Panorama y Comparaciónde las Tres Grandes

Revelaciones Divinas

Buchdienst zum Leben

Composición: Manfred Bäse

Estado: Diciembre 2017

Refundición:Buchdienst zum LebenManfred BäseKirchweg 5D-88521 ErtingenTel: +49 (0) 7371 929 66 42E-Mail: manfredbaese@gmx.deSitio Web: www.tres-revelaciones.net

Índice1. Información General sobre Revelaciones Divinas . . . . . . . . . . . . . 4

2. Revelaciones de Emanuel Swedenborg . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 7La Vida de Emanuel Swedenborg (1688-1772) . . . . . . . . . . . 7Escritos y Publicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

3. Revelaciones de Jacob Lorber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11La Vida de Jakob Lorber (1800 - 1864) . . . . . . . . . . . . . . . . 11Los Escritos Revelados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

4. Revelaciones Mexicanas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14El predecesor Roque Rojas (1812 - 1879) . . . . . . . . . . . . . . . 14La Segunda Venida del Señor en el Espíritu. . . . . . . . . . . . . . 15Escritos y Publicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

5. Comparación de las Tres Grandes Revelaciones . . . . . . . . . . . . 18Antecedentes Históricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Lenguaje, Declaraciones Centrales, Significado . . . . . . . . . . 19

6. Notas Explicativas del Sitio Web . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Agradecimientos y Dedicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Versiones Web . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

1. Información General sobreRevelaciones Divinas

En todos los tiempos, Dios en su amor sin límites se ha dado aconocer a los hombres para mostrarles el camino de su desarrolloespiritual: en los tiempos bíblicos, el Primer Tiempo, a través de susprofetas y patriarcas; en el SegundoTiempo a través de Jesucristo ysus apóstoles; en la actualidad, el TerceraTiempo, a través de susembajadores, profetas o portavoces ─ personas sencillas, creyentesde Dios.

Desafortunadamente, las iglesias cristianas y las sectasgeneralmente rechazan las revelaciones divinas a la humanidad conla argumentación de que Dios ya nos había dicho todo lo necesariopara nuestra salvación con la Biblia.

El fin y propósito de las revelaciones divinas son los siguientes:1. Confirmar las verdaderas enseñanzas de las Sagradas

Escrituras y volver a enfatizar y recordar el mensaje central;2. corregir las interpretaciones erróneas, dogmas y conceptos

erróneos de las iglesias;3. dar al hombre más enseñanzas sobre Dios, sobre su creación y

especialmente sobre la esencia y la tarea del hombre — esta vez enun texto claro y no en forma de parábolas, porque la comprensión delos hombres de hoy en día abarca generalmente un horizonte másamplio que hace 2000 años, cuando Jesús dijo a sus discípulos:"Tengo mucho más que decirles, pero todavía no puedencomprenderlo hoy."

Como podemos ver en las Sagradas Escrituras, ha habidorevelaciones divinas desde tiempos inmemoriales. Siempre que loshombres se apartaban del camino del orden divino, cuando sureligión degeneraba en ceremonias exteriores, ritos, tradiciones

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estancadas e idolatría, Dios les enviaba un profeta por medio delcual volvía a proclamar su voluntad al pueblo. La mayor parte deltiempo sólo unos pocos escuchaban la palabra de Dios.

Lo mismo sucedió hace 2000 años, cuando Jesús proclamó lapalabra divina a la humanidad, muchas veces en forma de alegoríasy parábolas, y les dio un ejemplo vivo a través de su vida. Inclusoentonces, los representantes de las iglesias oficiales — los fariseos yescribas — rechazaron las enseñanzas divinas del amor, la bondad yla misericordia de Dios, e incluso llevaron a la ejecución de Jesús enla cruz.

Antes de su crucifixión, Jesús les dijo a sus discípulos quevolvería y les enviaría el Espíritu Santo como consolador que losguiaría a toda la verdad. Hasta el día de hoy se han hechoinnumerables especulaciones y predicciones acerca de la SegundaVenida del Señor, que no se han cumplido, de manera que muchagente está en duda e inseguridad. Las revelaciones divinas,especialmente las mexicanas, dan una respuesta clara a la SegundaVenida del Señor, de acuerdo con los anuncios de Jesús.

