Orange County Catholic - Español 9.20.15

ADENTRO

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • occatholic.com

PÁGINA 6

PAPA FRANCISCO: UN PUENTE HISTÓRICO

20 de septiembre

de 2015

LA LUZ AL FINAL DEL TÚNELPÁGINA 4

¡PERO MAMI!PÁGINA 8

JÓVENES CATÓLICOS HISPANOS EN BUSCA DE SU VOCACIÓNPÁGINA 11

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misión de orange county catholicLa publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la soli-daridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOLEl periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de OrangeCentro Pastoral de la Diócesis de Orange13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de OrangeEditor Ejecutivo: Ryan Lilyengren, APR, MA, [email protected]: Patrick Mott [email protected] del sitio web: [email protected] para reportajes: [email protected] con entregas: [email protected] de ventas: Heidi [email protected] (714) 796-7818 GESTORES DE CONTENIDO DE FREEDOM CUSTOM CONTENTJefa de redacción: Caitlin AdamsDirector de arte: John Cheresh

CONCEJO EDITORIAL DE ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOLPadre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J.

La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de Freedom Custom Content, una división de Freedom Communications, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de Freedom Custom Content.

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septiembre de 20 de 2015

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INSCRIPCIONES TEMPRANAS TERMINAN SEPTIEMBRE 21, 2015 *$30 Inscripción por grupo (15 o más)

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Talleres Que Vamos a Ofrecer

• Familias en el Antiguo Testamento: La Prioridad de Vida y Fidelidad• La Familia de Dios: Catequesis a la luz de la Primera Carta de San Pedro• Familia en transformación y misión: Reflexión, criterios y líneas de acción• El discípulo se concoce por su fruto• El papel decisivo de la mujer en esta hora del mundo

Conferencia General

Padre Pedro León Arenas

Por teléfono o correo Favor de seleccionar tres talleres para cada sesión antes de hablar para inscribirse.

Para ver detalles del evento y lista de talleres Descarga el folleto visitando www.rcbo.org/ipm

**No hay inscripciones en línea disponibles para este evento

Para inscribirse u obtener más información: Teléfono: (714) 282-3078 Email: [email protected]

20 de septiembre de 2015 3

carta del editor

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¡VISITA DE FRANCISCO!Nos encaminamos a una semana

durante la cual va a ser muy divertido ser católico.

El hombre que es sin duda el más popular en el planeta (incluyendo a Santa Claus) viene a la ciudad y todo el mundo, desde la Cadena CBS hasta el Canal Meteorológico van a despla-zar la cobertura de “todo-Papa-Fran-cisco-todo-el-tiempo”, lo que significa que las redes se han adueñado rápi-damente de cantidad de monseñores telegénicos como comentaristas mul-ticolores para explicar al público no católico de lo que, por ejemplo, trata de una canonización.

Esta es la evangelización indolora de la mejor clase, ya que no se siente como la evangelización. Se siente como buena televisión (o, si se quiere, un buen teatro, en lo cual la Iglesia siempre ha sido muy versada). Sabemos cómo envolver un mensaje sólido en un muy buen espectáculo y Francisco se va a hacer precisamente eso a Washington, DC, Nueva York y Filadelfia durante la próxima semana.

Loa estadounidenses que no son católicos parecen inevitablemente desarrollar una curiosidad casi voraz sobre la fe cada vez que un evento Católico, particularmente significa-tivo se apodera de las noticias, por ejemplo - las elecciones papales. Nada, sin embargo, parece desencadenar esta respuesta como la visita de un Papa a suelo americano. Cualquier persona que se encontraba en el sur de California durante la visita del Papa Juan Pablo II en 1987 recordarán que la bienvenida fue tumultuosa, el gran espectáculo y las preguntas casi infini-tas. Todo el mundo, al parecer, quería saber todo sobre el Papa, la Iglesia, la misa y todo lo demás como la uti-lización adecuada del agua bendita o el precio del jabón el Papa-en-una-cuerda (verdaderamente).

Y la próxima semana, los católicos estarán otra dentro, una vez más. Esta

es una gran diversión de un solo nivel, porque llegamos a ser el ir y llegara la gente cuando todo el mundo comienza a expresar su curiosidad. En otro nivel, no hay verdadera responsabilidad que vaya junto con la diversión, porque llegamos a ser a quien va la gente, cuando todo el mundo comienza a expresar su curiosidad.

