PENA Y MUERTE - Antología
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Red de los poetas salvajes
Antologa potica: Pena y MuerteImpreso en Mxico DF. [email protected]
Diseo: Crestomata
Esta obra est bajo una licencia Atribucin-No comercial-No Derivadas 2.5 Mxico de
Creative Commons.
Tmese esta antologa como una PROTESTA ante la gran
faramalla que es el Proceso Electoral de nuestro pas. Rechazamos
todos los actos carentes de tica por parte de los Partidos Polticos
que encaminan propuestas para la creacin de reformas Fascistas
y Autoritarias. Como artistas mexicanos (y como individuos), NO
podemos quedar absortos frente al bombardeo de ideas deplorables
que atentan contra la dignidad humana. Recordemos las palabras de
Jos Saramago:
El miedo nos dej ciegos,
el miedo nos mantendr ciegos.
Tmese esta antologa como un LLAMADO A LA LUCHA.
Daniel Malpica
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Castigoenaerosol
Recuerdo cuando era exterminador de insectos y, de repente, una
revelacin me parti la cabeza como si fuera el pico de un tucn: lo
primero que hice fue arrodillarme y darle un beso a una cucaracha.Por supuesto, el cliente me ech de su cocina, as que tuve que
salir a la calle a seguir coqueteando con el primer bicho que tuviera
enfrente. Tal era mi apasionamiento por las criaturas que habitaban
este planeta, que pronto acab de diputado por el partido ecologista
y, acostumbrado como estaba al control de plagas, propuse con
xito la pena capital para asesinos y secuestradores. Lo cierto es que
tiempo despus aquel cliente me volvi a echar, aunque esta vez
de su celda y, mientras me alejaba por el pasillo de los condenados,escuch cmo se lamentaba por el hecho de no haber probado
el insecticida de la otra marca en lugar de solicitar mis servicios.
Apenas pude con el impulso de dar media vuelta para recomendarle
mi receta casera de gran ecacia, pero como ya no era mi trabajo
mejor fui a buscar un buen lugar donde sentarme antes que llegaran
los dems. Pronto lo traeran frente al pblico y el verdugo se lo
rociara hasta dejarle sin vida.
Nicols Granada
elsueodelbuey
El calor seca lodo de sus pezuas,
palpita su corazn cansado, colosal latido diminuto.
mece mudo el yugo,un murmullo muchas veces repetido:
Abre sus ojos circulares
la tierra entera desaparece,
se quiebra,
da vueltas.
Ayer, cuando dorma, vio un campo celeste sin arar,
una maraa azul sin cultivo,un trago salado e imbebible.
Sinti en la garganta un lago.
El buey dobla las patas sobre el barro
Comienza a llover y resbala:
un sonido muerto se despea.
Naci hace cinco aos, tiene inocentes cuernos,
No ha huido nunca, no ha embestido nunca,
Ayer so el mar y no lo sabe.
Claudia Janet Morales Ramrez
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adivinanza
A la orilla de la intencin
nochiela decisin;
un lobo asesino,ensangrentar marca su sino.
Instinto verbal que indaga,
condena a la palabra
a convertirse en tierna daga
Piensa en un cielo oscurecer
mucho antes de un atardecer;a la muerte acaricia
con manos de malicia
Su mirada daltnica no mira,
sin embargo dictamina;
carrusel invlido de mentiras
a ver si adivinas.
