PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZOFACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE ECONOMIA
GOBIERNO AUTÓNOMO PARROQUIAL RURAL DE CACHA
PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL
PROYECTO DE:
METODOS DE INVESTIGACION
NOMBRE:
DELIA MIRANDA
ESPECIALIDAD:
2° SEMESTRE DE ECONOMIA
2012 – 2013
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZOFACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE ECONOMIA
JUSTIFICACION:
Este trabajo tiene por motivo la identificacion de las parroquias sus costrumbres,tradiciones,problemas y todo su identidad étnica con el fin de hacer conocer a las autoridades sus incovenientes y q puedan tomar en cuenta a las parroquias y las impulsen a desarrollar.Para de esta forma conocer,mas de nuestra provicias y sus alrededores.
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ESCUELA DE ECONOMIA
OBJETICOS:
Objetivos Generales
Conocer todo sobre todas la parroquia para el beneficio de la misma y de nosotros para aprender sobre costumbre, tradiciones y lo demás.
Objetivos Especifico
Conocer la historia y problemas de la parroquia. Aprender sobre nuestro país, provicia,canton y parroquias.
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MARCO TEORICO:
CARACTERISTICAS GENERALES DE LA PARROQUIA
A. RESEÑA HISTORICA
1. Reseña histórica de creación de la parroquia
El nombre de la Parroquia nace justamente con el advenimiento del Shiry XV
(1463-1487). El rey de Cacha nació en el palacio de madera del lago “Capac
Cocha” del anejo Pucará Palacio de la actual parroquia. La importancia que
tenía el pueblo de Cacha para los conquistadores hizo que fuera constituido en
la primera encomienda del Reino de Quito, entonces sus autoridades
encomendero y doctrinero, organizan la parroquia con carácter eminentemente
eclesiástico.
Cacha se constituyó en el asiento de los Reyes Duchicela, lugar de nacimiento
de la última Reina de Quito, Paccha Duchicela (1487-1525), fue residencia
privada de los reyes Duchicela y escogieron esta zona por ser un lugar
estratégico para la defensa, así como por que se encontraba a cinco kilómetros
de la ciudad administrativa de Liribamba. El Historiador Juan Francisco Proaño
habla de la existencia de un túnel de escape hacia el “Sitio de las Delicias”, en
donde la montaña tupida daba albergue a pájaros y animales de cacería.
“Lo cierto que allí está pucara-loma, la colina en donde se construyó la
fortaleza que habla el Padre Juan de Velasco. Vista de lejos presenta el
aspecto de hacinamiento de escombros, con muros destruidos y dispersos en
suelos de cangahuas que sin duda servía de reductos y parapetos; la colina
tiene acceso solo por un extremo y mide trescientos metros de largo en la
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cumbre por unos cientos cincuenta metros de ancho de la base y está situada
cerca de la capilla de Cacha”.
Las hermosas lagunas unidas por canales invitaban al descanso y se circulaba
en canoas de totoras desde un lugar a otro. Juan de Velasco habla sobre las
ruinas de un grandioso palacio de madera construido en la mitad de la laguna
de “Capac Cocha”.
Los continuos hundimientos, las tempestades y los huracanes de polvo han
cambiado mucho la ecología de la comarca. El pueblo Puruhá estaba
conformado por un pueblo guerrero. La derrota del ejército de Rumiñahui en la
laguna de Colta, más bien se debió a la realidad de los indios, que por el
tremendo estruendo generado por la erupción del Tungurahua, hace que los
guerreros dejen sus armas por creer que su diosa se ha disgustado. Así cae la
libertad y la grandeza del “Sitio de Delicias” que estaba gobernado por el
Régulo Cachulima (Tío de Atahualpa y consejero del reino). Este noble anciano
fue testigo de la fundación de Santiago de Quito el 15 de agosto de 1534, en
Liribamba. Pasado un tiempo el religioso Franciscano Marcos de Niza le
demostró amor y veneración lo que permitió la amistad con el Régulo quien en
reciprocidad le pidió el bautizo con toda la comunidad de Cacha, tomando el
nombre de “Marcos Cachulima”. A partir de ese acontecimiento los Cachas de
“Pucará Quinche” celebran cada 25 de abril las fiestas de San Marcos.
La historia de Cacha se remonta a la era preincaica, cargada de mitología, en
la que, se dice, estas tierras estaban habitadas por una “raza superior de
hombres”, entre los que habían semidioses y seres sabios que eran hijos de la
sagrada naturaleza, de los amores entre los principales dieses, el Chimborazo
y la Tungurahua”. Los Cachas eran los únicos amos y señores de sus tierras,
pero desde los periodos de gobierno de los Shyris VII, VIII, IX y X, fueron
derrotados por los Puruhá (Caras), hasta que en el reinado de Shyri Carán,
se domina estratégicamente a los Puruhá, mediante el casamiento de su única
hija la Princesa Toa con el Príncipe Duchicela, hijo del Jefe máximo de los
Puruhá.
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Duchicela Shyri XII (1300 -1370) consigue la paz y consolida las relaciones con
los pueblos Caras, Cañarís. Paltas, Zarzas, Chimbos, Huancavilcas y
Saraguro, fortaleciendo la unidad de la Confederación Quiteña, ante la
amenaza e invasión de los Incas del Perú; cuando Duchicela muere ocupa la
corona su hijo Autachi Duchicela, Shyri XIII, que gobernó hasta el año 1430,
tuvo dos hijos, el primogénito de nombre Huallca quien fue su sucesor, por
poco tiempo, ya que fue destronado por el pueblo, asumió el mando, su último
hijo, Hualcopo Duchicela (Shyri XIV) quien presidió el mando hasta 1463.
La época Incaica abarca el periodo del Shyri XIV, periodo que inicia por el año
1450, cuando acontece la invasión Inca dirigida por Tupac-Yupanqui, los Incas
ingresan por el sur del país, invadiendo las tierras del Chinchansuyo,
Hualcopo, junto a otros grandes héroes militares como Eplicachima,
Calicuchima y Pintag, enfrentaron a los Incas, resistieron valientemente sin
aceptar ningún tipo de negociación con los invasores, pero el poderío militar de
los vecinos invasores se impuso, asesinando a sus jefes y a más de 15.000
Puruháes.
Ante la muerte de Hualcopo asume el poder Cacha, quien era su hijo mayor
que igualmente fue derrotado por Huayna-Cápac, hijo de Tupac- Yupanqui, sin
embargo los Incas no lograban doblegar a la nación quiteña que se afianzaba
unida cada vez más en la resistencia.
La hija primogénita de Cacha es la princesa Pacha, que nace en suelo Puruhá
y pertenece a este linaje por línea paterna, con el matrimonio de Pacha y
Huayna Capac, se afianza la conquista del imperio de los Incas, después del
territorio cañari avanza a la costa y somete a los Punáes, Huancavilcas y a
grupos manabitas para luego avanzar hasta la Confederación Quito, Huayna-
Cápac con su ejército persigue al Shyri Cacha que se repliega
resistentemente en Imbabura (Atuntaqui), donde es alcanzado y acribillado a
flechazos.
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Con la muerte del Shyri Cacha, Pacha es proclamada soberana de Quito y
heredera del trono de los Shyris; el Inca Huayna-Cápac, al llegar a Quito, como
vencedor, afianza su conquista mediante el pacto diplomático casándose con la
princesa Pacha, naciendo de esta alianza, el Shyri-Inca-quiteño Atahualpa,
Huayna-Capac gobernó por un periodo de casi 4 décadas el imperio Inca y
convirtió a Quito en la capital del mismo.
Antes de morir Huayna-Capac 1526, distribuye su trono a sus 2 hijos, el Reino
de Quito para Atahualpa y el Reino del Cuzco (desde Tumbes hacia el sur)
para Huáscar. La Confederación Quiteña reconoce a Atahualpa como Shiry, sin
embargo, Huáscar no respeta esta repartición y declara la guerra a Atahualpa,
reivindicando el trono de todo el Imperio.
Atahualpa, contó con el apoyo de Rumiñahui, Quisquis, Calicuchima, Razo-
Razo y Zopozopanqui, para defender el Reino de Quito, de su hermano; el
primer enfrentamiento se dio en Mocha dando el triunfo al pueblo de Atahualpa,
quien avanza hasta Tomebamba para destruirla, y, así avanzar por todo el
Tahuantinsuyo. Huáscar huyó al sur, tras la derrota en Tomebamba, para ser
apresado y condenado a morir al caer el Cuzco en manos de Atahualpa.
Atahualpa se convierte en el único amo y señor de los Incas, cabe resaltar, que
en esa época no existía en América ningún otro Imperio de tanta importancia y
organización como lo era el Tahuantinsuyo, para entonces ya se conocía que
unos blancos y barbudos se aproximaban.
Los españoles invadieron territorio Puruhá o Reino de Quito en 1534, y,
progresivamente proceden a fundar las ciudades que van colonizando en todo
el país.
2. Acta de parroquialización de la parroquia o acta de creación La creación de Cacha como parroquia rural del cantón Riobamba es publicada en 13-XI-1980 en el Registro Oficial 315.
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Parroquia
Creación CoordenadasGeográficasde un punto
Altitud(m.s.n.m.)
TemperaturaMedia Anual(grad.Centg.
PrecipitaciónMedia anual(mm.)
CACHA 13-XI-1980R.O 315
78º38’54” Long Occd. 1º42’37” Lat. Sur
3.240 12 390
3. Símbolos parroquiales.
Himno de la parroquia
Es una canción que expresa la manera cómo vivieron en el periodo de
colonización bajo el dominio español y la esperanza de su emancipación;
consta de 4 estrofas y fue creada por el profesor ecuatoriano Marcial Salas
Mancheno, el abril de 1948, la música fue compuesta por el maestro Rodrigo
Barreno Cobo, en el ritmo danzante. La traducción al idioma kichwa fue
realizada por el Dr. Arturo León Bastidas.
LOS CACHAS
Somos los indios Cachas
los indios más valientes;
somos los descendientes
de Cacha, el gran Señor,
nuestro Rey que combatió
demostrando su valor.
Duchicela el monarca
Vino el blanco ambicioso
con la sed de dinero,
nuestra vida tranquila
ahí se terminó;
heredad y libertad
todo se nos quitó.
Pero llegará el día
en que seremos libres,
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y nuestra madre Toa
fundieron sus dos razas
al calor del amor;
más llegó el español
y el dolor principió.
terminará el desprecio,
reinará la igualdad;
Habrá PAZ...
habrá UNION,
habrá prosperidad...
