PROYECTO DE LA

PEQUEÑA COMUNIDAD PARROQUIAL

PROYECTO DE LA

PEQUEÑA COMUNIDAD PARROQUIAL

Arquidiócesis de YucatánArquidiócesis de Yucatán

JUSTIFICACIONES:

1.- El Diagnóstico pastoral diocesano ubica el origen de muchos de los problemas, en el empobrecimiento de las relaciones interpersonales; apuntando la solución en su promoción y acompañamiento.

2.- El modelo de parroquia con sus dimensiones rebasa por mucho el número de personal que requiere, por lo que no alcanza a ofrecer los servicios suficientes y -mucho menos- la experiencia de comunidad de vida a todos los feligreses.

3.-La estructura del Centro Pastoral está llamada, por sus dimensiones, a acercar servicios a la comunidad vecinal. La sectorización favorece y posibilita el surgimiento de un mayor número de agentes para que los servicios abarquen todo el territorio parroquial, cumpliendo con ello su función; sin embargo, su dimensión territorial y su densidad poblacional es aún demasiado grande para ofrecer una experiencia de vida a todos sus miembros. En las parroquias donde se ha promovido y acompañado la sectorización, ésta a convocado a muchos más a una participación activa -equivalente a una experiencia de vida- pero sólo a los más involucrados en la organización de los servicios: Coordinadores, Mensajeros y agentes que prestan otros servicios.

4.- Los grupos apostólicos, por sus requerimientos particulares, convocan sólo a los que tienen posibilidad y disposición para cumplir con dichos requerimientos.

5.- La Iglesia o es comunidad, o no es Iglesia. Se requiere una nueva estructura que ofrezca a todos los miembros de la parroquia la experiencia de comunidad de vida.

6.-El Plan Diocesano de Pastoral requiere una estructura de participación con estas características, para poder implementar y alcanzar lo propuesto en el objetivo de la 2ª Etapa.

7.- La Comunidad Eclesial de Base es un modelo eclesial probado y aprobado, que ofrece muchas posibilidades de conseguir el objetivo de ofrecer y proporcionar a todos los fieles la oportunidad de la experiencia comunitaria vital.

8.- Este modelo, por su reducida dimensión, tiene importantes características autogestivas que se originan de la simpleza de sus necesidades y que –por ello- son fáciles de cubrir.

9.- Su estructura dinámica, le permite ser flexible en su génesis; su proceso de maduración y mitosis.

10.- Al tener como objetivo primero la experiencia de comunidad de vida, se ve libre de requerimientos excesivos que ahuyentan a quienes apenas inician un proceso de acercamiento a la vida participativa en su parroquia.

11.- Se distingue del Centro Familiar, creado en el III Sínodo Diocesano para consultar a la base, sostenido en algunas parroquias y que han evolucionado como grupos de oración, catequesis, etc.

12.- Existen puntos de vista que miran con recelo esta estructura de participación, debido al surgimiento y mantenimiento de algunas experiencias de CEB’s al margen o desvinculdas de un proceso parroquial. En nuestro caso, dicha vinculación queda asegurada por la promoción y asesoría del organismo diocesano y por la participación de diversas estructuras a nivel decanatal y parroquial.

13.- Queremos recrear esta estructura en nuestra Arquidiócesis, con el nombre de Pequeñas Comunidades Parroquiales, subrayando su vinculación con la parroquia y el proceso diocesano.

La CEB, como comunidad, integra familias, adultos y jóvenes, en íntima relación interpersonal en la fe. Como eclesial es comunidad de fe, esperanza y caridad; celebra la palabra de Dios en la vida, a través de la solidaridad y compromiso del mandamiento nuevo del Señor y hace presente y actuante la misión eclesial y la comunión visible con los legítimos pastores, a través del servicio de coordinadores aprobados. Es de base, por estar constituida por pocos miembros, en forma permanente y a manera de célula de la gran comunidad. “Cuando merecen su título de eclesialidad, ellas pueden conducir, en fraterna solidadridad, su propia existencia espiritual y humana” (E.N. 58).

DESCRIPCIÓN DE LA CEB Doc. Puebla #641

Espacio básico de participación comunitaria que ofrece a sus integrantes una experiencia de fraternidad, mediante la oración, reflexión e intercambio; suscitada por la confrontación de la vida con el Evangelio, acrecentando el sentido de pertenencia a una comunidad en la que se comparte la vida y el deseo de vivirla según las enseñanzas de Jesucristo; posibilitando la articulación de la parroquia como una comunidad de comunidades .

MODELO IDEAL DE PEQUEÑA COMUNIDAD

PARROQUIAL PARA LA ETAPA DE TRANSICIÓN.