Nos van a preguntar por las cosa grandes y las pequeñas: durante la misa de canonización en la Basílica del San-tuario Nacional de la Inmaculada Con-cepción, alguien va a querer saber lo que era la Inmaculada Concepción, mientras que otra persona puede preguntar: ¿Por qué Francisco no está usando zapatos rojos? Cuando el Santo Padre levanta su copa en la consagración durante la misa frente al Museo de Arte de Filadelfia, alguien va a querer una explicación del acto. Y alguien más va a querer saber si el altar no está sentado en el mismo lugar donde Rocky Balboa hizo su baile de la victoria (sí lo es).

La semana que viene es una opor-tunidad para que los católicos estadoun-idenses disfruten de su fe y dejen que los otros se entibien con el resplandor de su asistencia. No vamos a necesitar trabajar duro en ello (Francisco hará el trabajo pesado), pero sí tenemos que estar presentes, comprometidos, activos, involucrados y disponibles. Los que saben que somos católicos recur-ren a nosotros por señales, si ellos, o nosotros, por si sabemos o no. Y vamos a tomar nuestra señal del Santo Padre. Francisco puede ser la cabeza de la Iglesia, pero nosotros somos la Iglesia. En Estados Unidos, somos su cara día a día. Esta semana que viene, esa cara, a instancias de Francisco, entrará en un alivio específico. Es una oportunidad para ser acogido.

Rocky Balboa, por cierto, es un católico. C

patrick mott editor de orange county catholic en español

4 20 de septiembre de 2015

reportaje

THINKSTOCK


reportaje

El hombre yacía, descansando y totalmente despierto en la cama del hospital, cuando tuvo una experiencia de otro mundo.

“De pronto, entré en un estado de conciencia completa-mente lúcido. Estaba sentado

en la cama mirando fijamente hacia la oscuridad, aunque, de hecho, sabía que mi cuerpo estaba extendido en la cama”.

En frente a él “un color entre azul y púrpura que semejaba vagamente unas cortinas colgantes”, y junto a esto vio dos “presencias”. Sin mencionar palabras, transmitieron el mensaje de que “todo estaba listo”.

Richard John Neuhaus, un sacerdote católico y fundador del Instituto de Religión y vida pública, no falleció esa noche. Pero él está seguro, basándose en su convicción religiosa y conocimiento, que las “presencias” eran ángeles.

“Entendí que estaban allí para pre-pararme para ver a Dios”, escribe en su

LA LUZ AL FINAL DEL TÚNELLAS EXPERIENCIAS DE ESTAR CERCA DE LA MUERTE SON MATERIAL PARA LIBROS Y PELÍCULAS CON RÉCORD DE VENTAS. ¿CUÁL ES LA POSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA?

por larry urish

CUANDO UNO ES PARTE DE UNA TRADICIÓN RELIGIOSA PLENA, NO SE NECESITA PRUEBAS CIENTÍFICAS PERFECTAS SOBRE LA EXISTENCIA DE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE. YA ESTÁ BIEN DOCUMENTADO.—DRA. CAROL ZALESKI

ensayo del año 2000, “Naciendo desde la muerte” [Born Toward Dying].

¿Acaso el padre Richard realmente vio ángeles que lo guiaban hacia Dios? ¿O su experiencia fue de origen neu-rológico o psicológico? Tal vez era sólo una alucinación.

Miles de experiencias cercanas a la muerte (ECM) reportadas incluyen sensaciones como el desprendimiento del cuerpo, una sensación de levitación, serenidad y la presencia de una luz bril-lante, entre otras características. Pero, ¿son reales estas experiencias?

Es imposible hablar de las experiencias cercanas a la muerte desde un punto de vista católico sin verlas desde una perspec-tiva general cristiana. Además, no puede hacerse ninguna exploración de las ECM sin discutir la existencia de la otra vida.

La base de la creencia cristiana en la otra vida se encuentra en la Biblia, explica la Dra. Carol Zaleski, profesora de Reli-giones del Mundo en la universidad Smith College en Northampton (Massachusetts), y autora de “Viajes al otro mundo: Relatos de experiencias cercanas a la muerte en la Edad Media y tiempos modernos” y “La vida del mundo venidero”.

“Todos estamos creados a imagen y semejanza de Dios”, dice Zaleski, “y la creencia es que Dios no quiere que sus creaciones se convientan en nada. Dios

desea que sus creaciones florezcan y perduren, y Dios tiene el poder para que eso suceda”. (Este punto de vista, añade, la comparten los judíos y musulmanes).

La clave para los cristianos, dice Zaleski, es la vida, muerte y resurrección de Jesús. “Es la base fundamental para la esperanza de la vida después de la muerte para todos nosotros. Después de la muerte, el alma permanece”.