4. Determinar otras características propias que se consideren.
B. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL TERRITORIO
1. Características generales del territorio
Poblacióni1
Población2
3376 Habitantes
3160 Habitantes
Extensión 3 28,72 Km
Limite político administrativo: Norte: Comunidad Chípate Alto
Sur: Comunidades Pardo, San José, Parroquia Santiago de Quito, comunas de Alabado Grande, Monjas Alto.
Este: Las comunidades de Tungurahuilla, Tzalarón y Parroquia de San Luis.
Oeste: Gatazo Chico, Murunguil, Curiquinga, Rinconada, Gatazo
1 DATO CENSAL PARROQUIAL2 DATO CENSAL INEC 20103 Información geográfica entregada SENPLADES REGIONAL 3 ( di, mes año )
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Zambrano, Alchabug y Santo Domingo de Ugshapamba
Rango altitudinal
Clima
Las comunidades de Cacha se encuentran en la parte alta de la cuenca Hidrográfica del río Pastaza, cuyo afluente principal es el río Chambo. Estas zonas son de precipitaciones variables, mal distribuidas en el año (entre 410 hasta los 615mm de precipitación anual). La mayor cantidad de lluvias se distribuye entre los meses de noviembre a mayo (invierno), mientras que los meses de julio a octubre se caracteriza por una escasa precipitación (verano). La temperatura promedio anual varía entre los 10-15º C. durante el día, mientras que en las noches se experimenta hasta 5º C. En los meses de agosto, septiembre y diciembre se presentan heladas que pueden ocasionar daños a los cultivos de papa y maíz de la zona
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2. Asentamientos humanos que integran el territorio parroquial
ASENTAMIENTO HUMANO
POBLACION POR ZONAS(de ser el caso)
SUPERFICIE (Has)
Amula Shiguiquis 107 Alta 130,77
Amula Casaloma 245 Alta 262,30
Amula Grande Rayoloma 113 Alta 92,10
Cruzada Hualiquiz 326 Alta 145,14
Cacha Chuyuc 560 Alta 311,63
Cacha Obraje 172 Baja 103,02
Cauñag 80 Baja 47,95
Cachaton San Francisco 227 Media 190,02
Gaubuc 56 Alta 113,48
Huagshi 248 Baja 159,37
Lemapamba 145 Alta 125,94
Machangara 56 Media 128,16
Pucara Quinche 199 Baja 43,76
San Miguel de Quera 205 Alta 304,52
San Pedro 106 Media 84,04
San Antonio de Murogallo 91 Alta 74,36
San Antonio de Bashug 48 Media 92,41
San Antonio de Shilpala 326 Baja 139,06
Verdepamba 66 Alta 90,54
TOTAL 3376 2638,57
DENSIDAD POBLACIONAL
Tabla construida a partir del shp de división comunal. (Utilizar este archivo)
Cacha está constituida por 19 comunidades dentro de las cuales se está incluyendo a la comunidad de San Antonio de Murugallo la misma que aunque no se encuentra dentro de los límites de la parroquia ha sido considerada dentro del PDOT, a petición de los dirigentes de la misma quienes han puesto su manifiesto de ser parte de la parroquia.
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III. DIAGNOSTICO POR SUBSISTEMAS
Cuadro 1. Población desagregada por sexo y grupos de edad en las comunidades.
a. Población total en la parroquia
Cuadro 2. Población total en la parroquia.
Grupos de edad Hombres Mujeres Total
Número Porcentaje Número Porcentaje
Menores de 1 año
31 0,95% 25 0,74% 55
1 y 9 años 170 4,95% 208 6,16% 386
10 y 14 años 180 5,30% 191 5,66% 374
15 y 29 años 412 11,67% 443 13,12% 778
30 y 49 años 246 7,08% 300 8,89% 562
50 y 64 años 254 7,52% 264 7,82% 526
Más de 65 años 268 7,82% 315 9,33% 584
TOTAL 1561 45,29% 1746 51,72% 3376
Fuente: Padrón de usuarios de las Juntas Administradoras de Agua Entubada/Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
Podemos ver q la mayoría de personas que habitan en esta parroquia están en un rango de edad de 15 y 29 años de edad y de 30 a 49 años. Como los porcentajes nos indica existen mas mujeres que hombres .
2. Fuentes de ingresos familiares
a. Fuentes de ingresos familiares
Cuadro 3. Fuentes de ingresos familiares.
Comunidad Actividad
agrícola
Actividad
pecuaria
Actividades
de
construcción
Actividades
relacionada
s con el
comercio
Actividades
artesanales
Empleados
en el
sector
público
Empleados
en el
sector
privado
Total de la
población
económicamente
activa
No. % No
.
% No. % No. % No. % No. % No. %
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Amula
Shiguiquis
37 62.50 0 0.00 7 12.50 16 25.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 60
Amula
Casaloma
12 8.33 0 0.00 0 0.00 128 91.67 0 0.00 0 0.00 0 0.00 140
Amula
Grande
Rayoloma
15 36.84 0 0.00 0 0.00 27 63.16 0 0.00 0 0.00 0 0.00 42
Cruzada
Hualiquiz
43 20.00 0 0.00 14 6.66 158 73.34 0 0.00 0 0.00 0 0.00 215
Cacha
Chuyuc
227 68.42 0 0.00 105 31.58 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 332
Cacha
Obraje
24 25.00 0 0.00 36 37.50 12 12.5 24 25.00 0 0.00 0 0.00 96
Cauñag 14 30.00 0 0.00 10 22.00 14 30.00 8 18.00 0 0.00 0 0.00 46
Cachaton
San
Francisco
50 39.28 0 0.00 36 28.57 18 14.28 13 10.71 9 7.14 0 0.00 126
Gaubuc 8 30.00 0 0.00 6 22.00 8 30.00 5 18.00 0 0.00 0 0.00 27
Huagshi 18 13.79 0 0.00 37 27.58 28 20.68 37 27.58 5 3.44 9 6.89 134
Lemapamba 36 45.00 0 0.00 0 0.00 45 55.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 81
Machangara 12 30.00 0 0.00 8 22.00 12 30.00 7 18.00 0 0.00 0 0.00 39
Pucara
Quinche
18 30.00 0 0.00 13 22.00 18 30.00 11 18.00 0 0.00 0 0.00 60
San Miguel
de Quera
26 29.62 0 0.00 7 7.40 42 48.14 7 7.40 3 3.70 3 3.70 88
San Pedro 11 30.00 0 0.00 7 22.00 11 30.00 6 18.00 0 0.00 0 0.00 35
San Antonio
de
Murogallo
0 0.00 0 0.00 16 42.85 19 50.00 3 7.14 0 0.00 0 0.00 38
San Antonio
de Bashug
10 30.00 0 0.00 7 22.00 10 30.00 5 18.00 0 0.00 0 0.00 32
San Antonio
de Shilpala
67 35.71 0 0.00 53 28.57 30 16.07 7 3.57 20 10.71 10 5.35 187
Verdepamb
a
15 36.36 0 0.00 26 63.64 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 41
TOTAL 643 0 388 596 133 37 22 1819
Fuentes de ingresos familiares Numero Porcentaje
Actividad agrícola 643 35,35%
Actividad pecuaria 0 0,00%
Actividades de construcción388 21,33%
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Actividades relacionadas con el comercio 596 32,77%
Actividades artesanales 133 7,31%
Empleados en el sector público 37 2,03%
Empleados en el sector privado 22 1,21%
TOTAL 1819 100,00%
Fuente: Encuesta pedagógica en las instituciones de educaciónElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En la parroquia se tiene una PEA de 1819 habitantes de los cuales 643 (35,35%) se dedican a la actividad agrícola, 388 a la construcción (21,33%), 596 al comercio (32,77%), 133 (7,31%) a actividades artesanales, 37 (2,03%) son empleados del sector público, 22 (1,21%) son empleados del sector privado. En cuanto a los ingresos económicos por familia se tiene un promedio de 1,53 aportantes.
Cabe señalar que a pesar de que la actividad pecuaria no se la registra como actividad económica se la considera dentro de la producción de autoconsumo ya que ésta es ínfima.
.
Cuadro 7. Registro de organizaciones presentes por comunidad en la parroquia.
ComunidadTipo de
OrganizaciónNombre de la organización
Fecha de creación
Nombre y Apellidos del representante
(Presidente)
No. de miembros de la organización
San Antonio de Shilpala
Grupo de mujeres
Kamach Provincial 2001 María Kisay 10
Junta de AguaJunta de Agua Shilpala 1976 Pedro Janeta Janeta 95
Criadero de llamas Inti Ñan 2000 Juan Sucuy 16
San Antonio de Murogallo
Granja porcinaCorporaciónTukuikunapak 2009 Joaquín Buñay 23
Fuente: Taller comunal/ mesa de estructura social interna y externaElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
1) Relaciones externas de las organizaciones comunitarias
Cuadro 8. Relaciones externas de las organizaciones comunitarias de la parroquia.
ComunidadNombre de la organización
Indicar el nombre de la organización superior a la que perteneceOrganizaciones de segundo
Organizaciones de tercer
Organizaciones parroquiales
Organizaciones cantonales
Organizaciones provinciales
Organizaciones nacionales
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comunitariagrado (OSG`s) grado (OTG`s)
Amula Shiguiquis
Junta de agua entubada
FECAIPACSan Antonio de Murogallo
CorporaciónTukuikunapak
Consejo Provincial
San Antonio de Shilpala
Kamach Provincial
Consejo Provincial
Junta de Agua Shilpala INERHI
Inti ÑanConsejo Provincial
Fuente: Taller comunal/ mesa de estructura social interna y externa.Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.
3. Composición étnica
En cuanto a la composición étnica de la Parroquia de Cacha tiene como característica que en el 100 % de las comunidades la población es indígena.
Cuadro 9. Composición étnica por asentamiento humano en la parroquia.
Comunidad Población mayoritariamente
indígena
Población Mayoritariamente
mestizaAmula Shiguiquis -Amula Casaloma -Amula Grande Rayoloma -Cruzada Hualiquiz -Cacha Chuyuc -Cacha Obraje -Cauñag -Cachaton San Francisco -Gaubuc -Huagshi -Lemapamba -Machangara -Pucara Quinche -San Miguel de Quera -San Pedro -San Antonio de Murogallo -San Antonio de Bashug -San Antonio de Shilpala -Verdepamba -TOTAL 19 0
Etnicidad Número de comunidades Porcentaje
Comunidades mayoritariamente indígenas 19 100.00 %
Comunidades mayoritariamente mestizas 0 0.00 %
TOTAL 19 100.00 %
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
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Podemos ver que la mayoría de habitantes que se encuentran en la parroquia 100% son indígenas sin tener a sus alrededor personas mestizas
a. Idioma
En las comunidades de la Parroquia de Cacha el 89.47% son bilingües (habla Kichwa e hispana), mientras que el 10.53% hablan Kichwa,
Cuadro 11. Idioma empleado mayoritariamente por la población en los diferentes asentamientos humanos de la parroquia.