Si uno mira más de cerca las revelaciones divinas, uno u otro, aprimera vista, puede encontrar contradicciones aparentes, cuyasposibles razones pueden ser las siguientes:

1. Dios habla siempre a los hombres según el entendimientoespiritual general de la época respectiva. La forma también esdiferente (similaridad, parábola, declaración directa).

2. Los hombres entienden una y la misma palabra como algodiferente, por ejemplo, renacimiento, espíritu, alma. A veces, por lotanto, el significado sólo puede determinarse a partir del contexto.

3. A pesar de los mayores cuidados, la traducción de un idiomapuede aún escabullirse a otras inexactitudes. Incluso escribiendo elmanuscrito en la computadora, un error de ortografía no puede sercompletamente descartado, incluso si la prueba es leídacuidadosamente.

4. El trasfondo espiritual y religioso del profeta, heraldo,mediador o portavoz — cualquiera que sean los instrumentos de

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transmisión que Dios utiliza para sus revelaciones — puede traerconsigo una cierta coloración del mensaje.

Pero recusar o rechazar rigurosamente todo significaría "tirar albebé con el agua del baño".

Aunque las revelaciones divinas a menudo se refieren a pasajesdel Antiguo y Nuevo Testamento, enfatizan que estas enseñanzas nofueron dadas para una denominación particular o grupo de personas,sino que representan un legado duradero para toda la humanidad, sinimportar religión, raza, color de piel o nacionalidad. La edad, elgénero, el estatus social o profesional también son irrelevantes.

Dios no prefiere a nadie, porque todos somos sus hijos muyqueridos.

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2. Revelaciones de Emanuel SwedenborgLa Vida de Emanuel Swedenborg (1688-1772)

El 29 de enero de 1688, Emanuel Swedenborg nació como tercerhijo en Estocolmo.

De niño, Emanuel Swedenborg disfrutó de una educacióncuidadosa en la que la religión desempeñó un papel importante. Yadurante su niñez y juventud tuvo visiones y sueños, que algunosencontraron extraños.

Emanuel Swedenborg estudió idiomas, matemáticas,mineralogía y ciencias naturales en la Universidad de Upsala.

En 1709, Emanuel Swedenborg dejó la universidad con undoctorado en filosofía y emprendió su primer viaje importante aLondres y Oxford — las primeras estaciones — para desarrollar susconocimientos de matemáticas, astronomía y mecánica.

En 1711 viajó a Holanda, Bruselas, París, Versalles, Hamburgo.Pasó mucho tiempo en Greifswald (Alemania).

En 1715 Emanuel Swedenborg regresó a Suecia con una riquezade conocimientos teóricos y prácticos.

Su gran talento científico, especialmente en el campo de lasmatemáticas, atrajo la atención del rey Carlos XII, quien le ofrecióel puesto de Asesor del Colegio de Minas en 1716.

En los años siguientes, Emanuel Swedenborg se convirtió en unade las principales autoridades de la metalurgia y publicó numerosasobras importantes en los campos de las matemáticas, la geología, lacristalografía y la mineralogía.

En 1729, Emanuel Swedenborg se convirtió en miembro de laReal Academia de Ciencias de Estocolmo.

Un año después de la muerte terrenal de su padre, EmanuelSwedenborg recibió tres o cuatro años de vacaciones. En este viajevisita Dinamarca, Holanda, Francia e Italia.

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En 1740 Emanuel Swedenborg publicó su famosa obra"Oeconomia Regni animalis" (El establecimiento del reino animal).Es un trabajo especialmente sobre el cuerpo humano.

Cuando Emanuel Swedenborg se concentró cada vez más en elproblema del cuerpo y del alma en los años 1740-1743 y reconocióel dualismo, es decir, que el espíritu y la materia eran opuestos,como un peligro para la fe, cayó en una crisis de vida que, sinembargo, también causó una transformación espiritual en él.Durante este tiempo, Emanuel Swedenborg tuvo sueños extraños yvisiones como en su juventud. Documentaba estos acontecimientosen su "Diario de los sueños", que se publicó 83 años después de sumuerte en la tierra.

Alrededor de la Pascua de 1744 y 1745, Emanuel Swedenborgtuvo experiencias decisivas donde Jesús se le apareció y a la edad de56 años se le encargó dedicarse exclusivamente a la difusión de laverdad divina.

