UNIVERSIDAD CATLICA DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

CARRERA:

Licenciatura en Sistemas Informticos Administrativos y contadura publica

TEMA:

El nacimiento y la vida de Jess

MATERIA:

Teologa I

ESTUDIANTES:

Aguilar Cruz Kevin Rodrigo

Barahona Henrquez Rubn Antonio

Ramrez Hernndez Evelyn Lissette

Ramos Hernndez Gustavo Alexander

Jess Oswaldo Caldern Lpez

Sandra Edelmira Herrera Gonzlez

Vernica Estefan Snchez Pineda;

CATEDRTICO:

Lic. Javier Castelln

FECHA DE ENTREGA:

Santa Ana, 29 de mayo de 2015

Samsung 300Texto tecleadoNOTA: 10

1- Escriban una reflexin sobre la muerte cristiana

La muerte es algo natural es un paso es la transicin de nuestra alma para el mas

all la muerte es parte de nuestra vida es el paso final para la realizacin de la

vida humana dulzura para muchos y amargura para otros.

Los cristianos, debemos pensar que la muerte es un misterio de nuestra vida y,

por decirlo as, es nuestra inseparable compaera de viaje, de nuestro paso por

este mundo en el que Dios quiso tambin nacer y morir como nosotros para

darnos ejemplo. Cristo con su muerte, nos ense a no temerla pues es el paso

definitivo a la felicidad del cielo y de la compaa eterna de Dios uno y trino, de la

Santsima Virgen, de los ngeles y santos del cielo. No la teme aquel que vive en

la gracia y presencia de Dios, con su mirada puesta en la patria celeste antes que

en este mundo que pasa y queda en nada. Solo as podremos afirmar como San

Pablo "Para m, la vida es Cristo y morir una ganancia" (Flp 1 21).

Para todo creyente en el seor Jess, la muerte no es el fin de la vida, ni es algo a

lo cual sintamos miedo a o temor de llegar al contrario la muerte para un creyente

es algo muy maravilloso porque sabemos que despus de la muerte pasaremos a

un lugar donde la vida es eterna, porque estamos consientes de que si morimos

en Cristo un da seremos levantados cuando sea la resurreccin de todo los fieles

creyentes.

La muerte es una consecuencia de nuestro pecado original. No es un castigo de

Dios, sino una privacin de los bienes que tenan Adn y Eva antes de

desobedecer a Dios Padre. Cristo quiso hacerse hombre, padecer, morir y

despus resucitar para alcanzarnos la salvacin eterna. De esta forma, la muerte

para el cristiano, aunque no deja de ser dolorosa y misteriosa, tiene un sentido

positivo y se convierte en un paso de este mundo al Cielo en donde estaremos en

presencia de Dios, y en donde tendremos dicha completa. Por eso, se entiende

esta frase bblica: Cristo ha vencido a la muerte. ( Catecismo de la Iglesia

Catlica nos. 410-421, 1010-1014).

la muerte en si solo es el paso natural de la vida y la muerte solo debe ser un

momento o instante de la vida ya que despus de eso viene la vida eterna y

estaremos en ese lugar donde no existe nada malo.

La muerte para un cristiano es algo que debe pasar a la cual estamos confiados

porque el morir para nosotros se vuelve ganancia gracias a nuestra fe en Dios.

2- Qu sucede con el alma despus de la muerte?

Los cristianos encontramos en el Evangelio algunos pasajes que nos hablan

acerca del destino del alma. Especficamente, en la parbola del pobre Lzaro

(Lucas 16, 22) y en las palabras que Cristo dirige al buen ladrn, crucificado junto

a l (Lucas 23, 43).

Al morir, nuestra alma se separar de nuestro cuerpo. Se presentar ante Dios

para recibir, de acuerdo con lo que nosotros mismos hayamos elegido en la vida

terrena, la recompensa o el castigo eterno.

sin duda alguna el alama no desaparece ya que ella no es una materia corruptible

que se desgaste, solo hay dos realidades despus de la muerte el cielo y el

infierno, entonces esto nos dice que es terna y no muere con el cuerpo tiene que ir

a un lugar de estas dos realidades: lo que suceda o el lugar donde el alma va

depende de lo que la persona haya credo en vida, para un cristiano el alma

despus de la muerte va al cielo, pero para alguien que no conoci a Dios sus

alma le espera la otra realidad eterna el infierno depende de nuestras obras y de

nuestra fe en Dios para que la realidad eterna que nos tocara asumir despus de

la muerte el alma parte al seno del padre de su creador del que le dio ese aliento

de vida y all el juez de amor pondr en una balanza nuestras obras escritas en su

libro las buenas y las malas dependiendo cual pese ms as ser nuestro destino

aunque e ya haya dado todo para que nuestra salvacin este garantizada.

3- El Juicio Particular, Qu es?

Al morir, tendremos un Juicio Particular. En este juicio nos encontraremos ante

Jesucristo y ante nuestra vida: todos nuestros actos, palabras, pensamientos y

omisiones quedarn al descubierto.

El gran da ha llegado en el cual nos presentamos ante el dueo de la vid y es

hora de presentarle nuestros frutos ya que l nos dio una oportunidad ms.

Si nos encontramos en gracia de Dios, nuestra eternidad feliz empezar en ese

momento. Si morimos en una actitud de rechazo total y voluntario a Dios, en

pecado mortal, entonces empezar para nosotros el castigo eterno, el infierno.

