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La pasión en una islaInvestigación y ficciónpor TVJM

Esta novela de Laura Restrepo se caracteriza por la investigación que incluye la novela acerca de los hechos de la isla de Clipperton que acontecieron desde 1908 hasta 1917. Los cuales están marcados por la principal necesidad de todo ser humano o animal que es el sobrevivir y debido a que en esa isla se forma una comunidad, esta tarea se vuelve más difícil ya que sus actores constantemente cambian del individuo al ser social. Entre las amenazas que se encuentran, está presente la de una invasión por parte de Francia al igual que por parte de los Estados Unidos, las cuales nunca acontecen. Sin embargo también sufren la amenaza de la carencia ya que disponían de un barco que les llevaría provisiones cada 3 meses pero después de las primeras esperas exhaustivas se dan cuenta que no pueden depender de aquel barco para su sobrevivencia por lo cual se dedican a la explotación de los recursos de la isla y como lo mencioné antes, esto se debe al impulso de querer sobrevivir.

La historia se desarrolla desde el compromiso que había entre Arnaud y Alicia. Arnaud quien provenía de una familia de militares a la cual había decepcionado, por lo cual encontró una forma de reivindicarse

que consistía por ordenes directas de Porfirio Díaz en proteger la isla de la pasión o isla de Clipperton y cualquier probable invasión lo cual nunca sucede. Peor a pesar de ello Arnaud nunca abandona su puesto. Cuando logran llegar a la isla de la pasión al darse cuenta que era una isla prácticamente olvidada de dios se dan a la tarea de enfrentar precisamente eso una vida marcada por otros dioses y llena de pasiones como lo son el amor, odio, entusiasmo, tormento, lujuria, afecto, las cuales solo las pueden experimentar los seres humanos cuando se encuentran en sociedad, cuando viven e interactúan con los demás.

 Asimismo sus primeros días dentro de esta isla se tornan ´´color de rosa´´, por así decirlo, ya que entre Arnaud y Alicia se comienza a dar una convivencia tan fuerte que los une y hace que puedan darse tiempo para conocerse mejor, además de que aprenden a liberar pasiones prohibidas en un medio tradicionalista como lo era aquella época en México. Descubren el erotismo una característica particular del ser humano ya que los animales solo tienen o experimentan el sexo pero nunca experimentan ese erotismo que caracteriza y marca la

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Revista estudiantilCCH Azcapotzalco

LATL, vespertinonúmero 9

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vida del hombre y hasta la psicología lo apoya ya que enmarca que todo lo que hace el hombre gira en torno al sexo, desde el lenguaje corporal hasta llegar incluso a la publicidad. Y siendo que la vida del hombre está marcada por el sexo ´´depende del sexo una buena salud mental´´. ¿Por qué es que la religión lo reprime? Tal vez por eso Arnuld y Alicia sólo pudieron experimentarlo en un medio aislado y lejos de la religión, esa experiencia que contribuye a la formación del hombre.

Varios puntos importante es que Arnaud al ser gobernador de aquella isla debía garantizar la supervivencia de todos los habitantes de aquel lugar, lo cual se tornó difícil debido a que la embarcación de la que dependían para su sustento no cumplía con el plazo acordado, por lo cual tuvieron que desarrollar técnicas para cultivar alimentos en cualquier tierra fértil. Incluso llegaron a depender de los cocos a los cuales no habían tomado en cuanta hasta un momento crucial para la supervivencia. Momento en que se comienza a expandir el escorbuto y debido a la ignorancia de la gente le dan el nombre de la peste y culpan de su llegada a Victoriano Álvarez a pesar de que Arnaud quien desarrolla una gran capacidad medica dentro de la isla los intenta convencer de que aquella enfermedad no es contagiosa, pero pese a sus esfuerzos no logra convencer a nadie  Victoriano alias ´´el negro´´ se queda solo y en agonía. Y con este suceso del escorbuto solo logra sobrevivir una mínima cantidad de gente, además que durante el escorbuto se dio un antagonismo entre Arnaud y la partera a la que le dice en una conversación lo siguiente.

-No eres ni sacerdote, ni medico, ni nada-le gritó, en p r e s e n c i a d e s u s seguidores-. No eres más

que una vieja loca y te p r o h i b o q u e s i g a s enloqueciendo a los demás.