Después de esta experiencia de llamada, Emanuel Swedenborgse desprende de todos los oficios y deberes terrenales, excepto elcargo de miembro del Reichstag, que ejerce conscientemente y consabiduría en plena posesión de sus poderes en beneficio de su país.

Emanuel Swedenborg se está preparando ahora cuidadosamentepara la tarea de servir al Señor. Aprende hebreo para leer el AntiguoTestamento en su texto original, estudió la Biblia en profundidad ycomenzó a publicar su obra principal "Secretos Celestiales en laPalabra de Dios"en 1747. Hasta 1770, siguieron numerosas otrasobras sobre todas las cuestiones importantes de la fe y la vida.

El domingo 29 de marzo de 1772, mientras EmanuelSwedenborg estaba en Londres, dejó su cuerpo terrenal suavemente.

Escritos y PublicacionesLa obra principal de Emanuel Swedenborg "Secretos

Celestiales", que publicó en Londres de 1747 a 1753, comprendeocho grandes volúmenes en la lengua latina original, y tiene elsubtítulo "Las cosas maravillosas que se han visto en el mundo de

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los espíritus y en el cielo de los ángeles".En esto, Swedenborg, revelado por revelación divina, explica

que la Sagrada Escritura tiene tres niveles de significado: celestial,espiritual y natural (la doctrina de las correspondencias).

El significado espiritual de los dos primeros libros de Moiséstambién se explica en detalle. Pero también contiene pasajes detexto en los que Swedenborg describe lo que vio y oyó en losmundos del más allá.

El tipo de letra más famoso de Emanuel Swedenborg es "Cielo eInfierno", publicado en Londres en 1758. Ha aparecido en cientosde ediciones y en muchos idiomas a lo largo del tiempo.

Poco después de la publicación de su gigantesca obra "SecretosCelestiales", Emanuel Swedenborg publicó en 1758 su obramanejable "De Nueva Jerusalén".

En el Apocalipsis de Juan se habla de un "Cielo Nuevo", una"Tierra Nueva" y la "Nueva Jerusalén".

En 1763, Emanuel Swedenborg publicó la obra "El AmorDivino y la Sabiduría".

En 1764, su libro "La Divina Providencia" aparece como unaclase de volumen complementario.

En 1763, Emanuel Swedenborg publicó cuatro pequeños escritostitulados "La Doctrina de la Nueva Jerusalén del Señor", "LaDoctrina de las Sagradas Escrituras", "La Doctrina de la Vida", "LaDoctrina de la Fe", que fueron publicados en una traducción alalemán en un volumen titulado "Las Cuatro Doctrinas Principalesde la Nueva Iglesia".

Después de la aparición de los "Secretos celestiales", EmanuelSwedenborg se dedicó a la interpretación de la Revelación de Juan(Apocalipsis). Esta extensa obra fue publicada después de sumuerte. Swedenborg decidió publicar una forma abreviada en 1766bajo el título "Revelación Desvelada".

En 1768, Emanuel Swedenborg publicó su importante obra"Amor Marital".

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En 1769, a la edad de 81 años, Emanuel Swedenborg escribió suobra resumen "La verdadera religión cristiana".

Como en las otras obras, aprendemos aquí otra vez:La naturaleza de Dios es amor y sabiduría.Dios es el yo bueno y verdadero, porque el bien es del amor y el

verdadero es de la sabiduría.El amor y la sabiduría en Dios son uno solo.La esencia del amor es amar a los demás aparte de ti mismo,para ser uno con ellos y querer hacerlos felices por su cuenta.Estas cualidades del amor divino llevaron a la creacióndel universo y son la razón de su preservación.

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3. Revelaciones de Jacob LorberLa Vida de Jakob Lorber (1800 - 1864)

Jakob Lorber, el "Escritor de Dios", como se llamaba a símismo, nació el 22 de julio de 1800 en Kanischa, un pueblo cercade Marburg (ahora Eslovenia) en el sur de Estiria, como el hijomayor de una pobre familia vitivinícola.

A la edad de nueve años, Jakob Lorber llegó a la escuelaparroquial de Jaring, donde recibió clases de violín, piano y órganode su maestro.

En 1817 pudo asistir a una mejor escuela en Marburgo gracias alos ahorros de algunos de sus padres. Después de cinco añoscontinuó su educación en Graz. Completó con éxito su educaciónsecundaria en la clase alta.