El premio por todo nuestro sacrifico, caridad fortaleza en las pruebas nuestra fe en

Dios y la esperanza que tenan las personas que con sufrimiento luchaban el da a

da y no se dejaron llevar por lo malo y que sufrieron por ello y aun as continuaron

luchando por amor ha llegado y tambin el pago de aquellos que hicieron el mal se

dejaron llevar por lo fcil y lo llevadero lo que no nos produca nada bueno y los

que odiaron e hicieron el mal a los dems ha llegado. El Catecismo de la Iglesia

Catlica nos habla de la retribucin inmediata despus de la muerte de cada uno

como consecuencia de sus obras y de su fe (n. 1021). El destino del alma ser

diferente para cada uno de nosotros, de acuerdo a cmo hayamos utilizado

nuestro tiempo de vida en la Tierra.

El Juicio Particular, como su nombre lo dice, ser para cada uno de nosotros en lo

personal. En ste, Dios nos preguntar: Cunto amaste? Y cada uno de

nosotros tendr que responder a esta pregunta. Dios espera que cada uno de

nuestros actos sea hecho por amor, este juicio ser antes del juicio final y ser el

nico de nuestra felicidad en el cielo o ser el inicio de todo el dolor del fuego del

infierno y estaremos momentneamente segn nos toca esperando el juicio final.

4- Qu es El Juicio Final?

En el fin de los tiempos cuando la cosecha este lista y la oz en las manos de los

ngeles y vern venir al hijo del hombre entre nubes y ngeles y tiempo de la

cosecha llego a su fin. El Juicio Final lo tendremos al final de los tiempos, cuando

Jess vuelva a venir glorioso a la Tierra. En l, todos los hombres seremos

juzgados de acuerdo a nuestra fe y a nuestras obras. Y con su trompeta llamara a

todos los muertos a que resuciten los que estaban en el cielo en el infierno y

aquellos que ansiaban este momento los del purgatorio.

La resurreccin de todos los muertos, de los justos y de los pecadores,

preceder al Juicio Final. Los que hayan hecho el bien resucitarn para la vida, y

los que hayan hecho el mal, para la condenacin (Juan 5, 28-29).El juicio final es

el complemento del juicio personal es la conclusin el final de todo lo que

conocemos par aun nuevo inicio glorioso para unos y trgica para otros.En la

Biblia podemos leer cmo ser este juicio en Mateo 25, 31.32.46: Lo que suceder

ese da, de acuerdo con la narracin de Jesucristo, ser como un examen de

aquello que nos caracteriza como personas humanas: nuestra capacidad de

amar.En ese da saldrn a la luz todas nuestras acciones y se ver el amor hacia

los dems que pusimos en cada una de ellas.En ese momento se nos evaluara el

examen final lo paso o lo repruebo y aqu estn los aspectos a evaluar segn san

mateo En ese da saldrn a la luz todas nuestras acciones y se ver el amor hacia

los dems que pusimos en cada una de ellas

"Venid benditos de mi Padre porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve

sed y me disteis de beber" "Id malditos al fuego eterno porque tuve hambre y

no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber"

El examen de la salvacin ya est listo para llenarlos de obras ser una nota final

y un pase que nos ganaremos si seguimos las indicaciones del Dios del amor.

segn la iglesia catlica el juicio final: este acontecimiento tendr lugar despus de

la segunda venida gloriosa del hijo de Dios, en este juicio Dios sacara un libro en

donde estar escrito cada una de nuestras obras y segn nuestra fe as seremos

juzgados en ese lugar, ese juicio ser para vida eterna y condenacin eterna.

Cada alma se presentara delante de Dios para ser juzgado y en ese mismo lugar

ser el dictamen final sobre esa alma y se le dir en qu lugar estar eternamente.

Citas bblicas: (Juan 5, 28-29). Mateo 25, 31.32.46

5- Cundo ser el juicio final?

Este Juicio lo tendremos al final de los tiempos, cuando Jess vuelva a venir

glorioso a la Tierra. En l, todos los hombres seremos juzgados de acuerdo a

nuestra fe y a nuestras obras. All los que ya han muerto resucitaran de entre los

muertos sin importar donde se encontraban antes ya sea el cielo, el infierno y ser

el fin de los tormentos para los que se encontraban en el purgatorio.

La resurreccin de todos los muertos, de los justos y de los pecadores,

preceder al Juicio Final. Los que hayan hecho el bien resucitarn para la vida, y

los que hayan hecho el mal, para la condenacin (Juan 5, 28-29).

Este evento magnifico y esperado para algunos para otros ser temor y amargura

no se sabe cundo ser ni el hijo mismo solo el padre.

El mismo Jesucristo nos aclar que ni siquiera l conoce el da ni la hora en que

se llevar a cabo este acontecimiento, sino slo Dios Padre. As que no debemos

dejarnos engaar por personas que pretenden conocer la fecha del fin del mundo.

No debemos preocuparnos por intentar conocer esa fecha, sino slo por estar

siempre bien preparados, pues no sabemos en qu momento suceder.

Solo el padre conoce y el hijo est en la espera de la orden del padre para que el

venga a juzgarnos y la plenitud de los tiempos llegara y el sufrimiento terminara

para unos y para otros ser el comienzo.

6- Es un invento de la Iglesia Catlica para hacer dinero o es una enseanza

de la Biblia que los cristianos debemos creer? Ac debern dar la

explicacin en base a los tres puntos que se proponen en el tema sobre el

purgatorio en Catholic.net

Desde los principios de la iglesia est ya comenzaba por tratar de proponer y

concretizar la creencia de la existencia del purgatorio. Este no es un invento que

ha salido de la noche a la maana, este viene desde los sucesores de los

apstoles llenos del espritu Santo a los cuales se les ha revelado poco a poco

hasta tener este gran dogma el cual es obligacin de todo cristiano catlico creerlo

si no se comete pecado por no creer.

Los puntos que se proponen son los ejes principales de los cuales surge este

dogma.

1- El primer punto es Una enseanza fundamentada en la Palabra de Dios.

