PALABRAS de

VIDA

PALABRAS de

VIDA

Sólo Dios puede satisfacer nuestros deseos infinitos.Sólo Dios puede satisfacer nuestros deseos infinitos.La sed es una apertura al Infinito. La sed es una apertura al Infinito.

El ser humano no sólo tiene sed:El ser humano no sólo tiene sed:ES SEDES SED

Juan 4, 5-42III Domingo de Cuaresma –

A-

Llegó a un pueblo llamado Sicar, cerca del Llegó a un pueblo llamado Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo José. Allí terreno que Jacob dio a su hijo José. Allí estaba también el pozo de Jacob.estaba también el pozo de Jacob.Jesús, fatigado por la caminata, se sentó Jesús, fatigado por la caminata, se sentó junto al pozo. Era cerca de mediodía. En junto al pozo. Era cerca de mediodía. En esto, una mujer samaritana se acercó al esto, una mujer samaritana se acercó al pozo para sacar agua. Jesús le dijo:pozo para sacar agua. Jesús le dijo:--Dame de beberDame de beber..Los discípulos habían ido al pueblo a Los discípulos habían ido al pueblo a comprar alimentoscomprar alimentos

Jesús actúa con total libertad, no le importan los prejuicios Jesús actúa con total libertad, no le importan los prejuicios que impedían la conversación pública con una mujer, sino que ella arregle que impedían la conversación pública con una mujer, sino que ella arregle

su vida. su vida. Jesús sediento encuentra a una mujer sedienta.Jesús sediento encuentra a una mujer sedienta.

La sed de Dios se encuentra con la sed de la mujer, con nuestra sed.La sed de Dios se encuentra con la sed de la mujer, con nuestra sed.Jesús tiene la sed de las personas insatisfechas, de las que se desangran Jesús tiene la sed de las personas insatisfechas, de las que se desangran

en sus cruces, de quienes buscan y esperan. Tiene sed de vida y felicidad, en sus cruces, de quienes buscan y esperan. Tiene sed de vida y felicidad, de justicia de justicia

y libertad, de verdad y belleza, de amor. Tiene sed infinita de Dios.y libertad, de verdad y belleza, de amor. Tiene sed infinita de Dios.

La samaritana dijo a Jesús: ¿Cómo es que tú, siendo judío te atreves a La samaritana dijo a Jesús: ¿Cómo es que tú, siendo judío te atreves a pedirme agua a mí, que soy samaritana? (Es de advertir que los pedirme agua a mí, que soy samaritana? (Es de advertir que los judíos y los samaritanos no se trataban). Jesús le respondió:judíos y los samaritanos no se trataban). Jesús le respondió:--Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, sin Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, sin duda que tú misma me pedirías a mí y yo te daría agua vivaduda que tú misma me pedirías a mí y yo te daría agua viva..

Aparentemente la samaritana tiene todo para calmar la sed: el cubo, la Aparentemente la samaritana tiene todo para calmar la sed: el cubo, la cuerda, cuerda, el cántaro.... el cántaro.... Jesús habla de otros pozos, de otras aguas, de otros deseos, de otra sed,Jesús habla de otros pozos, de otras aguas, de otros deseos, de otra sed,del don de Dios, el Espíritu, alegría indecible, paz contagiosa, libertad del don de Dios, el Espíritu, alegría indecible, paz contagiosa, libertad plena, fuerza creadora..., que nos lava, sacia nuestros deseos y nos hace plena, fuerza creadora..., que nos lava, sacia nuestros deseos y nos hace desear más,desear más,nos hace libres, nos hace clamar “Abbá”... y nos llena de todo lo que nos hace libres, nos hace clamar “Abbá”... y nos llena de todo lo que podemos desear, en plenitud.podemos desear, en plenitud.

