Revista de Red Roja.nº 8. Enero 2016

8/20/2019 Revista de Red Roja.nº 8. Enero 2016

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Inestabilidad e ilusiones

Ciertamente ha ocurrido que la propiacrisis –que es sistémica e internacional- se hacomplicado particularmente en nuestro marco

estatal al poner al día y agravar una serie deproblemáticas escamoteadas en la Transición;entre ellas, la cuestión nacional. Pero inclusodicha cuestión ha llegado a ser un arma en luchasintestinas entre diferentes representantes de laburguesía o incluso un argumento para desviarresponsabilidades en “los recortes”. Así haocurrido con la Generalitat y la Moncloa a raíz del“caso catalán”. Este entrelazamiento hace que lainestabilidad política se presente con un gradomayor de complejidad para la “clase política”,

sí, pero igualmente para las fuerzas del campopopular. Ya que en todo momento habrá queseparar los derechos inalienables (como el deautodeterminación) de su falsa invocación o de suutilización en contra del reto mayor que tenemos

(de divisiones va la cosa)

Tras las elecciones del 20D se ha prolongado y complicado

todavía más en el Estado

español el largo período de inestabilidad política que

los resultados electoralesvenían ya visualizando desde

mediados del año 2014. Y no son los cambios en la

matemática electoral entre“viejos” contendientes lo

que alimenta la inestabilidadactual, sino las expectativas

de cambio profundo puestas en las llamadas“fuerzas emergentes”, independientemente de

lo que nosotros pensemos que estas fuerzasterminarán por hacer. Por eso, lo primero es insistir

en que esta inestabilidad política tiene su causa principal en los brutales recortes socio-laborales

como consecuencia de la crisis capitalista y de losdictados de la UE. Eso ha propiciado precisamente

la subida al escenario de “fuerzas emergentes”

hoy en todas partes y ante todos los conflictos: elmantenimiento de la independencia de clase y dela estrategia revolucionaria en las cuestiones que

se dirimen. Es algo que recordamos en nuestroanterior editorial, “Hem de/Debemos”, así comoen nuestros pronunciamientos en torno al 27S(elecciones en Catalunya).

Lo acaecido con la investidura in extremis de“otro Mas”, con el papel jugado por las CUP y lasituación que se les presenta a los compañeros de laizquierda independentista, confirma la pertinenciade nuestras advertencias. Y no precisamente parabien. Es algo que merece un tratamiento especialaparte, ya que, a pesar de diferencias que tenemos

con compañeros de la izquierda independentistaallí acerca de cómo relacionan “lo social” y “lonacional”, nos resulta muy importante salvar almáximo las relaciones político-prácticas conellos. Ni siquiera estamos hablando del conjunto

a las que se les liga con el fi n del “austericidio”.Pero lo realmente determinante es que quienes

más obligan a realizar este austericidio –es decir, la Troika o como ahora se le llame, incluida las

altas esferas de la Unión Europea- no quieren oír hablar de relajar las medidas antipopulares. Hay

que enfrentarse a ellos. Y eso, ¿en qué programaelectoral o en qué estrategia de acumular fuerzas

realmente está?

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Organización, conciencia y lucha

Número 8 - Enero 2016


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SUMARIO

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Número 8 - Enero 2016EDITORIAL

EDITORIAL 1-3.

ROMPER CON EL RÉGIMEN DEL 78 4.

TRAS EL 20-D 8 y 9.

FIDEL GADAFI Y LA REVOLUCIÓN LIBIA 10.

SIBRE LA LLAMADA ACUMULACIÓN ORIGINARIA 11.

FORMACIÓN 20 y 21.

CRUCIGRAMA MARXISTA 24.

REVISTA DE PRENSA 23.

CULTURA: MUERE JAIME CAMINO 22.

LA LEY DEL VALOR EN EL CAPITALISMO ACTUAL 14 y 15.

VENEZUELA 18 y 19.

COMPRENDER PARA RESISTIR 16 y 17.

MEMORIA HISTÓRICA: LA COMUNA DE PARÍS 12 y 13.

ENTREVISTA A FALY, REPRESENTANTE DEL GRUPO DE ACCIÓNSINDICAL DEL SAT DE SEVILLA 6 y 7.

FRENTE A SUS REJAS, DENUNCIARLOS A ELLOS 5.

de las CUP. Así, por más que tengamos queponer sobre el tapete el necesario debate sobreestrategia de acumulación de fuerzas en el marcodel Estado español y, como decimos, sobre laindependencia y unidad de clase más allá de laprocedencia nacional, y por más que tengamos

que dirigir entonces una crítica a la actuaciónde las CUP, esta crítica nuestra tendría quedistinguirse estricta y claramente de las que lesestán dirigiendo los Monedero, Colau y Garzón.Pues estos solo exageran “lo social” (de formapoco creíble) frente a “lo nacional” porque se leshan trastocado sus cálculos electoralistas y sutáctica del “derecho a decidir” ya no les beneficiaen Catalunya tanto como pensaban mientras queles crea problemas como “línea roja” en Madrid.Frente a estos cálculos de ambigüedades (y de

calendario), nos reafirmamos en nuestra defensadel derecho de autoderminación (en)cuestelo que (en)cueste y queden como queden loscompañeros de la izquierda independentista.

Por lo demás, la gravedad de lasproblemáticas y la falta de seriedad de lassoluciones electoralmente en juego hacendel escenario actual un puro teatro, comotambién hemos indicado en varias ocasiones.Por un lado, los partidos “viejos” apenas tienen

margen para limpiar sus curriculum, que lesmarcan como mercenarios de las políticasde austericidio; o como autores directos ocómplices en el enjuague de la Transición. Yen cuanto a los “nuevos”, en realidad, mareanla perdiz para eludir, más allá de deseos eintenciones, su verdadera cita con la “hora dela verdad”: la ya señalada de enfrentarse a losque realmente dictan las políticas económicasy presupuestarias en todas las naciones queconforman el Estado español y más allá. Los

viejos tratan de tapar que han aplicando esaspolíticas antipopulares o que las seguiránaplicando. Los nuevos, que no dejarán deaplicarlas si llegan al gobierno, como ha ocurridocon Syriza. El postureo politiquero, pues, se hahecho de tal manera táctica principal que hastalos poderes reales que dictan las políticasgubernamentales comienzan a preguntarse porlas posibilidades de estabilización de esa otraneocolonia suya llamada España; esa que tieneun PIB varias veces mayor que el de la Grecia

recién sometida.Pero de par a la inestabilidad política tambiénse prologan las expectativas e ilusioneselectorales en el seno de la protesta social, apesar de que no se estén planteando de forma

seria las verdaderas claves (tanto de programacomo de poder) que corresponden a la clase desolución que realmente necesitamos y hemosde abordar. Y esto es algo que nos afectadirectamente como línea revolucionaria deintervención. Máxime cuando las consecuenciasde la crisis amenazan con agravarse en relacióndirecta con un panorama internacional que secomplica tanto en lo económico como en lobélico. Todos los indicadores avalan que la crisis

capitalista, lejos de acabar, retoma su cursoinexorable; lo que además agudiza las propiastensiones entre bloques para disciplinar a sushuestes. En ese contexto, de Bruselas y Berlínllegan avisos de que, sea cual sea la soluciónde gobierno que salga de las discusiones entrepartidos, tendrá que superar… a Rajoy en ejecutarmás estrictamente controles presupuestario y dedéficit, más recortes y una mayor liberalizaciónde sectores que paradójicamente permita unamayor conquista imperial de la economía hispana.

