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PANTEON DE AGRIPA INTEGRANTES DE GRUPO Delgado Delgado, JOHAN Barriga Dianderas, SOLEIL Zegarra Aguilar, CAROLINA Chavez Callata, NOEMI Chirinos Delgado, RONALD Vargas Galdos, MARIA PIA

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PANTEON DE AGRIPAINTEGRANTES DE GRUPO Delgado Delgado, JOHAN

Barriga Dianderas, SOLEIL

Zegarra Aguilar, CAROLINA

Chavez Callata, NOEMI

Chirinos Delgado, RONALD

Vargas Galdos, MARIA PIA

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INDICE

1. Introducción

2. Conceptos

3. Historia

4. Ubicación

5. Línea de Tiempo

6. Espacios Arquitectónicos y Elementos Estructurales

7. Aportes

8. Conclusiones

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INTRODUCCION

• El Panteón es uno de los monumentos mejor conservados de la Antigua Roma. Contemplarsus severas formas clásicas conviviendo con normalidad con edificios de la ciudad modernaproduce una extraña sensación de anacronismo. Y no sin emoción se Adriano hace 1900años.

• Aunque el Panteón conserva en su frontispicio el nombre de Agripa, que levantó el primerPanteón en tiempos de Augusto, el edificio que hoy vemos fue construido por elemperador Adriano en el siglo II. La forma esférica de su interior (la cúpula es una mediaesfera perfecta) debía reflejar la perfección del Imperio Romano, destinado a durareternamente.

• El Panteón constituye una de las cumbres de la arquitectura romana, perfecto en el equilibrioy armonía de sus formas y en su impecable construcción.

• Hoy, además de seguir siendo una iglesia con culto, el monumento cumple la funciónde panteón real. Contiene las tumbas de los dos primeros reyes de la Italia unificada, ytambién la tumba del insigne pintor renacentista Rafael.

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HISTORIA• En el año 27 a.C. Agripa levantó un Panteón que fue destruido por un incendio en el año 80 d.

C. Adriano mandó construir, sobre los cimientos del templo arrasado por el fuego, y en nombrede Agripa, un nuevo templo de cuyo proyecto se encargó el gran arquitecto del siglo IApolodoro de Damasco.El templo esta formado por un gran pórtico clásico y una enorme cella cilíndrica. El pórticocuenta con dieciséis columnas monolíticas realizadas en granito egipcio y mármol blanco enlas basas, que dividen el espacio en tres naves.El Pantheon hizo época: con la luz de su óculo cenital, de 8,92 m de diámetro, consagró parasiempre en arquitectura aquella luz apacible y difusa del atrio de la casa itálica ancestral, queacendraba su encanto en las horas de los crepúsculos. Su efecto tranquilizante recibe el apoyode una singular armonía de proporciones, que el visitante percibe aun sin saber el secreto.Cuando se le dice que la altura a que la cúpula se encuentra es exactamente la misma que eldiámetro de la Rotonda (43,30 metros) empieza a percatarse de que tenían razón los griegosal considerar que el secreto de la belleza sensible estaba en el número.

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• El pesado casquete de la cúpula descansa en el muro cilíndrico de la rotonda, de seis metros de espesor y queencierra todo un festoneado de bóvedas y de arcos de ladrillo que trasladan el peso del hormigón, de la masamuraria, a los puntos de mayor resistencia. El muro, a su vez, está sostenido por un anillo de cimentación de 7,30m. de espesor, que después de hecho hubo de ser incrementado, como los muros hubieron de ser entibados, porel este y por el sur, con edificios anejos, aún en vida de Adriano. Las tres líneas de imposta, visibles por el exteriordel cilindro, delimitan los tres sectores superpuestos que constituyen el verdadero muro, y en ellos los materialesde relleno se van aligerando de abajo a arriba. La distribución de las cargas permite que en el interior del cilindropuedan abrirse ocho nichos, uno ocupado por la puerta y los otros siete en alternancia de rectángulos ysemicírculos, éstos en los extremos de los ejes y aquellos de las diagonales. Dos columnas, de pavonazzetto enlos nichos semicirculares y de giallo antico en los rectangulares, cierran los respectivos vanos.De cada una de las paredes de los macizos intermedios, revestidas de mármoles incrustados, de una fastuosapolicromía, sobresalen edículas rematadas por frontones triangulares o de segmento de círculo. Entre este sectorbajo el muro, y el arranque aparente de la cúpula, corría un ático con ventanas, que experimentó una sensibletransformación en el siglo XVIII. Hace unos años se restableció, en un tramo de dos ventanas, el dispositivooriginal, conocido por dibujos, en el que las ventanas, cerradas por celosías, estaban separadas por cuatropilastrillas que rellenaban el tramo intermedio. Cada ventana se encontraba en la vertical del eje del nicho o de laedícula correspondiente. Libres del entresuelo que hoy los cubre, los nichos llegaban entonces hasta cerca delarranque de la cúpula y recibían la luz indirecta que se filtraba por las ventanas. La pared era, pues, antiguamentemucho más diáfana que lo ha sido después, merced a esas ventanas superpuestas al zócalo de la franja