Comunidad Población mayoritariamente de
habla Kichwa
Población mayoritariamente de
habla Kichwa e hispanaAmula Shiguiquis
Amula Casaloma
Amula Grande Rayoloma
Cruzada Hualiquiz
Cacha Chuyuc Cacha Obraje Cauñag Cachaton San Francisco
Gaubuc Huagshi Lemapamba Machangara Pucara Quinche
San Miguel de Quera
San Pedro San Antonio de Murogallo
San Antonio de Bashug
San Antonio de Shilpala
Verdepamba TOTAL 2 17
Idioma Número de comunidades Porcentaje
Comunidades mayoritariamente de habla kichwa 2 10.53 %
Comunidades mayoritariamente de habla hispana 0 0.00 %
Comunidades mayoritariamente bilingües 17 89.47%
TOTAL 19 100.00%
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Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.
El idioma q predomina es el Kichwa e hispana con un porcentaje del 89.47% de los cuales hablan dos idiomas y un 10.53% solo kichwa.
1) Cultivo tradicional
Cuadro 13. Cultivos que se han conservado en los asentamientos humanos de la parroquia
Comunidad
No
mb
re d
el
cult
ivo
Mes
de
p
rep
arac
ión
d
e su
elo
Uso de maquinaria en la preparación de suelo
Mes
de
si
emb
ra
Mes
de
co
sech
a
Mes
de
d
esh
ierb
a
Mes
es e
n q
ue
se p
rese
nta
n
hel
adas
Mes
es m
ás
seco
s
Mes
es d
e
des
can
so d
el
terr
eno
Si No
Amula Shiguiquis
Cebada Sep. Nov. Jun. - Jul. Jul. Jun.
Amula Casaloma
Cebada Sep. Oct. Jun. - Mar. Jun. Sep.
Amula Grande Rayoloma
Cebada Sep. Dic. Jul. - Dic. Ene. Ago.
Cruzada Hualiquiz
Cebada Oct. Oct. Jul. - Feb. Oct. Ago.
Cacha Chuyuc
Papas Sep. Sep. Abr. Nov. Dic. Ago. Ago.
Cacha Obraje Cebada Sep. Nov. Jul. - Feb. Ago. Sep.
Cauñag Cebada Sep. Oct. Jul. - Ago. Jul. Sep.
Cachaton San Francisco
Maíz Sep. Oct. Jul. Feb. Dic. Jun. Ago.
Gaubuc Cebada Ago. Nov. Jun. - Dic. Jul. Ago.
Huagshi Maíz Oct. Nov. Jun. Ene. Ene. Ago. Sep.
Lemapamba Cebada Ago. Dic. Jun. - Ago. Ago. Sep.
Machangara Cebada Sep. Sep. Jul. - Dic. Jul. Sep.
Pucara Quinche
Maíz Jun. Oct. Ago. Dic. Jun. Ago. Ago.
Comunidad
No
mb
re d
el
cult
ivo
Mes
de
p
rep
arac
ión
de
suel
o
Uso de maquinaria en la preparación de suelo
Mes
de
siem
bra
Mes
de
cose
cha
Mes
de
d
esh
ierb
a
Mes
es e
n q
ue
se
pre
sen
tan
h
elad
as
Mes
es m
ás
seco
s
Mes
es d
e
des
can
so d
el
terr
eno
Si No
San Miguel de Quera
Cebada Sep. Oct. Jun. - Feb. Ago. Jul.
San Pedro Maíz Sep. Nov. Ago. Dic. Jun. Sep. Ago.
San Antonio de Murogallo
Maíz Nov. Nov. Jun. Ene. Feb. Sep. Ago.
San Antonio de Bashug
Maíz Sep. Oct. Jul. Feb. Feb. Jul. Ago.
San Antonio de Shilpala
Maíz Sep. Nov. Ago. Feb. May. Ago. Sep.
Verdepamba Cebada Sep. Dic. Jun. - Ago. Sep. Ago.
17
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Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En la Parroquia de Cacha, en todas y cada una de las comunidades se llevan a cabo prácticas ancestrales como la minga, la presta mano, la jocha y la tumina entre los miembros de la comunidad, los cuales tienen como fin el apoyo y la colaboración con el propósito de conseguir un objetivo en común.
b. Vestido
1) Uso de vestimenta tradicional Vs. Vestimenta occidentalizada
Cuadro 15. Uso de la vestimenta tradicional por los pobladores de los asentamientos humanos de la parroquia.
Comunidad Uso de vestimenta tradicional Uso de vestimenta occidentalizada
Hombre adulto
Mujer adulta Hombre adolescente
Mujer adolescente
Hombre adulto
Mujer adulta
Hombre adolescente
Mujer adolescente
Amula Shiguiquis
Amula Casaloma
Amula Grande Rayoloma
Cruzada Hualiquiz
Cacha Chuyuc
Cacha Obraje
Cauñag
Cachaton San Francisco
Comunidad Uso de vestimenta tradicional Uso de vestimenta occidentalizada
Hombre adulto
Mujer adulta Hombre adolescente
Mujer adolescente
Hombre adulto
Mujer adulta
Hombre adolescente
Mujer adolescente
Gaubuc
Huagshi
Lemapamba
Machangara
Pucara Quinche
San Miguel de Quera
San Pedro
San Antonio de Murogallo
18
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ESCUELA DE ECONOMIA
San Antonio de Bashug
San Antonio de Shilpala
Verdepamba
Comunidad Hombre adulto Mujer adulta Hombre adolescente Mujer adolescente
Número
Porcentaje Número Porcentaje
Número
Porcentaje
Número
Porcentaje
Uso de vestimenta tradicional
8 10,53 19 25,00 0 0,00 19 25,00
Uso de vestimenta occidentalizada
11 14,47 0 0,00 19 25,00 0 0,00
TOTAL 19 25,00 19 25,00 19 25,00 19 25,00
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de CachaLas personas que mantienen su vestimenta tradicional son las mujeres adolescentes y adultas con un porcentaje de 25% en los dos puntos y loshombres adultos en un 10% lo mantienes mientras q los hombres adolescentes lo han descartado por completo,se plantea el uso de la vestimenta occidentalizada en la cual los hombres adoloscentas lo usan en su mayoría con un porcentaje de 25% al igual de hombre adulto con un porcentaje del 14,47% ,las mujeres adultas y adolescentes no lo usan.
c. Festividades y otras expresiones culturales
1) Festividades y cultura gastronómica
Cuadro 17. Calendario festivo y gastronomía típica de los asentamientos humanos de la parroquia.
Comunidad
No
mb
re d
e la
cel
ebra
ció
n
Tip
o d
e ce
leb
raci
ón
MESES
GA
ST
RO
NO
MÍA
(C
om
ida
Típ
ica
de
cad
a F
esti
vid
ad)
En
ero
Feb
rero
Mar
zo
Ab
ril
May
o
Jun
io
Julio
Ag
ost
o
Sep
tiem
bre
Oct
ub
re
No
viem
bre
Dic
iem
bre
Rel
igio
sa
No
rel
igio
sa
Amula Shiguiquis Semana santa
Carnaval
Finados
5
15
2
FanescaChiguil
Papas con cuyJucho con
capulí
Caldo de gallinaColada morada
19
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Amula Casaloma Campaña Ev
angélica
Finados
Año viejo
7
2
31
Arroz de cebadaColada
de machicaPapas
con cuy
Colada morada
Guaguas de panPapas
con cuy
Agua de panela y
panAmula Grande Rayoloma Carnaval
Finados
Campaña evangélica
15
15
2
Papas con cuy
Colada moradaPapas
con cuy
Arroz con pollo
Caldo de gallina
Cruzada Hualiquiz Vigilia
Campaña evangélica
Semana Santa
Finados
Carnaval
15
5
15
2
15
Arroz de cebada
Arroz de cebadaPapas
con cuy
FanescaChiguil
Colada moradaPapas
con cuy
Papas con cuy
MoteChicha
Cacha Chuyuc Semana Santa
Campaña evangélica
Vigilia
15
30
5
30 30
FanescaPapas
con melloco y
habas
Arroz de cebadaColada
de machica
Arroz de cebadaSopa de quinua
20
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Finados
Carnaval
15
2 Colada moradaPapas
con cuy
Papas con cuyCaldo de
gallinaCacha Obraje Navidad
Campaña evangélica
7
25 Papas con cuy
Mote
Papas con cuyChichaCaldo
con mote
Cauñag Finados
Semana Santa
Fin de año
5
2
31
Colada moradaPapas
con cuy
FanescaChiguilPapas
con cuy
Papas con cuyChicha
Cachaton San Francisco Semana Santa
Navidad
Vigilia
Campaña evangélica
Carnaval
Finados
15
15
15
5
2
25
FanescaDulce de
higoArroz de cebadaAvena
Caldo de gallinaPapas
con cuy
Café con lechePapas
con cuero
Caldo de gallina
Arroz con fréjol y habas
Caldo de gallinaPapas
con cuy
Colada morada
21
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Guaguas de panPapas
con cuy y conejo
Gaubuc Semana Santa
Campaña evangélica
Vigilia
Finados
Carnaval
15
15
15
5
2
Fanesca y chigüil
Caldo de carne
Arroz con carneAvena
Café con pan
Colada morada
Caldo de gallinaPapas con cuy
Huagshi Semana Santa
Campaña evangélica
Convivencia
Carnaval
Día de la madre
15
15
15
5
15
Fanesca y chigüil
Mote con habasPapas
con cuy
Mote con habasPapas
con cuy
Papas con cuyChicha de jora
Caldo de gallinaPapas
con cuyChicha de jora
Lemapamba Semana Santa
Vigilia
Campaña evangélica
Carnaval
15
15
5
15
FanescaChiguil
Arros de cebada y colada de machica
Arroz de cebadaPapas
con cuy
Arroz de cebada
22
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Finados
2
Papas con cuy
Colada moradaPapas
con cuy
Machangara Semana Santa
Carnaval
Finados
Navidad
Fiestas parroquiales
15
5
25
2
25
FanescaDulce de
capulí
Papas con cuyCaldo de
gallina
Colada morada
Guaguas de pan
Caldo de gallinaPapas
con cuy
Caldo de gallinaPapas
con cuyMote
Pucara Quinche Carnaval
Finados
15
2
Papas con cuy
MoteQueso
Chancho
Colada moradaPapas
con cuy
San Miguel de Quera Semana Santa
Campaña evangélica
Finados
15
5
2
FanescaPapas
con cuy
Sopa con carne
Sancocho
Colada morada
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Fin de año
31 Papas con cuyCaldo de
gallina
San Pedro Semana Santa
Finados
Navidad
Carnaval
15
5
2
25
FanescaChiguil
Colada morada
Papas con cuy
Mote con habas
Papas con cuy
Mote con habas
San Antonio de Murogallo Campaña evangélica
Vigilia
15
15 Sopa de quinuaPapas
con cuy
Café con pan
Machica
San Antonio de Bashug Semana Santa
Finados
Fin de año
5
2
31
FanescaChiguil
Arroz con pescado
Colada moradaPapas
con cuy
Papas con cuySopa de
pollo
San Antonio de Shilpala Carnaval
Navidad
Finados
15
2
25
Papas con cuy
Papas con cuy
Colada morada
Guaguas
24
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Convivencia
Campaña evangélica
Vigilias
30 30
15
15
30
de pan
Caldo de gallina
Sopa de pollo
Arroz con menestra
Arroz de cebada
Arroz con
Verdepamba Carnaval
Finados
Campaña evangélica
15
7
2
Papas con cuy
Colada morada
Guaguas de pan
Caldo de gallina
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
2) Tradiciones en las parroquias
Cuadro 18.Tradiciones practicadas en los asentamientos humanos de la parroquia.
