Cuando los títulosno cuentan 2

Evaluación Informe de trabajo 2011 4

“Un paseo por el espacio tridimensional” 4

Acuerdos del CDM 6

De Panzazo 7

Desde una duna lejana I 8

Carlos Mérida (1891-1984) Ilustración para el libro: The Hungry Moon: Mexican Nursery Tales (1946).

Nota: Realizando nuestra búsqueda en internet de sitios sobre ciencia, nos hemos topado con el blog Historias de Ciencia, Historias y anécdotas sobre técnicos, científicos y curiosidades, publicado por Fernando del Alamo, un ingeniero industrial que está por terminar la carrera de ciencias físicas y según él escribe porque le gusta la ciencia.Le encanta recomendar libros y escribir sobre personajes de la ciencia y afirma que: “... es difícil llegar al punto medio donde se entremezcla la vida dedicadaa la ciencia y los estudios que el científico llevaba a cabo. No es fácil hablar de los diagramas de Feynman y no hacer mención de que fue premio Nobel y declarado deficiente mental para el ejército de los EEUU y a mi juicio es un error hablar de los descubrimientos de Marie Curie y no citar que hizo la mayor parte de sus investigaciones en un miserable local durante el invierno.”Y termina así su presentación del blog: “Publicaré artículos que expliquen curiosidades de ciencia y también anécdotas divertidas o no que he podido encontrar de aquellos que han dedicado su vida a la misma, sin olvidar nunca que son personas como nosotros, con sus virtudes y sus defectos. Siempre trataré de mezclar una cosa con la otra. Si lo consigo, bien y si no … pues doy la idea para que algún otro lo intente y si lo hace, por favor, que me lo comunique, pues le leeré con mucho gusto.”La dirección del blog es:http://www.historiasdelaciencia.com/?p=1024

Cuando los títulos no cuentan

Fernando del alamo

Los argumentos de autoridad no sirven para nada. No importa quién dice qué, sino qué dice. Hoy os presento tres párrafos en los que el punto en común es que cuando se habla de ciencia, no importa el nombre y apellidos del interlocutor, ni si tiene carrera universitaria ni nada por el estilo. Lo que importa es qué dice y cómo sabe lo que dice. Actualización: me dicen en un comantario que no es po-sible la primera de las tres historias (la que viene a conti-nuación) y tiene razón; pero podría haberlo sido.

Cierto día, a un matemático, vino a verle un amigo suyo que era predicador de una de las iglesias de Berlín y le comentó:“La religión está perdida, la fe ya no tiene en qué sostenerse, ya no se puede conmover a los corazones ni con las maravillas de la Creación. ¿Te lo puedes creer? Les he hablado de esta obra divi-na que es la Creación como de algo bello, poético y maravilloso; me he remitido a antiguos filósofos y a la mismísima Biblia… pues ya ves: la mitad de mi audiencia no me escuchaba y la otra mitad o se dormía o se iba de la iglesia.”El matemático le dijo:“Atrae la atención de tus feligreses con verdades objetivas. En lugar de describir el mundo a través de los filósofos griegos o de la Biblia, acude al campo de la astronomía [es decir, la física y las matemáticas].

Leonhard Euler (1707-1783)

En este sermón al que tan poca atención han prestado, segu-ramente has descrito el Sol según la visión que de él tenían en el Peloponeso. ¡Muy bien!, pero la próxima vez, diles a tus fe-ligreses que, de acuerdo con la verdad, las medidas matemáti-cas irrefutables sobre este particular indican que nuestro Sol es 1.200.000 veces más grande que la Tierra. Sin duda, tú les habrás hablado de los cielos de cristal fijos: diles que no existen, que los cometas los cruzan raudos. En tu explicación, los plane-tas sólo se habrán distinguido de las estrellas por el movimiento: háblales de que son mundos, de que Júpiter es 1.400 veces más grande que nuestro planeta, y Saturno, 900; descríbeles las ma-ravillas del anillo de éste, de las múltiples lunas que existen en estos mundos tan distantes.Cuando llegues a las estrellas, no te refieras a sus distancias en millas, pues los números serían demasiado largos y no podrían comprenderlos; mejor, toma como referencia la velocidad de la luz, diles que viaja a unas 186.000 millas por segundo y aña-de, finalmente, que no nos llega de ninguna estrella en menos de tres años. Cuéntales que algunas de ellas no han podido ser observadas todavía de una forma precisa; la luz de estas últimas no puede ser percibida por nosotros hasta pasados treinta años desde que se emitió. Al pasar de los resultados ciertos a los que sólo son probables, muéstrales que, según todas las apariencias, algunas estrellas sólo nos serán visibles varios millones de años después de haber sido destruidas, pues la luz que emiten nece-sita millones de años para atravesar el espacio que las separa de la Tierra.”El predicador siguió este consejo: en lugar del mundo de las fábulas, habló del mundo de la ciencia. El matemático aguardó con impaciencia la visita de su amigo tras su primer sermón “científico”. Llegó completamente abatido, apesadumbrado, casi al borde de la desesperación. El matemático le preguntó lleno de sorpresa:— ¿Qué ha pasado?— ¡Ah, monsieur!, estoy muy decepcionado: se han olvidado de la actitud devota que deben mantener en el sagrado templo. Imagínese: cuando he acabado, ¡se han puesto a aplaudir!El matemático no era otro que Leonhard Euler.