intermedia.Todo ello no pasaba de ser una fachada, bella e ingeniosamente concebida, con la doble función de ocultar todo elsistema de apoyos que mantenía en pie el edificio y de no romper con la tradición de la arquitectura arquitrabada:las columnas, las pilastras, las cornisas, todo, por superfluo que fuese (como superfluas son, pues nada sostienen,las hermosas columnas corintias de los vanos de los nichos) significaba continuidad y respeto al brillante pasadode la arquitectura, sobre todo de la flavia

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UBICACION

El Panteón de Agrippa

está en la Plaza de la

Rotonda, Roma, junto

a las antiguas termas

de Agrippa, de las

cuales aún emergen

restos en las

excavaciones del

suelo en la parte

posterior del templo.

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LINEA DE TIEMPO

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CONCEPTOS

• El edificio estaba concebido para unir al hombre con la divinidad, pero sobre todo con elemperador, proclamado dios a ojos del pueblo. Las proporciones y estructura del Panteón sonrepresentativas de esta concepción religiosa romana, la morada de los dioses, la centralizaciónde la gran variedad de cultos en la Roma de la época. Una arquitectura de síntesis entre el cielo yla tierra, “como arriba es abajo - como abajo es arriba”.

• Por este motivo el edificio tiene una planta circular cerrada por una cupula. La sala circular erauna esfera perfecta, representación de la concepción cosmogónica de Aristóteles. Por un lado elmundo infralunar corresponde a la mitad inferior del edificio. El mundo supralunar, la esferaceleste, es la vuelta, en la que el óculo central hace de Sol.

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ESPACIOS Y ELEMENTOS ARQUITECTONICOS

• El Pronaos

• El Cuerpo Intermedio

• El Interior de la Rotonda

• La cúpula

• Sistema Adintelado

• Bóvedas para los Dioses

• Nichos

• Columnas corintias

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El Pronaos

El pronaos octástilo, con ocho columnas en la fachada, y con cuatro columnas en los laterales, mide 34,20x15,62 m, y

se encuentra 1,32 m sobre el nivel de la plaza, de modo que Cobertura pronaos

que se accede subiendo cinco escalones. La altura total del orden es de 14,15 m y los fustes tienen un diámetro de 1,48

m en la base.

Al interior, dos filas de cuatro columnas dividen el espacio en tres naves, la central y más amplia conduce a la gran

puerta de acceso a la cella, mientras las dos laterales terminan en dos amplios nichos que debían albergar estatuas

de Cesar augusto V de Agrippa, trasladadas desde el edificio viejo.

El fuste de las columnas estaba hecho de granito gris (en la fachada) o rojo, provenientes de las canteras de Egipto.

También los pórticos que rodeaban la plaza eran de granito rojo, aunque de menor dimensión. Los capiteles corintios,

las basas y los elementos de trabazón son de mármol pentélico, proveniente de Grecia. La última columna del lateral

oriental, perdida en el siglo XV, fue sustituida por otra de granito gris en tiempos de Alehandro VII. La columna del

extremo oriental de la fachada fue igualmente sustituida con un fuste de granito rojo bajo el pontificado de Urbano VIII.

De este modo se modificó la alternancia de colores original.

