Principios Para Citar Datos Científicos

deLas tesinas

Belgrano

FacultaddeDerechoyCienciasSociales CarreraLicenciaturaenPeriodismo

Larepresentacinsocialdelaidentidad culturalargentinaenAthinae,revistadearte

N499GeorginaAndreaMarrapodi

Tutor:FacundoPonce

DepartamentodeInvestigaciones 2011

Universidad de Belgrano

UniversidaddeBelgranoZabala1837(C1426DQ6)

CiudadAutnomadeBuenosAires-ArgentinaTel.:011-4788-5400int.2533e-mail:[email protected]

url:http://www.ub.edu.ar/investigaciones

TesinasLarepresentacinsocialdelaidentidadculturalargentinaenAthinae,revistadearte

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ndiceGeneral

1. INTRODUCCION..................................................................................................................... 5

2. MARCOCONTEXTUAL........................................................................................................... 7 2.1. Lacuestinsocial............................................................................................................ 8 2.2. PresidenciasdeManuelQuintanayJosFigueroaAlcorta............................................. 9 2.3. Culturaysociedad........................................................................................................... 9 2.4. LaciudadprsperadeAmricadelSur.......................................................................... 10 2.5. Lacuestinobrera........................................................................................................... 12 2.6. FestejosdelCentenario.................................................................................................. 13 2.7. FeriadeartedelCentenario............................................................................................ 13 2.8. Athinae,larevistanicaensupoca............................................................................. 14

3. MARCOTEORICO................................................................................................................... 15 3.1. Representacionessociales,elconcepto.......................................................................... 15 3.2. RepresentacionessocialesyAthinae,puntosencomnparauna Reflexinextendida.......................................................................................................... 17 3.3. ArteyculturaenlatemticadeAthinae........................................................................... 18 3.4. Primeraparte:Diferentesnocionesdecultura paraeldesarrollotemticodeAthinae............................................................................. 18 3.4.1. Caractersticasdelaculturaencontexto............................................................. 21 3.4.2. ArteenlostiemposdeAthinae............................................................................. 23 3.5. SegundaParte.Culturaeidentidadenlasociedadargentinade principiosdesigloXX:clavesparaentenderelcontextodeAthinae............................... 25 3.5.1. Anlisiscrticodeldiscurso.................................................................................. 26 3.5.2. Discursoyprensagrfica..................................................................................... 27

4. MARCOMETODOLOGICO..................................................................................................... 29 4.1. CondicionesdeProduccin.............................................................................................. 30 4.2. ConnotacinydenotacinenelpensamientodeRolandBarthes................................... 31 4.2.1. Primero:MensajeLingistico............................................................................... 32 4.2.2. Segundo:MensajeDenotado............................................................................... 33 4.2.3. Tercero:MensajeConnotado............................................................................... 33 4.2.4. Contratodelectura:alcancesparaelanlisis...................................................... 34 4.2.5. Corpusdeinvestigacin....................................................................................... 35

5. ANALISIS .............................................................................................................................. 36 5.1. Primerospasosenelconocimientodelarevista............................................................. 365.2.Darvueltalapgina:profundizacindelanlisisdeAthinae................................................... 37 5.3. 1908:FundacinyestablecimientodeAthinae................................................................ 40 5.4. 1909:Experienciaynuevoscontenidos........................................................................... 44 5.5. 1910:Elaodelasdefiniciones....................................................................................... 48

6. CONCLUSION......................................................................................................................... 53

7. BIBLIOGRAFA......................................................................................................................... 55


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Introduccin

Elartesiemprehasidounelementoimportanteparadescifrarlasandanzasypensamientosdelhom-bre.Desdelosdiseosimpresosenlascavernas,hastalosmovimientosposmodernosdelsigloXXI,elartehasidoparteirremplazabledelesprituhumano.Muchoshombresdedicaronsuvidaalacreacinmientrasqueotrostantosseenfocaronconigualpasinaladifusindeladisciplina.

Lahistoriaargentinanosbrinda,endiferentespocas,ricosproductosculturales.Desdeelteatroylamsica,hastalasexposicionesdearte,esinteresanteconocercomofuerontratadaslasdiferentesmanifestacionesartsticasenlosmediosydequmaneraserecogielclimayelsentidodelasobras.

Losperidicosylasrevistashanservidodegranreferenciaalolargodelahistoriadenuestropas.Sinembargo,ladebilidadpareceestarencuantoalestudiodepublicacionesreferidassloalarte.EstasevuelveunaideaconpocosentidosisetieneencuentaqueArgentinahamostradoungranintersenelartedesdelapocacolonialyhacultivadorenombradosgruposyartistas.

LaprimerarevistasobreartequesepublicelpassellamEl arte en el Plata,enelao1878.SeconoceunslounnmerodelapublicacinqueeraelrganodelaSociedadEstmulodeBellasArtes.Setuvieronqueesperar30aoshastaqueaparecieraotrarevistaespecficaenel tema:Athinae,elobjetodeestudiodeestetrabajo.

Athinaenacienelao1908comorganodelCentrodeEstudiantesdelaAcademiadeBellasArtes.ElamorporelarteprofesadodesdetodoslosmbitossehacarealidadenlaArgentinaatravsdeunapublicacinespecializada.Enelpasexistieron,luego,otrasrevistascomoPallas(1912-1913),Crnica de arte(1931),el Boletn del Museo Nacional de Bellas Artes(1934-1935)yOrin(1941).Entodosloscasossetratdepublicacionesespecficas,dedicadasaunpblicoconocedoryfueradelmbitodelosmediosmasivosyconocidasporelpblicoengeneral.

Sibuscamosenprofundidadpodramosencontrar,adems,algunosestudiosqueabarcanlaconstruc-cindeimaginariosdesdelosmedioscomolosdiariosolatelevisin.Talvezlostemasmsutilizadossonlosdelaconfiguracindelaideadeldelitoolosproblemasdegnero.EseeselcasodeltrabajodeinvestigadorescomoEmmanuelTaubquerevislaconstruccindelasrepresentacionessocialessobrelaotredad(2008).

AtravsdeunarevistaparadigmticacomoCaras y Caretas,Taubbuscaveriguarlaconstruccindelotro(enelsentidodeinmigrante)dentrodelasociedadargentina.Esteesunejemplo,alavezespecial,porquenosebasenedicionesactualessinoqueseremontaunarevistaqueestobsoletaytomalosaosdeestudioentre1898y1918.

Athinae,entonces,seconvierteenunaoportunidaddeestudiaruncampoinexplorado.Es,adems,uncasointeresantepuessesabequesemantuvo,desdesuscomienzos,comounapublicacindestinadaensutotalidadalasartesplsticas.DelamanodeMarioCanale,sucreadorcontanslo18aos,larevistasepublicdemaneramensualentre1908y1911.

EstetrabajobuscaabarcarenelestudioelperododesdeelaodeorigendelarevistahastaCente-nariodelaArgentina.Ambasfechasresultansignificativas:laprimera,porquemarcaelcomienzodelapublicacinespecializada;ylaltima,porquesetratadeunaoclaveenlahistoriaargentina,llenadesimbolismosqueserelacionandemaneradirectaconlarepresentacinqueacualarevista.

EstainvestigacinnaceentornoalvalorquetuvoAthinaecomotestigodelaconfiguracindeungustoartsticodentrodeunasociedadplagadadesimbolismosypotencialescasosquepudieroninfluirenelarteyenladifusindelmismo.Esporesoque,apartirdeladefinicindeestospuntos,eltemaadesarrollarseplanteacomo:

La representacin social de la identidad cultural argentina en la revista Athinae durante el perodo que abarca de 1908 a 1910.


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AntelaimportanciadeunarevistacomoAthinae comotestigodeuntiempoyunapoca,estetrabajointentarcubrirunespaciovaco:explorarlasconstruccionesquerealizalarevistatravsdesudiscursoyconformacin.Resultainteresanteanalizarlaporquesiemprelosartistaspuedenaportarundatosobrelasociedadylaidentidaddeunapoca.Sibiennoseprofundizarenelarteplsticoquesecontieneenlarevista,siseanalizarnaquellasconstruccionesqueserealizanapartirdeunaobra,unpintorounaexposicin.

Elarteesunadelasdisciplinasmssubjetivasyabarcativasencuantoaltrabajodeloshombres.Poresoesquesupresentacindentrodeunapublicacinpuedellegarainferirmuchomsdeloquedice.Apartirdelintersdeentenderlosmensajesentrelneas,podemosplantearestosobjetivos:

Objetivo general: Analizarlaconstruccindelarepresentacinsocialdelaidentidadculturalargentinaduranteelperodoqueabarcade1908a1910.

Objetivos especficos:

- Describirmediantequfigurasdiscursivasseconstruyelarepresentacin.- Visualizarlosdestinatariosaloscualesseapelamedianteestaconstruccin.- Describirelcontratodelecturaquesehallaimplcitoentreenunciadoryenunciatariosenlacons-

truccindelarepresentacinsocial.

Enla introduccindel libroArte en Revistas,PatriciaArtundoaclara:Lamayorade lasvecesseignoraqueella[ladimensinvisual]puedeproporcionardatosclaveparalacomprensindeunarevistaydelosproyectosintelectualessubyacentesaella,seacualfuereelcampodesdedondeseaestudiada(2008:11).Enestetrabajoseintentarrevalorizarestafrase,puesnohayintencinalgunadedejarfueracualquierelementoquepermitacomprendermejoraAthinae.

Athinaefueunarevistanicaensuespecieyesapareceunaraznsuficienteparaentenderlaim-portancia.Paracualquierobservadornoentrenadoquequisieraconocerunpocoms,bastaraconquerecorrieselasprimeraspginasyvieraculeseranlosmiembrosycolaboradoresdelaedicin.EntrelossocioshonorariosseencontrabanErnestodelaCrcovayEduardoSvori,dosartistasplsticosem-blemticosparalahistoriadelarteargentino.

EnelmomentoenquesecrelarevistaAthinae,lasituacinpolticadelpaseramuyparticular.Unrgimenconservadorbuscabaunproyectopolticocentradoenlaagroexportacin,contodaslasimpli-canciasculturalesqueesoconllevaba.Lasociedadestabamarcada,adems,porelingresodemilesde inmigrantes,protestasdesectoresde izquierdayunprofundohincapien laculturaeuropea.Noescasualidadqueenesteperodoquedurhasta1916secrearaelteatroColnascomotambinseaplicaralaLeyderesidencia.Estamixturadehechossucedabajounaelitequeactuabaenelgobierno.

EstapocahistricadelaArgentinaresulta,entonces,interesanteparaunainvestigacinextendida.Eldescubrimientodenuevasculturasapartirdelosinmigrantesydelasactualizacionesprovenientesdeotrospasesinfluyeneldesarrollodelarteargentino.Lejosdeserunreaesttica,losartistasyestudiantessefocalizaronenafianzarseyconseguirserunacomunidaddistinguidadentrodelmbitoculturalytambinpoltico.

Apartirdeestapocaparticular,quemarcaradiferentesmbitosculturalesdelaArgentina,podemosplantearelsiguienteproblemadeinvestigacin:

Cmo se construye la representacin social de la identidad cultural argentina en la revista Athinae en el perodo que abarca de 1908 a 1910?

Losconocimientospreviosoentendidosalmomentonosdaranaentenderdequesetrataradeunapublicacinrelacionadaalospensamientosdelgobierno,yaqueAthinaesurgicomorganodelCentrodeEstudiantesdeunainstitucindeorigenpblico.Detodasmaneras,elpanoramasevuelveunpocomsdesconcertantealsaberqueenesapocaexistiungranmovimientoentrelacomunidadartsticaparapodercrearunartedeorigennacionalyqueafianzaralosinteresesdeloslocales.Porestarazn,creemosquelaidentidaddefendidadesde Athinaepuedeestarligadaaladefensadeloargentinocon


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unareferenciatangencialalasculturastrasatlnticas.EsposiblequeAthinaefuncione,entonces,comoundocumentoquenospermitaconocerunpocomsesareddeconexionessociales.

Nosepuededecirque Athinaeeraunarevistamasiva.Porempezar,porquesedesarrollenladca-dade1910,cuandolamasividaderaunconceptolejano.Y,adems,porquesupuntodedifusinpartadelmismosenodelosestudiantes.Lascomparacionespuedenserinjustasenrelacinalostiempospasadosypresentes.

EltrabajosobrelarevistaAthinaebuscaanalizarunfococargadodesimbolismoseinterpretaciones.Unarevistasiempreesinteresantepuesincluyeingredientesque,sutilmente,puedendeterminardatosdelapoca,delosescritoresydeloslectores.Esosdatosincluyennotas,coberturasypublicidades.Fueradelarutinacomplejadeunperidico,larevistasegestacomounproyectomsplanificado,quesemantienealmargendelasinclemenciasdeltiempohistrico.Porelvalorsimblicoquecarga,esin-teresanteentoncesrevalorizaralarevistadeartecomounafuentedeinterpretacionesydedatosclavesenlacomprensindelahistoriadeunpas.