Por razones financieras, Jakob Lorber no pudo comenzar susestudios, sino que ocupó el cargo de tutor en una familia respetable.Después de cinco años, comenzó a formarse con sus ahorros para unpuesto de profesor en escuelas superiores. Completó con éxito susestudios a los treinta años de edad.

En 1830, Jakob Lorber solicitó un puesto como profesor, perofue rechazado. Luego abandonó la profesión de profesor y seconcentró cada vez más en la música.

Jakob Lorber conoció a Schubert, Beethoven y el mundialmentefamoso virtuoso del violín Paganini en uno de sus viajes por Viena.

Durante este tiempo, es decir, entre 1830 y 1840, a Jakob Lorberle gustaba leer literatura con contenido trascendental de autorescomo Jakob Böhme, Emanuel Swedenborg, Jung-Stilling, JustinusKerner. Sin embargo, prestó especial atención a la Biblia.

En 1840, Jakob Lorber obtuvo un puesto permanente comosegundo director de teatro en Trieste, un trabajo agradable y bienremunerado.

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Lleno de esperanza y buena fortuna, Jacob Lorber se preparópara su partida a Trieste, cuando en la mañana del 15 de marzo de1840 se sorprendió por un acontecimiento completamenteinesperado, que era dar a su vida una dirección completamentediferente: Poco después de su oración matutina escuchó en sucorazón una voz, muy clara y distinta que parecía provenir de laregión de su corazón y le dijo: "Levántate, toma tu estilo y escribe."

Jakob Lorber obedeció la voz interior, tomó su pluma y escribiólas palabras que escuchó como un torrente de pensamientos:

"Así habla el Señor por todos, y eso es verdad y seguro: quienquiera hablar conmigo, venga a mí, yo pondré la respuesta en sucorazón. Pero los puros cuyos corazones estén llenos de humildadoirán el tono de mi voz."

Jakob Lorber dejó que el empleo tentador en Trieste continuaray puso su vida al servicio fiel del Señor durante 24 años hasta sumuerte terrenal. Vivía modestamente en un pequeño cuarto en Grazy escribía lo que le revelaba su voz interior.

Jakob Lorber no recibió ningún honorario por sus escritos.Durante su vida, sus amigos tuvieron sus escritos impresosanónimamente bajo un gran sacrificio de dinero.

En el invierno de 1863/64 Jakob Lorber comenzó a padecer unaenfermedad, se recuperó un poco en la primavera de 1864 yabandonó su cuerpo terrenal el 23 de agosto de 1864.

Los Escritos ReveladosEn el transcurso de los 24 años, de 1840 a 1864, se escribieron

20 volúmenes de escritos en los que las cuestiones más profundas dela vida, así como los fenómenos y secretos del ser, fueroniluminados y explicados por la revelación divina.

La "Doméstica de Dios", Historia de la Prehumanidad" es laprimera gran obra de Jakob Lorber, que describe la prehistoria de lahumanidad en tres extensos volúmenes, desde los comienzos hastala época de Noé y Abraham.

El "Gran Evangelio de Juan", que también se llama "Obra deSan Juan", es la obra principal con sus diez volúmenes. Puede ser

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visto como un complemento al Evangelio bíblico de Juan, porquedescribe tan vívidamente y con tanto detalle todo lo que Jesúsenseñó e hizo en los tres años de su ministerio de enseñanzaterrenal.

Otras obras importantes de Jakob Lorber son las siguientes:"La Juventud de Jesús" (Evangelio de Santiago), "Tres días en el

Templo", "Explicaciones Bíblicas", "Tierra y Luna", "El SolEspiritual" (dos volúmenes), "Obispo Martín", "Robert Blum" (dosvolúmenes) nuevo título "Del Infierno al Cielo", "Carta del ApóstolPablo a la Iglesia de Laodicea", "Intercambio de Cartas conAbgarus".

Los manuscritos de los escritos de Jakob Lorber se conservarondurante mucho tiempo en una sala de teatro y sólo se imprimieron ypublicaron décadas después de la muerte terrenal de Lorber porinstigación del médico y poeta Justinus Kerner.