Al respecto de esto último, han pasado bastanteinadvertidas las recientes palabras de Luis deGuindos admitiendo que el rescate financiero sehizo bajo la exigencia de la UE de acabar con lasCajas de Ahorros. Y es que las medidas que la


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Número 8 - Enero 2016EDITORIAL

UE exige tomar no son soloun arma en la guerra socio-laboral contra el pueblo.También son un arma en lasdisputas por arriba.

Así pues, la UE aceptatodavía que la gestiónpartidista de esa agenda deguerra que impone sea unacuestión interna. Ahora bien,no admite que se discutaque esa imposición es unacuestión externa al país.O sea, ahí no comparten…soberanía. Y ante ello, no son precisamente lasdivisiones entre los partidos las que realmente lesquitan el sueño a estos eurooligarcas. Emulandoa aquel momento en que Stalin preguntó alembajador francés con cuántas divisionescontaba el Papa, esos eurooligarcas se hacenprácticamente la misma pregunta acerca delas divisiones con que acompañamos nuestrasexpectativas e ilusiones electorales.

En fin, dados los escenarios que se avecinan,toca advertir, por “antiguo” que suene, de que lalucha de clases no preguntará si la reconocemospara hacer acto de aparición con toda su crudeza.Y lo hará con tanta más impunidad reaccionariaen la medida en que la inestabilidad política paralos de arriba se acompañe de la persistencia enilusiones imposibles entre los de abajo. Nos tocasuperar nuestras “divisiones”. De las que nossobran y de las que nos faltan.

Fe de erratas del número anterior

En el número 7 de la Revista de Red Roja seprodujeron dos erratas:

1º La entrevista titulada “Una lucha: Telefónica” saliópublicada con un error en el título. La entrevista serealizó a la plataforma Unificando Las Luchas. De estaplataforma forman parte trabajadoras y trabajadoresde Telefónica-Movistar, pero no solamente, ya queson muchas más las luchas que la componen. Por

tanto el título de la entrevista debió hacer referenciaa Unificando Las Luchas y no a Telefónica.

2º En la sopa de letras con título “PensadoresMarxistas” los nombres que debía aparecer

eran: ENGELS, GRAMSCI, GUEVARA, KOHAN,KOLLONTAI, LUXEMBURGO, MARIATEGUI,MEHRING, ZETKIN y BEBEL. Este último, AugustBebel (al que aprovechamos para animar a conocer)no se encontraba en la mencionada sopa y, encambio, se podía componer otro nombre, “Weber”,sociólogo alemán destacado precisamente por suanticomunismo. Suponemos que el error se debió a

una “ultracorrección” del programa empleado para laconfección del pasatiempo.

Desde la Redacción pedimos disculpas por amboserrores.

Entre las tareas del comunismo militanteen Catalunya está la de conjugar la “cuestión

social” con un verdadero internacionalismoque trabaje día a día entre los amplios sectoresde la inmigración del resto del Estado española fin de no poner en bandeja al enemigo declase a gente de nuestra misma clase. Comolo demuestra la subida de Ciudadanos en losllamados cinturones rojos. Esa verdadera líneade internacionalismo militante y unidad declase no puede soslayar tampoco el singulartrabajo que hay que realizar entre los 200000inmigrantes que no tienen derecho a votar ni

entre esos cientos de miles (se estiman en unos600000) que no tienen derecho a secas. Es la

única “centralidad” que nos podemos permitir:llevar a esos miles de compañeros al centro denuestra recomposición como clase. Una tareauniversal que, ni que decir tiene, no nos afectaen menor medida en el resto del Estado español.Y que si la mencionamos con especial incidenciaaquí, es por la complicación añadida que suponetanta variada procedencia nacional para laresolución de la opresión nacional catalana.

(“Hem de/ Debemos”,

editorial de la revista Red Roja, nº 7)


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Número 8 - Enero 2016ESTATAL

For Labor’s Right to Organize, Richard V. Correll, 1934.

Llega el 6D, el día en el que el régimen celebra

su Constitución del 78. Y una nueva ocasiónpara reincidir en una necesaria denuncia: la del“enjuague” que esa Transición supuso. Algo queRed Roja ha hecho parte indisoluble de su criteriopolítico y que es clave en la construcción de lalínea revolucionaria en el Estado español.

No puede haber superación de la crisis en clavepopular si se pasa por el aro de la Transición. Por ello,nos vemos en la obligación de identificar al mayorobstáculo para ese trabajo de concienciación yde acumulación de fuerza revolucionaria, pararetomar el hilo de la Ruptura pendiente con elrégimen que los fascistas nos impusieron a sangreen el 39, y que luego fue retomado y legitimadocon su Transición y su Constitución.

Hoy día, el obstáculo principal para generarconciencia y lucha consecuente no lo tenemosen esa llamada “clase política” desacreditadaante todos, sino en esos otros que proponensimplemente “reactualizar las cláusulas delcontrato de la Transición”, obviando lo que supuso

y supone aquella imposición, aquel “contrato”.En esos que han terminado por caracterizar laTransición como un gran paso adelante (comosostiene ahora Iglesias).

Ya en febrero de 2014 publicamos un textodonde afirmábamos: «cuando se habla de‘contrato social que se ha roto’ [declaraciones deMonedero], nosotros no podemos permitir queen base a esto nos sigan haciendo avalar que elcriminal sistema de concertación que parió laTraisición no sea condenable en origen. Nosotros

no denunciamos la ruptura de ese contrato, sino elcontrato mismo.»

Así pues, esto no nos pilla por sorpresa. Era laconclusión lógica de una dinámica interminablede “rebaja” programática que se inicia con elcomienzo mismo de la operación podemista decanalización electoralista de la indignación, aprincipios del 2014; una “rebaja” con respecto a loque hasta entonces ya habían avanzado las luchasen la calle. Pero, naturalmente, quieren hacernostragar sus derivas “moderadas” con argumentos

“tácticos” sobre el imperativo de primero “llegar algobierno” sea como sea.