Marcocontextual

Paraexplicarlarealidadde1908esindispensableremontarsea1880,fechaenquecomenzaronunaseriedegobiernosconservadores.CuandoJulioRocallegalpodereseao,plantelaconocidafrase:Pazyadministracinyascomenzconuncicloqueculminara(conotrosmatices)en1916conlaimplementacindelvotosecreto,obligatorioyuniversal,ylallegadadelradicalismo.

ElPartidoAutonomistaNacionalfuelaplataformaqueimpulsalospolticosquegobernaronenestapoca.Sindudas,JulioRocafueeldirigenteclavedeestacamadadegobernadores.DesdesutrabajoenlaConquistadelDesierto,suimagensehabaempapadodeprestigioparalasclasesdirigentesyasseconvirtienelarmadordeestaestructuraquemanejaraloshilosdelapolticapormuchosaos.En1908,aoenquecomienzaestainvestigacin,suimagenibaaestarmsdesgastadadebidoalospropiosinteresesdeascensopolticodelospresidentes.Perosindudadebetomarsesufiguracomopuntapiinicialparaesteordenpolticoquecreideas.

NoesposibleafirmarquelaArgentinade1880existieranpartidospolticos.ElprimerconjuntoqueseacercaraalaorganizacinpartidariaseralaUCR,quetomaracuestionescomolascomisionesolajerarquaparafundarunprimerpartidomoderno.ElPANerauncrculodeinfluencias,unespaciodondesedecidanlassucesionespresidencialessinmuchorigorpolticoyenbasealascoalicionesdeturno.

TalcomolosealaNatalioBotanaensulibroEl orden conservador,elpodereconmicoseconfundaconelpoderpoltico(2005:100).Enestapoca,elaccesoaloscargospblicosestabarestringidoaunaoligarquaqueera,adems,laquellevabaelmejorpasareconmico.Losnicosquepodanparticiparenelgobiernoeranaquelloshabilitadosporlariqueza,laeducacinyelprestigio(2005:100),agregaBotana.EnelcasodelaArgentina,laeliteeconmicaseveacapacitadanaturalmenteparapoderguiaralpas,yasseconvirtieronenlosgobernantesindiscutidos,dejandoporfueraalaoposicinyvedandoaotrossectoresdelasociedadaaccederalospuestos.

EncuantoalPAN,setratabamsdeungrupoquedeunpartido.LossucesoresapresidenteeranelegidosporelmandatarioquedejabasucargoylosgobernadoreseranmanejadosdeacuerdoalasideasquesedelineabanenBuenosAires.

Duranteelrgimendelallamadageneracindel80,laformadegobernarrestringidanecesitabadeunequilibrioentreelpodercentral,losgobernadoresylosparesdelamismaelite.Comoelaccesoaloscargoseraarbitrario,cadamandatariosabaquesusaccionesmodificabanelstatusquopero,asuvez,ponanenjuegosusposibilidadesdeascensoenlapoltica.

EduardoZimmermannexplicaenLosliberalesreformistas,elmtododeaccesoaloscargos.Losgobernadoreslealespodanrecibir(),elpremiodeunacarreraexitosaenlapolticanacional;losreti-centespodansercastigadosconlaintervencinfederalensusprovincias()(1995:25).Esdecirque


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elvotoeraunaherramientaaccesoriaparalosmandatariosdelapocaqueprocurabanmantenerelgobiernosiempreentrelasmismasmanosconlaconviccindequerepresentabanlamejoropcinparaunaArgentinapujante.

Laelitequeocupabaeseespacioenlapolticatenarasgosencomn.Enprincipio,ensusidealesexistaunafuerteconviccinliberalyconservadora.EsteltimotrminoentendidodesdelaconcepcindeZimmermann,dequesetratabadeunaaversinaloscambiosbruscosquepodanllevaralaanarquaolasluchassociales(1995).Sinembargo,estoshombresestabandeacuerdoconlaideadelavancedeunEstadoliberalyprogresistaensuconcepcin.DosclarosejemplosfueronlasmedidasqueseaplicarondurantelaprimerapresidenciadeJulioRocacomoelRegistroCivilolaeducacinlaica.

Enlacuestineconmicaseencontrabanfirmesjuntoalliberalismo.Muchosdelosgobernantesper-tenecientesalaeliteeranterratenientesquesebeneficiabandelmodeloagroexportadorqueplanteabalaArgentina.Estaactividadserelacionabadirectamenteconlaprofundarelacindelosgobernantesargentinosconlosinglesesquecombinabalosnegociosconunaprofundaadmiracinalascostumbreseuropeas.

LaeliteenlaArgentinarepresentabaunpequeoncleodefamiliaspoderosas,delascualessusmiembrospodanaccederacargospblicosporsucondicinsocialyapellido.LospuntosdeencuentroeranlaSociedadRuralyelJockeyClub,entreotros,dondetodossereconocancomoparesideolgicosycompartanunmismosentimientocomoargentinos.

TodaslassituacionesplanteadasserefierenalabasedelaGeneracindel80.JulioRoca,alasumirsuprimerapresidencia,pusoenmarchaestamquinadegobernarquenosemantuvoparejahastalaasuncinalpoderdelradicalismo.Yapara1908elpanoramahabacambiadoporlasfriccionespolticasdentrodelaliteyporfactoresexgenosalrgimenyqueprovenandeaquellossectoresrelegadosalagobernacincomoloeranlasclasesmsbajas.

La cuestin social

LainmigracinenlaArgentinaesunpuntoclavequedetermineldevenirdelasociedad.DurantelasltimasdcadasdelsigloXIXy lasprimerasdelsigloXX,unaoladeinmigrantesprovenientesdeEuropa(ItaliayEspaaenespecial)llegalaArgentinaconlaintencindequedarseyconstruirsuvidaenestepas.

Lapoblacinhabacomenzadoasubirdesdehacasiglos,perorecibiunallegadaimportantedenuevoshabitantesquecambiaronlospatronesdecrecimientodemogrfico.Entre1869y1914,lapobla-cinargentinacrecicuatroveces,porloquelasciudadescambiaronsupaisajeytambinsusrasgosculturalesalincorporarnuevasnacionalidades.(Maeder,1980)

EsinteresanteobservarcomoeldesplazamientodelosinmigrantesalllegaralaArgentinacontribuyaformareltipodedistribucingeogrficaqueexistehoyenda.Sindudamuchospatronesyaestabandados,perolosdatosnoestndems.EnuninformedeErnestoMaedersobrelainmigracinseindicaqueseocupabasloel60porcientodelterritoriodelquesegobernaba.Porejemplo,lazonadelaPa-tagonia,elGranChacoyMisionesestabanprcticamentedespoblados,presentandosloalgunastribusnativasperoquenoconstituanunnmeroimportanteeneltotal.(Maeder,1980)

Entre1905y1910sediolasegundaoleadadeinmigrantesluegodeunadefinesdelsigloXIX.BuenosAireseralaprovinciaquemshabitantesalcanzycomenzasconunpatrnqueseextiendehastaestosdas.Para1914el64,3%delapoblacinargentinaestabaubicadaenlareginlitoral.(Maeder,1980)

Algunosinmigrantes,alllegaralpas,decidierondedicarsealtrabajoenelcampo.Lamayoradeellosseestablecienprovinciasdellitoral.Perootrosprefirieronquedarseenlosgrandescentrosurbanosenbuscademejoresperspectivasdetrabajo.Deestamanera,elcrecimientodelasciudadesfueexpo-nencialyafectdirectamenteasuorganizacinurbana.BuenosAiresfueelsitiodondeelcrecimientofuemuynotorio,nosloenlaexpansindelaslocalidadessinotambinenelaumentodelacantidaddebarriospobres.


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LaArgentinasebeneficiabadelainmigracineuropea.Enunpastanextenso,lapoblacinerasm-bolodeproductividad.Sinembargo,lacantidaddeinmigracinnosloaumentelnmerodepersonassinoquecomenzaatraerconflictosrelacionadosalasideasquesetraandesdeEuropayqueerandesconocidasenelRodelaPlata.

LacuestinsocialestdefinidaporZimmermanncomo:

Elconjuntodeconsecuenciassocialesdelprocesodeinmigracinmasiva,urbanizacineindustrializacinquetransformelpas,entrelasquesecon-taronproblemasenreasdeviviendas,sanidadysaludpblica,elaumentodelacriminalidadurbana,laprotestaobrerayelsurgimientodenuevasco-rrientesideolgicasquedesafiabalavalidezdelasinstituciones()vigentes(1995:11-12).

EsteltimopuntofueeldemayorconflictopolticoparalaGeneracindel80yqueestreflejadoenlaLeydeResidenciasancionadaaprincipiosdelSigloXX.

LasnuevasideassocialistasyanarquistasfuerontradasdesdeEuropaporlosinmigrantes.Setratadeideasquebogabanporunamayorigualdadyquetuvieronxitoentrelaspersonasdeclasesmsbajasquecomenzaronavislumbrarlarealidadpolticaargentina.Sucedaqueestergimennicoquenopermitaelaccesoalgobiernoeraunmodeloquedebaserterminado.

Escuriosotambincomoserelacionalainmigracinlatinaconelcrimen.Elaumentodelosdelitosfueamplioentreel1900y1914.Elhechodequelosarrestadosfuesenespaolesoitalianoscomenzagenerarunciertoprejuiciocontraloseuropeosdeesasnacionalidades.Siaesarealidadselessumadequemuchoserananarquistas,laselitescomenzaronaverenellosverdaderosreflejosdelainmoralidad.ComoloaclaraZimmermann,eranobservadoscomoportadoresdeunamalavida(1995:126).

Presidencias de Manuel Quintana y Jos Figueroa Alcorta

Estosdospresidentesfueronlosquegobernaronentre1904y1910,abarcandoelperododepubli-cacindeAthinae.Lafrmulapresidencialprovenadelosmismossectoresgobernantesdeladcadadel80aunquelasrelacionesentrelosmiembrosdelaeliteyanoerantanpacficascomoantes.Losrocespolticos,sumadosalapresindelradicalismoydelossectoressocialistascalabanenelrgimenconservador.

Perodesdeelaspectomssocial,loscomponenteseranlosmismos.Lallegadaalpoderdesectoresajenosalaeliteeraanrestringidaylossectoresintelectualesyartsticosseseguannucleandoalrededordelasmismasfamiliasdeclasealta.

En1906Quintanafalleciyasumisuvicepresidente,FigueroaAlcorta,queestabapresionadoporlasintencionesdelradicalismo,yporJulioRoca,quienaspirabaalagobernacindelpas.Estevice-presidentedevenidoenprimermandatarioatravespornumerososconflictospolticosqueleimpedangobernarcontranquilidad.Losopositorescolocabantrabasyas,estasituacindeconflictoparecadejarverlarealidaddequeestegrupodegobernantesyanopodahacerfrentealasituacinsocial.

Cultura y sociedad

ElperiodistaypolticoGeorgeClemenceaupreparparalapocadelCentenariounaseriedecrnicassobrelaArgentina.ExactamenteesasnotasformaronpartedeldiarioLIllustrationdeParsysepublicaronentreeneroyabrilde1911.All,esteciudadanofrancs,tratabadeexponerpuntosimportantesrespectodelascostumbresdelosargentinos:lafamilia,lossitiosvisitadosporloscrculosaristocrticosyllamadacuestinsocialengeneral.

Enunadesuscrnicas,ClemenceauescribisobrelasrevueltascivilesdelBuenosAiresdeaquellapoca:


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Estamasaobrera,quepornecesidadesmuyaccesiblealosimpulsosdelespritueuropeo,pareceofrecerunvastocampodeaccinalapropagandarevolucionaria.Anarquistasysocialistaspropiamentedichosnoeconomizanningnesfuerzoparahacersusconquistasentreestoselementosyaumentarentreelloslainfluenciadesusagrupaciones.Violenciasdepalabrasydehe-choshandadoaciertashuelgasunaspectoverdaderamenteeuropeo.Pero,enunpasdondelaofertadetrabajoesconstante,noparecequeunaagitacin,queesmsbiendedoctrinaquedemalestarsocial,puedareaccionardeaquenadelanteenpartesconsiderablesdelterritorio(1999:47)

Enlasociedadargentinaconvivanrealidadesmuydiferentes,queprontoempezaronavislumbrarsedentrodelosmbitosculturales.Porejemplo,enelao1910unabombaexplotenelTeatroColn,elmsgrandeyprobablementeelmsbellodelmundo(1999:48),segnClemenceau.Assevislumbra-baestapolarizacinentreelitegobernanteyunanuevafaccinsocialmsrelacionadaalossectoresmarginadosdelapoltica.

LacomunidadculturaldeBuenosAiressiemprehabaestadoconformadaporlamismacantidaddefamiliasqueseencontrabanenexposiciones,reunionessocialesyeventosdediferentestipos.Perodelamismamaneraenquelosinmigrantesseestablecieronenlasciudades,tambinlograronincorporarseaciertossectoresculturales.

