P. Juan Rivas, L.C.FE Y EVANGELIO

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En estos "folletos" encontrarás las preguntas más típicas que los hermanos separados

realizan a los católicos y las respuestas claras, convincentes y razonables que todo católico

debe saber.

¿QUIÉN FUNDÓ TU IGLESIA?"Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del

infierno no prevalecerán contra ella." (Mateo 16,18)

¿QUIEN FUNDÓ TU IGLESIA? UNA SOLA IGLESIA

Si tú eres luterano, tu iglesia la fundó Martín Lutero, un ex-monje católico en el año 1524.Si tú eres anglicano, tu iglesia la fundó Enrique VIII en 1534 porque el Papa no le concedió el divorcio para poder casarse con Ana Bolena.Si tú eres presbiteriano, tu iglesia la fundó Juan Knox en Escocia en el año de 1560.Si tú perteneces a la Iglesia Episco-paliana, esta es una rama de la iglesia de Inglaterra fundada por Samuel Seabury en las colonias de Estados Unidos en 1785.Si tú perteneces al grupo de los Testigos de Jehová, Carlos Tazé Russell inició esta iglesia en Pensilvania en 1879.Si tú eres metodista, tu religión fue organizada por J & C Wesley en Inglaterra en 1739, cuando decidió separarse de los anglicanos.

La Biblia enseña que Jesucristo fundó una y única Iglesia. El dijo a Pedro: "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Lee: Mateo 16,18. Y no dijo: "Sobre este pedregal edificaré mis iglesias." A Jesucristo no le gustan las divisiones, El quiere la unidad. Lee: Juan 17,21.Esto es lógico. Si Cristo es el único Mediador, debe haber una única Iglesia. Lee: Lumen Gentium 8."Jesús se acercó a ellos (los once) y les habló así: 'Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id pues y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñadles todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo'". Lee: Mateo 28,18.

Si tú eres mormón (Santos de los Ultimos Días), José Smith inició este grupo en Palmyra, N.Y. en 1830.Si tú eres bautista, los orígenes de tu iglesia se remontan al año 1609 cuando a John Smith se le ocurrió fundar esta religión.Si tú eres unitario, Teófilo Lindley fundó tu iglesia en Londres en 1774.Si tú eres adventista del séptimo día, este movimiento lo inició Guillermo Miller, un granjero americano bautista. La iglesia se organizó posteriormente hacia 1860.Si tú perteneces al Ejército de Salvación, tu grupo lo comenzó Guillermo Booth en Londres en 1865.Si tú te afilias con los de Ciencia Cristiana, tu religión se remonta a 1879 cuando María Baker Eddy decidió que necesitábamos una nueva religión.Si tú perteneces a la Iglesia Pentecostal o Asambleas de Dios, estas iglesias cristianas comenzaron alrededor de 1914 en Hot Springs, Arkansas.Si perteneces a cualquier otro grupo religioso del tipo "Evangélicos", "Iglesias de Dios", "Iglesia apostólica" o "Iglesia de Cristo", esos grupos se fundaron no hace más de cincuenta años.Si tu eres católico, tu Iglesia la fundó Jesucristo el día de Pentecostés en el año 33. Lee: Mateo 16,18-19 y Hechos 2.Nosotros nos sentimos unidos a todos los que se honran con el nombre de cristianos. Lee: Catecismo de la Iglesia Católica = CIC 817 ss. Precisamente porque

* Primero:Dice con qué poder van a realizar su misión: "Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra". Es decir, con el mismo poder o autoridad de Jesucristo. El es quien los envía.* Segundo: Señala a quién comunica su poder: "Id pues"(vosotros), es decir "los once". Los once reciben de Cristo el poder o autoridad a tal grado que Jesucristo se identifica con ellos y su mensaje: "Quien a vosotros oye, a mí me oye; quien a vosotros escucha, a mí me escucha". Lee: Lucas 10,16.* Tercero: Menciona el objeto de esa misión: "haced discípulos". Es decir, no se trata tan sólo de predicar, sino de incorporarlos a la comunidad. Dios quiere salvar a los hombres no individualmente y aislados sino formando un pueblo, un cuerpo. CIC 781 y 782. Por eso los primeros cristianos "acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles", es decir, a la Iglesia apostólica, y "el Señor añadía cada día -a esa comunidad- a los que se habían de salvar." Lee: Hechos 2,42-47. La Iglesia es por tanto necesaria para la salvación. Lee: Lumen Gentium n 14.* Cuarto:Precisa el alcance de ese poder: "a todas las gentes", es decir, a todos los hombres de todos los tiempos. No se excluye a ninguno. Precisamente porque los apóstoles lo entendieron así eligieron sucesores. Lee: Hechos 1,25 y 1Timoteo 4,14. De otra manera al morir ellos la evangelización se hubiera parado.* Quinto: Determina cómo habrán de realizar esta misión:

todos los cristianos queremos la unidad, debemos cuidarnos de los que nos cortan y dividen, "los sectarios". A éstos, con la Biblia en la mano, puedes responder lo siguiente:

"Bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". El bautismo y la fe son necesarios para salvarse. Lee: Mc 16,16. Pero nadie se puede bautizar ni dar la fe a sí mismo, es necesaria la Iglesia.* Sexto: Indica el contenido de su predicación: "Todo lo que yo he mandado." No dijo: "sólo lo que yo he escrito", porque Cristo no escribió nada y sus mismos apóstoles nos garantizan que la Biblia no contiene todo lo hecho y dicho por Jesús. Lee: Juan 21, 25.* Séptimo: Les hace una promesa: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo."Por tanto, si Cristo comunicó a su Iglesia todo poder, ¿qué me pueden dar los otros que no me de la Iglesia de Cristo? Si Cristo encomendó a su Iglesia predicar todo, ¿qué pueden añadir ellos que sea verdad y no predique ya la Iglesia de Cristo?

¿JESUCRISTO ES LA VERDAD O LA OPINION?

Jesucristo es la Verdad, Juan 14,6. Su Espíritu es el Espíritu de la Verdad, Juan 16,13. Su Iglesia, la columna y fundamento de la verdad. Lee: 1Timoteo 3,15. "Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad". La salvación se encuentra en la verdad. Catecismo de la Iglesia Católica (CIC n. 851).Por tanto la Iglesia, continuadora de la misión de Jesucristo, no puede ser en parte verdadera y en parte falsa, no puede enseñar verdad mezclada con error, sino toda la verdad, sólo la verdad y nada más que la verdad, porque sólo el que enseña la verdad enseña a Cristo.Ahora bien, el protestantismo está basado en la libre interpretación o libre examen de la Biblia. No hay una autoridad infalible. Cada quien es libre de dar su opinión. Pero Jesucristo ni es "la opinión" ni instituyó su Iglesia para enseñar "la opinión", ni su Espíritu puede enseñar a unos una opinión y a otros otra, pues es Espíritu de verdad y no de confusión.Si "la salvación se encuentra en la verdad" que es Cristo, yo debo buscar aquella Iglesia que me garantiza enseñarme esa verdad infaliblemente y sin error y la única que hace esto es la Iglesia Católica. Lee: CIC 889 ss. Estudia además: Dignitatis humanae #14 y CIC n. 2465 ss.

LA BIBLIA SÍ, Y LA IGLESIA TAMBIÉN

Si no es necesaria la Iglesia entonces ¿para qué la fundó Cristo?, ¿para entretenernos? Si basta la Biblia ¿por qué los cristianos bíblicos no se limitan a repartir Biblias, sino que establecen sus asambleas o iglesias? ¿Acaso la Iglesia de Cristo no funciona, y la de ellos sí?A todas estas preguntas los evangélicos y fundamentalistas tienen esta sola respuesta: "La Iglesia no cumplió los mandatos de Cristo, sino que con el pasar del tiempo se fueron introduciendo errores. A partir de Constantino se fue corrompiendo poco a poco hasta que llegó Lutero con la Reforma. Los cristianos evangélicos vienen a corregir todos los errores y falsedades que introdujo la Iglesia Católica." Cfr. Roman Catholicism p. 20.Pero olvidan un pequeño detalle, y es que Cristo prometió: "Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo." Y para que no quedara duda de lo que esto significaba, lo dijo a Pedro con todas las palabras: "Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella." Lee de nuevo: Mateo 16,18.

Por tanto, si es verdad que la Iglesia que Cristo fundó se corrompió y se introdujo en ella el error, entonces Cristo no cumplió su promesa, Cristo fue un farsante y todo el cristianismo es una farsa. Pero si es verdad lo que Cristo prometió entonces la Iglesia no se corrompió, sino que subsiste en la Iglesia Católica.No son necesarias más pruebas ni más argumentos. La Iglesia es el cuerpo de Cristo y el que divide el cuerpo de Cristo no puede pretender ser buen cristiano, porque no obedece a Cristo que quiere que vivamos todos unidos en un único rebaño bajo un único pastor. Estudia CIC 815 ss

FE Y EVANGELIO

¿QUÉ DICE LA BIBLIA DE MARÍA?Una gran señal apareció en el cielo, una mujer vestida de sol con la luna

bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza." (Apocolipsis 12,1ss.)

¿QUÉ DICE LA BIBLIA DE MARÍA? ¿QUÉ LUGAR DAMOS A MARÍA?

1. María esclava del Señor. Dijo María: "He aquí la esclava del Señor." Lee: Lucas 1,38. María no es una diosa sino hija de Adán. "Ella se consagró totalmente como esclava del Señor, sirviendo a la persona y a la obra de su Hijo". Estudia. Lumen Gentium n. 56. 2. María es la primer cristiana. Como modelo de todo verdadero creyente ya que ella nos precedió a todos en el camino de la fe y cooperó activamente en el plan de redención con su "sí" a Dios: "Hágase en mí según tu palabra." Lee: Lucas 1,38. 3. María modelo de fe y obediencia. "La Virgen María realiza de la manera más perfecta la obediencia de la fe... Durante toda su vida, y hasta su última prueba, cuando su hijo murió en la cruz, su fe no vaciló". Lee: CIC n. 148 ss. Si por la desobediencia e incredulidad de una mujer, Eva, todos sufrimos la consecuencia del pecado y de la muerte; también por la fe y obediencia de una mujer, María, todos nos beneficiamos. Lee: Génesis 3,15. 4. María es hija de Dios Padre. Todos somos hijos de Dios, pero ella es la elegida de Dios "entre todas las mujeres" desde el primer instante de su concepción. Por ello el ángel la llama: "llena de gracia", es decir, desde el principio. De no ser así, el ángel le hubiera dicho: "serás llena de gracia" es decir, antes no, pero ahora sí. Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 490 ss.) 5. María es Madre de Dios Hijo. Jesucristo en cuanto a su divinidad

1. El que Dios Padre le da. Dios manda alabar a María. El ángel Gabriel enviado por Dios saludó a María con estas palabras: "Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo" Lee: Lucas 1,28. Si así alaban a María los siervos de Dios en el cielo, los siervos de Dios en la tierra ¿no debemos hacer lo mismo? 2. El que le da el Hijo. Jesucristo honraba su Madre. Hagámonos estas preguntas: ¿Era María la madre de Jesús? Sí, sí lo era. Así la llaman los evangelistas. Lee: Juan 2,1. ¿Jesucristo cumplió los diez mandamientos? Por supuesto que sí. ¿Jesucristo cumplió el 4º mandamiento: "Honrarás a tu padre y a tu madre"? Yo pienso que sí. Por tanto Jesucristo honraba a María su madre, más aún "les obedecía y les estaba sujeto". Lee: Lucas 2,51 ¿No debemos hacer los cristianos otro tanto? ¿Cómo podemos ser en verdad hermanos en Cristo si no tenemos una madre en Cristo? Si Jesucristo es modelo de todas las virtudes, ¿cómo es posible que algunos cristianos prediquen a un Cristo que ni siquiera reconoce a su madre, un Cristo que trata a su madre "como una mujer cualquiera"? ¿Ese es el Cristo que predicas a tus hijos? 3. El que le da el Espíritu. El Espíritu inspira alabanzas a María. La Biblia dice que "Isabel fue llena del Espíritu Santo y exclamó con gran voz: 'Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre'" Lee: Lucas 1,42. Hoy hay muchas personas que dicen poseer el Espíritu, pero ¿qué espíritu será

tiene un solo Padre, el que lo engendró en los cielos. Lee: Hebreos 1,5. Jesucristo en cuanto a su humanidad tiene una sola Madre, la que lo engendró en la tierra, Lee: Lucas 1,31. María no es una diosa porque no engendró a Cristo en cuanto a su divinidad, pero sí es Madre de Dios porque engendró a Cristo en cuanto a su humanidad. Y como en Cristo hay una sola persona, la persona divina del Verbo, María es Madre de Dios. 6.María es sagrario del Espíritu Santo. El Espíritu Santo vendrá sobre ti y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra. Lee: Lucas 1,35. Moisés se descalzó ante la zarza ardiente. ¿Acaso esto es idolatría? No, porque en la zarza se manifiesta Yavé. Lo mismo María, ella es la zarza ardiente de la teofanía definitiva: llena del Espíritu Santo, nos presenta al Verbo.CIC 724.Y por eso nos arrodillamos ante ese sagrario que tiene a Jesús en brazos. Lee: Mateo 2,11. 7. Virgen y Madre. María concibe y da a luz al Hijo de Dios con y por medio del Espíritu Santo. Su virginidad se convierte en fecundidad única por medio del poder del Espíritu. Lee: Mateo 1,23 CIC 723.

ése? Lee: 1Juan 4,1 ¿Será el Espíritu Santo o será otro espíritu? No lo sabemos. Lo que sí sabemos, de lo que sí estamos seguros, es que los que se llenan del Espíritu alaban a María con estas palabras:"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre". Por eso todo verdadero carismático será siempre mariano. Estudia CIC 722 ss. 4. El que le da la Biblia. La Biblia le da a María un puesto importante al lado de Jesús. Los Evangelios nos la presentan como activa colaboradora en la misión de su Hijo. En Belén da a luz a Jesús, lo presenta a los pastores, a los magos y en el Templo; convive con Él treinta años en Nazareth; intercede en Caná; sufre al pie de la cruz; ora en el cenáculo. Por tanto, hacer a un lado a María, separarla de Cristo, no es lo que la Biblia enseña. Si los Reyes Magos adoraron a Jesús en brazos de María, ¿será idolatría imitar su ejemplo? 5. El que le da la Iglesia. La Iglesia nos presenta a María como Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. "Pero todo esto ha de entenderse de tal manera que no reste ni añada nada a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador" (S. Ambrosio). La luna brilla porque refleja la luz del sol. La luz de la luna no quita ni añade nada a la luz del sol, sino manifiesta su resplandor. Lo mismo, la mediación de María, depende de la de Cristo único mediador. Lee: 1 Timoteo 2,5 y estudia CIC 970.

¿QUÉ ENSEÑA LA IGLESIA DEL CULTO A MARÍA?

El culto a María está basado en las palabras proféticas: "Todas las

generaciones me llamarán Bienaventurada, porque ha hecho en mi maravillas el Poderoso". Lucas 1, 48-49. La primera parte es un mandato: "me llamarán", la segunda parte explica la razón: no porque es una diosa, como pretenden los evangélicos, sino por las maravillas que el Poderoso hizo en ella. Así como María presentó a los pastores al Salvador, a los Magos al Rey, al sacerdote a la Víctima, para que lo adoraran, le presentaran dones y se alegraran con el gozo de su venida; así el culto a la Madre, hace que el Hijo sea mejor conocido, amado, glorificado y que a la vez sean mejor cumplidos sus mandamientos. Estudia Lumen gentium, n. 66 y 67.

El Papa Pablo VI recomendaba que, en las expresiones de culto a María, se hiciera resaltar todo lo que se refiere a Cristo, Estudia: Marialis cultus n. 25. y nuestra devoción la debemos mostrar especialmente en la imitación de sus virtudes: el amor a su Hijo, su fe firme, su fidelidad hasta el pie de la cruz, su obediencia al Espíritu Santo quien obró en ella maravillas. Lee: Marialis cultus n. 26 y estudia CIC n. 963 ss.

¿ES MARÍA NUESTRA MADRE?

¿CREES TÚ EN LAS PROFECÍAS?

Cristo es la Cabeza de la Iglesia que es su Cuerpo. Lee: Efesios 1,22. Pero una madre no engendra sólo la cabeza sino también el cuerpo de su hijo. Por tanto si los cristianos somos miembros del cuerpo de Cristo que es la Iglesia, entonces María es también Madre nuestra. Por ello Jesús dijo a su discípulo amado, que representaba a todos los cristianos: "Ahí tienes a tu madre" Lee: Juan 19,27 y CIC 967.

La Biblia enseña que María dijo estas palabras proféticas: "Desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones". Lee: Lucas 1,48. En estas palabras hay que distinguir tres cosas. Primero. Es un mandato; "me llamarán". ¿Obedeces tú este mandato? Segundo. No se excluye a ninguno; "todas las generaciones", es decir todos los hombres de todos los tiempos. "Generación" significa la descendencia o miembros de una familia. Lee: Mateo 1,1. ¿Perteneces tú a esta "generación"? Tercero. Es una profecía; María anuncia cual será el distintivo de esa nueva generación, de esa nueva familia de Cristo, los cristianos: que de ahí en adelante todos la llamarán Bienaventurada. ¿Perteneces tú a esta familia?

¿HAS LEÍDO EL APOCALIPSIS?

Algunos ignoran, lo que dice el capítulo 12 del Apocalipsis. "Una gran

señal apareció en el cielo, una mujer vestida de sol con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza". ¿Quién es esa mujer y por qué está en el cielo? Si no es Madre del Hijo de Dios, ¿cómo es que da a luz al varón que se sienta junto al trono de Dios? Si no es Reina, ¿cómo es que está coronada? Si está muerta, ¿cómo es que aparece viva? Si no fue asunta a los cielos, ¿cómo es que aparece en el cielo? Si no es la llena de gracia, ¿cómo es que está vestida por el Sol de Justicia? Si no es la virgen que da a luz, lee: Isaías 7, 11-14, ¿por qué Juan la llama "señal"? Si no es la Nueva Eva, lee: Génesis 3,15, ¿cómo es que está en pugna contra el dragón? Si la Biblia dice todo esto de María ¿cómo puede haber cristianos que afirman saber mucha Biblia y no saben esto?

CONCLUSIÓN ORACIÓN

María no es una diosa sino hija predilecta del Padre, madre de Dios Hijo, sagrario del Espíritu Santo. Nuestra devoción se dirige a imitar sus virtudes, nuestro culto a proclamar las maravillas que en ella ha hecho el Todopoderoso.

"Señor Jesús, yo creo que tú eres mi único Salvador y por tanto acepto todos los medios que me das para mi salvación. Tú me dices: "Ahí tienes a tu Madre" y yo lo creo, el Espíritu Santo me manda llamarla "bienaventurada" y yo obedezco, tú la amas y yo también. Amén

FE Y EVANGELIO

¿Conoces la Biblia?"Yo soy Jehová tu Dios, ... No tendrás otros dioses extraños delante de mí. No te harás para ti, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos o abajo de la tierra, o en

las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni les servirás porque yo soy Jehová tu Dios".Deuteronomio 5, 6-9

¿CONOCES TÚ LA BIBLIA? ¿CÓMO DEBES LEER LA SAGRADA ESCRITURA?

