Resumen Robles Gómez Héctor Daniel 29/01/15

Libro: Historia de las teorías de la comunicación.Por Armand Y Michelle Mattelart

Capítulo 1. El organismo social.

El libro comienza con una pequeña reflexión sobre el hoy, el tiempo en el que nos encontramos, y como nos relacionamos, (la comunicación y los medios) en el sentido en el cual ahora más personas pueden comunicarse entre sí a través de estos medios, así mismo se presencia un mayor interés por parte de las disciplinas diversas aunque entra un paradigma ya que estas disciplinas no son consideradas científicas, pero que se está trabajando al respecto en una manera de tratar de hacer estos trabajos con fundamentos científicos para que sean mayormente aceptados. Nos habla más de pluralidad y la fragmentación por estas disciplinas generando una línea de tensión entre las redes físicas inmateriales así como del libre albedrío y los determinismos sociales que yo interpretaría como unitarismo.

Todo tiene relación en cuanto a comunicación, y la comunicación lleva a una integridad social, pero como realmente se lleva esto a cabo; tenemos por una parte a las redes físicas que se caracteriza como siendo el corazón mismo de las ideologías y esto ha llevado a pensar en la sociedad como un organismo, como el conjunto de órganos que tiene una función y finalidad en común. Nos habla de una división del trabajo en la cual se aborda la comunicación de manera inmediata al determinarla como esencial para la organización, siguiendo una mentalidad constructiva que se caracteriza en que una buena organización conlleva a un progreso, se plantea la idea de una pluralidad que si bien se distribuyen los trabajos, bien se llevara a cabo la unificación, nos ponen como ejemplos varios países extranjeros como china, Inglaterra, Francia, así como de varios autores con opiniones críticas al respecto y que yo estoy de acuerdo como dice Charles Babbage sobre la división del trabajo mental que lo llevan a la elaboración de procesos de mecanización de las operaciones de inteligencia, y yo en lo particular lo interpreto como más reflexivo pero un poco complejo.

Tenemos otro apartado en el que nos habla de la red y la totalidad orgánica aquí a grandes rasgos se abordan conceptos como el de red y en donde se relaciona con el concepto de organismo surgiendo el organismo-red que se define como el entramado o tejido de redes pero también como un sistema industrial, y para esto fue necesario de ingenieros de caminos que facilitaron el sistemas de las vías de comunicación, haciendo referencia al dinero que es el sostén de la sociedad industria. Haciendo un recuento tenemos entonces que partimos de lo homogéneo a lo heterogéneo, de lo simple a lo complejo, así como de la sociedad industrial a la sociedad orgánica donde una sociedad organismo ya está más estructurada en el que todo se va a sintetizar en dos partes esenciales el distribuidor y el regulador haciendo así una distribución factible

Resumen Robles Gómez Héctor Daniel 29/01/15

de información por ambos lados, y con el objetivo de trascender su ideología o su influencia, así comunicando de habitante a habitante hacia una comunidad entera.

El punto final que nos habla de la historia como desarrollo aborda una noción diferente que propone y hace énfasis comentando que los sistemas de comunicación son esenciales para el desarrollo. Nos dicen que el organismo colectivo que es la sociedad obedece una regla fisiológica de desarrollo progresivo comparándolo con un organismo vivo como tal que tiene ciertos procesos y funciones que dependen de un equilibrio para funcionar de manera adecuada, la historia que concebimos es en tres formas, teológico o ficticio, metafísico o abstracto y científico-positivo, dándole mayor peso a lo último que nos aterriza en la era de la realidad, de lo útil y de la organización. El modelo de biologización de lo social se ha transformado en la idea general para caracterizar los sistemas de comunicación como agentes de desarrollo y civilización, finalmente se aborda una reflexión que nos dice: “Redes y circuitos, intercambio, interacción, movilidad son expresiones de la energía vital”; Redes y circuitos vitalizan el territorio en donde el espacio se convierte en el espacio vital.