Rutas por Andaluca Rutas Culturales Rutas de andaluca mgica Tras la huella de los Templarios

Breves Pinceladas Histricas del Temple En AndalucaFue a lo largo del siglo XIII cuando la Orden del Temple penetr en los territorios de Al-Andalus, por los que se produjo el avance de las tropas cristianas, una expansin que pudo realizarse gracias al triunfo sobre los almorvides en la batalla de Las Navas de Tolosa en el ao 1212, contienda en la que los templarios tuvieron una participacin fundamental.

Tras el triunfo en la batalla de las navas de Tolosa (16 de julio de 1212), que le cost la vida al maestre provincial Gmez ramrez, la orden ayud al rey leons

fernando III a conquistar la ciudad de Crdoba en el ao 1236, y el monarca les recompens con dos plazas en territorios de la actual Badajoz, Capilla y Almorchn.

La Orden del Temple, que consigue asentarse en Andaluca entre los aos 1253 y 1258, cuando el podero musulmn comienza a debilitarse, convierte Aracena en una de sus plazas fuertes. Smbolos y claves de la presencia de la misteriosa orden de caballeros cristianos pueden encontrarse aqu por doquier: el propio escudo de la villa encierra muchas de ellas. Aqu, los templarios reconstruyeron la fortaleza que encontraron a su llegada en la que an pueden reconocerse algunas estancias, parte de las torres y algunos de los aljibes que constituyeron su conjunto. La iglesia del castillo es un buen exponente del sincretismo islamo -cristiano del que los templarios hicieron su credo, incorporando elementos del gtico a la simbologa sufi.

La sierra de Aracena donde la provincia de Huelva hace frontera con Portugal y Extremadura, es una de las zonas de Espaa de ms fuerte impregnacin templaria. Constituye, con Caravaca, Ponferrada, Monzn y Miravet, el ncleo de la memoria templaria peninsular, al lado de Tomar, en Portugal.

Ms tarde participaron en la toma de Sevilla, en cuya capital no hay muchas evidencias patrimoniales de la presencia Templaria, aunque se dice que estos fundaron all un convento.

La provincia andaluza que ms frecuentemente se ha relacionado con la Orden

del Temple es Huelva. Hay indicios de que en lo alto de la sierra de Aracena

hubo una fortaleza templaria, y en la localidad hay alguna iglesia que pudo haber estado a su cargo. Tambin se ha comentado que en el monasterio de la rbida veneraban a Nuestra seora de los Milagros. Muchos aos ms tarde, Cristbal Coln se aloj en este convento durante la preparacin de su viaje. El tercer enclave con probable presencia templaria es Lepe, donde se encuentra la capilla de san Cristbal, presuntamente construida por la orden.

en la provincia de Jan se halla el castillo de La iruela, que fue construido por los musulmanes y, posteriormente, tomado por la orden, aunque nuevamente

hay discrepancias entre los historiadores sobre la posesin de esta fortaleza. Otro enclave en el actual territorio jienense es Baeza, cuya iglesia de santa Cruz cuenta con smbolos templarios en la fachada. este templo pas a pertenecer a la Orden de Calatrava tras la disolucin del Temple.

Finalmente, se ha hablado de un refugio templario en la ciudad de Crdoba,

identificado por algunas fuentes con la torre de La Calahorra. se ha llegado

a decir que la orden lleg hasta sanlcar de Barrameda, en Cdiz, aunque lo cierto es que la expansin del Temple por esta zona se vio frenada tras la orden de disolucin del papa Clemente v, en el ao 1312.

Aracena (Huelva)La cuestionada tradicin Templaria de Aracena se atribuye, entre otrosedificios, al castillo, del siglo XIII, levantado sobre ruinas de una fortaleza almohade. La iglesia prioral, dedicada a Nuestra seora del Mayor dolor, muestra en lo alto de su torre cuadrada una cruz que pudiera pertenecer a una orden militar, unos dicen que templarios y otros que de la Orden de san Juan. bajo el castillo se encuentra la Gruta de las Maravillas, de la que se cuenta que

estaba comunicada con el castillo y que serva a los templarios para sus ritos

iniciativos o para ocultarse cuando estaban siendo perseguidos.

Debajo exactamente del castillo templario de Aracena se encuentra una de las cuevas ms singulares de Andaluca: la Gruta de la Maravillas. Muchos afirman que entre el castillo y las cuevas hubo algn pasadizo que las comunicaba, que no ha podido ser hallado hasta hoy. Este hecho explicara la importancia que Aracena tuvo para el Temple, perseguido en aquellos tiempos hasta su prohibicin en 1334 y necesitado, por tanto, de lugares donde ocultarse.

Algunos de los salones de estas cuevas tienen nombres como la Catedral, el "mihrab", el "ostensorio", o la fuente del Galpago, que refuerzan las resonancias sacrales, casi de templo esotrico, que le proporcionan sus formaciones geolgicas y calcreas

A poca distancia de Aracena encontramos otro lugar de gran inters por sus referencias misteriosas: Aljar y su famosa Pea, con la ermita de Nuestra Seora de los Angeles. Segn los iniciados, esta Pea es un lugar de confluencia de grandes fuerzas telricas y ha atrado siempre hasta sus cercanas a hombres de conocimiento. En el siglo XVI fue el confesor de Felipe II, Benito Arias Montano, que sigui los pasos de San Victor en el siglo XII.

