
Deben ser “evangelizadoras”.
Rol de las instituciones educativas
Se deben involucrar a las instituciones educativas de la Iglesia para que
participen activamente en el crecimiento y formación integral de la persona; de ahí la importancia que en
sus planes y programas incluyan lo relacionado con la promoción,
prevención y educación para la salud.
El voluntariado asistencial y de promoción de la salud
El voluntariado es una expresión concreta del amor de Dios; es el
quehacer de toda persona y en especial del cristiano. Con su actitud de amor,
servicio gratuito e incondicional, promueve la cultura de la vida, basada
en los valores de la solidaridad y la fraternidad.
Grupos y asociaciones de enfermos
Muchos son los grupos y asociaciones de enfermos que se organizan para
apoyarse y colaborar mutuamente. Es importante valorar, reconocer y acompañar sus esfuerzos; ellos
comunican y transmiten grandes valores humanos y cristianos a la comunidad.
Formación de los pastores
En los planes de formación de los futuros pastores, se tendrá presente la
formación y capacitación en la pastoral de la salud. También en la formación
permanente del clero se tendrá presente esta tarea misionera en el mundo de la
salud.
Valoración de los medios de comunicación social
Los medios de comunicación cumplen un papel importante como órganos de
información y difusión a la comunidad; por lo tanto es conveniente
aprovecharlos para realizar programas y campañas de educación en la defensa de la vida y en la promoción de la salud.
Las organizaciones populares
Las organizaciones populares son instancias de organización del pueblo
que se organiza para sobrevivir frente al empobrecimiento creciente. Es
necesario reconocer y apoyar el esfuerzo que estas realizan en el servicio a la
comunidad, capacitándolas en la promoción de la salud y la prevención
de las enfermedades.
Sujetos y AGENTES
Todos los bautizados son “sujetos” de Pastoral de la Salud.
Entre ellos, algunos están llamados a ser “agentes de Pastoral de la Salud”.
Las características que los distinguen son:
Vocación
Los agentes sienten un “llamado” a desarrollar esta actividad pastoral. El
llamado se puede manifestar de maneras diferentes; una de ellas es una
“predisposición de carácter y sensibilidad hacia los enfermos. Estos aspectos del
carácter son finalmente “don”, “carisma” del Espíritu Santo.
Capacitación
Como todos los dones del Espíritu, también el llamado al servicio del
mundo de la salud necesita capacitación. Ésta puede lograrse en
diferentes aspectos: formación teológica, pastoral, psicológica, de
liderazgo, de comunión corresponsable.
Mandato eclesial y estabilidad
Nadie puede atribuirse el derecho de ser “agente” o “ministro” de la Iglesia, sin su reconocimiento y
mandato. Este “envío” o “misión” puede tomar las formas más
variadas, pero siempre el “enviado” debe sentirse tal.
El “mandato” tiene una duración.