Esta creencia de la vida después de la muerte —y, por extensión, las experien-cias cercanas a la muerte— se basa en las Escrituras. Un ejemplo, dice Zaleski, son las cartas a San Pablo. Él habla de cómo Cristo resucitó de entre los muertos: “Así como todos morimos en Adán, así, todos resucitaremos en Cristo”.

Hoy en día, las enseñanzas católicas sobre la muerte y el más allá se pueden encontrar en la “Carta sobre algunos temas de la Escatología”, publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe en mayo de 1979; y un documento más extenso, “Algunas cuestiones actuales en Escatología”, publicado en 1992 por la Comisión Teológica Internacional. Estos dos documentos concluyen que el alma es inmortal, explica Zaleski, y que “la plenitud de la vida futura será la resurrec-ción de la persona en su totalidad. Pero

antes que eso ocurra, las almas de los seres queridos que ya partieron pueden ser consideradas como vivas”.

Pero, ¿dónde deja esto a los católi-cos en un mundo secular arraigado en la investigación científica y la prueba empírica? ¿Pueden las Escrituras y la fe coexistir con la Neurología y la Psicología? Después que todo esté dicho y hecho, ¿po-drían las ECM tener un origen científico?

El catolicismo se siente, y siempre ha sido así, cómodo con la investigación científica de las “revelaciones privadas”, tales como el relato de las experiencias cercanas a la muerte, dice Zaleski, ya que la fe está tan intrínsecamente basada en lo que las Escrituras dicen sobre la vida en el más allá. Sin embargo, las personas sin fe en la Biblia tienden a enfocarse demasiado en lo científico. Un cientí-fico secular que no encuentra ninguna evidencia de las ECM debe concluir que, simplemente, no existen. Fin de la discusión.

Los católicos, sin embargo, se quedan en el medio, entre la fe total y no creer.

“La visión católica dice: ‘Sí, creemos en la vida después de la muerte. No rechaza-mos esto, ni tampoco rechazamos los testimonios personales’. Pero no se debe utilizar el testimonio personal como base de la creencia en la vida del más allá”, dice Zaleski. “Es lo intermedio entre el escepti-cismo completo y la fe ciega”.

Un sacerdote que asesora a un feligrés con un relato de una experiencia cercana a la muerte puede utilizar este método de medición para ayudar a la persona a ver las cosas desde más de un punto de vista. Esto aplica a las personas con otras experiencias místicas.

Por ejemplo, agrega Zaleski, “si la per-sona parece ser amorosa, con esperanza y en sintonía con su fe, entonces puede ser un buen momento para mencionar las explicaciones neurológicas o psicológicas. Pero si otra persona, informando de una experiencia cercana a la muerte, se va por el otro extremo, es bueno advertirla y recordarle de las fuentes convencionales”.

Cuando se trata de las experiencias cercanas a la muerte, dice Zaleski, la conclusión en la fe religiosa es: “Cu-ando uno es parte de una tradición religiosa plena, no se necesita pruebas científicas perfectas sobre la existencia de la vida después de la muerte. Ya está bien documentado”. C


reportaje

FRANCISCO ASISTE A UNA REUNIÓN CON LOS OBISPOS EN EL VATICANO, JUEVES, 10 DE SEPTIEMBRE 2015.

L’OSSERVATORE ROMANO/POOL PHOTO VIA AP


reportaje

Nunca traten de reprimir al Espíritu Santo, les dijo el papa a unos nuevos obispos.

Dejen que el Espíritu “agite su vida continuamente” y los inspire a ustedes para que estimulen a los católicos fieles,

busquen a los que se han apartado de la iglesia y se reúnan con valentía con los que no son creyentes, dijo.

El papa hizo sus comentarios el 10 de septiembre en un discurso escrito dirigido a 130 recién nombrados obispos de todo el mundo.

En un texto largo, el papa Francisco dijo que no quería detenerse mucho “en los dramáticos problemas a resolver” que se les presentan a todos los obispos “pues no quiero asustarlos. Todavía están ustedes en su luna de miel” como obispos

EL PAPA LES DICE A UNOS NUEVOS OBISPOS: NO REPRIMAN AL ESPÍRITU SANTO; DÉJENSE SACUDIR EN SU VIDApor carol glatz catholic news service

recién ordenados o nombrados.Sin embargo, el papa sí les recordó a

los obispos del miedo, de la confusión y del abatimiento que muchos discípulos sintieron después de que Jesucristo había sido crucificado.