Aparentemente la samaritana tiene todo para calmar la sed: el cubo, la Aparentemente la samaritana tiene todo para calmar la sed: el cubo, la cuerda, cuerda, el cántaro.... el cántaro.... Jesús habla de otros pozos, de otras aguas, de otros deseos, de otra sed,Jesús habla de otros pozos, de otras aguas, de otros deseos, de otra sed,del don de Dios, el Espíritu, alegría indecible, paz contagiosa, libertad del don de Dios, el Espíritu, alegría indecible, paz contagiosa, libertad plena, fuerza creadora..., que nos lava, sacia nuestros deseos y nos hace plena, fuerza creadora..., que nos lava, sacia nuestros deseos y nos hace desear más,desear más,nos hace libres, nos hace clamar “Abbá”... y nos llena de todo lo que nos hace libres, nos hace clamar “Abbá”... y nos llena de todo lo que podemos desear, en plenitud.podemos desear, en plenitud.

Contestó la mujer:Contestó la mujer:-Señor, si ni siquiera tienes con qué sacar el agua, y el pozo es hondo, -Señor, si ni siquiera tienes con qué sacar el agua, y el pozo es hondo, ¿cómo puedes darme «agua viva»? Nuestro padre Jacob nos dejó este pozo ¿cómo puedes darme «agua viva»? Nuestro padre Jacob nos dejó este pozo del que bebió él mismo, sus hijos y sus ganados. ¿Acaso te consideras mayor del que bebió él mismo, sus hijos y sus ganados. ¿Acaso te consideras mayor que él?que él?1313Jesús replicó:Jesús replicó:--Todo el que bebe de este agua, volverá a tener sed; Todo el que bebe de este agua, volverá a tener sed; 1414en cambio, el que en cambio, el que beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed. Porque el beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed. Porque el agua que yo quiero darle se convertirá en su interior en un manantial del agua que yo quiero darle se convertirá en su interior en un manantial del que surge la vida eternaque surge la vida eterna..

Jesús se va revelando al ritmo de las inquietudes que descubre en la mujer. Jesús se va revelando al ritmo de las inquietudes que descubre en la mujer. No la agobia ni condena, sino que le habla con palabras que le van llevando No la agobia ni condena, sino que le habla con palabras que le van llevando de deseo en deseo,de verdad en verdad, haciéndola salir de sí misma para de deseo en deseo,de verdad en verdad, haciéndola salir de sí misma para abrirse al don de Dios. La vida eterna” no es el punto de llegada, sino un abrirse al don de Dios. La vida eterna” no es el punto de llegada, sino un modo de vivir el presente modo de vivir el presente de modo nuevo y permanente.de modo nuevo y permanente.

Jesús se va revelando al ritmo de las inquietudes que descubre en la mujer. Jesús se va revelando al ritmo de las inquietudes que descubre en la mujer. No la agobia ni condena, sino que le habla con palabras que le van llevando No la agobia ni condena, sino que le habla con palabras que le van llevando de deseo en deseo,de verdad en verdad, haciéndola salir de sí misma para de deseo en deseo,de verdad en verdad, haciéndola salir de sí misma para abrirse al don de Dios. La vida eterna” no es el punto de llegada, sino un abrirse al don de Dios. La vida eterna” no es el punto de llegada, sino un modo de vivir el presente modo de vivir el presente de modo nuevo y permanente.de modo nuevo y permanente.

Entonces la mujer exclamó:Entonces la mujer exclamó:-Señor, dame esa agua; -Señor, dame esa agua;

así ya no tendré más sed así ya no tendré más sed y no tendré que venir hasta aquí y no tendré que venir hasta aquí

para sacarla.para sacarla.

““Dame esa agua” que me ahorra el Dame esa agua” que me ahorra el cansancio de los caminos cansancio de los caminos

y la tortura de la sed, y la tortura de la sed, esa agua que me libra esa agua que me libra de tantas desilusiones, de tantas desilusiones,

esa agua que aclara la mirada esa agua que aclara la mirada y limpia mi corazón, y limpia mi corazón,

que fecunda mi desierto que fecunda mi desierto y me llena de felicidad y me llena de felicidad

y de vida.y de vida.