Lo primero que hay que mencionar, es que hay pasajes bblicos que hablan muy

claramente sobre la realidad del purgatorio. Uno de ellos, y tal vez el principal, es

cuando el Apstol San Pablo nos habla sobre el da del juicio y sobre qu pasar

con aquellas personas que tuvieron fe y sirvieron a Dios, pero que su obra no fue

tan buena, l lo explica as: "Un da se ver el trabajo de cada uno. Se har

pblico en el da del juicio, cuando todo sea aprobado por el fuego. El fuego, pues,

probar la obra de cada uno. Si lo que has construido resiste el fuego, ser

premiado. Pero si la obra se convierte en cenizas, el obrero tendr que pagar. Se

salvar pero no sin pasar por el fuego". 1Cor 3,13-15El apstol pablo claramente

describe la situacin que la mayora de cristianos por nuestros pecados y la falta

de amor que tenemos a Dios que siempre le fallamos muestra un

deslumbramiento en el cual nos veremos sometidos en el cual no alcanzamos a

pasar la prueba pero hicimos la lucha contra todo y perseveramos hasta el final

por lo tanto debemos de purificarnos en ese estado temporal del alma, el lugar de

purificacin.

No es un invento de la Iglesia como lo dicen algunos, sino la clara enseanza de

la Biblia por medio del Apstol San Pablo que usa la figura de "salir, pagar,

castigar o escapar a travs del fuego" para ensear acerca de la purificacin. As

est escrito en todas la Biblias del mundo, en palabras muy similares. A esta

realidad que la Sagrada Escritura nos muestra le llamamos

purgatorio=purificacin. Que esta palabra no venga en la Biblia no nos interesa,

pues tampoco viene la palabra "Trinidad" ni "Encarnacin" y el protestante las

acepta. Lo que importa no es la palabra, sino la realidad de lo que significa, y en

ese aspecto el Purgatorio est muy claro en la Sagrada Escritura.

2- En el cielo no entrar nada manchado.

Al seguir estudiando la Biblia sobre este tema, encontraremos que la existencia

del purgatorio es una consecuencia lgica de la Santidad de Dios, pues si l es el

tres veces santo(Is 6,3) o sea la plenitud de la santidad y perfeccin, entonces

quienes estn junto a l tambin deben de serlo(Mt 5,48), por eso, quien es fiel a

Dios, pero no se encuentra en un estado de gracia plena a la hora de morir, no

puede disfrutar del cielo porque la misma Biblia dice que en la ciudad celestial:

"No entrar nada manchado (impuro)" Ap 21,27

Como se nos mencionaba que el primer pilar es la palabra de Dios aqu se hace

hincapi en nuestras acciones a lo mejor tuvimos un pasado oscuro donde

pecamos y ofendimos a Dios muy fuerte pero hoy ya nos hemos arrepentido pero

debemos de cumplir con la penitencia que corresponde el perdn y dar un tipo de

sacrificio en reparacin a estas faltas por lo tanto debemos de pagar nuestras

faltas aqu o haya en el juicio personal para purificar nuestra alma para que este

preparada para contemplar al seor.

3- Desde los primeros siglos los cristianos creemos en su existencia.

El purgatorio como estado temporal de purificacin fue credo desde el principio

por los primeros cristianos que destacaron por su fe y santidad y a los cuales se

les llama Padres de la Iglesia, conozcamos lo que dijeron algunos de ellos sobre

este tema:

Ao 307. Lactancio: "El justo cuyos pecados permanecieron ser atrado por el fuego

(purificacin)..."

Ao 386. Juan Crisstomo: "No debemos dudar que nuestras ofrendas por los muertos les

lleven un cierto consuelo...".

Ao 580. Gregorio Magno: "Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que,

antes del juicio, existe un fuego purificador...".

Este dogma ha llevado un proceso hasta estar formado y compacto tal y como

debemos de creerlo hoy en da que es real y es una muestra ms de la

misericordia de Dios ya que si el no lo quisiera por una falta por muy pequea que

sea no pudisemos entrar al cielo porque no podramos contemplar a Dios.

7- Qu es el Purgatorio?

Ms que un lugar fsico, es un estado de vida temporal para la persona que muere

en gracia de Dios pero imperfectamente purificada, y donde, mediante el

sufrimiento, se es purificado para disfrutar plenamente de la presencia de Dios. Es

una persona salvada que vive en el amor de Dios y la salvacin pero no de una

manera plena.

Esta purificacin depender donde ser llevada a cabo ya que puede ser aqu en

la tierra como en el purgatorio. Un santo deca que l prefera mil veces purgar

aqu con los sufrimientos ya conocidos, que llegar a purgar con sufrimientos y

cosas que no conocemos y ni siquiera sabemos cunto duraran.

Es una manifestacin ms de amor de Dios hacia nosotros es un estado en el cual

pagamos todos los daos hechos y nos ganamos el pase al cielo sin mencionar

que podemos contar con la ayuda y las oraciones de nuestros hermanos que

quedan vivos y con nuestra madre Santsima la virgen mara

8- Existe realmente el infierno?

Jesucristo habla del infierno muchsimas veces en el Evangelio y expresa

claramente su carcter de castigo doloroso y eterno. Todo lo que Jess dijo era

verdad porque l es la verdad por lo tanto desde el momento en el que el anuncia

la plena existencia del lugar del castigo, del horno candente o la oscuridad y el

rechinar de dientes se refiere a el infierno de muchas maneras lo explica no tal y

como es si no que como lo podemos comprender mejor ya que el sabe que no

somos capaces de entender muchas cosas por eso utiliza figuras de nuestra vida

para ejemplificar.