Empero, su vida destrozada cobró un nuevo significado cuando Jesucristo se les apareció y les demostró que había conquistado a la muerte y que en verdad había resucitado. Les dio el soplo del Espíritu Santo, dándoles la nueva misión de esparcir la misericordia y el perdón de Dios, dijo el papa.

El nunca olvidarse de que Jesucristo ha resucitado es la clave para per-manecer firmes ante tanto desbarajuste. “Al atravesar el muro de la incapacidad de ustedes, se ha reunido con ustedes mediante su presencia”, dijo. Dios conoce sus debilidades, negaciones y traiciones (de los discípulos); pero aun así los ha llenado con el Espíritu, dijo.

Guarden ustedes el Espíritu pues es un soplo que “les revoluciona la vida a ustedes” y nunca será como era antes, dijo el papa. “Les ruego que no repriman tal poder”, sino que, más bien, déjenlo

que constantemente los mueva.La tarea principal de un obispo es la

de ser testigo del Cristo Resucitado, que es “la realidad que sostiene el edificio entero de la iglesia”, y que promete que todos los pueblos puedan renacer con Él, dijo el papa Francisco.

Y les pidió a los obispos que nunca excluyan ningún aspecto de la vida humana ni a ninguna persona de su cui-dado pastoral; en lugar de eso, los animó a enseñar y a estimular a los católicos fieles, buscando con diligencia a los que se han alejado de la iglesia y llevándoles la Palabra a los que siempre la han re-chazado o no conocen a Jesús.

El papa dijo que los obispos deben de tomar de la mano a aquellos que ya forman parte de la comunidad cristiana y conducirlos por un camino espiritual en el que se revelan misterios más profun-dos acerca de Dios y su fe que “a la mejor se han acostumbrado a escuchar con pereza sin percatarse de su fuerza”.

Los obispos pueden inspirar a sus sac-erdotes para que reaviven el gozo en sus parroquianos pues “sin gozo, la cristian-dad se desperdicia en trabajos”.

Los obispos deben de “interceptar” a los que se han separado de la iglesia, dejarlos que “saquen” sus penas y desilu-siones, y que se den cuenta de las razones por las que se han alejado de Dios.

“Más que con palabras, calienten su corazón con humilde y atento oído por su bien verdadero, hasta que abran los ojos y cambien las cosas y regresen con Aquel de quien se han distanciado”, dijo el papa.

Conserven los ojos abiertos para detectar señales de orgullo (falso) que “pueda anidar peligrosamente dentro de la comunidad”, dijo; orgullo que les evite a los parroquianos celebrar el regreso de los que se habían perdido.

Finalmente, dijo el papa, los obispos deben de ser misioneros que “sin miedo ni aprehensión” puedan permanecer de pie ante la gente que no conoce a Dios o se han rehusado a creer en Él, y ustedes deben de invitarlos a que descubran que la salvación tiene lugar en su vida.

Demostrando preocupación por su bienestar, dijo, puede ser que se abra una rendija pequeña “en el muro de con-tención que utilizan celosamente para proteger su autocracia.” C

AP IMAGES


la vida familiar católica

Cualquier padre puede contarle que la ansiedad es una parte inqui-etante, pero común, de la vida

de un adolescente. Puede parecer que el adolescente reacciona de forma exag-erada a las situaciones aparentemente intrascendentes, como que le pidan que resuelva un problema de álgebra en fr-ente de la clase, sin embargo, la eviden-cia científica sugiere que los adolescentes son más vulnerables a la ansiedad social y otros trastornos emocionales.

Los investigadores en Harvard encon-traron que el cerebro de los adolescentes

procesa la información de manera dife-rente al cerebro de un adulto. “No asuma que porque usted presentó un argumento o idea que los adolescentes lo estén in-terpretando de la misma manera en que se les presentó el argumento”, aconseja la neuropsicóloga de Harvard, Deborah Todd-Yurgelum. “La corteza prefrontal del cerebro continúa desarrollándose y si la estructura neural no está en su sitio, el adolescente no puede procesar las cosas al mismo nivel que un adulto”.

A medida que el niño(a) madura, la corteza prefrontal toma mucha de las funciones de los procesos cogniti-vos. Esta “inmadurez” puede inhibir la capacidad de los adolescentes a pensar fuera de sí mismos o de verse a sí mismos con precisión. Y por tal razón, pueden

sentirse como si estuvieran constante-mente al frente del escenario o siendo juzgados.

Entonces, ¿cómo pueden los padres entender la ansiedad de los adolescentes en casa y encontrar soluciones dentro de su fe católica?