Pues bien, lo repetiremos una y mil veces: enel gobierno o fuera de él, ningún movimiento

mejorará la vida del pueblo si no se inserta en laruptura con el régimen del 78 y en la ruptura conla soga de la UE y el euro. La experiencia griegade Syriza está demasiado presente, cuando ahoraTsipras firma los peores recortes sociales de

Europa.Moderarse no producirá efectos mágicos. Hayque romper. El único contrato que nos obliga es elque establecimos con el pueblo. Por ello, un añomás, gritamos:

NO AL RÉGIMEN DEL 78 Y A SU CONSTITUCIÓN

NO AL PAGO DE LA DEUDA Y A LA DICTADURADE LA TROIKA Y DEL EURO

CONSTRUYAMOS ORGANIZACIÓN Y PODERPOPULAR

Red Roja - 04/12/2015

ROMPER CON EL RÉGIMEN DEL 78ROMPER CON EL RÉGIMEN DEL 78


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Número 8 - Enero 2016 ESTATAL

Adolfo Mexiac

Red Roja publica

esta nota para declarar

en primer lugar su solidaridad con Fran

Molero, que acaba de

ser condenado a cinco

años de cárcel, en

mitad de un silencio

mediático cargado de

complicidad.

Este joven malagueñode 27 años participó, el25 de abril de 2013, en lamovilización de “Rodea elCongreso” en Madrid. Allífue detenido y maltratadoverbal y físicamente. Ahora,además de encarcelarlo, le piden 16.000 euros demulta. Otro gravísimo ataque del Estado contra laclase trabajadora que resiste.

También en estos días, y por orden de laAudiencia Nacional, los Mossos han detenido, enBarcelona y Manresa, a nueve jóvenes anarquistasde entre 26 y 32 años. Frente a estos hechos,nuestra organización se suma a las CUP, que handeclarado que la Audiencia, como buena herederadel Tribunal de Orden Público franquista, pretendecriminalizar a la disidencia.

Pero también acaba de conocerse que laAudiencia Provincial de Jaén ha condenado a AndrésBódalo, miembro de la Permanente Nacional delSAT, a tres años de cárcel como consecuencia deuna campaña por el empleo desarrollada en Jódaren septiembre de 2012. Así como la detención,hace tan solo unas horas, de nueve militantes deCausa Galiza. O como el nuevo juicio a Askapenaen el que se llega al esperpento de prohibir inclusola solidaridad internacionalista incluyéndola entrelos objetivos de la “lucha antiterrorista”. Toda unapura persecución política de un régimen que, cualperro asustado, enseña los dientes.

Estos casos se suman al reciente encarcelamientodel compañero Alfon, tras ser condenado a 4 años,así como a innumerables otros casos. Sin embargo,como nuestra organización ha venido defendiendo

FRENTE A SUS REJAS, DENUNCIARLOS A ELLOS

desde su misma constitución, es necesarioentender que nada de esto es nuevo, en un país

en el que, tras la Transición, la represión política hacontinuado cebándose contra los revolucionarios,como demuestran los casos de Manuel PérezMartínez “Arenas”, secretario general del PCE(r), odel dirigente abertzale Arnaldo Otegi, y de tantosotros luchadores que llevan años en prisión por serdisidentes.

Red Roja ha declarado incansablemente queno vivimos en ninguna democracia sino en unrégimen de contrarrevolución preventiva. Y quela represión, administrada selectivamente hastaahora, se irá generalizando a causa de la crisis yde la agudización de las contradicciones sociales.

Así pues, llamamos al conjunto de lasorganizaciones comunistas, anarquistas,antifascistas a desarrollar todo tipo de actividadesde denuncia para visibilizar la situación de laspresas y presos políticos y luchar por su liberación.Traigamos a nuestros camaradas a casa. Sonimprescindibles.

¡No pasarán! ¡Libertad para presas ypresos políticos! ¡Contra su represión, nuestraorganización!

Red Roja - 1/11/15


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Número 8 - Enero 2016MOVIMIENTO OBRERO

“DONDE NO LLEGA LA LEY LLEGA LA ACCIÓN SINDICAL”“DONDE NO LLEGA LA LEY, LLEGA LA ACCIÓN SINDICAL”

Entrevista a Faly, representante del Grupo de Acción Sindical del SAT de Sevilla

- Faly, ¿cómo os organizáis y cómo trabajáis enel GAS de Sevilla?

El GAS somos un grupo de activistas quevaloramos todas las semanas los conflictos deempresas donde tenemos presencia sindical o delas que nos llegan directamente trabajadores conproblemas colectivos o individuales. Coordinamos,asesoramos y preparamos las luchas, y está

prohibido dar una por perdida.- ¿Qué tipo de conflicto es el más común que se

dé y cómo lo combatís?

Hoy es difícil que haya un denominadorcomún en los conflictos; donde sí lo hay es en losabusos patronales: empresas donde no se aplicael convenio o las horas trabajadas son más quelas contratadas y el trabajador que pide que sele aplique su contrato es despedido. Lo primeropara combatir es la acción directa: vamos por

sorpresa a hablar con la patronal para que esasituación se solucione lo más rápido posible.Somos tan agresivos como el patrón lo es con lostrabajadores/as, pero al mismo tiempo se poneen conocimiento a la asesoría jurídica, para atacara la vez jurídicamente. Si el tema lo requiere,usamos los medios de comunicación (octavillas,prensa, radio…) para denunciar esos abusos. Paracombatir un conflicto hay que tener claro que siqueremos ganar, no podemos abandonar. Losúnicos conflictos que perdemos son los que el

trabajador/a decide rendirse.- Podrías explicarnos algún caso del que te

sientas especialmente orgulloso.