Jesús le dijo:Jesús le dijo:--Vete a tu casa, llama a tu Vete a tu casa, llama a tu

marido y vuelve aquí.marido y vuelve aquí.Ella le contestó:Ella le contestó:

-No tengo marido.-No tengo marido.Jesús prosiguió: -Jesús prosiguió: -Cierto; no Cierto; no

tienes marido.tienes marido.Has tenido cinco, y ése, con el Has tenido cinco, y ése, con el

que ahora vives, no es tu que ahora vives, no es tu marido. marido.

En esto has dicho la verdadEn esto has dicho la verdad..La mujer replicó:La mujer replicó:

-Señor, veo que eres profeta. -Señor, veo que eres profeta. Nuestros antepasados Nuestros antepasados

rindieron culto a Dios en este rindieron culto a Dios en este monte; en cambio vosotros, los monte; en cambio vosotros, los

judíos, decís que es en judíos, decís que es en Jerusalén donde hay que dar Jerusalén donde hay que dar

culto a Dios.culto a Dios.Los cinco maridos simbolizan a los ídolos tras los que Samaria se había Los cinco maridos simbolizan a los ídolos tras los que Samaria se había prostituido (2 Re 17, 24-41; Os 2, 4-25). Los samaritanos no han prostituido (2 Re 17, 24-41; Os 2, 4-25). Los samaritanos no han mantenido una relación exclusiva con Dios. La samaritana no tiene mantenido una relación exclusiva con Dios. La samaritana no tiene marido, no tiene al verdaderomarido, no tiene al verdaderoDios. Jesús sustituye a todos sus dioses.Dios. Jesús sustituye a todos sus dioses.

Jesús respondió:Jesús respondió:--Créeme, mujer, está llegando la hora, mejor Créeme, mujer, está llegando la hora, mejor dicho, ha llegado ya, en que para dar culto al dicho, ha llegado ya, en que para dar culto al Padre, no tendréis que subir a este monte ni ir Padre, no tendréis que subir a este monte ni ir a Jerusalén. Vosotros, los samaritanos, no a Jerusalén. Vosotros, los samaritanos, no sabéis lo que adoráis; nosotros sabemos lo que sabéis lo que adoráis; nosotros sabemos lo que adoramos, porque la salvación viene de los adoramos, porque la salvación viene de los judíos. Ha llegado la hora en que los que rindan judíos. Ha llegado la hora en que los que rindan verdadero culto a Padre, lo harán en espíritu y verdadero culto a Padre, lo harán en espíritu y en verdad. El Padre quiere ser adorado así. en verdad. El Padre quiere ser adorado así. 2424Dios es espíritu, y los que lo adoran deben Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.hacerlo en espíritu y en verdad.

Jesús Jesús descubre progresivamente la posibilidad de una relación nueva con descubre progresivamente la posibilidad de una relación nueva con Dios,Dios,más allá del culto institucionalizado o de un lugar determinado.más allá del culto institucionalizado o de un lugar determinado. Nos viene bien la lección, porque la liturgia, al ser un ritual repetido, Nos viene bien la lección, porque la liturgia, al ser un ritual repetido, corre el serio peligro de la rutina o del ritualismo. Nuestra oración, corre el serio peligro de la rutina o del ritualismo. Nuestra oración, nuestras Eucaristías, no han de quedar dentro del templo, sino traducirse nuestras Eucaristías, no han de quedar dentro del templo, sino traducirse claramente en nuestra vida.claramente en nuestra vida.

La mujer le dijo:La mujer le dijo:-Yo sé que el Mesías, es decir, el Cristo, está a punto de llegar; -Yo sé que el Mesías, es decir, el Cristo, está a punto de llegar; cuando él venga nos lo explicará todo.cuando él venga nos lo explicará todo.Entonces Jesús le dijo:Entonces Jesús le dijo:--Soy yo, el que está hablando contigo.Soy yo, el que está hablando contigo.En este momento, llegaron sus discípulos y se sorprendieron de que En este momento, llegaron sus discípulos y se sorprendieron de que Jesús estuviese hablando con una mujer; pero ninguno se atrevió a Jesús estuviese hablando con una mujer; pero ninguno se atrevió a preguntarle qué quería de ella o de qué estaban hablando. preguntarle qué quería de ella o de qué estaban hablando.