James Sanders, un terapeuta familiar profesional con oficinas en Newport Beach y Rancho Santa Margarita, cree que los pa-dres deben presentar perspectivas serenas y razonables. Al moderar sus respuestas, los padres demuestran a los adolescentes que la mortificación que sienten por los contratiempos sociales es temporal.

“El mantener la calma frente a lo que podría ser una situación con una reacción emotiva es importante, de lo contrario todos empiezan a actuar como niños de 4 años”, dice Sanders. “El ense-ñar a los niños que todos aprendemos de nuestros errores y de los errores de los demás ayuda a que entienda que la vergüenza y la timidez se desvanecen con el tiempo”.

Como parte del mecanismo de

¡PERO MAMI!UN ENFOQUE DE FE A LA CRISIS DE LA ADOLESCENCIA

por cathi douglas

defensa del cuerpo, la ansiedad acciona el instinto de lucha o huida cuando se percibe peligro. Los padres pueden ayudar a sus hijos a combatir la ansiedad con algunos métodos sencillos:n Reconozca sus temores en lugar de ignorarlos o intentar que no se les de importancia.n Asegúreles que con el tiempo todo pasa y todo estará bien.n No intente prevenir el miedo por completo. Al contrario, estudie, junto con su hijo(a), lo que lo pone nervioso. Anímelos a tomar pequeños riesgos con pequeños pasos.n Sea positivo y un respaldo en lugar de gritar, y no permita que su hijo(a) evite las situaciones que le provocan ansiedad.n Cuando algo asuste a un niño, hable con ellos y ayúdelos a dominar sus miedos.

Las redes sociales son particular-mente peligrosas para los adolescentes, explica Sanders, porque lo que se publica en ellas va a un público muy amplio —las metidas de pata y las victorias personales. “En el pasado, las cosas que sucedían dentro de la familia se con-vertían en una broma privada, no pasa-ban a mayores. Ahora, los adolescentes saben que todo el mundo se entera, todos lo comentan, y queda grabado para siempre”.

Tal vez la mejor manera de ayudar a los adolescentes a poner las cosas en la perspectiva correcta es que los padres puedan crear un espacio seguro para de-mostrar las emociones, donde se sientan cómodos de expresarse, dice Sanders. El escuchar que sus padres pasaron por la misma crisis de adolescencia y sobrevivi-eron, ayudará a los adolescentes.

“Ser católico es algo universal. Eso significa que todos estamos en el mismo barco”, indica Sanders. “Aceptamos a todos y nos damos cuenta de la bondad y belleza dentro de nosotros como hijos de Dios”. El reafirmar a los niños que son lo suficientemente buenos y bendecidos con muchos dones ayuda a fortalecer su autoestima en la edad adulta.

También es importante recordar, dice Sanders, que los adolescentes empiezan a entender quiénes son en medio de los cambios hormonales y el desarrollo del cerebro. “Si se sienten incomprendidos, su mayor temor es que los definan por sus errores”. C

THINKSTOCK


CALENDARIO septiembre 20 – octubre 3a dónde ir y qué hacer

20 domingo 27 domingo

21 lunes 28 lunes

24 jueves 1 jueves

22 martes 29 martes

25 viernes 2 viernes

23 miércoles 30 miércoles

26 sábado 3 sábado

BINGOPrueba tu suerte y conoce nuevos amigos. 10 a.m.-04:30 p.m.DIRECCIÓN: Mater Dei High School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa AnaCONTACTO: (714) 754-7711; materdei.org

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PROGRAMA DE MOCHILAMás información sobre las 21 misiones de Califor-nia. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje. Los estudiantes son capac-es de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela. De las 9am a 5 p.m.DIRECCIÓN: Misión de San Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan CapistranoCONTACTO: (949) 234-1300

LA CATEDRAL CRISTO DE LA COMUNIDAD (PROGRAMA DE EXTENSIÓN)Servicios cristianos distribuyen víveres a las familias de bajos ingresos y sin hogar. Todos los jueves. De 10:30 am a 12:30 pm y de16:30pm a 18:30pm.DIRECCIÓN: Parroquia Catedral de Cristo, Edificio en la parte trasera del Arboretum, 13280 Chapman Ave., Garden GroveCONTACTO: Oficina Parroquial (714) 971-2141