-Tú ya no mandas, Arnaud- re spond ió e l l a - .Y yo tampoco. Aquí manda la muerte. Vete a morir en paz, y deja que cada quien muera como quiera.

Como vemos en este pequeño fragmento la partera se había vuelto una especie de sacerdote al momento de haberle dado un poco de poder para tomar decisiones sobre la vida de los habitantes de la isla de la pasión. Pero no se convirtió en una sacerdotisa de dios sino de la muerte, a pesar de que parecía estar loca, ella era la que más consiente estaba de aquella situación sabia que la muerte mandaba y que ya no podían depender sólo de los esfuerzos humanos. Ahí vemos como el hombre al verse limitado, al no poder encontrar solución por él mismo tiene que encomendarse a una fuerza suprema. Y es lo que hacen la mayoría de los habitantes de esa isla al encomendarse a la salvación por parte de la partera que ya se había vuelto una especie de ídolo para ellos. Asimismo en esta parte también podemos observar el constante enfrentamiento que existe entre el dogma y la razón ya que el capitán Arnaud al querer enfrentarse con argumentos de tipo médico no pudo pelear contra la forma de pensar de la gente que al vivir lejos de la educación no podía darse cuenta o entender ese punto de vista. Y ahora, en el caso de la partera, que gracias al caos que se había desatado en la isla pudo aprovecharse del temor más grande de los hombres el cual es morir para que se encomendaran a ella ya que así como el principal instinto es sobrevivir su forma contraria es el morir. A su vez con esto se podría crear una analogía de lo que sucede con la iglesia y su dogma que ha mantenido a la

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Diálogos

Jehiel: “¡Hay que estudiar, hay que estudiar, el que no estudia a policía llegara!”

Carlos: Esta buena esa porra

Jehiel: pero hay otras mas chidas, como la de “Educación primero al hijo del obrero, “educación después al hijo del burgués, “educación privada que se vaya a la chingada, “educación gratuita lo que el pueblo necesita.”

Carlos: No manches, esta chida esa porra, no la había oído, ¿ésa donde la oíste?

Jehiel: De las marchas, sacan unas bien chidas.

Carlos: Oye mejor vámonos al Centro histórico, por que aquí siento que me ven feo, we

Jehiel: Si la neta sí.

Carlos: Oye we, ¿por dónde nos regresamos?

Jehiel: Yo ni me acuerdo.

Carlos: Pues hay que caminar hasta donde vendían los burritos.

Jehiel: ¿era más adelante? ¿No?

Carlos: sí estaba más delante de eso, ya es a la vuelta.

Jehiel: Ya hay que cruzarnos, ¿pero para dónde?

Carlos: De donde vinimos, para allá

Jehiel: ¿A qué dirección vamos? Para Tacuba ¿no?

Carlos: Sí la neta prefiero más el centro histórico, que Polanco, pero ¿por qué dices que se sentía raro?

Jehiel: Viste cuando pasaron los tres tipos ésos, se nos quedaron viendo así como….

Carlos: Sí que no veníamos de sus tienditas de fresas, pero esta chida esta camisa y no me saque un ojo de la cara.

Jehiel: ¿Y ahorita para dónde vamos? ¿A Zócalo o bellas Artes?

Carlos: Pues yo diría que a Bellas artes y ya de ahí nos vamos caminando al Zócalo, ¿no crees? Para pasar a comer algo, unos hot dogs en Bellas artes.

Jehiel: Pues va, a ver que encontramos, que yo me fui de mi casa sin desayunar

Carlos: Pues yo también para ver la de Pollos pelones y el concierto de jazz

Jehiel: Estuvo bien chido el concierto

Carlos: rifó un buen la de Mambo y la de la Pantera rosa……….

Polancopor CC

Llegan dos estudiantes de bachillerato a su salón de clase, es el primer día de uno, del otro es su segundo año, comienzan una conversación.- Así que… es tu primer día ¿cierto?- Sí lo es.- Y ¿estás asustado?- No, claro que no.- Ah, ¿no?- No.- ¿Por qué debería de estarlo?- Pues mira, aquí si no eres listo y no estás preparado, te tratarán como a un tonto, ¿sabes es importante saber este tipo de cosas?- Ohh, vaya no sabía, ¿y cómo que cosas?- Pues mira, saca tu libreta y apunta.- Listo.- 1. Jamás compres tortas del mandril.2. No mires a los ojos a un porro.3. No aceptes un seis como calificación.4. No busques a la chava más guapa de tu clase.5. Nunca fumes marihuana dentro de la escuela si no tienes una excusa buena para tus papás.6. … (Siguen así termina la clase)Punto 62. Los tamarindos de la señora no te hacen guapo.63. Siempre dile no a un porro.64. A veces es bueno correr.65. Nunca entres a cagar a un baño de la escuela.66. …(Llega a su casa el chavo mientras cena y duerme mas tarde)Punto 245. Si ves bombas molotov corre.246. Ve a una marcha sin pedir permiso.247. …(A la misma hora que lo saludó el día anterior…) 933. Nunca, nunca pero nunca jamás le hagas caso a alguien que haya reprobado un año en esta escuela…-