"La Biblia revela al alma, la verdadera sabiduría. Transporta el espíritu al cielo. Vivifica en el corazón la alabanza. Aparta al hombre de los deseos del mundo. Deja en la mente un único pensamiento: el de la otra vida.La lectura frecuente de la Biblia nos

La misma Biblia nos dice cómo. Recuerda el pasaje del eunuco de la reina de Etiopía."Mientras viajaba en coche, iba ocupado en la santa lectura". Lee: Hechos 8, 26-39.1. La leía con celo y ardor.Considera su mérito de no dejar la

hace obrar por amor a Dios. Nos mueve a la ardua labor de la virtud. Nos pone de manifiesto el auxilio providencial de Dios, la fortaleza de los justos, la bondad divina, la excelencia de su recompensa.Nos invita a imitar a los siervos de Dios. Nos da fuerzas para la batalla de la santidad. Renueva nuestra fe en las promesas divinas.La Biblia es la consoladora de los tristes, puerto seguro y tranquilo, fortaleza inexpugnable, torre inconmovible, impenetrable armadura, serenidad de espíritu, verdad indestructible, alegría perdurable"."Es preciso, pues, que leamos con la máxima atención la Biblia. Si lo hacemos obtendremos la verdadera ciencia.Al que con piedad y fe recorra los Santos Libros... el Señor que baja a nuestros corazones, iluminará su espíritu. Expandirá sobre su alma rayos de luz, descubriéndole cosas ocultas y enseñándole todo cuanto ignora. El quiere ser nuestro Maestro: 'A nadie llaméis Maestro vuestro' ".S. Juan Crisóstomo. (La asidua lectura de la Biblia).¿OBEDECES TÚ A CRISTO?

Es útil el saber citas de memoria, pero si no pones en práctica las enseñanzas que contienen de nada te sirve.Jesucristo dijo: "Escudriñad las Escrituras". (Juan 5,39.) ¿Y qué significa esto sino que es necesario llegar, mediante un estudio profundo, a comprender su verdadero sentido?Pero hoy hay muchos pastores que engañan a la gente haciéndole

lectura ni siquiera en el camino, ni siquiera en el coche con ruedas de madera, por un camino de piedras.2. Tenía muchas excusas para no hacerlo.El eunuco no era cristiano, ni judío, y además era rico; todo esto le daba justificación para ser negligente. Sin embargo, no se excusó como nosotros: "no tengo tiempo", "no entiendo".3. Dios le ayuda.Antes de concederle su gracia, Dios espera a que el eunuco haya hecho todo cuanto de él depende.Dios te ayuda a ti también, pero tú tienes que hacer primero lo que te corresponde: adquirir la Biblia, leerla, estudiarla.4. Le manda un apóstol.Con la sola Biblia no pudo entender todo. Dios podía haberle enviado su Espíritu. ¡Claro que sí! Pero el hecho es que no lo hizo, para enseñarnos a nosotros que es necesario un maestro autorizado. Dios le ayuda a penetrar las Escrituras mediante un maestro de la Iglesia: el diácono Felipe. Lee: Lucas 10,16.La misma Escritura nos enseña que la Iglesia primitiva no era la Iglesia de la sola Biblia sino la Iglesia de los maestros:"acudían asiduamente a las enseñanzas de los apóstoles". Lee: Hechos 2,42. Si hay enseñanza, tiene que haber maestros; y si hay maestros, debemos aceptar su magisterio.Por el contrario, si no hay Magisterio, como algunos afirman, no debería haber maestros y nadie debería enseñar la Biblia. Para salvarnos, bastaría traer "la sola Biblia" bajo el brazo y leerla.Lo que no podemos aceptar, es que

creer que "escudriñar" significa "interpretar", y ésto según el parecer de cada quien. (Principio protestante del juicio privado).

por un lado nos digan que no son necesarios los maestros ni el Magisterio y después, ellos mismos, se nos presenten como únicos maestros infalibles de la Biblia.

¿QUÉ ENSEÑA LA IGLESIA DE LA BIBILA?

La Iglesia considera como suprema norma de su fe la Escritura unida a la Tradición, ya que, inspirada por Dios y escrita de una vez para siempre, nos transmite inmutablemente la palabra del mismo Dios.Es tan grande el poder y la fuerza de la palabra de Dios, que constituye el sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de la fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual. Lee: Documentos del Concilio: "Dei Verbum" No. 21.La Iglesia no añade nada a la Escritura, sino que crece en la comprensión de las palabras. Estudia: "Dei Verbum" No. 8. Pero tampoco saca de la Escritura todo lo revelado, porque lo revelado abarca tanto lo transmitido por carta, la Biblia, como lo de viva voz, la Tradición. Lee: 1Corintios 11,23; y 2 Tesalonicenses 2,15."Los libros inspirados enseñan la verdad. Sin embargo, la fe cristiana no es una 'religión del Libro'. El Cristianismo es la religión de la "Palabra" de Dios, 'no de un verbo escrito y mudo, sino del Verbo encarnado y vivo". CIC = Catecismo de la Iglesia Católica n.108.El Concilio recomienda insistentemente a todos los fieles la lectura asidua de la Escritura para que adquieran la suprema ciencia de Jesucristo. Lee: Filipenses 3,8.

¿LA RESPUESTA CATÓLICA?

1. Es necesario un Magisterio que nos explique como Felipe al eunuco.Todos los cristianos creemos que la Biblia dice la verdad. Nadie niega eso, pero esa verdad no es clara y evidente para todos.La Biblia lo dice. El eunuco no era ningún ignorante, tenía la Biblia en la mano y la escudriñaba como Jesús lo había mandado. Sin embargo, cuando Felipe le pregunta: "¿Comprendes lo que lees?" El responde: "¿Cómo voy a entender si nadie me lo explica?"La experiencia lo demuestra. Los fundamentalistas bíblicos afirman: la Biblia dice la verdad. Pero el caso

la Biblia dijo ayer, una de dos, o la Biblia dice mentiras o tú estás equivocado.Precisamente por eso los que predican opiniones que cambian, y no verdades que permanecen, rechazan el Magisterio que está para conservar, exponer y custodiar esas verdades, válidas para todos los hombres de todos los tiempos. Lee: CIC 86.Pero entonces, ¿cómo es que hay muchas enseñanzas católicas que no están en la Biblia?La primera razón es que no basta saber leer para entender. ¿Cómo quieres entender en una semana lo

es que ellos mismos no se pueden poner de acuerdo en cuál es esa verdad. Si la conocieran no estarían divididos en multitud de iglesias.2. Es necesaria la luz de Cristo.Para comprender lo escrito en un libro no basta saber leer, es necesaria la luz. De la misma manera, para entender la Biblia se necesita que Cristo por medio de su Espíritu nos ilumine. Lee: CIC 108.Esto se ve claro en el pasaje de los discípulos de Emaús. Cuando ellos quisieron interpretar las escrituras según su propio entender se fueron alejando desilusionados, pero cuando Cristo les abrió la inteligencia, regresaron con gozo a la comunidad, a la Iglesia de Cristo. Lee: Lucas 24, 33 y 45.Cristo no nos dejó la Biblia para inventar o discutir la fe, por el contrario, nos dió la fe de la Iglesia para entender la Biblia. CIC 113-114.3. La Biblia no estuvo muda 2,000 años.Todos los cristianos creemos que Dios nos habla por medio de la Biblia. Si esto es verdad, y no estuvo muda y silenciosa durante 2,000 años, algo debió de haber dicho a los que la tuvieron en la mano antes que nosotros y, por tanto, antes de dar nuestra interpretación, deberíamos de consultar lo que la Biblia dijo a los que la estudiaron antes que nosotros.La Biblia no se escribió la semana pasada, y citarla como si tú fueras el primero que la entiende es arrogancia. Más aún, si lo que te dice la Biblia hoy a ti, contradice o niega lo que

que a la Iglesia le costó 2,000 años de meditación y estudio? Dei Verbum n. 8.La segunda razón es que nosotros aceptamos todo lo que la Tradición Apostólica nos ha transmitido, no sólo por escrito sino también de palabra. Lee: 1 Tesalonicences 2,5. Estudia: CIC 80 ss.Lutero tenía razón al subrayar que la Escritura habla en un lenguaje que cada hombre puede entender. Hasta los niños y los iletrados entienden el Sermón de la Montaña, el mandamiento del amor al prójimo, la parábola del hijo pródigo. La Biblia para aplicarla a mi vida y para hablar con Dios está al alcance de todos. Lee: CIC 104. Pero "el oficio de interpretar ha sido encomendado únicamente al Magisterio" CIC 85 ss.Poca Biblia aleja de la Iglesia, mucha Biblia acerca a ella.Scott Hann era un pastor presbiteriano, profesor de Sagradas Escrituras. Su amor a la Biblia era tan grande como su antipatía por la Iglesia Católica. Un día, uno de sus estudiantes le preguntó: "¿Dónde enseña la Biblia el principio protestante de la sola Biblia?" Scott dió las conocidas citas de 2 Timoteo 3, 15 y 1 Tesalonicences 2,13. A la primera cita el estudiante replicó que lo que ahí se dice es que la Biblia tiene autoridad, pero no que es la única autoridad; y a la segunda, que S. Pablo se refiere a lo que él ha predicado y no a lo escrito. Aunque el maestro no aceptó en ese momento la réplica del alumno, su amor a la verdad le hizo reflexionar y estudiar más a fondo la Escritura. Tiempo después

se convirtió a la fe Católica.

ORACIÓN

"Señor Jesús, haz que la lectura de la Biblia sea luz para mis pasos, pan para mi alma, sal que dé sazón a mi vida y me lleve a ser fermento de vida cristiana y apóstol intrépido de tu palabra."

FE Y EVANGELIO

¡ IMAGENES SI, ÍDOLOS NO !"Yo soy Jehová tu Dios, ... No tendrás otros dioses extraños delante de mí. No te harás para ti, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos o abajo de la tierra, o en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni les servirás porque yo soy Jehová tu Dios". Deuteronomio 5, 6-9

IMÁGENES SÍ, ÍDOLOS NO

Querido hermano cristiano, yo sé que tú amas la Biblia y por tanto estás dispuesto a obedecer todo lo que la Biblia enseña ¿No es verdad? Pues te voy a decir una cosa, todas las citas bíblicas que encontrarás en este folleto están tomadas de la Biblia protestante de Reyna - De Valera y tú mismo las podrás cotejar en tu Biblia.

Recuerda que Dios es luz y en El no hay tiniebla alguna. Lee: 1 Juan 1,5; y por eso el que ama la luz busca la verdad, aclarar, distinguir. En cambio el que no ama la luz, no le gusta aclarar, ni distinguir porque quiere engañar y confundir. Veamos...

PROHIBE LA BIBLIA LA IDOLATRÍA

Sí, la Biblia prohibe la idolatría. Eso está claro. Lee: Exodo 20,2-6 y Deuteronomio 5,6-9. Ahí dice: "Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de Egipto, de casa de siervos. No tendrás otros dioses extraños delante de mí. No harás para ti, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, o abajo en la tierra, o en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas ni les servirás; porque yo soy Jehová tu Dios."* Distingamos:Observa tú que aquí hay dos prohibiciones: La primera de no dar

c) Prueba teológica. En el Antiguo Testamento, Dios era invisible, no tenía cuerpo ni figura y, por tanto, no era lícito representar a Dios con imágenes. Pero desde que Cristo se hizo imagen visible del Dios invisible, ya no es pecado hacer imágenes. Lee: Colosenses 1, 15. Estudia: CIC (Catecismo de la Iglesia Católica) n. 1159 ss.d) Prueba Bíblica. Los judíos entendieron que el tener imágenes no era una prohibi-ción absoluta, por eso Moisés hizo dos querubines de oro macizo; Exodo 25,18. Esculpió la serpiente de bronce;

culto a otros dioses y la segunda de no hacer imágenes.Los evangélicos y fundamentalistas bíblicos nunca hacen esta distinción y por eso se confunden.* Aclaremos: Dios lo que prohibe es la idolatría y nunca, por ningún motivo, se debe adorar y dar culto a otros dioses porque sólo hay un Dios verdadero Jehová. Pero Dios no prohibe hacer y tener cualquier imagen, sino sólo las imágenes de dioses: "No tendrás otros dioses".LA PRUEBA.a) Sentido común. Si Dios prohibiera toda imagen, estaría prohibiendo el arte, la escultura, la pintura, la fotografía. Los mismos evangélicos venden "Biblias en imágenes" para los niños. Precisamente S. Juan Crisóstomo defendía las imágenes en las iglesias, "para que los iletrados puedan leer al menos en las imágenes lo que no pueden leer en los libros."Los que nos acusan a los católicos de "tener imágenes" ellos mismos llevan la foto de su novia en la cartera, y nosotros ¿No podemos llevar una estampita de María? Sus hijos pueden tener posters de "ídolos del deporte" en sus cuartos. Y nosotros ¿No podemos tener una imagen de Cristo?b) Prueba histórica. Los primeros cristianos tenían imágenes en las catacumbas: el pez, símbolo de Cristo; un pastor con la oveja sobre los hombros, símbolo de el Buen Pastor; siete hombres sentados a la mesa, símbolo de la Eucaristía.

Números 21,4-9. Salomón mandó poner en el templo dos querubines de madera; 1Reyes 6,23. Estudia: CIC 2129 ss.A pesar de lo que el sentido común dice, la historia demuestra, la teología prueba y la Biblia enseña, los evangélicos objetan que Jehová sí puede mandar hacer imágenes porque El puede hacer lo que quiera. Pero así lo único que logran es presentar a Dios como caprichoso; primero prohibe una cosa y después manda hacer lo contrario.En cambio la explicación católica aclara todo: Moisés y Salomón hicieron imágenes, porque esas imágenes no eran representaciones idolátricas. Dios prohibe la idolatría pero no las imágenes. Por eso los católicos decimos: ¡Imágenes sí, ídolos no!AHORA SI YA VAMOS ACLARANDO VARIAS COSAS:1. Prohibición absoluta:La idolatría está prohibida, nadie puede dar culto a otros dioses porque hay un sólo Dios verdadero: Jehová. (Nosotros lo llamamos como Jesús nos enseñó: Padre Nuestro)2. Prohibición relativa:No es lícito hacer imágenes de dioses, pero toda otra imagen sí está permitida ya sea para fines de arte o para fines religiosos y pueden estar en lugares de culto como los ángeles en el Arca de la Alianza y los querubines en el templo de Salomón.

EL PAPA NOS ENSEÑA

A propósito de las imágenes Juan Pablo II ha escrito una Carta Apostólica: "Duodecimum Seculum". Ahí dice el Papa que la "controversia de las imágenes" es ya muy antigua y se dió en los siglos V, VII y VIII. En aquellos tiempos era más fácil caer en las prácticas idolátricas y sin embargo la Iglesia permitía que el Señor, la Bienaventurada Virgen María y los mártires y santos fuesen representados bajo formas pictóricas o plásticas. Y da dos razones: Primero, para sostener la oración y devoción de los fieles. Y segundo, porque para todos estaba claro que, como San Basilio había dicho: "el honor tributado a la imagen va dirigido al que lo representa". Y San Gregorio Magno enseñaba: "Las imágenes son útiles para que los iletrados, mirándolas, puedan leer al menos en las paredes, lo que no son capaces de leer en los libros, que de la visión de los hechos brote el sentido de compunción y así se llegue a la adoración de la única omnipotente Trinidad".

Los iconoclastas eran hombres que querían destruir toda imagen. El Papa dice: "El error de estos iconoclastas está en que ponen en duda toda visión cristiana de la realidad de la Encarnación. Es decir, el plan de Dios era manifestarse visiblemente en la carne" -y el Papa responde con la Biblia en la mano- "Cristo es la imagen del Dios invisible"; Colosenses 1,15. "Y el Verbo se hizo carne..." Jn. 1,14. "Vieron al Cordero que quita el pecado del mundo" Jn. 1,29. Por tanto desde que Cristo se hizo imagen visible del Dios invisible ya no es pecado tener imágenes.

EL CULTO A LOS SANTOS Y MARÍA

"CREO EN UN SOLO DIOS"

* Distingamos.1. Culto absoluto es el que se da solamente a Dios por ser quien es. "Está escrito: Adorarás al Señor tu Dios y a El sólo darás culto." Lucas 4,8.2. Culto relativo es el que se da a los santos y especialmente a María por las maravillas que el Todopoderoso ha hecho en ellos. Lee: Lc 1,48-49. El que esto no quiere distinguir sólo busca confundir.* Aclaremos.Así como alabando a la pintura alabamos al pintor, de la misma manera, alabando a la creatura, por lo que Dios hizo en ella, alabamos a su Creador. Lee: Gálatas 1,24.

* Nuestra fe es conocida por todos.Los católicos profesamos: "Creo en un solo Dios verdadero.." y no en muchos dioses. Esta es la fe que profesamos públicamente. El que sabiendo esto nos acusa de idólatras, miente.* Los santos no son dioses.Idolo es la representación de un dios, pero ni S. Francisco es "el dios de las palomas", ni S. Martín de Porres el "dios de los ratoncitos", ni mucho menos María la diosa Astarté. Por tanto, no son ídolos que roban a Dios honor y gloria, sino hijos de Dios que se distinguieron por su virtud y autenticidad de vida cristiana. Por eso su devoción con-siste principalmente en imitar sus

Por tanto hay dos tipos de culto: "Adoración" que se da sólo a Dios por lo que es y "veneración" que se da a los santos por lo que Dios hace en ellos. El que no distingue, confunde.Una vez aclarado esto ya no hay posibilidad de confusión. Es probable que no entiendas muchas cosas del culto católico, pero el que no las entiendas no significa que sean falsas o erróneas. Si tú deseas saber la verdad pregunta a quien esté bien informado.

virtudes.* Distinguir entre imagen y persona.El culto idolátrico va dirigido a la imagen que tiene ojos y no ve, boca y no habla... Lee: Salmo 115, 4-6. El culto al santo va dirigido a la persona que representa la imagen. Los santos sí ven y hablan con Dios como con un amigo. Lee: Lucas 9,30. El que afirma lo contrario contradice la palabra de Dios. Estudia : CIC 2132

EL MUNDO DE LA IMAGEN

* El mundo de hoy es el mundo de la imagen: El mundo de hoy es el mundo de cine, televisión, prensa. Nuestros hijos se sienten atraídos por lo "ídolos" inmorales y violentos que esos medios les presentan. Hoy más que nunca ellos necesitan la imagen que les recuerde al héroe cristiano y al santo.* Antídoto contra el mundo.Las imágenes de los santos nos recuerdan no sólo sus personas, sino también su vida, su amor a Cristo hasta la muerte y, sobre todo, su fe. Sus vidas nos recuerdan que hay un solo camino: Cristo y que todos estamos llamados a ascender la montaña de la virtud. Sus imágenes son un reclamo a vivir el Evangelio con exigencia y con rigor. Su recuerdo impide inventar una fe o predicar un Evangelio diferente al que ellos predicaron y vivieron.Por eso los que pretenden reinventar el cristianismo quieren borrar la memoria de los santos.Si en todas partes se recuerda a los héroes de la patria ¿por qué los cristianos no vamos a recordar a los héroes de nuestra verdadera patria, el cielo?