Me siento orgulloso de todos los casos que

“Donde no llega la ley, llega la acción

sindical”, este es el lema del Grupode Acción Sindical (GAS) de la Unión

Local de Sevilla del SAT. Ahora que los

sindicatos mayoritarios están más que

desacreditados, el sindicalismo alternativo

cobra más importancia. Sobre esto y

otras cuestiones hemos hablado con Faly,

representante del GAS y referente de la

lucha sindical en Sevilla, especialmente en

el campo de la hostelería.

se han ganado, que son la mayoría, pero voy acontar uno por la rapidez con la que se solucionó:En una cervecería muy conocida es despedidauna compañera. Es un despido como la mayoría,por no aceptar los abusos del empresario.Dos compañeros del GAS (Manuel, Ángel) y yodecidimos con la compañera atajar el conflicto defrente. Nos fuimos al centro de trabajo y tanteamos

el campo de batalla, hablamos con clientes,vecinos y empleados. Todos colaboraron exceptoel encargado, que se creía el dueño de la cervecería.Luego llamamos al empresario y nos reunimoscon él. Desde un principio estaba a la defensivay no cedía. Como antes habíamos hablado conclientes y vecinos, le decíamos, con nombres yapellidos, que apoyaban incondicionalmente ala trabajadora. Tras 2 horas, nos ofreció 50 díaspor año trabajado, tras lo que le salta Manuel “alcuello” diciéndole que “nosotros no somos CCOO

ni UGT”, y que “estábamos allí para defender ladignidad de la compañera”. El empresario noscomenta que no puede ofrecer más, que el despidoes justo y que no puede dar marcha atrás por laimagen ante sus empleados. Automáticamentele decimos que ya podía despedirse de vender niuna cerveza más. Le pedimos que valorara bien sudecisión, pues nosotros ya habíamos levantado elhacha de guerra. Nos pide hablarlo con su socio.Pero a la hora vuelve con el mismo cuento. En esemomento, nos levantamos los tres, diciéndole que

a partir de ahora tendría en la puerta de su bar alSAT, con el perjuicio económico que eso iba asuponerle. En ese momento nos dice que sí, queacepta la readmisión de la compañera, pagarle


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Número 8 - Enero 2016MOVIMIENTO OBRERO

los atrasos que se le debía y 5 días pendientes de

vacaciones. Realmente, esa era la decisión másacertada y justa que había tomado en su vida.

- Estamos en un momento difícil para elsindicalismo, ¿de qué manera os afecta los abusoscometidos por los sindicatos mayoritarios?

Nos afecta muy directamente, muchostrabajadores piensan que todos los sindicatos soniguales, hay mucha desconfianza ante cualquiersindicalista, lo que trae mucho individualismo enla clase trabajadora. Los y las trabajadoras están

viendo y sufriendo cómo estos sindicatosfi

rmanERES, reformas laborales, convenios donde lostrabajadores pierden poder adquisitivo, cómo vande la mano a juicios en contra de trabajadores,y un largo etc. De hecho, estos sindicatos estánperdiendo mucha afiliación. En resumen, son losbrazos ejecutores de la patronal.

- Vuestro sindicato es el más represaliado deEuropa, ¿cómo vivís en el día a día el ambientede contrarrevolución preventiva (ley mordaza,represión a los movimientos sociales…) en el que

estamos?No tenemos miedo, pero sí tenemos que

reinventar las luchas. Ha crecido la represiónno solo con la ley mordaza, sino con reformaslaborales que ponen en bandeja las cabezas delos trabajadores y crean trabajos precarios, a lavez que banqueros y empresarios aumentan susbeneficios. Nosotros entendemos que solo con lalucha contundente en las empresas y en la callepodremos afrontar todas estas barbaridades.Por muchas leyes mordazas que nos pongan no

vamos a dejar de luchar. Como dijo DiamantinoGarcía: “las causas por las que luchamos sondifíciles, pero son tan justas que algún día lasganaremos”.

- ¿Crees que los métodos del sindicalismo

tradicional son suficientes en la correlación defuerzas tan desigual que existe hoy en día?

No, son insuficientes desde que se firmaronlas nuevas reformas laborales. Los gobiernos leshan dado muchas herramientas a los empresariospara hacer a los trabajadores más sumisos yprecarios. Los trabajadores, con este panorama yviendo lo que hacen los sindicatos mayoritarios,tienen miedo a significarse en sus empresas. Esdifícil ver concentraciones, o huelgas, a no ser queestén despedidos o vayan a serlo. Por lo tanto,estos métodos son insuficientes, y los sindicatosalternativos tenemos que reinventar nuevosmétodos de lucha. Hay que ser más “agresivos”y contundentes, ya que los patronos lo son cadavez más. Si ellos no tienen piedad ¿por qué tenerlanosotros?

- En el contexto político actual, ¿se han visto losmovimientos sociales o el sindicalismo alternativoafectados por la espiral electoralista?

Sin duda alguna. Este año electoral ha sido el

peor en movilizaciones que yo recuerde. Se hadado un mensaje: las urnas van a solucionar losproblemas. El pueblo ha creído el mensaje, yaque uno se agarra a un clavo ardiendo para salirde esta situación de desesperación que tiene laclase trabajadora. Pero los cambios en la historiahan sido fruto de la organización del pueblo, node la aparición de ningún partido político. Aún hayalgo peor: este año, compañeros comprometidoshan dejado las verdaderas luchas, para participaren estos partidos. No se han generado nuevos

militantes sino al contrario. El cambio vendrácuando los trabajadores nos levantemos yluchemos por nuestros derechos y los de nuestroshijos e hijas.

“El cambiovendrácuando lostrabajadores

noslevantemosy luchemospor nuestrosderechos y losde nuestroshijos e hijas”


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Las Antorchas, Leopoldo Mendez, 1948 .

Tal y como sostuvimos en nuestradeclaración, en Red Roja no nosconformamos con enarbolar posturasabstencionistas. Vamos más allá.Analizamos el papel que la retahíla deelecciones ha tenido en la “canalizaciónde la indignación”, sembrando falsasilusiones que serán contraproducentes.Y, además, nos planteamos las causasde que el sistema haya logrado estotan fácilmente.

En este sentido, hay que recordarque el protagonismo reformista no esel causante de los límites de la línearevolucionaria, sino... su consecuencia.Seguiremos, pues, señalando la manerade superar estos límites: acompañar, enel seno de la lucha práctica, a la gentepara que vaya superando sus contradicciones.Nuestra crítica deberá ser pedagógica y no

avanzaremos nada repitiendo frases generales,sino solo desde el ejemplo militante.

En lo que respecta a Podemos, esa opciónelectoral presentada como “novedosa”, hay queseñalar que no resulta creíble que se la comparecon otras experiencias que nosotros apoyamos yque, efectivamente, también hicieron concesionesen el plano teórico o del discurso. Red Roja noapoya las concesiones en ningún caso, puescomprometen la suerte de la revolución (si nohoy, mañana) y puesto que el marxismo permite

el máximo de flexibilidad en la táctica y en lasrelaciones políticas sin por ello pisotear unateoría, unos principios. Ahora bien, dicho esto, lacomparación no es seria.

No se pueden comparar dos “concesiones” sintener en cuenta las estrategias de conquista depoder reales en que se hayan (o no) insertado, yobviando si van acompañadas (o no) de medidasconcretas y contundentes contra la oligarquía.Por desgracia, las concesiones de discurso dePodemos no recuerdan a la “heterodoxia” de

Cuba o Venezuela, y ni siquiera a las de Ecuador oBolivia. Se hacen más bien para seguir el caminode Syriza.