Y ya que estamos con el gran genio, dejemos que nos ex-plique cómo a veces, las cosas no son lo que se dicen sino quién las dice y, de paso, se carga a algunos que creen ser más que los demás diciendo sandeces:Cuando mi cerebro suscita en mi alma la sensación de un árbol o de una casa, digo, sin vacilar, que, fuera de mí, existe realmen-te un árbol o una casa, de los que conozco incluso el emplaza-miento, el tamaño y otras propiedades. No es posible encontrar ningún ser, hombre o animal, que dude de esta verdad. Si un campesino quisiera dudar de ella, si dijera, por ejemplo, que no cree en la existencia de su señor, aunque lo tuviese ante sí, sería considerado como un loco y con razón: pero desde el momento en que un filósofo afirma cosas semejantes, espera que admire-mos su saber y su sagacidad, que superan infinitamente los del pueblo llano.Leonhard Euler, 1761 (Cartas a una princesa de Alemania sobre diversos temas de Física y Filosofía).Finalmente, la experiencia de otro personaje con los mate-máticos. La verdad, los deja muy bien:En mi propia actividad profesional he abordado una gran varie-dad de campos del saber. He trabajado en lingüística matemá-tica, por ejemplo, sin tener ninguna credencial profesional en matemáticas; soy completamente autodidacta, y no demasiado bueno, en esta materia. Pero a menudo las universidades me han invitado a hablar de lingüística matemática en seminarios y coloquios de ciencias exactas. Nunca nadie me ha pregunta-do si tenía las credenciales adecuadas para disertar sobre estos temas: los matemáticos prescinden completamente de ello y lo que realmente les importa es lo que les voy a decir. Nunca nadie ha discutido mi derecho a hablar preguntándome si tenía un doctorado en matemáticas o si había realizado cursos avanzados en esa materia. Ni siquiera se les pasó por la cabeza esa idea. Querían saber si tenía razón o estaba equivocado, si el tema era o no interesante y si era posible plantear los problemas de otra manera mejor —la discusión se basaba siempre en el tema, no en mi derecho a tratarlo.Por el contrario, en los debates relativos a cuestiones sociales o de la política exterior norteamericana, Vietnam u Oriente Medio, el asunto se plantea continuamente, a menudo de modo muy agresivo. Es habitual que se objeten mis credenciales y se pregunte qué formación especializada poseo para poder hablar de estas cosas. Se supone que gente como yo, considerados como profanos desde un punto de vista profesional, no están capaci-tados para hacerlo.Comparemos las matemáticas y las ciencias políticas: es sor-prendente. En ciencias exactas y en física, el auditorio se pre-ocupa de lo que dices, no de tus diplomas. Pero para hablar de la realidad social, necesitas certificados, especialmente si te sales de los modos de pensar establecidos. Hablando en general, parece que se puede decir que, cuanto más rico es el contenido intelec-tual de una disciplina, menos preocupan los títulos y más el contenido.Noam Chomsky, Language and Responsability (1979).

Fuentes:David Wells, El curioso mundo de las matemáticas.Alan Sokal, Jean Bricmont, Imposturas intelectuales.

evaluación inForme de trabajo 2011

Estimados Colegas,

Ya pueden pasar por el resultado de la evaluación de su Informe de trabajo 2011, con Rosa Ma. Flores (en Apoyo Técnico —planta baja—).

Atentamente,CDM.