ESPIRITUALIDAD - 12 PASOS PARA TODOSÚnase a nosotros el jueves para una experiencia propia de cómo Dios usa a los principios espirituales del programa de 12 pasos, para transformar nuestras vidas, sanar nuestras emo-ciones dañadas y reparar nuestras relaciones rotas. Todos son bienvenidos. El anonimato es estricta-mente observado. De 6:30 a 8:00 p.m. DIRECCIÓN: Iglesia Our Lady Queen of Angels, Centro Parroquial, 2046 Mar Vista Drive, Newport BeachCONTACTO: Fred, (949) 285-3217

REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de persona-a-persona o “patro-cinio” al alcohólico que lleg-ue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 pm. DIRECCIÓN: Iglesia de San Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, CypressCONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

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BINGOLos Caballeros de Colón celebraran la Noche de Bingo todos los viernes y te invitan a salir y tener una noche de diversión co-menzando a las 5:30 pm.DIRECCIÓN: San Antonio Claret Iglesia, 1450 La Palma Ave, AnaheimCONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o [email protected]

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NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRORendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, co-modidad e incluso mila-gros a los fieles durante tantos siglos. A las 9 a.m.DIRECCIÓN: Iglesia de San Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, CypressCONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRORendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suminis-tro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos. A las 9 a.m.DIRECCIÓN: Iglesia de San Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, CypressCONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

LEGION DE MARIALa Legión de María es un grupo de laicos guia-dos por nuestra Madre Santísima e inspirados por el Espíritu Santo para hacer obras de misericor-dia espirituales. Estamos buscando personas que quieran crecer espiritual-mente. Comenzamos a las 9:15 a.m.DIRECCIÓN: St. Joseph School, aula 4º Grado, 727 Minter St., Santa AnaCONTACTO: Rafaela al (714) 547-4345

MISA ESPAÑOL (DURANTE TODOS LOS SABADOS)Únase a nosotros para gustar pan dulce una vez al mes y conocer a los asistentes en nuestra comunidad. Hay muchas oportunidades para que se involucren en nuestra Misa y Parroquia. Necesita-mos miembros para que sirvan en el coro, lectores, ministros de la Eucaristía y mucho más. Los espera-mos a las 6:30 pm.DIRECCION: Iglesia del Espíritu Santo, 17270 Fountain Valley,CONTACTO: (714) 963-1811; holyspiritfv.orgv

PROGRAMA DE MOCHILAMás información sobre las 21 misiones de Califor-nia. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje. Los estudiantes son capac-es de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela. De las 9am a 5 p.m.DIRECCIÓN: Misión de San Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan CapistranoCONTACTO: (949) 234-1300


comunidad

El hecho de que el Papa Francisco sea Jesuita es lo que marca su influen-cia en la Iglesia y en el mundo.

Y, su origen Latinoamericano, aparte de ser un orgullo, representa una señal de que la Iglesia está abierta al Nuevo Mundo; ya no es solo una parte histórica de los poderes en Europa.

Así lo describen los Sacerdotes En-rique Sera, Párroco de la Iglesia Saint Mary en Fullerton y Allan Deck, Profesor de estudios teológicos en la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles.

“Este Papa representa la transición de una Iglesia eurocéntrica a una iglesia centrada en Latinoamérica, África y Asia”, afirma Deck, Sacerdote Jesuita, “Es significativo e histórico porque la Iglesia ahora tiene que encontrarse con otras culturas y otras formas de pensar”.

Ejemplifica que, prueba de ello, es el encuentro en Sri Lanka con repre-sentantes de religiones de Asia, como el Islam, Budismo e Hinduismo, más antiguas que el propio Cristianismo.

Ante esa realidad, -afirman los exper-tos- los Católicos tienen la obligatoriedad de aprender de otras personas y culturas diferentes.

“Por eso, este Papa es un puente histórico entre Europa y el resto del Mundo”, afirma el Padre Deck. “De hecho, nosotros en Latinoamérica somos diferentes porque nuestro catolicismo es de un tipo más popular que el catoli-cismo normativo europeo”.

El Padre Deck también afirma que el futuro del Continente Americano, con Francisco, representa al mismo tiempo, “una bendición y un reto” para la Iglesia, porque en América hay una tradición

PAPA FRANCISCO: PUENTE HISTÓRICO ENTRE EUROPA Y EL RESTO DEL MUNDOEL SUCESOR DE SAN PEDRO REPRESENTA LA TRANSICIÓN DE UNA IGLESIA EUROCÉNTRICA HACIA UNA IGLESIA ENCAUZADA HACIA TODOS LOS CONTINENTES

por jorge luis macías

católica de casi cinco siglos en crecimiento.Datos estadísticos del Pew Research

Center indican que, de 1,200 millones de católicos en el mundo, América Latina concentra la mayor parte de la población católica. La lista la encabezan Brasil (127 millones), México (96 millones) y Colombia (38 millones).

