Para qué sirve en el ámbito de la educación saber sobre epistemología. Y, registro etnográfico

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2106-12-MoralesSamara Actividad 12. Para qué sirve en el ámbito de la educación saber sobre epistemología. Y, registro etnográfico (AEV) La visión crítica de la realidad surge hoy como uno de los componentes importantes de todo quehacer de las ciencias sociales y administrativas, la reflexión acerca de los juicios que emergen y la puesta en duda constante de los saberes fundamentan hoy los procesos científicos, la crítica como “actividad reflexiva” surge en el conocimiento como pieza fundamental. De allí que la crítica y las relaciones que se pueden establecen con la categoría epistémica sujeto-objeto, surgen como tema interesante a trabajar desde la epistemología. La relación entre sujeto y objeto que las diferentes matrices epistémicas establecen determinan el modo de plantear un juicio crítico de la realidad, por ello se hace necesario acercarse a los conceptos de los componentes de dicha relación . Para que nuestro conocimiento fuera en realidad objetivo debería suceder que el sujeto de la investigación se despojara a sí mismo completamente de toda su carga de valores, deseos e intereses, que se convirtiera en una especie de espíritu puro, liberado de toda actitud personal o subjetiva. El sujeto de la investigación es siempre un sujeto humano y no puede dejar de serlo, por esta misma razón es que no concebimos la existencia de un conocimiento lisa y llanamente objetivo y afirmamos que todo el conocimiento no deja de ser el producto de una cultura, de una época y de hombres concretos. De allí que resulte algo pedante afirmar que el conocimiento científico es objetivo, y que sea más adecuado sostener que

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Actividad 12. Para qué sirve en el ámbito de la educación saber sobre epistemología. Y, registro etnográfico (AEV)

La visión crítica de la realidad surge hoy como uno de los componentes importantes de todo quehacer de las ciencias sociales y administrativas, la reflexión acerca de los juicios que emergen y la puesta en duda constante de los saberes fundamentan hoy los procesos científicos, la crítica como “actividad reflexiva” surge en el conocimiento como pieza fundamental.De allí que la crítica y las relaciones que se pueden establecen con la categoría epistémica sujeto-objeto, surgen como tema interesante a trabajar desde la epistemología. La relación entre sujeto y objeto que las diferentes matrices epistémicas establecen determinan el modo de plantear un juicio crítico de la realidad, por ello se hace necesario acercarse a los conceptos de los

componentes de dicha relación. Para que nuestro conocimiento fuera en realidad objetivo debería suceder que el sujeto de la investigación se despojara a sí mismo completamente de toda su carga de valores, deseos e intereses, que se convirtiera en una especie de espíritu puro, liberado de toda actitud personal o subjetiva. El sujeto de la investigación es siempre un sujeto humano y no puede dejar de serlo,  por esta misma razón es que no concebimos la existencia de un conocimiento lisa y llanamente objetivo y  afirmamos que todo el conocimiento no deja de ser el producto de una cultura, de una época y de hombres concretos.

De allí que resulte algo pedante afirmar que el conocimiento científico es objetivo, y que sea más adecuado sostener que la ciencia se preocupa constantemente por ser objetiva, por tratar de llegar a serlo, sin que se pueda plantear nunca que haya arribado a la total objetividad. De otro modo estaríamos negando su propio carácter falible, su posibilidad de cometer errores, pretendiendo tener un conocimiento absoluto, completamente cierto y válido hasta el fin de los tiempos, con lo cual nos alejaríamos del pensamiento científico y caeríamos en el dogmatismo. La epistemología trata de los hechos y de la verdad, de aquello que se conoce, de la realidad, del mundo y de los objetos, implica el preguntarse si algo se puede conocer o no y el proceso para el conocimiento. La gnoseología se relaciona con el conocer y con quien conoce lo que se conoce, el sujeto. Dado que el conocimiento se da de manera subjetiva, se necesita del consenso para volverlo objetivo, cada persona cuenta las cosas en base a sus experiencias.

La epistemología puede considerarse como una meta-filosofía, que estudia desde un nivel más elevado, el conocimiento científico, su validez y por supuesto sus

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implicaciones sociales y humanas y su relación con el conocimiento ya establecido.

La epistemología es una disciplina filosófica eminentemente especulativa, es decir, que basa su accionar en la reflexión y no en la experimentación; se interesa en el conocimiento científico en cómo es, y no en como debería ser. por tanto, es una parte importante de la teoría de la ciencia. en el caso de la pedagogía, se entiende que la epistemología va de la mano con la historia, la sociología y la psicología de la educación. el objetivo de esta es aclarar los límites en que se da el fenómeno de la educación, juzgando sobre su validez y su alcance. la preocupación final de la epistemología que llamamos pedagógica está en clarificar el conocimiento pedagógico como una relación bipolar entre el sujeto cognoscente (el alumno) y el objeto (que es la materia del conocimiento que se busca traspasar al estudiante).