Lamovilidadsocialfueclavepuesfueloquelepermitialinmigranteascenderenlaescaladentrodelacomunidad.LeonardoLosadaloexplicaensuinvestigacin La alta sociedad, el mundo de la cultura y la modernizacin en la Buenos Aires del cambio de siglo XIX al XX:Enloscrculosintelectualesdelfindesigloconvivanquienesestabanmsapegadosalasactividadesartsticasoliterariasyaquellosmsvinculadosconelcampoacadmico(aunqueambosperfilesdistarandesermutuamenteexcluyentes)(2006:175)

Elprocesomigratorioentonces,seviotambinreflejadoenlossectoresintelectuales,queeranlosdemayorprestigioyrenombre.LeonardoLosadaloexplica:

Lasesferasintelectualesfueronexponentesntidosdelastransformacionesquesufrilasociedadylasqueposibilitaronquelosintegrantesdeloscrculostradicionalesyloshombresnuevosaparecidosalcompsdelboominmigratoriocomenzaranatenerunaconvivenciantima,oalmenos,frecuente.Enestesentido,cabedestacarquelatutelaoelpadrinazgodeloshombresdelahighlifefueporentoncesuncapitalimportanteparatenerxitoenestosterrenosoalmenosparaconstruirunacarreraenlaBuenosAiresdelnovecientos(Losada,2006:179)

La ciudad prspera de Amrica del Sur

En1810,BuenosAireseraconocidacomounaaldeaconalgunascasassalpicadascercadelaorillayunagranextensindetierrasinocupar.CuandounviajerollegabaalaciudadenunbarcoporelRodelaPlatanoencontrabamuchoparasorprenderse:observabaunperfilchato,enelqueslosobresalanlastorresdelasiglesias(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:246).

Lacuestinde laciudaddespobladafueuntemacentralen lahistoriaargentina.Dehecho,JuanBautistaAlberdi fueprecisoenestepuntoy,basndoseenesacircunstancia,escribiensusBases:Gobernarespoblar(2007:212).Elpedidosehizorealidadapartirde lasoleadas inmigratoriasquellegaronalaArgentinayqueseestablecieronenBuenosAires.Larealidadponaapruebaalaciudad,quedebaresponderalanecesidaddelosrecinllegados.

EltemadelaviviendafueunadelasprimerascuestionesaresolveraprincipiosdelsigloXXpuesestabaestrechamenterelacionadaalahigieneyelmedioambiente.Unodelosproblemassocialesquemayoratencinatrajodepartedeloshigienistasfueeldeteriorodelasaludpblicaoriginadoporlasdeficienciasenlaviviendadisponibleparalapoblacinurbana(Zimmermann,1995:103).


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Losconventillosseconvirtieronenellugardealojamientodelosinmigrantesylaspersonasdemenosrecursoshaciael1900.

Losprimerosconventillossurgieronen lasviejascasonasubicadasalsurdePlazadeMayoquehabansidoabandonadasporlasfamiliasricasque,desdefinalesdelsigloXX,habaniniciadounpersistentemovimientohacialazonanorte,elegidocomonuevolugarderesidencia(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:235).

Engeneral,losconventilloseransolucioneshabitacionalesmuypobresquesometanasushabitantesacondicionesinfrahumanas.Mientrasqueenunsectordelaciudadseerigangrandesedificiosycasasdeestilofrancs,enotrocostadoloshabitantesdelosconventillostanslosobrevivan.Lahuelgadeinquilinosen1907fueunasealdelosproblemasqueenfrentabanloshabitantesdelosconventillos(Watson,Rentero,DiMeglio,2010).Hacinamiento,faltadehigiene,precariedaddelasinstalaciones,alquilereselevados,arbitrariedaddepropietariosycaserosarmabanel conjuntodeexperienciasdelhabitantedeunconventilloenBuenosAires(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:237).

Lahigienefueunadelascuestionesqueinteresaronalasgeneracionesgobernantesdelapoca.LacrecienteparticipacindelEstadoenactividadesasistencialesyelsurgimientoyconsolidacindenuevasdisciplinasvinculadasaesasactividades,comolahigienepblicaylamedicinasocial,fueronfactoresdegranimportanciaenlosorgenesdeesacorrientereformista(Zimmermann,1995:101).ApartirdefinesdelsigloXIXaparecieronalgunasmedidasgubernamentalesqueactuabansobrelamodificacindelaciudad.Lasobrasderedescloacalescomenzaronenladcadade1870yseimpulsaronconlacreacindelPalaciodeAguasqueseterminen1894(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:77-78).

Lejosde losconventillos, lasfamiliasmsacomodadasdedicabansupresupuestoa lasnuevasyampliasviviendas.Setrasladaronanuevosbarriosyseinstalarondemaneracmoda.EnlasltimasdcadasdelsigloeldesplazamientohaciaelNorteseacentuylasfamiliasdeclasealtaseinstalarondefinitivamenteenretiro,BarrioNorte,ymstardamente,enRecoleta(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:159).As,elestilodevidadelasfamiliasmsacomodadasestababastantealejadodelarealidadincmodadelosobreros.

Esinteresantesealarquelasobrasqueemprendi laelitetenanpocodeestilocriollo,ymuchodelasformaseuropeas.Estonoeraextrao,enunaciudadquepretendaparecersemsaunapetiteParsquealacapitaldeunaexcoloniaespaola.

Enlanuevazonaderesidencia,selevantaronlosgrandespalaciosylos petit Htelsquehacia1910alimentaronlaimagendeBuenosAirescomolaParsdeSudamrica.Lasviviendasseconvirtieronasenunimportantsimomediodediferenciacinconelquelaelitesubraylafronteraquelaseparabadelrestodelasociedad,intentandoconelloaseguraryexplicitarsuencumbradaposicinsocialylanuevaformadevidaqueadoptaban(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:162).

Laciudadensuconjuntodebacomenzaratenerunavisinmsunificadayseria.Poreso,seco-menzaronobrasqueterminarandedarleformaalaciudadyaurbanizarla,paraquedejasedeserunconjuntodesordenadodecasas.

Lasobrasdesaneamientoeinfraestructurasecombinaronconpoderosasinversionesenladrillo,queelevaronanmslospreciosdelosterrenos.Losedificiosganaronenalturaporqueeranmuchas lasactividadespblicasyprivadasalasquehabaquedarcabidaenlaBuenosAirespujante.(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:97).

Deestamaneraquedabaconformadaunaciudadnicayprspera,peroprofundamentedividida.


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La cuestin obrera

LosfestejosdelCentenarioparecenunabuenaoportunidadparadescribirloquesucedalejosdelosmbitoselitistas,entrelasmansionesdeestilofrancsylasvisitasdeilustrespersonajesdelarealeza.Mientrasqueelrgimenelitistaibatomandodiferentesmatices,lainmigracinylacondicindevidadelasclasesmshumildescomenzabaaconformarunpanoramapolticodiferente.

Loshechosdemayode1910fueronelcorolariodeunadcadamarcadaporunafuerteconflictividadentrelossectoresobrerosyelEstado,dcadadurantelacualelmovimientoanarquistaalcanzsumayorinfluenciaentrelossectoresmsempobrecidosdelasociedadportea(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:217).

Unodelosacontecimientosrepresentativosdelconflictofueelocurridoenmayode1910:

Eldomingo26dejunio,mientrasserepresentabalaperaManon,deMas-senet,estallunabombaenelTeatroColn,dejandocomosaldo10heridos.Elatentadocausungranestuporentrelosmiembrosmsdestacadosdelasociedadportea:lejosdedirigirseaunobjetivo,comoenelcasodeQuintana,FigueroaAlcortaoRamnFalcn,estabombahabaestalladosindiscriminarasusvctimas(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:215).

ElepisodiocontraelTeatroColnsesumalosincidentesdelallamadaSemanaRojaen1909duranteelactoporelDadelTrabajador.EljefedePolica,RamnFalcn,tuvounpapelcrucialenlamanifestacin:

DemodoquecuandolosobrerosreconocieronaFalcnenlamanifestacinde1909,unalluviadeinsultosypiedrascomenzacaersobrel.Elpolicadiolaordendereprimirylamanifestacinfuedispersadaasablazosybalazos.Almenoscincomuertosymsdecuarentaheridosfueelsaldodelarepresin(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:209).

Alencontrarselasociedaddividida,entreaquellosquesectorespudientesyotrosrezagados,comen-zaronasurgirciertosprototiposdelacriminalidad.

Unadelasfacetasdelacuestinsocialqueprodujeronmayoralarmaentrequienes vean con ciertas dudasel procesode transformacin social queatravesabaelpasfueelaumentodelacriminalidadurbanaylaaparicindeciertasconductasasociadasalacriminalidadqueseconsiderabanaltamentepeligrosasparaelordensocial,quecubranunarcoqueibadesdetodaslasactividadesqueconformabanlamalavidaporteahastalasuperposicindelacriminalidadconlaprotestasocialqueencarnaraelanarquismo(Zim-mermann,1995:126)

Lapolarizacindelasociedadcomenzaserjustificadaatravsdelasprotestasobrerasylainmigra-cineuropeaque,envezderesultardbilydomada,estabapolitizadayconplanesdeaccinconcretos.Enestecontextonoeraextraocrearuntringuloderelacionesentrelacriminalidad,lainmigracinylasideasdeizquierda.

Lavinculacinentreinmigracin,anarquismoycriminalidaderafacilitadaporalgunascaractersticasobjetivasdelprocesodeformacindelasprimerasorganizacionesobreras(Zimmermann;1995:132).

DesdeelEstado se intentarandar respuestasal creciente conflicto social. La leydeResidenciasancionadaen1902fueacompaadaporunanuevaleyqueapareciluegodelatentadoenmayode1910alTeatroColn.LaleydeDefensaSocialsesancionentiemporcordydeclarabalaexpulsindeanarquistasextranjeros, prohiba laexistenciadeasociacionesque tuvieranalanarquismocomo


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doctrinayestablecapenasalusodeexplosivosquepodansercumplidasenprisinomismoconlavida(Zimmermann,1995).

Elcontrolsobre lasituacinobreraeraunacuestinde importanciapara losgobiernosdel recinestrenadoenelsigloXX.Sinembargo,para1910todavaexistanconflictosvisiblesquemarcabanlapolarizacindelasociedad.Lasituacinhabitacional,lascondicionesdetrabajo,ylasgrandesdiferen-ciasdeoportunidadesentrelossectoressocialeserancaractersticasquepisabanfuerteenelescenariosocialdel1900porteo.

Festejos del Centenario

El25demayode1910eraundaespecialenlahistoriaargentina.ElfestejodelCentenarioeramu-chomsqueunaefemride:eralaoportunidaddelgobiernoargentinoparamostrarelpaspujantequeestabacomandadoporunaelitederasgoseuropeos.ElpresidenteJosFigueroaAlcortarecibialainvitadamsimportantedelevento:laInfantaIsabeldeBorbn,quesepresentenestascostasdelRodelaPlatacomolarepresentantedelreyespaolAlfonsoXIII.

LosfestejosoficialescomenzaronporlamaanayterminaronenlanocheconunaveladadegalaenelTeatroColndeBuenosAires.Duranteeldahubotiempodediscursos,himnoydesfiles.Porlanochecomenzaronlosfestejosprotocolaresyotrosmuchomspopulares:

Losmandatarios,laInfantaylasdelegacionespusieronrumboasusresi-dencias,dondetuvieronunaspocashorasdedescansoantesdecomenzaraemperifollarseparalaveladadegalaenelTeatroColnorganizadaparalas21horasporelMunicipiodelaCiudaddeBuenosAires().LamultitudcongregadaenPlazadeMayo,encambio,esperabaansiosamentelaoscu-ridaddelanocheparadisfrutardelespectculoquebrindaraladecoracinelctricadispuestaparalaocasin(Watson,Rentero,DiMeglio,2010:30).

EnlosfestejosdelCentenarioparecanofaltarnada.NisiquieraelcometaHalleycuyacolapudoverseenlanochedeese25.Perolosruidos,laslucesylamuchedumbrenopudocallarlavozdeunagrancantidaddetrabajadoresqueseconformabanideolgicamenteenbuscadesusderechoslaborales.LascondicionesdenigrantesdevidadeinmigrantesynativospobresnocondecanconelavancetecnolgicoyurbansticodelaciudadestrelladeAmricadelSur.

Feria de arte del Centenario

EnelmarcodelosfestejosporelCentenario,sedesarrollunamuestradearteinternacionalqueademsdepromoverlasartesplsticas,mostrlaconcepcindelgobiernoelitistaysusintereses.LaComisinNacionaldelCentenarioestuvoprecedidaporelMinistrodelInterior,elDr.JosGlvez.