Crees que si no existiera el infierno, Jess hubiera empleado su tiempo, que l

saba muy valioso, hablando de una mentira, algo ficticio, slo para asustar a los

hombres? Jesucristo saba lo que es el infierno y por eso vino al mundo: a

librarnos de ese castigo, a ensearnos el camino para llegar al Cielo. Por otra

parte, si el infierno no existiera, qu sentido tendra la salvacin? A qu hubiera

venido Jess al mundo? A salvarnos de qu? No podemos escapar de creer que

el infierno es algo real. Debemos tomar en serio la posibilidad de ser desgraciados

para siempre. La existencia del infierno y de que es eterno, fue definido dogma de

fe en el IV Concilio de Letrn

El infierno existe y es un estado de sufrimiento del alma por todo el mal que se

hace contra Dios y al prjimo.

9- Qu es el infierno?

El infierno es un estado que corresponde, en el ms all, a los que mueren en

pecado mortal y enemistad con Dios, habiendo perdido la gracia santificante por

un acto personal, es decir, inteligente, libre y voluntario.

Este estado es producto de todo lo malo que hemos hecho en toda la vida en

donde recibimos el castigo ms grande no poder ver a Dios, vagando en la

oscuridad en el fruto infecundo producido por la llevadera del pecado sin

remordimiento ni arrepentimiento adems de no pedir perdn.

El infierno es si es el producto malo del mal que sembramos aun cuando el mismo

cristo pago por nuestros pecado y nos dio la salvacin por medio de l. En ese

estado es donde recibiremos las penas mas dolorosas e inimaginables y todo por

causa de nuestra desobediencia y de no buscar el perdn el arrepentimiento y de

no cambiar nuestra vida.

10- Cmo es posible que exista el infierno si Dios es infinitamente

misericordioso?

"Dios quiere que todos los hombres se salven" nos lo dice San Pablo en la primera

carta a Timoteo. Esto nos puede llevar a pensar que si Dios quiere que todos nos

salvemos entonces no debera existir el infierno. Pero el apstol nos dice que Dios

"quiere", no que Dios "afirma" que todos los hombres se salvarn. Es como si yo

dijera: "quiero aprobar mi examen final", ese "quiero" no significa que aprobar. De

m depende el que pase o no.

Dios es un Dios de amor que nos compr con la sangre de su hijo obteniendo asi

la salvacin de cada uno de nosotros. Dios no hizo libres de hacer lo que nos

parezca mejor pero como un Dios que ha hecho tanto por nosotros que nos

espera con los brazos abiertos en el da de nuestro da el quisiera que todos nos

salvarnos y deja a las 99 ovejas en el redil para irnos a buscar a cada uno de

nosotros todos los das. El gozo de l es que hagamos el bien cumplamos su ley

con amor y nos salvemos y el regalo ms grande si hacemos el bien es el cielo

poder contemplarlo a el cara a cara. Pero Dios ya hizo todo lo que tena que hacer

hasta envi al parclito para poder luchar contra la tentacin y seria ridiculizar a

Dios si alguien que hace el mal siempre conscientemente matando fornicando y

blasfemando al final pueda contemplarlo porque a quien va a contemplar si en su

vida jams quiso hacer el bien. El que hace el mal y el mal y el mal merece el

castigo no por todo el mal que hizo sino porque nunca busco el bien sabiendo que

estaba presente.

El infierno existe porque Dios no hizo todo en vano. Si un hubiera infierno ni

castigo para el que hace el mal en vano Jess hubiese sufrido tanto y la pasin

muerte y resurreccin solo seria un show y no un acto de salvacin para los hijos

de la luz.

11- En qu consistirn las penas del infierno?

El sufrimiento del alma por no poder ver a Dios, llamado pena de dao. Este

sufrimiento se deriva de que los que fueron condenados ya vieron a Dios, con toda

su belleza y grandiosidad, en el da del juicio y ya no lo podrn ver jams. Es el

sufrimiento ocasionado por sentirse irresistiblemente atrados hacia Dios

sabindose eternamente rechazados por l.

El alma es la que sufrir despus de nuestro juicio particular si se encontrar en el

infierno no habr cosa ms cruel ni dolor ms grande que el no poder ver a Dios

estar con el si no que sern excluidos para siempre hasta el juicio final en donde

all no sufrir solo el alma si no tambin el cuerpo.

El sufrimiento del cuerpo o pena de sentido. Aqu se trata de un elemento material

que causa un dao fsico, un dolor intenssimo en el cuerpo. Para significar este

gran sufrimiento, Cristo habla en el Evangelio de "fuego", y aunque no

necesariamente es un fuego como el que conocemos en la Tierra, sta es la

imagen que comnmente tenemos de las penas del infierno

Despus del Juicio final tendremos cuerpo cuando el juez nos llame y nos separe

segn nuestras acciones all ser el final y el comienzo de todo. Entonces ya no

solo sufrir el alma el dolor de no contemplara Dios sino que tambin hoy si

estar dotado de un cuerpo con el cual tendr que sufrir y padecer eternamente un

dolor inmenso que solo se puede tratar de asimilar con el fuego ardiendo en

nuestra piel pero eternamente.

12- Puede un condenado arrepentirse?

En el momento de la muerte, el alma separada, por ser espritu puro, queda fija

para siempre en la posicin a favor o en contra de Dios que tena en el ltimo

momento de vida. Dios rechaza eternamente al condenado, pero no porque lo

odie, pues su amor es siempre fiel, sino porque el condenado est eternamente

cerrado a recibir el perdn. Cmo poder perdonar a alguien que no quiere ser

perdonado?

Esta conciencia de no admisin y el saber que ya no tiene remedio, que ya no hay

posibilidad de conversin, hace que surja en el condenado el odio y el

endurecimiento. Sufren por no estar con Dios, pero ese sufrimiento se transforma

en envidia y en odio. Se convierten en enemigos de Dios.