Geovani Padilla Hernndez
CardiogramanoesCrito
Llego tarde a casa me preparo un caf prendo un cigarro llego a
mi recmara enciendo la
tele y no la veoMe pongo a leer sentado en la cama sin hacer caso al ruido de la
tele
Poco despus me da sueo y el cigarro se apaga el caf se enfra
Y de pronto recuerdo a mi padre haciendo exactamente el mismo
ritual
sin entender cabalmente el por qu de esta repeticin
Si acaso logro preguntarme sobre esta aparente condena
sobre este repetir de la historia
en que damos las mismas batallas y edicamos las mismas ruinas
que nuestros ancestros
pues as como repito el nocturno ritual de mi padre
tal vez ha sido la historia del mundo
No digo de errores o aciertossino de esa accin perpetrada en una ignorancia casi gentica
Nada de esto detendr supongo
sin que antes empecemos a responder
genuinamente //bien abiertos los ojos//
por escombros que sembramos a cada paso
por esa sentir que raya en la certeza
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de que todo esto ya ocurri alguna vez
Me limito a decir que algn da me atrever a escribir un
cardiograma al respecto
Eduardo de Gortari
Ilustraciones de Manuel Melndez
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11111111111111111111111 (Z/1) 000000000000000000000000011111111111111111111111 (X!) 0000000000000000000000000El enunciado M [(x + 1) E], como posibilidad, se descompone de lasiguiente manera:
M [(x + 1)
E]= El enunciado M [(x + 1) E], como posibilidad, se descompone de la siguientemanera
K ! (El enunciado M [(x + 1) E], como posibilidad, se descompone de la siguientemanera)E { [(x-v) 1 / x+ v/ 0]PQ (x) WPQ (z)/ ((Px) (Qx) n!) WPQ(z) }
Ejemplo.Como posicin, la realidad, es una consecuencia de. Toda posibilidad esuna resolucin sin. La comprensin, es decir, la captacin formal de larealidad, nunca es ms que lo que puede ser.
Siguiendo la lgica del enunciado anterior, toda realidad no es aparienciade, sino por.La totalidad, como realidad potencial, subraya su calidad formal ( 1/1=0+1).Lmite y reaccin se complementan. Lmite y reaccin, opuestos naturales,en el momento de ser, adquieren un porquey un para que. No obstante, latranssubstancialidad de la condicin no permite el equilibrio entre iguales.El equilibrio, por tanto, gura como caos; razn y apariencia contraponen
su potencialidad.
Sin embargo, la simplicacin del enunciado imposibilita cualquieraproximacin a su valor ltimo: gen / contragen. Lo que quiere decir quela totalidad no es totalidad, pues el lmite, al estructurar, no estructura.Recordemos que toda comprensin del lmite deviene del temorinconsciente (temor heredado de la cultura) a lo imposible, conocidocomo vrtigo infnito.
Al sustituir el enunciado tenemos que:
1 2 3 4 5 0 0 0 0 0
TECHNO(LOGYICAL)TRASHMODELMEDIACOPYDRAMASUCKERFIGHTERWRONGPOSSIBILI-TIESUNDERMONSTERSSHADOW
5HYKHOSLOVVACKIA LIGHT QURS AMATEUR SONDA
1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 3 4 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 01 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 3 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 01 2 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 3 Z S 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 (R) 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 11 2 3 4 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 E 0 ! 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1
1 2 3 4 5 0 0 0 0 0 0 0 M [(X + 1) E]1 2 3 4 5 (0) . . . . . . . . 1 (****) 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 21 2 3 4 5 (1) 1 . . . . . . 1 2 3 4 5 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 31 2 3 4 5 (1) 1 2 . . . . . 1 2 3 4 5 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 41 2 3 4 5 (2) 1 2 3 . . . 1 2 3 4 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 51 2 3 4 5 (2) 1 2 3 4 . . 1 2 3 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 11 2 3 4 5 (2) 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 11 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 41 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 51 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 1 2 3 4 5 5 4 3 2 1 0 1 2 3 4 5 9 0 1( 1/1 =0+1) 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0
r Renfurialparadissamenmagnetvisionworldwebguardgulmanualfast(fa) rrrr rrrrrrrrrr rrrrrrrrrrrr r rrrrrrrrrrrrrr rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr rrrrrrrrrrrrrrrrrrr rand instanza trainin(g)
COMPILATION
-NEUROTIC REV 0.0000000000000000000034%-ZITUATION (4) NRML 0.0000000000000000000000000524%-REDUCTION RED 0.00000000000000000000000054901%-DOMINUM ASTROID 0.000000000000000000000000000%
Some formulas active illogical ways of consciousness -In fact most ofthem do not express real problematic order. Example.