La cubierta a dos aguas está soportada por cerchas de madera, apoyadas sobre una estructura muraria que apoya por

medio de arcos en las columnas. La cobertura original estaba formada por cerchas de bronce, con perfiles en forma de

U, según las describió Andrea Palladio. Una versión dice que fueron expoliadas por el papa Urbano VII, que mandó

fundirlas para fabricar cien cañones para el Castillo Sant'Angelo. Otra versión asegura que el Papa Urbano VIII mandó

fundir el bronce del techo para que fuera empleado en el baldaquino de San Pedro. El pavimento es de piezas de

mármol de color, colocadas formando círculos y cuadrados

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El Cuerpo Intermedio

El cuerpo intermedio que conecta el pronaos con la cella está construido en opera latericia, y consta de

dos grandes machones adosados a la cella. Los machones flanquean el paso de acceso a la rotonda,

que es la prolongación de la nave central del pronaos. Por otra parte, entre los machones y la cella

queda un espacio residual en el que se ubican dos escaleras de acceso a la parte superior de la cúpula.

Al exterior, la estructura tiene la misma altura del cilindro de la rotonda, y debía tener un revestimiento en

estuco y mortero hoy desaparecido. Sobre este cuerpo existe un segundo frontón de ladrillo, de una

altura mayor que la del pórtico de entrada, y que se preveía que se viera solo desde gran distancia. Las

líneas de cornisa, que recorren el exterior de la rotonda marcando los pisos, continúan en este cuerpo sin

solución de continuidad.

La diferencia de nivel entre los dos frontones ha hecho suponer que el pronaos estaba previsto de

mayores dimensiones, con columnas de 50 pies de alto (14,80 m), mayores incluso que las del acceso

norte del foro de Trajano. El proyecto hubo de ser modificado, al no poderse suministrar columnas de tan

grandes dimensiones.

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El Interior de la Rotonda

En el nivel inferior se abren ocho amplias exedras, de planta trapecial y semicircular alternativamente. Los nichos

están enmarcados por un orden de pilastras y de columnas,

Interior de la rotonda

con un entablamento corrido en todo el perímetro, excepto en las exedra del eje principal. En estas, cubiertas

mediante bóvedas, el entablamento se interrumpe ya que las columnas intermedias no son necesarias. Entre las

exedras, en los paños de muro intermedios, aparecen edículos con capialzados triangulares y circulares alternados.

En un segundo nivel, desde el entablamento hasta la imposta de la bóveda, hay una fila de ventanas. Estas

ventanas, que abren a una galería superior, coinciden en vertical con los nichos y los edículos. La decoración romana

original fue sustituida en el siglo XVIII por la que se puede ver actualmente, realizada probablemente entre los años

1747-1752. El sector sudoccidental ha sufrido varias restauraciones, no del todo apropiadas, que han alterado el

aspecto inicial.

El pavimento de la rotonda es ligeramente convexo, con la parte central 30 cm más alta que el perímetro, para que la

lluvia que entre por el óculo fluya hacia el canal situado en todo el perímetro. El revestimiento es de baldosas con un

diseño de cuadrados en los que se inscriben alternativamente cuadrados y círculos más pequeños.

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La Cúpula

La cúpula está decorada en el interior con cinco filas de casetones, que decrecen en tamaño hacia el

centro, donde está perforada por un óculo de 8,9 m de diámetro. Dicha ventana circular permanece

abierta, y por ella entra la luz, e incluso la lluvia; el pavimento del templo cuenta con desagües que la

evacuan. El óculo estaba rodeado por una cornisa de bronce fijada a la cúpula en la última fila de

casetones. Las oquedades en la fábrica sugieren que tanto los casetones como el espacio intermedio

estaban forrados de bronce.