Por desgracia, los oligarcas de Bruselas yBerlín no temen “tomas rebeldes del gobierno”

TRAS EL

si las mismas juran y perjuran que fuera de la UE

y el euro no hay vida. Así pues, es irresponsableno plantear las tareas que son imprescindibles,por más que desafinen con la música celestialde lo electoral. Y más cuando nos tocará recogerlas más que probables frustraciones futuras,dificultando que las mismas alimenten posiblesmovilizaciones reaccionarias.

Podemos ha acusado a todos de “vieja política”,metiendo en el mismo saco al movimientocomunista e incluso a quienes no entraron porel aro de la Transición. Pues bien, es cierto que su

influencia ha generado un nuevo escenario. Perotambién es cierto que los poderes reales (queestán menos expuestos a la teatralidad política) nose han sentido realmente alertados, aunque sí lohayan hecho sus “viejos gestores”. Y es que solo seemplean herramientas políticas de comedia.

Sirva como ejemplo que, por más que se hayaprometido “tener un pie en las instituciones y milen la calle”, en realidad se lleva mucho tiempo enexclusiva dinámica electorera. Hasta el punto de que,si no han abandonado ya todos los marcos de lucha,

ha sido para intentar usar algunos como reclamoelectoral. En resumidas cuentas, no se ha utilizadolo electoral para elevar la voz de la calle, sino en granmedida para contribuir a acallarla. Muchos hasta sepresentan ahora como “gente de orden”.

(versión adaptada de la declaración publicadapor Red Roja antes de las elecciones)

POLÍTICA ESTATAL


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Número 8 - Enero 2016 POLÍTICA ESTATAL

La cucaña política, Mesonero Romanos, 1851.

En lo que respecta a nosotros, el reto estaba(y sigue estando) en contribuir a que la callesupere sus propios límites e inconsecuencias,tanto en los contenidos reivindicativos comoen los métodos de lucha y organización. Y ellosolo podrá venir de que “la calle” camine hastainsertarse en un programa revolucionario queasuma la imposibilidad del regreso a un “Estadodel bienestar”.

La calle tiene que asumir que la resolución deesta profunda crisis social no es posible dentrodel institucionalismo y que, en todo caso, unautilización del arma electoral o de cualquier espacioen las instituciones no podrá ser lo principal, sinoque estará al servicio de una estrategia hacia laconquista de poder.

Es cierto que el reformismo (cada vez con menos

margen) y el electoralismo (desmovilizador) hanvenido alimentándose del protagonismo excesivoen las protestas de sectores que no se reconocencomo clase obrera ni en el objetivo histórico detomar el poder. Así, no es de extrañar que hayanacabado por ponerse como simple objetivosuperar electoralmente al P.S.O.E. (debidamente“excastizado”) porque “solo así el P.S.O.E. seapunta al cambio”… O que se vanaglorian deque “sin ganar ya han ganado” (¿una syrizaciónpreventiva?) porque han obligado a la “clase

política” a cambiar de forma de hacer política.¿Cómo no hablar de comedia, cuando al final todoqueda en avalar un juego de P.O.S.E.s propias yajenas?

En realidad, el mayor fraude de Podemos fuesu propio nombre, pues daba a entender que lasexigencias de las movilizaciones antirrecortespodían encontrar satisfacción dentro delinstitucionalismo (empezando por el de la UniónEuropea) y con ese mismo institucionalismocomo árbitro exclusivo. Podemos es casi la lógica

salida institucionalista a un quincemismo que semetió en un callejón sin salida. Ya dijimos, en sudía, que el quincemismo era la expresión de unacrisis, pero que no podía ser su solución.

De momento, el sistema ha logrado alejar elpeligro de desbordamientos y ha acumuladoexperiencias en cómo afrontar movilizacionesde nuevo tipo como las surgidas tras el 15M. Yen el terreno represivo, ha exportado parte de suarsenal de la “lucha contraterrorista” al plano delas movilización de masas, siendo la Ley Mordaza

sólo uno de los ejemplos más conocidos.La continuidad de las contarreformas sociales

exigidas por Bruselas y la persistencia de la crisiscapitalista podrían alimentar, en los próximostiempos, un escenario como el que se dio antes de

que Syriza llegara al gobierno en enero de 2015. Yello daría alas a más expectativas electorales.

Ante todo ello, e independientemente de losescenarios que se abran, debemos continuar connuestra “elección” principal, que es garantizarla independencia de clase y estratégica querequiere el desarrollo de la línea revolucionariapor el socialismo, así como constituir núcleosrevolucionarios de intervención. Y con respecto aesa intervención en los marcos populares de lucha,

también aquí se requiere un trabajo que pongamás el acento en lo cualitativo, promoviendola autoorganización, el poder popular, más alláde movilizaciones de un solo día. Pero, además,hemos de retomar también nuestras iniciativas(expresadas explícitamente en 2013 y frenadaspor el periodo electoral que ahora se cierra) decreación de un amplio referente político que,a partir de la línea de demarcación (el rechazodel pago de la deuda y el rechazo del conjuntodel institucionalismo europeo), acompañe ese

proceso de superación de contradicciones quetanta gente está viviendo. Así que, puestosa abstenernos, nosotros nos abstendremostambién de ejercer el derecho al descanso y a laresaca electorales.


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Número 8 - Enero 2016 ANTIIMPERIALISMO

“Desde hacía tiempo

pensábamos que la RevoluciónLibia y la Revolucióncubana

debían acercarse, porquenosotros, aunque distantes, porlos hechos veíamos que aquí se estaba produciendo unarevolución. Y siempre que ocurreuna revolución en cualquier partedel mundo es importante paratodos los pueblos del mundo (… ).Donde quiera que hemos llegado

y hemos visto algo

—un programaagrícola, fábricas, viviendas,escuelas, hospitales, carreteras—,y preguntamos cuándo lohicieron, comprobamos que todasesas cosas se hicieron después dela Revolución. Hemos saludado amillares de trabajadores, hemosconversado con cientos de ellosy hemos podido comprenderlas hermosas realidades que laRevolución ha traído al pueblo deLibia”.

Así comenzaba su discurso FidelCastro

en el acto de amistadlibio-cubano celebrado Trípoli enel año 1977, tan solo siete añosdespués de la revolución lideradapor Muamar Gadafi que derrocaríaal rey Idris I, sustituyendoel sistema colonialista delReino de Libia en la RepúblicaÁrabe Libia que más tarde pasaríaa llamarse

Gran Yamahiriya Árabe

Libia Popular Socialista.

