Principios Elementales de La Literatura Fantástica

7/24/2019 Principios Elementales de La Literatura Fantstica

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Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras

Departamento de Literatura Hispanoamericana y Venezolana

PRINIPI!" ELE#EN$ALE" DE LA

LI$ERA$URA FAN$%"$IA

Eduardo &arillas

#'rida( )* de !ctu+re del ),-.

/ndice

1


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Introduccin0000000000000000000000000001 -

ap2tulo I3 El 4'nero

-1- La produccin de lo Fant5stico000000000000000000)

-1) Entre lo e6tra7o y lo maravilloso000000000000000001

.

ap2tulo II3 Principios Elementales de la Literatura Fant5stica

)1- Elementos Fant5sticos0000000000000000000011 8

)1-1- La realidad0000000000000000000000000 8

)1-1) La alteridad000000000000000000000000111 8

)1-1. El l2mite000000000000000000000000000

9

)1-1* La trans:resin000000000000000000000001 9

)1-18 La inversin00000000000000000000000101 ;

)1-19 La verosimilitud000000000000000000000000

;

)1-1; La iron2a00000000000000000000000000 ;

)1) La actitud y las emociones00000000000000000000

rontando al uento

.1- El +ru?o poster:ado000000001111000000000000111 -,

.1) La noc@e +oca arri+a0000000000000000000001 -)

onclusin11100000000000000000000000000011 -*

Re>erencias &i+lio:r5>icas

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Introduccin

La Literatura Fant5stica es un >enmeno universal( pues de la mano de autores

de !riente( Norteam'rica e Hispanoam'rica es posi+le toparse con ella( y cada una de

las o+ras con un toue cultural caracter2stico( ue recae en un >avoritismo por parte de

sus lectores y conllevan un eterno de+ate terico y >ilos>ico acerca de su naturaleza(

>orma( mensa?e( sim+olismo( y as2 inde>inidamente1 Los estudios relacionados con

este :'nero literario( car:an un car5cter de di>icultad i:ual de elevado ue interesante

en s2 mismo1 onsecuencia de esta di>icultad de+ido a la comple?idad del o+?eto de

estudio( el investi:ador de+e partir de lo elemental para poder avanzar @acia la mayor

pro>undidad y conse:uirse con ella de manera m5s e>icaz1 Dic@o esto( conocer de

>orma elemental la literatura >ant5stica de+e ser el primer paso a se:uir( es decir( se

de?ar5 de lado la mayor pro>undidad del o+?eto de estudio para poder entender me?or

su naturaleza y as2 tomarla con +ases en el >uturo( no siendo necesario por el

momento @acer estudios culturales( diacrnicos( o de tpico( ue compliuen

innecesariamente la investi:acin1

Entonces( nuestro o+?etivo en :eneral ser5 estudiar y se7alar los elementos

ue comparten prota:onismo en el relato >ant5stico y su >orma a partir del an5lisis de

cuentos seleccionados y el material terico e6puesto por los cr2ticos de la materia1

Asimismo( y de >orma complementaria( se desarrollar5n los si:uientes o+?etivos

espec2>icos3 uno( comprender la relacin entre s2 de los elementos se7aladosB y dos(

interpretar la importancia de dic@os elementos en la con>i:uracin de un relato

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>ant5stico1

I El 4'nero

-1- La Produccin de lo Fant5stico

Resulta controversial( de cierta manera( de>inir la literatura >ant5stica( ue a

pesar de ser muy revisada( est5 >raccionada por el en>oue ue le da cada tericoB

e?emplo de esto3 el principio de alteridaden Victor &ravo y el de la vacilacin en

$zvetan $odorov C#5s adelante mencionaremos con precisin lo ue re>iere a

alteridad y vacilacin( de momento apremia solo descri+ir lo m5s esencial( una

de>inicin +reve del o+?eto de estudio ue es la literatura >ant5stica1 No o+stante( si