“Que Francisco sea de Latinoamérica es un gran orgullo”, opina el Padre Enrique Sera. “Es señal de que la Iglesia está abierta al Nuevo Mundo y no es simplemente una parte histórica de los poderes de Europa”.

Para el Diácono Guillermo Torres,

de la Parroquia de Nuestra Señora de LaVang, en Santa Ana, que Francisco sea un “puente histórico e universal” de la Iglesia obedece a sus propias raíces latinoamericanas.

Expresa que el Papa, desde su natal Argentina, conoce los retos y la lucha de la gente pobre, de los divorciados, las familias y aquellos que se sienten separa-dos de la Iglesia.

“Francisco ha tenido la capacidad de fomentar y avivar el espíritu de la Iglesia entre aquellos que sufren y los olvida-dos”, afirma el Diácono Torres.

tiempo de consolación espiritual en la iglesiaDesde marzo de 2013, el ex Arzobispo de Buenos Aires ocupa la silla de San Pedro con el nombre de Francisco, en honor al “Santo de los Pobres”, San Francisco de Asís.

Con 78 años a cuestas, Jorge Mario Bergoglio ha sido el primer miembro de la Compañía de Jesús que dirige la Igle-sia Católica, y el primer Jesuita.

Sencillo, franco, abierto y con amplio sentido de lo humano, el nuevo pontí-fice también ha renovado la esperanza de muchos, particularmente quienes rompieron su vínculo matrimonial y han establecido una nueva relación.

El Obispo de Roma expresó en marzo que las personas que tienen una nueva relación tras su ruptura matrimonial no están excomulgados y de ningún modo deben ser tratados como tales, “porque forman parte de la Iglesia”.

“Me dio mucho gusto que el Papa haya dado la bienvenida a los casados que, por alguna circunstancia en sus vidas se separaron o se divorciaron”, dice el Padre Sera. “El Papa está regalando un tiempo de consolación espiritual en la Iglesia”.

Tras este pronunciamiento, el Padre Sera afirma que ha recibido llamadas de personas que buscan la manera de acer-carse de nuevo a la Iglesia para recibir la anulación del matrimonio y poder volver a casarse.

“No es un cambio en la teología, sino un mensaje de acogida para todos”, expresa el sacerdote. “Eso ha influido a las personas a buscar la solución que pudieron haber buscado desde hace años y hoy tienen la oportunidad de solucio-nar ese impedimento [y pueden recibir la anhelada comunión]”.

Por su parte, el Diácono Torres señala que estas actitudes en el carisma per-sonal de Francisco brotan de su inclusiv-ismo con todos, como Pastor de la Iglesia Católica del mundo.

“Francisco ha sido un Papa que habla de la injusticia social, la dignidad del ser humano, y al mismo tiempo también es inclusivo con los gobiernos”, afirma. “Sólo hay que recordar su papel para que Cuba y Estados Unidos hayan encontra-do lugar para renovar sus relaciones”.

Después de más de medio siglo de embargo comercial, ambas naciones reabrieron. C

UN MURAL DE LA ALTURA DE 225 PIES LLEVA LA IMAGEN DE FRANCISCO EN NUEVA YORK EL 3 DE SEPTIEMBRE. EL MURAL TOMÓ 10 DÍAS PARA PINTAR Y SE ENFRENTA EL MADISON SQUARE GARDEN, DONDE FRANCISCO CELEBRARÁ LA SANTA MISA EL 25 DE SEPTIEMBRE.

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comunidad

SANTA ANA — Son jóvenes compro-metidos con la Iglesia. Muestran un amor genuino por Dios y Jesucristo.

Y en Filadelfia, junto al Papa Fran-cisco, buscan respuestas en sus vidas para su futuro vocacional: el sacerdocio o el matrimonio.

Alexander Ramírez, de 16 años de edad, Rodrigo Andrés, de 15 y Melvin Rodríguez, de 21 se encuentran en una etapa de discernimiento.

Los tres jóvenes son parte de la Par-roquia de Nuestra Señora de LaVang. Forman parte de un grupo de 30 jóvenes que irán a Filadelfia y Nueva York, del 24 al 29 de septiembre.

En su itinerario de viaje está asistir a la misa que oficiará en Santo Padre, Francisco, el día 27, en los jardines del Benjamín Franklin Parkway. Saben que quieren hacer algo grande en la vida y si-enten que Dios espera algo más de ellos.