No fueron pocos los logrossocialistas conseguidos porGadafi, que ya en la década delos setenta nacionalizó toda laempresa privada, incluyendola tierra, la industria petroleray los bancos. Por estaspolíticas anticolonialistas yanticapitalistas, acompañadasde un fuerte espíritu rebelde ydiscurso arrollador, fue apodado

por muchos como “el CheGuevara árabe”. Como decía Fidela lo largo del discurso,

poco habíaen ese país antes de la llegada dela revolución. Esta no solo aportórecursos y bienes materiales, sino

que además dotaría al pueblode una educación completa,(antes de Gadafi, sólo el 25%de los libios sabía leer; en 2011su cifra era el 83%) así como delibertad y tanta dignidad queatravesaría fronteras. “Pero la

Revolución Libia no solo se haconcretado realizando una granobra internamente en favor delpueblo; la Revolución Libia hadefendido enérgica y lealmentela causa del heroico pueblo dePalestina”-.Y es que como repetíaCastro, el pueblo libio abrazó lacausa Palestina como propia, aligual que muchas otras causasjustas donde Gadafi y su pueblono dudaron en posicionarse.

Electricidad, educación ysanidad gratuitas para todos losciudadanos; a los que elegíandedicarse a la agricultura, se lesasignaba tierras, vivienda parasu establecimiento en el lugar,herramientas, semillas y ganadopara que pudieran empezar suspropias granjas (de esto fuerontestigos los jornaleros andalucesdel SOC-Sindicato de Obrerosdel Campo, que a finales delos setenta vieron los avancescon sus propios ojos, invitados

por Gadafi); subsidios en laadquisición de automóviles enun 50% del valor total;

los libiosparticipaban directamente de lasregalías del petróleo, siéndoledepositado el dinero a cada

ciudadano en su cuenta corriente.

Estos fueron algunos de losavances conseguidos bajo elmandato de Gadafi, progresos queen el primer mundo estamos lejosde conseguir y que la “izquierda”

progre ya no es capaz ni deplantear; la misma “izquierda”hipócrita que

no dudó en ponersede lado del capitalismo “rebelde”,la misma que fue vocera popularde la desinformación y barbarie delos medios, la misma que celebróel cruel asesinato de MuamarGadafí,

y

la misma que hoy mirapara otro lado al ver en quédegradación ha caído el país. Esa“izquierda”, a día de hoy,

no solono condena la intervención y pideperdón, sino que incluso suma asus filas a responsables directosen la ofensiva contra Libia.

Contaba Fidel al pueblo libioque tuvo el placer de conocer alpadre de Gadafi, un hombre de90 años noble y vigoroso; pensó“¡qué será del imperialismo y lareacción en el mundo árabe siGadafi vive 90 años!”. Hoy nosabemos qué habría pasadoporque en el 2011 el imperialismodecidió acabar con la vida de un

hombre y un pueblo que fueronsinónimo de revolución, y que pormás que pese a los sectores másprogres, lo seguirá siendo por noarrodillarse ante el imperialismo,por morir de pie.

Fidel, Gadafi y la revolución en LibiaZuli Gómez - Grupo Antiimperialista Cuba +


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Número 8 - Enero 2016 FORMACIÓN

La llamada acumulación originaria

La leyenda del pecadooriginal teológico nosdice cómo el hombre fuecondenado a ganarse el pancon el sudor de su frente; perola historia del pecado original

económico nos revela por quéhay gente que no tiene ningunanecesidad de hacer esto. Asíse explica que mientras losprimeros acumulaban riquezalos segundos no tuvieranfinalmente nada que vendermás que su pelleja. Y desdeeste pecado original arrancala pobreza de las grandesmasas, que todavía hoy, apesar de todo su trabajo, notienen nada que vender másque a sí mismos, y la riquezade unos pocos, que aumentacontinuamente aunque hacemucho que dejaron de trabajar.(…)

La estructura económica dela sociedad capitalista brotó dela estructura económica de lasociedad feudal. Al disolverseésta, salieron a la superficielos elementos necesarios parala formación de aquélla. (…)Así,

el movimiento histórico queconvierte a los productoresen obreros asalariadosrepresenta la liberación dela servidumbre y la coaccióngremial, y este aspecto es el

único que existe para nuestroshistoriadores burgueses. Mas(…) estos recién liberados nose convierten en vendedoresde sí mismos hasta que loshan desposeído de todos susmedios de producción y todaslas garantías de su existenciaque les ofrecían las viejasinstituciones feudales. Y lahistoria de esta expropiaciónsuya se ha escrito en los analesde la humanidad con rasgos desangre y fuego. (…)

En la historia de laacumulación originaria hacenépoca (…) sobre todo losmomentos en los que lasgrandes masas de hombresse ven despojadas repentina yviolentamente de sus mediosde subsistencia y lanzadas almercado de trabajo en calidadde proletarios libres. Laexpropiación de las tierras del


productor rural, del campesino,constituye la base de todoel proceso. (…) El saqueo delos bienes eclesiásticos, lafraudulenta enajenación delos dominios públicos, el robo

de la propiedad comunal, latransformación usurpadora,efectuada con un despiadadoterrorismo, de la propiedadfeudal y de clanes en modernapropiedad privada, fueron otrostantos métodos idílicos de laacumulación originaria. Ellosabrieron paso a la agriculturacapitalista, incorporaron latierra al capital y crearon a laindustria urbana la necesariaafluencia de un proletariadoenteramente libre. (…) Deesta suerte, la población ruralexpropiada violentamente,expulsada de sus tierras yreducida al vagabundaje fuesometida, mediante leyesgrotescas y terroristas, afuerza de palos, de marcas de

fuego y de tormentos, a unadisciplina necesaria al sistemadel trabajo asalariado.

Karl Marx, El Capital

El punto de partida del

régimen capitalista de producción es la llamada“acumulación originaria”,que, lejos de ser un procesoespontáneo y “pactado entrelas partes”, se inscribe entrelos hechos más sangrientos dela Historia de la humanidad.Ofrecemos en esta ocasión un

pasaje de El Capital, de Marx,muy clarificador al respecto.


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ANÁLISIS ECONÓMICO

La ley del valor en la era delimperialismo financiarizado

Jesús Rojo

Los viejos economistas clásicos sepreguntaron cómo explicar las relaciones entrelos precios de las mercancías, más allá de lasrelaciones entre la oferta y la demanda. Asíapareció en escena por primera vez la relaciónentre el precio de las mercancías y el trabajo queestas mismas llevan incorporado. Sin embargo,la economía clásica no tardó en enfrentarse a supropia creación; por primera vez, el pensamientocientífico superaba las barreras políticas de laburguesía.