+ien es cierto ue los tericos ue a+arcan la materia casi aca+an de ponerse de

acuerdo C#ari7o( ),--( los en>oues revisados de los primeros dos autores antes

mencionados resultan ser( no contradictorios( sino complementarios1 Pasa(

:eneralmente( ue un terico da los aportes in2ciales de la investi:acin( lue:o son

revisados por los posteriores a 'l( y estos a su vez se encar:an de llenar los espacios

vac2os del ar:umentoB pues +ien( aunue no notemos de primera mano una

contradiccin ar:umental despu's de una lectura super>icial de $odorov y &ravo( si

encontramos en cam+io di>erentes en>oues de la de>inicin de lo >ant5stico( ue

enca?an el uno en el otro para darnos una de>inicin m5s clara de lo ue de+emos

llamar literatura >ant5stica y ante lo ue no1

La literatura >ant5stica est5 relacionada con la novela ne:ra Cllamada as2 por

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su representacin del mal y esta a su vez con las >ormas de lo so+renatural de?adas

por la Edad #edia C&ravo( -=luenciar5 lue:o a una literatura del terror y del demonismo( ue ori:inanposteriormente un planteamiento del malcomo una esceni>icacin de lo otro( as2 por

e?emplo #elmot@( 4oet@e y &yron Cp1 .;1 $am+i'n aparece una apro6imacin a lo

>ant5stico por parte de Ed:ar Allan Poe( se trata del relato policial ue da e6plicacin

a sucesos ue parecen en un principio no tenerla( produciendo la impresin de

e6tra7eza C$odorov( -=icacin( en un plano est'tico( de la alteridad C&ravo( -=i:urar como una est'tica

de lo otro Cp1 .ant5sticaB larealidadCm5s adelante @a+laremos de ella y laalteridadCo lo

otro muestran una dualidad del mundo ue de ser corrompida al irrumpir uno en el

otro( producir5 lo >ant5stico1 $omamos entonces la pala+ra de &ravo C-=ant5stico se produce cuando uno de los 5m+itos( trans:rediendo el l2mite(

invade al otro para pertur+arlo( ne:arlo( tac@arlo o aniuilarlo Cp1 *,1 Es entonces

cuando el persona?e perteneciente al mundo ue es irrumpido Csiendo este re:ido por

leyes >amiliares a las nuestras( vacila entre esco:er una e6plicacin racional al

evento o aceptarlo como al:o natural de su propio mundo1

-1) Entre lo E6tra7o y lo #aravilloso

En esa eleccin de esco:er si lo ue sucede pertenece a su propio mundo o no(

lo >ant5stico se apro6ima a sus :'neros vecinos de >orma peli:rosa( pues al esco:erse

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una de las dos opciones se est5 saliendo de lo >ant5stico1 Estas opciones( de >orma

m5s desarrollada( ser2an3 ue las leyes de la realidad no @an sido violadas y el evento

ue se supon2a >ant5stico tiene una e6plicacin racional o( por otro lado( ue seacepta el evento dentro de la realidad y se acuerdan nuevas leyes ue puedan darle

una e6plicacinB de esco:er la primera eleccin estar2amos entonces >rente a lo

e6tra7o( y de esco:er la se:unda( estar2amos >rente a lo maravilloso1 C$odorov( -=ant5stico puro como una l2nea del:ada entre la

dualidad1 A@ora +ien( lo e6tra7o >ant5stico es cuando una serie de acontecimientos

ue se @an venido desarrollando en el relato aca+an teniendo una e6plicacin l:ica(

por la cual( se reduce lo so+renaturalB en este caso( todo lo >ant5stico se centra en las

reacciones del persona?e Gue en su mente ya @ace entre lo e6tra7o y lo maravillosoG

m5s no en los acontecimientos so+renaturales C$odorov( -=ant5sticoGmaravilloso( e6pone3

Pasemos a@ora del otro lado de esa l2nea media ue llamamos lo>ant5stico1 Nos encontramos en el campo de lo >ant5sticoGmaravilloso( o( dic@o de otra manera( dentro de la clase de relatosue se presentan como >ant5sticos y ue terminan con la aceptacinde lo so+renatural1 Estos relatos son los ue m5s se acercan a lo

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>ant5stico puro( pues 'ste( por el @ec@o mismo de uedarine6plicado( no racionalizado( nos su:iere( en e>ecto( la e6istencia delo so+renatural1 El l2mite entre am+os ser5( pues( incierto( sinem+ar:o( la presencia o ausencia de ciertos detalles permitir5

siempre tomar una decisin1 Cp1 )9

Entonces cuando se aceptan los acontecimientos como parte de la realidad(

sin poder ser e6plicadas por las leyes de la naturaleza tal como son reconocidas( se

presenta lo >ant5sticoGmaravilloso C$odorov( -=;,( p1 )9B este tipo de relato se ve

por e?emplo en los ue encontramos( de >orma al:o e6pl2cita( dia+los( >antasmas(

o+?etos m5:icos( entre otros1 Al:o de este estilo se nos presenta en el cuento de Al