La respuesta está en Jesús, Él es la única fuente para calmar nuestra sed. Está muy cerca, hablándonos, lleno de amor y cercanía.

La mujer dejó allí el La mujer dejó allí el cántaro, volvió al pueblo cántaro, volvió al pueblo

y dijo a la gente:y dijo a la gente:--Venid a ver a un hombre Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que me ha dicho todo lo

que he hecho. que he hecho. ¿Será el Mesías?¿Será el Mesías?

Ellos salieron del pueblo Ellos salieron del pueblo y se fueron a su y se fueron a su

encuentro. encuentro.

Cuando descubre que su deseo más profundo sólo puede Cuando descubre que su deseo más profundo sólo puede saciarse saciarse

en el“pozo de Jesús” deja el cántaro, ya no lo necesita.en el“pozo de Jesús” deja el cántaro, ya no lo necesita.Ella misma se ha convertido en manantial de “agua viva”, Ella misma se ha convertido en manantial de “agua viva”,

sembradora del Evangelio y en apóstol de su pueblo. sembradora del Evangelio y en apóstol de su pueblo. El encuentro con Jesús lleva a compartir esa experiencia El encuentro con Jesús lleva a compartir esa experiencia

y al compromiso con el anuncio del Evangelio.y al compromiso con el anuncio del Evangelio.

Mientras tanto los discípulos le insistían:Mientras tanto los discípulos le insistían:-Maestro, come algo.-Maestro, come algo.Pero él les dijo:Pero él les dijo:--Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis.Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis.Los discípulos comentaban entre sí:Los discípulos comentaban entre sí:-¿Será que alguien le ha traído de comer?-¿Será que alguien le ha traído de comer?Jesús les explicó:Jesús les explicó:--Mi sustento es hacer la voluntad del que me ha enviado hasta llevar a cabo Mi sustento es hacer la voluntad del que me ha enviado hasta llevar a cabo su obra de salvación. ¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses su obra de salvación. ¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la siega? Pues yo os digo: Levantad la vista y mirad los sembrados, que para la siega? Pues yo os digo: Levantad la vista y mirad los sembrados, que están ya maduros para la siega. El que siega recibe su salario y recoge el están ya maduros para la siega. El que siega recibe su salario y recoge el grano para la vida eterna, de modo que el que siembra y el que siega se grano para la vida eterna, de modo que el que siembra y el que siega se alegran juntosalegran juntos. . En esto tiene razón el proverbio: «Uno es el que siembra y En esto tiene razón el proverbio: «Uno es el que siembra y otro el que siega».otro el que siega». Yo os envío a segar un campo que vosotros no sembrasteis; otros lo Yo os envío a segar un campo que vosotros no sembrasteis; otros lo trabajaron y vosotros recogéis el fruto de su trabajo.trabajaron y vosotros recogéis el fruto de su trabajo.

Jesús se alimenta de su unión con el Padre. “Hacer” su voluntad no es Jesús se alimenta de su unión con el Padre. “Hacer” su voluntad no es sólo aceptarla con confianza, sino cooperar en su realización. sólo aceptarla con confianza, sino cooperar en su realización. La obra del Padre es la misión de Jesús y de sus seguidores y La obra del Padre es la misión de Jesús y de sus seguidores y seguidoras.seguidoras.

Muchos de los habitantes de aquel Muchos de los habitantes de aquel pueblo creyeron en Jesús por el pueblo creyeron en Jesús por el testimonio de la samaritana, que testimonio de la samaritana, que aseguraba:aseguraba:-Me ha dicho todo lo que he hecho.-Me ha dicho todo lo que he hecho.Por eso, cuando los samaritanos Por eso, cuando los samaritanos llegaron donde estaba Jesús le llegaron donde estaba Jesús le insistían en que se quedase con insistían en que se quedase con ellos, y se quedó con ellos dos días. ellos, y se quedó con ellos dos días. Al oírle personalmente, fueron Al oírle personalmente, fueron muchos más los que creyeron en él; muchos más los que creyeron en él; de modo que decían a la mujer:de modo que decían a la mujer:-Ya no creemos en él por lo que tú -Ya no creemos en él por lo que tú nos dijiste, sino porque nosotros nos dijiste, sino porque nosotros mismos le hemos oído y estamos mismos le hemos oído y estamos convencidos de que él es convencidos de que él es verdaderamente el Salvador del verdaderamente el Salvador del mundo.mundo.