PRAYER

Proclamamos Señor que sólo tú eres santo, sólo tú eres bueno y nadie puede serlo sin tu gracia, por eso reconocemos las maravillas que haz hecho en Maria y los santos y te pedimos tu gracia para imitar su ejemplo. Amén.

FE Y EVANGELIO

LOS SIETE SACRAMENTOS"Luego me mostró el río de agua de Vida, brillante como el cristal, que

brota del trono del Cordero" Apocalipsis 22,1

¡JESUS SALVA! ¿BASTA ACEPTAR A CRISTO COMO NUESTRO ÚNICO

SALVADOR?

Si hay una verdad en la que todos los cristianos estemos de acuerdo esta es: Jesucristo es nuestro único Salvador. Porque como dice S. Pedro: "No hay otro nombre por el cual podamos ser salvos." Hechos 4,12.Si es importante saber que Jesús salva, no lo es menos saber ¿COMO SALVA JESUS? En efecto, supón tú que el avión en el que viajas se está quemando. Este avión lleva paracaídas para que puedas salvar tu vida, pero si tú saltas sin paracaídas, o te niegas a usarlo, tú no te salvas.Yahvé salvó a Noé y su familia del diluvio, pero los salvó por medio del arca que Él les mandó construir.Lo mismo pasa con Jesús: Él es nuestro único Salvador, pero si yo no uso los medios que Él me da para salvarme, no me salvo.

Lee el pasaje de las diez vírgenes en Mateo 25, 1. Las diez sabían que Jesús era su Señor y Salvador. Las diez esperaban que Jesús las dejaría entrar al Reino, todas ellas sabían lo mismo, todas ellas creían lo mismo, pero sólo cinco se salvaron: las prudentes. Sólo ellas hicieron aquello que Jesús quería: mantener la luz del alma encendida (Lee: Juan 11,9-10). Y cuando llegó el Señor sólo ellas entraron en el Reino. Después llegaron las 5 imprudentes, reconocieron a Jesús como su Señor y así le llaman: "Señor, Señor, ábrenos", pero El les respondió: "No os conozco". ¿Por qué? Porque sabían que Jesús, su Señor salvaba, pero no hicieron lo que Jesús, su Señor y Salvador mandaba.

Lo mismo pasa con Jesús: Él es nuestro único Salvador, pero si yo no uso los medios que Él me da para salvarme, no me salvo.

¿CÓMO NOS SALVA JESÚS? ¿CÓMO NOS COMUNICA LA

VIDA?

Jesús nos salva comunicándonos su misma vida. El mismo dijo: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia". Esa vida por ser divina y totalmente gratuita la llamamos vida de gracia o vida

Esta vida sobrenatural se me comunica a través de los siete sacramentos.

El Papa nos enseña: "Cuando recibimos los sacramentos

sobrenatural. Cuando yo vivo en gracia la lámpara de mi alma está encendida, brilla en mí la luz de Cristo; cuando yo vivo en pecado mortal mi lámpara está apagada, vivo yo en tinieblas.

recibimos la vida de Jesús, vivimos la vida divina, nos asemejamos a Jesús. Es Cristo mismo, con su fuerza, mediante el Espíritu Santo que obra en nosotros esa semejanza." Juan Pablo II a los niños. 22/01/84.

LA IGLESIA NOS ENSEÑA

Adheridos a las doctrinas de las Santas Escrituras, a las tradiciones apostólicas y al sentimiento unánime de los Padres, profesamos que "los sacramentos de la Nueva Ley fueron todos instituídos por nuestro Señor Jesucristo" CIC n.1114 ss.Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios, pero como signos, también tienen un fin pedagógico. No sólo suponen la fe, sino que a la vez la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y cosas; por esto se llaman sacramentos de la fe. Confieren ciertamente la gracia, pero también la celebración prepara perfectamente a los fieles para recibir con fruto la misma gracia, rendir el culto a Dios y practicar la caridad.Por consiguiente, es de suma importancia que los fieles comprendan fácilmente los signos sacramentales y reciban con mayor frecuencia posible aquellos sacramentos que han sido instituídos para alimentar la vida cristiana. "Sacrosantum Concilium" # 59. Estudia CIC (Catecismo de la Iglesia) 1122 ss.

¿PORQUÉ 7 SACRAMENTOS?

Porque 7 son las etapas de la vida. Hay una gran semejanza entre las etapas de la vida natural y las etapas de la vida sobrenatural" Lee: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC n. 1210).1. En la vida natural hay que nacer.En la vida sobrenatural hay que nacer del agua y del espíritu. Lee: Juan 3,5. Nuestra madre la Iglesia nos engendra por el Bautismo.2. En la vida natural hay que crecer y dar fruto.En la vida sobrenatural la Confirmación lleva a su desarrollo y hace fructificar esa vida recibida en

almas (Lee: Mateo 9,12), nos ofrece el sacramento de la Reconciliación para sanar las heridas del pecado: Lee: CIC n.1421.5. En la vida natural buscamos formar un hogar.En la vida sobrenatural Cristo quiere que los esposos se amen como El ama a su Iglesia (Lee: Efesios 5,25): para eso instituyó el Matrimonio.6. En la vida natural necesitamos de una autoridad que ordene la vida social.En la vida sobrenatural el Reino de Cristo en este mundo exige una autoridad, unos pastores que apacienten las ovejas de Cristo,

el Bautismo. Lee: Juan 15,16.3. Para vivir es necesario alimentarnos.En la Eucaristía Cristo, el Pan de Vida, nos nutre con su cuerpo y su sangre. Lee: Lucas 22, 19.4. En la vida natural enfermamos y necesitamos medicina para recuperar la salud.En la vida sobrenatural Jesucristo, médico de las

para ello Cristo instituyó el Sacerdocio.7. La vida natural llega a su ocaso y morimos.La Unción de los Enfermos nos conforma con la muerte y resurrección de Cristo: Lee: CIC n. 1523.

¿BASTA SÓLO EL BAUTISMO? ¿QUIÉN INVENTÓ EL ARCO IRIS?

En efecto, Cristo dijo: "Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios". Juan 3,5. Pero Jesucristo nunca dijo: "Basta tan sólo nacer del agua y del Espíritu para entrar en el Reino de Dios". Y ¡claro! ¿cómo iba a bastar? Aquél que es la Vida verdadera ¿cómo nos iba a dar la vida a medias? Si la vida natural tiene siete etapas ¿por qué Cristo iba a hacer la vida sobrenatural menos perfecta?

Algunos cristianos objetan: "Yo no veo los siete sacramentos en la Biblia, para mí son un invento de la Iglesia Católica". ¡Claro que no los ves! De la misma manera que tú no ves los siete colores del arco iris si no tienes un prisma. Nosotros sí los vemos porque tenemos un prisma que es la Iglesia. El prisma no inventa los colores de la luz, simplemente los separa y distingue para que tu ojo los pueda percibir con claridad y nitidez. Lo mismo la Iglesia, ella no inventa los sacramentos, simplemente nos ayuda a distinguir con claridad lo que la Biblia enseña.

Sin el prisma yo no podría distinguir los siete colores en un rayo de luz. Sin la Iglesia yo no puedo percibir los siete sacramentos contenidos en la luz de la Palabra Divina.

LOS SACRAMENTOS EN LA BIBLIA

SIETE PRUEBAS DE LA FE

Bautismo. "Y acercándose Jesús les dijo: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id pues y enseñad a todas las gentes

Eucaristía. Muchos no obedecen a Cristo que dice: "Haced esto en memoria mía". Otros obedecen pero no creen a Cristo que dice: "Esto es

bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". Mateo 28,18-19.Confirmación. "Cuando los apóstoles oyeron cómo había recibido Samaria la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan, los cuales bajando, oraron sobre ellos para que recibiesen el Espíritu Santo, pues aún no había venido sobre ninguno de ellos; sólo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo". Hechos 8, 14-17.Eucaristía. "Tomando pan se los dio diciendo: 'Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros, haced esto en memoria mía.' Así mismo el cáliz... diciendo: 'Este es el cáliz de la Nueva Alianza en mi sangre que es derramada por vosotros' ". Lucas 22, 19-20.Confesión. "Diciendo esto sopló y les dijo: 'Recibid el Espíritu Santo, a quien perdonéis los pecados les serán perdonados, a quien se los retuviéreis, les serán retenidos' ". Juan 20, 22-23.Unción de los enfermos. "¿Alguno entre vosotros enferma? Haga llamar a los presbíteros de la Iglesia y oren sobre él, ungiéndole con el óleo en el nombre del Señor". Santiago 5,14.Sacerdocio: "Les constituyeron presbíteros en cada iglesia por la imposición de las manos, orando y ayunando y los encomendaron al Señor". Hechos 14, 23.Matrimonio. "En cuanto a los casados, el precepto no es mío sino del Señor,

mi cuerpo". Nosotros con Santo Tomás de Aquino confesamos: "La vista, el gusto, el tacto se equivocan, pero yo creo lo que sale de Tu boca."

Matrimonio. Jesucristo mandó: "Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre". Lee: Mateo 19,10. Las iglesias de origen protestante autorizan el divorcio. ¿Cómo podemos escuchar a quien no obedece a Cristo?

Confesión. Santiago ordena: "Confesaos los pecados unos a otros". Lee: Santiago 5,16. Pero algunos dicen: "Yo no me confieso con ningún hombre pecador como yo, yo sólo me confieso con Dios". ¿De qué sirve saber mucha Biblia si después no obedecen lo que la Biblia manda?

Bautismo. Hay quien dice que no hay que bautizar a los niños, porque éstos no tienen pecado. Pero la Biblia enseña que todos nacemos con pecado. Lee: Salmo 50 (51) v. 7.

Santiago dice: "Si alguno enferma, que llamen a los presbíteros ("ancianos" en griego) de la Iglesia". Lee: Santiago 5,14. ¿A quién llaman ellos si no creen en el sacramento del Sacerdocio? ¿A los ancianos del asilo? ¿Cuál Iglesia? ¿No dicen ellos que la Iglesia es invisible?

Como ves, la fuerza de las sectas está en la ignorancia e inacción de los católicos. Cumple tu deber de evangelizar adquiriendo y distribuyendo FE Y EVANGELIO.

que la mujer no se separe del marido y de separarse, que no vuelva a casarse o se reconcilie con el marido y que el marido no repudie a su mujer". 1 Corintios 7, 10-11.CONCLUSION. Los 7 Sacramentos, sí están en la Biblia, el que tú no los veas o lo ignores no quiere decir que no existan.

PRAYER

Señor Jesús tú eres mi único Salvador y por eso acepto los medios que tú me das para salvarme. Quiero renacer a la vida por el Bautismo, fortalecerme con tu poder por la Confirmación, alimentarme de ti en la Eucaristía, abrazarte en la Confesión y obedecerte en el Sacerdocio.Amén.

Hermano cristiano:Si tú aceptas lo que la Biblia dice ¿Por qué no aceptas los siete sacramentos cuando yo te lo estoy probando con la Biblia? ¿Por qué cuando tú me das una cita, yo sí debo aceptar lo que tú me dices y cuando yo te doy una cita no aceptas lo que yo digo?. Te voy a decir por qué: Porque tú no crees en la Biblia sino en lo que tú entiendes de la Biblia.(Principio protestante del juicio privado). Esto es como creer que el mar es tan sólo el agua que me cabe en el hueco de la mano.Católico confundido: La Iglesia de Cristo te ofrece siete sacramentos. No hay ninguna que te ofrezca más, todas te ofrecen menos. ¿Por qué? Porque a la Iglesia Católica, como a Cristo mismo, todos le imitan pero ninguno le supera.Católico apático: ¿De qué te sirve saber que hay siete sacramentos si vives como si no existieran?

FE Y EVANGELIO

POR QUÉ SOY CATÓLICO"Un solo Cuerpo y un solo Espíritu, como una es la esperanza a la que habeis sido llamados. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un

solo Dios y Padre. "Efesios 4,4-5

POR QUÉ SOY CATÓLICO

LA FE VALE MAS QUE EL ORO.La fe vale más que el oro. Por ello, si dudas, cerciórate antes; si estás cierto, compártela; si la perdiste, recupérala.Yo antes era católico pero ahora soy...Yo no apruebo, pero respeto tu decisión de cambiar la fe que Dios te dio

por la que a tí te gusta. Pero permíteme decirte al menos, por qué soy católico, y por qué quiero seguirlo siendo.

1. Yo soy católico porque es la Iglesia que Cristo

fundó.

2. Yo soy católico porque mi Iglesia es una familia.

¡Así de fácil y así de sencillo! Todo lo que hace Cristo, lo hace para nuestra salvación. Si Cristo fundó una Iglesia, lo hizo para salvarnos, y todos debemos adherirnos a ella. Lumen Gentium14. Si Cristo no fundó ninguna, entonces todas las iglesias son falsas y no debemos pertenecer a ninguna.Por ello, a pesar de que reconocemos los muchos elementos de santidad y verdad en otras iglesias, para el católico no tiene sentido ni razón el dejar la Iglesia de Cristo para pasarse a otra fundada por un hombre, por más inteligente y famoso que éste sea.Cristo nuestro único Salvador instituyó a su Iglesia Santa... Esta única Iglesia subsiste en la Iglesia católica. (Lumen Gentium n. 8). Esto es lógico, si hay un único Salvador, debe haber una única Iglesia. Yo respeto y reconozco las muchas cosas buenas que hay en otras iglesias cristianas pero yo quiero vivir y morir en la Iglesia que Cristo fundó.

Hay quien afirma: "Yo soy Cristiano de la Biblia y no necesito de la Iglesia". Pero esto es un error, porque ser cristiano es vivir en comunión con los demás, Dios quiere que nos ayudemos unos a otros en el camino de salvación.Yahvé mandó construir una barca a Noé y se salvaron todos los que estaban dentro. Lee:1Pedro 3,21 Noé se salvó en familia. Por eso la barca es símbolo de la Iglesia.Los israelitas se salvaron juntos, con Moisés como su jefe y guía. La Iglesia es el nuevo pueblo de Dios.Si tú crees que puedes recorrer solo el desierto usando como mapa tu propia interpretación de la Biblia, no culpes a Dios si te pierdes. Lee: CIC = Catecismo de la Iglesia Católica 781 ss. Por eso Cristo no escribió un libro, sino fundó una Iglesia. CIC 108 y por eso S. Pablo no llama a la Iglesia "club de Jesús", sino "cuerpo de Cristo" para que entiendas que al separarte de su Iglesia te separas de Cristo. Lee: Juan 15, 1-6.

3. Yo soy católico porque en la Iglesia conozco con certeza y totalidad la doctrina de Cristo.

Cristo mandó a sus apóstoles enseñar toda su doctrina, a todos, todo el tiempo. Lee: Mateo 28, 16-20. Y a nosotros escucharles a ellos: "quien a vosotros oye a mí me oye, quien a vosotros rechaza a mí me rechaza". Lee: Lucas 10,16.

Hoy hay muchos que predican a Cristo, y como S. Pablo nos alegramos, pero nosotros queremos escuchar sólo a quienes Cristo envió. Estos son los apóstoles y sus legítimos sucesores. Estudia: Lumen Gentium n. 8.

4. Mi Iglesia es la Casa de Dios.

5. Yo soy católico porque es la única Iglesia que me ofrece a Cristo como

Pan de Vida.

Yo conozco iglesias protestantes muy grandes y bonitas y ahí Cristo puede hacerse presente si se reúnen en su nombre. Mateo 18,20...Pero no las cambio por la silenciosa, pobre y pequeña iglesia de mi pueblo, porque ahí está Cristo realmente presente, bajo las especies Eucarísticas. Lee: Sacrosantum Concilium n.14. Ahí puedo hablar con Dios como con un amigo. Lee: Exodo 33,11.

Hay quien dice que todas las iglesias son iguales y es verdad, pero sólo por fuera. Por dentro, en mi Iglesia siempre está la lámpara encendida en el santuario, símbolo de la presencia de Dios. Lee: 1 Samuel 3,3. Con razón dice S. Pablo que la Iglesia es la casa de Dios vivo. Lee: 1 Timoteo 3,15. Yo no estoy dispuesto a dejar la casa de Dios para irme a la casa del vecino.

Yo no quiero que Cristo me reproche a mí: "Vosotros escudriñáis las Escrituras...pero no queréis venir a mí para tener vida." Lee: Juan 5,39-40. Él me invita: "Yo soy el pan de vida,... el que viene a mí no lo echaré fuera". Lee: Juan 6, 34 y 37.Todas las iglesias cristianas escudriñan las Escrituras, es verdad, pero sólo la Iglesia Católica me ofrece a Cristo: el Pan de Vida eterna. Lee: Juan 6, 55-58.Si Cristo me dejó la Eucaristía como memorial de su amor, ¿cómo me voy a olvidar de su amor? Lee: CIC 1380.No hay duda que en todas las iglesias se predican cosas bonitas de Cristo, pero ¿qué me pueden dar a cambio de recibir en mi corazón a Cristo realmente presente en la Eucaristía?

6. Yo soy Católico por que Cristo me encomendó a su Madre.

El discípulo amado al pie de la cruz representaba a todos los cristianos. Si Cristo me dice: "Ahí tienes a tu Madre" ¿Cómo me voy a ir a una iglesia que me dice: "No, María no es tu madre"? Si S. Juan se la llevó a su casa ¿cómo me voy a ir a otra iglesia que ni siquiera me deja tener un cuadro de María?

7. Yo soy católico por amor a la Verdad.

8. Yo soy católico porque me entusiasma el

testimonio de sus santos, el heroísmo de

sus mártires, la multitud de sus

vírgenes, el celo de sus

predicadores, el ardor de sus misioneros.

Según el principio protestante de la interpretación privada de la Escritura, cada quien puede enseñar su opinión. Yo respeto la opinión de los demás, pero Cristo es la Verdad y no la opinión. La opinión lleva a la confusión y división, la verdad a la unidad y certeza.Cristo erigió a su Iglesia como columna y fundamento de la verdad. Lee: 1 Timoteo 3,15. Por eso "La Iglesia Católica es la maestra de la verdad, y su misión es exponer y enseñar auténticamente la Verdad que es Cristo." Dignitatis Humanae n14.Nosotros no negamos que en otras iglesias cristianas haya muchos elementos de verdad. Un trozo de espejo puede muy bien reflejar la luz del sol, pero no por eso voy a dejar al sol para quedarme con su reflejo.

Hay quien pretende confundirnos mencionando los malos Papas, los malos sacerdotes, la Inquisición, etc. Yo les respondo así: "A mí enséñame una Iglesia que tenga más mártires que hayan dado su vida por Cristo, más misioneros que hayan predicado el Evangelio, más mujeres consagradas al servicio de los más pobres, y yo me voy con ella". Su silencio es elocuente.