Bab y los Cuarenta Ladrones, donde una :ran roca se a+re al pronunciar las

pala+ras m5:icas %+rete( "'samo para conceder el paso a una c5mara llena de

tesoros1 La reaccin de los persona?es ante el evento so+renatural no es de

vacilacin( no se preocupan por si tiene una e6plicacin racional o no( centr5ndose

m5s la @istoria en lo so+renatural y los acontecimientos ue desencadena1 $am+i'n

podemos poner de e?emplo el cuento Celostraducido por Lin utan:( en el ue las

mu?eres con uienes se relaciona+a el prota:onista de la @istoria resultan ser

>antasmas ue se pelean por 'l1

Hasta au2 lo ue respecta al :'nero( a continuacin tra+a?aremos los

elementos ue lo componen1

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II Principios Elementales de la Literatura Fant5stica

)1- Elementos Fant5sticos

En el pasado cap2tulo nos encar:amos de de>inir u' es la literatura >ant5stica

y cmo se produce( adem5s de su apro6imacin a lo e6tra7o y lo maravilloso1 A@ora

se7alaremos uno a uno los elementos copresentes en el relato >ant5stico ue adem5s

se presentan ordenados de >orma intencional para conse:uirnos inmediatamente con

las relaciones de los elementos entre s21

)1-1- La Realidad

omo mencion5+amos anteriormente( una de las condiciones ue :enera lo

>ant5stico es ue un mundo trans:reda al otro violando sus leyes naturales( supone la

puesta en escena de dos 5m+itos Cla >iccin respecto a la realidad C&ravo( -=or?ando Gdesde el comienzo del relatoG la nocin de lo real1 Esta

realidad tiende a parecerse a nuestra cotidianidad( mane?ando leyes >amiliares a las

nuestrasB esto :enera un uso del raciocinio y sentido comn ue simulan ser i:uales a

los acostum+rados en el mundo real Cla realidad propiamente del lector de la o+ra(

donde al:o ue se sal:a de la norma :enera una suerte de emociones en el persona?e1

Frente a esto &ravo C-=ant5stico pone entre dic@o

es( :lo+almente la nocin ue empieza a >or?arse a partir del Renacimiento y ue

tiene como ras:o >undamental la e6pectativa racional de tiempo( espacio y

causalidad1

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)1-1) La Alteridad

omo +ien lo @a+2amos llamado antes( lo otro( ue tam+i'n podemos llamar

como un mundo do+le a la realidad( es lo ue se presenta como la alteridadB un

cuestionamiento de lo real C&ravo( -=ant5stico

cumple as2 una >uncin de primera importancia en la literatura3 es uno de los

territorios donde la alteridad( como elemento productivo del te6to( entra en escena

Cp1 .*1 As2 tenemos por e?emplo el sue7o( ue se presenta como otra realidad ue

nos acec@a o nos sue7a Cp1 -99( lo >ant5stico entonces da el estatus de realidad a la

>iccin( y en este caso( @ace con>undir el sue7o con la vi:ilia( pues el sue7o puede

mani>estarse( irrumpir encarnando monstruosidades o tra:edias( o el @orror de una

>lor enviada desde el para2so al:una vez so7ado Cp1 -991

)1-1. El L2mite

El l2mite( es en s2 una >rontera ue divide la realidad de la >iccin( lavi:ilia del sue7o( el yo y el otro( entre otros C&ravo( -=


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dentro de la composicin del relato >ant5sticoB es el l2mite el ue separa e

interrelaciona dos mundos di>erentes( la produccin de lo >ant5stico supone

la trans:resin de ese l2mite C&ravo( -=rente con otro elemento si:ni>icativo3 la trans:resin1 omo

mencion5+amos en el cap2tulo anterior( lo >ant5stico se produce cuando uno de los