El primer díapor GC

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Curso de LATLCCH Azcapotzalco

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Foto (GRE) Foto (HZH) Foto (VOI) Foto (TVJM) Foto (VT) Mapa (GC)

humanidad en la oscuridad al estropear el progreso.

De muchas formas más se puede interpretar ese pequeño fragmento.

¿Pero que fue lo que hizo que se diera una unión muy fuerte entre la familia de Arnaud y la familia de Cardona a tal grado que durante la epidemia de escorbuto seguían íntimamente unidos? Pues al parecer pudo haber influido el hecho de que cada viernes realizaban fiestas en la casa de Arnaud lo que creo un lazo muy íntimo; aunque esta fiestas tenía varias finalidades ya que Arnaud al convertirse en gobernador era el hombre con más privilegios en la isla, asimismo requería convivir con sus iguales por lo cual se formó una especie de aristocracia la cual ayudaba a su vez a mantener contentos a sus segundos al mando con mejores privilegios que sus terceros. Lo que provocaba una estructura social de clases en la isla cada clase con más privilegios que la anterior, pero todas estas clases tenia la garantía de que iban a poder comer si colaboraban, en el mantenimiento de esta estructura. Pero volviendo a la pregunta inicial otra probable causa de este lazo fue el hecho del huracán que se acerco a la isla, lo que provocó que Cardona quedara atrapado en una pequeña cueva y que Arnaud pudiera tener la oportunidad de salvarlo y crear un pacto ´´o los dos vivos o los dos muertos´´ que  se cumplió hasta los últimos días en los cuales Arnaud enloqueció y murió en baldé junto con Cardona. Este acto fue más que de solidaridad

ya que Arnaud fue motivado a  salvarlo no sólo por un compromiso o un simple código sino que fue lleno de energía, hubo una fuerza que lo impulsó a llevar a cabo tal acto de heroísmo tal vez encontró esa motivación en esa fuerza gracias a las oportunidades que se habían dado para convivir.

Como se puede observar esta novela tiene varios enfoques sociales muy importantes que se dan en las relaciones humanas, las cuales son muy complejas. La manera en que el hombre interactúa con su entorno depende mucho de sus necesidades.

La situación que experimentaron aquellos náufragos al averiguar que no se podían valer de rezos y suplicas fue que no podían depender de Dios para que mantuviera el orden en la sociedad y que era necesario que actuaran y colaboraran todos, fue esa necesidad de agruparse la que creó la garantía de su sobrevivencia y los que se agruparon mejor junto a los mejores adaptados fueron los sobrevivientes.

Y la sociedad que se había formado en Clipperton, una sociedad mestiza, a su vez con tradiciones mestizas y leyendas, las cuales comenzaron a cobrar vida después de la ya lamentable muerte de Arnaud y Cardona, quienes fueron en busca de una ilusión que se había perdido desde hace ya bastante tiempo. De tal modo que poco a poco fueron atrayendo a los fantasmas que habían dejado en México, para poder hacer que coexistan en aquella isla

pero ¿qué fue lo que los llevo a ese grado de fanatismo por atraer a sus muertos? Tal vez pudo haber sido la necesidad de querer volver a creer en algo, en una fuerza suprema en algo más allá de lo terrenal, de creer en algo que les brindase seguridad y a su vez les pudiera infundir miedo, ya que Dios ha dejado de ser un miedo tangible, y después de haber estado tan cerca en la muerte o se acrecenta la fe en la existencia y protección de Dios o se pierde totalmente aquella función de dios para con la sociedad. O tal vez, pudo haber influido el hecho de que al haber pasado por varios problemas, ya era necesario ese estado para poder vivir y convivir cotidianamente. Pero esto a su vez les quitaba tiempo que podían invertir en preocupaciones más reales como la supervivencia que dependía de la alimentación del refugio y de la capacidad de poder asociarse y coordinarse entre ellas.