ComunidadBreve descripción de la
tradición
MESES
En
ero
Feb
rero
Mar
zo
Ab
ril
May
o
Jun
io
Julio
Ag
ost
o
Sep
tiem
bre
Oct
ub
re
No
viem
bre
Dic
iem
bre
Amula Shiguiquis El último jueves de carnaval se disfrazan, y cantan carnaval en kichwa, además juegan al gallo enterrado.
15
25
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En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos.
2
Amula Casaloma
Después de finados durante las fiestas de Amula juegan al gallo colgado, se disfrazan y realizan corridas de toros de pueblo.
En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos.
5
2
Amula Grande Rayoloma
Después de Semana Santa se realiza un simulacro de cosecha de cebada como en la antigüedad.En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos.
12
2Cruzada Hualiquiz En carnaval los hombres se
disfrazan de mujeres y policías, las mujeres cargan gallos y bailan rumbo a Alajahuan.En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos, 15
Cacha ChuyucEn carnaval las personas se disfrazan y traen una banda de pueblo para bailar.
En finados llevan pan y colada morada al cementerio a sus seres queridos.
15
2
Cacha ObrajeEn finados visitan a sus difuntos y les llevan presentes como pan y colada morada.En fin de año se disfrazan de viejos, construyen monigotes.
2
31
CauñagEn Semana Santa visitan las iglesias, asisten a la misa del gallo.
En carnaval los hombres se visten de mujer y bailan.
5
15
Cachaton San Francisco
En carnaval se disfrazan de policías y militares.
En Semana Santa realizan la procesión.
En finados dejan colada
15 5 2
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morada y pan a sus seres queridos.
Gaubuc En carnaval los hombres se disfrazan de mujer.
En el día de la madre juegan el palo encebado, ollas encantadas, gallo enterrado.
15
15
Huagshi
En el domingo de Ramos se realizan un intercambio de comidas típicas entre vecinos.
En carnaval los hombres se disfrazan de mujeres.
En finados dejan la colada morada y el pan a los difuntos, además efectúan el intercambio de comida típica entre vecinas.
En navidad realizan el pase del niño.
15
1
2
25
LemapambaEn carnaval y Semana Santa juegan el palo encebado y ollas encantadas.
15 5
MachangaraEn carnaval se organizan comparsas.
En el domingo de ramos piden la bendición a las personas mayores.
En finados se reúnen con la familia y vecinos e intercambian platos típicos.
15
1
2
Pucara QuincheEn carnaval los hombres se disfrazan de mujeres y policías, las mujeres bailan llevando en sus manos piedras para moler grano.
15
San Miguel de Quera
Durante la cosecha las personas practican el jawai el cual es un canto.
En los matrimonios practican el siriche el mismo que consiste en dar de comer el rabo de perro con mote y chicha a los novios.
Cuando alguien fallece durante el duelo se hacen juegos como el sapo y hueso para que los acompañantes se distraigan y no se duerman.
15
San PedroEn carnaval juegan con agua, 15
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harina y huevos además los hombres se disfrazan de mujeres.
San Antonio de Murogallo En la campaña evangélica
cantan, danzan, oran
30
San Antonio de Bashug En finados visitan a sus difuntos.
2
San Antonio de Shilpala En carnaval los hombres se disfrazan de mujeres,
15
Verdepamba
En carnaval los hombres se disfrazan de mujeres,
En finados visitan el cementerio y llevan colada morada, pan y en ocasiones papas con carne a sus seres queridos,
15
2
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
3) Cuentos y leyendas ancestrales e historia de la parroquia
Cuadro 19.Tradiciones practicadas en los asentamientos humanos de la parroquia.
ComunidadHistoria del
nombre de la Comunidad
Nombre del cuento o leyenda
Breve descripción
Amula Shiguiquis
Había una plazuela llamada Shiguiquis donde se reunía la gente y por eso tomo ese nombre.
El cóndor y la chica.Un cóndor se enamoró de una chica que pastaba ovejas, el cóndor le ofreció ayuda para juntar las ovejas, pero este fue un engaño y se la llevo a vivir con él.
Amula Casaloma Amula significa principal, y se usaban mulas para llevar la carga por ello tiene el nombre de Amula Casaloma.
Amula Grande RayolomaEn esta comunidad era muy frecuente la caída de rayos por ello le pusieron el nombre de Rayoloma.
El Rayo Antes los comuneros bajaban a Yaruquíes en caballos llevando granos cocinados, cuyes y baldes de chicha para pasar el fin de semana, pero para prepararlos no debían utilizar leña porque les podía caer un rayo.
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Cruzada Hualiquiz Había una montaña llamada Cruzada y Hualiquiz por una quebrada que tiene este nombre.
La mano de Dios
Dicen que Dios visitaba las familias que sembraban y preguntaba que hacían entonces algunas contestaban con groserías y les advertía van a ver que pasa, al día siguiente sus terrenos estaban llenos de piedras y espinas, mientras otras las familias que decían que su trabajo lo ponen en manos de Dios recibían en sus terrenos abundancia de granos.
Cacha Chuyuc En esta comunidad antes preparaban bastantes tortillas en tiesto y estas eran usadas en lugar del pan, y Chuyuc porque existe un cerro con este nombre.
Cacha Obraje Antes existían muchos obreros que trabajaban tejiendo ponchos.
El niño triste Un señor se había casado y no era feliz con su esposa, su hijo al ver esta situación lloraba todas las noches y mientras dormía soñaba que una persona le decía que no debe llorar porque sus padres están a su lado y debe ser feliz por tenerlos.
Cauñag Esta comunidad lleva este nombre porque antes hacían artesanías con paja y además tejían ponchos.
Cachaton San Francisco El lobo y el fuego Un lobo visitaba a las personas y a cambio de proporcionarles fuego les pedía una oveja, las personas accedieron a su pedido entonces el lobo fue a un lugar debajo de la tierra y consiguió el fuego y les entregó lo ofrecido.
Gaubuc Antes en el tiempo de la colonia había una familia con este apellido y por ello lleva este nombre,
El cóndor y su novia
Una chica se fue a pastar ganado, un joven se le acerca ofrece llevarla al cielo entonces ella accede y se sube en la espalda del joven este saca unas alas y la lleva, su madre preocupada va a buscarla y la encuentra en el piso la lleva a su casa y fallece, el cóndor al enterarse va a l cementerio la resucita y se la lleva lejos.
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Huagshi Huagcha significa pobre ésta era una de las comunidades mas pobres por eso lleva este nombre.
El oso valienteUn señor se fue a trabajar en el oriente, se casó con una osa y tuvieron un hijo a este niño le molestaban mucho en la escuela le hacían llorar su padre viendo esto habló con él y le dijo que él tenía mucha fuerza y era valiente, entonces cuan alguien lo molestaba el se defendía y les pegaba a sus agresores.
Lemapamba En esta pampa vivían familias de apellido Lema por eso lleva este nombre.
El conejo y la mujer del lobo
Un conejo molestaba a la mujer del lobo, éste le advierte que no se meta con su esposa porque lo va a comer, el conejo llena en un saco piedras y espinas, lo arroja al lobo y este muere, al final el conejo se queda con la esposa del lobo.
Machangara
Pucara Quinche Pucara porque Antes aquí vivían los reyes Duchicela y celebraban las fiestas de una Virgen llamada Quinche por ello se llama Pucara Quinche
Atun aya Una madre preparaba la comida para su hijo entonces se fue la luz y le paso la cena a su hijo, el niño seguía pidiendo varias veces más comida hasta que esta se terminó, luego llego la luz y se dio cuenta que quien estaba comiendo no era su hijo sino el Atun aya que se había comido a su hijo.
San Miguel de Quera Lleva este nombre por su Patrono San Miguel
El ave
Un señor tenía un hijo que no le hacía caso, entonces su padre le dijo que Dios lo iba a castigar sino obedecía, cuando de pronto un día su padre le mando a recoger leña éste no lo hizo y Dios lo convirtió en Ave.
San Pedro Existe una iglesia que lleva este nombre.
El gato
Había un gato perezoso que no le gustaba hacer las tareas, su dueña le enviaba a traer leña y decía que no porque le va a doler la espalda, le decía que corte hierba decía que no porque se le va a pelar la lana, al ver esto la dueña lo castiga dándole un ratón envenado.
San Antonio de Murogallo En la Comunidad había un Santo llamado San Antonio y aquí se jugaba el juego del gallo enterrado.
San Antonio de Bashug En la Comunidad había un Santo llamado San Antonio
El Diablo Una par de viejitos iban a bautizar a su nieto entonces fueron a ver unos compadres para que colaboren con la fiesta, estos llevaron muy pocas cosas al ver esto los padres acuden al diablo quien les ofreció mucho dinero si le
30
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prestaban a su nieto ellos lo hicieron y el diablo jamás les devolvió a su nieto.
San Antonio de Shilpala Shil porque aquí había demasiada chilcaPala porque usaban la pala para golpear la cebadaPor eso lleva el nombre de Shilpala
La VirgenUna señora decía que la Virgen del Rosario le había hecho una revelación que necesita que se construya una iglesia para que la puedan ver y venerar entonces las personas lo construyeron.
Verdepamba
Antes aquí había muchos espacios verdes pero una parte de estos se perdióPor eso se la conoce como Verdepamba
Antes las personas bajaban a Yaruquíes a recibir la misa, llevaban caballos cargados con granos cocinados, cuyes y baldes de chicha.
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
d. Expresiones artísticas
Cuadro 20. Expresiones artísticas en los asentamientos humanos de la parroquia.