Sería algunos años más tarde cuando un férreoactivista de origen alemán estudió las obras deestos afamados «economistas políticos» paradescubrir no solo los límites del capitalismosino también las claves de su superación. Nose trataba ya de descubrir qué es aquello quese oculta tras las fluctuaciones de precios, sinode desenmascarar el carácter parasitario y hostilque permea las entrañas del sistema capitalista.

Esta ley, reconfigurada bajo la luz del

materialismo dialéctico, se convierte de estamanera en la más poderosa de las armas con

la que los revolucionarios cuentan a la hora deenfrentarse al análisis económico en el panoramamundial. Tratar de simplificarla reduciéndola a suenunciación más común, el conocido «tiempode trabajo socialmente necesario», supone, enopinión del autor, un error, como trataremosen otra ocasión. Aquí solamente esbozaremos

algunas líneas de aproximación en concordanciacon la situación del capitalismo contemporáneo.

Como Marx decía, la mercancía no es sino lacélula básica del modo de producción capitalista.

Esta unidad es,a la vez, valor —dado que puedeser intercambiadapor otras— y valorde uso —dadoque satisfacen e c e s i d a d e sh u m a n a s .Ambos polos seencuentran, encada mercancía, enuna pugna constante.Este enfrentamiento,no obstante, no se configuraen clave de equidad. Desde los albores delcapitalismo, y será así hasta su final, el valorse emancipa progresivamente respecto a sucontenido (valor de uso) y lo domina; de algunamanera su capacidad de intercambio eclipsa lapropia naturaleza útil de las mercancías. Así pues,en las formaciones capitalistas la riqueza tiendeinexorablemente hacia su desmaterialización.El valor, en su forma más desarrollada y

emancipada, la de capital, se separa ysubyuga al propio género humano aunsiendo este, paradójicamente, el que consu trabajo lo genera y reproduce hastasu propia extenuación. En otras palabras:el producto domina al productor,convirtiéndolo en un mero intermediarioentre las relaciones cosificadas

mercantiles.Este fantasmagórico proceso alcanza

su máxima expresión en el capitalismofinanciarizado. El capital, aquejado por la

larga sombra de la caída de la tasa de ganancia,encuentra en las diferentes expresionesbursátiles una de sus suculentas salidas. Graciasa la especulación se generan aparentementegrandes cantidades de valor sin respaldo nisustento en el mundo de la producción. Loscapitalistas encuentran su Edén: un sector en

el que se produce riqueza sin «mancharse lasmanos» en la producción. Por supuesto, estasituación no es sostenible por mucho tiempo.El propio capitalismo encuentra sus propias

ne.

iento,

S


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Número 8 - Enero 2016 ANÁLISIS ECONÓMICO

Die Stadt , Frans Masereel , 1925.

soluciones a estas desviaciones generando crisisabocadas a destruir aquello a lo que en nuestrodía a día llamamos «burbujas», y que los marxistasdenominan capital ficticio, y restituir un ciertoequilibrio entre el valor y la producción (crisis quese suman a las tendencias a la sobreproduccióncapitalista). Nos equivocaríamos, por tanto, sipensáramos que las crisis son algo así como unaenfermedad del capitalismo; todo lo contrario,son la única cura que tiene para sus tendenciasestructurales.

De todos es sabido que hoy nos encontramosen una de esas crisis. Esta en concreto esresultado de la huida hacia adelante que realizóel capital desde mediados-finales del siglopasado. Sin embargo, todo parece indicar queesta vez el capital no podrá seguir alimentándosecon la creación de más cantidad de capitalficticio, sino que necesita evitar su destruccióncon la explotación de los vastos contingentes detrabajadores que constituyen la única fuente deriqueza real.

En estas situaciones se disparan todos losprocesos consustanciales al capital, que a su vezincrementan las tendencias a la concentración ycentralización de valor. Por un lado, quedan aún

más al descubierto los fenómenos propios de ladependencia capitalista, mediante los cuales elcentro imperialista succiona el valor generadoen las empresas de los países de la periferia. Asu vez, estos palian dichos flujos con la súper-explotación de sus trabajadores —este proceso

debe extrapolarse en cierta medida al seno de cadauno de los países, donde se devastan aquellasempresas menos productivas—, siendo la deudaexterna uno de los mecanismos más potentespara esta extracción. Por otro lado, el capital nopuede conformarse con la explotación «normal»de los espacios ya destinados a la acumulación;necesita la apertura de nuevos ámbitos y lasobreexplotación de los ya adquiridos. Para ellose combinan las acumulaciones por desposesión (privatizaciones, «externalizaciones», etc.)

con contrarreformas laborales y medidas de«flexibilización» del trabajo.

Tanto a nivel nacional como internacional,el capital debe derribar todos los escollos queencuentre para completar estos procesosconducentes a su valorización. Esta es la causafundamental tanto de las oleadas represivasfrente a los movimientos de resistencia como delaguacero de guerras que asolan gran parte delglobo (ahora es el turno de Oriente Medio, peroantes lo fue de Europa del este, Asia… y quién

sabe cuál será el próximo).¿Cómo se puede combatir y, finalmente,

acabar con la desolación que se ha expuesto?La solución la encontramos de nuevo en laley del valor... O, en realidad, en la ausencia deella. Debe restringirse su ámbito de acción,expulsando la mayor cantidad de espaciosposibles de la acumulación capitalista. Sólo lagestión colectiva y democrática de los mediosde producción socializados podrá frenar estetren en dirección al abismo que es el modo de

producción capitalista. Esta es la línea maestrade confluencia revolucionaria: no dicen algo tandistinto el célebre geógrafo norteamericano DavidHarvey y el revolucionario y líder soviético IosifStalin cuando el primero habla de la «prevalenciadel valor de uso frente al valor de cambio» y elotro de la satisfacción de necesidades como «leyfundamental del socialismo».

Estratégicamente (al margen del devenirtáctico y de las eventualidades tácticas) no haymás aliado que el comunista ni más objetivo

que el socialismo. Solo hay dos contrarios, dosproyectos antagónicos: por un lado, el valor deuso, el trabajo y la liberación de la humanidad;por otro, el valor, el capital y la explotación.


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Número 8 - Enero 2016 ANTIIMPERIALISMO

COMPRENDER PARA RESISTIR(versión resumida)

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Paloma de la Paz, Melecio Galván, 1980.

Los injustificables atentados deParís devuelven al corazón de Europauna pequeña parte de la barbarieque nuestros gobiernos llevan adiario a otros pueblos. Pero nuestrosgobernantes intentan evitar a toda costaque lleguemos a la misma conclusiónque a la que se llegó en 2004 traslos atentados de Atocha. Entonces sese señaló inequívocamente a Aznar,

al grito de “el imperialismo es elterrorismo”.