Por lo tanto una persona despus de su muerte que separo el alma de su cuerpo,

esta persona recibe su juicio sin excusas sin ayuda sin nada ms que solo sus

obras y si son malas y la persona se puede dar cuenta de todo el mal que hizo y

Dios tal vez le mostrar cuantas veces se le manifest en su vida para que

cambiara, entonces quizs haya culpa y arrepentimiento pero ya no es vlida para

recibir el perdn eso tena que ser antes de su muerte.

13- Podemos imaginar el infierno?

Para hacerte una idea de lo que es el infierno, imagina el lugar ms horrible que

puedas, qutale lo poco bello que le quede y llnalo de las cosas ms repugnantes

y aterradoras. Imagnate haciendo lo que ms aborreces, sufriendo unos dolores

indecibles en todo el cuerpo: contemplando imgenes espantosas; escuchando

sonidos estridentes y desafinados; experimentando los sabores ms amargos;

sufriendo con los olores ms desagradables y sintiendo en tu corazn los peores

sentimientos: envidia, celos, remordimiento, rencor, odio. Despus, rodate de las

personas ms abominables que te puedas imaginar: orgullosas, envidiosas,

egostas, criticonas, sarcsticas, sdicas y degeneradas. Y lo peor de todo te

sientes irresistiblemente atrado hacia Dios y sabes que nunca podrs llegar a

estar con l. Piensa que en ese lugar ests aprisionado para siempre, sin

posibilidad alguna de escapar. Esta puede ser una imagen semejante al infierno,

pero debes tener la seguridad de que cualquier cosa que te imagines ser mnima

frente a la realidad, pues nuestra condicin humana nos hace incapaces de

imaginar un sufrimiento sin lmites.

Podemos describir o imaginar el infierno pero el concepto al que debemos llegar

es el que sufriremos tormentos inimaginables dolores horribles y el mayor de todos

no poder abrazar al Dios de amor que tenemos por padre. As como Jess

describa el infierno como un horno, como un fuego como oscuridad lo hiso para

que entendiramos a que nos enfrentaramos porque nadie ha estado en el cielo o

el infierno y ha podido salir de ellos.

14- Hay alguien que realmente est en el infierno?

Eso no lo podemos afirmar. Sabemos que existe el infierno con tanta certeza

como sabemos que existe el Cielo. La Iglesia nos asegura que hay gente en el

Cielo y que son aquellas personas que han sido canonizadas, pero nunca se ha

hecho una "canonizacin al revs", que nos asegure que cierta persona est en el

infierno.

Sin embargo, hay muchos santos a quienes Dios les ha concedido una visin del

infierno y que nos han dicho: V almas que caan al infierno como hojas que caen

en el otoo.

Nadie puede condenar a otro y decir este joven fue al infierno por que no iba a la

iglesia. Por lo tanto nadie puede afirmar que una cierta persona en este momento

esta en el infierno por muy mala que fuera ya que la misericordia de Dios es

grande y el nos ama a todos por igual.

Las visiones de los santos son las imgenes ms prontas que tenemos del lugar

del castigo aunque ay muchas de personas que lo describen que murieron y

regresaron pero son muy fantasiosas para llamar la atencin.

15- Puedo salvarme si me arrepiento en el ltimo momento?

Es demasiado arriesgado pensar que puedes vivir como quieras y arrepentirte en

el momento de la muerte, pues ese momento ser muy difcil para ti.

Como dice la Madre Teresa: En el momento de la agona, el hombre sufre tanto,

que es muy fcil que se sienta invadido por la desesperacin y la angustia, y estos

sentimientos lo vuelvan incapaz de arrepentirse y recibir el perdn de Dios.

Ser muy difcil que en el ltimo momento tengas la fuerza y la valenta para

arrepentirte, si viviste toda tu vida lejos de Dios. Sin embargo, si te empeas en

arriesgarte, es verdad que Dios te da la posibilidad de arrepentirte hasta el ltimo

instante de vida y puedes salvarte con ese nico acto de arrepentimiento.

Existe la posibilidad, as como el ladrn que lo crucificaron con Jess y le pidi

perdn por lo cual Dios le dijo que hoy mismo estars en el paraso el con su

infinita misericordia nos da aun en el lecho de nuestra muerte una ltima

oportunidad de arrepentimiento.

Pero como validare un perdn en ltimo instante como valorare el amor de Dios en

un segundo si no lo e echo en toda mi vida es casi imposible hacer eso ya que si

hemos sido egostas toda nuestra vida ms lo seremos cuando estemos sufriendo

el doloroso desprendimiento del alma de nuestro cuerpo en que instante

tendremos la oportunidad de arrepentirme si estar a lo mejor reclamando el dolor

que estoy sufriendo en ese instante o qu tal si Dios nos da una muerte repentina

como un paro cardiaco o un impacto de una bala perdida, Es mejor cultivar ese

perdn y que comience desde hoy.

16- Coloque algunas citas sobre el Infierno.

Mt 5,22: ...y quien dijere a su hermano "insensato", ser reo de la gehena del

fuego.

Mt 10,28: No temis a los que matan el cuerpo temed ms bien a los que

pueden arruinar el cuerpo y el alma en el fuego eterno.

Mc 9,43-48: ...ms te vale entrar manco al Cielo, que entrar con las dos manos a

la gehena, al fuego inextinguible.

Mt 13,50: ...y los echarn al horno de fuego; all llorarn y les rechinarn los

dientes.

Mt 25,41: Apartaos de mi malditos al fuego eterno.

Mt 22,13: ...atadlo y echadlo fuera a las tinieblas, donde habr llanto y crujir de

dientes.