Muchos de los habitantes de aquel Muchos de los habitantes de aquel pueblo creyeron en Jesús por el pueblo creyeron en Jesús por el testimonio de la samaritana, que testimonio de la samaritana, que aseguraba:aseguraba:-Me ha dicho todo lo que he hecho.-Me ha dicho todo lo que he hecho.Por eso, cuando los samaritanos Por eso, cuando los samaritanos llegaron donde estaba Jesús le llegaron donde estaba Jesús le insistían en que se quedase con insistían en que se quedase con ellos, y se quedó con ellos dos días. ellos, y se quedó con ellos dos días. Al oírle personalmente, fueron Al oírle personalmente, fueron muchos más los que creyeron en él; muchos más los que creyeron en él; de modo que decían a la mujer:de modo que decían a la mujer:-Ya no creemos en él por lo que tú -Ya no creemos en él por lo que tú nos dijiste, sino porque nosotros nos dijiste, sino porque nosotros mismos le hemos oído y estamos mismos le hemos oído y estamos convencidos de que él es convencidos de que él es verdaderamente el Salvador del verdaderamente el Salvador del mundo.mundo.

La samaritana, llena de la Palabra que la ilumina y la quema por La samaritana, llena de la Palabra que la ilumina y la quema por dentro, se ha convertido en evangelista y testigo del Mesías. dentro, se ha convertido en evangelista y testigo del Mesías. Mujer y testigo. Samaritana y evangelista. El Espíritu no distingue de Mujer y testigo. Samaritana y evangelista. El Espíritu no distingue de sexos, de razas ni de religiones. Su testimonio, lleno de capacidad de sexos, de razas ni de religiones. Su testimonio, lleno de capacidad de convicción convicción y de pasión, lleva a los samaritanos a una experiencia personal de y de pasión, lleva a los samaritanos a una experiencia personal de Jesús, Jesús, a creer en Él. a creer en Él.

Corro a la Fuente, deseo llegar a la Fuente de agua Corro a la Fuente, deseo llegar a la Fuente de agua viva,viva,

el Manantial que jamás se agotará.el Manantial que jamás se agotará.Corro a la Fuente, deseo la Fuente. Corro a la Fuente, deseo la Fuente.

No hay lentitud en el correr,No hay lentitud en el correr,sino que es un correr incansable, un continuo anhelar sino que es un correr incansable, un continuo anhelar

la Fuente.la Fuente.Sedienta está mi alma de Ti, Dios de la vida.Sedienta está mi alma de Ti, Dios de la vida.

Padezco sed en el destierro, sed en la carrera, Padezco sed en el destierro, sed en la carrera, pero no me hartaré sino a la llegada.pero no me hartaré sino a la llegada.

Una sola cosa te pido, ésta solicitaré siempre,Una sola cosa te pido, ésta solicitaré siempre,y es la de habitar en tu casa todos los días de mi y es la de habitar en tu casa todos los días de mi

vida.vida.Tanto en las prosperidades como en las Tanto en las prosperidades como en las

adversidades,adversidades,derramo lágrimas de deseo;derramo lágrimas de deseo;

y, sin embargo, el ardor de mi deseo no disminuye. y, sin embargo, el ardor de mi deseo no disminuye.Aún cuando todo en el mundo fuera de mi gusto,Aún cuando todo en el mundo fuera de mi gusto,

tendré siempre este desasosiegotendré siempre este desasosiegohasta que llegue el momento de presentarme a Ti.hasta que llegue el momento de presentarme a Ti.

San AgustínSan Agustín