5m+itos( trans:rediendo el l2mite( invade al otro para pertur+arlo( ne:arlo( tac@arlo o

aniuilarlo C&ravo( -=


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volver a usar como e?emplo el sue7o y la vi:ilia3 cuando el so7ador se vuelve

so7ado( rompiendo los muros ue contienen el sue7o( estamos >rente a una inversin

de la realidad1 Esta inversin sucede con >recuencia al >inal del relato( cuando eldiscurso ue se @a llevado @asta el momento su>re un cam+io ue irrumpe en la

realidad y produce lo >ant5stico1

)1-19 La Verosimilitud

Lo veros2mil en la literatura es el resultado de una narracin ue intenta @acer

ue la realidad en el relato emule la realidad del mundoB esto presenta al:unos

pro+lemas respecto a la literatura >ant5stica Cy tam+i'n la moderna( pues en esta( se

mane?a un universo literario de posi+ilidades >a+ricadas ue @acen di>erir una

realidad distinta a la realidad del mundo( pro+lematizando lo realC&ravo( -=erentes del mundo Cp1 ))( la literatura >ant5stica se ale?ar2a de lo veros2mil por la

razn te6tual de la produccin Cp1 9;1 a+e destacar ue destruir por completo lo

veros2mil es destruir la posi+ilidad del sentido( y ue la verosimilitud sirve como

trampa para lue:o poner al descu+ierto la produccin de los acontecimientos1

)1-1; La Iron2a

La iron2a( a pesar de ser tam+i'n un :'nero aparte( e6iste dentro del relato

>ant5stico como un elemento discursivo( @aciendo parte en la produccin de un

acontecimiento di:resivo como la trans:resin y la inversin1 La iron2a e6iste

tam+i'n en el cuestionamiento de lo veros2mil( en la ne:acin de lo real( y en su

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sentido pardico es podr2a decirse( el discurso ue me?or pone en escena la

alteridad C&ravo( -=ortuna a re:resar

a la vi:ilia y perder la oportunidad de o+tener todo lo ue ima:in( y de esta manera(

ued5ndose sin nada1 $am+i'n podemos mencionar las ruinas circulares por Jor:e

Luis &or:es C-=;*( en este( el persona?e ue( con tanto empe7o( se es>orz en crear

un ser a partir de sus sue7os( descu+re despu's de @ec@a la @aza7a ue 'l tam+i'n es

un ser so7adoB am+os relatos llevan consi:o pro>undas re>le6iones so+re s2 y so+re

nuestro mundo( lo cual es una particularidad del discurso de la iron2a1

)1) La Actitud y las Emociones

La actitud del persona?e >rente a los acontecimientos del relato son( tam+i'n(

parte elemental del relato >ant5stico( pues tal y como e6plic5+amos con lo >ant5sticoG

e6tra7o( solo las emociones( sin ue @aya un evento realmente so+renatural( pueden

como resultado producir lo >ant5stico en el relato1 Asimismo( las emociones tam+i'n

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son perci+idas y desarrolladas por el lector( el cual en al:n momento( puede sentirse

incluso inse:uro ante la lectura( por el sentimiento de peli:ro de su propia realidad1

Esta re>le6in es posi+le porue( si +ien una realidad veros2mil es irrumpida por laalteridad( entonces la realidad del mundo tam+i'n podr2a ser una dualidad( en la ue(

eventualmente( podr2a presentarse lo otro( como una trans:resin del l2mite o una

inversin1 Respecto a este tema &or:es( citado por &ravo C-=ectado por el relato( lo

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llamaremos tal como $odorov C-=


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sin pre:untarse u' es real y u' es una ilusin( mientras es el lector el ue s2 se @ace

esa pre:unta y produce lo >ant5stico sin ue esta vacilacin este e6pl2cita en el relato1

III on>rontando al uento

.1- El +ru?o poster:ado

$l brujo posterado es un relato adaptado de Jor:e Luis &or:es( ue trata la

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@istoria de un de5n ue uiere aprender la ni:romancia( y para ello( va a casa de don

Ill5n( conocedor del arte de la ma:ia1 Una vez con 'l( el de5n le pide a don Ill5n ue

le ense7e lo ue sa+e( y este muestra su temor de ue el de5n le sea in:rato1 Pero elde5n promete ue no lo olvidar5 y entonces el sa+io lo lleva a una pieza conti:ua en

cuyo piso @a+2a una ar:olla de >ierro1 Antes de alzarla entre los dos( don Ill5n pide a

su sirvienta ue ten:a perdices para la cena pero ue no las pon:a a asar @asta ue 'l

lo di:a1 Lue:o +a?an donde @ay una celda( una +i+lioteca y un :a+inete de

instrumentos m5:icos( y as2 comienzan los estudios( pero lue:o el o+ispo( t2o del

de5n( >allese( y el de5n asciende a su puesto( don Ill5n le pide ue le de la +acante de

de5n a su @i?o( pero el o+ispo le dice ue est5 reservado para su @ermano( pero ue