Expresiones musicales Expresión corporal (danza)
Comunidad Grupos musicales y
músicos
Se entona música andina
Se entona música de otro
género
Se forman grupos de danza
Si No Si No
Amula Shiguiquis No No Amula Casaloma No No Amula Grande Rayoloma
No No
Cruzada Hualiquiz
No No
Cacha Chuyuc No No Cacha Obraje No No Cauñag No No Cachaton San Francisco
No No
Gaubuc No No Huagshi No No Lemapamba No No Machangara No No Pucara Quinche No No San Miguel de Quera
No No
San Pedro No No San Antonio de Murogallo
No No
San Antonio de Bashug
No No
San Antonio de No No
31
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ShilpalaVerdepamba No No
3 16 10 9
Fuente: Taller comunal/ Mesa de trabajo socio-culturalElaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
Cabe señalar que los bienes que en este cuadro se detallan no han sido categorizados como patrimonio cultural tangible por parte del INPC (INSTITUTO NACIONAL DE PATRIMONIO CULTURAL), pero se los considera dentro del PDOT con el fin de poner de manifiesto la existencia de los mismos y de ser necesario realizar un inventario de los bienes mencionado
a. Ocurrencia de eventos adversos en la parroquia
Cuadro 22. Ocurrencia de eventos adversos en la parroquia.
Años de ocurrencia del evento
adverso (Definir los
años de ocurrencia
de los eventos
últimos 50 años)
Eventos Adversos Número total de eventos adverso
s
Porcentaje
Vientos Huracanados
Inundaciones Heladas Sequias Deslaves Incendios
Nu
mer
o d
e ev
ento
s
Po
rcen
taje
Nu
mer
o d
e ev
ento
s
Po
rcen
taje
Nu
mer
o d
e ev
ento
s
Po
rcen
taje
Nu
mer
o d
e ev
ento
s
Po
rcen
taje
Nu
mer
o d
e ev
ento
s
Po
rcen
taje
Nu
mer
o d
e ev
ento
s
Po
rcen
taje
Año 1970 1 1.72 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 0 0.00% 1 1,72%
Año 1977 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%
Año 1980 0 0.00 0 0.00 0 0,00% 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%
Año 1988 3 5.17 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 10,34% 0 0,00% 3 5,17%
Año 1995 2 3.45 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 2 3,45%
Año 2000 1 1.72 0 0.00 2 3,45% 2 3,45% 0 0,00% 1 1,72% 6 10,34%
Año 2003 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%
Año 2004 0 0.00 0 0.00 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72% 1 1,72%
Año 2006 0 0.00 0 0.00 3 5,17% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 3 5,17%
Año 2007 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 0 0,00% 0 0,00% 1 1,72%
Año 2008 1 1.72 0 0.00 46,90%
13 22,41%
23,45%
00,00%
2034,48%
Año 2009 1 1.72 0 0.00 3 5,17% 1 1,72% 2 3,45% 0 0,00% 7 12,07%
Año 2010 1 1.72 0 0.00 3 5,17% 1 1,72% 3 5,17% 0 0,00% 8 13,79%
Año 2011 0 0.00 0 0.00 1 1,72% 0 0,00% 2 3,45% 0 0,00% 3 5,17%
32
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ESCUELA DE ECONOMIA
TOTAL 10 0 19 18 9 2 58 100.00
Fuente: Taller comunal. Mesa de mapeo comunitario/ amenazas naturales.
Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
A. SUBSISTEMA ECONÓMICO-PRODUCTIVO
1) Caracterización de los servicios turísticos ofertados
Cuadro 25. Caracterización de los productos ofertados en la parroquia.
Comunidad Nombre de la
empresa o razón social
Tipo de atractivo que potencializa
Nombre del
atractivo
Nombre del paquete turístico
Capacidad instalada para la prestación de servicios
Sitio natura
l
Manifestación cultural
Res
tau
raci
ón
Alo
jam
ien
to
Gu
ian
za
Esp
arci
mie
nto
Esp
ecif
icar
otr
a ac
tivi
dad
Nº
de
pla
zas
Cat
ego
ría
Nº
de
pla
zas
Cat
ego
ría
Tip
o d
e g
uía
Nº
de
gu
ías
Nº
de
pla
zas
Cat
ego
ría
Machangara Pucara Tambo
Camino de los Puruhaes, Delicia de los Puruhaes
Recorrido por el camino de los Puruhaes dentro de las comunidades de Cacha
40
3 40
Fuente: Entrevistas de infraestructura productiva disponible. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
B. SUBSISTEMA ASENTAMIENTOS HUMANOS
1. Disponibilidad de servicios básicos y de vivienda
a. Disponibilidad de servicios básicos de agua, electricidad y saneamiento básico
Cuadro 30. Disponibilidad de servicios básicos de agua, electricidad y saneamiento básico en las comunidades de la parroquia de Cacha.
Comunidad Servicio de agua de consumo humano y uso doméstico Servicio de energía eléctrica
Servicio de alcantarillado
Servicio de recolección de basura
Disponibilidad Forma de aprovisionamiento Si No Si No Si NoSi No Red
públiAgua entubad
Carro repartid
Pozos propi
33
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ca a or osAmula Shiguiquis
Amula Casaloma
Amula Grande Rayoloma
Cruzada Hualiquiz
Cacha Chuyuc
Cacha Obraje
Cauñag Cachaton San Francisco
Gaubuc Huagshi Lemapamba Machangara Pucara Quinche
San Miguel de Quera
San Pedro San Antonio de Murogallo
San Antonio de Bashug
San Antonio de Shilpala
Verdepamba
Fuente: Entrevistas de acceso a servicios básicos. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En cuanto a los servicios de telefonía fija: 4 asentamientos humanos acceden al servicio (13 familias); 15 no tienen acceso (1133 familias); en cuanto al servicio de telefonía móvil: 533 familias de los 19 asentamientos humanos acceden a este servicio; en lo que se refiere al acceso a servicios de multiservicios se dispone de uno solo ubicado en la cabecera parroquial (Machangara).
b. Acceso a programas de vivienda
Cuadro 34. Acceso a programas de vivienda en las comunidades de la parroquia de Cacha.
Comunidad Acceso a Programas de
vivienda
Nº de familias
beneficiadasSi No
Amula Shiguiquis
34
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZOFACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE ECONOMIA
Amula Casaloma
Amula Grande Rayoloma
Cruzada Hualiquiz
Cacha Chuyuc
Cacha Obraje 2
Cauñag 1
Cachaton San Francisco
3
Gaubuc
Huagshi
Lemapamba
Machangara 1
Pucara Quinche
San Miguel de Quera
1
San Pedro 1
San Antonio de Murogallo
San Antonio de Bashug
San Antonio de Shilpala
3
Verdepamba
Fuente: Entrevistas de acceso a servicios básicos. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
2. Servicios de educación disponibles
a. Instituciones de educación disponibles
Cuadro 102. Disponibilidad de instituciones de educación en las comunidades de la parroquia.
Comunidad
No
mb
re d
e la
in
stit
uci
ón
Tipo de institución Nivel de formación ofertado
Jorn
ada
Idioma
35
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZOFACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE ECONOMIA
Fis
cal
Fis
com
isio
nal
Mu
nic
ipal
Pri
vad
a
Pre
-esc
ola
r
Pri
mar
ia
Cic
lo b
ásic
o
Bac
hill
erat
o
Mat
uti
na
His
pan
a
Bili
ng
üe
Amula Shiguiquis
2 de mayo
Amula Casaloma
Nazacota Puento
Amula Grande
Rayoloma
Reino de Quito
Cruzada Hualiquiz
Manuel Chili
Unidad Educativa la Paz
Cacha Chuyuc
Shyri I
Cacha Obraje
Cachulima
Instituto Tecnológ
ico Superior
Shyri Cacha
Cachaton San
Francisco
Cacha Duchicel
a
Huagshi María Duchicel
a
Lemapamba Reina Isabel la Católica
Pucara Quinche
General Carlo
Magno Andrade Paredes
San Miguel de Quera
Bartolome Ruiz
San Antonio de Murogallo
Chipate
San Antonio de Shilpala
Fernando
Daquilema
Verdepamba Luis Felipe
Duchicela
TOTAL 16 1614 2 16
Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
36
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ESCUELA DE ECONOMIA
En la parroquia se dispone de 16 instituciones educativas de las cuales 14 son de nivel primario, 1 de nivel secundario, 1 de nivel superior; todas las instituciones educativas son fiscales y de jornada matutina.
b. Población en las instituciones de educación
Cuadro 103. Población en las instituciones de educación en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la
institución
Número de
alumnos/ alumnas
Números de
profesores
Programas de alfabetización Programas de pos-alfabetización
Disponibilidad Población Disponibilidad
Población
Ho
mb
res
Mu
jere
s
Ho
mb
res
Mu
jere
s
Si
No
Ho
mb
res
Mu
jere
s
Si
No
Ho
mb
res
Mu
jere
s
Amula Shiguiquis
2 de Mayo
4 4 1
Amula Casaloma
Nazacota Puento
7 11 2 1
Amula Grande Rayoloma
Reino de Quito
5 3 1
Cruzada Hualiquiz
Manuel Chili
Unida Educativa la Paz
10
22
7
14
1
4
1
4
4 2
Cacha Chuyuc Shyri I 19 20 2 4
Cacha Obraje Cachulima 4 10 1 2
Instituto Tecnológico Superior Shyri Cacha
83 49 10 4 13 4
Cachaton San Francisco
Cacha Duchicela
11 17 2
Huagshi María Duchicela
21 21 4 2
Lemapamba Reina Isabel la Católica
12 6 2
Pucara Quinche General Carlo Magno Andrade Paredes
10 3 2
San Miguel de Quera
Bartolome Ruiz
11 16 1 1
San Antonio de Murogallo
Chipate 6 10 2
San Antonio de Shilpala
Fernando Daquilema
20 36 2 6
Verdepamba Luis Felipe
5 3 1
37
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZOFACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE ECONOMIA
DuchicelaTotal 250 230 34 29 2 17 6
Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.
