Resumen Politicos i
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RESUMEN La estructura social propuesta por Platón en “La República” ha motivado: Polémicas políticas El prototipo de Estado que muestra Platón en “La República” es válido para: Todo momento histórico “La República” de Platón ha sido materia de disyuntivas, principalmente porque: Propone la comunidad de mujeres y bienes “La República” de Platón ha generado polémicas entre otras cosas porque: Aprueba la posesión comunitaria de bienes La función del Estado Ideal descrito por Platón en “La República”: Servir como ejemplo para los Estados particulares Para Platón, el Estado Ideal es importante porque: Es un modelo de sociedad válido en todas partes y en cualquier momento histórico Una de las definiciones de la noción del Estado Ideal, según Platón es: El paradigma que surge de la reflexión teórica El contenido de “La República” de Platón, se presenta a través de: Diálogos entre distintos personajes En “La República” de Platón se afirma que la unidad del Estado y la división del mismo, constituyen respectivamente: Su mayor bien y su mayor mal Una de las tesis expuestas por Platón en “La República” que es causa de controversia es: Las doncellas de nuestros hombres, serán parcialmente comunes a todos nuestros guerreros... los hijos serán hombres comunes a los mismos, y los padres no conocerán a sus hijos, pues éstos, serán de todos... Según “La República” de Platón, las cuatro virtudes que se requieren para el buen desempeño de las funciones políticas son: La sabiduría, el valor, la templanza y la justicia Según Platón, la templanza es una de las virtudes vinculadas necesariamente a la función: Política La mentira soberana contenida en la idea platónica, consiste en: “Los dioses han hecho a los hombres de metales diferentes. Así, encontramos algunos de oro, plata, hierro y bronce, según sea el metal de que cada hombre esté formado, será la función que desempeñe dentro de la sociedad” Para Platón, el gobernante ideal es aquel que conjuga: Resumen Textos Políticos y Sociales I 1
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RESUMEN
La estructura social propuesta por Platón en “La República” ha motivado:Polémicas políticas
El prototipo de Estado que muestra Platón en “La República” es válido para:Todo momento histórico
“La República” de Platón ha sido materia de disyuntivas, principalmente porque:Propone la comunidad de mujeres y bienes
“La República” de Platón ha generado polémicas entre otras cosas porque:Aprueba la posesión comunitaria de bienes
La función del Estado Ideal descrito por Platón en “La República”:Servir como ejemplo para los Estados particulares
Para Platón, el Estado Ideal es importante porque:Es un modelo de sociedad válido en todas partes y en cualquier momento histórico
Una de las definiciones de la noción del Estado Ideal, según Platón es:El paradigma que surge de la reflexión teórica
El contenido de “La República” de Platón, se presenta a través de:Diálogos entre distintos personajes
En “La República” de Platón se afirma que la unidad del Estado y la división del mismo, constituyen respectivamente:Su mayor bien y su mayor mal
Una de las tesis expuestas por Platón en “La República” que es causa de controversia es:Las doncellas de nuestros hombres, serán parcialmente comunes a todos nuestros guerreros... los hijos serán hombres comunes a los mismos, y los padres no conocerán a sus hijos, pues éstos, serán de todos...