Mt 25,30: ...y el siervo intil ser arrojado a las tinieblas.

Lc16,28: ...para que no vengan tambin ellos a este lugar de tormento

Mt 25,46: ...e irn estos al tormento eterno.

17- Qu es el Cielo?

"El Cielo es la participacin en la naturaleza divina, gozar de Dios por toda la

eternidad, la ltima meta del inagotable deseo de felicidad que cada hombre lleva

en su corazn. Es la satisfaccin de los ms profundos anhelos del corazn

humano y consiste en la ms perfecta comunin de amor con la Trinidad, con la

Virgen Mara y con los Santos. Los bienaventurados sern eternamente felices,

viendo a Dios tal cual es."

Catecismo de la Iglesia Catlica, 1023-1029, 1721-1722.

El cielo es el culmen de la felicidad humana es por lo que cada uno de nosotros

lucha a diario poder conseguir es la esencia de la alegra espiritual a la cual el

hombre est llamada a alcanzar de modo natural.

El cielo es un estado del alma en el cual cada uno de nosotros se ganara con el

fruto y esfuerzo del bien que hagamos en la tierra es el regalo que cristo nos trajo

adorarle eternamente a l y nada ms a l.

Es un estado del alma ya que no es un lugar porque no hay materia ni tiempo ni

espacio, es una realidad espiritual donde el padre habita y el hijo nos est

preparando la morada junto a l y a su madre para ser felices eternamente.

18- Ante la imposibilidad de explicar lo que es el Cielo, De qu manera han

intentado explicarlo los telogos?

Ante la imposibilidad de explicar lo que es el Cielo, muchos autores y telogos han

intentado describirlo como lo que no es: en el Cielo no habr sufrimiento, no habr

hambre, ni sed, ni cansancio, ni injusticias, no existir el dolor y tampoco la

muerte. Esto es un buen comienzo, sin embargo, es demasiado pobre el describir

el Cielo como la ausencia del mal, pues el Cielo es eso y mucho ms.

Una aproximacin al igual que al describir el infierno es tratar de deducir segn el

discernimiento que cosas no estarn en el lugar por ejemplo en el infierno no

estar Dios y ese ser nuestro mayor castigo pero si estamos en el cielo nadie ha

visto al padre pero lo podemos sentir por lo tanto se ha utilizado una figura

imaginaria en la cual a travs de la escritura y las parbolas podemos definir como

el lugar donde no habr llanto ni envidia ni pecado ni dolor ni nada que nos pueda

separar de Dios por lo tanto tenemos presente que el cielo solo estaremos Dios y

nosotros con sus ngeles que ms explicacin podemos pedir a Dios no ay que

comprenderlo a Dios hay que amarlo as tanto como el nos amo primero.

19- Por qu se usa el cielo como smbolo del Cielo?

La bveda celeste, el firmamento, es el smbolo que desde siempre se ha utilizado

para representar el Cielo. Este smbolo significa lo trascendente, lo inaccesible, lo

infinito. Si observamos el cielo en una noche estrellada, forzosamente nos

llenaremos de admiracin y sobrecogimiento ante la belleza y la grandiosidad del

mismo. Sin embargo, el Cielo, la felicidad eterna, sobrepasa este smbolo. El cielo

al verlo vemos que es infinito y as es Dios infinito esa es la representacin

perfecta aunque sabemos que el cielo del que hablamos al morir es un estado del

alma no un lugar.

Los astros las estrellas el espacio exterior son fenmenos naturales tan grandes

hermosos y desconocidos para el hombre tanto que del espacio no se sabe mucho

y del cielo lo toman como todo lo que nos rodea donde proviene el oxgeno lo que

permite la vida si como humanos cientficamente es difcil tratar de entender estas

creaciones tan maravillosas y ahora como entenderamos las cosas espirituales

as como Jess nos explicaba con sus parbola e incluso nos reclama diciendo

que si no somos capaces de entender las cosas de la tierra como seremos

capaces para entender las espirituales.

20- Es el Cielo un lugar? En dnde se encuentra?

No lo podemos ubicar ni arriba ni abajo, ni delante ni detrs, pues el Cielo no es

un lugar, sino un estado en el cual los hombres encontraremos la felicidad

buscada y la conservaremos por toda la eternidad. As, el cielo no se limita a un

lugar concreto rodeado por unas fronteras que se pueden ver y medir, desborda

los lmites de las dimensiones espaciotemporales ya que como lo se ha dicho es

un estado. Puede que esto sea, en parte, lo que las Escrituras pretenden decir al

afirmar que Dios habita la eternidad (Is. 57:15).

Dios es omnipresente no existe el tiempo ni el espacio no posee materia y el cielo

consiste en estar en el seno del padre contemplndolo cara a cara esto significa

por ende que el cielo es eterno e infinito.

21- En el Cielo seremos como ngeles o tendremos tambin cuerpo?

Dios nos ha creado como hombres y nos ama como hombres, por eso, el premio

que nos ofrece es para disfrutarlo como hombres, dotados de alma y cuerpo.

En el Cielo nuestra alma disfrutar al estar en contacto con Dios y, despus de la

resurreccin de los cuerpos, tambin disfrutaremos con un cuerpo, aunque ser

un cuerpo distinto, un cuerpo glorioso que ya no estar limitado por el espacio y el

tiempo, como el de Jess resucitado, que poda aparecer y desaparecer en

cualquier lugar. San Pablo habla de esto en I Cor 15, 40 ss.: Sonar la trompeta y

los muertos resucitarn incorruptibles y nosotros seremos transformados. Porque

es necesario que ese ser corruptible sea revestido de incorruptibilidad y que ese

ser mortal sea revestido de inmortalidad.

