Picologia y comportamiento

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Universidad Autónoma de Chihuahua Psicología y comportamiento Isaac Domínguez Cárdenas Matricula: 279200 3.-BM Horario: 7:00 a 8:30 am Maestro: Adrian Ventura Lares

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Universidad Autónoma de ChihuahuaPsicología y comportamientoIsaac Domínguez CárdenasMatricula: 2792003.-BMHorario: 7:00 a 8:30 amMaestro: Adrian Ventura Lares

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Antecedentes de la Psicologia

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Diseño del título y de objetos con lista

• Psicología su concepto etimológico

• La psicología como parte de la filosofía

• Empirismo y asociacionismo

• Comienzo de la psicología experimental

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Psicología su concepto etimológico

ψυχή (psykhé)

λογία (logía)

Psicología

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Psicología su concepto etimológico

Es la ciencia que trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos.

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Psicología su concepto etimológico

• La psicología explora conceptos como la percepción, la atención, lamotivación, la emoción, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, lapersonalidad, las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia.Mientras que el conocimiento psicológico es empleado frecuentemente en laevaluación o tratamiento de las psicopatologías, en los últimos años lospsicólogos también están siendo empleados en los departamentos de recursoshumanos de las empresas, en áreas relacionadas con el desarrollo infantil y delenvejecimiento, los deportes, los medios de comunicación, el mundo delderecho y las ciencias forenses. Aunque la mayor parte de los psicólogos estáninvolucrados profesionalmente en actividades terapéuticas, una parte tambiénse dedica a la investigación desde las universidades sobre un amplio rango detemas relacionados con el comportamiento humano.

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La psicología como parte de la filosofía

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La psicología como parte de la filosofía

• Los estudios de Psicología y el conocimiento y diferenciación de los fenómenoso hechos psicológicos son tan remotos como el origen de la ciencia en general.La Psicología como tratado del alma existe desde que la humanidad comenzó ahacer filosofía y permanece hasta nuestros días. La psicología estuvo muyinfluenciada por los filósofos Tomas de Aquino, Agustín de Hipona, Kant,Hipócrates. Y gracias a Santo Tomas se va introduciendo no solo a laobservación sino también a la experimentación.

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La psicología como parte de la filosofía

• Sócrates y Platón: plantearon el problema del ser humano y su vida anímica.Un mundo sensible en términos de lejanía en el cual es el Alma quien estableceel lazo de unión entre el ser autentico y engañoso.

• Aristóteles: Funda la Psicología como ciencia filosófica. Su tratado ''ParaPsyque'' o mejor conocido en latín como De anima, constituye una verdaderainvestigación científico-natural de procesos biopsíquicos, pero muchos de estosprovenían de una concepción del Universo.

• S. Tomas: de todas las síntesis de psicología la que ha persistido es la de el.Concede una atención y trato especial al ser humano. De la humanidad escaracterística, esencial y exclusiva, la potencia intelectiva de razonar y la dequerer libremente la irrupción del alma en el cuerpo humano por obra de Dios.

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La psicología como parte de la filosofía

• El estudio metafísico y filosófico de la psicología, se va dando poco a poco alintentar reconstruir las síntesis que nos brindaron los antiguos filósofos.

• Descartes: considera a la realidad compuesta de dos especies fundamentales:la extensa y la pensante, la primera regida por un puro mecanicismo y lasegunda por la libertad; pero no consigue conectarlas bien.

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Empirismo y asociacionismo

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Empirismo y asociacionismo

• En el siglo XVIII la Psicología que se estudia se aparta cada vez más de laMetafísica, y continuando en el racionalismo, postula una base que intenta sermás científica: la de no aceptar nada que no proceda de la experienciasensible.

• Al empirismo ya no le interesa la esencia del alma, sino sus manifestaciones yéstas están centradas en un conocimiento entre experiencia interna (reflexión)y experiencia externa (sensación).

• Posteriormente, George Berkeley utilizó el concepto de “cualidadessensoriales” y se convirtió en uno de los fundadores de la teoría de laasociación.

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Empirismo y asociacionismo

• David Hume matiza mejor los términos: mejor los términos: sensación,representación e idea; las sensaciones son experiencias capaces de dejar unahuella en la memoria y volver a presentársenos. Lo que entendemos por ideasse apoya sobre estas representaciones, y para Hume lo único auténticamenteseguro que nos acerca a la realidad serían las sensaciones.

• Johann Friedrich Herbart construye una Psicología Racional científica basada enuna “mecánica de la conciencia” como único soporte de los fenómenospsíquicos, sobre el que va a operar el asociacionismo.

• Th. Brown dio un tratamiento empírico al problema de la conexiones mentalesenunciando sus famosas “leyes secundarias”:

“según las cuales la vida psíquica no es una simple concatenación de datos de lossentidos, sino que lo que la caracteriza es la capacidad de captar relaciones”.

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Comienzo de la psicología experimental

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Comienzo de la psicología experimental

• Gracias al desarrollo de las ciencias naturales y la aparición el método-científico, el método científico-filosófico se va haciendo mas claro en el campode lo psicológico o psíquico, como un conjunto de fenómenos peculiares,observables y estudiables empírica y experimentalmente, atendiendo sobretodo a los datos de la conciencia.

• Wilhelm Wundt creador del primer laboratorio de psicología experimental, lapsicología comienza a estudiarse con el método científico-experimental. En susestudios sobre la sensación y percepción, Wundt basa su análisis científico entres principios experimentales: el principio de artificiosidad, que consiste en elpoder de provocar la aparición del proceso que se trata de estudiar mediantecircunstancias establecidas con anterioridad; el principio de verificabilidad decondiciones; y el principio de repetibilidad por el que cada resultado obtenidodebe someterse a una revisión repitiendo las investigaciones y las condicionesen que se realizó el primer experimento.

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Comienzo de la psicología experimental

• Para Wundt, lo anímico, tiene carácter de proceso; es decir, los contenidos deconciencia nunca son objetos constantes, sino fenómenos fugaces, quecontinuamente se suceden unos a otros. Entonces, y esto es lo importante, esimposible una observación exacta no fundada en la experiencia; es,absolutamente necesario un método experimental. Lo importante no esconocer lo que el fenómeno sea en sí, sino “prever” el comportamiento de losfenómenos; verificar hechos y comprobar leyes.

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