Enelcatlogodelaexposicinpodanvislumbrarselosprimerosinconvenientesyasseexplica:Atodosestosinconvenientesseagreglahuelgadelosobrerosque,durantevariosmeses,porserexten-sivasucesivamente,avariosgremiostena,conrespectoalostrabajosdeconstruccindelosedificios,losmismosefectosperjudicialesqueunahuelgageneral(Ligonto;11:1910).

Entodomomento,lasautoridadesremarcanelincreblexitoquehabatenidolaconvocatoriadeobrasynombrabanquehubiesesidonecesariounespaciomuchomsgrandeparaexponertodoelmaterial(CatlogoIlustrado,1910).EracomounamanerademostrarlavigenciadelaArgentinaanivelmundial.YasloexpresabaenelcatlogoRicardoLigonto:

DemiparteconfoqueestaExposicinllenarelfinquetodosnoshemospropuesto;estoes,ponera losartistasargentinosencontacto ntimoconlasprincipalescorrientesartsticasdelmundo,dndolesaslaocasinpara


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perfeccionarseyprogresar,yalmismotiempo,despertarunintersgeneralparaelarte,favoreciendoaslaculturaartsticaeintelectualdelaRepblica(Ligonto;191:12)

Atravsdelosprrafos,sepuedeirvislumbrandolaconcepcindeestaeliteconrespectoalastra-dicionesculturalesdelaArgentina.Esconocidoaestaalturadeltextoquelosgobernanteseranampliosadmiradoresdelascostumbreseuropeasvistascomosuperioresymsdesarrolladas.EstasituacinsenotaclaramentecuandoespresentadalaArgentinadentrodelcatlogodelaExposicin,dondesereconocesolamentealospintoreseuropeosquehabanllegadoalRodelaPlataduranteelsigloXIXyluegocomentabanenespeciallasituacinlocal:

Pasnacidoalavidasintradicindecultura,nopudocontarconelsedimentogeneradordeartequeenaltecierayglorificaracivilizacionescomoenotrospueblos.Elmismoconquistadornosupoprestaralnovelpasunchispazosolodelahispanagrandeza(CatlogoIlustrado;1910:53)

EntrelosjuecesquedeaceptacinparalasobrasdelosartistasargentinosylosqueresidieranenterritorionacionalseencontrabanReinaldoGidici,LucioCorreaMoralesyJulioDormalparapintura,esculturayarquitecturarespectivamente.EntrelosexpositoresporArgentina,quesepresentabacomounanacinquerecinestabaformandosunacionalidad,seencontrabanartistasquepermaneceranenlahistoriacomoEmilioCaraffa,CeferinoCarnacini,PoCollivadino,EmilioCorti,CesareoQuiros,EduardoSchiaffino,EduardoSvoriyErnestodelaCrcova.Entrelosparticipantesseencontrabaunacantidadinteresantedemujeres.

LarevistaAthinaelededicunagrancantidaddepginasalacoberturaperiodsticadelasdiferentesseccioneseincluyalgunascopiasdelasobrasmsrenombradasdelamuestrasegnsucriterio.

Athinae, la revista nica en su poca

En1908selanzelprimernmerodelarevistaAthinae,unproyectodeMarioCanalequetenaunadoblefuncin.Porunaparte,eraelrganooficialdelCentrodeEstudiantesdeBellasArtes,aunquetam-bineraunarevistadeartesplsticas(Baldasarre,2008:25)quefuecreciendoencalidadeinvestigacindurantesusaosdepublicacin.

Athinae tena,comomediodecomunicacinestudiantil,unacualidadpoltica.Nacicomounrganooficial,porlotantoseconvertaenunmediodeexpresinparaestudiantesymiembrosdelacomunidaddeBellasArtes.Setratabadeunemprendimientocongrandesaspiraciones:ungrupodejvenesquetomaronpartido,tantodesdelaspginasdesurevistacomomediantereclamosypetitoriosdirigidosalMinisteriodeInstruccinPblica(Baldasarre;2008:27).

Lasnotasdetintepoltico-estudiantilsonnotorias.Noslosepublicabanreclamossinoquetambinseapuntabaacolaborarconlosalumnos,porejemplo,dandoellugardondeconseguirtiles(importados)paralasmaterias(1908),lalistacompletadelConsejoDirectivo(1908)yhastaunaseccininteresantellamadaLo que se dice,ligadaalosrumoresquesecorrandentrodelainstitucin.Lainformacinqueproporcionabaestaseccinacercabanalredactorconelposiblelector:LoquesediceQuedesdeelprximoaosesuprimirnlosexmenesparcialesdeJunio(Athinae,1908;17).

OtroaspectorelevantedeAthinaeerasuacercamientoconelarteclsicoeuropeo.Elsegundonme-rodelarevistaincluyunanotatituladaElPintorMaignanfallecienParsycomienzaconunafraseemblemtica:EltelgrafonostransmitidaspasadoslatristenoticiadelfallecimientodelpintorAlbertoPierreMaignan,acaecidoel28delmesprximopasado(Athinae,1908:6).YassepodracontinuarconotrosartculosreferidosavisitasaEuropa(1908)yefemridesdeartistasdeotrasnacionalidades.

Elarteextranjerofueunpuntocentraldentrodelarevistaqueparecabuscarunlugarentrelaspu-blicacionesdeconsultaparatodoslosinteresadosenelmundoartstico.


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Lasreferenciasalarteextranjerotuvieronenlarevistaunapresenciacentral,siendoconstanteslasnoticiassobrelasprximasexposicionesycertmenes,lasreseasdecortehistricosobrepintoresdelpasado,lasnecrolgicasdeartistasclebreseinclusonovedadesacercadelcoleccionismoyeldesarrollodelmercadoartsticodelexterior.(Baldasarre,2008:44).

Athinaeeraunarevistaatractiva.Enlaportadadesusegundaedicinseobservabaundibujodeta-llado.Enelfondodelacomposicin,unespeciedePartenngriegoymsadelantealgunasruinas,unbustoyfinalmenteunafigurafemeninaquenobuscaserelcentrodelaatencin.Athinaesedefine,desdeestatapa,comounaRevistaMensualdeArteeincluyeensudiseoeditoriallneasclarasyconcisas.

Apesardelainfluenciadelosestiloseuropeos,Athinaetambinsededicaresaltarlarealidaddelarteargentinodelapoca,defendiendovaloresnacionalesqueloscreadoresdelarevistacreanimportantes:

[Athinae]esunarevistaquehallasurazndeserenpolemizarenelmediodelcampoenelqueseinstala.Dedicunapartesustancialdesuspginasalosdistintoshechosyprotagonistasdelartelocal,entrelosquepossupuestotuvieronunsitiopreferenciallosrelativosalaANBA[AcademiaNacionaldeBellasArtes]yelMuseoNacionaldeBellasArtes(Baldasarre,2008:32).

Siesmiradadesdeelojodeunlectorcualquiera, Athinaepuedeserinterpretadacomounapublica-cinparticular,orientadaaestudiantesypersonalidadesdeunmundoartsticocerrado.LosartistasylasnotasmiranfijamentehaciaEuropaaunquetambinseincluyeronnoticiasnacionalesysepolemizsobrelarealidadartsticadelapoca.Lavisinylosobjetivosdelarevistalaconvirtieronenunejemplarnicoparasutiempo.

MarcoTerico

Unaconstruccincomienzadesdesuscimientos,esimposiblequesurjadeotramanera.Athinaefuefundadaen1908conunapropuestadecomunicararteenformadeactividadsocial,dentrodelaAca-demiadeBellasArtes,ycomotemadeintersparasupblico.Elpropsitodeestudiarlaconstruccindelarevistanosllevaplantearnosunacuestinrelacionada.

Este trabajo se cuestionaen suproblemade investigacin la construccin social de la identidadculturalargentinaenlarevistaAthinaeduranteelperodoentre1908y1910.Elobjetodeestudio,asuvez,setrasladahastaprincipiosdelsigloXX.Mirndolodesdelaactualidad,podemostenerunavisinenretrospectivaquenospermiteentenderlaconstruccindelaidentidadculturaldeesemomentoydeaquelloshechospuntualesquesetenanencuentaylosqueseomitan.

Elproblemaintentaexplicarqutipodeidentidadculturalsetrasmitaatravsdelaspginas,lasnotasylasreferenciasdelarevistaAthinae.Porloquepuedeobservarseenlapublicacin,losintegrantesdelpblicoalqueestabadirigidoyquienesescribanprofesabanunamismaconcepcindearteparahaceryparaadmirar.

Lasrepresentacionessociales,comosemencionaracontinuacin,tienenqueverconunaconstruc-cinqueserealizadaadaapartirdelasexperienciasyelcontextoenelquesevive.Porestarazn,larepresentacinsocialquesereformaen Athinae,yconlaquecarganpreviamentesusescritores,esunasumatoriadeexperienciasligadasalcontextohistricoquesevanafianzandoalolargodelapu-blicacindelarevista.

Representaciones sociales, el concepto

Alplantearelconceptotericoderepresentacinsocial,nosintroducimosenuntemaqueabarcamuchomsquedospalabras.LarepresentacinsocialesunconceptoquefuedesarrolladoporautorescomoSergeMoscoviciyDeniseJodelet,dequienestomaremoslasdefiniciones.


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EnMoscovici,lasrepresentacionessocialesfueronunconceptoclaveylasdefinicomo:

()unamodalidadparticulardelconocimiento,cuyafuncineslaelaboracindeloscomportamientosylacomunicacinentrelosindividuos.Larepresen-tacinesuncorpusorganizadodeconocimientosyunadelasactividadespsquicasgraciasalascualesloshombreshaceninteligiblelarealidadfsicaysocial,seintegranenungrupooenunarelacincotidianadeintercambios,liberanlospoderesdesuimaginacin(Moscovici,1979:17-18).

TalcomoloexplicaladefinicindeMoscovici,lasrepresentacionessocialeshaceninteligiblelarealidadfsicaysocialpuesenglobanelcontextoylasexperienciassocialesporlasqueatraviesacadahombre.

DeniseJodelet,porotraparte,tambintomaesteconceptoderepresentacinsocialgeneral:

Elconceptoderepresentacinsocialdesignaunaformadeconocimientoes-pecfico,elsaberdesentidocomn,cuyoscontenidosmanifiestanlaoperacindeprocesosgenerativosyfuncionalessocialmentecaracterizados.Ensentidomsamplio,designaunaformadepensamientosocial.(Jodelet,1986:474).

Paraunamejorcomprensindelasrepresentacionessociales,esinteresanteplantearunaespeciedesistemaporelcualsepuedaentenderdequmaneraestasseconstruyenenbasealasexperienciasycontextodecadapersona.EstossonalgunospensamientosdeMoscoviyJodeletquebuscanencontrarelcablequeunealaexperienciadesasociadaconlarepresentacinsocial:

SegnMoscovici,lasociedadnoesalgoqueseleimponedesdeafueraalindividuo,loshechossocialesnodeterminanlasrepresentacionescomounafuerzaexterna(social)quehaceimpactosobrelosindividuosquelacompo-nen.Lasociedad,losindividuosylasrepresentacionessonconstruccionessociales.(ArayaUmaa,2002:21)

[Lasrepresentacionessocialesson]lamaneracmonosotros,sujetosso-ciales,aprehendemoslosacontecimientosdelavidadiaria,lascaractersti-casdenuestromedioambiente,lasinformacionesqueenlcirculan,alaspersonasdenuestroentornoprximoolejano.Enpocaspalabras()esequehabitualmentesedenominaconocimientodesentidocomn().Esteconocimientoseconstituyeapartirdenuestrasexperiencias,perotambindelasinformaciones,conocimientosymodelosdepensamientosquerecibimosytransmitimosatravsdelatradicin,laeducacinylacomunicacinsocial.Deestemodo,esteconocimientoes,enmuchosaspectos,unconocimientosocialmenteelaboradoycompartido.(Jodelet,1986:473)

Elconceptoderepresentacinsocialpuededesarmarseanunpocomsyrelacionarloconlaformacotidianaenlaqueseabsorbeelcontextoparatransformarloenunpensamientosocial.Enestepunto,seplantea:

Laspersonasconocenlarealidadquelescircundamedianteexplicacionesqueextraendelosprocesosdelpensamientosocial.Lasrepresentacionessocialessintetizandichasexplicacionesy,enconsecuencia,hacenreferenciaauntipoespecficodeconocimientoquejuegaunpapelcrucialsobrecmolagentepiensayorganizasuvidacotidiana:elconocimientodelsentidocomn.(ArayaUmaa;2002:11)

Asuvez,paracomprenderelnexoentrelarepresentacinsocialylavidacotidianaesindispensabletenerencuentaelroldelcontextosocialehistrico:

Unacondicininherenteenlosestudiosderepresentacinsocialeslaiden-tificacindelcontextosocialenelcualseinsertanlaspersonasqueelaboranlasrepresentacionessociales,puessebuscadetectarlaideologa,lasnor-


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masylosvaloresdepersonaseinstitucionesylosgruposdepertenenciayreferencia(ArayaUmaa,2002:16)

()conlasrepresentacionessocialesloquesebuscaesentenderenqumedidasuscontenidosreflejanlossubstratosculturalesdeunasociedad,deunmomentohistricoydeunaposicindentrodelaestructurasocial(Banchs,1994)(ArayaUmaa;2002:16).