CARACTERÍSTICAS: Entre 5 y 8 familias. Inicialmente se ubican –en la medida de lo posible- con una estrategia territorial. Selección del local: dimensión adecuada y disponibilidad de la familia. Selección de Agentes:

Moderador de la Sesión: elegido por el grupo por sus cualidades y a quien se capacita. Anfitrión: familia hospitalaria con aceptación vecinal. Animador: quien avisa y recuerda el día de la reunión; anima a todos a la participación.

CARACTERÍSTICAS:Periodicidad: reunión quincenal o mensual. Folleto trimestral de subsidios para reuniones (a cargo de la Comisión). Cada comunidad promueve a nuevos miembros para completar el número adecuado.

Libertad para integrarse a la comunidad que deseen.

La promoción y coordinación corre a cargo del párroco y su EPAP a través del responsable de la Pastoral de Pequeñas Comunidades en el Equipo de Coordinadores del Centro Pastoral.

Proceso parroquial de convocación permanente a formar nuevas comunidades.

OBJETIVO OBJETIVO PARA LA ETAPA DE TRANSICIÓNPARA LA ETAPA DE TRANSICIÓN

Los hombres y las mujeres de Yucatán, mediante las actividades promovidas por el Plan diocesano y una campaña de difusión masiva, se han sensibilizado sobre la necesidad e importancia de las pequeñas comunidades y su significado para la vida comunitaria parroquial, en orden a iniciar su convocación.

IDEARIOIDEARIO1.- El Arzobispo ha nombrado a los miembros de esta comisión, considerando la prioridad de esta estructura en este momento del Plan.

2.- Todos los miembros de los organismos de decisión y conducción de la Arquidiócesis de Yucatán están debidamente informados sobre el paso comunitario promovido por esta comisión.

3.- Los miembros de esta comisión han participado en un proceso de integración como equipo y de capacitación para su función propia.

4.- La comisión de pequeñas comunidades ha diseñado el modelo de esta estructura y un proceso para su formación.

IDEARIOIDEARIO

5.- La comisión de pequeñas comunidades ha iniciado un proceso de concientización al Pueblo de Dios, sobre el significado, importancia y necesidad de la formación de pequeñas comunidades.6.- La comisión diocesana de pequeñas comunidades ha diseñado e iniciado la formación de una estructura propia para la comunicación con los decanatos y parroquias que le hace posible la implementación de su acción.

7.- La comisión de pequeñas comunidades cuenta con la asesoría del EDAP para la capacitación de sus miembros.

IDEARIOIDEARIO8.- El EDAP apoya a la comisión de pequeñas comunidades en su tarea sensibilizadora del conjunto.

9.- El EDAP apoya a la comisión de pequeñas comunidades en el diseño del itinerario de convocación de las pequeñas comunidades.

TEMÁTICO

INTEGRACIÓNPerfil del GrupoIncentivar la ParticipaciónCapacitación de Agentes

ESTRUCTURAL

Finalidad: Objetivos

GradualidadModelo Ideal

Relaciones con otras Estructuras

Sagradas EscriturasEclesiología

Doctrina, Espiritualidad, Vidas de Santos

E S T R U C T U R A L

T E M Á T I C O

I N T E G R A C I Ó N

Campaña de Sensibilización

Característica gradual.

Tiempo y número de reuniones.

1° 2° 3° 4° 5°

Definición del Paso Temático y de Integración.

1a Fase

Nombramiento de la Comisión.Diseño del Ante-Proyecto la Pequeña Comunidad.Presentación al Presbiterio.

La Comisión está integrada y funcionando.Integración de las Aportaciones del Presbiterio.Elaboración del Plan de la Comisión. Estudio por Decanatos. (Área Intelectual del Clero)

Presentación del Plan a la Asamblea de Presbiterio y a los organismos de decisión.

Campaña de la Comisión de Comunicaciones:

Sensibilización de la importancia y necesidad

de las Pequeñas Comunidades Parroquiales

Asesorar el diseño del Itinerario Diocesano, de manera que todas las Comisiones contribuyan con sus acciones a la sensibilización del pueblo sobre la necesidad e importancia de las Pequeñas Comunidades Parroquiales.

Diseño del Itinerario de acciones de la Comisión, apoyadas en la estructura de Multitudes y Familia. Elaboración y promoción de materiales subsidiarios.Nombramiento de Coordinador de la

Comisión.

Campaña de la Comisión de Comunicaciones:

Sensibilización de la importancia y necesidad

de las Pequeñas Comunidades Parroquiales

2a Fase

Diseño de la secuencia temática de la 2a Etapa.

3a Fase

Las parroquias tienen la información necesaria.

Las parroquias capacitan a los agentes para la estructura.

Las Peq. Com. celebran el inicio de sus Actividades.

Convocación a las familias a integrarse a una Peq. Com.

Proceso de reuniones de integración.

Las Parroquias tienen su estructura completa y funcionando.

Campaña de la Comisión de Comunicaciones:

Sensibilización de la importancia y necesidad

de las Pequeñas Comunidades Parroquiales