En lo que se refiere a l la población estudiantil existen 145 niños y 167 niñas en nivel primario; mientras que en nivel secundario se tienen 22 hombres y 14 mujeres; para el nivel superior existen 83 hombres y 49 mujeres con un total de 63 educadores para los 3 niveles.En cuanto a programas de alfabetización 2 instituciones educativas han prestado este servicio con un total de 17 hombres y 6 mujeres alfabetizados, no se cuenta con programas de pos alfabetización.
c. Equipamiento disponible en las instituciones de educación
Cuadro 106. Equipamiento disponible en las instituciones de educación en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la
institución
Biblioteca Servicios de comunicación
Disponibilidad de laboratorios
Herramienta de campo
Disponibilidad de equipos de
computo
Si
No
Tel
efo
nía
Fax
Inte
rnet
Fís
ica
Qu
ímic
a
Cie
nci
as
No
dis
po
ne
Si
No Si
No
Nú
mer
o d
e eq
uip
os
dis
po
nib
les
Amula Shiguiquis
2 de Mayo
Amula Casaloma
Nazacota Puento
Amula Grande Rayoloma
Reino de Quito
Cruzada Hualiquiz
Manuel Chili
Unidad Educativa La Paz
8
Cacha Chuyuc Shyri I
Cacha Obraje Cachulima
Instituto Tecnológico Superior Shyri Cacha
Cachaton San Francisco
Cacha Duchicela
Huagshi María Duchicela
Lemapamba Reina Isabel de la Católica
38
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ESCUELA DE ECONOMIA
Pucara Quinche
General Carlo Magno Andrade Paredes
San Miguel de Quera
Bartolome Ruiz
San Antonio de Murogallo
Chipate 4
San Antonio de Shilpala
Fernando daquilema
Verdepamba Luis Felipe Duchicela
Total 16 6 1 1 0 12
Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha.
En lo que se refiere al equipamiento disponible para las instituciones educativas se dispone de 6 bibliotecas 5 en escuelas y una en el Instituto Tecnológico Superior Shyri Cacha el cual cuenta además con un laboratorio de Física y Química; ninguna institución dispone de herramientas de campo, en cuanto a equipos de computo existen 8 en la Unidad Educativa La paz y 4 en la escuela Chipate.
a. Población en los centros de desarrollo infantil
Cuadro 109. Población en los centros de desarrollo infantil en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la institución
Número de niños/ niñas
Números de promotores
Ho
mb
res
Mu
jere
s
Ho
mb
res
Mu
jere
s
Cacha Chuyuc
SIC Puruha 11 8 0 3
Cacha Obraje
Reina Pakcha 11 8 0 3
Huagshi Pedro Pablo Cayambe CDI
10 16 0 4
Pucara Quinche
Flor Delicia 9 8 0 3
San Miguel de Quera
Fernando Daquilema 6 11 0 3
San Antonio de Shilpala
Centro Infantil Duchicela 9 12 0 2
Total 6 56 63 0 18
Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
39
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ESCUELA DE ECONOMIA
La población en los centros de desarrollo infantil es de 56 niños y 63 niñas, y como promotoras se tienen a 18 mujeres.
b. Infraestructura disponible en los centros de desarrollo infantil
Cuadro 111. Infraestructura disponible en los centros de desarrollo infantil en las comunidades de la parroquia.
Comunidad
No
mb
re d
e la
in
stit
uci
ón
Nú
mer
o t
ota
l de
amb
ien
tes
Cap
acid
ad t
ota
l de
al
um
no
s
Aulas Comedores Cocina Área de descanso (cunas)
Áreas de recreaci
ón
Tenencia del bien
Nú
mer
o d
e am
bie
nte
s
Est
ado
Nú
mer
o d
e am
bie
nte
s
Est
ado
Nú
mer
o d
e am
bie
nte
s
Est
ado
Nú
mer
o d
e am
bie
nte
s
Est
ado
Nú
mer
o d
e am
bie
nte
s
Est
ado
Pro
pia
Co
mo
dat
o
Arr
end
ado
Pre
stad
o
Cacha Chuyuc
SIC Puruha
5 100 3 B 1 B 1 B 3 M 0
Cacha Obraje Reina Pakcha
5 100 3 B 1 B 1 B 4 M 0
Huagshi Pedro Pablo Cayambe
3 60 2 B 0 1 B 2 R 0
Pucara Quinche
Flor Delicia
3 60 1 R 1 R 1 R 3 R 0
San Miguel de Quera
Fernando Daquilema
4 80 2 R 1 R 1 R 2 M 0
San Antonio de Shilpala
Centro Infantil Duchicela
5 100 3 B 1 B 1 B 0 0
Total 6 25 500 14 5 6 14 5 1
Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En cuanto a la infraestructura de los centros de desarrollo infantil ésta podría albergar a 500 niños, en lo que se refiere a aulas existen 14 aulas, 5 comedores, 6 cocinas, 14 cunas disponibles, no se dispone de áreas de recreación, en cuanto a la tenencia 4 son propios y 1 prestado (Centro Infantil Duchicela).
c. Equipamiento disponible en los centros de desarrollo infantil
Cuadro 112. Equipamiento disponible en los centros de desarrollo infantil en las comunidades de la parroquia.
40
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ESCUELA DE ECONOMIA
Comunidad Nombre de la
institución
Biblioteca Servicios de comunicación
Disponibilidad de laboratorios
Herramienta de campo
Disponibilidad de equipos de
computo
Si
No
Tel
efo
nía
Fax
Inte
rnet
Fís
ica
Qu
ímic
a
Cie
nci
as
No
dis
po
ne
Si
No Si
No
Nú
mer
o d
e eq
uip
os
dis
po
nib
les
Cacha Chuyuc
SIC Puruha
Cacha Obraje
Reina Pakcha
Huagshi Pedro Pablo Cayambe
Pucara Quinche
Flor Delicia
San Miguel de Quera
Fernando Daquilema
San Antonio de Shilpala
Centro Infantil Duchicela
Total 6 6 6 6 6 0
Fuente: Entrevistas en las instituciones educativas. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En lo que tiene que ver con el equipamiento disponible en los centros de desarrollo infantil no existen: bibliotecas, servicios de comunicación, herramientas de campo, equipos de cómputo.
3. Servicios de salud
a. Servicios de salud disponibles
Cuadro 114. Disponibilidad de servicios de salud en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la institución
Forma de administración Tipo de institución
Pú
blic
a M
SP
IES
S
Pri
vad
o
ON
G
Gad
Mu
nic
ipal
Gad
Pro
vin
cial
Su
b c
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Cen
tro
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salu
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Ho
spit
al p
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Dis
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sari
o
pú
blic
o
Co
nsu
lto
rio
p
riva
do
Un
idad
mó
vil
Pu
esto
Sal
ud
Ho
spit
al p
riva
do
Cacha Chuyuc
MSP
Cacha Obraje
Seguro Campesino
Huagshi MSP Huagshi
Machángara MSP Machángara
41
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ESCUELA DE ECONOMIA
Pucara Quinche
MSP Pucara
San Miguel de Quera
Puesto de Salud San Miguel de Quera
Total 6 5 1 1 1 4
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En la parroquia existen 6 establecimientos de salud: 5 son administrados por el MSP y 1 por el IIESS; 4 son considerados como puestos de salud, 1 como dispensario y 1 Sub centro.b. Acceso a servicios básicos
Cuadro 116. Acceso a servicios básicos en los establecimientos de salud en las comunidades de la parroquia.
Co
mu
nid
ad
No
mb
re d
e la
in
stit
uci
ón
Acceso a agua de consumo humano
Disponibilidad del servicio de recolección de
basura
Disponibilidad del servicio
de energía eléctrica
Disponibilidad del servicio de alcantarillado
Po
tab
le
En
tub
ada
Po
zo
Car
ro
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s
u o
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ión
No
dis
po
ne
Si
No
Nú
mer
o d
e b
año
s o
B
ater
ías
Cacha Chuyuc
MSP 1
Cacha Obraje
Seguro Campesino
2
Huagshi MSP Huagshi
0
Machangara
MSP Machangara
3
Pucara Quinche
MSP Pucara
1
San Miguel de Quera
Puesto de Salud San Miguel de Quera
1
Total 6 6 6 6 6 8
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En lo que se refiere al acceso a servicios básicos todos los establecimientos usan agua entubada, 0 disponen de recolección de basura, 6 disponen del servicio de energía eléctrica, 0 disponen del servicio de alcantarillado; existe un total de 8 baños en estado regular.
c. Infraestructura disponible en los servicios de salud
42
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ESCUELA DE ECONOMIA
Cuadro 117. Infraestructura disponible en los servicios de salud en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la institución
Estado de la edificación
Tenencia del bien
Bu
eno
Reg
ula
r
Mal
o
Pro
pia
Co
mo
dat
o
Arr
end
ado
Pre
stad
o
Cacha Chuyuc MSP
Cacha Obraje Seguro Campesino
Huagshi MSP Huagshi
Machangara MSP Machangara
Pucara Quinche MSP Pucara
San Miguel de Quera
Puesto de Salud San Miguel de Quera
Total 1 5 2 4
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En cuanto a la infraestructura 5 se encuentran en estado regular, 1 en buen estado; en lo que tiene que ver con la tenencia 2 son propios y 4 son prestados.d. Servicios brindados por las instituciones de salud
Cuadro 118. Servicios brindados por las instituciones de salud en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la
institución
Servicios brindados
Tie
mp
o d
e fu
nci
on
amie
nto
en
añ
os
Cobertura
Ray
os
X
Sal
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o
Co
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lto
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Ho
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n
Co
mu
nit
aria
Par
roq
uia
l
Can
ton
al
Pro
vin
cial
Si
No Si
No Si
No Si
No Si
No
Cacha Chuyuc
MSP 20
Cacha Obraje Seguro Campesino
25
Huagshi MSP Huagshi
21
Machangara MSP Machangar
a
30
Pucara Quinche
MSP Pucara
21
43
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ESCUELA DE ECONOMIA
San Miguel de Quera
Puesto de Salud San Miguel de
Quera
21
Total 6 0 6 0 6 0 6 6 0 0 6 3 3
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
Cabe señalar que solo el Seguro Campesino presta los servicios de Rayos X, Salas de operación, Laboratorio y Hospitalización, realizando el traslado del paciente a la Matriz del Seguro en la ciudad de Riobamba, más no directamente en el donde funciona.
En lo que se refiere a la cobertura, 3 brindan cobertura parroquial y 3 comunitaria.
e. Enfermedades más comunes registradas por las instituciones de salud
Cuadro 119. Enfermedades más comunes registradas por las instituciones de salud en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Nombre de la institución
Enfermedades más comunes registradas en
Niños Adultos Adultos mayores
Cacha Chuyuc MSP Parasitosis, desnutrición, infecciones respiratorias
Parasitosis, artritis, infecciones respiratorias
Parasitosis, artritis, infecciones respiratorias
Cacha Obraje Seguro Campesino Parasitosis, desnutrición, infecciones respiratorias
Gastritis, lumbalgias, infecciones respiratorias, parasitosis, artritis
Artrosis, artritis, parasitosis, infecciones respiratorias, reumatismo
Huagshi MSP Huagshi Parasitosis, desnutrición, infecciones respiratorias, infecciones intestinales
Parasitosis, artritis, infecciones respiratorias, anemia
Parasitosis, artritis, infecciones respiratorias
Machangara Msp Machangara Desnutrición, parasitosis Parasitosis, infecciones respiratorias
Artritis reumatoidea
Pucara Quinche MSP Pucara Infecciones respiratorias, infecciones intestinales
Infecciones intestinales
Infecciones intestinales
San Miguel de Quera Puesto de Salud San Miguel de Quera
Infecciones respiratorias Gastritis, lumbalgias.