Esdecirquelasrepresentacionessocialessecomponencomounsistemaqueestomadodesdeelsentidocomn,adaptadoyluegocompartidonuevamente.Secompone,as,uncicloqueterminaelabo-randoloscomportamientos(Moscovici,1979).

Representaciones sociales y Athinae, puntos en comn para una reflexin extendida

ElobjetodeesteestudioeslarevistaAthinaeyeldiscursoqueseproyectandesdesuspginas.Poresta razn las representacionessocialesysus caractersticasdebernpensarseenelmarcodeundiscursointegralqueincluyeaungrupodepersonasynoaindividuosparticulares.

Athinae nacien1908comorganodelaAcademiaNacionaldeBellasArtesperoseconvirti,ade-ms,enunapublicacindereferenciaencuantoalasartesplsticas(Baldasarre;2008:25).Elformatodelarevistaincluynotasespecialesdelalumnadoperotambinotrasdedicadasalatcnica,lahistoriadelarteylaactualidaddelsector.

Unadelospuntosclavesconrespectoalasrepresentacioneseshacerinteligiblelarealidadfsicaysocial(Moscovici,1979:17-18),apartirdelcontextoydelaexperienciaenlaqueseviva.AthinaeesunapublicacinquenacicomorganodelaAcademiaNacionaldeBellasArtesporloquesudiscursosobrelaidentidadcultural(yarte)argentinosebasensurealidadmsprxima,comolasclases,elalumnadoylosprofesores,juntoconelconceptodearteporpartedelasautoridadesnacionalesylaeducacinconrespectoaltrabajoartstico.

Lasrepresentacionessocialessonunconocimientoqueseobtieneperoquealavezescompartido(Jodelet;1986).Esteconceptopodraimaginarseenundiagramasimplequecomienzaconunarepre-sentacinsocialformada(X)queesconstruidayreformadaobjetosocial,enestecaso,larevistaAthinae.EsarepresentacinXcontieneunacantidaddeelementosquesondesentidocomnparaquieneslacomparten.Enelcasodelapublicacin,Xpodrareferirseaunamaneradeadmiraryaprendersobrearteyunconceptopreestablecidodeculessonlosvaloresartsticos.

EnelcasodeAthinae,elgrupodeestudiantesquellevacaboelproyectocontabaconunacons-truccinslidadesurepresentacinX.Esprobablequeenesetiempoexistieranotrasrepresentacionessobreelaprendizajedelartemuydiferentealosqueocupanlaspginasdelarevista.DemodoqueelequipoderedactoresdeAthinaeincorporesarepresentacinXenlasnotasdesurevistahacindolesuscambiosoportunosycompartindola,adems,conelpblicoespecializadoqueseguaalapublicacin.

Esinteresantelarelacinqueseestableceentrerepresentacinsocialysentidocomn(Jodelet;1986)puessignificaunaformaclaradeestablecerquelasrepresentacionesqueconstruyenencadaindividuoyseintegranatalpunto,queterminansiendounmarcodereferenciaparadesarrollarsusacciones.Cadarepresentacinsocialadquiridaycompartidacontieneciertosconocimientosquelesonafinesaquieneslapracticanyleresultancmodosensuvidacotidiana.

EnAthinaeexistiunagranvariantedetiposdeartculos,comoencualquierrevista.SibiengranespaciodesuspginaserandedicadasalosinteresesdelosalumnosdelaAcademia,siempreseen-contrabaunespacioparadesarrollartemasdetcnicaartsticayperfilesdeartistasdestacados.Alahoradeelegirlainformacinapropiadaparaelnmero,larepresentacinsocialalaquerespondaelgrupoeditorintervinodetalmanera,quemuchostemasfuerondejadosdelado.Esprobablequeparaesegrupodeeditores,algunostpicosfueranapartadosporsentidocomn.Lasubjetividadtuvounprotagonismoclavealahoradelaseleccindelanoticia.


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Esposibledistinguirlarelacinconelsentidocomndesdeotrongulo.Enlarevistaaparecenciertasnoticiasque,seguramente,nocumpliranconloscriteriosdeotraspersonas.Estoesporquelasrepre-sentacionessocialesseconstruyentambinapartirdelainformacinquecirculaydelaeducacindecadauno(Jodelet;1986).Deestamanera,hayciertostemas(ynoticias)quepuedenresultarapropiadasparaciertossectoresmientrasqueparaotrosno.

Lacaractersticamsimportantequenosllevamoseslaposibilidadderecrearlasrepresentacionessocialesynoserunmeroreceptor.Estepuntocobrarelevanciaalahoradeanalizarunmediodecomu-nicacincomolofueAthinae,dondeeldiscursoesclave:

Laspersonassonconcebidascomoseresquepiensanautnomamenteyqueproducenycomunicanconstantementerepresentacionesynocomomerasreceptoraspasivas,porloquecualquierdeterminismosocialesrechazado(ArayaUmaa;2002;18).

Lasrepresentacionessocialessonconstruidas,adems,nosloporlapercepcindelarealidadsinoporelcontextoenelquesedesarrollaelindividuoy,enestecaso,Athinae.Losprotagonistasdelequiporedactorsevieroninfluidosporelcontextosocialdelapoca:ungobiernoelitistacongranadmiracinporlascostumbreseuropeas.

Laseleccindelestilodelarevistarespondetambinacaractersticasdelasrepresentacionessociales:Todarepresentacinsocialesrepresentacindealgoydealguien(Jodelet;1986:475)

EnAthinaeseelijerepresentarunestilodeartearmnicoyclsico.Nosecuestionaessconceptosprofundoscomolabellezasinoquesepresentanopcionessiemprequeestnrelacionadosalsitiodedondeelloscreenqueprovieneelbuengusto,Europa.Deesemanera,seconstruyunarelacinderepresentacindeunestiloparticulardearte(elalgo)ytambindelaspersonasquerespondenaesacreacinyqueprovienendelsitioadmirado(lasqueconformanelalguien).

Arte y cultura en la temtica de Athinae

Athinaenacicomounarevistadedicadaalarteprovenientedeunsectorpolticoysocialdefinido.Lejosdetodarelatividad,estarevistaimprimiensuspginasnoslopalabrassinotambinunarealidadsobresutiempoysupoca.As,analizaraAthinaecomoelementoculturalnosenfrentaavariosdesafos.

Elprimerodelosretosimplicaclasificar,enloposible,alarevistadentrodelosparmetrosenlosquesemanejanlascienciassociales.Estosparmetrossuelenestarfundadosensociedadesdesarrolladasymuchosnocomprendenlaparticularidaddelospaseslatinoamericanosylocambiantesquesonensuformacinehistoria.

Acercarseacualquiertipodeanlisisculturalesuntemacomplicado,puesexistentantasposicionescomoinvestigadoresymuchasparecenobsoletasparaeltemadeanlisisutilizado.EnesteapartadoseanalizarelproyectoculturalqueimplicaAthinaedesdedosperspectivas:laprimeraserlarevistadearteens,comomaterialdeconsultajuntoconelconceptodeartecorrespondientealapoca.Ensegundolugar,seanalizarlaculturaargentina(identidadnacionalydefiniciones)demaneraquenospermitancomprenderlasreglasconlasquesejuegaalanalizarunelementoculturalenlasociedadlocaldeprincipiosdesigloXX.

Primera parte: Diferentes nociones de cultura para el desarrollo temtico de Athinae

ParacomenzarconAthinae,una revista fundadaenelao1908,utilizaremosalgunosconceptoscreadosporpensadoresposterioresquefuerondegranutilidadysensibilidadparaclasificarlosacon-tecimientosculturales.Ensurelatosobrelaclasificacinentreculturademasas(Masscult)yartesu-perior,DwightMacDonaldrealizaunanlisisdediferentesnivelesdeculturayescrticodelasnuevasmanifestacionesculturalesquesurgenconmsfuerzaapartirdelaSegundaGuerraMundial(1992).AligualqueMacDonald,lospensadoresdelaEscueladeFrankfurt(enespecialTheodoreAdornoyMax


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Horkheimer)fueronmuycrticosdelosnuevosproductosculturalesysiempreresaltaronlacalidadquetenanlosacontecimientosanterioresalacompletademocratizacinyexpansindelacultura(1992).

SibienAthinaepertenecialoscomienzosdelsigloXX,lostrminosdeclasificacinpodrnaplicarsetambinalarevistacomomanifestacincultural.Paraentenderlarelacinentrelarevistaanalizadayeldesarrollodelasteorascrticasalaindustriacultural,comenzaremosconlospensamientosdeMac-DonaldconrespectoalaMasscult(culturademasas):

LaMasscultnobrindaasusclientesniunacatarsisemocional,niunaexpe-rienciaesttica,porquetodorequieredeunesfuerzo.Lacadenadeproduc-cinelaboraunproductouniforme,cuyohumildefinnoesnisiquieradivertir,porqueesosuponevida,yporlotantoesfuerzo.Nadadeeso;lonicoqueseproponeesdistraer.Puedeestimularonarcotizar,peroloimportanteesqueseadefcilasimilacin.Noexigenadaasupblico,porqueesttotalmentesometida al espectador.Ynodanada.(MacDonald,1992;61)

MacDonaldserefiereconMasscultaunavariedaddemanifestacionescomopelculas,libros,arteplstico,msica,revistas,entreotras.Cualquierexperienciaartsticaquecuenteconlascaractersticasdelaculturademasaspasaaseranti-arte(1992).Enrelacinaesosrasgos,MacDonaldcomentasobrelascaractersticasdelaMasscult:impersonalidad,faltadecriteriosdevaloracinytotalsumisinalespectador.(MacDonald;1992)

DanielBell,otropensadorquesededicaalestudiodeestostemasperoconunavisinmuchomsintegradaencuestionesdeproduccincultural,destacaprincipalmentelademocratizacindelartecomolorealmenteinteresantedelproceso.Todocuantofuepropiedadexclusivadeunalite,pertenecehoyatodos.Enlasociedaddemasasdemocrticaelhechodeposeerunlugarenlasociedadimplicatambinotrascosas:significanosloparticipardelosfrutosdelasociedadsinotambinposeerelderecho-ylaoportunidad-deelegir(Bell,1992:15)

QueunaobraseaclasificadadentrodelaMasscultnotienequeverconsupopularidadsinoconlascaractersticasmencionadasyotrasquepuedenagregarsealtema,latendenciaamezclarlotodo[que]pareceraorientarseennicadireccin:ladedegradarlascosasseriasynoladeelevarlasfrvolas(MacDonald,1992:69).Enestecaso,elpensadorsereferaenparticularaldesarrollode los temasdentrodelarevistaLife.

EsimportanteresaltarquelaculturademasasnoserefierealaCulturaPopular:

DentrodeciertoslmiteslaMasscultesunacontinuacindelartepopular,perolasdiferenciassonmsimportantesquelassimilitudes.Elartepopularcrecedesdeabajo,comoproductoautctono,salidodelpuebloparasatisfacersuspropiasexigencias,auncuandomuchasvecespadezcalainfluenciadelaCulturaSuperior.LaMasscultdesciendedesdeloalto.Lafabricantcnicosdispuestosalserviciodehombresdenegocios(MacDonald;1992:70)

ApartirdeloselementosquedescribenlosdiferentesautoressobreeltrminoMasscult,podemosinferir,entonces,quelarevista Athinaenoperteneceaesaclasificacin.Dehecho,loscontenidosqueposeeseasemejanmsalacategoraqueMacDonaldrepitecomoCulturaSuperior(1992)yqueconsiste,bsicamente,entodasaquellasexpresionesestticasquesefundarondesdeantesdelaproduccinenserieydelamasividad.AcontinuacinsededicanalgunosprrafosdondeseexplicanlascaractersticasdelasexpresionesdeCulturaSuperiorporpartedelmismoMacDonaldytambindeEdwardShilsparadespuscompararlaconelobjetodeinvestigacinquenosrene:

Unaobradeculturasuperior,auncuandoseadecadente,expresasentimien-tos,ideas,gustosymodosdeverunadeterminadaidiosincrasiayelpblicoreaccionaasuvezenformaindividual.Adems,tantoelcreadorcomoelpblicoaceptancriteriosdevalor,quepuedensermsomenostradicionales(MacDonald,1992:61)


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LaseparacinentreArtePopularyCulturaSuperiorencompartimentoses-tancoscorrespondaalalneadivisoriaqueantesseparabaalaplebedelaaristocracia.[]ElArtePopularposeaautnticosvalores,perolaMasscult,enelmejordeloscasos,esunreflejovulgarizadodelaCulturaSuperior.(MacDonald,1992:91).

