7/23/2019 Psicologa Filosfica de Los Antiguos

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Psicologa flosfca de los antiguos. Por entrevista en youtube)

El hombre est hecho de forma bipolar: arrastrado por una fuerza, por el afn

de poseer y tener cosas, una avidez. Esto es el Eros el primer polo, que no

tiene que ver con los caprichos ni la relaciones sexuales nicamente, sino que

es el impuso que el hombre siente en tanto le falta algo como ser humano,

impulso a la completud, hacia algo que falta y se quiere ser. Esa total y gran

excitacin por tener, tambin puede estar relacionada con el sexo, tener, tener,

tener.

!ay un segundo polo enfrente: el "imos y se re#ere a todos los afectos que

tienen que ver con a#rmacin de s$ mismo, con el propio valor de una

personalidad. Es la energ$a de la autoa#rmacin. %a traduccin lo ha convertido

en orgullo, y se entiende un orgullo &uen y uno malo que designa arrogancia.

El timos se re#ere al bueno.Este segundo polo es aquel por el que el hombre

se siente como un ser para el que el mero hecho de ser representa cierta

riqueza 'al hombre antiguo le es impensable entenderse como pobre(, elhecho existencial, el hecho de estar en el mundo es ya poseer algn medio de

riqueza del ser. )o rico ni pobre en sentido material, sino metafrico: se trata

de un predicado ontolgico, uno es ontolgicamente pobre cuando siempre

quiere tener cosas y es ontolgicamente rico cuando siente que pertenece al

cosmos y que es copropietario de todo en el modo de *ver+ . %os griegos

pensaban que ver era el hecho ms importante, el que ve es rico. El que ve el

cosmos esta ante el cofre del tesoro del ser como tal y es poseedor del mismo,

as$ que tal vez pueda alegrarse y estar orgulloso de existir.

)o solo queremos a#rmarnos, sino que queremos con tranquilidad mostrar

quienes somos, no basta con la pura a#rmacin. %a posicin fundamental delhombre en el eros o en la posicin timtica, es poder abrir con la mayor

tranquilidad los oos, considerar el mundo alrededor de uno mismo y darse

cuenta de que uno es una parte de l. -or eso, el ser humano se encuentra en

una posicin en la que es estructuralmente imposible que haya un armisticio,

pues est hecho de esta bipolaridad.