Al exterior, la cúpula arranca de una sobreelevación del muro, a 8,40 m por encima del arranque interior

de la bóveda. Se encuentra articulada por medio de siete anillos superpuestos, el inferior de los cuales

conserva todavía el revestimiento de mármol. El resto se encontraba cubierto por planchas de bronce

dorado, hoy perdido a excepción del perímetro del óculo, todavía en el lugar. Las planchas de bronce

fueron arrancadas en el año 663 por orden de Constante II, emperador de Bizancio, y se colocó una

cubierta nueva de plomo en 735

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Sistema Adintelado

• Es todo elemento sostenido de carácter horizontal, por lo que los empujes que se haga sobre ellos los

elementos sustentantes será de carácter vertical

• La arquitectura adintelada suele ir rematada por tejados a dos aguas, organizado en los dos lados

menores del edificio, dos espacios triangulares, llamados frontones

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Bovedas para los Dioses y NichosBóvedas para los Dioses: El tambor superior de estas capillas, creadas para albergar a

los diferentes dioses está sostenido por dos columnas corintias y sus huecos se alternan

con pequeñas hornacinas delimitadas con pilastras, capiteles corintios y sobre ellas

arquitrabes, frisos y cornisas que forman parte del tambor que se sobre eleva, alternado

grandes hornacinas con casetones y fusionándose finalmente con la cúpula en un juego de

cornisas

Se colocaron las estatuas de los dioses más importantes romanos como Marte y Venus

entre otros.

Nichos: La distribución de las cargas permite que en el interior del cilindro puedan abrirse

ocho nichos, uno ocupado por la puerta principal y los otros siete en alternancia de

rectángulos y semicírculos.

Los rectángulos en los extremos de los ejes y los semicírculos en las diagonales. Dos

columnas, de Pavonazzetto en los nichos semicirculares y de Giallo Antico en los

rectangulares, cierran los respectivos vanos.

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COLUMNAS CORINTIAS

Tanto las COLUMNAS exteriores como las interiores son de orden corintio, considerado una

evolución del orden jónico y caracterizado por poseer mayor altura a través de un tambor más. Sus

capiteles están adornados con hojas de acanto y volutas en los ángulos.

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APORTES

El Panteón ha tenido una enorme trascendencia en la arquitectura occidental. Durante

el Renacimiento, los artistas y arquitectos que volvieron los ojos hacia la antigüedad clásica no

podían pasar por alto uno de los edificios más bellos y mejor conservados de toda Roma.

Brunelleschi estudió el Panteón para la construcción de la cúpula del Duomo de Florencia, punto de

partida de la Arquitectura renancentistas. Bramante y Miguel lo recrearon en obras como el

Templete de San Pietroin montorio o la Basílica de San pedro. Durante el neoclasismo italiano ,

Antonio Canova proyectó un templo en Possagno, su ciudad natal, basándose en el diseño del

Panteón.

Su influencia se deja notar en Inglaterra y America del norte , sobre todo gracias a Andrea Palladio,

que fue muy imitado hasta el siglo XIX. Muchas salas cívicas, universidades y bibliotecas reutilizan la

forma de cúpula con pórtico: la iglesia del cementerio general de Staglieno, la Iglesia de San

Francisco de Padua en Nápoles , la Villa Capra de Vicenza, la rotonda de Thomas Jefferson de

la Universidad de Virginia, la biblioteca de la universidad de Colombia, el edificio principal de

la National Gallery de Washington o la biblioteca del estado de Victoria en Melbourne.

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CONCLUCIONES

Sin duda estamos no sólo ante el templo mejor conservado de la Antigüedad, debido a su uso constante

primero como templo pagano y posteriormente como cristiano, sino ante uno de los edificios más

imponentes del arte romano. En él se aunan sistemas constructivos novedosos como la enorme cúpula y

presenta la originalidad de conjugar en un mismo edificio las formas tradicionales con las más novedosas.

Antiguamente el templo formaba parte de una plaza porticada a la que se accedía por un pórtico que sólo

dejaba ver la fachada del templo de manera que cuando se entraba dentro del mismo el efecto producido

por su cella circular y su enorme cúpula debían causar sorpresa. Se trata de un edificio con numerosos

elementos simbólicos relacionados con su función de manera que la cúpula se identifica con la bóveda

celeste surcada por cinco anillos que simbolizan los cinco planetas conocidos y veintiocho casetones que

representan cada uno de los días del calendario lunar. La claraboya del centro simbolizaría al Sol que

situado en el centro del universo rige el mismo.

Como ya hemos comentado estamos ante un templo excepcional tanto por su monumentalidad como por

su estado de conservación y originalidad. Fue el mayor edificio abovedado de la antigüedad y se convirtió

en un referente a imitar en edificios posteriores como santa Sofía de Constantinopla o la arquitectura del

renacimiento o Neoclásica.