Laculturasuperiores incomparablementems ricaencontenido,porqueincluyenoslolaproduccinsuperiorcontempornea,sinomuchoselementosdelaproduccinrefinadadepocasprecedentes.(Shils,1992:14)

Lasgrandesculturasdelpasadosefundarontodassobreunalite,sobrepequeascomunidadescompuestasporlaclasesuperior,quetenanciertosmodeloscomunesyquealentabanlacrecanmedianteu(informado)entusias-moylasdisciplinamedianteuna(informada)crtica.(MacDonald,1992:113).

Laantiguavanguardia,desde1870a1930,desdeRimbaudaPicasso,nosdaunademostracin,congranclaridad,porquenosefundamentnienlariqueza,nienlosderechosadquiridospornacimiento,sinoenungustoencomn.Cuandodecimoscomn,nodecimosuniforme[]sinounrespetocompartidohaciaalgunosmodelosyunacuerdosobreelhechodequeelartevivoamenudoprocedecontralacorriente,enrelacinalasideasquetienenaceptacingeneral.Laactituddeesaviejavanguardiatenaalgodemezcladeactitudconservadorayrevolucionaria,ynotenanadaqueverconeltibioconformismodelaMasscult.Eraunacomunidaddeelite,yaveces,bastantesnob,peropodasumarseaellaquienquisieralosuficientetodasesascosasextraas(MacDonald,1992:114).

Lascivilizacionespasadasqueadmiro-laGreciadePericles,laciudad-estadodelRenacimientoitaliano,laInglaterraisabelina,paradaralgunosejemplos-hansidoproductosdeunacomunidad.Comunidadesavecesmuypequeasytambinmuyheterogneas,divididasenfacciones,despedazadasporapa-sionadosantagonismos.Peroesasdivergencias,quesonfatalesparadominaraotrospueblos,objetivoprincipaldelestadomoderno,parecenhabersidoestmuloparaeltalento(MacDonald,1992:65).

Losconservadorestienenrazncuandodicenquejamsexistiunaculturademocrticadealtonivel(MacDonald,1992:130).

Entodaslasobservacionescitadas,losautoressesinceranencuantoaloquealoqueinterpretancomoCulturaSuperioryqueluegoescorrompidaporlosmecanismosdelaculturahechaproductoydemocratizadahacialasmasas.Lointeresantededestacar,enprincipio,esqueelartepuroeintelectualsloseformdentroyparagruposelitistasendiferentespocasdelahistoria.

Enprincipio,laCulturaSuperiorsurgaysedifundadentrodegruposcercadosdelasociedad.LaaristocraciatenasuspropiosconsumosculturaleslejosdelArtePopularquesedabanenotrossectoresdelasociedad.Esinteresanteresaltarquelaculturapopularseguasiendounaformarespetadaynoseasemejaalaculturademasasomediocrequesucedidespus.

Enlasociedadmodernaelnmerodeconsumidoresdeculturasuperiornuncahasidomuyelevado;enlassociedadesanterioreseratodavamsrestringi-do.Losprincipalesconsumidoresdeculturasuperiorsonlosintelectuales,esdecir,aquellosaloscualessusocupanteslesexigenunapreparaciny,enlaprctica,laaplicacindeelevadascapacidadesintelectuales(Shils,1992:152)

LassociedadesanterioresalasqueserefiereShilssonlassociedadesquenoestabancorrompi-dasporlosalboresdelasmasas.Engeneral,setienemuchoencuentaalascomunidadespreviasalaaparicinylaintransigenciaalasvanguardiasenelsigloXX(MacDonald,1992)


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LaCulturaSuperiortambinestrelacionadaconalgunospuntosquehacenasucomposicinexactayprofunda,talcomolodescribeShils:

Laculturasuperiororefinadasediferenciaporlaseriedaddeltema,esdecirporelcentralismodelosproblemasdequeseocupa,lapenetracinagudaylacoherenciadesuspercepciones,lasutilezayabundanciadelossentimientosexpresados.Elrepertoriodelaculturasuperiorincluyelasgrandesobrasenelcampodelapoesa,lanovela,lafilosofa[]laescultura,lapintura[](Shils,1992:145-146)

Sibienhastaelmomento,muchoscontenidosde Athinae suponenperteneceralacategoradeCul-turaSuperior,selepuedeatribuirunacaractersticaquelacolocaraenelsistemadeculturademasasaunquenocreemosqueesodefinasucategora.MacDonaldesclaroaldecirque:Larevolucinindus-trialprodujoalasmasas.Arrancalasgentesdelascomunidadesagrcolasylashacinalasciudadescrecidasentornoalasfbricas(1992).Deestamanera,alserAthinaeunproductoquenaciluegodelaRevolucinIndustrial,pareceraserunproductodelasociedaddemasas.Estonosignificaqueeseseaelpblicodestinatariofuesenlasmasasniquenopuedahaberculturasuperiorenestecontexto.

UmbertoEcofueotrodelospensadoresquetrabajaronelconceptodeculturademasasyculturasuperior,brindndoleunanuevaterminologa:apocalpticoseintegrados(2008).Enlaintroduccindesutrabajo,semuestraunprimeracercamientosobreladiferenciaqueseplanteaentreunaculturares-tringida,superior,yotrarelacionadaalaindustriacultural:

Silaculturaesunhechoaristocrtico,cultivoceloso,asiduoysolitariodeunainterioridadrefinadaqueseoponealavulgaridaddelamuchedumbre[]lameraideadeunaculturacompartidaportodos,producidadeunmodoqueseadapteatodos,yelaboradaamedidadetodosesuncontrasentidomonstruoso(UmbertoEco,2008;28)

DelateoradeEco,nosinteresaresaltareltrminoapocalpticoqueserelacionaaladefensadelaCulturaSuperior:

Unaculturaburguesaenelsentidoenquelaculturasuperioresanlaculturade lasociedadburguesade losltimos tressiglos- identificaen laculturademasasunasubculturaconlaquenadalaune,sinadvertirquelasmatricesdelaculturademasassiguensiendolasdelaculturasuperior.(UmbertoEco,2008;42)

TodasestasconcepcionesayudanaformarunparmetroenrelacinalcontenidoquenosofreceAthinaealolargodesuspginas.

Caractersticas de la cultura en contexto

LasclasificacionesmencionadasentreCulturaSuperioryculturademasasprovienendepensadoresqueanalizaronlosproyectosculturalesdemediadosdesiglo,fechaenquefueronpublicadossustex-tos.MacDonald,porejemplo,citadiversasobrasensuartculoparapoderanalizarlasincidenciasdelaindustriacultural(1992).Siembargo,esposibledesmenuzarunpocomsestasteorasyaquemuchasfueronplanteadasenelcontextodelaproduccindeEstadosUnidosynoeneldeunasociedadcomolalatinoamericanaqueincluyediferentesorgenes.

DentrodelaArgentinade1910seconformarondiferentesfrentesyunamarcadaclaseelitistaqueestuvoenelpoderdurantedcadasconsecutivasconvencidadequelaamplituddemocrticaeraunaamenazaparasuplanpoltico.Deestamanera,lasteorasqueorganizaronestospensadoresdemitadesdelsigloXXsondifcilesdeaplicardirectamenteaunasociedadhbridacomolaquelaqueplanteabalaBuenosAiresdeprincipiosdelsiglo.


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Paracomenzar,laCulturaSuperioreralaqueconsumalaclasemselitistadeBuenosAiresensusdiferentesformas,comoelarteplstico.PeroestaculturapertenecaaEuropayalasformasmsclsi-cas.Demaneraque,anteestasituacin,seplantealadisyuntivasirealmentesepuedeconsideraralaclasealtaporteacomoconsumidoralegtimadeCulturaSuperiorNoresulta,almenoscuestionablequeenlaCapitalFederalseerigieranverdaderospalaciosdeestilofrancstandismilesalosorgenesrioplatenses?Hastaqupuntoresultarazonableelconsumodearteplsticoeuropeoconunconsi-deradoatraso?Enestetrabajonosdaremosunalicenciaparatomarotroconceptodelospensadoresmencionadosdemaneradeentenderdetenidamenteelcomportamientodeunaclaserespectodesuconsumoelitistadeculturaextranjera.

MacDonalddesarrollunconceptoquepasamosadescribirparaluegoanalizarcondetenimiento:

Hasurgidoaquunaculturamedia,queamenazadestruirasusprogenitores.Esa forma intermedia, a la que llamaremosMidcult, posee las cualidadesesencialesdelaMasscult,lafrmula,lareaccincontrolada,lacarenciadecualquiercanonquenosealapopularidad,perolasescondepdicamentebajounahojadehigueracultural[]PerolaMidcultescondeunadobletram-pa:fingerespetarlosmodelosdelaCulturaSuperior,cuandoenrealidadlosrebajayvulgariza(MacDonald,1992:94)

ElpuntodelavulgarizacindeMacDonaldreflejadirectamentelasituacindeunaelitegobernantequedecideimitar,nosloelestiloestticoeuropeo,sinoquevivependientedelasnovedadesyvanguardiasdeesecontinente.TalcomolodiceMacDonad,laMidcultescapazdehacersepasarporverdaderacultura(1969:95).

EsinteresantequeincorporemoseltrminoMidcultalanlisispuesrespondealoshbitosporteosdelapoca(deplenaadmiracindelaculturaeuropea)aunqueenrealidadBuenosAiresnoeraelcentroquemarcabalastendenciasartsticasnipertenecaalasmismasracesestticas.EstaconstanterelacindeinfluenciaentreAmricayEuropaconformabaunverdaderofenmenoqueslopuedeapreciarsedesdeunasociedadlatinoamericana.

EltrminoMidculttambinserelacionaconloqueEdwardShilscalificacomoculturamediocre:

Lacategoradelaculturamediocreincluyeobrasque,prescindiendodelasaspiracionesdesuscreadores,nosatisfacen loscriteriosempleadosparajuzgarlasobrasdelaculturasuperior.Laculturamediocreesmenosoriginalquelaculturasuperior.Esmsimitativa.(Shils,1992:146)

El creador profesional de culturamediocre ha desarrollado tradiciones,modelosymedidasdevaloracinpropios.Conmsfrecuenciaqueantes,sededicadirectamentealaproduccinprofesionaldeculturamediocre,sinintentaranteslaproduccindeobrasdeculturasuperior.Tienelaposibilidaddealcanzardentrodesupropiocampounamaestraqueamenudoleprocurasatisfaccinyestima.Enalgunostiposdeculturamediocre,nuevosorelati-vamentenuevos,puedealcanzarunapogeodedominiosinprecedentes,demodoque,sisutrabajoesaceptable,puedetenerlaaparienciadeunaobradeculturasuperior.(Shils,1992:157)

Losprofesionalesdelaculturamediocrenopueden,auncuandoloquieran,olvidarloscriteriosdevaloracindelaculturasuperior.(Shils,1992:157)

EnelcontextohistricodelarevistaAthinae,losacontecimientosculturalesquesucedanenEuropasetomabanconunacompletaseriedadylaimportanciaquetenanparaelcaso.LaeliteporteaparecafielrepresentantedelosmovimientosartsticosquesucedanenEuropa.

UmbertoEcosigueexplorandoelcaminodelaMidcultydelasversionesdelconcepto.EnunacitasobreelanlisisquerealizaMacDonaldsobrelaobraEl viejo y el mardeErnestHemingway(2008),Eco


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seocupaderesaltaralgunascaractersticasdeMidcultquetieneestelibroyasmencionacaractersticasquesehacenrelevantesparanuestropropioanlisis:

LaMidcult manifiestaciertascaractersticasquenosiempreaparecen,comoenestecaso juntas.El fragmentocitadoconstituyeunejemplodeMidcultporque:1)tomaprestadosprocedimientosdelavanguardia,ylosadaptaparaconfeccionarunlenguajecomprensibleydisfrutableportodos;2)empleatalesprocedimientoscuandosonyanotorios,divulgados,sabidos,consumados;3)construyeelmensajecomoprovocacindeefectos;4)lovendecomoarte;5)tranquilizaalconsumidor,convencindoledehaberrealizadounencuentroconlacultura,deformaquenoseplanteeotrasinquietudes(Eco,2008:97-98).

PuederelacionarseestepuntoconelsectorsocialalquepertenecenlosconsumidoresdeMidcultyculessonsusintencionesartsticas.

Desdeunpuntodevistatcnico,sonobraslosuficientementedevanguardiacomoparaimpresionaralosmidbrows,sinqueconstituyansinembargounmotivodepreocupacin.(MacDonald,1992:97)

EnestepuntohayquepensarlosdichosdeMacDonaldenuncontextolatinoamericanoporque,ens,suspalabrasestndedicadasalasnuevasclasesmediasdelmediadosdelsigloXXqueestabanimpuestasdentrodeunprocesoculturalmsampliodondeexistanlosmediosmasivos,laprensacrticaydiversospremiosquecategorizanlasproduccionesculturales.EsteescenarionopodraestarmslejosdelaBuenosAiresdeprincipiosdesiglo,ligadaculturalmenteaEspaayloscriollosperoconunafuerteadmiracinaFranciaeInglaterraquelaconvertaenhijabastardadeunaculturaeuropea,filialdeEuropaenelmundolejanoydejadafueradelaparticipacinenlastendenciasdelasgrandesciudadeseuropeas.

