Pedagogia Critica

13
Educación Liberadora Educación Liberadora y Educación y Educación Tradicional Tradicional Un enfoque para estimular la Un enfoque para estimular la perspectiva Critica de los perspectiva Critica de los sujetos y Actores Sociales. sujetos y Actores Sociales. Molina.G.Argisay.E , 2007 Molina.G.Argisay.E , 2007

description

Es un pequeño esbozo acerca la pedagogia critica de la liberacion sustentado en la escuela critica de la escuela de frankfurt

Transcript of Pedagogia Critica

Page 1: Pedagogia Critica

Educación Liberadora y Educación Liberadora y Educación TradicionalEducación Tradicional

Un enfoque para estimular la Un enfoque para estimular la perspectiva Critica de los sujetos y perspectiva Critica de los sujetos y

Actores Sociales.Actores Sociales.

Molina.G.Argisay.E , 2007Molina.G.Argisay.E , 2007

Page 2: Pedagogia Critica

““Enseñen a los niños a ser Enseñen a los niños a ser preguntones para que, pidiendo preguntones para que, pidiendo el porqué de lo que se les el porqué de lo que se les manda, se acostumbren a manda, se acostumbren a obedecer a la razón, no a la obedecer a la razón, no a la autoridad como los limitados, ni autoridad como los limitados, ni a la costumbre como los a la costumbre como los estúpidos”estúpidos”. .

Simón RodríguezSimón Rodríguez

Page 3: Pedagogia Critica

• La escuela es … el lugar donde se La escuela es … el lugar donde se es y se hacen amigos, no se trata es y se hacen amigos, no se trata sólo de edificios, aulas, salas, sólo de edificios, aulas, salas, pizarras, programas, horarios, pizarras, programas, horarios, conceptos.conceptos.

• Escuela es sobre todo, gente, gente Escuela es sobre todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima.alegra, se conoce, se estima.

La Escuela según Freire La Escuela según Freire (poema)(poema)

Page 4: Pedagogia Critica

La Escuela según Freire La Escuela según Freire (cont. poema)(cont. poema)

• El director es gente, el coordinador es El director es gente, el coordinador es gente, el profesor es gente, el alumno es gente, el profesor es gente, el alumno es gente, cada funcionario es gente.gente, cada funcionario es gente.

• La escuela será cada vez mejor, en la La escuela será cada vez mejor, en la medida en que cada uno se comporte medida en que cada uno se comporte como compañero, amigo, hermano.como compañero, amigo, hermano.

Page 5: Pedagogia Critica

• Nada de isla donde la gente esté Nada de isla donde la gente esté rodeada de cercados por todos los rodeada de cercados por todos los lados. Nada de convivir las personas y lados. Nada de convivir las personas y que después descubras que no existe que después descubras que no existe amistad con nadie. Nada de ser como amistad con nadie. Nada de ser como el bloque que forma las paredes, el bloque que forma las paredes, indiferente, frío, solo.indiferente, frío, solo.

La Escuela según Freire La Escuela según Freire (cont. (cont. poema)poema)

Page 6: Pedagogia Critica

• Importante en la escuela no es sólo Importante en la escuela no es sólo estudiar, no es sólo trabajar, es también estudiar, no es sólo trabajar, es también crear lazos de amistad, es crear un crear lazos de amistad, es crear un ambiente de camaradería, es convivir, es ambiente de camaradería, es convivir, es unirse. unirse.

• Ahora bien, es lógico … que en una Ahora bien, es lógico … que en una escuela así sea fácil estudiar, trabajar, escuela así sea fácil estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz.crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz.

La Escuela según Freire La Escuela según Freire (cont. (cont. poema)poema)

Page 7: Pedagogia Critica

La educación desde el enfoque educativo La educación desde el enfoque educativo liberador pretende formar liberador pretende formar sujetos de sujetos de conocimiento y de acción, actores conocimiento y de acción, actores transformadores y constructores de transformadores y constructores de nuevas realidades.nuevas realidades.

Es la herramienta de construcción del Es la herramienta de construcción del nuevo hombre que esta llamado a nuevo hombre que esta llamado a construir y transformar su entorno.construir y transformar su entorno.

Educación LiberadoraEducación Liberadora

Page 8: Pedagogia Critica

Propicia el desarrollo de un Propicia el desarrollo de un pensamiento crítico a partir de la pensamiento crítico a partir de la práctica sistemática de la reflexión y práctica sistemática de la reflexión y el debate críticoel debate crítico sobre las experiencias sobre las experiencias de vida de los participantes.de vida de los participantes.

Educación LiberadoraEducación Liberadora

Page 9: Pedagogia Critica

Implica momentos distintos de manera Implica momentos distintos de manera progresiva:progresiva:

1 Tomar conciencia de la realidad donde se

desenvuelve el sujeto, las distintas forma de opresión determina por los opresores que la imponen (educativa, social, económica y cultural).

La propuesta de la Educación LiberadoraLa propuesta de la Educación Liberadora

Page 10: Pedagogia Critica

La propuesta de la La propuesta de la Educación LiberadoraEducación Liberadora

2 Iniciativa de los sujetos para luchar y liberarse frente a los opresores, el individuo tiene la necesidad de combatir contra ese Status que lo priva.

Page 11: Pedagogia Critica

3 La educación liberadora en el individuo

tiene que ser un acto de análisis crítico en el que se comprenda y analice el contenido, superando la división existente entre el maestro y el alumno.

4 Dejar de lado la relación unidireccional para

que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos, puesto que los dos tienen elementos que aportar para la enseñanza.

Page 12: Pedagogia Critica

El papel del facilitador reside en:

1 En la Problematización del mundo, el entorno y La comunidad.

2 Crear las condiciones apropiadas para que el aprendizaje desarrolle nuevas expectativas avanzando más allá de los dogmas.

Page 13: Pedagogia Critica

3 Alcanzar un carácter auténticamente reflexivo.

4 Descubrir su propia realidad, provocando nuevos desafíos hacia la autoconstrucción del mundo en que tengan participación real y directa sobre las acciones que emprenden.