Artritis, artrosis.
Total 6 4 8 5
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de CachaComo podemos ver en los cuadros realizados la mayoría de enfermedades comunes se da en los adultos y adultos mayores.
f. Programas de salud implementados por las instituciones
Cuadro 120. Programas de salud implementados en las comunidades de la parroquia.
44
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ESCUELA DE ECONOMIA
Comunidad Nombre de la institución
Existencia de programas de
salud
Nombre de los programas
Frecuencia Duración del
programa en mesesSi No
Men
sual
Bim
ensu
al
Tri
mes
tral
Sem
estr
al
An
ual
Cacha Chuyuc
MSP Maternidad municipio
12
Cacha Obraje
Seguro Campesino
Nutrición, vigilancia de enfermedades de transmisión sexual, Control de la Mujer embarazada
12
Huagshi MSP Huagshi Maternidad municipio
Machangara MSP Machangara
Maternidad municipio
Pucara Quinche
MSP Pucara Maternidad municipio
San Miguel de Quera
Puesto de Salud San Miguel de Quera
Desnutrición cero 12
Total 6 6 3
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
Dentro de los programas de salud implementados se tienen programas como Nutrición, Vigilancia de enfermedades de transmisión sexual, Control de la mujer embarazada; Maternidad Municipio; Desnutrición cero; los cuales se realizan mensualmente con una duración promedio de 12 meses.
4. Medicina tradicional
Cuadro 121. Programas de salud implementados en las comunidades de la parroquia.
Comunidad Prestación de medicina tradicional Existencia de un program
a de salud
tradicional
Nombre del
programa
Frecuencia de desarrollo del
programa
Par
tera
s ca
pac
itad
as
Par
tera
s n
o
cap
acit
adas
Pro
mo
tore
s d
e sa
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Cu
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o
trad
icio
nal
Yac
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s
Bo
tiq
uín
co
mu
nit
ario
Si No
Men
sual
Bim
ensu
al
Tri
mes
tral
Sem
estr
al
An
ual
Amula Shiguiquis
Amula Casaloma
Amula Grande
45
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ESCUELA DE ECONOMIA
RayolomaCruzada Hualiquiz
Cacha Chuyuc
Cacha Obraje
Cauñag
Cachaton San Francisco
Gaubuc
Huagshi
Lemapamba
Machangara
Pucara Quinche
San Miguel de Quera
San Pedro
San Antonio de Murogallo
San Antonio de Bashug
San Antonio de Shilpala
Verdepamba
Total 3 6 2 6 4 1 19
Fuente: Entrevistas en las instituciones que prestan servicios de salud. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
En la parroquia se dispone de 3 parteras capacitadas, 6 parteras no capacitadas, 2 promotores de salud, 6 curanderos tradicionales, 4 yachaks 1 botiquín comunitario; no se cuenta con programas de salud tradicional.
5. Necesidades básicas insatisfechas
a. NBI según la disponibilidad de servicios básicos.
Cuadro 122. Necesidades básicas insatisfechas en la parroquia para las variables de servicios básicos.
Comunidad Servicios básicos de las viviendasAbastecimiento
de agua potable
Eliminación de aguas servidas
Servicios higiénicos
Luz eléctrica
Teléfono
Amula Shiguiquis
Amula Casaloma
Amula
46
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ESCUELA DE ECONOMIA
Grande RayolomaCruzada Hualiquiz
Cacha Chuyuc
Cacha Obraje
Cauñag Cachaton San Francisco
Gaubuc Huagshi Lemapamba Machangara Pucara Quinche
San Miguel de Quera
San Pedro San Antonio de Murogallo
San Antonio de Bashug
San Antonio de Shilpala
Verdepamba Total 19 19
Fuente: Entrevistas del subsistema de asentamientos humanos. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
b. NBI según la disponibilidad de servicios de educación y salud
(*) Déficit de infraestructura de educación, ésta variable se obtiene de la relación entre la población en edad escolar y el número total de plazas disponibles en las aulas escolares. Así al sumar todas las plazas a nivel de la parroquia podemos indicar que contamos con 1890 plazas y con una población escolar de 480. Haciendo una relación con la cantidad de plazas y el número de estudiantes podemos decir que no existe un déficit en la infraestructura de educación, más bien hay un déficit en la población escolar en un 25.40% ya que únicamente el 74.60% de las plazas estaría ocupado.
(**) Variable de médicos hospitalarios: Esta variable indica que por cada 1000 habitantes debe haber por lo menos 3 médicos hospitalarios, lo que no sucede en la parroquia, donde para 3376 habitantes contamos con solamente 4 médicos, lo que al hacer una relación entre el número total de médicos hospitalarios y el número total de pobladores en la parroquia existe un déficit de 5 médicos.
C. SUBSISTEMA DE MOVILIDAD, ENERGÍA Y CONECTIVIDAD
47
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ESCUELA DE ECONOMIA
1. Servicios de transporte
Las mayor parte de las comunidades de la parroquia de Cacha disponen de transporte con excepción de
Cuadro 123. Servicios de transporte desde y hacia las comunidades de la parroquia.
Comunidad Tipo de medio de transporte Nombre de la cooperativa
Horarios disponibles
Buses Camionetas Rancheras Taxis
Amula Shiguiquis Particulares Lunes a Domingo
06:0013:00
Amula Casaloma Particulares Solo en la mañana sin
horario específico
Amula Grande Rayoloma Particulares En la mañana y la
tardeCruzada Hualiquiz Particulares En la
mañana y la tarde sin horario
específicoCacha Chuyuc Rey Cacha Miércoles y
Sábado06:0007:0011:0014:0016:0019:00
Cacha Obraje Rey Cacha Miércoles y Sábado06:0007:0008:0012:00
Cauñag Rey cacha Lunes a Sábado06:0013:0016:00
Cachaton San Francisco Rey Cacha Lunes a Sábado07:0012:0013:30
Gaubuc No existe ningún tipo de
transporteHuagshi Rey Cacha Lunes a
Sábado06:0019:00
Lemapamba Particulares Miércoles a Sábado06:0019:00
Machangara Rey Cacha Lunes a
48
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ESCUELA DE ECONOMIA
Sábado06:00 a 19:00
Pucara Quinche Rey cacha Lunes a Sábado05:0019:00
San Miguel de Quera Rey Cacha Lunes a Sábado05:0019:00
San Pedro Rey Cacha Lunes a Domingo
06:3011:0013:0015:0016:0019:00
San Antonio de Murogallo Particulares Lunes a Sábado06:0007:0017:0018:00
San Antonio de Bashug Particulares Solo en la mañana
San Antonio de Shilpala Rey Cacha Lunes a Sábado06:3007:1513:0016:0017:00
Verdepamba Particulares En la mañana y en la tarde sin horario específico
Total 10 8
Fuente: Entrevistas subsistema de movilidad, energía y conectividad. (2011)Elaborado por: Equipo técnico del Gobierno Parroquial de Cacha
Dentro de los servicios de transporte con los que cuenta la parroquia están la Cooperativa de Transportes Rey Cacha y vehículos particulares; 10 comunidades son atendidas por la Cooperativa de Transportes Rey Cacha; 8 comunidades son atendidas por camionetas, en la comunidad de Gaubuc los habitantes no disponen de ningún medio de transporte.
IV. MODELO DE TERRITORIO ACTUAL.
A. ANALISIS POR SUBSISTEMAS
La identificación y análisis del funcionamiento y la lógica del territorio de los subsistemas
49
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ESCUELA DE ECONOMIA
1. Subsistema socio-cultural.
La población de la parroquia se encuentra mayoritariamente concentrada en la zona (norte, sur, este, oriental de la parroquia ), la cual mayoritariamente se ubica sobre los ejes principales de ( definir nombre de principales vías de comunicación), cuyos asentamientos humanos se ubican entre una altitud entre (xxxx) y (xxxx) msnm , siendo el promedio de población por asentamiento humano de 172,36 habitantes.
La cabecera parroquial es: Machangara con un número de habitantes de 56 habitantes 4 .
La estructura familiar predomínate en la parroquia es de Jefe de familia hombres , su principal fuente de ingresos es la actividad agrícola para autoconsumo , con una población económicamente activa de 1819 personas. La migración interna mayoritaria se ha dado hacia las ciudades de Quito, Guayaquil, Machala, Riobamba y la migración externa hacia los países de EE.UU, España, Colombia, Venezuela. El número de organizaciones presentes en la parroquia son (número de organizaciones) . Y su composición étnica es mayoritariamente indígena.
El patrimonio cultural intangible de la parroquia definido por sus prácticas productivas ancestrales, determina que en la mayoría de las comunidades se realiza minga, presta manos, jocha y tumina.
(Y OTRAS QUE PUDIERAN SER CONSIDERADOS SEGÚN SU EXPERTICIA)
2. Subsistema biofísico ambiental. El uso del suelo de la parroquia presentan grandes extensiones ocupadas por (áreas de paramos, zonas agropecuarias, bosque exóticos) y en menor proporción el territorio se encuentra ocupado por ( definir cuáles son estas zonas ). Las acciones impacto ambiental sobre el recurso suelo registradas cuyos efecto mayoritariamente se presentan son (escribir acciones que afectan recurso suelo) ; recurso agua son los siguientes ( escribir las acciones que afectan el recurso agua. ) y sobre el recurso aire ( escribir las acciones que afectan el recurso aire. )
La presencia de especies de flora determinado por zonas es la siguiente: a) zonas de paramo es de 0 especies ya que no existe páramo , b) zonas de ríos y quebradas existen 12 especies, c) zonas de producción agropecuaria existen 24 especies y d) zonas de bosquetes con 8 especies.
El principal uso de estas especies es: medicinal, alimentación especies mayores y menores.
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La presencia de especies de fauna para la parroquia definido por zonas es la siguiente a) zona de paramo con 0 especies ya que no existe páramo, b) zona de ríos y quebradas con 14 especies c) zona de producción agropecuaria 12 especies, d) zona de bosquetes con 8 especies. De los cuales su principal uso es para alimentación animal, alimentación de especies mayores, medicinal o leña, construcción de viviendas .