“un paseo por el espacio tridimensional”

Estimados Colegas,

El video Un paseo por el espacio tridimensional reali-zado por Ana Irene Ramírez y Juan Pablo Romero, que pretende ayudar a los estudiantes de primeros semestres a visualizar objetos geométricos en R^3, ya está cargado en una laptop del Departamento de Audiovisuales del Amoxcalli, por lo que basta solicitar una sala allí (con Ele-na Abrín) y los técnicos simplemente lo abren y el profe-sor lo va ejecutando.

La ejecución y explicación dura menos de una hora, pero sí es conveniente que el profesor o ayudante lo hayan ejecutado leyendo las notas de la derecha para su mejor aprovechamiento.

También puede encontrarse el video en el Taller de Ma-temáticas.

Saludos y gracias de antemano.Ana Irene Ramírez

Diferenciahable en Geometría

Seminario del área de Geometría Diferencial y Singularidades

del Departamento de Matemáticas

Jueves 22 de marzo de 2012

Aplicaciones de Gauss desde un puntode vista global

Dra. Carmen Romero FusterUniversidad de Valencia, España

Sala Sotero Prieto II, AmoxcalliDe 12 a 13 horas,

Mayores informes:Eugenio Garnica Vigil (cub. 113,

Depto. De Mat. Facultad de Ciencias) garnica@servidor.unam.mx

Federico Sánchez Bringas (Cub. 123, Depto. de Mat. Facultad de Ciencias)

sanchez@servidor.unam.mx

a la comunidad

de ciencias

Frente al elevador del Biología se instalaron módulos

¡a bailar! bailar!

La clase de Ethnofit será los jueves de 13 a 14 hrs.Será en un nuevo espacio: el sótano del edificio Tlahuiz-calpan en el corredor que va del Tlahuizcalpan al Amox-cali, habrá flechas que indiquen cómo llegar.Es un lugar más cerrado y menos expuesto a las miradas del público... ¡¡¡ahora sí empiezan las clases en forma!!!

Empezamos el jueves 1o. de marzo.No necesitas inscribirte y la entrada es gratuita.¡Te esperamos, ven a estirarte, a bailar, y a quemar 800 calorías en una hora, a relajarte, a desarrollar condición física, a divertirte...!

Respeta los lugares de estacionamiento

para personas con capacidades diferentes.

Los postes y los teléfonos amarillos son para solicitar

apoyo en caso de emergencia.

ciencias en busca de su avatar

Te invitamos a que inventes y dibujes un avatar –ani-malito, caricatura, personaje, monstruo, bruja, luchador, monito, mascota etc., etc.—que creas represente mejor el carácter de toda laFacultad durante el año 2012.

Para participar, basta con que pegues tu dibujo en una de las paredes azules que hay en la entrada del Amoxcalli, antes del viernes 16 de marzo (hay masking tape y chi-cles disponibles en la Secretaria de Comunicación). Pon tu nombre real o artístico y un correo de contacto,para notificarte.

acuerdos del consejo departamental

de matemáticas

Sesión 21 de febrero de 2012

Estando presentes:

M. en C. Miguel Lara AparicioCoordinador GeneralM. en C. J. Rafael Martínez EnríquezCoordinador InternoM. en C. Francisco Struck ChávezCoordinador de la carrera de MatemáticasDra. Elisa Viso GurovichCoordinadora de la carrera de Ciencias de la ComputaciónDra. Rita Esther Zuazua VegaConsejera Técnica

Se tomaron los siguientes acuerdos:

Solicitante: M. en C. Ma. de Lourdes Guerrero Zarco.Asunto: Entrega información solicitada para integrar los datos que el Departamento de Matemáticas debe propor-cionar para conformar la MEMORIA 2011, UNAMAcuerdo: El Consejo Departamental se da por enterado.Solicitante: Dr. Alejandro Garciadiego Dantán.Asunto: Informa de las actividades que llevó a cabo del 4 al 7 de enero en la ciudad de Boston y del 17 al 20 de enero de 2012 en la ciudad de Torremolinos, en Málaga, Espa-ña. Anexa documentos que acreditan su participación en eventos.Acuerdo: El Consejo Departamental se da por enterado.Solicitante: Dr. Antonio Lascurain Orive.Asunto: Solicita reposición de la tarjeta de acceso al labo-ratorio de cómputo del Departamento.Acuerdo: Se turna copia a Alfredo Cobián para su aten-ción.