11111111111111111111111 (P) 000000000000000000000000011111111111111111111111 (Q) 000000000000000000000000011111111111111111111111 W 0000000000000000000000000
1 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 3 4 0 0 0 0 0 0 00 0 0 0 0 0 0 0 1 2 3 Z S 0 0 0 0 0 0 0 0 0 011111111111111111111111 (X) 0000000000000000000000000
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estadosdeCeniza
Louis XIV was very frank and sincere when he said: I amthe State. The modern etatist is modest. He says: I am theservant of the State; but, he implies, the State is God.
Ludwig Von Mises
1 Del n de la Historia
Nac de los escombros
que me dejaron un mundo con la historia agotada.
Escribamos poemas que se dibujaban en las constituciones
donde los artculos eran verbos que en mis mundosperpendiculares
se atrevan a conjugar la luna.
2- De los estatistas
Yo que con silencio trazo fantasmas en los libros caducos,
porque soy poeta liberal y mis versos estn llenos de plusvala,
me siento en los rascacielos y leo El Capital como quien lee aTolkien
pues la lucha de clases es una buena ccin
al igual que la que habla del ingreso per cpita.
Y reconozco
cun grandes literatos fueron Marx y Keynes,
escritores de cuentos divertidos
y arquitectos de las cenizas
b c d w x za e i o u
0 0 0 0 0 1 1 1 1 11 2 3 4 5 9 00000000000000000 1 2 3 Z S 0 0 0 ?
Al equilibrio resultante se le conoce como Arco de Reexin o Arco Iris,cuyo smbolo es:
*Vctor Ibarra
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Yo que ya redact mi anarqua y mi gora
en el lo de la luz de luna,
descansando en tan hondos abismos,
soy yo mismo un crculo con tan grande como mi literatura.
3- Catarsis
Se piensa que ah estn los poetas,
en cada ley para los sueos,
nadando en los tneles,
y en secesin perpetua
a veces quisieran guardar sus realidadesy luego viajar a los crculos.
Los poetas haban hablado de una crisis:
se nos acab el tiempo
se nos esfumaron las banderas
se nos rompieron los lpices y quedamos con la ceniza
para dibujar en el vaco las experiencias.
Los poetas y yo,
ah me levant y dije que cargbamos en nuestras espaldas
paradigmas indenibles:
Los poetas y la muerte,
yo que soy sombra solitaria
veo en los campanarios a los mesas que alzan muros,
a hombres borrando los versos que habamos imaginado;
y ellos, donde habamos escrito que los espejos seran nuestra
cancin,
hablaron del Estado devorando los mares.
4 Cenizas
Reformas de ceniza,
el techo de los edicios es un soplo de soledad
atestiguando al sueo de Platn bifurcarse
ya sin lsofos sin mscaras,
ahora un entramado de crculos en los palacios,
diagramas de las vidas intersectndose en la utopa.
Elecciones de ceniza,
mis poemas favoritos fueron connados a una crcel
donde el ms logrado de los versos
se vestir con pena de muerte.
Estados de ceniza,
maana le suturar las venas a Amrica Latinacon tantas estrofas
que inventar una potica transnacional.
Cuando se acabe la historia de ceniza
y se eleven mercados policromticos,
los poetas subirn a los techos de los edicios
en procesin incierta a mundos tangentes
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en los que lo posmoderno se quedar en un laberinto marchito.
Krishna Avendao
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i mortacci a tuoi
y el agua
o apenas una orilla
ruina
climtica de
los naranjos
supercie de piedra
ver/
ncula
i mortacci a tuoilerdo
escindido
de payasos
insuciente
estambre corrodo
lumen
espectador
pirotcnico
y calvario
lo que se
derrama en las
trincheras
i mortacci a tuoi
ubicuidad
embrin en las
sienes de
una cicatriz
autopista sobre el rostro
queda un reejo
imaginas
i mortacci a tuoi
manguera
de lla/gas
al mar
colorida
insurrecta
es siempre un destinatario
unidad presaa la gota
y corre
Jos Molina
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ylasCanCionesnodiCennada
En las canciones que entono vibran rayos lunares;en la danza que ensayo mi sombra se aferra y deshace.
Los tres juntos, antes de beber, holgbamos;
ahora, ebrios, cada cual va por su lado.