@a+2a determinado >avorecerle as2 ue partieron los . para "antia:o( lue:o de esto( el

o+ispo asciende a arzo+ispo( pero una vez m5s no cumple su de+er con don Ill5n( y

por ltimo lle:a a ser Pap5 y se nie:a a darle nada a su @i?o y lo corre diciendo ue lo

acusar5 de +ru?o( don Ill5n antes de re:resar a casa le pide comida para el camino y el

Pap5 se la nie:a( es entonces cuando don Ill5n le dice ue entonces tendr5 ue

comerse las perdices ue encar:( y el Pap5 se consi:ue en una celda siendo solo un

de5n aver:onzado( don Ill5n le nie:a su parte de las perdices y lo lleva a la calle1

En el cuento se presenta claramente una intencin moralista( y la irrupcin del

tiempo y espacio es nada m5s ue el medio para dar ese mensa?e1 Veamos entonces

ue elementos destacamos en este relato1

"e presenta la alteridad por medio de la ma:ia( de lo oculto( @aciendo

presencia como lo @ar2a lo so+renatural1 Hay varios momentos en los ue se relaciona

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la realidad con la alteridad( empezando por cuando van a una @a+itacin conti:ua y

don Ill5n e6pune ue las artes m5:icas no se pod2an aprender sino en sitio apartado

y donde @ay una :ran ar:olla de >ierro ue entre los dos de+en levantar paracontinuar( evidenciando lo ue es oculto para los dem5sB tam+i'n sucede cuando

+a?an por las escaleras de piedra( el de5n siente ue @an +a?ado tanto ue est5n de+a?o

del lec@o del r2o $a?o( @aciendo re>erencia a ue ya est5n m5s all5 de donde lle:an las

dem5s personas y se @an adentrado en un lu:ar oculto donde puede proli>erar lo

desconocido por la realidad convencional( y @aciendo veros2mil lo inveros2mil1

Pasado esto( lle:an a donde est5n una celda( una +i+lioteca( e instrumentos m5:icos1

"i +ien la +i+lioteca posee los conocimientos( y los instrumentos m5:icos servir5n

para aplicarlos( la aplicacin de la celda es +astante va:a( pero en este punto el

persona?e no se detiene en eso y solo comienza con sus estudios1

El tiempo y las mudanzas ue se realizan en esa repeticin acumulativa de

ascendencia y mal a:radecimiento es +astante considera+le( pero la presentacin de lo

>ant5stico se ?ue:a en lo dic@o por don Ill5n3 le di?o a la sirvienta ue tuviese

perdices para la cena( pero ue no las pusiera a asar @asta ue la mandaran1 De esta

>orma( con tan solo volver a invocar las perdices ue @a+2a pedido para la cena de ese

d2a( todo el tiempo acontecido se envolver2a @asta revertir al Papa en de5n sin @a+erle

ense7ado nada m5s ue una +uena leccin ue tuvo lu:ar dentro de la celda de auel

e6tra7o y oculto lu:ar1

De este modo( nos encontramos destacando en este relato los si:uientes

elementos >ant5sticos3 la realidad y la verosimilitud del mundo real del ue viene el

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de5nB la alteridad y el limite presente cuando el de5n interacta con don Ill5n y su

casaB la trans:resin ue se evidencia @asta el >inal cuando tam+i'n aparece la iron2a

de un @om+re ue lo tiene todo y de >orma ver:onzosa se da cuenta de ue no tienenada de lo ue pens y pierde la oportunidad de aprender lo ue uer2a1 aunue no

est' presente en la narracin el principio de vacilacinB esta e6iste en el momento en

ue las perdices son invocadas( pues ciertamente no se da una e6plicacin del evento

m5s ue la suposicin de un truco m5:ico del +ru?o( ue aunue esa es una idea

per>ectamente ele:i+le como respuesta( es en un principio vacilante1 $odo un >lu?o de

tiempo y espacio @a sido llevado >uera de l2mite dentro de lo real y se presenta

trans:redido de >orma a+rupta al >inal( y de @a+er sido m5s :radual( no @u+iese dado

ese e>ecto >ant5stico1

.1) La noc@e +oca arri+a

La noc#e boca arriba de Julio ort5zar( es un cuento ue en un principio

relata la @istoria de un @om+re ue lue:o de un accidente en motocicleta termina en el