Sabes......¿qué son los átomos fermiónicos?... ¿qué es la materia oscura no bariónica?... ¿cuáles son las estrategias para evitar la endogamia?... ¿cómo sirve la mosquita de la fruta para entender enfer-medades del cuerpo humano?... ¿qué es la geometría tropical?... ¿qué son las cadenas de Markov?... ¿cuál es el paradigma actual de los lenguajes de pro-gramación?... ¿cómo se origina el campo geomagnético?¡Pues existen compañeros tuyos que lo saben y te lo po-drían explicar!Te esperamos todos los miércoles de 3pm a 5pm en el Pro-meteo.Únete al "Cotorreo científico" visita nuestro blog: coto-cientifico.blogspot.comSi quieres participar como ponente manda un correo a: cotorreocientifico@ciencias.unam.mxEmpezaremos el próximo miércoles 7 de marzo con una charla de física y biología.

Por Marco Antonio Santiago

Comentarios: mirame28@hotmail.com

de panzazo

La versión mexicana de Waiting for Superman (Davis Gug-genheim, 2010) es, al menos desde la perspectiva de este pollo cinéfilo, un documental al que le falta verdadera potencia y, sobre todo, una guía determinada. De panzazo parece determinado a no generar confrontación, a pesar de que el problema que aborda requiera precisamente encarar a ciertos personajes. Tiene los elementos con los que cineastas como Michael Moore redefinieron el docu-mental, como la manipulación anímica del espectador y la intención sensiblera y subjetiva necesaria para que el filme sea conmovedor. Pero por desgracia, no posee las otras características que acompañan a estos documen-tales, como el sentido del ritmo y sobre todo, el instinto afilado de crítica. Por el contrario, abusa del deliberado intento de hacer cine “Artístico” o “Poético” mostrándo-nos bancas deterioradas y amontonadas, para explicarnos de manera gráfica que la educación en el país está en un estado lamentable. (Lo que, por otro lado, es inventar el hilo negro, porque no creo que nadie en México piense que la educación está en un estado particularmente sano o boyante), cosa que nos deja con una cinta que mezcla dis-tintos lenguajes cinematográficos (en varias ocasiones, es evidente que se les dio cámara a alumnos para que filma-ran, o al menos se les instruyó que filmaran con el celular), que sólo funciona por ratos. La información que revela es a veces, incluso contradictoria, pues muestra que estudiar no garantiza el éxito, pero luego una estadística exhibe que los estudiantes de posgrado ganan hasta 10 veces más que los graduados de licenciatura y bachillerato, impli-cando, además, que estudiar es la forma en que la gente se vuelve rica en este país, (lo cual debería ser cierto, pero no lo es). Y la conclusión es desconcertante. Para arreglar las cosas, sólo debemos hacer lo correcto… ¿De veras? Caray, comenzaba a preocuparme.Los documentales modernos dejaron de ser simplemente descriptivos hace mucho, debido en gran medida a que se volvieron armas combativas. De panzazo, es solo un mues-trario de defectos, ni siquiera demasiado perturbadores, salvo por dos o tres momentos hilarantes, y estadísticas preocupantes, eso sí, pero que no obtienen de los realiza-dores, Rulfo mismo y el periodista Carlos Loret De Mola, ninguna conclusión ni un intento de solución, más allá de la reconvención. Todos hemos visto el problema de la educación retratado miles de veces en los noticiarios. Sabemos que existe un sindicato que deliberadamente parece sabotear evaluaciones e intentos de mejorar la ca-lidad de la enseñanza. Era innecesario puntualizar solo eso en un documental, si no se iba más profundamente. Y,

por desgracia, el documental no va más allá. No muestra, como pudo hacer, los defectos del sistema educativo de manera gráfica, apenas muestra dos o tres salones de cla-se, en los que sus entrevistados parecen citar uno detrás de otro, lugares comunes de deterioro y problemática. Quizá, ese sea el mayor conflicto del documental. Adju-dicar la crisis de la educación a solo un par de causales (Padres desinteresados y maestros incapaces o incapaci-tados) en lugar de decir, que la crisis educativa, va de la mano de muchas otras crisis que la nación enfrenta. Tene-mos crisis laborales, políticas, éticas, morales, económicas y familiares, entre muchas otras. La película apenas toca marginalmente dos detalles, que deja sin explotar. El que, jóvenes sin educación y que han llegado a las filas de la delincuencia, no conciben un mundo en el que la educa-ción sea la salida. Y el hecho de que hace tan solo unos años. (Dos generaciones a lo más), el maestro era, junto al policía y el presidente municipal (y yo sumaria al médico, y al sacerdote), los pilares intelectuales, morales y lega-les de una comunidad. El documental debería, entre otras cosas, haber explorado el origen de esta desaparición de poderes. Ya que, indudablemente, para solucionar un problema, deberíamos primero identificar su raíz. Aquí se dice que la gente capaz y preparada ya no quiere ser maestro. Y que la mayoría de los que optan por la carrera magisterial, al menos en la educación básica, son, los más incapaces y tramposos. Mi pregunta sería ¿Por qué? Y De panzazo, deja esa pregunta sin una respuesta. Una pena. POSDATA: Hagamos recomendaciones coherentes. Vean el documental que generó De panzazo. Esperando a Super-man (Davis Guggenheim), es el documental sobre el siste-ma de educación de EUA. Mucho más incisivo y personal, es un indispensable documento para conocer el problema que la educación representa en el mundo. Imperdible.