Además, se identificaron superficies con presencia de amenazas naturales, reconocidas por los habitantes de los diferentes asentamientos humanos, destacándose la presencia de los siguientes fenómenos naturales: en cuanto a vientos huracanados estos se han presentado en 10 (52,63%= 1437,85 Has) de los 19 asentamientos humanos afectando a las comunidades de Amula Grande Rayoloma, Cruzada Hualiquiz, Cachaton San Francisco, Gaubuc, Huagshi, Lemapamba, Machangara ,San Miguel de Quera,San Antonio de Murogallo,Verdepamba, con un total de 126 viviendas afectadas durante el periodo comprendido entre los años 1970 – 2010; en cuanto a inundaciones los 19 asentamientos humanos (100%= 2732 Has) no se han visto afectados por éste fenómeno, en referencia a la presencia de heladas los 19 asentamientos humanos (100%= 2732 Has) se han visto afectados por este fenómeno durante el período comprendido entre los años 1977 - 2011 siendo su presencia más evidente en los meses de Diciembre, Enero, Febrero, Marzo, Abril, Mayo, Junio, Julio y Agosto; ocasionando la pérdida total de los cultivos; en lo que se refiere a la presencia de sequías 18 asentamientos humanos (94,70 % = 2587,20 Has) se han visto afectados, durante el período comprendido entre los años de 1980 - 2010, siendo más notoria su presencia en los meses de Diciembre, Enero, Febrero, Julio, Agosto, Septiembre, Octubre, Noviembre, ocasionando la pérdida total de los cultivos, siendo más afectadas las comunidades de Amula Shiguiquis, Amula Grande Rayoloma, Cruzada Hualiquiz, Cacha Chuyuc, Cacha Obraje, Cauñag, Cachaton San Francisco, Gaubuc, Huagshi, Lemapamba, Machangara, Pucara Quinche, San Miguel de Quera, San Pedro, San Antonio de Murogallo, San Antonio de Bashug, San Antonio de Shilpala, Verdepamba; en cuanto a la presencia de deslaves estos han ocurrido en las comunidades de Cacha Obraje, San Antonio de Bashug y San Antonio de Shilpala las cuales representan el 15,79% de la parroquia con un área aproximada de 431,38 Has en los años 2008, 2009, 2010, 2011 con un total de 31 familias afectadas; en lo que se refiere a los incendios éstos se han presentado en 2 (10,52%) de los 19 asentamientos humanos, los cuales se han producido en los años 2000 y 2004 con un total de 2 familias afectadas
(definir cuáles son los fenómenos naturales identificados en los talleres, sean estos;:heladas, vientos huracanados, sequias, deslaves, derrumbes, incendios u otro), ubicados en (definir sobre qué áreas se encuentran presentes (zona de paramos, zona de ríos y quebradas, zona de producción agropecuaria, zona de
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bosque ), afectando a los asentamientos humanos tales como (nombre del o los asentamientos humanos donde se ha presentado el fenómeno ), con una superficie de afectación (número de hectáreas) cuya incidencia mayoritaria se dio en el periodo del o los siguientes años( definir años)
(Y OTRAS QUE PUDIERAN SER CONSIDERADOS SEGÚN SU EXPERTICIA)
3. Subsistema económico-productivo.
El área de mayor superficie ocupada según el uso del suelo es: ( definir solo la superficie mayoritaria de importancia económica/productiva ), siendo los principales cultivos (cebada,maíz,habas) con una superficie de (número de hectáreas dedicadas a la actividad económica- productiva), cuyo promedio de siembra por familia es de (escribir valor tenencia promedio de tierra ) cuyo rendimiento respectivamente para los cultivos antes descritos es ( rendimientos toneladas métricas/ha de los tres cultivos ), cuya oferta productiva de la parroquia es de ( determinado por cultivo en /Toneladas métricas) , producidos de manera ( semi-tecnificado para los tres cultivos representativos cebada,habas,maíz ).
La principal actividad pecuaria es( definir qué tipo de ganadería de especies mayores y menores son los más importantes) , con un rendimiento de producción promedio de ( xxx ), cuyo tipo de producción para ganadería bovina es ( definir si es intensivo, semi-intensivo o extensivo(pastoreo ), con un sistema de alimentación es básicamente ( definir si es pasto natural o pasto cultivo en porcentaje ) y la ganadería es de tipo (criollo o mejorado definido en porcentajes) La oferta de productos derivados de la ganadería de especies mayores es (litros /dia total de la parroquia) y para las especies menores es (rendimientos kg/anio ).
Los mercados abastecidos con los productos agropecuarios son para el caso de cultivos agrícolas (definir qué mercados abastecen y forma de distribución) , en el caso de productos pecuarios (definir qué mercados abastecen y forma de distribución)(Si es importante particularizar por producto representativo de la parroquia mucho mejor
Las infraestructuras de apoyo en la producción son (número de canales de riego u obras de infraestructura que apoyan a la producción agropecuaria), que cubre el (definir el % de cobertura de aguas de riego en función de la superficie total de áreas aptas para las actividades agropecuarias ), cuyo sistema de riego es ( por gravedad, aspersión, goteo, canteros definido en porcentaje,)
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La infraestructura productiva presente en las distintas comunidades son ( número de empresas dedicadas a la producción de lácteos, o procesamiento de cárnicos, o de productos agrícolas, o de producción artesanal o productos sin transformación, artesanal o de servicios turísticos, en funcionamiento o no )
(Y OTRAS QUE PUDIERAN SER CONSIDERADOS SEGÚN SU EXPERTICIA)
4. Subsistema asentamientos humanos.
El principal asentamiento humano que destaca en cuanto a población, es ( determinar nombre ) , la dotación de agua potable en la parroquia es de (0 %) y su cobertura de agua entubada es de ( 100% ), los servicios de saneamiento básico y manejo de desechos sólidos definidos por la cobertura en alcantarillado para la cabecera parroquial es de (0 viviendas =0%) y para el resto de comunidades es de ( 0 viviendas =0%). La cobertura de manejo de los desechos sólidos no se realiza ni en la cabecera parroquial y en ninguna de las comunidades.
Los servicios de educación en la parroquia son de (14 escuelas, 1 colegio, 1 instituto cuya oferta de formación académica es (primaria, secundaria, tecnológica o superior) . Los servicios de salud presentes son ( definir número de subcentros, centros de salud, seguro campesino y otros según sea el caso ), los cuales brindan atención medica en las áreas de ( definir los servicios brindados por con los que cuenta la parroquia ). Los centros de desarrollo infantil presentes son (número de CDI). Los servicios de atención tradicional presentes en la parroquia son:(definir cuáles son los que se cuentan).
De esta misma manera necesitamos describir cuales son las formas de Aprovisionamiento de alimentos, medicinas y servicios de salud, de servicios de educación, de servicios de seguridad civil disponibles,, así como la disponibilidad de espacios de encuentro y recreación, y definir cuál es el porcentaje de distribución espacial de los asentamientos humanos.
(Y OTRAS QUE PUDIERAN SER CONSIDERADOS SEGÚN SU EXPERTICIA)
5. Subsistema de movilidad, energía y conectividad
Los servicios de transporte con los que cuenta la parroquia son (número de línea de buses, numero de servicios de camioneta, u otros servicios de transporte) , cuya cobertura de servicios es de ( definido en porcentaje en función del total de comunidades servidas con el servicios de transporte).
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La parroquia tiene acceso a (los medios televisivos, medios radiales y medios escritos, según sea el caso )
La caracterización de la red vial, para la parroquia, identifica que existen 24,76 km en tierra; 1,41 km empedrado; 2,44 km lastre, 23,21 km asfalto.
El estado de vías a nivel general va de malo a regular. El principal eje vial reconocido para la parroquia son los comprendidos por los siguientes tramos: Amula Grande Rayoloma-Cruzada Hualiquiz; San Miguel de Quera- Gaubuc; Machangara, Verdepamba, Amula Shiguiquis, Amula Grande Rayoloma- Cajabamba; San Antonio de Murogallo, Amula Shiguiquis- Antenas; Verdepamba- Amula Casaloma; Verdepamba- San Antonio de Murogallo; Cruzada Hualiquiz- Amula Shiguiquis; Amula Shiguiquis- Antenas; Cacha Chuyuc- Cacha Chuyuc; Cachaton San Francisco, Huagshi- Punín; Huagshi, Cauñag- Pucara Quinche; Pucara Quinche- San Pedro; Cacha Obraje- Pucara Quinche; Machangara- Plaza; Machangara – Estadio; Amula Casaloma, San Antonio de Bashug- Puente destruido; Cacha Obraje, Chuyuc-San Miguel de Quera; San Miguel de Quera, Lemapamba-Chuyuc; Pucara Quinche- San Pedro; Pucara Quinche- Cachaton San Francisco; Cacha Obraje- San Antonio de Bashug; San Antonio de Shilpala- San Antonio de Bashug; Yaruquíes, San Antonio de Shilpala, Machangara, Verdepamba-Shiguiquis; Machangara- Pucara Tambo; Machangara- Pucara Tambo; Amula Shiguiquis-Amula Casaloma; Amula Casaloma- Tanques.
(Definir tramos de importancia por población, por conectividad hacia centros comunales o por la importancia debido a la producción agropecuaria).
5. Subsistema político administrativo.
Definir cuáles son las facilidades operativas con las cuales cuenta el gobierno parroquial, asi como describir cuales son las comisiones que nos permiten vializar la operatividad del gobierno parroquial.
B. ESTRUCTURA TERRITORIAL ACTUAL. Poblados Redes principales Ríos principales Áreas de paramo Áreas de agro productivas Zonas de servicios ambientales Áreas de riesgo naturales
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Espacios de encuentro y recreación(salud, educación, áreas verdes, comercio y abasto, seguridad civil)
Infraestructura productiva
Casos de ajusticiaminto indígena.
En la parroquia de cacha no se acostumbra hacer esto ya q ellos se rigen a las autoridades competentes,y no aplican la justicia indígena..
Casos de ajusticiamiento a adolescentes
No existe casos de ajusticiamiento ha adolescentes xq esta ley no existe en la parroquia ni en las comunidades, ellos dejan la ley en su familia.
Problemas con los que cuenta la parroquia.
Los problemas con que cuenta la parroquia y las comunidades son de:
o Servicios básicos
Alcantarrillado
Agua potable
Internet
o La infraestructura en las escuelas y colegios es muy precaria
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CONCLUSIONES:
He conocido a la parroquia dándome cuenta que los jóvenes han perdido su identidad étnica
Los jóvenes no conecen su propia parroquia pero si su comunidad. Necesitan muchos casos básicas para vivir.
RECOMENDACIONES:
Falta información sobre educación,salud,vivienda. Deben enfatizarse mas en la educación he historia de su parroquia.
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Anexos:
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BIBLIOGRAFIA:
o Informacion brindada por la secretaria del presidente de la comunidad o Teniente Político Dr.Jose Ganano Y de mi parte en consultas, fotos, preguntas, verbalmente
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