Sí, es en la Iglesia Católica donde yo veo el poder de Cristo más fuerte, la gracia de Cristo más abundante, su santidad más atractiva, su caridad más eficiente, por eso soy y quiero seguir siendo católico.

9. Yo soy católico porque a Cristo no le gustan las divisiones y quiere que todos unidos formemos un

solo rebaño bajo un solo pastor.

Jesucristo quiere la unidad. Lee: Juan 17,21. El sectario primero siembra duda y desconfianza, después corta y separa, y por último acapara.Jesucristo quiere que en su Iglesia haya un solo rebaño y un solo pastor. Lee: Juan 10,16. Cristo desea que estemos unidos y no divididos en multitud de iglesias al gusto del consumidor. Lee: CIC 820.Los apóstoles nos exhortan a la unidad. "Un solo cuerpo y no miembros divididos, un solo Espíritu y no muchos espíritus, una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre." Lee: Efesios 4,4.Hay algunos cristianos que dicen que ellos sólo aceptan la Biblia, y se auto nombran pastores con derecho a formar su propio rebaño, fundar su propia esperanza, inventar su propia fe y establecer su propio bautismo y, en definitiva, no aceptan otro señorío que el de su propia razón y juicio para interpretar la Biblia.

10. Porque mis padres me bautizaron.

Yo soy católico porque mis padres me bautizaron, es verdad, y no me avergüenzo, porque un padre quiere siempre lo mejor para sus hijos. A otros les heredan dinero, a mí me heredaron la fe, y no la cambio por todo el oro del mundo.

11. Soy católico por la gracia de Dios.

La fe católica es un talento que Dios te dió y te va a pedir cuentas de él. Tú eres culpable si lo pierdes por tu negligencia. Lee: Mateo 25, 24-28. Por eso dice Jesús: "el que perseverare hasta el fin, ése se salvará." Lee: Mateo 10,22.El Papa lo decía hace poco con estas palabras: ÆLa enseñanza de las sectas y de los nuevos movimientos religiosos,... se opone a la doctrina de la Iglesia católica; por eso, la adhesión a ellos significaría renegar de la fe en que habéis sido bautizados y educados". (J. Pablo II al Emigrante).Si la fe es un talento de Dios, entonces tengo el compromiso de conservar, fortalecer y multiplicar mi fe evangelizando a los demás. Esto me ayuda además, a entender que no basta tener argumentos, es necesaria la luz de Dios para acercar a otros a la fe. Por ello te voy a dar varios consejos:* Estudia tu fe.La Iglesia Católica no tiene miedo de la verdad, lo único que teme es la ignorancia.Martín vendía piedras del desierto para coleccionistas. Un día, un geólogo entró a su tienda para comprar un recuerdo para sus hijos. Tomó una que le llamó la atención y preguntó: "¿Cuánto vale esta?" - "Todas valen 20 dólares, pero como esa no es muy bonita se la dejo en 10". El cliente pagó el precio y de ahí se dirigió al Banco a depositarla:

* Practícala.Muchos cambian su fe porque nunca la practicaron. La fe no entusiasma sino al que la vive.En esa misma línea el Papa decía hace poco: "Uno de los motivos que pueden llevar a acoger las proposiciones de esos nuevos movimientos religiosos es la poca coherencia con que algunos cristianos viven su compromiso cristiano, y también el deseo de una vida cristiana más fervorosa, que se espera experimentar en determinada secta, cuando la comunidad que se frecuenta está poco comprometida.Pero se trata de un engaño. Del malestar interior antes mencionado, se sale mediante una verdadera conversión interior, según el evangelio y no afiliándose irreflexivamente a esa clase de grupos".(J. Pablo II, Jornada Mundial del Emigrante).* Compártela.La fe se fortalece dándola.La fuerza de las sectas está en el silencio y en la inacción de los católicos. La verdad no necesita ni de gritos ni de alharacas, se impone por sí misma, basta predicarla con claridad y vigor. Cumple tu deber de evangelizar repartiendo los folletos de Fe y Evangelio y ora antes de hacerlo para que Cristo bendiga tu trabajo.

Era un zafiro en bruto que valía más de un millón de dólares, pero Martín ignoraba su valor.

EL CONCILIO NOS HABLA.

El Concilio reconoce que fuera de la Iglesia Católica se encuentran muchos elementos de santidad y verdad, y nos sentimos unidos a esos hermanos en Cristo (Lumen gentium n. 8.) Pero con igual firmeza afirma que la plenitud de gracia y de verdad fue confiada a la Iglesia Católica, y a esta Iglesia el Señor confió todos los bienes de la Nueva Alianza (Unitatis redintegratio n. 3.)Todos enseñan verdades, unos menos, otros más, pero la Iglesia Católica es la que me guía a toda la verdad (Lumen Gentium n. 4.) Ella, por voluntad de Cristo, es maestra de la verdad (Dignitatis humanae n. 14.)La Iglesia reconoce que hay muchos que honran la Sagrada Escritura como norma de fe y vida (Lumen gentium n. 15), pero afirma que a esa escritura va unida la Tradición y el Magisterio de modo que ninguno puede subsistir sin los otros. (Dei Verbum n. 10)Como las grandes obras maestras, a la Iglesia de Cristo todos la imitan, pero ninguno la iguala ni supera, porque es obra de Cristo.

ORACIÓN

Señor Jesús, no dejes que los cuervos de la duda se coman la semilla de la fe que Tú plantaste en mi corazón; ni sea ahogada por las espinas de mis propias pasiones, sino que a través del estudio y del testimonio, eche raíces en mi corazón y dé mucho fruto. Amen.

FE Y EVANGELIO

EL ROSARIO Y LA BIBLIA"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre... Alégrate

llena de gracia el Señor es contigo" Lucas 1,28

EL ROSARIO

Para entender la devoción mariana y en especial el Santo Rosario, es necesario el estudio de la Biblia. Si hay una oración que tenga profundas raíces bíblicas, esa es precisamente el Rosario.

Sin embargo, hay algunos cristianos que ignoran lo que la Biblia dice del Rosario y por eso lo consideran como una oración repetitiva, monótona y

aburrida.

La Biblia no da res razones para rezar el Rosario.

Síntesis de los Salmos.

1. Porque Dios Padre manda al ángel Gabriel saludar así a la Madre de su Hijo: "Dios te salve, llena de gracia, el Señor está contigo". Lee: Lucas 1, 28. Si los siervos de Dios en el cielo deben saludar así a María, ¿los siervos de Dios en la tierra no debemos hacer lo mismo?2. Porque el Espíritu Santo así inspiró alabar a María y a Jesús: "Isabel se llenó del Espíritu Santo y clamó con fuerte voz: 'Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre'. Lee: Lucas 1,48. Si a tí el Espíritu no te inspira alabar así a María,¿qué espíritu será ese? Lee: 1 Juan 4,1.3. Porque Jesús nos recomienda orar sin intermisión. Lee: Lucas 18,1. Es verdad que este mandato se cumple con cualquier oración, pero el Rosario facilita su cumplimiento.Por tanto, el que reza el Rosario obedece al mandato del Padre, a la recomendación del Hijo y a la inspiración del Espíritu Santo.

Los salmos de la Biblia son 150, por eso el Rosario se compone de 150 avemarías. El Rosario es la salmodia de los seglares, de la gente ocupada, de los pobres y los ricos, de los sabios y los ignorantes que quieren cumplir con el mandato de alabar a Dios en todo momento con salmos y cánticos inspirados. Lee: Colosenses 3, 16. Rezar el Rosario es no sólo obedecer lo que la Biblia manda, sino rezar como la Biblia enseña.

¿Vana Palabrería? Jesucristo dijo: "Al orar, no charléis mucho como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados"". Lee: Mateo 6,7.

Pero ¿acaso es vana palabrería el "Padre Nuestro" que rezamos antes de cada decena? ¿Acaso es vana palabrería dar "Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo" ? ¿Acaso es vana palabrería el avemaría que repite incesantemente: "Bendito el fruto de tu vientre, Jesús "?

Una Meditación de Evangelio

El Evangelio es el relato de la vida y obras de Cristo Jesús. El Rosario es la contemplación de esos misterios. "Por eso precisamente los misterios del Rosario se comparan a las ventanas a través de las cuales podéis dirigir y sumergir la mirada hacia el 'mundo de Dios'." Mensaje de J. Pablo II (25-IV-87.) El Rosario nos ayuda a ver a Jesús con los ojos

Rezar el santo Rosario no es sólo hacer memoria

del gozo, el dolor, la gloria

de Nazaret al Calvario.

Es el fiel itinerario de una realidad vivida

de María y a guardar sus enseñanzas en nuestro corazón. y quedará entretejida

siguiendo el Cristo gozoso,

crucificado y glorioso en el Rosario de la vida.

Es una Oración Repetitiva. El Rosario Es Un Ramo De Rosas.

Efectivamente, pero esto no es ningún defecto sino que es la característica de la oración letánica. "Lætus" significa alegría, gozo, regocijo. Gozo como el de Isabel, que a gran voz proclama: "Bendita tú entre las mujeres ". Gozo como el de los ángeles, que repetían insistentemente: "Gloria a Dios en las alturas." Por eso los salmos de gozo son repetitivos. Lee: Salmo 136 (135).

Se Alaba Diez Veces a María y Sólo Una Vez a

Jesús. Eso es falso porque cada avemaría es también una alabanza al "Bendito fruto de tu vientre, Jesús"

Ninguna mujer se queja por que su novio le lleva "25 rosas repetidas," por que no son 25 rosas repetidas, sino un ramo de rosas. El Rosario es un ramo de flores espirituales para la Madre de Jesús.A las mujeres les gustan las rosas y a la Virgen le gusta el Rosario.

A las Mujeres les gustan las Rosas, y a la Virgen le

gusta el Rosario

LO QUE ENSEÑA LA IGLESIA

El Rosario es de carácter netamente evangélico. Es del Evangelio de donde el Rosario extrae el enunciado de los misterios y sus fórmulas principales. Es en el Evangelio donde se inspira para sugerir, motivado por el gozoso saludo del ángel y del religioso consentimiento de la Virgen, la actitud con que el fiel debe recitarlo; toma del Evangelio, y mientras se suceden armoniosamente las Ave Marías, presenta un misterio fundamental -la encarnación del Verbo- contemplado en el momento decisivo del anuncio hecho a María. El Rosario es pues una oración evangélica... El Rosario es una meditación ordenada de los eventos salvíficos realizados en Cristo. Su división en tres partes (nacimiento, pasión y resurrección) refleja el anuncio primitivo de la fe, y del misterio de Cristo: humillación, muerte y exaltación. Lee: Filipenses 2, 6-11 y "Marialis Cultus" 44 - 45.El Rosario no es decir palabras sin sentido, sino que es una meditación de

los misterios de Nuestro Señor. Por eso dijo el poeta:Rezar el santo Rosario no es sólo hacer memoria del gozo, el dolor, la gloria de Nazaret al Calvario. Es el fiel itinerario de una realidad vivida y quedará entretejida siguiendo al Cristo gozoso, crucificado y glorioso en el Rosario la vida.

¿El Rosario es una Oración Anticuada?

Lo Que Dice Sor Lucía La Vidente de Fátima

En lo absoluto. El Rosario es muy actual. Como la música moderna, es movido, rítmico, repetitivo y habla de amor, por eso nunca pasa de moda.La verdadera oración empeña todo el cuerpo.La música moderna se toca, se oye, se canta y se baila. Lo mismo el Rosario: los labios recitan la alabanza, la mente repasa los misterios, los dedos llevan la cuenta, las rodillas dan el culto, los brazos en alto elevan la súplica.Es rítmico.Los psicólogos acaban de descubrir lo que la Iglesia ya sabía desde hace dos mil años: el ritmo ayuda al recuerdo. El ritmo del Rosario ayuda a re-cordar, es decir, repasar en el corazón como María, los misterios de la vida del Señor. Lee: Lucas 2,51.Es repetitivo y habla de amor.De seguro recordarás aquella canción de los Beatles que dice: "She loves you Yeh, Yeh, Yeh". En ese famoso e inolvidable disco se repite la misma frase más de cincuenta veces. Y así es el Rosario, repetitivo, porque al corazón las palabras de amor siempre le saben nuevas.

* Es una oración celestial "El Rosario es, después de la Santa Misa, lo que más nos une a Dios por la riqueza de las oraciones de que está compuesto. Todas ellas vienen del cielo, dictadas por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo." Carta a M. Martins.* Es una oración Trinitaria. "El Gloria que rezamos entre las decenas del Rosario fue dictado por Dios Padre a los ángeles en Belén, y es un himno a la Santísima Trinidad". Ibid.El Padre Nuestro fue dictado por el Hijo, y se dirige al Padre. El avemaría se compone primero de la oración dictada por el Padre al ángel, mas la oración dictada por el Espíritu Santo a Isabel, y la segunda parte: 'Ruega por nosotros pecadores..' es la oración dictada por el mismo Espíritu a la Iglesia.* Es una oración Eucarística. "María fue el primer tabernáculo donde el Padre mostró al Hijo. Los pastores y los Reyes Magos adoraron a Jesús en brazos de María. Yo no sé si se puedan encontrar palabras más sublimes y apropiadas para rezar enfrente del Santísimo Sacramento".Carta a M. Martins.

Lo Que Dice Juan Pablo II Lo Que Manda María

"Sabéis que es necesario rezar y debéis hacerlo meditando y

En sus seis apariciones en Fátima la Virgen nos dio una sola

recordando lo que Jesús ha hecho y sufrido por nosotros: los misterios de su infancia, de su pasión y su muerte, y de su resurrección gloriosa. Recitando vuestro misterio o decena, seguís la inspiración del Espíritu Santo que, instruyéndoos interiormente os lleva a imitar más de cerca a Jesús, haciéndoos rezar con María, y sobre todo, como María".

El Rosario es por tanto una oración cristólogica por que es una meditación en los misterios de la vida de Jesús.

recomendación: "Rezad el Rosario cada día".

El Rosario es por tanto una oración cristólogica

porque es una meditación en los misterios de la

vida de Jesús.

El Rosario es La Oración De Los Tiempos Difíciles.

El Rosario surgió como arma celestial contra la secta de los "cátaros".

Los Dominicos "armados" del Rosario, volvieron a la verdadera fe a Europa.

Con el Rosario en la mano se ganó la batalla de Lepanto, y se detuvo el avance de los turcos.

Con el Rosario, la Legión Azul venció al comunismo ateo y hemos visto derrumbarse su "telón de acero" como los muros de

Jericó.

Con el Rosario en la mano y el nombre de Cristo Rey en los labios murió mártir el Padre Pro.

Por ello el cristiano que tiene el Rosario en una mano, la Biblia en la otra y a Cristo en su corazón es un cristiano invencible.

FE Y EVANGELIO

YO SOY EL PAN DE VIDA"Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le

resucitaré en el último día. " Juan 6, 54

LA EUCARISTÍA Y LA BIBLIA.

Si hay unas palabras bíblicas que todo cristiano conoce son éstas: "Vosotros escudriñáis las escrituras ya que os parece que en ellas tenéis vida eterna...pero no queréis venir a mí para tener vida" . Juan 5, 39-40. Sin embargo no todos entienden su alcance.Cristo está hablando a los escribas y fariseos, quienes supuestamente basaban su vida en la Biblia. Jesús afirma que el mensaje de las Escrituras es Él: "Ellas son las que dan testimonio de mí..." Por eso les reprocha: "Pero no queréis venir a mí para tener vida". Es decir, aceptaban la Biblia que habla de Cristo, pero rechazaban a Cristo mismo.La Biblia es un instrumento santo, palabra de Dios para conocer a Jesús. Pero la Biblia no sustituye a Cristo, la Biblia no es Cristo. Esto es lo que Cristo podría decir a muchos cristianos de hoy: "Vosotros escudriñáis las Escrituras... pero no queréis venir a mí para tener vida".¿Qué quiere decir Jesús con "venid a mí"? Él mismo nos revela el misterio más adelante: "Yo soy el pan de vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, el que crea en mí no tendrá nunca sed." Juan 6, 35. Jesús nos invita a alimentarnos de El.Es en la Eucaristía, donde nos alimentamos del Pan de Vida que es Jesús mismo. OBJECIÓN PROTESTANTE

Aquí Cristo está hablando simbólicamente. El dijo: "Yo soy la

"¿También vosotros queréis iros?". Yo, como Pedro respondo: "Pero Señor... ¿con quién nos vamos si sólo tú tienes palabras de vida eterna?"v. 67-68.4. Los apóstoles entendieron en sentido literal, o mejor dicho, inmediato las palabras de Jesús en la última cena. "Tomó pan... (que olía a pan, que sabía a pan) y dijo: "Tomad y comed, esto es mi cuerpo." Lucas 22,19. Y ellos en vez de decirle: "explícanos esta parábola," tomaron y comieron, es decir, aceptaron el sentido inmediato de las palabras.5. S. Pablo expone la fe de la Iglesia en el mismo sentido: "La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?". 1Corintios 10,16.6. Los primeros cristianos acusan a los docetas de no creer en la presencia de Cristo en la Eucaristia: "Se abstienen de la Eucaristía porque no confiesan que es la carne de nuestro Salvador." S. Ignacio de Antioquía (Esmir. VII).7. ¿Sabías tú que el mismo Lutero enseñaba que "el Sacramento del Altar es el verdadero cuerpo y sangre de Nuestro Señor Jesucristo"? (Cat.V,37,1)8. Finalmente si fuera simbólico cuando Jesús afirma: "El que come mi carne y bebe mi sangre..." entonces también sería simbólico cuando añade: "...tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día" Lee: Juan 6,54. ¿Acaso la

vid" y Él no es una vid; "Yo soy la puerta" y Cristo no es una puerta.

RESPUESTA 1. El contexto no es simbólico o alegórico, sino doctrinal. Es un diálogo con preguntas y respuestas como Jesús suele hacer al exponer una doctrina.2. A las preguntas y objeciones que le hacen los judíos, Jesucristo responde reafirmando el sentido inmediato de sus palabras. Entre más rechazo y oposición encuentra, más insiste Cristo en el sentido único de sus palabras: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida.", v.55.3. Esto hace que los discípulos le abandonen, v. 66. Jesucristo no les grita: "¡Hey... vengan! ¡no se vayan!, no me expliqué bien, era una parábola!". Por el contrario, reta a sus mismos apóstoles:

resurrección es simbólica? ¿Acaso la vida eterna es símbólica?Como puedes ver todo favorece la interpretación literal del discurso.Por otro lado, ¿no es muy extraño, que los mismos que afirman que la Biblia se debe interpretar literalmente, hagan una evidente excepción en este pasaje?

CONCLUSIÓN Jesus con su doctrina, la Biblia por el contexto, los apostoles con su interpretacion, la Iglesia con su enseñanza, confirman el unico sentido inmediato y literal de las palabras de Cristo.