INTEGRANTES DEL CONSEJO DEPARTAMENTAL DE MATEMÁTICAS, FACULTAD DE CIENCIAS, UNAM.COORDINADOR GENERAL miguel lara aparicio - COORDINADOR INTERNO rafael martínez enríquez - COORDINADOR DE LA CARRERA DE ACTUARÍA jaime vázquez alamilla - COORDINADORA DE LA CARRERA DE CIENCIAS DE LA COMPUTACIÓN elisa viso gurovich - COORDINADOR DE LA CARRERA DE MATEMÁTICAS francisco struck chávez.

RESPONSABLES DEL BOLETÍNCOORDINACIÓN héctor méndez lango y silvia torres alamilla - EDICIÓN ivonne gamboa garduño - DISEÑO ma. an-gélica macías oliva y nancy mejía morán - PÁGINA ELECTRÓNICA j. alfredo cobián campos - INFORMACIÓN consejo departamental de matemáticas - IMPRESIÓN coordinación de servicios editoriales de la facultad de ciencias - TIRAJE 500 ejemplares. Este boletín es gratuito y lo puedes obtener en las oficinas del CDM.NOTA: Si deseas incluir información en este boletín entrégala en el CDM o envíala a: igg@hp.fciencias.unam.mx

Desde una duna lejana I

Viene a mi memoria aquel relato que hace Saint Exupéry de cuando tuvo que aterrizar forzosamente en el desierto, y él y su mecánico quedaron por tres días sin agua para beber. Hasta el rocío sobre el fuselaje del avión lamían al amanecer. Cuando el delirio ya había comenzado a poseerlos, un beduino sobre un camello, desde una duna lejana, fijó su mirada sobre ellos. El nómada avanzó sobre la arena, nos dice, como un dios sobre el mar.“El árabe nos ha mirado, simplemente. Nos ha empujado con las manos en nuestros hombros, y hemos obedecido. Nos hemos tendido. No hay aquí razas, ni lenguas, ni divisiones. Hay ese nómada pobre que ha posado sobre nuestros hombros manos de arcángel.”

Ernesto Sábato

novedades editoriales

Metros, leguas y mecates. Historia de los sistemas de medición en México.Héctor Vera y Virginia García Acosta (coords.)México, CIESAS-CIDESI, 2011, 278 pp.ISBN 978-607-486-122-8 Los ensayos aquí reunidos estudian distintas etapas de la historia de los sis-temas de medición en México durante los últimos 600 años, desde las medi-das prehispánicas hasta el moderno sistema métrico decimal. Dando cuenta de las múltiples actividades que requieren del uso de medidas socialmen-te definidas (de la cartografía y la arquitectura, al comercio, la recolección de impuestos y la vida cotidiana), historiadores, antropólogos, sociólogos, geógrafos, ingenieros y matemáticos de México, Francia y Estados Unidos analizan cómo los mexicanos han definido, adoptado y empleado distintos métodos de medición en su vida política, social y económica. La primera parte del libro está dedicada a las épocas prehispánica y colo-nial; ahí se detallan las formas de medir y contar de los antiguos mexicanos, la geometría nahua, los sistemas de medición españoles del siglo XVI, el sentido social de las medidas de antiguo régimen y las medidas de agua no-vohispanas. La segunda parte se centra en la complicada implantación del sistema métrico en México: la adquisición y cuidado de los prototipos nacio-nales de metro y kilogramo, las disputas científicas en torno a la pertinencia de adoptar el sistema métrico, los movimientos sociales que se opusieron al uso de este sistema y las formas en que las medidas métricas se comenzaron a emplear en el ámbito doméstico. La historia de la moneda decimal y del peso mexicano, con especial atención en la segunda mitad del siglo XIX, es examinada en la tercera parte. El volumen cierra con una detallada biblio-grafía de las obras dedicadas a la historia de las medidas en México.