En esta novela también se puede percibir que el único animal capaz de adaptar la naturaleza a su conveniencia es el hombre, prueba de ello es que al momento de construir las viviendas, las hicieron en forma de casa, en lugar de haberse refugiado en una cueva, y un ejemplo más claro de esta situación es que los animales de granja o animales domésticos, fueron adaptadas por el hombre y para el hombre, siempre sirviendo a las necesidades de éste.

Varios hechos de esta novela están basado en acontecimientos verídicos ´´nada paso como se cuenta pero todo fue

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2010 verdad´´, ya que desgraciadamente la vida de

los personajes está estrechamente ligada a la situación de México durante esa época en la cual, con el destierro de Porfirio Díaz, el dictador Mexicano deja un vacío, un poder disuelto entre una población muy desigual y por lo tanto con intereses muy distintos. Unos pelean por tierra, otros por pan y otros más por no perder sus haciendas, en una situación así el ejército a su vez estaba dividido. Ya se había perdido la estabilidad y los cambios constantes de poder eran la consecuencia de aquella radical desestabilización.

¿Cómo era posible sobrevivir en un México así? Esa fue la pregunta que hizo reflexiona a Arnaud en una ocasión, cuya reflexión lo alentó a que regresara a Cliperton donde no había esos desbarajustes que se daban en México que se debía a la lejanía de la isla que a su vez provocaba que el estado tuviera poca influencia sobre ella convirtiéndola en un territorio prácticamente autónomo.

Por otra parte Schultz quien trabaja para una empresa gringa en busca de materia prima en aquella isla juega un papel importante en la tragedia ya que éste pasa por distintas situaciones y se vuelve un personaje multifacético lleno de sorpresas. Su historia comienza al ser enviado a Clipperton para la búsqueda de aquellos recursos, posteriormente conoce a una gitana con la cual se junta, pero se da cuenta de que no funciona y estas constantes peleas entre él y la gitana se vuelven prácticamente de dominio público, lo cual a su vez logra hacer que se perturbe el orden y haya un ambiente de tensión en la isla, sin mencionar que debido al pensamiento tradicionalista en el que viven varios de sus habitantes, comienzan a juzgar a aquel Schutz, como un loco, machista, una persona de lo peor, cuando esa es simplemente la apariencia que proyecta a los demás, debido a que nadie se había tomado el tiempo para conocerlo, para saber más sobre él, para el simple hecho de convivir con él, interactuar es algo muy importante para el hombre sobre todo porque siempre se ha asumido como un ser social, por lo cual a quien lo rechazan, es porque automáticamente está tachado. Esto genera un circulo de nunca terminar, en el que el individuo es rechazado lo cual da como resultado que éste se cierre y al cerrarse a los demás logra hacer que sea rechazado. Así que la única manera de abandonar este círculo esta en el individuo y en una noble mano amiga. En el caso de Schultz aquella mano amiga, la encontró en Altagracia de quien se enamoró y a la que enamoró. Dejando atrás esa imagen que proyectaba a los demás y descubriéndose ante ella, tanto uno como el otro se encontraban felices y satisfechos, pero sabían que si se llegaban a enteran que Schultz se encontraba curado los separarían a ambos. Aquí podemos notar como ella dependía de la cordura o locura del hombre para mantener la relación, esto quiere decir que la mujer en una relación tradicional depende mucho del hombre aunque sea en las situaciones más nimias, ya que el

hombre al ser la parte menos interesada en la relación, porque de ella no depende tanto su estatus, como de la mujer, no tiene la misma necesidad de encontrar pareja y mantener la relación. Pero en el caso de Schultz quien a fingido demencia para poder estar solo, sabe que ha encontrado a la mujer ideal y no planea abandonarla, pero las circunstancias lo obligan haciéndole una promesa a Altagracia: la de que volvería por ella, asimismo cumple su promesa, no solo rescatando a Altagracia sino también incluso a las otras sobrevivientes, como lo son Tirsa, Alicia, y sus respectivos hijos, quienes después de haber sido rescatados pedirán que se les sirva un pájaro bobo lo cual demuestra como la siguiente generación ya se encontraba mejor adaptada a la supervivencia de aquella isla. Con esto queda claro que el hombre tiene una gran capacidad de adaptarse a su ambiente.