EL PAPA NOS HABLA

"Cristo realmente presente bajo los velos de simples y materiales apariencias, Cristo-Pan, Cristo-Vino es verdadera comida y verdadera bebida para el hombre que tiene hambre y sed de lo infinito. Sólo Él, Cristo, puede colmar la necesidad de eternidad del corazón humano; sólo Él, Cristo, es total realización de todas sus aspiraciónes y prenda segura de inmortalidad. Sólo Cristo es <el Camino, la Verdad y la Vida> (Jn. 14,6) para los que comen su carne y beben su sangre.""No olvidéis jamás: Cristo, que nos nutre bajo las especies consagradas, es el mismo que viene a nuestro encuentro en los acontecimientos cotidianos; está en el pobre que tiende la mano, está en el que sufre e implora ayuda, está en el hermano que pide nuestra disponibilidad y espera que le acojamos. Está en el hombre, en todo ser humano, incluso en el más pequeño e indefenso.""¡Misterio profundo de vida! ¡Impenetrable misterio de amor!.. La Eucaristía nace del amor y sirve al amor, definitivo mandamiento de la Nueva Alianza. " (Juan Pablo II en Orvieto, Italia)

LA EUCARISTIA COMO SACRIFICIO.

OBJECIÓN PROTESTANTE "Roma enseña que el sacerdote

Por tanto, en la Misa, Jesucristo no sufre una "barbárica agonía" sino

ofrece a Jesús de nuevo en sacrificio cada vez que celebra la Misa. Cada 24 horas se celebran 200,000 Misas en todo el mundo. Esto significa que Jesús sufre la terrible agonía del Calvario ¡200,000 veces cada día!... Pero Dios contradice a Roma en la carta a los Hebreos: "Pero Él posée un sacerdocio perpetuo porque permanece para siempre... Así es el sacerdote que nos convenía: santo inocente...que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día... Nosotros somos santificados, mediante una sola oblación ... y con la remisión de los pecados ya no hay más oblación por los pecados." Hebreos 7, 26-28 y 10, 14-18. ("¿A quién cree Ud.? " The Conversion Center Inc.)

RESPUESTA 1. La Iglesia, es verdad, enseña que la Misa

es un sacrificio, pero no como acontecimiento histórico y visible, sino como sacramento y por tanto es incruento, sin dolor

ni derramamiento de sangre.

por el contrario, es la oblación amorosa del Hijo al Padre, "por la

cual Dios es perfectamente glorificado y los hombres son santificados" Sacrosanctum

Concilium n. 72. El sacrificio de la Misa, no añade nada al Sacrificio de la Cruz ni lo repite, sino "representa," en el sentido de que "hace presente" sacramentalmente en nuestros

altares el mismo y único sacrificio del Calvario. (Credo del Pueblo de

Dios # 24.)3. El texto de Hebreos 7, 27 no dice que el sacrificio de Cristo lo realizó "de una vez y ya se acabó", sino "de una vez para siempre". Esto quiere decir que el único sacrificio de Cristo permanece para siempre. CIC 1364. Por eso dice el Concilio: "Nuestro Salvador, en la última cena, ... instituyó el sacrificio eucarístico de su cuerpo y sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz." (Sac. Concilium # 47)

Por tanto el sacrificio de la Misa no es una repetición sino re-presentación y renovación del sacrificio de la cruz. Y es signo del valor único e infinito de la Pasión Redentora.

FRUTOS DE LA COMUNIÓN Recibir la Eucaristía en la comunión da como fruto principal la unión íntima con Cristo Jesús.Enciende y arrastra a los fieles a la apremiante caridad de Cristo. Sacrosantum Concilium # 10Conserva, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el Bautismo. Fortalece la caridad y esta caridad vivificada borra los pecados veniales y nos preserva de los mortales. CIC 1392 ssNos une a todos los fieles en un solo cuerpo: la Iglesia. Y nos hace sentir el dolor de los hermanos que no comparten la misma la mesa del Señor. CIC 1398Nos exige un compromiso en favor de nuestros hermanos especialmente de los más pobres. CIC 1397

LOS CRISTIANOS Y LA EUCARISTÍA

San Agustín, un cristiano que sabía mucha Biblia, enseñaba: "No pecamos adorando la Eucaristía, más bien pecamos si no la adoramos." (In Ps. 98,9)San Jerónimo: "La celebración de la Misa vale tanto cuanto vale la muerte de Cristo en la cruz."San Lorenzo: "Más aprovecha para la remisión de la culpa, el oir una Misa que todas las oraciones del mundo."

Papa Inocencio: "La santa Misa es el sol del mundo cristiano, el alma de la fe, el centro de la religión católica, compendio de todo lo bueno y de todo lo bello que hay en la Iglesia de Dios. El que devotamente oyera una Misa en aquel día, se librará de muy grandes peligros y muchos males."

Imitación de Cristo: "Por las Misas que se celebran en la Iglesia, se convierten los infieles a la fe; las almas, de las penas del Purgatorio vuelan al cielo, y los justos se afirman más en la gracia de Dios."

FE Y EVANGELIO

CÓMO DIALOGAR CON LOS HERMANOS SEPARADOS

"Pues no me avergüenzo del Evangelio, que es fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree." (Romans 1:16)

YA NO ES TIEMPO PARA VIVIR AVERGONZADOS DEL EVANGELIO

1. Nueva EvangelizaciónHoy ya no funciona el truco de poner un letrero en la puerta diciendo: "Este es un hogar católico no se acepta propaganda protestante", porque los protestantes, los evangélicos y las sectas ya están adentro del hogar a través de la televisión, de la radio y de la propaganda persona a persona en la fábrica.

3. Atento a los lobos.Recuerda: A los pastores respeto, a las ovejas cariño y a los lobos palos. El no tener miedo no significa ser imprudentes. Jesús aconseja que antes de emprender una batalla midamos nuestras fuerzas. Es necesario armarte bien y prepárate para la batalla: Ora, subraya tu biblia, estudia tu fe, consulta a tu párroco.

2. "La fe se fortalece dándola..." dice el Santo Padre, ...y no escondiéndonos detrás de la puerta. Y pide aún más: "No tengáis miedo de salir a la calle y a las plazas, como los primeros apóstoles que predicaron a Cristo y las buenas noticias de salvación en las plazas, pueblos y ciudades. Ya no es tiempo para vivir avergonzados del Evangelio" Romanos 1,16 (Denver, 1993).

4. No exageres compadre.Pero tampoco te dejes intimidar. Los hermanos separados sueltan muchas citas de memoria. Esto apantalla a muchos, pero eso no significa que las han entendido. Tu trata primero de entender, después memoriza algunas pocas citas, basta recordar el libro de la Biblia y el capítulo, y sal acompañado a evangelizar.

LOS DIEZ PASOS DEL DIÁLOGO

1. Estudia. Para dar razón de tu fe es necesario conocer y haber entendido. Júntate con tus amigos, en tu casa o en tu parroquia a reflexionar sobre la fe con una Biblia con comentarios, el Catecismo de la Iglesia Cat[olica y los audiocassettes de Hombre Nuevo.2. Prepárate. Para la batalla de la fe es necesario estar armados, Gedeón venció a los enemigos con cuernos, cántaros y antorchas. Lee Jueces 7,16. El cuerno es el Catecismo, el cántaro de agua viva es la Biblia y la antorcha es la fe Católica3. Aprende lo básico. La respuesta a sus diez más frecuentes preguntas: ¿María tuvo más hijos?, ¿Es idolatría venerar las imágenes?, ¿Debemos bautizar a los niños?, ¿Tienen poder los hombre para perdonar los pecados?, ¿La Eucaristía es un símbolo o una realidad?, ¿Fundó Cristo muchas Iglesia o una sola?, ¿Es el Papa el Anticristo?, etc. (Solicita la serie completa de folletos FE Y EVANGELIO).4. Conoce su doctrina.

6. Toma la iniciativa. Primero. Exige que no hable mal de tu Iglesia ni delos sacerdotes. El hablar mal y el criticar no es cristiano. La primera enseñanza de la Biblia es el amor y el respeto a los demás.Segundo. Pídele que te platique un poco de su Iglesia, de su fundador, de cuales son su creencias y que fue lo que le motivo a entrar a dicha iglesia.Tercero: Habla tú de lo que a ti te convence y atrae de la Iglesia Católica.7. Bájalo del Ring. Los Evangélicos son leones para debatir sobre le tema qu eya se saben de memoria, pero si lo sacas de ahí, se vuelven corderitos. Ponlo en el campo que a ti te interesa y conoces: "A mí me gustaría hablar de la Iglesia".Ten preparadas tus preguntas: ¿Quién es tu fundador?, ¿La Iglesia que Cristofunó no funcioa y la de tu fundador sí?, ¿Acaso n hombre puede ser más sabio que el mismo Cristo?, ¿Cuándo se fundo tu iglesia?, ¿Cómo puede ser la Iglesia de Cristo una Iglesia

La doctrina de los evangélicos y otros grupos protestantes es como el queso gruyere sabe bien, pero está llena de agujeros. Afirmar que basta la sola Biblia para conocer la verdad, pero la Biblia dice que debemos creer no sólo en lo escrito sino también lo enseñado de viva voz. Lee 2 Tesalonicenses 2,15Dicen que no debemos obedecer a los sacerdotes, ni a los obispos, ni al Papa. ¿Por qué entonces ellos le hacen caso a su pastor? Ellos exigen que tú les pruebes todo con la Biblia, pero si tú les pides que te prueben que su interpretación es la única verdadera, no lo pueden hacer.Y cuando le pruebas, con la Biblia en la mano, lo que la Iglesia enseña: que debemos alabar a María (Lucas 1,48); que los hombre reciben el poder de perdonar los pecados (Juan 20,23); que debemos comer la carne y la sangre de Cristo para tener vida eterna (Juan 6,54); que Cristo fundó una sóla Iglesia (Mateo 16,18); que sí podemos llamar "padre" a los hombres (1 Corintios 4,15), etc. ellos no lo aceptan. ¿Por qué? Porque ellos no creen en la Biblia, sino stienda. Es decir, creen sólo en sí mismos. 5. Comienza siempre orando. Reza cualquier oración o petición que te inspira el Espíritu Santo pero termina siempre con el Padre Nuestro, el Ave María usando la Biblia (Lucas 1,28 y 1,42). Si el objeta contra cualquiera de estas oraciones hazle ver como estas oraciones son bíblicas e inspiradas por el Espíritu Santo.

fundada 1500 años diespués de Cristo?8. Deja Actuar a Dios Tu trabajo es aclarar dudas, quitar prejuicios y establecer el puente de confianza. Dios es el ´nico que puede tocar su corazón. Ponte en manos de Dios y recuerda también que si tú no eres un convencido y no practicas tu fe nunca podrás convencer a nadie. 9. Ama la Verdad Si no sabes, di "No sé," y añade, "La próxima ocasión qu enos veamos te tendré la respuesta". Si señala errores de la glesia, reconócelos, pero aclara que no por eso deja de ser la Iglesia de Cristo. Cristo no prometión qu eno habría mal, sino que este no prevalecería contra ella. (Lee Matthew 16:1) Preséntale la otra cara de la verdad: el heriismo de sus mártires, el celo de sus misioneros, la caridad de tantas mujeres consagradas al servicio de los pobres, la grandeza de sus santos, etc.10. Invítalo a tu parroquia Recuerda que el Buen Samaritano llevó al herido a la posada. Llévalo a tu parroquia, invítalo a tu grupo, o simplemente preséntaselo a Jesús en la Eucaristía y háblale de Él.

¡NO TENGAIS MIEDO! No tengais miedo de salir a la calle y a las plazas, como los primeros

apóstoles que predicaron a Cristo y las buenas noticias de salvación en las plazas, pueblos y ciudades. Ya no es tiempo para vivir avergonzados del Evangelio Romanos 1,16. Es tiempo de predicarlo desde los techos. Mateo 10:27 e invitar a cada uno que encuentres al banquete que Dios ha preparado para los suyos. El evangelio no puede quedar escondido por miedo o por indiferencia... Su objetivo no era tenerlo guardado en el cajón, sino para ponerlo sobre un estante para que vean su luz y glorifiquen al Padre. Mateo 5,15.Jesús salió en busca del hombre y de la mujer de su tiempo. El se ensartó en un diálogo abierto y confiado con ellos, sin tener en cuenta su condición. como el Buen Samaritano de la familia humana, el se acerco a su gente para curarlos de sus pecados y de las heridas que deja la vida, y llevarlos a la casa del Padre.Queridos jóvenes la Iglesia les manda ir con la fuerza del Espíritu, a los que están cerca y a los que están lejos. Y compartir con ellos la libertad que encontraste en Cristo. Juan Pablo II Denver,USA. 15 Agosto/1993

LAS TÁCTICAS DEL DIÁLOGO

Para ganar una baralla no basta estararmado ni tener valor. es necesaria una estrategia.1. No te pongas enfrente, ponte de su lado. ¿El Papa es muy rico?, ¿Sabes? yo antes pensaba como tú, pero me puse a estudiar y encontré que nada en el Vaticano pertenece al Papa con excepción de sus libros y que bajo las órdenes del Papa existen más de cien organizaciones que se dedican a hacer el bien a los pobres y necesitados sin distinción de raza o religión. ¿Sabías tú eso?2. No discutas ideas, baja a la práctica. Da la impresión de que a usted le preocupan mucho los pobres. ¿Me puede decir cuánto y cuándo fue la última vez que dio limosna a un pobre? Ud, no da ni el diez por ciento aa los pobres ¡¿y que el Papa vende el Vaticano?!3. Busca afirmar más que contradecir. ¿María tuvo m;as hijos? ¡Pro supuesto! y los sigue teniendo! Yo también soy hijo suyo,

4. Antes de jalar el anzuelo deja que muerda la carnada. -Cumplió Jesús los mandamientos, ¿sí o no? El dirá que sí. -Cumplió Cristo el cuarto mandamiento, ¿sí o no? La respuesta será afirmativa. -¿Me puedes decir cuál es el cuarto mandamiento? -Honrarás a tu Padre y a tu Madre. -¿Quién es el Padre de Jesús? -Dios -¿Quién es la madre de Jesús? -María. -Si Cristo honró a su Madre, ¿no debemos hacer nosotros lo mismo?

5. No busques vencer, sino convencer. Jes[us es una persona, la Biblia un libro. Si eres cristiano, obedeces a Cristo. [El no quiere divisiones, sino la unidad: "Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en mí y yo en Ti" (Juan 1,21-23). El no quere que estemos divididos en multitud de iglesias. Jesucristo quere darte vida eterna. Por eso dijo, "Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna" (Juan 6,54).

y tú también, aunque no lo reconozcas. Por que si Cristo es tu hermano, su Madre es también madre suya.

Jesucristo quere que obedezcamos a sus representantes: "Quien a vosotros oye a mi me oye" (Lucas 10,16).

FE Y EVANGELIO

¿PUEDE UN HOMBRE PERDONAR LOS PECADOS?

"A quien vosotros perdonéis yo también le perdono" (2 Corintios 2,10)

Tienen Poder los Hombres? Lo que enseña la Biblia

Los evangélicós y otros grupos afirman que los hombres no tienen poder para perdonar los pecados, sólo Dios puede hacerlo, porque ese es un poder divino.Los católicos reconocemos que los hombres, por sí mismos no tienen poder, pero lo pueden tener si Dios les otorga o delega este poder.¿Puede un hombre caminar sobre las aguas? ¡De ninguna manera!, sólo Dios puede caminar sobre las aguas, ese es un poder divino, pero si Dios le concede a un ser humano ese poder entonces sí puede caminar sobre las aguas. Lee: Mateo 14,28.¿Puede un hombre perdonar los pecados? ¡Por supuesto que no! "Sólo Dios puede perdonar los pecados" (Marcos 2,7). Pero si Cristo delega ese poder a sus apóstoles, entonces sí tienen ese poder.Los judíos decían: "Sólo Dios, Jesucristo no". Tenían razón en afirmar que un hombre no tiene

Jesucristo afirmó que había recibido todo poder de su Padre. "Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra" (Mateo 28,18).Jesucristo demostró que tenía todo poder:Poder sobre la naturaleza: "Gritó al viento y al mar: "¡calla, enmudece!". El viento se calmó y sobrevino gran calma. (Marcos 4,39).Poder sobre el cuerpo: "Quiero quedar limpio" y al instante quedó limpio de su lepra aquel hombre.Poder sobre el alma. "Hijo tus pecados te son perdonados... y para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder para perdonar los pecados -dijo al paralítico-: 'Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa'. El se levantó y, al instante, tomando la camilla, salió a la vista de todos" (Marcos 2,10-12).

poder, pero ignoraban que Jesucristo había recibido de su Padre TODO PODER.Los protestantes dicen: "Sólo Jesucristo, los hombres no". Ahora ellos ignoran que Cristo delegó ese poder a sus apóstoles y sucesores. Los católicos creemos que Cristo tenía TODO PODER y podía delegar su poder a sus apóstoles, pero... ¿lo hizo?.

Cristo Delegó su Poder

CRISTO PUDO. Si Cristo tiene "todo poder" entonces también tiene el poder de delegarlo. Si los reyes pueden delegar su poder y autoridad a sus embajadores. ¿Por qué Cristo, el Rey de reyes, no puede hacer lo mismo?.CRISTO QUIZO. La obra de salvación es una obra divina. Y se la encargó a hombres como nosotros: "Id por todo el mundo y predicad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea se salvará el que no crea se condenará" (Marcos 16, 15).CRISTO LO HIZO. Para realizar una obra divina son necesarios poderes divinos, por eso Cristo otorgó a sus apóstoles:Poder sobre la naturaleza: "Si eres Tú, mádame ir donde Ti sobre las aguas." "¡Ven!", le dijo. Bajó Pedro de la barca y se puso a caminar sobre las aguas (Mateo 14,28-29). Pedro que era sólo un hombre pudo hacer lo que Dios podía hacer, porque Cristo le delegó tal poder.Poder sobre el cuerpo. Pedro y Juan suben al Templo y encuentran un paralítico. "Pedro le dijo: Míranos... 'No tengo plata ni oro; pero lo que tengo, te doy: en el

y de un salto se puso en pie y andaba" (Hechos 3,6-8).Este milagro es el mismo que Cristo usa para probar que tiene poder para perdonar los pecados. El idéntico milagro de Pedro y Juan demuestra que también los hombres han recibido dicho poder. ¿Acaso el Médico de las almas iba a otorgar el poder de sanar los cuerpos, pero no las almas?Poder sobre el alma. ¿Qué hemos de hacer?. Pedro les contestó: "Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados" (Hechos 2,38). Si un pastor puede bautizar "para perdón de los pecados", ¿por qué un sacerdote no puede confesar para perdón de los pecados. La práctica de los protestantes contradice su propia doctrina.Conclusión:Los hombres por sí mismos no tiene poder de perdonar los pecados, pero sí lo pueden recibir por delegación, si Dios se los otorga.

nombre de Jesús Nazareno, ponte a andar',

¿Consultorio o Confesionario? Dios no necesita de la confesión para perdonar los pecados, los que la necesitamos somos nosotros.La conocida psicóloga norteamericana Karen Horney, basándose en datos puramente clínicos, afirma que una confesión bien hecha tiene el mismo efecto que tres años enteros de psicoanálisis y, por cierto, ella no es católica. Y el famoso psiquiatra suizo Paul Tournier, calvinista, dice que hay una multitud de gente enferma que lo que anhela en el fondo es confesarse.¿Acaso Cristo, Médico de las almas, no iba a saber más psicología que los mismos hombres? La confesión cura las heridas más profundas y subconcientes del alma, cura de odios, rencores, resentimientos, conciencias deformadas, traumas, complejos y hace lo que no puede hacer ningún terapia: nos reconcilia con Dios y nos devuelve la gracia.La psicología y la psicoterapia, en muchos casos, no son sino un subrogado de la confesión. Y, muchas veces, precisamente los que rehusan confesar sus pecados al sacerdote, son los que van con el psicólogo, que es un hombre pecador como ellos, le dicen sus "pecados", no les perdona y ¡además le pagan!.La confesión de los pecados ante los hombres de Dios nos libera y facilita nuestra reconciliación con los demás. Lee: Catecismo de la Iglesia Católica = CIC 1455.S. Pablo afirma : "Dios nos reconcilió consigo por Cristo y nos confirió el ministerio de la reconciliación" Lee: 2 Corintios 5,18-20. y estudia: Catecismo de la Iglesia Católica, CIC 1441-1442. Si el embajador del rey tiene poderes reales delegados por el rey, también los embajadores de Dios tienen poderes divinos delegados por Dios.Para que no quedara duda a nadie de que otorgaba a los hombres el poder de perdonar los pecados, Cristo dijo: "Como el Padre me envió así os envío yo", es decir con su mismo poder y autoridad "a quienes les perdonéis los pecados les serán perdonados, a quienes se lo retuviereis les serán retenidos" (Juan 20, 21-23).