Li-po
s quien orden nuestra muerte he visto sus huellas en la alborada
sus pancartas sus leyes y su afn de propaganda
l es el cancer que en el centro de la tierra nos apura y nos retrasa
aquel que desordena el protoplasma de su multiplicacin innita
el que divide los mares y desorienta los embalses y nos traiciona
desde las primeras lenguasaquel que rma contratos para levantar ms torres y nos dosica
las llamadas de larga distancia
y nos premia con blue berrys y nos da licencias para salvarnos de
sus hazaas
l que distrae a las ores y deja que la carne se endurezca y se
quede sin pelos y se esconda del alma
ese que escondi la luz tragndosela y nos deja su memoria en
fogatasy nos defeca en peces y correcciones literarias
y nos arma en tapetes y nos reclama agua y ms agua y nos
convoca a pualadas
l, que dispersa matemticos y los confunde en sus manuales
y promete a algunos las recetas glaciales y las imprime y les ensea
a tirarlas
ya los cosmonautas se embriagan en sus lentes y las cocineras
calientan sus cinturas
pero ninguno reinventa a los protoplasmas ni multiplica su carne
blanda
slo los virus que se disfrazan en sus almas y las hogueras y los
lser
que se revuelcan se cuelgan y se abandonan de madrugada
y nos muestran otra entrada y un puado de innitas cuerdas y la
luz en las ventanas
Jos Manuel Serrano
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Parkeandoenuna banCa
En una banca derruida, observo dos palomas esperando sobras de
pan dulce. Con sutileza es devorado por la pareja sentada en la
fuente.De aquel verdoso chorro, sacian su sed los roedores que habitan en
los subsuelos de esta placita. Caen y recaen los recuerdos.
Un pasajero en el microbus ruta 32, sacndose los mocos se saborea
un churro relleno que el churrero prepara, con gran entusiasmo, a
la nia de trencitas de colores. Colores del ocaso que se prenden de
la madre.
El bolero ilumina msticamente los pies de un hombre. La memoria
en sus zapatos se disuelve bajo los trazos grabados en la existenciadel trapo. Y el sujeto: corbata y esencias nas; tapabocas bien puesto,
se dispone a leer el amarillento diario, que entre lneas, apesta a
inuenza en el correr de su texto. Entonces, prendo un cigarrito y
mis contemplaciones viajan, transparentes, como un reejo del ser.
-Somos presos del miedo que uye por las venas de un marrano-
corre embrutecido en el vaivn de las personas.
Termina la ltima bocanada, guardo los cerillos, me pongo la
mscara, tomo las pelotas y camino malabareando planetas comosi fueran soles.
Manuel Menndez
latristezaesunamanCha
El futuro es poema El futuro es poema El futuro es poema El
futuro es poema El futuro es poema El futuro es lujo poema El
futuro es poema El futuro es poema con porcentaje de contenido
El futuro es poema autocensura El futuro es poema El futuro es
visor y poema El futuro es poema El futuro es poema un atad de
cenizas El futuro es stencil poema El futuro es poema El futuro
es poema El futuro es poema y maana multiplican a mi madre
El futuro es poema El futuro es poema El futuro es poema tras
poema tras poema El futuro es poema El futuro es fruto poema El
fruto futuro es poema El futuro es rosa poema El futuro es trozo
poema El futuro es or destrozada poema El futuro es poemaEl futuro es jaula poema El futuro es futuro poema El futuro es
poema El futuro es ocenicamente poema El futuro es poema
El futuro es radicalmente brillante poema El futuro es poema
El futuro es poema El futuro es futursimo poema El futuro es
poema El futuro es poema El futuro es el mismo antepasado
poema El futuro es auta tambor y poema El futuro es poema la
tristeza de colgarme El futuro es poema El futuro es un poema
amarillo el futuro es poema el futuro es poema en el futuro de losrboles
El futuro brillar El futuro es poema El futuro es poema invadido
por la injusticia El futuro es poema invadido por el hambre El
futuro es poema El futuro es poema invadido por el terror El
futuro es poema El futuro es poema El futuro es poema El futuro
es mi miedo en cada encastre y bisagra
El futuro es poema un conjunto de crneos lleno de fuego El
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futuro es poema El futuro es poema El futuro es ayer en este
poema El futuro es poema El futuro es poema El futuro es poema
y plurema
El futuro es poema El futuro es El futuro es un poema que llor
por algo El futuro es poema El futuro es una gotita poema
El futuro es poema El futuro es poema El futuro es poema El
futuro es poema prosema y teorema El futuro es poema El futuro
es poema El futuro es un nio enterrado por equivocar el rumbo
al futuro poema
El futuro es poema el poder ejecutivo es efmero El futuro es
poema el poder legislativo es efmero El futuro es poema el poder
judicial es efmero El futuro es poema: Flix Luis Viera
Pero si el futuro es poema el futuro es poema Pero si el futuro es
poema como el tren poema Pero si el futuro es poema cadver el
futuro es difunto y an poema
El futuro es comenzar un poema
Aunque el futuro es creblemente del poema El futuro es poemadebe serlo El futuro es poema y a pesar de que el futuro es poema
El futuro es poema porque el futuro es poema porque el futuro es
poema porque el futuro es poema o ejrcito
Yaxkin Melchy
Si somos luz que se apaga
dentro de copas de cristal
soy una cera ms
en la penumbra de las promesas polticas;
derretida, que se muere da a da, y da a da me matanlos vientos de la mentira.
