¿Qué ocurría en el mundo? Los turcos toman la ciudad de Constantinopla en 1453. Inicio de la Edad...

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El Renacimient

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Los turcos toman la ciudad de Constantinopla en 1453.

• Inicio de la Edad Moderna.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Descubrimiento de América en 1492.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Fin de la peste.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Consolidación de la Burguesía.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Gutenberg inventa la imprenta de tipos móviles.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Nicolás Copérnico propone la Teoría Heliocéntrica del Universo en 1543.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Galileo desarrolla el telescopio. En 1609 inició la observación de la Luna, Júpiter, Venus y otros astros.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Se forman los primeros Estados en Europa.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Surge el Humanismo, movimiento que resalta la dignidad y el valor del individuo.

• Se propone la razón como medio para alcanzar la verdad.

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¿Qué ocurría en el mundo?

• Aparición del Renacimiento, un movimiento de renovación del Arte y la Cultura.

• Revaloración de los motivos grecolatinos

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EL HUMANISMO

• Interés y aproximación a lo antiguo a través de la filología.

• Antropocentrismo, fe en el hombre.• Dignidad y valor de la persona.• Libertad de elección.• El bien y la verdad a través de la razón.

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EL RENACIMIENTO

• Fruto del Humanismo.• Renacer del espíritu de libertad del ser

humano tanto en el orden teológico como en el orden cultural y social.

• Búsqueda de lo objetivo de la naturaleza humana.

• Imitación de la lengua y el pensamiento de la literatura clásica grecolatina.

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TEOCENTRISMO

• Dios es el centro del Universo.

• Fe en el poder de Dios.• El papel del hombre es

seguir la voluntad de Dios.• Las cosas ocupan el lugar

que Dios les confiere y de esta forma adquieren sentido y valor.

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ESTRUCTURA SOCIAL

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CONCEPCIÓN DE LA VIDA EN EL MEDIEVO

• El hombre aspira a alcanzar la salvación y la vida eterna en el cielo.

• El hombre ideal es el caballero o el clérigo.• El honor y la gloria eran los principales intereses

de los caballeros.• Para el hombre común asume el sufrimiento

como camino de su salvación.• La dignidad del hombre está basada en ser

criatura hecha a imagen y semejanza de Dios.

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LA CULTURA EN EL MEDIEVO

• Pertenecía a una élite eclesiástica.

• Los libros manuscritos se conservaban en los monasterios.

• La Iglesia representaba el conocimiento verdadero. Prima el principio de autoridad.

• El pueblo era analfabeto.• Los libros eran artículos de

lujo.

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ANTROPOCENTRISMO

• El hombre, sin olvidar a Dios, es el centro de interés en la Tierra.

• Fe en las capacidades del hombre.

• La vida es digna de ser disfrutada. Valoración de la naturaleza en sí misma.

• El hombre decide su destino.• Separación de poderes. Se

concibe el gobierno como institución humana y no divina.

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ORDEN SOCIAL

• Surge la burguesía como clase social. Gana poder e influencia a través del capital.

• Artesanos y mercaderes forman la clase media.

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CONCEPCIÓN DE LA VIDA EN EL RENACIMIENTO

• El hombre renacentista adopta una actitud racional ante el mundo, pero sin abandonar la fe religiosa.

• El hombre ideal es el cortesano: hombre de armas y hombre de letras.

• La dignidad del hombre está basada en su libertad y su capacidad para crear.

• Se concibe al hombre como protagonista de su destino.

• La libertad es una llamada hacia la perfección y hacia la realización plena.

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CONCEPCIÓN DE LA VIDA EN EL RENACIMIENTO

• El hombre renacentista se centra en el estudio de la cultura clásica, en el estudio del hombre como individuo y en su capacidad para el estudio de todos los campos del saber.

• El ideal es un hombre completo armónicamente desarrollado en lo físico y lo espiritual. No se centra en un saber completo. Está abierto a lo universal.

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LA CULTURA EN EL RENACIMIENTO

• Principio de libre investigación.

• Los hombres de ciencia no tienen formación eclesiástica.

• Existe un gran deseo por aprender.

• La imprenta facilita la difusión de los libros.

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ARTE DEL RENACIMIENTO

• El Renacimiento en Italia estuvo ligado a la idea de la recuperación de la grandeza de Roma.