Doctrina Clara Y Evidente ¿Qué Nos Pasa?

Si un cristiano no entiende esta doctrina bíblica tan clara y evidente, ¿cómo podemos creer que no se equivoca en todo lo demás?. Ellos dicen que los hombres no tienen poder para perdonar los pecados, Cristo dice que sí, ¿a quién debemos creer?

Lo que pasa es que no queremos reconocer nuestros propios pecados; la suciedad, la mugre, los pecados y defectos de los demás fácilmente los ventilamos.La confesión exige sinceridad.Para el que no quiere aceptar su mugre no hay jabón que le

Charles era un joven francés, vividor y agnóstico. Cierta vez decidió ir a la Iglesia de San Agustín a buscar 'lo invisible'. El padre Huvelin dijo al joven: -"Si quieres encontrar a Dios confiésate" - Pero ¿cómo voy a confesarme con un hombre si ni siquiera creo en Dios?. El Abad con tono autoritario le dijo al joven orgulloso: "híncate y confiésate!". El joven se hincó, se confesó y tras la confesión vino la luz de la fe y Charles de Foucauld se convirtió en el gran padre del desierto.

Hay quien dice:"Yo no me confieso con los hombres pecadores como yo, Yo sólo me confieso con Dios".¡Por supuesto que hay que confesarse con Dios!. En Misa decimos: "Yo confieso ante Dios todopoderoso...". Pero el pecado es también ofensa al hermano: "Antes de presentar tu ofrenda ante el altar reconcíliate con tu hermano", (Mateo 5,23-24). Por eso añadimos: "y ante vosotros hermanos, que he pecado mucho...".El pecado es además ofensa a la Iglesia. "Si tu hermano peca... díselo a la Iglesia" (Mateo 18, 15-17). El sacerdote representa a esa Iglesia.

convenza. El que se sabe sucio, no discute, va y se lava. El que se reconoce pecador no discute, va y se confiesa.La confesión exige humildad."Ve y lávate siete veces en el río". En un principio Naamán se reveló contra el mandato de Eliseo de bañarse en el sucio río. Pero después se humilló obedeció y quedó limpio. (2 Re5,12-14). La palabra del profeta confirió poder al mugre río.La confesión exige fe.Si la palabra de un profeta puede limpiar la lepra por medio de un mugroso río; ¿Acaso la palabra deCristo no tendrá más poder para limpiar el alma por medio de un hombre pecador?.Se confesaron ante hombres pecadores.David dijo a Natán: "He pecado contra Yahvé" (2Samuel 12,13) y Natán en nombre de Dios le perdona.El hijo pródigo confiesa: "He pecado contra el cielo (Dios) y contra ti (el hombre)" (Lucas 15,21). Es a través de la confesión a su padre en la tierra que se le confiere el perdón del cielo.Cristo dió poder a los hombres de perdonar los pecados porque el que mejor puede aconsejar a un pecador, es otro pecador que ha experimentado el perdón divino y el poder de la gracia.Las objeciones contra la confesión no están en la Biblia sino en el orgullo. Confesar los pecados a un hombre como nosotros exige humildad, por eso el apóstol Santiago manda: "Confesad vuestros pecados unos a otros"

(Santiago 5,16) pues Dios resiste a los soberbios y a los humildes da su gracia.

FE Y EVANGELIO

¿DEBEMOS BAUTIZAR LOS NIÑOS?

"Quien no nace del agua y del Espíritu no piede entrar en el Reino de Dios" (Juan 3,5)

Triple Ignorancia

Las objeciones contra el Bautismo de los niños proceden de una triple ignorancia: Ignorancia de los bienes del Bautismo,de la Palabra de Dios, de la práctica de la Iglesia.

Gracia Enestimable

El Bautismo nos hace hijos de Dios. Gálatas 4, 5-7

El Bautismo es la fuente de la vida nueva en Cristo. Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) 1253

El Bautismo nos lava el pecado. Hechos 2, 38

El Bautismo nos incorpora a Cristo, Romanos 8, 29. CIC 1272 y a la comunidad de salvación. CIC1273

El Bautismo nos imprime el "sello del Señor" con que el Espíritu Santo nos ha marcado para el día de la redención. Efesios 4, 30

Lo Que Enseña el Antiguo Testamento

Los niños en la Antigua Alianza no esperaban a ser adultos para incorporarse al pueblo de Dios, sino que eran circuncidados al octavo día. Lee: Hechos 7, 8. El Bautismo sustituye a la circuncisión, por eso los primeros cristianos bautizaban a los niños.

La Práctica de la Iglesia

a. En un inicio, la mayoría de los bautizados eran adultos. No era posible de otra manera porque era una Iglesia de convertidos.

b. Pero ya desde entonces era costumbre bautizar "casas" enteras: 1 Corintios 1, 16; Hechos 16, 15. 33. Los miembros de la casa incluían a las mujeres, a los niños y a los esclavos aunque no se mencione.

c. El Bautismo era comparado con el

Los padres privarían al niño de la gracia inestimable de ser hijo de Dios si no le administraran el Bautismo.

¿Que Dice La Biblia?

Jesucristo lo dijo claramente a Nicodemo: "Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios" Juan 3, 5. Jesucristo no excluye a nadie, todos necesitan del Bautismo. "Lo nacido de la carne, es carne, lo nacido del Espíritu, es espíritu". Si un niño no está bautizado no es nacido del Espíritu.

Arca de Noé, donde se salvaba la familia entera: Padres e hijos. 1Pedro 3, 20-21. La salvación era para toda la familia.

d. San Policarpo que murió en 155 d.C. en el momento de su martirio, cuando se le pide abjurar de su fe en Cristo, atestigua: "Hace ochenta seis años que le sirvo", difícilmente podría haber dicho eso si no hubiese sido bautizado desde niño.

Lo Que Enseña La Iglesia La advertencia de Cristo en el Evangelio: "Quien no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de los cielos" (Juan 3,5), debe entenderse como la invitación de un amor universal e infinito; un llamado a sus hijos deseando para ellos el mayor bien. Este llamamiento irrevocable y urgente no puede dejar al hombre en una actitud idiferente o neutral, ya que su acepatación es para él la condición del cumplimiento de su destino. (Instrucción soble el Bautismo de los niños #10)

La fe, no es sólo un acto personal, sino también una virtud sobernatural. Los niños no son capaces de un acto personal de fe, pero sí pueden tener la fe como virtud sobrenatural. De la misma manera que "el amor ha sido derramado en nuestros corazones por el Espírtu Santo que nos ha sido dado", es decir, por gracia y no por nuestro propio esfuerzo asi también el Espíritu Santo da la fe a los que reciben el Bautismo. (La Doctrina de la Fe, Franco Amerio p.445)

Objeciones 1ª. Objeción. La fe es necesaria para el Bautismo, los niños no pueden hacer un acto de fe, por tanto no pueden ser bautizados.La Iglesia está de acuerdo: "El Bautismo es el sacramento de la fe". (CIC 1253). "El que creyere y se bautizare se salvará" (Marcos 16, 16) Por eso "..el Bautismo jamás se ha administrado sin fe: para los niños se trata de la fe de la Iglesia".

TODOS SOMOS PECADORESEl Rey David dice en el salmo 50: "Míra, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre..." Si el bebé, desde el seno de su madre, nace con culpa y es un pecador, quiere decir que también necesita el "Bautismo para el perdón de los pecados". Lee: Hechos 2, 37. Estudia detenidamente: CIC n.1250 y 405.TODOS SOMOS CIEGOS

(Instrucción sobre el Bautismo de los Niños No. 18).Entrar al cine sin boleto es un fraude, pero si otro paga mi boleto, tengo tanto derecho a entrar como si yo lo hubiera pagado.Cristo siempre exigió la fe para sanar a los enfermos, pero en el caso de los niños bastaba la fe de su padre o su madre, como es el caso de la hija de Jairo, Marcos 5, 36 y de la hija de la sirofenicia, Mateo 15, 28.Nadie se puede dar la fe a sí mismo. El niño recibe la vida de sus padres, y la fe de la Iglesia. Es una fe inicial, en semilla, que después debe crecer y volverse adulta, sin embargo basta para recibir el Bautismo.De esta forma los niños reciben la fe y con ella la vida eterna como un don gratuito de Dios a través de la iglesia. Lee: CIC n. 169.El Bautismo de los niños pone de manifiesto la gratuidad de la salvación."Dejad que los niõs vangan a mí"La Sra. Edith era una convencida Bautista, pero sucedió que uno de sus hijos nació con Síndrome de Down. El pastor se negó a bautizarlo porque el niño "no podía hacer un acto de fe". Para la Sra. Edith las palabras de Cristo eran claras: "Quien no nace del agua y del espíritu no puede entrar en el Reino de Dios". ¿Por qué su hijo iba a estar excluído del Reino de Dios? Decidió llevar a su hijo a una iglesia donde lo bautizaran y así se convirtió el niño en hijo de Dios y ella a la fe católica.2ª. Objeción. Los niños no necesitan Bautismo porque ellos son inocentes y no tienen pecado.

La historia del ciego de nacimiento (Juan 9) es muy aleccionadora. El ciego representa al cristiano, porque todos nacemos ciegos a la fe y, por tanto, todos necesitamos lavarnos en la Piscina del Enviado = el Bautismo de Cristo. Si los gatitos a los ocho días abren los ojos ¿porqué los niños deben esperar a ser adultos para abrirlos?3ª. Objeción. No es bueno imponer a los niños una fe que ellos no han escogido.La fe ni es "escogida", ni es "impuesta" sino que es don y gracia de Dios. Si el Bautismo confiere a los hijos el bien sublime de la gracia divina, sólo unos padres ignorantes o incrédulos podran negar a sus hijos este don. Pero además, ¿quién eres tú para negar a Jesucristo el derecho legítimo sobre aquel por quien Él murió y resucitó?4ª. Objeción. Jesucristo se bautizó de grande y se bautizó en el río.Esta objeción revela una gran ignorancia de la palabra de Dios. Porque Cristo recibió el Bautismo de Juan, que era un bautismo de penitencia, nosotros en cambio, recibimos el Bautismo de Cristo, en fuego y Espíritu. Por eso somos "cristianos" y no "bautistas". Y por eso los católicos bautizamos no como el Bautista lo hacía, sino como Cristo manda: "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". Lee: Mateo 28, 19.5ª. Objeción. ¿Y qué hay de los niños que mueren sin Bautismo?"La Iglesia los confía a la misericordia de Dios que quiere que todos los hombres se salven" (1Timoteo 2, 4) y a la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejad que los niños se acerquen a

El que no distingue, confunde. Los niños no tienen pecados personales, pero sí tienen el pecado original.San Pablo opone a la universalidad del pecado, la universalidad de la salvación en Cristo: "Por un sólo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, pues todos pecaron..." Romanos 5, 12 Si todos sufren la derrota del pecado, entonces, todos necesitan el baño que nos lava del pecado: el bautizo.

mí, y no se lo impidáis" (Marcos 10, 14). Esto nos permite confiar en que hay un camino de salvación para los niños que mueren sin el Bautismo. Por esto es más apremiante aún la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños vengan a Cristo por el don del Bautismo

FE Y EVANGELIO

¿Por qué los Sacerdotes no se casan?

"El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor". (1Corintios 7, 32)

¿Por Qué Cristo no se Casó? Lo que enseña la Iglesia

Andrés era un joven cristiano Metodista que se sentía intrigado por la manera de vivir de los sacerdotes católicos. Él pensaba: "Los ministros Metodistas tienen esposas, lo mismo que los Bautistas, los Presbiterianos y todos los demás pastores protestantes. ¿Por qué los pastores católicos son diferentes?. Tiene que haber una razón".

Andrés encontró la respuesta en la clase dominical de su Iglesia Metodista. El joven preguntó a la

Pablo VI, en Sacerdotalis Celibatus, nos da tres razones

Razón Cristológica: El sacerdote es célibe porque Cristo, sumo pontífice y sacerdote deterno según el orden de Melquisedec, fue célibe y el sacerdote ministerial es participación del Sacerdocio de Cristo. El sacerdote escoge a Cristo como el supremo amor de su vida y como hijos a las almas que Dios le confía.

Razón Exlesiológica: Cristo es el esposo de la Iglesia. El sacerdote, por medio de la

maestra: "¿Por qué Jesucristo nunca se casó?", y la Maestra le dio la respuesta que cualquier cristiano sabe: "Jesucristo no se casó porque Él quería dedicar todo su tiempo y energía al servicio de Dios, con corazón indiviso. Si Jesús hubiera tenido esposa e hijos, ¿cómo podría haber dedicado todo su tiempo a Dios y al servicio de los demás?".

Andrés era inteligente y sacó la conclusión obvia: "Los sacerdotes católicos son como Cristo, esta debe ser la razón por la que no se casan". Gracias a la sincera respuesta de su maestra Metodista, pocos años después Andrés se convirtió a la Iglesia Católica y actualmente está estudiando en el seminario de los Legionarios de Cristo para ser sacerdote.

virginidad, se configura con Cristo en el amor por su esposa la Iglesia para hacer de ella una esposa gloriosa, santa e inmaculada (Efesios 5,25). Juan es el modelo del apóstol virgen.

Razón Escatológica: Cristo vino a instaurar en este mundo un tipo nuevo de vida. La Iglesia es germen de ese nuevo tipo de vida. La castidad por el "Reino de los Cielos" (Mateo 19,12) es un anuncio de ese nuevo tipo de vida, donde no se toma ni mujer ni marido, sino que se vive como los ángeles del cielo (Mateo 22,30). El apóstol Pablo es modelo de ese nuevo tipo de vida. (Lee 1 Corintios 11,1).

SACERDOTES CASADOS

El sacerdocio levita era hereditario, se transmitía por generación, eran casados. El sacerdote Zacarías, padre de Juan el Bautista, era casado. Nadie ignora que varios apóstoles eran casados. La Biblia nos habla de la suegra de Pedro (Mateo 8, 7). Pablo señala que varios apóstoles eran ayudados por sus esposas (1 Corintios 9, 5). En las primeras generaciones los obispos eran casados, porque así estaban antes de convertirse, lo único que exige San Pablo es que vivan moralmente, que tengan una sola mujer (1 Timoteo 3, 3). Los que estaban casados antes de conocer a Cristo siguieron así, pero los que no estaban casados y querían consagrarse totalmente al

4. El ejemplo de los seguidores de Jesús.Juan el Bautista, hijo de sacerdote (Lucas 1) y con derecho hereditario al sacerdocio, el único profeta que conoció a Jesús personalmente, a ejemplo de Cristo no se casó para dedicarse totalmente al servicio del Reino. Si entre los nacidos de mujer no hay ninguno más grande que Juan el Bautista (Lucas 7, 28), ¿no quiere decir esto que la virginidad es una gran virtud que nos asemeja al más Grande: Jesucristo? Al Discípulo Amado: Juan, el apóstol que no se casó, el amor de Jesús le compensó con creces. Pablo, modelo de todo verdadero apóstol, (1Corintios 1, 11) no se casó y demostró con su vida entregada con corazón indiviso al

servicio de Dios no se casaban. Con Cristo se inaugura un nuevo estilo de vida, el de los hombres y mujeres célibes. ¿De dónde sacaron los primeros cristianos esta idea? 1. El ejemplo de Cristo.El sacerdocio de Cristo es diferente del sacerdocio levita. Cristo no se casó para consagrarse en cuerpo y alma a servir a Dios y sus hermanos. 2. La invitación de Cristo.Al que quiera vivir en intimidad con Cristo, Él le exige la renuncia a otros amores: "Quien no odia (manera hebrea de recalcar la renuncia total) a su padre a su madre, a su mujer y a sus hijos no es digno de mí". Lee: Lucas 14, 25. 3. El don de Dios.Ante las exigencias del matrimonio cristiano, que no permite el divorcio, los apóstoles dijeron: "Si es así, no conviene casarse". Jesucristo no condena esta afirmación, por el contrario, la eleva dándole un sentido sobrenatural afirmando que esta manera de pensar sólo la pueden entender aquellos a quienes se les ha concedido ese don. Lee: Mateo 19, 11-12.

servicio del Señor, la razón fundamental del celibato. 5. El consejo de los apóstoles.Era tan clara y evidente esta enseñanza de un nuevo estilo de vida consagrada al servicio de Dios, que los primeros cristianos consultan al apóstol Pablo si podían vivir sin tener relaciones con su mujer, e incluso separarse. El apóstol da una doble respuesta: a) "A los solteros y a las viudas: Bien les conviene quedarse como yo". (1Corintios 7, 8). Y da este consejo: ¿No estás unido a mujer?, no la busques (1Corintios 7, 27). ¿Por qué?, "Porque el hombre casado se ocupa de las cosas del mundo, el no casado se ocupa de las cosas de Dios". Lee: 1Corintios 7, 32. Si los pastores protestantes se casan, ¿por qué será?, ¿porque no se aguantan o porque quieren ocuparse de las cosas del mundo?. Andrés encontró la respuesta a esta pregunta. b) "En cuanto a los casados les ordeno, no yo sino el Señor: Que no se separen, y en caso de separarse que no vuelvan a casarse o que se reconcilien", (1Corintios 7, 10).

¿ES MALO EL MATRIMONIO? ¿Y LOS QUE FALLAN?