Según “La República” de Platón, las cuatro virtudes que se requieren para el buen desempeño de las funciones políticas son:La sabiduría, el valor, la templanza y la justicia
Según Platón, la templanza es una de las virtudes vinculadas necesariamente a la función:Política
La mentira soberana contenida en la idea platónica, consiste en:“Los dioses han hecho a los hombres de metales diferentes. Así, encontramos algunos de oro, plata, hierro y bronce, según sea el metal de que cada hombre esté formado, será la función que desempeñe dentro de la sociedad”
Para Platón, el gobernante ideal es aquel que conjuga:Las virtudes del filósofo y las del hombre de Estado
En “La República” se plantea que la justicia se basa en el hecho de que los ciudadanos:Hagan lo que su capacidad natural les permita
La justicia y la templanza, son dos virtudes que Sócrates vincula con la:Función política
Sócrates vincula virtudes al ejercicio de las funciones políticas, son:
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Sabiduría, templanza, justicia y valor
Sócrates formula en “La República”, la mentira soberana que tiene por objetivo:Justificar la desigualdad social
Uno de los aspectos tratados por Aristóteles en “La Política” es:La estructura de los estados concretos
Un tema no tratado por Aristóteles en “La Política” es:Las patologías de la religión
Según Aristóteles, la ciudad cuyos habitantes tiene lo necesario y suficiente para vivir, cumple con las condiciones para llegar a ser:Una democracia
Según Aristóteles los fines de estado que son justos son:Los que favorecen a la comunidad
Según Aristóteles los fines de estado que son injustos son:Los que favorecen los intereses personales del gobernante
La soberanía de la multitud consiste en:“La organización y la administración de Estado, deben estar en manos de la mayoría de los ciudadanos, ya que cada uno aporta parte de virtud. De esta manera, en conjunto, podrían actuar con unidad y prudencia...”
Aristóteles considera que la soberanía de la mayoría, radica en:La unidad de muchos ciudadanos comunes que conforman la virtud social
Según Aristóteles, un gobierno de tipo oligárquico es aquel que:Favorece a la clase opulenta
Según Aristóteles, el gobierno de los sectores medios, es una condición para lograr:El mejor tipo de Estado
La diferencia en el pensamiento de Platón y el de Aristóteles:Platón tendía a lo ideal y Aristóteles a lo real
La proposición de dotar de tierra a los excombatientes de las guerras púnicas, fue planteada por:Los Graco
Los cuatro reformadores sociales consideraban que la propiedad era:Un requisito para participar en los asuntos estatales
Una característica de los emigrantes de Israel era:La unidad del dominio espiritual y el dominio material
Los Graco en Roma, Agis y Cleómenes en Grecia, consideraban que la propiedad de la tierra debería ser:Exclusiva en los buenos ciudadanos
El texto bíblico “Hechos de Apóstoles” se refiere:Al origen de la iglesia católica
La filosofía que enseña que la razón debe gobernar las pasiones es:El Solipsismo
La relación entre la Iglesia y el Estado en Israel antes de la cautividad en Babilonia era:
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Que estaban en conflicto permanente
TeocraciaForma de gobierno en que la unidad de Estado y Religión, se constituyen como la principal razón por la que el ciudadano carece de derechos legales contra la Iglesia
El artículo 24° de la Constitución Mexicana fundamenta:La tolerancia religiosa
Un aspecto de la situación social del Imperio Romano según Tácito:Era que se encontraba en decadencia
Tácito manifestó su predisposición hacia los emperadores:Relatando solamente los aspectos negativos del gobierno imperial
“Historias y Anales”, son de obras escritas por:Tácito
EstoicismoCorriente filosófica que sostiene que la tranquilidad del espíritu, es el mayor bien que puede alcanzar el hombre
El carácter de la obra “De la esencia de la Ley” de Tomás de Aquino es:Filosófico
La definición de Tomás de Aquino acerca de la Ley:“Es una prescripción de la razón, en orden al bien común, promulgada por aquel que tiene el cuidado de la comunidad...”
El principio en el que se basó Santo Tomás de Aquino para concluir que “La Ley Humana” era necesaria: “Las leyes naturales son generales y deben adaptarse a lo específico”
Según Santo Tomás de Aquino, para juzgar los actos concretos de los individuos era necesario:La opinión popular
La particularidad de la Ley radica en que ésta:Cubre todas las circunstancias
El pensador que consideraba que la autoridad tenía origen divino fue:San Tomás de Aquino
El pensamiento que hace referencia al rompimiento de Maquiavelo con el pensamiento político clásico es:Maquiavelo expone los medios para llegar a ser un poderoso gobernante
Según Maquiavelo, el hombre es por esencia:Cruel y corrupto
“El Príncipe” de Nicolás Maquiavelo, es una obra de actualidad porque en ella:Se muestra la forma de alcanzar y conservar el poder político
Según Nicolás Maquiavelo, los fundamentos necesarios para construir un dictado son:La capacidad militar y un óptimo sistema legal
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