“Me motiva conocer al sucesor de San Pedro; cuando vaya al colegio estudiaré Teología Católica; busco mi vocación y estoy abierto al sacerdocio”, dice Alex-ander, estudiante de Santa Ana Valley High School.

Asegura, que, como al Papa, a él le in-teresa profundizar en los temas de moral de la familia, aborto y homosexualidad.

“Cuando alguien está corrupto, siempre hay algo que le dice a tu con-ciencia ‘detente’. Yo creo que eso es la fe, escuchar la voz de Dios; las palabras del

JÓVENES CATÓLICOS HISPANOS EN BUSCA DE SU VOCACIÓNVIAJARÁN A FILADELFIA PARA ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS A TRAVÉS DEL PAPA FRANCISCO

por jorge luis macías

Papa, inspiradas por el Espíritu Santo me ayudan a aumentar mi fe; por eso Estados Unidos necesita oír su mensaje”.

Entre tanto, Rodrigo espera tener una experiencia “bonita” en su viaje. Él es mo-naguillo en la parroquia e ir a conocer al Obispo de Roma es algo grandioso para él.

“Mi mamá (Marcela Juárez) me ha dicho que si puedo llevarle una carta”, expresa el alumno de Santiago High School. “Quiero que el Papa pida por nosotros a Diosito, por las familias, los enfermos y por la paz del mundo entero”.

Rodrigo cuenta que ser servidor del altar le hace sentirse bien “porque siento que le estoy ayudando y sirviendo a Dios”.

Sus desamores con algunas chicas le han hecho dudar si el matrimonio es la mejor opción para su vida.

Por ello, afirma: “quiero que este viaje no sea solamente un paseo regular, sino como un retiro para ser más santo”.

Con apenas cinco meses en su empleo de recepción y envíos en TTM Technolo-gies, Melvin llegó a pensar que su patrón no le daría permiso de ausentarse por seis días.

Confiesa que tenía miedo solicitar dicha autorización. Pero, a dos meses de que se llegara el plazo, rezó a Dios y a la Virgen María y al final recibió el consen-timiento que inmensamente le alegró.

Ahora, dice que busca tener una intimidad más personal y profunda con

Jesucristo.“Este es un viaje que Dios ya tenía pla-

neado para mí”, subraya. “Quiero tener ojos sólo para él y decir en mis oraciones ante el Papa, que a donde Jesucristo me llame, yo le seguiré”.

Paola Flores, coordinadora del viaje afirma que, desde que tenía 12 años de edad ha acudido a las Jornadas Mundia-les de la Juventud con Juan Pablo II y Benedicto XVI.

“Siempre he escuchado al menos una palabra conmovedora que me ha anima-do a adentrarme en mi propia conver-sión”, dice. “No es suficiente llamarme católica, porque cada día, Dios me llama

siempre a un cambio”.Señala que, después de

participar en estas vigilias de oración y aprendizaje de su fe, ha regresado con un espíritu y un celo por evangelizar entre quienes no conocen el amor de Cristo.

“El Papa me inspira a vivir la fe”, indica. “Voy a verlo para cargar baterías; nosotros, los católicos, podemos ser luz para el mundo… ese es nuestro compromiso”.

Viajarán también porque quieren “inspirar” al Obispo de Roma, para que vea que la Igle-sia de Cristo está viva, que hay esperanza “y que no está solo”.

“Su predicación es impor-tante para la Iglesia”, afirma Paola. “Y no nos podemos desanimar”.

Los peregrinos de Nuestra Señora de LaVang visitarán en

Filadelfia el santuario del beato Carde-nal John Henry Newman y tendrán la oportunidad de admirar en Nueva York las reliquias de Santa María Goretti.

“El Papa nos ha llamado a la alegría y a estar con la gente”, expresa el Reverendo Joseph Luan Nguyen, Párroco de Nuestra Señora de LaVang. “Tenemos que caminar con los pobres que están en problemas”.

El primer paso, afirma, es iniciar estudios bíblicos en su parroquia con las familias, jóvenes y niños.

“Tenemos que aprender el mensaje de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan”, indica. “Eso es lo más básico, antes de ir a evangelizar”. C

DE IZQ. A DER: PAOLA FLORES, RODRIGO ANDRÉS, ALEXANDER RAMÍREZ Y MELVIN RODRÍGUEZ FORMAN PARTE DE LA COMITIVA DE LA IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA VANG, QUE VIAJARÁ A VER AL PAPA FRANCISCO EN FILADELFIA.

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