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4. Revelaciones MexicanasEl predecesor Roque Rojas (1812 - 1879)

El Tercer Tiempo, también conocida como el Tiempo delEspíritu Santo, fue anunciado en el siglo XIX por Roque Rojas,poco después de que Jakob Lorber terminara su tarea aquí en latierra.

Roque Rojas nació el 16 de agosto de 1812 en la Ciudad deMéxico en una familia sencilla. Ya durante su niñez tenía visionesasombrosas y sorprendió a sus semejantes con verdaderaspredicciones.

Pero no fue hasta el 23 de junio de 1861, cuando Roque Rojastenía 49 años de edad, cuando tuvo una experiencia significativa.Durante la noche, de repente se despertó y vio a un ángelhablándole:

"Roque, tú eres elegido para ser la Roca Fuerte de Israel." Vengoa decirte, levántate y camina hacia Calvario. Allí el que me envió atraerte este mensaje te hablará."

Roque Rojas obedeció la invitación y se fue inmediatamente.Cuando llegó al lugar, se subió a un bote y comenzó a remar. Prontovio un triángulo de oro mate apareciendo en el cielo, con un rostrohumano brillando en medio de él, tan brillante como el sol. En eltriángulo vio una paloma blanca golpeando sus alas, y el pico de lacual estaba tapado con gotas de luz cristalina cayendo sobre sucabeza y mojando su cuerpo. Entonces escuchó un sonido detrompeta desde lejos en tres sacudidas de fanfarria y una voz fuerteque le dijo: "Tú eres el Elías prometido para este tiempo." (elregreso espiritual de Elías)

Después de una confirmación de este tipo, Roque Rojas sededicó plenamente al servicio de Dios y de los hombres. Noescatimó esfuerzo ni sacrificio. Con gran celo defendió la

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"capacidad espiritual", es decir, la capacidad de conectarse con loespiritual, que parecía a muchos completamente nuevo. Tambiénrecibió el don divino de la curación.

Roque Rojas también fundó el primer lugar de encuentro dondese consagraron los primeros portavozes, doce hombres y docemujeres. El 1 de septiembre de 1866, siete personas fueronnombradas para dirigir los siete lugares de reunión y representar lossiete sellos.

Roque Rojas había pasado meses preparándose para la SemanaSanta en 1869 con el deseo de conmemorar solemnemente elmemorial de Jesús. Pero cuando encontró insuficiente preparación,falta de espiritualidad e irreverencia entre los presentes, destruyó,amargado por la incomprensión de su pueblo, el contenido del cofreen el que había guardado las revelaciones divinas escritas por él, ydeclaró cerrado el lugar. De esta manera él veía su misiónterminada, entregando espiritualmente su cumplimiento al Padre ypredijo que este santuario sería reabierto en el futuro por instruccióndivina.

Damiana Oviedo, que había sido ordenada como portavoz haceunos años y era al mismo tiempo secretaria de Roque Roja, recogiólos restos del cofre y trató de restaurarlos.

El 18 de mayo de 1879, diez años después de haber consideradocumplida su misión como embajador y precursor, Roque Rojasdesechó su cuerpo mortal.

La Segunda Venida del Señor en el EspírituEn el Evangelio de Juan, Jesús dice en el discurso de despedida

a sus discípulos: "Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien miPadre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas. (Jn 14,26)

Hoy el Señor nos enseña a través de sus enseñanzas, quecomenzaron en 1884 en un sencillo lugar de reunión en la Ciudad deMéxico, donde se reunieron un puñado de gente común del pueblo yse manifestó el Espíritu de Cristo a través de la fiel portavozDamiana Oviedo. Desde entonces, la gente se ha reunido domingo adomingo para escuchar la palabra divina. A mediados de la semana

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también se celebraron las reuniones de la curación.Con el paso del tiempo, el número de oyentes creció y se

formaron más grupos en otros lugares de reunión, donde el Señorreveló sus enseñanzas a la gente los domingos al mismo tiempo através de portavozes seleccionados y preparados. En general, talservicio duró de dos a tres horas, durante las cuales la palabra divinaderramó clara y pura, sin demora ni interrupción, como un torrenteconstante sobre los oyentes.

Este tipo de revelación e instrucción divina llegó a su findespués de 66 años de revelación el 31 de diciembre de 1950, comoel Señor había anunciado muchas veces antes. Al final de este largoperíodo, más de cien grupos se habían formado en diferentes partesde México.