Del cuadro negro sale diarrea televisiva
y los odos llenos de sangre, de violencia, de muertos
eso quieren que pensemos
y que a eso le llamemos
libertad
y justicia.
Bastaexigimos justicia s, pero de una manera ms humana;
exigimos equidad s, pero no
bajo le yugo de las balas, pues los que las disparan
siguen afuera
pero los que aprietan los gatillos
estn sentados en la cmoda
hule espuma de un curul
pensando cul es la mejor manera de sacricar
al electorado.
Pena de muerte pues a ustedes, y a quien detenta el poder,
y a quien impone las leyes, y a quien aprieta los gatillos
de las manos de los nios de la calle
inquisicin y sangre por el bien de la bandera
y cuando a lo largo de la avenida
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camine el nio con la duda hecha vsceras sobre el piso
ser cera
y no habr campana ni copa de cristal
que impida
que la ciudad se queme
desde las cmaras
a las aceras.
Ulises Lpez
Zona Norte Colektivo
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PrCtiCaParaverdugos
Cuando el mal llene los universos,transforma todo los accidentes en el camino del Bodhi.
-Atisha
El mdico forense egipcio Fakhri Ohamed Saleh
dijo a la emisora de t elevisin rabe Al-Yaziraque en las raras ocasiones en que el ahorcamiento
deriva en una decapitacin,
eso se debe a que el lazo es de mala calidado que los ejecutores carecen de experiencia.
-Reuters, 15 de enero 2007
Empezar por donde otros acaban.
Lo negro va con todo.
Conozca gente famosa.
No hablar mal de los muertos.
Tienes la ltima palabra.
Que no se enteren los nios.
Los pequeos caen ms hondo.
La sangre es ms espesa que el fuego.
Hierva el lazo durante (1) hora.Mantenga la mente alegre.
Coloque el nudo detrs del odo izquierdo.
La prctica hace la perfeccin.
Los lubricantes pueden prevenir daos al tejido del cuello.
No esperes aplausos.
Los muertos son de pocos amigos.
Nadie se acordar de ti.
S agradecido con todos.
Alguien lo tiene que hacer.
Como el ocio de aguador, al primer viaje se aprende.
Lo cido cido, dijo un borracho.
Abandona todo alimento txico.
Apaga tu celular.
Ponerle el corbatn.
Le huele el pescuezo a mecate.
Al que verduga, Dis le ayuda.
No hagas chistes maliciosos.
Ni menciones la soga en casa del ahorcado.
Tu nica funcin es tirarle a la trampa.