Algunos cristianos evangélicos citan Timoteo 4,1-3 para comparar el celibato con "prohibir el matrimonio". Pero este argumento es equívoco por dos razones: Primero: Porque ahí Pablo habla de los gnósticos, que consideraban el matrimonio como algo malo, mientras que la Iglesia Católica considera el matrimonio como algo santo y sagrado: Un sacramento.

"Llevamos este tesoro en vasos de barro"(2Corintios 4, 7). "No obstante sabemos muy bien que es precisamente un tesoro" (J. Pablo II a los sacerdotes,1979) Lo que falla es el barro del hombre no el tesoro de Dios. Cristo te ofrece la fuerza de la fe, el poder de la oración, el ejemplo de María y su misma compañía en la Eucaristía. Sin esto el barro fácilmente se rompe.

Segundo: Porque la Iglesia no obliga a nadie a hacer voto de no casarse, pero si un hombre o una mujer hacen libremente ese voto al Señor, la Iglesia, fiel a la Escritura, exige que ese voto se cumpla. (Deuteronomio 23, 24). Si es verdad que Cristo vino a darnos ejemplo de una vida nueva, si es verdad que el más grande entre los nacidos de mujer no se casó, si es verdad que muchos cristianos imitaron su ejemplo, si es verdad lo que dice San Pablo que el no casado se ocupa de las cosas de Dios, entonces la pregunta correcta no es ¿por qué los sacerdotes no se casan?, sino: ¿Por qué sólo los sacerdotes no se casan?,¿Por qué sólo en la Iglesia Católica se imita a Cristo en su entrega total al servicio de Dios?. ¿Por qué este don sólo lo da Dios en abundancia incomparable a los hombres y mujeres consagrados en la Iglesia Católica? Andrés encontró la respuesta y por eso se hizo católico.

CONCLUSIÓN Conclusión: Los sacerdotes no se casan para imitar a Cristo que vivió totalmente entregado a la salvación de las almas y al establecimiento del Reino de Dios; por amor a Cristo que nos invita a seguirle y renunciar a la mujer y a los hijos; porque muchos cristianos nos han dado ejemplo de esta nueva vida y la consideraban la obra mejor; porque no quieren vivir divididos (1Corintios 7, 35-38); porque quieren ser fieles a los votos hechos al Señor.

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FE Y EVANGELIO

¿Testigos de Quién?"Para que no seamos como niños, llevados a la deriva y zarandeados por

todo viento de doctrina..., que conduce engañosamente al error." (Efesios 4, 14)

¿Testigos de Quién? ¿Te vas a salvar?

¿De verdad eres testigo de Jehová? ¿Me puedes decir cuándo fue la última vez que lo viste? Y si no lo has visto, ¿cómo es que eres "testigo"? ¿No serás más bien un falso

Según Carlos Russell sólo van a ir al cielo 144,000, los marcados con el sello de Dios, Lee: Apocalipsis 7, 4. Pero resulta que ahí dice que esos 144,000 son los miembros de

testigo?

Quizá tú seas testigo de Jehová de los que habla Isaías 43, 10. Nosotros preferimos ser testigos de Cristo, por la fuerza del Espíritu. (Lee: Hechos 1, 8)

las 12 tribus de Israel. ¿A cuál tribu pertences tú? ¿A la tribu de Elí, a la de Dan o a la de los Apaches?

Pero además, si sólo 144,000 se van a salvar y ya ha habido más de 144,000 Testigos de Jehová que han pasado a mejor vida, eso quiere decir que el cupo en el cielo ya está lleno. ¿O acaso no se salvaron?

¿Paraíso en la Tierra?

Para resolver este pequeño problema de "cupo limitado" el Sr. Russell ideó la teoría del Paraíso en la Tierra, basado en la frase: "Los mansos heredarán la tierra" (Mateo 5, 4). Por eso en sus libros siempre aparecen dibujos futurísticos de gente en un jardín, rodeados de leones y fieras salvajes. Pero... ¿y las carreteras, y los autos, y la electricidad y las tuberías de agua potable? ¿Acaso es un paraíso vivir como Tarzán en la selva? Nosotros los cristianos preferimos ir al cielo y dejarle la tierra a los gusanos.

Cristo prometi" al ladr"n:"Hoy estarás conmigo en el paraíso", (Lucas 23, 43). El paraíso verdadero es estar con Cristo en el cielo y no con leones y leopardos ronroneros.

¿Es Jehová el Nombre de Dio?

1. La historia lo prueba. La escritura hebrea no tenía vocales, el nombre de Dios se escribía con cuatro consonates: YHWH (tetragrama sagrado). Los judíos, por respeto nunca pronunciaban el nombre de Dios. Mucho tiempo después de Cristo los copistas masoretas añadieron a este tetragrama las vocales de la palabra Adonai, cuya combinación da la palabra: Yahowah, de la que, según la gramática hebrea, se deriva: Jëhowah. Por tanto "Jehová" es un barbarismo del nombre de Dios : "El que es", Lee: Exodo 3, 14.2. La Escritura lo enseña: "El Nombre que está sobre todo nombre" pertenece a Jesús. Compara: Filipenses 2, 9-10 con Isaías 45, 23.3. El Testigo nos lo manifiesta.

Te voy a explicar porqué.- ¿Cómo se llama tu padre?Dirás: "Carlos", "Pedro", "Juan"...- ¿Y acaso llamas tú a tu padre por su nombre: "Sr.Carlos", "Sr. Pedro"...?, ¿O le dices simplemente: papá, padre?- Le llamo: "padre".¡Exacto! Los miembros de la familia no llaman al padre por su nombre, sino los extraños. Por eso Jesucristo, su Hijo, nunca llam" a Dios: "Jehová" sino lo llamó: "Padre", y a nosotros los cristianos, a los que somos su hermanos nos enseñó a llamarle: "Padre, Padre Nuestro" Lee: Mateo 6, 8-9.Dios no necesita nombre, porque el nombre es para distinguir a unos de otros, pero Dios es uno solo.

Cristo el verdadero Testigo. Lee: Apoc. 1, 5 Nos revela que el nombre de Dios es Padre santo. Lee: Juan 17, 6 y 17, 11.4. La lógica lo intuye. ¿Por qué ni Cristo ni sus apóstoles usaron jamás el nombre de "Jehová"?

Cristo es Verdadero Hombre

Los testigos de Jehová dan muchas argumentos para "probar" que Cristo no es igual a Dios: "El Padre es mayor que yo", "Ni el hijo del hombre sabe, sino sólo el Padre", etc. Todo esto no prueba que Cristo no sea Dios, sino que es verdadero hombre y en cuanto hombre, es inferior al Padre, ignora muchas cosas, sufre, padece y muere como todo ser humano; porque Cristo es Dios y hombre verdadero. Lee: Catecismo Iglesia Católica (CIC) págs.457-460 .

Cristo es Verdadero Dios

Quien niegue que Cristo sea Dios igual a Dios Todopoderoso, no es cristiano, se aparta de la fe y pone en peligro su salvación.

Según los Testigos, Cristo es un ser divino pero no Dios y para ello citan:"El cuál siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios" (Filipenses 2, 6). Pero de lo que Cristo se despojó, no fue de su naturaleza divina, sino de la gloria que merecía como Dios (Mateo 17, 2), al tomar la forma del siervo y presentarse ante el mundo como un hombre cualquiera. Lee: Juan 17, 5.

1. La lógica lo intuye.

El hijo de un león es otro león de la misma naturaleza de su padre, el hijo de un hombre es otro hombre de la misma naturaleza. El Hijo de Dios "engendrado, no creado" debe ser "de la misma naturaleza del Padre". Si el Padre es Dios también el Hijo es Dios, por eso Jesús y sólo Él llama a Dios "mi Padre". Lee: Jn 5,18

2. Cristo lo demuestra.

Sólo Dios puede perdonar los pecados (Isaías 1, 18), si Cristo perdona los pecados en su propio nombre quiere decir que Él es Dios. Lee: Marcos 2, 7 y C.I.C. pág 589.

3. La Escritura lo revela.

"Está escrito: Al Señor tu Dios adorarás y a Él sólo darás culto". Lee: Lucas 4, 8. Los ángeles rechazan que se les adore (Apocalipsis 22, 8). Bernabé y Pablo rechazan el ser venerados como dioses (Hechos 14, 11-15).

A Cristo, en cambio, le adoran los Reyes Magos (Mateo 2, 11);,las mujeres (Mateo 28, 9); sus discípulos: "Y al verle le adoraron, sin embargo algunos dudaron" ¿Serían Testigos? (Mateo 28, 17). Pablo indica:"Al nombre de Jesús toda rodilla se doble, en los cielos, en la tierra en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo es "Señor", (Filipenses. 2, 11). Y el mismo Dios manda: "Adórenle todos los ángeles de Dios". Lee: Hebreos 1, 6. Si los testigos no quieren creer ni a la Biblia, ni a San Pablo, ni a Dios ¿por qué nosotros les tenemos que creer a ellos?

Falsas Profecías

Russell aseguraba que en 1874 había sido la segunda venida de Cristo, ("El Arpa de Dios" Ed. inglesa págs. 239-242); después cambió la fecha para 1914 y Rutherford para 1925, entonces sería el fin del final y la restauración del paraíso en la tierra. ("Millones que ahora viven no morirán jamás") (Ed. inglesa 1921 pág. 88) y Frederick Franz para 1975, y la han seguido cambiando y la gente les sigue creyendo, pero el hecho es que aquellos "millones que no moriran jamas" se murieron y su profecía no se cumplió. "¡Que nadie os engañe!" Lee: 2Tesalonicenses 2, 1-3.

Gunther, un testigo de Jehová que abandon" "La Torre", afirma: "Cualquier persona que estudie y compare detenidamente las antiguas enseñanzas en sus libros originales, con las nuevas podrá comprobar cómo un autor contradice y acusa de falsa interpretación al anterior".

Tú mismo o cualquier testigo lo puede comprobar, pues ahora todos sus libros antiguos estan en el internet.

FE Y EVANGELIO

¿QUÉ SIGNIFICA LA CRUZ?"Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre". Mateo 24,30

Enemigos de la Cruz ¿Qué Significa la Cruz?

Hoy asistimos a la desaparición progresiva del símbolo de la cruz. Desaparece de las casas de los vivos y de las tumbas de los muertos, y desaparece sobre todo del corazón de muchos hombres y mujeres a quienes molesta contemplar a un hombre clavado en la cruz, (M.M.). Esto no nos debe extrañar, pues ya desde el inicio del cristianismo, San Pablo hablaba de falsos hermanos que querían abolir la cruz: "Porque son muchos y ahora os lo digo con lágrimas, que son enemigos de la cruz de Cristo" (Filipenses 3, 18).

Unos afirman que es un símbolo maldito; otros que no hubo tal cruz sino que era un palo; para muchos el Cristo de la cruz es un Cristo impotente; hay quien enseña que Cristo no murió en la cruz. La cruz es símbolo de humillación, derrota y muerte, para todos aquellos que ignoran el poder de Cristo para cambiar la humillación en exaltación, la derrota en victoria, la muerte en vida y la cruz en camino hacia la luz.

Misterio Pascual Obediencia-desobediencia

Jesús sabiendo el rechazo que iba producir la Satanás el orgulloso y soberbio odia la cruz

predicación de la cruz: "Comenzó a manifestar a sus discípulos que Él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho...ser matado y resucitar al tercer día. Pedro le tomó aparte y se puso a reprenderle: '¡Lejos de ti, Señor, de ningún modo te sucederá eso!' Pero Él dijo a Pedro: ¡Quítate de mi vista , Satanás!..¡ porque tus pensamientos no son de Dios, sino de los hombres!" (Mateo 16, 21-23).

Pedro ignoraba el poder de Cristo y no tenía fe en la resurrección, por eso quiso apartarlo del camino que lleva a la cruz, pero Cristo le enseña que el que se opone a la cruz se pone de lado de Satanás.

porque Jesucristo, humilde y obediente, lo venció en ella "humillándose a así mismo obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz", y así transform" la cruz en victoria: "...por lo cual Dios le ensalzó y le dio un nombre que está sobre todo nombre" (Filipenses 2, 8-9).

La Cruz y el Vicario El Papa dice: La Cruz es...1. Signo del amor de Cristo. La cruz nos habla y no cesa de decir que Dios Padre es absolutamente fiel a su amor por el hombre, ya "que tanto amó al mundo que quien crea en Él no perezca sino que tenga vida eterna" (Juan 3,16). 2. Testimonio de la fuerza del bien contra el mal. La cruz es la inclinación más profunda de la Divinidad hacia el hombre... La cruz es como un toque de amor eterno sobre las heridas más dolorosas de la existencia terrena del hombre. Lee Dives in Misericordia #83. El Verbo que no pasa, y que llama al corazón de todo hombre, sin coartar su libertad. Cristo se pone del lado del hombre. "Lo que hagáis a uno de estos pequeños a mí me lo hicisteis". 4. Síntesis de las Bienaventuranzas. Bienaventurados los pobres: Jesús desnudo en la cruz. Los mansos: "Como cordero llevado al matadero". Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: Cristo crucificado hace justicia al hombre rescatándolo del mal y de la muerte, del odio y del rencor, de la concupiscencia y del orgullo. Los limpios de corazón: La lanza le traspasa ese corazón que ha amado. Bienaventurados los pacificadores: "Padre, perdónales". La cruz, bandera de paz entre Dios y los hombres. Perseguido por la justicia: ¡Crucifícale, Crucifícale! Bienaventurados seréis cuando os perigan y digan todo género de mal por mí: "Si eres Hijo de Dios baja de la cruz". Lee Salvífici Doloris #16

¿Símbolo Maldito?

Algunas personas, para confundirnos, nos preguntan: ¿Adorarías tú el cuchillo con que mataron a tu padre?¡Por supuesto que no!1º. Porque mi padre no tiene poder para convertir un símbolo de derrota en símbolo de victoria; pero

La Cruz el la Señal• La cruz que llevamos en

el pecho es la señal de los seguidores de Jesús.

• La cruz en la frente es el sello de lso siervos de Dios.

Cristo sí tiene poder. ¿O tú no crees en el poder de la sangre de Cristo? Si la tierra que pisó Jesús es Tierra Santa, la cruz bañada con la sangre de Cristo, con más razón, es Santa Cruz.2º. No fue la cruz la que mató a Jesús sino nuestros pecados. "Él ha sido herido por nuestras rebeldías y molido por nuestros pecados, el castigo que nos devuelve la paz calló sobre Él y por sus llagas hemos sido curados". Isaías 53, 5 ¿Cómo puede ser la cruz signo maldito, si nos cura y nos devuelve la paz?3º. La historia de Jesús no termina en la muerte, cuando recordamos la cruz de Cristo nuestra fe y esperanza se centran en el resucitado. Por eso para San Pablo la cruz era motivo de gloria. (Gálatas 6, 14).Nos recuerda el Divino Amor."Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que todo el que crea en Él no perezca sino que tenga vida eterna". (Juan 3, 16). Pero ¿cómo lo entregó? ¿No fue acaso en la cruz? La cruz es el recuerdo del tanto amor del Padre hacia nosotros y del amor mayor de Cristo que dio la vida por sus amigos (Juan 15, 13). El demonio odia la cruz, porque nos recuerda el amor infinito de Jesús. Lee: Gálatas 2, 20.Nos recuerda los Mandamientos.La cruz es signo del amor indivisible al Padre y al prójimo: El travesaño vertical, que como flecha apunta al cielo, representa el amor que debemos a Dios; el travesaño horizontal, abierto como dos brazos,

• La cruz y el llenzo son señal de su victoria sobre la muerte y el pecado.

• La cruz en el cielo es la señal del Hijo del Hombre.

Pues Cristo cargó con la cruz: "..a fin de que llegara a los gentiles, en

Cristo Jesús, la bendición de Abraham, y por la fe recibiéramos el Espíritu de la promesa" (Gálatas 3,

13-14). El ver la cruz con fe nos salva.Jesús dijo: "como Moisés levantó a la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado (en la cruz) el Hijo del hombre para que todo el que crea en Él tenga vida eterna" (Juan 3, 14-15). Al ver la serpiente, los heridos de veneno mortal, quedaban curados. Al ver al crucificado el Centurión pagano se hizo creyente; Dimas el perdido fue salvado y el cristiano que lo vio se convirtió en testigo. Lee: Juan 19, 35-37.Fuerza de Dios."Porque la predicación de la cruz es locura para los que se pierden..., como Gestas que maldijo su cruz y acusó a Cristo crucificado de ser un hombre débil e impotente para bajar de la cruz,... pero es fuerza de Dios para los que se salvan" (1 Corintios 1, 18) como Dimas que reconoció el poder de Cristo crucificado. Él ve la cruz y confiesa un trono; ve una corona de espinas y reconoce a un rey; ve a un hombre clavado de pies y manos e invoca a un salvador. Por eso el Señor resucitado no borró de su

representa el amor a nuestros hermanos.La señal del cristiano.Cristo, tiene muchos falsos seguidores que lo buscan sólo por sus milagros. Pero Él no se deja engañar, (Juan 6, 64) por eso advirtió: "El que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí" (Mateo 7, 13).Objeción: La Biblia dice: "Maldito el que cuelga del madero..."

Respuesta:Los malditos que merecíamos la cruz por nuestros pecados, éramos nosotros, pero Cristo, el Bendito, al bañar con su sangre la cruz la convirtió en camino de salvación.

cuerpo las llagas de la cruz, sino las mostró como señal de su victoria. Lee: Juan 20, 24-29.Síntesis del Evangelio.San Pablo resumía el Evangelio como la predicación de la cruz, (1 Corintios 1,17-18). Por eso el Santo Padre y los grandes misioneros, han predicado el Evangelio con el crucifijo en la mano: "Así mientras los judíos piden milagros y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos (porque para ellos era un símbolo maldito) necedad para los gentiles (porque para ellos era señal de fracaso), mas para los llamados un Cristo fuerza de Dios y sabiduría de Díos" (1Corintios 23-24).Hoy hay muchos católicos que como los discípulos de Emaús se van de la Iglesia porque creen que la cruz es derrota, a todos ellos Jesús les sale al camino y les dice: ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria? Lee: Lucas 24, 25-26. La cruz es pues el camino a la gloria el camino a la luz. El que rechaza la cruz no sigue a Jesús. Lee: Mateo 16, 24

Sufre, pues por tí sufrí,

Y cuanto adverso te viene

Sabe que así te conviene,

Pues todo nace de mí.

Mi bondad me puso aquí,

tu ingratitud me clavó

Nadie como yo

sufrióY pues todo es por

tu biénBebe una gota, por

quiénUn cáliz por tí

bebió.

Marquéz de Comillas

La cruz es el signo de "más": Lucha más, vence más, cree más, ama más, espera más. Más decisión, más audacia, más energía, más unión, mucha

más caridad.

FE Y EVANGELIO

JESUCRISTO ÚNICO SALVADOR"Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo

Jesús". 1 Timoteo 2,5

¿Quién es Jesús de Nazareth?

Hubo un hombre que nació en un establo, hijo de una campesina y de un humilde carpintero.

Se crío en una pequeña aldea llamada Nazaret, donde trabajó con su padre hasta los treinta años.

Por tres años fue predicador ambulante.