Escritos y PublicacionesEn los últimos diez a quince años antes de 1950, las enseñanzas

fueron co-stenografiadas y registradas en protocolos.Algunos de los portavozes recogieron ahora todos los protocolos

disponibles del período anterior a 1950 y seleccionaron 366enseñanzas del gran número de ellas, las cuales fueron publicadasen doce volúmenes a principios de los años sesenta bajo el título"Libro de la Vida Verdadera". Estos doce volúmenes son todavíael trabajo principal de las Revelaciones Mexicanas, de los cuales sehan hecho numerosos volúmenes (compendios) y traducciones aotros idiomas en los años y décadas desde entonces.

Víctor P. Martens, oriundo de Paraguay, ha participadoactivamente en la difusión de las Revelaciones Mexicanaspublicando la obra principal en seis volúmenes de tapa dura ynumerosos compendios y otros escritos sobre sus propiasexperiencias espirituales. También es un muy buen conocedor de lasrevelaciones de Lorber.

Ya en 1962, Reichl Verlag publicó un compendio de la obraprincipal en alemán bajo el título "Die Dritte Zeit", traducido y

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compilado por Ernesto Enkerlin.

Walter Maier, nacido en Pforzheim (Alemania) en 1910, vive enMéxico desde 1934 por razones profesionales. Desde 1942 fuetestigo contemporáneo de las Revelaciones Mexicanas. Tras suregreso a Alemania en 1974, trabajó con entusiasmo para sudifusión en el mundo germanófono y tradujo los cinco primerosvolúmenes del libro "Libro de la Vida Verdadera" junto con TraugottGöltenboth. Después de su muerte terrenal en 2001, TraugottGöltenboth continuó esta obra. Los volúmenes I a VI de estaimportante obra fueron publicados por la Reichl Verlag de 1979 a2003 bajo el título "Buch des Wahren Lebens" (Libro de laVerdadera Vida) y los volúmenes VII a XII fueron publicados por elBuchdienst zum Leben (Servicio de Libros para la Vida), ManfredBäse, en 2014 a 2016.

En 2001, Traugott Göltenboth publicó un gran compendio dehechos muy bien estructurado bajo el título "El TercerTestamento"con Victor P. Martens. Una segunda edición mejoradafue lanzada en 2012, con 65 capítulos y muchos subtítulos que ledan al lector una visión rápida de la vasta obra de las revelacionesmexicanas.

En 2014, el Buchdienst zum Leben (Servicio de Libros para laVida), Manfred Bäse, publicó un peceño compendio bajo el título"El Amor Divino — Origen, esencia y meta de nuestra vida y detodo ser".

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5. Comparación de lasTres Grandes Revelaciones

Antecedentes HistóricosA mediados del siglo XVIII, Emanuel Swedenborg comenzó a

publicar su gran obra de revelación. Cae en el apogeo de la era de laIluminación, que había comenzado su marcha triunfal a través deEuropa desde finales del siglo XVII desde Inglaterra y Francia. Sebasa en la idea de que la razón externa es la esencia del hombre y lamedida de todas las cosas; es por lo tanto la única autoridad quedecide sobre la verdad y el error y reconoce al mundo entero.

La humanidad ha alcanzado un gran éxito en todas las áreas dela vida: ciencias naturales, arquitectura, música y literatura. Sinembargo, el progreso espiritual y divino no se mantiene al mismoritmo que el progreso exterior alcanzado. En su gran amor ysabiduría, Dios cree que es justo dar a la humanidad una verdaderailuminación espiritual en forma de una amplia doctrina derevelación, casi como contrapeso a la "Iluminación", que se basaúnicamente en la mente externa. Fue utilizado como herramientapor Emanuel Swedenborg, que tuvo mucho éxito en el campocientífico y a quien él mismo llamó a esta tarea y le dio el don demirar al mundo más allá con plena conciencia. Sus obras religiosasrepresentan una corrección de la religión eclesiástica, pero tambiénuna enorme extensión de las enseñanzas divinas anteriores.