De un jaln, hasta el panten.Nunca perder la cabeza.
mbar Past
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aPndiCe
ensayosobrelalibertad
La libertad no est sujeta, ni tiene porqu, a ninguna moral. De
hecho los actos ms libertarios son aquellos que se anteponen a
la moral de la poca, pues no tienen esa mancha de las losofas
de masas que limitan la voluntad del hombre. En contra de lo que
muchos piensan, creo que el terrorismo en que est sumergido este
nuevo siglo, es un acto de libertad, en cuanto a que los terroristas
tienen plena conciencia de las consecuencias de sus actos. Lo nico
que demanda la libertad es voluntad y conciencia del futuro. Estoy
de acuerdo con Sartre cuando dice que el hombre est en todo mo-
mento sujeto a la eleccin -aqu hay que tener en cuenta que el no
elegir tambin es opcin-; y esa conciencia de eleccin es la consti-tuye al hombre libre.
Habra que preguntarse si es pura coincidencia que el terro-
rismo sea contra pases que intentan vender la idea de libertad
o bien se d en pases con gobiernos opresores. Actualmente, el
terrorismo esta ligado a una idea de maldad, de injusticia, esto se
debe a que va en contra de las ideologas dominantes. Pero, acaso la
pena de muerte no est sujeta tambin a ese tipo de moral?, porqu
entonces es considerada por el Estado como algo bueno y justo?De hecho en pases como China, Estados Unidos o Pakistn, donde
se aplica la pena de muerte y medidas de control por el estilo, las
sociedades estn fuertemente controladas por el Estado.
Podemos decir entonces que el concepto de libertad ha sido opa-
cado por la idea del bien y del mal en todos los tiempos, esto se
debe a que la idiosincrasia dominante ha pretendido hacer suya esta
idea para perpetuarse en el poder, y que mejor manera de hacer-
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lo que mezclando su idea del bien, con la idea de libertad. As,
esta bandera constituye un arma de convencimiento puesto que el
hombre siempre ha anhelado ser libre. Quin estara dispuesto, por
voluntad propia, a ser gobernado por regimenes esclavistas? Sin em-
bargo, la libertad es propia de individuos, no de sociedades. Por eso
el superhombre de Nietzsche es un ser solitario; por eso tambin,
el losofo armaba que los grandes actos eran siempre en soledad.
Los actos de creacin y destruccin donde interviene la voluntad
y la conciencia del individuo son actos libertarios; no as los actos
colectivos. La sociedad nunca ser libre, puesto que para que sta
se mantenga es necesario que cada uno de sus integrantes acepte,
aunque a regaadientes o inconcientemente, una serie de reglas en
comn, ideologas otorgadas por el Estado: conceptos tales como lapatria, la religin, la idea de territorio, de nacin
Todas estas ideas, junto con los prejuicios que acompaan a
toda sociedad, reprimen al hombre. Para que ste alcance la libertad
es necesario que se deshaga o acepte voluntariamente y en concien-
cia estas ideas -pero acaso hay un hombre que est totalmente de
acuerdo con todas las reglas que se le imponen?-. De otra manera,
estar reprimido, conciente o inconcientemente. He ah, el porqu
la libertad es un concepto que raya la utopa. Sin embargo, hay actosque se acercan mucho a la libertad, y en este punto comparto la
idea que tena Paz acerca de los romnticos. Pues bien, el Nbel de-
ca que el espritu romntico consista en sublimar un sentimiento,
principalmente el amor, como un acto de libertad. Falta decir que la
libertad siempre a estado ligada al amor, a la justicia y a la igualdad,
pero no necesariamente tiene porque ser as. Los hombres nunca
sern iguales entre s en ningn aspecto y la justicia, como se sabe,
es relativa. Por otro lado, creo que la libertad tambin puede ser un
acto de odio, no tiene porque estar sujeta incondicionalmente al
amor. As, los actos que son guiados por un sentimiento, aunados
a la conciencia del individuo, siempre sern actos libertarios por
el hecho de que los sentimientos no estn sujetos al raciocinio de
ninguna ideologa. Agregar solamente que, en mi punto de vista, el
acto de libertad por excelencia, en cuanto a que implica un rechazo
total a los preceptos impuestos por la sociedad y que igualmente
requiere de voluntad y conciencia, es la muerte por voluntad propia,
esa es la mxima y ltima verdadera libertad.
Guillermo Arroyo Jimnez
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8/7/2019 PENA Y MUERTE - Antologa
18/18
Esta obra se termin de imprimir
en el ao 2009, en Mxico.
Se utiliz tipografa
Garamond 10,12
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