La salvacin Dios nos la ofreci como hombres tanto que hasta el mismo Jess se

hizo uno de nosotros menos en el pecado. Cuando resucito su cuerpo era un

cuerpo glorioso con un gran resplandor independiente del tiempo y del espacio e

incluso de la forma ya que el hizo muchas apariciones a sus discpulos pareciendo

otras personas tanto que hoy en da la persona que est a la par de nosotros

puede ser jesus con forma de otra persona.Por lo tanto el cielo ser para nosotros

un recinto en el seno del padre y l nos recibir como hombres pero con un cuerpo

glorioso semejante al de l.

22- Cmo podr ser feliz si alguna de las personas a quienes amo estn en el

infierno?

Por supuesto esto es un misterio, pero la felicidad que recibirs en el Cielo

colmar todas tus necesidades y nada podr limitarla.

Tendrs el conocimiento perfecto y una claridad absoluta acerca de las

intenciones de los dems, te dars cuenta de que los condenados no estn

recibiendo un castigo injusto, sino que ellos mismos lo han escogido libre y

voluntariamente. Su sufrimiento no afectar tu felicidad plena.

Con Dios nada podr perturbarnos y as como lo dice el evangelio entre el cielo y

el infierno existe un gran abismo que nadie puede cruzar definitivamente en ese

momento que estemos con Dios ya nada importara y a lo mejor ni nos

reconozcamos quienes fueron nuestros familiares ya que resucitaremos de una

forma diferente en la cual puede ser que no nos reconozcamos en fin si en

realidad queremos que nuestras familias gocen de la plenitud del cielo ya nada

podremos hacer por ellos despus de que cada quien reciba lo que sembr es

ahora que debemos de ayudarnos para alcanzar el cielo.

23- Existen diferentes tipos o niveles de felicidad en el Cielo?

S, pero esto no se debe a que el Cielo sea diferente, sino a que las personas que

llegan a l son diferentes. La felicidad ser plena para todo el que llegue al Cielo.

No es que unos sean ms felices que otros, todos sern totalmente felices en la

intimidad con Dios , pues todos estarn totalmente llenos de Dios. La diferencia

est en que, as como hay vasos grandes a los que les cabe ms agua que a otros

ms pequeos, de la misma manera, hay almas ms santas y otras menos, de

acuerdo con la capacidad que cada uno desarroll a lo largo de su vida.

Los niveles de felicidad que podemos experimentar en el cielo dependen 100% de

todo el amor con que hagamos las cosas para Dios y as nos iremos santificando

poco a poco antes el que vea a Dios moria por que no resisitia tanta santidad en

un cuerpo impuro, asi de la misma manera Dios es un ser infinito, santo y teniendo

en cuenta estas caracterstica no puede haber ser humano que pueda captar toda

la santidad de el por lo que seremos saciados de su amor segn nuestra

capacidad de amarlo.

24- Qu debo hacer para alcanzar el Cielo?

Jess nos habla en el Evangelio del camino a seguir:

Entrar por la puerta estrecha (Mt 7,13.). luchar por ir en contra corriente siempre

por lo bueno y no por lo fcil haciendo siempre todo lo que le agrada a el aun

cuando no sea lo ms fcil.

Tomar la cruz. Llevar nuestra vida con paciencia aun en los momentos difciles y

sufrir con amor las pruebas que l nos tenga que poner ya que l no nos pone

cargas que no podemos llevar.

Vender todo lo que tienes y drselo a los pobres. Despojarnos de todo aquello que

nos separa de l desechar el pecado que nos produce una felicidad pasajera por

la felicidad eterna.

Dejar a tu padre y a tu madre. Que l sea el primer lugar que ocupe nuestro

corazn y lo amemos ms que a nadie.

Tomar el arado y no voltear hacia atrs. Dejar nuestro pasado y no volver ms a

ese pecado que nos tena atados y caminar siempre hacia delante.

Se oye muy fuerte! Parece muy difcil! Sin embargo, si vuelves a leer los

testimonios de los santos que han podido verlo, te dars cuenta de que vale la

pena y que ningn sufrimiento es demasiado grande para evitar que luchemos por

l.

Querer ganar el Cielo significa tratar de tenerlo desde ahora y eso, como ya vimos,

se logra viviendo las Bienaventuranzas.

Tener el Cielo es tener a Dios y tener a Dios es vivir en gracia.

Entre la gloria y la gracia no hay diferencia en esencia: Quien tiene la bellota, ya

tiene el encino; quien posee la gracia santificante, posee el Cielo, es decir a Dios.

Las diferencias son en el modo de tenerlo: Aqu en la Tierra, quien tiene la bellota,

tendr ms tarde el encino.

Los medios para vivir siempre en gracia ya los conoces:

La oracin;

La huida de las ocasiones de pecado;

El sacrificio;

La frecuencia en la recepcin de los sacramentos;

La devocin a la Virgen Mara,

La vivencia de las Bienaventuranzas.

Para salir victoriosos en el Juicio Final: Jess nos lo dice claramente:

"Venid benditos de mi Padre porque tuve hambre y me disteis de comer, porque

tuve sed y me disteis de beber, estuve desnudo y me vestisteis, forastero y me

acogisteis, enfermo y me visitasteis Todo lo que hicisteis a uno de estos

pequeos, a m me lo hicisteis."

La misericordia de Dios es tan hermosa y tan grande que prcticamente nos dio

copia para que pasemos el examen final el decisivo solo que este no es intelectual

este examen es prctico y lo podemos ir desarrollando da a da paso a paso todo

siempre viendo fijamente en el salvador en cristo Jess.

Necesitas fe en la sangre de Jess para entrar el cielo. El Seor Jess Cristo

estuvo crucificado por nuestros pecados como nuestro substituto. Tienes que

arrepentirte de tus pecados y creer en l--su muerte, su entierro, y su resurrecin

desde el muerto as que tu puedes ser salvado y puedes entrar el cielo.