Jakob Lorber es un hijo del siglo XIX, también una época degrandes contrastes y transformaciones en todas las áreas de la vidahumana — arte, literatura, política, economía. Se pone la primerapiedra para la gigantesca industrialización global. La gente esperaganar más libertad a través de las revoluciones. Las ideologíasmaterialistas con sus promesas hechizan a las masas. El lema de la

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Revolución Francesa de 1789, "Libertad, Igualdad, Fraternidad", hatenido sus repercusiones. A pesar de muchos avances y logrosexternos, este siglo también está marcado por la locura humana, elfanatismo, el separatismo y la opresión con las consecuencias de lasguerras y la violencia.

Para contrarrestar este bullicio, Dios anuncia una vez más susenseñanzas a la humanidad en una gran obra de revelación,transmitida por su "Escritor" Jakob Lorber, esta vez en alemán, paraque se descarten los errores de traducción.

Desde un punto de vista divino, las revelaciones de Jacob Lorbermarcan el fin del Segundo Tiempo que comenzó con el nacimientode Jesús. Dos años después de la muerte terrenal de Lorber, el Señoranuncia el Tercer Tiempo en México bajo la guía de Roque Rojas,quien está trabajando en el espíritu de Elías, como ya lo hemosinformado en las Revelaciones Mexicanas. Es la era del EspírituSanto, la Segunda Venida del Señor en el Espíritu.

Lejos de los trastornos y la agitación en Europa, el pueblomexicano vive en su mayoría en condiciones modestas. Cultiva unafe cristiana eclesiástica, mezclada con elementos de las tradicionestransmitidas de los pueblos indígenas de Centroamérica. Entre lagente común y corriente, el Señor proclama sus revelaciones losdomingos de 1884 a 1950 en muchos lugares de reunión, esta vez nopor un solo transmisor, sino a través de muchos portavoces,sincronizados en el tiempo. Esto se basa en la sabiduría del Señor,porque la atención de la gente debe enfocarse más en el significadode la "Palabra" de Dios que en el transmisor.

Lenguaje, Declaraciones Centrales, SignificadoTanto el lenguaje como el estilo son bastante diferentes en las

tres grandes revelaciones divinas:Emanuel Swedenborg escribió sus obras religiosas en latín, el

idioma de los sabios de la época, porque él mismo era un granerudito de su época. La forma del contenido y el estilo también loreflejan claramente.

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Las revelaciones de Jakob Lorber están escritas en alemán. Elestilo del lenguaje es a veces algo "florido". Cabe señalar que JakobLorber era un hombre que amaba la música y se preocupaba por ellaél mismo. El período del romanticismo en el siglo XIX tambiénpuede haber influido en el estilo de expresión.

Las Revelaciones Mexicanas son proclamadas y escritas enespañol mexicano. Dado que el público era en su mayoría gente delpueblo sencillo, el estilo del lenguaje es muy simple, claro ycomprensible. Se evitaron completamente las palabras extranjeras.Las referencias y citas bíblicas son muy raras. Las repeticiones decontenido, descritas desde una perspectiva diferente, se deben enparte al hecho de que el Señor tuvo que explicar las conexiones dela verdad con la gente constantemente nueva que venía. Además, losprotocolos fueron seleccionados de varios lugares de reunión.

Aunque las tres revelaciones difieren grandemente en suapariencia externa, sin embargo son muy similares en contenido ensus declaraciones centrales, ya que provienen de una sola fuentedivina:

En todas partes, el Señor nos enseña que Dios es un Dios deamor infinito, que no conoce el odio, que no castiga a sus hijos, sinoque en su gran paciencia, bondad y misericordia quiere llevar atodos los hombres, en verdad toda su creación, a su perfección, sinforzar al hombre a elegir libremente la voluntad que le ha sidoconferida. Por eso a veces puede ser un camino de desarrollo muylargo con numerosos niveles de aprendizaje, tanto en este mundocomo en el más allá. Una condenación eterna en el infierno por unDios castigador es un dogma de la Iglesia y un gran engaño de lahumanidad.

Las consecuencias catastróficas que un concepto erróneamenteenseñado de Dios sólo tiene para nuestra vida entera pueden verseen la agitación y los problemas globales de nuestro tiempo.