Esta tradicin se ha mantenido viva hasta hoy y en una pequea casa al pie de la pea vivi el ltimo "guardin de los secretos" del lugar, un tesofo llamado Don Antonio Alonso Vital. Nadie sabe an quin ha de ser su sucesor. Otras localidades de Huelva que fueron tambin posesiones templarias son Villalba del Alcor, donde permanecen la iglesia de San Bartolom y la ermita octogonal de Santa gueda.

Baeza (Jan)fue una posesin, dependiente de beda, en la que la presencia templariaqueda de manifiesto en la iglesia de la santa Cruz, de 1221, en cuya fachada hay todava cruces templarias. era, entonces, maestre de Castilla, frey pedro lvarez.

Iruela, la (Jan)al este de la provincia de jan, en las faldas de la sierra de cazorla, se encuentra un castillo, en lo alto de un abrupto risco, de origen rabe-medieval.

en l destaca su torre del homenaje, de dos plantas. La leyenda dice que

bajo el castillo se encuentra la llamada Gruta de las Lamentaciones, en la

que los templarios ocultaban sus riquezas, o bien donde se retiraban para redimirse de sus tentaciones.

Lepe (Huelva)la ciudad de lepe fue donada en 1163 a los templarios, tras su reconquista,y a ellos se atribuye la iglesia original dedicada a san Cristbal, del siglo XIII.

Martos (Jan)una antigua leyenda de martos afirma que los hermanos juan alfonso y pedro Alfonso de Carvajal, caballeros de la Orden de Calatrava (una de las que acogi a los templarios, una vez disuelta la orden), fueron condenados a muerte por Fernando IV en 1312, por haber matado a Juan benavides, privado del rey. La leyenda cuenta que haban de ser encerrados en una jaula con pas

en su interior y arrojados desde lo alto de la pea de Martos. Los hermanos, que se declaraban inocentes del crimen, antes de ser arrojados al vaco emplazaron al rey ante el tribunal de dios en el plazo de 30 das. Fernando IV el Emplazado muri en la ciudad de Jan el da 7 de septiembre de 1312, treinta das despus de la ejecucin de los hermanos Carvajal. en Martos se encuentra la virgen de la villa, una iglesia relacionada con los templarios.Martos dispone de tres edificaciones fortificadas de la poca templaria, sin que se puedan asociar a la orden con seguridad. el castillo de la pea, cuya torre se haya relativamente en buenas condiciones, debi ser construido por la Orden de Calatrava en el siglo xiv, aunque sobre elementos arquitectnicos anteriores; el castillo de la encomienda , originario del siglo ix, que aprovecha las formaciones rocosas como defensas naturales; y el castillo de la villa, cercano al de la pea y construido seguramente por la Orden de Calatrava.

Sevilla (Sevilla)la participacin templaria en la conquista de sevilla fue bastante importante y fernando III el Santo don a la orden una casa, al parecer sin categora de encomienda, cuyo emplazamiento se desconoce. Algunos autores mencionan el convento de la Caridad, en cuyas paredes, antiguamente, poda leerse el lema templario Non nobis domine, non nobis sed domine, tuo da gloriam. sede de una hermandad de caballeros cristianos fundada en el siglo XVII por Miguel de Maara, que agrupa an hoy a miembros de la aristocracia sevillana.

Otros afirman que podra ser la casa de Artes y Oficios y, otros, valoran que estuviera en la antiguamente denominada plaza Nueva de san bernardo o de san fernando (el nombre vara segn los autores).

Trigueros (Huelva)la iglesia parroquial es el principal enclave considerado como templario en la poblacin de Trigueros. fue construida en el siglo xiii, aunque result seriamente daada con el terremoto de 1755. Otros autores afirman, sin embargo, que la iglesia de san Antonio Abad podra haber pertenecido a otra orden militar, fundada por Alfonso x, llamada santa Mara de espaa. sin

embargo, rodrigo Amador de los ros, en su obra Espaa, sus monumentos y artes, su naturaleza historia: Huelva (1891), seala: No falta quien afirme que su iglesia parroquial, dedicada a s. Antonio Abad, es el templo que en forma de casa fuerte edificaron los Templarios, a cuya Orden Militar dicen que

por tradicin consta haber pertenecido esta villa. Para valorar un recurso turstico es necesario que te identifiques con tu nombre de usuario y contrasea

Trigueros, adems cuenta con el Dolmen de Soto, uno de los monumentos sagrados ms importantes de la prehistoria andaluza, un impresionante templo de corredor donde destacan representaciones de cabezas humanas con la boca tapada.

En la costa encontramos el monasterio de La Rbida(Palos de la Frontera), el convento franciscano donde Coln prepar su primer viaje. Lugar de culto y conocimiento desde tiempos remotos. La Rbida fue propiedad templaria, y antes aun fue "ribbath", fortaleza de monjes guerreros fatimitas. Es desde esta perspectiva de enclave de iniciados como la presencia de Coln entre los monjes adquiere todo su sentido: aqu se encontraban los mejores cosmgrafos y estrelleros del reino, estrechamente ligados a los de la escuela nutica de Sagres, en Portugal, tambin posesin templaria.

Tambin en Crdoba tuvo el Temple su refugio, y parece ser que fue la Torre de la Calahorra el lugar que lo aloj. Un recinto que acoge en la actualidad un centro de dilogo de las tres culturas -islmica, hebrea y cristiana- que parece la versin moderna de los ideales sincrticos de los templarios.

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