Somos pecadores. Pecamos cuando hacemos cosas que la palabra de Dios dice

no hacer. Cada persona ha pecado.

...todos han pecado, y faltan de la gloria de Dios. (Romanos 3:23)

No hay buenas obras que puedes hacer para borrar los pecados que has

cometido. EL SEOR JESS DERRAM SU SANGRE para tus pecados. l es

perfecto. l especificadamente vino a esta tierra como un hombre para morir en tu

lugar. l es Dios manifestado en la carne. l vino aqu para salvarte desde la

CULPABILIDAD de tus pecados pasados y desde el PODER de pecado sobre tu

vida.

En la Biblia, Dios nos dice lo que necesitamos hacer para tener vida eternal. l

nos dice cmo podemos ir all--y l nos quiere llegar all. l quiere conocernos y

nos quiere llegar al cielo. l no quiere que cualquiera debera perezca, pero que

todos deberan llegar al arrepentimiento (ref. 2 Pedro 3:9). Ests a punto de leer la

informacin ms importante que jams leers. Se llama el evangelio de Jess

Cristo.

El evangelio es el mensaje de Dios para toda la gente. Si tu te sometes al

evangelio, vivirs en el cielo por toda la eternidad y escapars de una damnacin

eterna en el infierno y el lago de fuego. Adems de esto, ahora mismo durante su

vida sobre la tierra tendrs una vida abundante, como caminas con el Creador del

universo--Jess Cristo--a pesar de todas las miserias que el mundo echar sobre

ti.

La Biblia ensea que el SOLAMENTE camino para tener vida eterna es por el

Seor Jess Cristo, el Hijo de Dios. Las escrituras siguientes han sido traduccido

desde la Autorizada Versin de 1611 (la palabra de Dios en ingls).

Juan 3:36 l que cree en el Hijo tiene vida perdurable: y l que no cree el Hijo no

ver vida; pero la ira de Dios queda sobre l.

Romanos 6:23 Por la paga de pecado es muerte; pero el regalo de Dios es eternal

vida por Jess Cristo nuestro Seor.

1 Juan 5:11-12 ...Dios nos ha dado eternal vida, y esta vida est en su Hijo. l que

tiene el Hijo tiene vida; y l que no tiene el Hijo de Dios no tiene vida.

Para entrar al cielo, tienes que ARREPENTIRTE de tus pecados y CREER el

evangelio (ref. Marcos 1:15). Tienes que ARREPENTIRTE de tus pecados--ese

significa doblar de ellos y tambin tienes que CREER el evangelio--que Jess

muri para tus pecados, estuvo enterrado, y se levant desde el muerto en el

tercer da. Teniendo hecho estas cosas, nacers otra vez y el Seor Jess Cristo

te ayudar caminar derechamente. Leers la palabra de Dios y la obedecers.

25- Elaboren una reflexin grupal sobre las verdades eternas.

Cuando nosotros confesamos en el credo cada domingo que creemos en la vida

eterna estamos automticamente profesando nuestra plena conviccin en la

creencia y practica firme de la muerte, el purgatorio el cielo y el infierno.

Cuando hablamos de vida eterna nos referimos a un proceso que va de la mano

con la vida terrenal ya que la vida eterna es el resultado de todo lo que hemos

hecho en nuestra vida.

Este proceso empieza con la vida como primera etapa en la cual Dios nos ubica

en la tierra y nos da la vida en una familia en un pas y nos da el soplo de vida con

un instinto por hacer el bien y con un impulso por darle culto a un Dios y este debe

de ser el verdadero Dios.

La muerte la etapa ms misteriosa de todas en la cual nuestra vida terrenal

termina y la vida eterna entonces empieza a manifestarse desde el momento en

que morimos y luego sigue con el juicio despus la presentacin delante de Dios

donde los dos caminos se nos presentan la del cielo y dl infierno segn nuestras

obras y nuestros actos conforme al amor de Dios llegamos al cielo o al infierno.

Estas cuatro etapas la muerte el cielo y el infierno y el ultimo trampoln el

purgatorio para poder llegar al cielo son verdades de las cuales no deben de ser

armas para imponer miedo o instrumentos de deformacin del Dios tan hermoso

que tenemos como algunas sectas se apropian de estas verdades como un mal

para el hombre al contrario son caminos de salvacin las cuales le dan sentido a

nuestra vida nos dan esperanza y fuerzas a la ves de luchar contra el mal que hay

en cada uno de nosotros porque si no hubiera cielo al que aspirar o infierno al que

temer que nos impedira llevar una vida desordenada llena de pecados horribles

nada ms que el amor que le tenemos a Dios y el santo temor que nos a infundido

en nuestros corazones para lograr el objetivo por el cual nosotros estamos aqu ya

que llegar al cielo es nuestra esperanza y solo por medio de la fe lo podemos

experimentar esa esperanza.

Algn cientfico nos podra decir que para que nos reprimimos de las cosas como

excesos de comida drogas mujeres sexo maldad corrupcin odio venganza o

solamente la autosatisfaccin. Como dijo aunque no hubiera cielo, yo te amara, y

aunque no hubiera infierno, te temiera.

Como equipo pensamos que las verdades eternas son algo fundamental e

importantes ya que dios nos las dejo por algo son las verdades fundamentales de

la vida, sin las cuales nuestra pequea barca va a la deriva sin saber a dnde va,

de dnde viene, qu hace aqu en la tierra. Verdades sobre las que debe

asentarse y cimentarse nuestro edificio espiritual, si no queremos tener sorpresas

cuando vengan los terremotos de las dificultades.