Además, las tres revelaciones dicen unánimemente:" No haymuerte; con la muerte terrenal sólo deponemos nuestro cuerpo ypasamos inmediatamente al mundo espiritual sin caer en un

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supuesto "sueño del alma" para tener que esperar el "Juicio Final".Es también una herejía que Dios es nuestro juez y nos castiga pornuestros pecados; más bien, nuestra propia conciencia nos haceconscientes de nuestra mala conducta para que podamos aprendernuestra lección de ella y hacerla mejor en el futuro. Dios nos ayudaen su gran amor y gracia.

Una de las afirmaciones centrales de las tres revelacionesdivinas es también la confirmación repetida de las palabras de Jesús:"Ama a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo."

A pesar de las similitudes de las tres revelaciones en susafirmaciones centrales y su significado, podemos sin embargo notaralgunas diferencias en ciertos puntos focales:

Emanuel Swedenborg se centra principalmente en larepresentación de la doctrina de la correspondencia, que tambiénexplica el significado espiritual de la Biblia: "Todo en el mundoexterior, natural, tiene su contraparte causal y su modelo en losmundos celestial y espiritual. Otro foco importante del trabajo deEmanuel Swedenborg es su descripción muy detallada de losmundos más allá.

El énfasis de Jakob Lorber está puesto en la descripción muydetallada del trabajo de tres años de Jesús hace 2000 años, que nopodemos encontrar en ningún otro lugar con más detalle. Además,encontramos en las obras de Lorber un conocimiento científicosobre el universo en su inimaginable tamaño y diversidad, quenuestra ciencia sólo ha podido confirmar en los últimos años conequipos de última generación.

Aunque las Revelaciones Mexicanas cubren una amplia gamade temas sobre Dios y su creación, algunos puntos focales sonfácilmente discernibles:

La esencia de Dios;hombre y su tarea;la exhortación repetida: "Ámense el uno al otro."

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La reencarnación es también un tema central en lasRevelaciones Mexicanas. Se explica en detalle y se presenta aquícomo una gracia de Dios y un aspecto importante para el desarrolloespiritual del hombre tanto en el mundo de este lado como del otro.

Emanuel Swedenborg no se ocupa de la reencarnación. En lasescrituras de Lorber encontramos lugares donde la reencarnación espermitida por Dios bajo ciertas circunstancias, por ejemplo, cuandoun mensajero divino quiere tomar o continuar un ministerio en Diosen la tierra, o cuando los seres de otros mundos físicos quierencompletar su desarrollo en la tierra.

Precisamente por las diferentes formas de expresión, losdistintos acentos y los temas complementarios, las tres grandesrevelaciones divinas representan un gran enriquecimiento espiritualy una expansión de su conciencia para todo serio buscador de laverdad.

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6. Notas Explicativas del Sitio WebMe complace enormemente compartir con ustedes algunas de las

tres grandes revelaciones divinas que han sido seleccionadas. Lapresentación de toda la gama de fuentes no es la intención de estesitio web de documentación, que se ha mantenido deliberadamentesimple en su diseño, por lo que se presta plena atención al texto ensí y su significado.

Agradecimientos y DedicaciónMe gustaría dar gracias a Dios, nuestro Padre celestial, y a Sus

Seres Celestiales de Luz por medio de los cuales Él trabaja, quienme da fuerza, guía y perseverancia para el trabajo en el sitio web.

Gracias también a todas las personas que han escrito, traducido,publicado y distribuido las Revelaciones, especialmente a miquerida mujer Sonja, que entró en los reinos celestiales en octubrede 2015.

Gracias también a un caballero muy amable cerca de Düsseldorf,que me da un apoyo técnico muy valioso y consejos generales.

Me gustaría agradecer a todos los lectores de antemano por sucomunicación de errores o sugerencias de mejora, así como por latransmisión del sitio web "tres-revelaciones.net".

Así que dedico este sitio web a todos aquellos que buscan unmundo mejor y más pacífico, especialmente a la generación másjoven.

Versiones WebLa versión actual 04 de octubre 2017 contiene en alemán varios

escritos importantes de Emanuel Swedenborg, Jakob Lorber y lasRevelaciones Mexicanas, así como en español las RevelacionesMexicanas.

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Capítulo 6

Los enlaces en la columna de navegación con paréntesis indicanque esta parte del sitio web está aún en desarrollo.

Querido lector,La bendición, protección y guía de Dios, así como mucha alegría

y muchas horas de elevación en el estudio de estas revelacionesdivinas te desean

Manfred Bäse

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