Noesverdadacasoquelasclasessocialesenascensoatraviesansiempreunafasedenouveau riche,durantelacual imitanlasformasculturales,sinaferrarsuesencia?Yesasclases, llegadosumomento,noseasimilanalaCulturaSuperior(MacDonald,1992:112)

ApartirdelospensamientosdeMacDonaldnopodemosplantearque:Noesverdadquelascla-sessocialesmsaltasdelasociedadporteaatravesabanunapocadereafirmacindesuidentidadimitandoalaeuropeasinaferrarsealaesenciaespaola,criollaeindgena?Acasodespusnotermi-naronconvirtindoseenelparangndelaCulturaSuperiordeBuenosAiresyseautoproclamaronlosabanderadosdelacultura?

LautilizacindeltrminoMidcultdentrodelpensamientodeunarevistadeprincipiosdesigloporteanospermiteecharluzsobreloscomportamientosculturalesdelapocadelapublicacin.ElcontenidoAthinae,analizadodeformaaislada,presentaalgunosrasgosdeCulturaSuperior.Detodasmaneras,eldesarrollodelarevistasedaenunmarcoquepodramoscatalogarcomoMidcultlatinoamericana,yaquelaeliteseaferraunaimageneuropeaalaquesiemprecreanalcanzaraunquesinxitolegtimo.

Arte en los tiempos de Athinae

Elconceptodearteesvastoyunodelosmsdifcilesdeidentificarenlascienciassociales.Athinaefueunarevistaquetrattemasdearteplstico(esculturas,pinturas)incluyendoacontecimientosnacionaleseinternacionales.Desdeelprincipio,Athinaeincorporasuspginasimgenesdediferentesartistasyobrasparalamejorcomprensindesuslectores.

Atravsdeestarevistanicaensupocaenlasociedadportea,elartecomenzaalejarsedeloscrculosdegalerasymuseosypasoareproducirseenlaspginasdeunapublicacin.Enestepunto,la revistadeAthinaeadquiriunacaractersticadeproductounpocomsmasivo (entendindoloentrminosdeunacantidaddelectoresacotada)ypermitielconocimientodelasobrasdearteentreunpblicomayor,enespecialaquellasqueestabanexhibidasenEuropa.

Conrespectoaesteestadiodelarte,enelquepuedeserreproducidoycontempladoporunacantidadmayordepersonas,WalterBenjamincoment:


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Laobradeartehasidosiemprefundamentalmentesusceptibledereproduc-cin.Loqueloshombreshabanhecho,podaserimitadoporloshombres.Losalumnoshanhechocopiascomoejercicioartstico,losmaestroslashacenparadifundirsusobras[],lareproduccintcnicadelaobradearteesalgonuevoqueseimponeenlahistoriaintermitente.(Benjamin,1989:18)

Hacia1900lareproduccintcnicahabaalcanzadounstandardenelquenoslocomenzabaaconvertiruntemapropiolatotalidaddelasobrashereda-das(sometiendoademssufuncinamodificacioneshondsimas),sinoquetambinconquistabaunpuestoespecficoentrelosprocedimientosartsticos.(Benjamin,1989:20)

Benjaminreconocelairremediablerealidaddecmolasobrasdeartesehanidoreproduciendoyco-menzadoaserutilizadaspordiversospblicos.Noseoponeaparentementeaestetipodereproduccinperosirescataladiferencialaobracopiadaylaoriginal:

Enlapocadelareproduccintcnicadelaobradearteloqueseatrofiaeselauradesta.Elprocesoessintomtico;susignificacinsealaporencimadelmbitoartstico.Conformeaunaformulacingeneral:latcnicareproduc-tivadesvinculaloreproducidodelmbitodelatradicin.(Benjamin,1989:22)

LoqueplanteaBenjamineselaura,elaquyelahoradelaobradearte,suexistenciairrepetibleenellugarenqueseencuentra(Benjamin,1989:20)

Lareproduccinlehadadounsentidodiferentealarte.EnelcasodeAthinaeelsentidoesdidcticoy,sibien,laexpresinartsticasiempresemantieneenlosparmetrosdelosclsicos,estapermitequeseaconsumidaporunamayorcantidaddepersonas.

Larecepcindelasobrasdeartesucedebajodiversosacentosentre loscualeshaydosquedestacanporsupolaridad.Unodelosacentosresideenelvalorcultual,elotroenelvalorexhibitivodelaobraartstica.Laproduccinartsticacomienzaconhechurasqueestnalserviciodelculto(Benjamin,1989:28)

ElvalorcultualalqueserefiereBenjamintienequeverconelvalorritual(1989)queempujaalaobradearteamantenerseoculta(Benjamin,1989:29)dentrodeloslugares,muchasvecesreligiosos,dondecumpleunafuncinespecfica.Elvalorexhibitivo,serelacin,encambio,conlacapacidaddeseradmiradaampliamente:

Conlosdiversosmtodosdesureproduccintcnicahancrecidoengradotanfuertelasposibilidadesdeexhibicindelaobradearte,queelcorrimientocuantitativoentresusdospolossetorna,comoenlostiemposprimitivos,enunamodificacincualitativadesunaturaleza.Asaber,enlostiemposprimitivos,yacausadelapreponderanciaabsolutadesuvalorcultual,fueenprimeralneauninstrumentodemagiaqueslomstardesereconocienciertomodocomoobraartstica;yhoylapreponderanciaabsolutadesuvalorexhibitivohacedeellaunahechuraconfuncionesporenteronuevasentrelascualeslaartstica[]sedestacacomolaquemstardetalvezsereconozcaencuantoaccesoria.(Benjamin,1989:30).

EstevalorexhibitivoqueremarcaBenjamineselquevemosimpresoenlasdiferentesimpresionesdeAthinaeparailustrarlasexplicaciones.ElartenoesslounobjetodemuseosinoqueespartedelaidentidadvisualdeunarevistayelconocimientodelastendenciasartsticasquepartandesdeEuropalespermitaalosconsumidoresdelarevistaversemscercadeesacultura:

Uncuadrohatenidosiemprelaaspiracineminenteasercontempladoporunooporpocos.Lacontemplacinsimultneadecuadrosporpartedeungranpblico,talycomosegeneralizaenelsigloXIX,esunsntomatemprano


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delacrisisdelapintura,queenmodoalgunodesatsolamentelafotografa,sinoqueconrelativaindependenciadestefueprovocadaporlapretensinporpartedelaobradeartedellegaralasmasas(Benjamin,1989:45)

Enlafotografa,elvalorexhibitivocomienzaareprimirentodalalneaalvalorcultual.(Benjamin,1989:31)

Segunda Parte

Cultura e identidad en la sociedad argentina de principios de siglo XX: claves para entender el contexto de Athinae.

ParaentenderelmarcoenelquedesarrollAthinaenecesitamosentenderconprofundidadalgunostemasclave.

EmpezaremosconlosconceptosdesarrolladosporloselCentrodeEstudiosContemporneosdelaUniversidaddeBirmingham.Estatradicin,losestudiosculturalesbritnicos,nacienladcadadelsetentayserefierenalageneracinycirculacindesentidoenlassociedadesindustriales(Fiske,1987:1).Lospensadoresdeestacorrientedefinieroncategorasqueresultantilesparaeldesarrollodeestetrabajo.

StuartHallserefiri,dentrodesusconcepcionestericas,alaidentidadcomounavariableencons-tantecambio:

Elconcepto[identidad]aceptaquelasidentidadesnuncaseunificany,enlos tiemposde lamodernidad tarda,estncadavezms fragmentadasyfracturadas;nuncasonsingulares,sinoconstruidasdemltiplesmanerasatravsdediscursos,prcticasyposicionesdiferentes,amenudoscruzadosyantagnicos.Estnsujetasaunahistorizacinradical,yenunconstanteprocesodecambioytransformacin(Hall,2003:17)

Elconceptopresenta,adems,nuevasposibilidades:

Enrealidadlasidentidadestienenqueverconlascuestionesreferidasalusodelosrecursosdelahistoria,lalenguaylaculturaenelprocesodedevenirynodeser;noosinoenquepodramosconvertirnos,cmonoshan representadoycmoataeelloalmodocomopodramosrepresentarnos.Lasidentidades,enconsecuencia,seconstituyendentrodelarepresentacinynofueradeella(Hall,2003:17-18)

Halllebrindaimportanciaalcontextodelsurgimientodelasidentidades:

Precisamenteporquelasidentidadesseconstruyendentrodeldiscursoyno fueradel,debemosconsiderarlasproducidasenmbitoshistricoseinstitucionalesespecficosenelinteriordeformacionesyprcticasdiscursivasespecficas,medianteestrategiasenunciativasespecficas(Hall,2003:18).

Dentrode lavertientede losEstudiosCulturalesencontramostambin lospensamientosdeJohnFiske.Partiendodepensamientosmarxistas,conexponentescomoLouisAlthusseryAntonioGramsci,FiskedesarrollaotrosconceptosdeimportanciaenelestudiodeldesarrollodelarevistaAthinae.

Enprincipio,paralospensadoresdeestaescuela,laculturaesvistadesdeunaspectopoltico.ElconceptodeculturayposteriordesarrolloenlasociedadestplanteadoenlosEstudiosCulturalesdesdebasesmarxistasyenrelacinalaestructurasocial(Fiske;1987):

Estospartendelaconcepcindequelossentidosylaconstruccindelosmismos(queconstituyenlacultura)estnvinculadosdemodoindivisiblealaestructurasocial,yslopuedenserexplicadosenfuncindeestaestructuraysuhistoria.(Fiske,1987:1)


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Enestepunto,Fiskeseexplayaencuantoalordenydivisinsocialysuvinculacinconlacultura:

Lasociedad,entonces,noesun todoorgnicosinounaredcomplejadegrupos,cadaunoconinteresesdistintosyrelacionadosunosconotrosentrminosdesurelacindepoderconlasclasesdominantes.Lasrelacionessocialessoncomprendidasentrminosdepodersocial,entrminosdeunaestructuradedominacinysubordinacinquenuncaesesttica,sinoqueessiempreellugardelacontestacinylalucha(Fiske,1987:1)

Enelterrenodelacultura,estacontestacintomalaformadelaluchaporlaapropiacindelsentido,enlacuallasclasesdominantesintentanneutralizarlossentidosquesirvenasusinteresesincorporndolosalsentidocomndelasociedadcomountodo,mientraslasclasessubordinadasseresistenaesteprocesodedistintasmaneras,yendistintosgrados,alavezquetratandeconstruirsentidosquesirvanasuspropiosintereses(Fiske,1987:1)

TodoestedesarrollolollevaaFiskeadeclararque:Laculturaesideolgica(Fiske;1987:2)

Apartirdelaideadequelaculturatieneunaaltacargaideolgica,FiskeserefiereaotrotrminoquesurgedeGramsci,lahegemona(1987):

Lostericosculturalestiendenausaresteconceptoparadescribirelproce-soporelcualunaclasedominanteganaelconsentimientovoluntariodelasclasessubordinadasparaelsistemaqueaseguraestamismasubordinacin.Esteconsentimientodebeserconstantementeconquistadoyreconquistado,yque lasexperienciasmateriales y socialesde lagentehacenpresentesconstantementelasdesventajasdelasubordinacin,representandoentoncesunaamenazapermanenteparalosdominantes(Fiske,1987:4)

Enlateoradelahegemona,laideologaestconstantementeenfrentndosealasfuerzasdelaresistencia.Enconsecuencia,seinvolucraenunaluchapermanente,noyaparaextendersupoder,sinoparadefenderel territorioqueyahasidoconquistado(Fiske,1987:4)

AtravsdelospensadoresdelosEstudiosCulturalesquedaconfiguradounmapasocialdondelaculturatieneunrolpolticoyserelacionaconelcontrolylasubordinacinaella.

Anlisis crtico del discurso

OtradelasdisciplinasquesondeutilidadparalacomprensineinvestigacindetextoseselAnlisisCrticodelDiscursopromovidoporTeunVanDijkyqueesdefinidocomo:

Elanlisiscrticodeldiscursoesuntipodeinvestigacinanalticasobreeldiscursoqueestudiaprimariamenteelmodoenelqueelabusodelpodersocial,eldominioyladesigualdadsonpracticados,reproducidos,yocasio-nalmentecombatidos,porlostextosyelhablaenelcontextosocialypoltico(VanDijk,1999:23)

ElAnlisisdelDiscursoesunadisciplinaquenaceconunaclaraorientacinsocial:

ElACDtiendesingularmenteacontribuiranuestroentendimientodelasrelacionesenteeldiscursoylasociedad,engeneral,ydelareproduccindelpodersocialyladesiguadadascomodelaresistenciacontraella-,enparticular(VanDijk,1999:24)

Asuvez,losinvestigadoresquesedesarrollanenestadisciplinasemuevenpordiferentescamposdealcance:


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Eldiscurso,yotrasinteraccionessocialmentesituadascumplidasporactoressociales,pertenecentpicamentealoquesesueledenominareldelordensocial,mientrasquelasinstitucio-nes,losgruposylasrelacionesdegrupos,yporlotantoelpodersocial,seemplazanusualmenteensu(VanDijk,1999:25)

Esposibleseguiranalizandolasbasesqueledansustentoaestadisciplinayqueserelacionanconconceptosclavescomoelpoderylahegemona.