Nunca escribió un libro.

Nunca obtuvo un cargo público.

Nunca formó una familia.

No fue a la universidad.

Todos los ejércitos que han marchado, todas las armadas que han navegado, todos los parlamentos que se han sentado, todas las juntas cumbres que se han convocado en Ginebra, Estocolmo y Nueva York, todos puestos juntos; no han afectado la vida del hombre en la tierra, tanto como este carpintero de Nazareth.

¿Quién fue ese hombre que se proclamó Dios, Hijo del Altísimo? (Marcos 14, 62). ¿Era realmente el Mesías, el Hijo de Dios o un impostor? La pregunta, que Cristo lanzó a sus discípulos hace más de 2000 años interpela a todos: ¿Quién dicen los hombres que es el hijo del hombre? (Mateo16, 13).Tenía sólo 33 años cuando la marea de la opinión pública se volvió contra él.

Nunca visitó una gran ciudad.

Nunca viajó más de 300 kilómetros desde el lugar donde había nacido.

No hizo ninguna de las cosas que ordinariamente asociamos con la grandeza.

No tenía otra carta de presentación mas que a sí mismo.

Tenía sólo 33 años cuando la marea de la opinión pública se volvió contra él.

Sus amigos se escaparon.

Fue entregado a sus enemigos que se burlaron de él y lo sometieron a juicio.

Fue clavado en una cruz entre dos ladrones.

Mientras moría sus verdugos sortearon entre sí su túnica, su única posesión en esta tierra.

Una vez muerto, fue enterrado en una tumba prestada gracias a un amigo.

Sus amigos se escaparon.

Fue entregado a sus enemigos que se burlaron de él y lo sometieron a juicio.

Fue clavado en una cruz entre dos ladrones.

Mientras moría sus verdugos sortearon entre sí su túnica, su única posesión en esta tierra.

Una vez muerto, fue enterrado en una tumba prestada gracias a un amigo.

Todos los ejércitos que han marchado, todas las armadas que han navegado, todos los parlamentos que se han sentado, todas las juntas cumbres que se han convocado en Ginebra, Estocolmo y Nueva York, todos puestos juntos; no han afectado la vida del hombre en la tierra, tanto como este carpintero de Nazareth.

¿Quién fue ese hombre que se proclamó Dios, Hijo del Altísimo? (Marcos 14, 62). ¿Era realmente el Mesías, el Hijo de Dios o un impostor? La pregunta, que Cristo lanzó a sus discípulos hace más de 2000 años interpela a todos: ¿Quién dicen los hombres que es el hijo del hombre? (Mateo16, 13).

Lo Que Enseña la Iglesia Cristo durante toda su vida terrena, se presenta como el Salvador enviado del Padre para la salvación del mundo. Su mismo nombre, Jesús, manifiesta su misón, purs sugnifica: Dios Salva. Ese nombre se lo pusieron por indicación celestial: el mensajero aclara a José su sigificado: "Proque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Lee Mateo 1,21).Cristo define su vida como un servicio para la salvación de los hombres: "El Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar la vida como rescate por muchos" (Marcos 10,45). Jesús se presenta así como el Salvador universal: todos los hombres, de acuerdo con el designio divino, son rescatados, liberados y salvados por él. "Todos pecaron y están privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada in Cristo Jesús" (Romanos 3,23-24).Cristo, Salvador Universal, es el único Salvador. San Pedro lo afirma claramente: "Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombre por el que nosotros deamos salvarnos" (Hechos 4,12). Al mismo tiempo es proclamado también el único

mediador entre Dios y los hombres: "Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también que se entregó así mismo en rescate por todos" (1 Timoteo 2,5-6). La mediación de Jesús es perfecta, única, y excluye cualquier otra mediación complementaria o paralela, auque puede admitir mediaciones participadas o dependientes. (Lee Redemptoris Missio, 5)Catequesis de Juan Pablo II, 4/feb/98

¿Estofador o Loco?

Veamos esto detenidamente. Sólo hay dos posibilidades:

O Jesucristo dice la verdad y es el Hijo de Dios.

O Jesucristo dice mentiras y sólo hay dos posibilidades:

O no sabe lo que dice; se engaña, está mal de la cabeza, es un loco.

O sabe lo que dice y lo hace para engañar, es un estafador.

1. Era un estafador que nos quiso engañar.

En todos los tiempos ha habido estafadores que fingen ser enviados divinos; visionarios, profetas, para engañar y lograr algún beneficio.

a) Estafador sin beneficio.

Pero Cristo, ¿qué ventaja lograba pretendiendo ser Dios?

Los griegos paganos lo hubieran confundido con un dios del Partenón como a Pablo y Silas. Los hindúes le hubieran regalado frutas y bebidas. Pero presentarse como Dios a los judíos, sólo podría traer problemas.

Los judíos tenían un concepto muy elevado de Dios: El era el único Dios, el Omnipotente, el Santo, el Inmortal. El que un hombre se presentara igualando a la

Que sea un estafador está descartado.

2.¿Era un loco?

En el manicomio hay muchos paranóicos que tienen complejo de grandeza: "Yo soy Napoleón", "Yo soy César". Sin embargo, esos locos no lo son tanto, porque se imaginan ser grandes hombres, pero hombres al fin y al cabo. Pero uno que se cree Dios debe estar psíquicamente descompuesto, no es una locura normal, se trata de una ruptura psíquica de gran magnitud.

Pero además, el que dice ser Dios es un judío. Si fuera un hindú politeísta, si fuera un griego pagano, estaría loco, pero sería una locura aceptable dado que los griegos creían que los dioses eran como los hombres. Pero el que un judío se crea Dios es algo impensable, porque, para el judío, Dios es el Creador del universo, el Inmortal, el tres veces Santo y hete aquí que este judío dice: "Yo soy el Hijo de Dios", "el Padre y yo somos una misma cosa", "y veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha del Padre". (Lee: Lucas 22, 69-70; Juan 14, 9).Esto denota un desquiciamiento psíquico total, una personalidad paranoica, un tipo megalomaníaco.

Sin embargo nadie puede negar que las enseñanzas de Jesús estaban llenas de sabiduría y sensatez. Sus mismos enemigos lo reconocen: "Nunca nadie ha hablado como este hombre" (Lee: Juan 7, 46). De su evangelio ha salido tanta sabiduría que no la

divinidad sólo podía provocar pedradas y acarrearle la muerte (Juan 8, 58-59).

b) Estafador tonto.

Tonto, si de verdad fuera estafador, porque, cuando multiplica los panes, quieren hacerlo rey; en ese momento habría logrado lo que pretendía con su estafa: fama, riquezas, poder. Pero Jesús huye de la multitud que lo aclama. En cambio, cuando lo van a crucificar y coronar de espinas, sale a su encuentro y se entrega.

Un estafador muy poco estafador.

c)Estafador ingenuo.

Los estafadores son astutos; los estafadores piensan bien su engaño: buscan halagar a los otros: "Nos vamos a hacer ricos, vamos a dominar a los demás,vamos a derrotar a los romanos y a convertirnos en dueños del mundo". Pero resulta que este supuesto estafador, predica lo contrario: Exige amor a los enemigos y promete persecusión y cruz a sus seguidores. Si era un estafador era muy ingenuo pues de esa manera no ganaba nadie de su lado.

han agotado en 2000 años ni los filósofos, ni los teólogos, ni los poetas, ni los predicadores. Sus palabras son eternas, sus palabras son fuente de paz. ¿A quién iremos si sólo tú tienes palabras de vida eterna? (Lee: Juan 6, 68).

Por otro lado la sabiduría de Cristo es extraordinaria porque a los sabios la gente ordinaria no los entiende, sin embargo la sabiduría de Cristo está al alcance de todos, niños y adultos, tontos y listos. ¿Quién no entiende la parábola del Hijo pródigo, la parábola del Buen Samaritano? La sabiduría de Cristo no asusta, no impone, sino que atrae incluso a la gente inculta e ignorante, a los niños.

Jesús no era un estafador.

Jesús no era un loco. Por tanto sólo queda

una opción, la de la fe:

"Tú eres el Cristo el Hijo de Dios vivo."

Estudia: Catechesis de la Iglesia Católica: 430-445

El Alfa y la Omega

Jesucristo es el alfa y la omega, "el principio y el fin" de todo. Él es el único maestro que debe instruirnos, el único Señor del que dependemos, la única cabeza a la que debemos estar unidos, el único modelo al que debemos asemejarnos, el único médico que nos debe curar, el único pastor que nos debe alimentar, el único camino que debemos seguir, la única verdad que debemos creer, la única vida que debe vivificarnos, lo único que nos debe bastar en todo. Todo fiel que no esté unido a Cristo como el sarmiento a la vid, se cae, se seca y sólo sirve para ser arrojado al fuego. En cambio, si estamos en Jesucristo y Jesucristo está en nosotros, no debemos temer ninguna condena. Ni los ángeles del cielo, ni los hombres de la tierra, ni los demonios del infierno podrán hacernos mal alguno, porque nadie podrá separarnos del amor de Cristo. Luis Ma. Grignion de Montfort.

FE Y EVANGELIO

¿SÁBADO Ó DOMINGO?"Este es el día que Yahveh ha hecho, sea nuestra alegría y nuestro gozo." Salmo 118,

24.

EL MANDAMIENTO ¿QUÉ SIGNIFICA ESTE DÍA?

Los Adventistas del Séptimo Día nos acusan a los católicos de haber cambiado el precepto bíblico del descanso sabático al domingo, sustituyendo así la enseñanza divina con preceptos humanos. ¿Es esto verdad?

La Biblia lo dice claramente: "Y acabó Dios en el día séptimo su obra que hizo y descansó el día séptimo de toda su obra que había hecho y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó; porque en él cesó Dios toda la obra creadora..." (Génesis 2, 2-3).

Este día, el último día de la creación, donde Dios había terminado su obra creadora fue declarado día Santo y día de descanso en el Monte Sinaí; el día para recordar la alianza de Dios con su pueblo. "Recuerda el día del sábado (sabbath = descanso) para santificarlo. Seis días trabajarás, pero el día séptimo es día de descanso para Yahvé, tu Dios. No harás ningún trabajo..." (Exodo 20, 8,10).

Este es un mandamiento y todos los cristianos debemos cumplirlo. Pero no basta saber de memoria las citas bíblicas, es necesario entenderlas.

Último día de la creación. El día del descanso es "bendecido" y "santificado" por Dios, o sea, separado de otros días para ser, entre todos el "día del Señor". Es un día para ocuparnos de las cosas santas y no de las profanas, trabajar sería "profanar" el día santo (Dies Dómini n.16).

Día de liberación.El sábado se establece como ley de liberación en el Monte Sinaí (Deuteronomio 5, 15). Yahvéh quiere que los judíos festejen el día de su liberación y del poder de Dios.

Día santo y santificado por Dios.El día del descanso es "bendecido" y "santificado" por Dios, o sea, separado de otros días para ser, entre todos, el "día del Señor". Es un día para ocuparnos de las cosas santas y no de las profanas, trabajar sería "profanar" el día santo (Dies Dómini n.14).

Día consagrado a Yahvé.El Señor del sábado es Yahvé, los judíos lo llamaban el día de Yahvé, el día consagrado a Yahvé (Lee: Exodo 16, 23- 25).

¿SÁBADO Ó DOMINGO?

Cuando el Adventista te dé las citas anteriores, dile: "¡Te felicito! Ya lo sabía. Eso dice el Antiguo Testamento ¿Y qué dice

4ª NOVEDAD: Un nuevo día.El AT dice que el séptimo día es el último de la creación, PERO el salmista anuncia un

el Nuevo?". El error de los Adventistas está en leer el Antiguo Testamento = AT, ignorando el Nuevo Testamento = NT que nos anuncia cinco "Novedades".

1ª NOVEDAD: Jesucristo es el Señor del sábado.Los judíos se enfadaban con Jesús porque trabajaba en sábado sanando a las personas. Lee: Marcos 3, 1. Jesús se defiende afirmando que él es "el Señor del sábado". Lee: Marcos 2, 23-28. Con su ejemplo, el Señor nos enseña que el sábado debemos trabajar haciendo el bien a los demás, porque la caridad no tiene fechas, y está por encima de los demás mandamientos.

2ª NOVEDAD: El domingo es el día de la fe, para confesar que "Jesús es el Señor".Jesucristo al declararse Señor del sábado, se adjudica además un título divino, por eso los fariseos querían matarlo. El domingo es el día en que los cristianos confesamos la divinidad y el señorío de Cristo; en ese día Tomás confesó su divinidad y señorío: "Señor mío y Dios mío" (Lee: Juan 20, 26-28). Al cambiar el día de culto, confesamos a Jesús como Dios y Señor del tiempo y de la historia.

3ª NOVEDAD: Dios sigue trabajando.El AT dice que Yahvé descansó de toda obra creadora, PERO el NT nos dice que Dios sigue trabajando: "Mi Padre sigue trabajando y yo también trabajo ¿y qué?". Lee: Juan 5, 17. Si sigue trabajando, quiere decir que la obra de Dios no se acabó el sábado. El pecado de Adán introdujo desorden en el mundo y era necesario un día más de trabajo y un nuevo día de descanso.

nuevo día, el octavo día:"Este es el día que ha hecho el Señor". Lee: Salmo 118, 24. Con Cristo se inaugura un tiempo nuevo y definitivo (Dies Domini n. 18). Él es el Alfa y el Omega, y como el domingo es el día primero de la semana y el último de la creación la Biblia lo llama y la Iglesia lo proclama: El día del Señor (Lee: Apocalípsis 1, 8 y 10).

5ª NOVEDAD: Nueva Creación.El AT dice que Dios terminó toda su obra creadora, PERO el profeta predice una nueva creación. Lee: Isaías 65, 17.¿Cual es la Nueva Creación?La nueva creación inicia con la resurrección de Cristo porque él es el primer nacido de entre los muertos, él es el principio de esa nueva creación (Lee: Colosenses 1, 18).

Por eso San Pablo llama a Cristo "Adán" (1Corintios 15, 45) porque Cristo es el primer hombre de la nueva creación. "Pues si por un hombre vino la muerte (Adán) también por un hombre (el nuevo Adán) vino la resurrección de los muertos" Lee: 1 Corintios15, 21-22-45.

El sábado no era sólo para descansar sino para recordar las maravillas de la creación. El domingo es el Nuevo Día para recordar la Nueva Creación realizada en Jesucristo. (Dies Domini n. 16 -17).

¿QUIÉN CAMBIÓ EL SÁBADO?

Lo cambió Dios Padre porque él sigue trabajando y restauró su obra desordenada por el pecado con una "nueva creación" en Cristo (2 Corintios 5, 17). Resucitando a Cristo, el primero de todos, inauguró la nueva creación y esto lo hizo el domingo, el día del sol, a la salida del sol (Lee: Marcos 16, 2 y 9).

Lo cambió Dios Hijo. Los judíos convocaban la asamblea el sábado. Pero Cristo convoca la asamblea con sus apóstoles el domingo (Juan 20, 19). Se reúne a partir el pan con los discípulos de Emaús en ese día, (Lucas 24, 13-35) y espera hasta el siguiente domingo para manifestarse a Tomás. Lee: Juan 20, 26.

Lo cambió el Espíritu Santo. El AT dice que Dios santificó el sábado, pero el NT atestigua que el día de la santificación es domingo, porque Cristo concedió el Espírtu Santo a su Iglesia en ese día, (Lee: Juan 20, 22-23), y Pentecostés también ocurrió en domingo, cincuenta días después del sábado de la Pascua judía. Lee: Hechos 2, 1.

Lo cambió la Iglesia de Cristo. La fe en la resurreción es el origen y fundamento de la fe cristiana (Dies Domini n.2), por eso los apóstoles escogieron el domingo para tener la fracción del pan y celebrar la fe en Cristo resucitado (Lee: Hechos 20, 7).

El apóstol Juan, recordando esta costumbre, llama a este día "el día del Señor" (Lee: Apocalipsis. 1, 10).

LO QUE ENSEÑA LA IGLESIA "El primer capítulo del Génesis, al concluir la narración de la creación, dice que Dios cesó "en el día séptimo de toda labor que hiciera. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó" (Génesis 2, 2-3). El "shabbat", el sábado bíblico, está vinculado con el descanso de Dios. Si los cristianos celebramos el día del Señor el domingo, es porque en este día tuvo lugar la resurrección de Cristo, que es el cumplimiento de la primera creación y el comienzo de la "nueva creación". En Cristo se realiza plenamente el "descanso" de Dios. Estudia detenidamente la encíclica de Juan Pablo II Dies Domini.

"El domingo se ha considerado el "dies Christi", porque está relacionado con el recuerdo de su resurrección. En efecto nuestro Señor resucitó el "primer día después del sábado" (Juan 20, 1), y ese mismo día las mujeres encontraron el sepulcro vacío. El evangelio narra que Jesús fue reconocido por María Magdalena, acompañó a los dos discípulos de Emaús, se manifestó a los Once que estaban reunidos y se les apareció de nuevo al domingo siguiente, venciendo la duda del incrédulo Tomás. Cincuenta días después tuvo lugar Pentecostés. Así el domingo es el día de la fe, día en que los creyentes contemplando el rostro del Resucitado, están llamados a repetirle como Tomás: "Señor mío y Dios mío" y a revivir en la Ecuaristía la experiencia de los Apóstoles cuando el Señor se presentó en el cenáculo y les comunicó su Espíritu" Juan Pablo II.

ESTE ES EL DÍA ¿SOMOS CRISTIANOS O JUDÍOS?

Por eso el domingo es el día en el que la Iglesia, como Juan en Patmos, escucha la palabra de Dios.

Es el día en el que, como Tomás, los cristianos nos ponemos de rodillas y

Los Adventistas, al negarse a celebrar el día del Señor, el díes Dómini o domingo, niegan la importancia central de la victoria de Cristo resucitado; rechazan la nueva creación realizada en Cristo; se apartan de la fe cristiana y se ponen del lado de los

profesamos nuestra fe en Cristo: "Señor mío y Dios mío" (Lee: Juan 20, 26-28).

Es el día en el que, como los discípulos de Emaús, nos encontramos con Cristo realmente presente en la fracción del pan, (Lee: Lucas 24, 30) y recordamos la promesa que el Resucitado nos hizo a los cristianos: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mateo 28, 20).

El primer día de la semana Dios creó la luz, pero, para los cristianos, la verdadera luz del mundo es Jesucristo y por eso celebramos el domingo, el día sin ocaso, el día eterno, el día del Señor (Dies Dómini n. 26).

judaizantes que, al inicio de la Iglesia, querían conservar las fiestas y el sábado judío. San Pablo dice que todo eso, que prescribía el Antiguo Testamento, era sombra de lo venidero (Lee: Colosenses 2, 16-17).

Esto nos revela el error más frecuente entre los protestantes, que leen y citan el Antiguo Testamento como si el Nuevo no añadiera ni cambiara nada y por eso no atinan , se confunden y nos quieren confundir. Lo que extraña es por qué, si defienden tanto que el sábado es el día de descanso, se quedan el domingo a ver televisión en vez