Por todos estos análisis opino que La isla de la pasión es una obra básica para entender el comportamiento del hombre tanto como un ser social y un ser psicológico. Asimismo podemos deducir que las pasiones juegan un papel muy importante en la salud tanto psicológica como social del hombre. Pero esto no quiere decir que sean malas sino que son esenciales para mantener la vida en sociedad para poder llegar a entendernos o a odiarnos todos. Ya que son una arma de doble filo que pueden fomentar la comprensión y colaboración o el odio y el racismo

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Familia…pues normalmente, cuando oímos la palabra "familia", llegan miles de ideas y/o pensamientos a nuestra mente: que si es la base de la sociedad, que la familia es amor, que es el tesoro más preciado…, etc. El problema es que muchas de esas ideas no son del todo nuestras, ya que quien casi siempre se encarga de transmitirnos esos pensa-mientos es la televisión, especialmente Televisa con su clásica: "la familia es un valor único, ¿tienes el valor o te vale?"No es que yo particularmente tenga algo en contra de la familia. De hecho, me atrevería a decir que en lo personal, creo que mi familia es de las pocas que aún conservan algo de tradicional: está compuesta por mi padre, mi madre, mi hermana y yo, cuando en la actualidad ya no es tan común encontrar familias así: la mayoría ahora se compone solamente de la madre y los hijos, sin la presencia del padre.Además, puedo presumir que en mi familia hay cierta estabilidad: si mi hermana o yo tenemos algún problema, nuestros padres siempre están ahí para escucharnos. Nuestros progenitores no son ni muy liberales, permisivos o con-sentidores, ni tampoco son golpeadores, exageradamente religiosos y restrictivos. Cuando hay alguna duda en nuestras tareas, recurrimos a ellos y casi siempre se aclaran, y si tenemos tiempo, salimos juntos aunque sea a caminar.Puedo decir que, en general, me gusta mi familia, y creo que sí cumple con los requisitos que se señalan en la televisión. Pero no todas las familias pueden hacer los mismos comentarios. Y ya que hablamos de esto, me gustaría mencionar algunos tipos de familias que me ha

tocado conocer en persona.Existen las familias del tipo…¿cómo se les puede l lamar? Yo les pondré "invertidas". Y no, no se trata de alguna especie de defecto genético, me refiero a la forma de gobierno: las familias "invertidas" serían aquellas en las que la sartén por el mango la tienen los hijos en lugar de los padres. Estos casos se dan por lo menos en la mitad de las familias. Principales características; el bebé, desde que nace, recibe todo lo que quiere; basta con estirar la mano para que le den; no importa la situación económica, si el/la niñ@ quiere toda la juguetería para Navidad o Reyes, habrá que hipotecar la casa o empeñar todas las joyas al Monte de Piedad. Y eso no es todo: si l@s crí@s quieren decir groserías, o golpear, o hacer lo que se les anto je , habrá que permitírselos.Existen las familias monogámicas (como creo, es el caso de la mía), bigámicas y poligámicas. Las dos últimas no son precisamente las mejores: muchas veces, hay que compartir al padre, a la madre, o, en el más extremo de los casos, a ambos progenitores. Hay que convivir con medios hermanos que posiblemente no se soportan entre sí y además de todo, poner tu mejor cara. Y si hay que luchar por una herencia, es muy probable que haya uno que otro muerto por ahí.Y esto no acaba aquí: hay familias que parecen condominio de tantas personas que la componen y comparten el mismo espacio: el padre, la madre, los tres hijos, las parejas de los hijos, los hijos de los hijos, los padres de los padres y hasta los sirvientes, los compadres y las mascotas. Y por último, me parece que están las familias aisladas: no importa cuántas personas vivan juntas, todos parecen completos desconocidos: la madre trabaja todo el día, el padre está en todos lados menos en su casa, el hermano tal vez es drogadicto, la abuela sólo mete cizaña, la hija adolescente es bulímica…, ¡en fin!, familias hay muchas, pero definitivamente, la mía me gusta tal y como está. Digo, podría ser peor, ¿o no?

La familia tradicionalPodría ser peor, ¿o no? por Nikte Shiordia

Tabla de Contenido

La pasión en una isla 1, 2, 4 y 5

Didascalia 3

La familia tradicional 6