Cerrarelcrculodeldiscurso-podersignifica()queaquellosgruposquecontrolanlosdiscursosmsinfluyentestienentambinmsposibilidadesdecontrolarlasmentesylasaccionesdelosotros.ElACDsecentraenlaexplotacindetalpoder,yenparticulareneldominio,estoes,enlosmodosenqueseabusadelcontrolsobreeldiscursoparacontrolarlascreenciasyaccionesdelagenteenelintersdelosgruposdominantes(VanDijk,1999:26)

DentrodelaexplicacindelAnlisisCrticodelDiscurso,elpodertambinserelacionaconelaccesoalasherramientasparaejercerlo:

Crucialenlarealizacinoelejerciciodelpoderdegrupoeselaccesoalasestructurasdeltextoydelhabla,ysucontrol.Sirelacionamoseltextoyelcontexto,portanto,vemosenseguidaquelos(miembrosde)grupospoderosospuedendecidirsobrelos(posibles)gnerosdeldiscursooactosdehabladeunaocasinconcreta(VanDijk,1999:28)

Sicontrolareldiscursoesunaprimeraformadepodermayor,controlarlasmentesdelagenteesotromediofundamentalparareproducireldominioylahegemona(VanDijk;1999:28)

Apartirdelconocimientodeestasbasespodemosampliareltemaencuantoalarelacinentrelosgruposdepoderyelrestodelasociedad:

Nohayunnicogrupoquecontroletodoeldiscursopblicoporcompleto;einclusosilohubiera,eldiscursopuedeconfrecuenciacontrolarslomar-ginalmente lamentade losgruposdominadosyenmenosgradoansusacciones(VanDijk;1999:28)

Tambinesposiblequealgunossectoresdelosgruposdepodersientanymuestrensolidaridadconlosgruposdominados,yquelosapoyenensuluchacontraladesigualdad.Tanprontocomoesos,delmismomodoquelosgruposdominados,logranasegurarseunainfluenciacrecientessobreeldiscursopblico.Lamismalgicaexplicacmoseerigenenuncontrapoder,tambingraciasasuinfluenciageneralenlasmentesdelpblico.Ydichainfluenciatenderadisminuirlainfluencia,yportantoelpoder,delosgruposdominantes(VanDijk,1999:33)

Contodosestosconceptosquedasentada labasey la llegadaquetiene ladisciplinadelAnlisisCrticodelDiscurso.

Discurso y prensa grfica

Alahoradeanalizarunarevista,comoenestecasoesAthinae,resultapertinenterepasaralgunosconceptosquehacenalaproduccindelosmediosgrficos.Lainformacinquecontienenlosmediosesclaveparaeldesarrollogeneraldelascomunidadesydegranimportanciaparalosestudiossociales.

Elperiodismoproducelasnoticiasqueconstruyenunapartedelarealidadsocial,yqueposibilitanalosindividuoselconocimientodelmundoalquenopuedenaccederdemaneradirecta(Martini,2000:15)

Enprincipio,elelementobsicoquecomponecualquiermedioeslanoticiayquesedefinecomo: la construccin periodstica de un acontecimiento cuya novedad, imprevisibilidad y efectos futuros sobre la sociedad lo ubican pblicamente para su reconocimiento(Martini;2000:33)


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Apartirdeesteconceptodenoticia,podemosinferirqueuncomponenteimportanteeselacontecimiento:

Elacontecimientosignificaunarupturaencualquiermbito,privadoopblico,quesedestacasobreunfondouniformeyconstituyeunadiferencia,ysedefineporlosefectoseneltiempoyenelespacioenlosocurre(Martini;2000:30)

Enelperiodismo,elacontecimientoformapartedeunatriangulacinqueincluyealpblicoyalasfuentes(queproduceny/opermitenelaccesoalacontecimiento)(Martini;2000:30)

Conladefinicindelanoticiaylaimportanciadelconceptodeacontecimientoquedaporplantear,enesteestudiopreliminardelaprensagrfica,loscriteriosutilizadosparaclasificaraunacontecimientocomonoticia.Estasreglassellamancriterios de noticiabilidad:

Unateorasobrelanoticiatrabajaenlaidentificacindeesoscriteriosylasformasdesuaplicacinenelarmadocotidianodelasofertasinformativas(Martini,2000:41)

Loscriteriosdenoticiabilidadson,ademsdedefinicionestericas,herramientasprcticasqueseusanenlarutinadeproduccinperiodstica:Enlaprctica, loscriteriosdenoticiabilidadpermitenalperiodismoidentificarladensidadsignificativadelosacontecimientos(Martini,2000:84)

Existeunarelacinestrechaentrelosacontecimientos,loscriteriosylanoticia:

Elpasajedelacategoraacontecimientoalacategoranoticiaeselresul-tadodeuntrabajoenproduccincuyoprimerpasoconsisteenlaaplicacindiscrecionaldeloscriteriosdenoticiabilidadestablecidosporelmedio.Talescriteriostienensuanclajeenlaculturadelasociedadyserelacionanconlossistemasclasificatoriosylasagenciastemticashabitualesdelmedios,seencuadranenlapolticaeditorialsustentada,yremitenaunaconcepcindeterminadadelaprcticaprofesional(Martini,2000:84)

Lacuestindelarelevanciaocualidadesdenoticiabilidadqueoperanenelpasajedelacontecimientoalanoticiaexigeformasdeverificacindesuadecuacinalasnecesidadesdeinformacindeunasociedad,independien-tementedeltrabajodeverificacincorreccinrealizadoenelmismomedio(Martini,2000:88)

Apartirdetodosestosdatosbase,sepuedeestablecerqueUnacontecimientoesnoticiaporsuvalor informativo(Martini,2000:89).

Enreferenciaaloscriteriosdenoticiabilidad,sepuedendeterminardosvariables:

elefecto delacontecimientosobrelasociedadysobreotrosmediosentr-minosdetransformaciones,ylacualidaddelacontecimientoentrminosdetrabajoperiodsticoydepercepcindelossujetossociales(Martini,2000:89).

Conestabaseterica,podemosenumerarloscriteriosdenoticiabilidad:

- novedad

- originalidad,imprevisibilidadeineditismo

- evolucinfuturadelosacontecimientos

- importanciaygravedad

- proximidadgeogrficadelhechoalasociedad

- magnitudporlacantidaddepersonasolugaresimplicados

- jerarquadelospersonajesimplicados

- inclusindedesplazamientos(Martini,2000:89-90).


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Estoscriteriosconformanunaherramientatilyeficienteparapoderdeterminarqueunacontecimientotieneniveldenoticiayquepodrsercompartidocomotalporlacomunidad.Elestudiodelaconformacindelanoticiaysuscriteriosesclaveparaeldesarrollodelosmediosgrficos.

Enelmismosentidoenelquedescribimosestascategorasvlidasparalaprensagrfica,podemosacercarnosaotraconstruccinsobre los lectoresy lossoportes.SetratadelContratode lectura,untrminoacuadoporEliseoVern(1985)yqueaparececomounteoraquenecesitallenarelespacioanalticovacioquenohanpodidoresolverotrasdisciplinascomolasociologaolasemitica.

Ensemitica,hasidosiempremsfciltrabajarsobrelostextosmismosquecuestionarsesobrelaformaenqueseloslee(Vern,1985)

Encuantoalossocilogos,hanacumuladoinformacinsobreloslectores,sininterrogarseporelfuncionamientosocialdelostextos,menosan,porelprocesodelectura(Vern,1985)

Apartirdeestasbases,Verndesarrollelconcepto:

Larelacinentreunsoporteysulecturareposasobreloquellamaremoscontratodelectura.Eldiscursodelsoporteporunaparte,ysuslectores,porlaotra.Ellassonlasdospartes,entrelascualesseestablece,comoentodocontrato,unnexo,eldelalectura.Enelcasodelascomunicacionesdemasa,eselmedioelqueproponeelcontrato(Vern,1985:2)

Cadamedio,entonces,configurauntipodecontratoparticular.Paraentenderelfuncionamientodelcontratodelectura,sedebencomprenderdosnivelesdentrodeundiscurso:enunciadoyenunciacin:

Elniveldelenunciadoesaquelde lo que se dice(enunaaproximacingrue-sa,elniveldelenunciadocorrespondealordendelcontenido);elniveldelaenunciacinconciernea las modalidades del decir(Vern,1985:3)

Asseexplicaque:

()queenunmismocontenido()puedesertomadoacargoporestructurasenuncia-tivasmuydiferentes(Vern,1985:5)

Esunsoportedeprensa, comoencualquierdiscurso, todocontenidoesnecesariamentetomadoacargoporunaomltiplesestructurasenunciativas.Elconjuntodeestasestructurasenunciativasconstituyeelcontratodelecturaqueelsoporteproponeasulector(Vern;5:1985)

Elanlisisdelcontratodelecturapermitedeestemododeterminarlaespeci-ficidad de un soporte,hacerresaltarlasdimensionesqueconstituyenelmodoparticularquetienedeconstruirsurelacinconsuslectores.(Vern,1985:5)

Estateoraresulta,entonces,dealtointersparaelanlisisdelaprensagrfica.

MarcoMetodolgico

LarevistaAthinaepretendeseranalizada,enestetrabajo,desdelapticadequesucontenidopuedebrindarpistassobrelasconstruccionesdelaidentidadculturaldesupoca.Lejosdequerercrearposicionesextremas,aquseintentaahondarsobrelaculturadeprincipiosdelsigloXXylasconstruccionessociales.

Lainvestigacinabarcadosaosestapublicacinmensual,desdesuprimeraedicinenelao1908hastacompletarelao1910.Estasfechassereconocenrepresentativasdeunapocaycomponengranpartedelaedicindelarevistaqueslopermanecitresaosencirculacin.Unodelosmotivosporlos


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queeltrabajoincluyealao1910esqueenesafechaserealizaronlosfestejosdelCentenarioargentino,hechoquetuvoungranvalorparalacomposicinculturaldelpas.

Lascategorastericasdesarrolladasenestecaptulocumplenunrecorridometodolgicoeneltrabajoyporesopasamosadetallarlasacontinuacin.

Enprincipio,podemosdeterminarqueeste trabajode investigacinescualitativoycumplecon ladefinicindelconcepto:

La frase metodologa cualitativa se refiere en su ms amplio sentido a la investigacin que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la conducta observable(TayloryBogdan,2000:7)

RuthSautudesarrollatambinelconceptoycomentaalrespecto:

Lainvestigacincualitativa,cuyosmodelossonelmtodoetnogrficoyelanlisisdetextos,seapoyasobre:laideadelaunidaddelarealidaddeahqueseaholsticayenlafidelidadalaperspectivadelosactoresinvolucradasenesarealidad(Sautu,2005:56)

Enrelacinaestadefinicin,laautoraseexplayaeneltipodeinvestigacionesquerespondenalacategoradecualitativa:

losestudiosenloscualesseintentadescribiroexplicarunproceso,dondelageneracin,emergenciaycambioseanaspectoscentralesparalacomprensindeltemaainvestigar;losestudiosenloscualesellenguajeseaunaparteconstitutivacentraldelobjetivo;ylosanlisisdondelainteraccinmutuaentreactores,laconstruccindesignificadosyelcontextoenelqueactanformepartedeltemaainvestigar(Sautu,2005:56)

Apartirdelabasequepresentalaclasificacindeestetrabajo,podemoscomenzarconlascategorasdeanlisisdelasteorasquesernaplicadasparaelestudiodeAthinae.

Condiciones de Produccin

Estetrabajocontempla,dentrodelasteorasautilizar,alAnlisisCrticodelDiscurso.Estadisciplinaesutilizadaparaprofundizarsobreundiscursoteniendosiempreencuentaalcontextosocialylasrelacio-nesdepoder.Apartirdedelapremisadecontarconentornosocialparainterpretarlostextos,podemostomarencuentaelconceptodecondicionesdeproduccin.

ParaestainvestigacintomaremoseltrminodesdeelconceptoacuadoporlaEscuelaFrancesadeAnlisisdeDiscurso.Empecemosconelorigendeestadefinicin:

Calcadasobrelaexpresinmarxistadecondiciones econmicas de produc-cin,apareceenM.Pcheux(1969)lahiptesisdelecorrespondenenelconjuntodelosdiscursossusceptiblesdeserreproducidos(CharaudeauyMaingueneau,2005:108)

Apartirdeestapresentacinsepuedecomenzaradesmenuzarycomprenderapartirdequba

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