RELACIÓN ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE

Liliana Henríquez

INTRODUCCIÓN

La formación del pensamiento, que del lenguaje depende, capacita a las personas para percibir su entorno, relacionarse con los demás integrantes del grupo, adquirir saberes tradicionales y producir otros propios, en el contexto de su horizonte cultural.En este sentido, podemos entender el lenguaje como una herramienta, como una bisagra necesaria para conectarnos con el mundo externo y con nuestro mundo interior.

1. PROCESO DE SIGNIFICACIÓN

1. EL PROCESO DE SIGNIFICACIÓN

La humanidad ha acumulado una cantidad inmensa de conocimientos que llegan a nosotros no por la experiencia directa, sino a través del lenguaje. Cuando aprendemos el nombre de un objeto, empezamos a apropiarnos de él. Adquirimos la capacidad de hablar de los objetos sin que estén presentes. Encontramos así dos universos de discurso: el universo del discurso indicante (significante) y el universo del discurso indicado (significado).

El significado depende del uso que hacemos del lenguaje en un contexto determinado. Tenemos, entonces, que incorporar en el estudio del lenguaje la intención del hablante, y también el efecto que produce su emisión sobre quien escucha.

2. LA RELACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE

2. LA RELACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y EL

LENGUAJEEl lenguaje se convierte en el signo del pensamiento, el que “traduce” lo que pensamos.

“El pensamiento necesita del lenguaje porque toda estructura cognoscitiva es una situación simbólica que puede ser manifestada por signos” (Peirce).

La palabra es vehículo del concepto y la función de éste es llevar al sujeto a la conciencia de un cierto objeto.

3. ¿CÓMO ELABORAMOS LO QUE PENSAMOS?

3. ¿CÓMO ELABORAMOS LO QUE PENSAMOS?

Desarrollamos nuestro pensamiento a través de la narración, los relatos y las descripciones. Cuando describimos representamos lingüísticamente el mundo real o imaginado y, de esta manera, expresamos con palabras la forma de percibir el mundo a través de los sentidos y a través de nuestra mente que asocia, recuerda, imagina e interpreta.

CONCLUSIÓNEn esta ciudad que es el lenguaje, como afirmaba Wittgenstein, siempre surgen nuevas urbanizaciones y calles; también en el acto de pronunciar nuestra propia palabra innovamos, vamos construyendo nuevos signos para nuevas realidades o redescubrimos viejos signos con una mirada distinta. Por ello, es necesario cultivar esa capacidad de crear y recrear el lenguaje en el marco de una actitud reflexiva y abierta.