@ospital( donde estando en la cama dormido tiene sue7os +astante pertur+adores ue

lo acosan( y cada vez ue( lue:o de despertar( vuelve a dormir( continua el mismo

sue7o donde esta+a( @asta ue este sue7o lo alcanza por ltima vez y( sin poder

despertar antes de morir( se da cuenta de ue de @ec@o ya est5 despierto y ue el

sue7o era en realidad el del @ospital1

En este relato se evidencia la inversin entre la vi:ilia y el sue7o( donde la

vi:ilia se presenta como la alteridad ue trans:rede el l2mite y termina aniuilando a

la realidad1 El persona?e no vacila durante el relato( el cree >ielmente ue su realidad

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es la del sue7o y la otra es una pesadilla1 cree esto incluso aunue esta realidad no

resulta >amiliar para 'l( pues lo ue le est5 pasando es ue est5 siendo perse:uido por

aztecas( y 'l pertenece a los motecas Cuna etnia ima:inar2a de ortazar( y lo uesue7a es un mundo contempor5neo al nuestro( donde tiene una moto( donde @ay un

@ospital y euipos m'dicos ue aunue no distin:ue al:unos con claridad( no son de

su 'poca1 Adem5s( @ay una serie de asociaciones en los dos planos en ue se

encuentra( entre ellas ue cuando i+a en la moto circula+a por la derec@a de la

calzada( mientras en la ?un:la corr2a por la derec@a de la calzada para @uirB se desv2a a

la izuierda cuando sucede el accidente( mientras en la ?un:la( al desviarse a la

izuierda y perder la calzada termina siendo atrapadoB son cuatro o cinco @om+res

uienes lo levantan en el accidente( y cuatro los ue lo tironean @asta el altar donde

ser2a sacri>icadoB es +oca arri+a ue lo sacri>ican( y es +oca arri+a ue se mantiene

despierto en el @ospital1 iertamente( el plano del sue7o es un escape para el

persona?e de una realidad pertur+adora( donde todo es m5s calmado y se:uro( donde

se encuentra a :usto y sus dolores no le molestan tanto como para ue?arse( aunue

no reci+e nin:una visita en su estado( se encuentra realmente :ozoso al estar

despierto1

Podemos nom+rar al:unos elementos ue destacan en el relato3 la realidad y

la alteridad como vi:ilia y sue7oB la trans:resin e inversin( con :usto irnico(

presentadas al >inal del cuentoB la actitud de miedo y @orror( contrapuesta a la de

:ozoB y la vacilacin o+tenida al poner una @istoria so+re otra contadas al mismo

tiempo @aciendo al lector pre:untarse so+re u' es lo real y ue no( si todo es una

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pesadilla( o si ese via?e en sue7os es de @ec@o al:o ue est5 pasando1

onclusin

La vacilacin( ciertamente( es una pieza clave para el e>ecto >ant5stico( pues

no solo sur:e del persona?e >rente a la alteridad( sino ue es la premisa ue une todos

elementos presentes en el te6to y los relaciona entre s2( y esto ltimo no es al:o ue

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aparece e6plicito en los te6tos tericos consultados( pero s2 al:o deduci+le( y es ue

la vacilacin es un elemento de mayor ?eraru2a ue los otros( es el ue sostiene la

idea del l2mite y une las realidades presentes en el relato( ue aparecer5( aunue noest' representada( y mientras est' a@2 podremos decir ue un relato es >ant5stico1

A@ora( a modo de comprender la relacin de los elementos entre s2(

pre:unt'monos( Ku5l es el e>ecto ue :eneranM "i +ien una respuesta +astante

acepta+le es el e>ecto >ant5stico( de+er2amos pre:untarnos adem5s( Ku' es el e>ecto

>ant5sticoM Hasta entonces @a+2amos tenido una idea de m5s o menos ue era( pero no

se trata solo de la trans:resin de un l2mite( es realmente la presencia de este l2mite el

ue inuieta a la realidad( y por ende( la vacilacin1 El no entender los

acontecimientos( no e6plicarlos( no sa+er si son ilusiones o >enmenos

so+renaturales( es lo ue( por e6celencia( de+emos denominar como el e>ecto

>ant5stico( a modo de entender su naturaleza( la cual ser2a( una naturale%a vacilante1

La realidad( la alteridad( el l2mite( la trans:resin( ?unto con todo lo dem5s( se

incorpora con el propsito de @acer dudar al persona?e o al lector impl2cito y producir

en todos nosotros el e>ecto >ant5stico1

Re>erencias &i+lio:r5>icas

Al2 &a+5 y los cuarenta ladrones1 C-=;


22/22

&ravo( V1 C-=

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