Recordemos. El 19 de marzo de 2011Francia inició los bombardeos en Libia.El Gobierno de Zapatero, cuyo Jefe delEstado Mayor de la Defensa era JulioRodriguez (actual candidato de Podemos porZaragoza), participó bombardeando Libia concuatro bombarderos F-18. El país africano conmayor Índice de Desarrollo Humano de toda Áfricaquedó destruido y sumido desde entonces en un

caos en el que diferentes grupos se disputan elpoder.

Todo ello con la complicidad de una izquierday unos “intelectuales” que miraban para otrolado, desanimando la movilización solidaria,colaborando en la criminalización del agredidojusto cuando la propaganda de guerra seintensificaba. Obviando lo que necesitamoscomprender para resistir: que las guerras desaqueo y destrucción son la otra cara de laofensiva de clase que se abate sobre la clase

obrera y los sectores populares en los mismosEstados atacantes.

DAESH: consecuencia de los crímenes delimperialismo

Lo que oímos alto y claro en las calles en 2004,cuando los atentados de Atocha, era que tanto AlQaeda como su descendiente ISIS eran criaturasengendradas por los crímenes de un imperialismoque, desde hace ya tiempo, llega incluso a preferirel caos y la desestabilización permanente. Estaafirmación no necesita recurso alguno a una teoríade la conspiración que atribuya la planificacióndirecta. Algunos hitos son los siguientes:

- La guerra civil entre la República Democrática

de Afganistán y los guerrilleros talibanes (1979- 1989), instigada y apoyada por EE.UU., quienentregó a estos últimos enormes cantidades dearmas y dinero. Se canceló así el único periodo

de progreso y libertades democráticas que haconocido el país afgano.

- La guerra entre Irán e Iraq entre 1980 y 1988,alentada y sostenida por EE. UU., que enfrentó alas dos grandes potencias regionales. Se saldócon un millón de muertos y cavó un abismo deodio entre sunníes y chiíes.

- La devastación de Iraq en 1991 por parte deuna coalición multinacional liderada por EE.UU.puso en marcha la infernal maquinaria tras lacaída de la URSS. Y no hubiera sucedido sin sudesaparición. El Pentágono admitió 110.000ataques aéreos contra Iraq donde se arrojaron88.500 toneladas de bombas.

- Tras la primera guerra de 1991, el Consejo deSeguridad de NN.UU. impuso en Iraq un embargoque costó más de un millón y medio de vidas comoresultado directo de las sanciones. De ese millóny medio, más de la mitad eran niños menores decinco años.

- La invasión y ocupación de Iraq, iniciada en

2003, dejó más de un millón de muertos y másde dos millones de refugiados. El asolado país fuedividido en tres partes (kurda, sunní y chií) y susrecursos naturales entregados a multinacionalescomo Bechtel, Monsanto, etc.


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ANTIMPERIALISMO

Dresden, Hans Grundig, 1932.

Muchos integraron durante años una heroicaResistencia, simbolizada en la ciudad mártir deFaluya. La desesperación y la sed de venganzallevó a muchos a fundar el ISIS (DAESH) juntoa diferentes grupos vinculados a Al Qaedaprocedentes de Libia, Afganistán y otros países

árabes. Aquellos cuadros del destrozado Estadoiraquí –que antes se habían enfrentado a gruposislamistas- terminaron por sellar alianzas conestos frente a las fuerzas de ocupación y contra elgobierno actual de Bagdad.

Actualmente DAESH controla la parte de Iraqy Siria más rica en yacimientos de petróleo ygas, una base sobre la que se ha desarrollado unentramado financiero y armamentístico apoyadodirectamente o utilizado por Turquía, las dictadurasdel Golfo y el Estado sionista de Israel. Y a ello se

suma la ayuda de carácter mercenario de EE.UU.,Francia y Gran Bretaña a grupos armados en Siria(como antes en Libia), con el objetivo de que elpaís caiga en sus manos.

1. La Francia imperialista, fábrica de desesperación.

Desde 2008, Francia pretende retomar supapel de potencia colonial, como forma de sortearla crisis capitalista y de codearse de igual a igualentre sus aliados, lo que no deja de generar

tensiones dentro de la misma Unión Europea ycon Alemania.

No solo es que Francia se adelantara al PactoAtlántico en el ataque a Libia. Los objetivosneocoloniales galos en África tienen por escenariola ex-colonia francesa de Malí, donde desde 2013interviene mediante bombardeos y accionesmilitares sobre el terreno para asegurar a susmultinacionales el control de las importantesminas de oro del país. Otro tanto ha supuestola intervención en la República Centroafricana

a finales del mismo año, para impedir la llegadade los chinos y controlar las reservas de oro,diamantes y uranio.

Dominación y saqueo en el exterior;marginación y humillación en las grandesmetrópolis europeas donde se hacinan sinesperanza millones de jóvenes. Esa juventudinsultada, que hizo arder los suburbios de Parísen 2005, vive en barrios obreros hace tiempoabandonados por la militancia comunista. Son

esos mismos jóvenes quienes buscan reconstruirsu identidad vengándose de la humillación, caldode cultivo del islamismo.

Estamos ante una nueva escalada militar yrepresiva, donde las grandes multinacionales

fabricantes de armas incrementan sus beneficios.Además, el caldo de cultivo de una poblaciónaterrorizada es el más adecuado para seguirimponiendo recortes en los servicios públicos,al tiempo que aumenta el gasto militar y sesuspenden las garantías y libertades públicas. Sin

olvidar el auge del fascismo.

2. Resistencia y solidaridad internacionalista

Así pues, la resistencia antiimperialistatiene, hoy más que nunca, una importantísimadimensión interna que afecta a la reconstrucciónde la conciencia y la unidad de clase, situando enprimera fila a quienes en mayor medida sufren laexplotación: la juventud inmigrante.

Y no entraremos en “equidistancias” ante laagresión, poniendo en el mismo plano al agredidoy al agresor. Nos oponemos a la agresión a Siriano por la naturaleza de su gobierno sino por lanaturaleza del imperialismo. Tampoco caeremosen ese simplismo, tan grato a los intereses“occidentales”, que ahora trata de equipararla actitud de Rusia con la de Francia u otrosagresores imperialistas. El gobierno soberano deSiria resiste con la ayuda de Rusia, que solo haintervenido ante esta petición.

En lo que respecta a nuestras tareas másdirectas, Red Roja promoverá las movilizacionesantiimperialistas que se opongan a todas lasagresiones. Saludamos la creación del Tribunal

Permanente de los Pueblos contra la GuerraImperialista y la OTAN. El hecho de que existaoposición al imperialismo también aquí en laretaguardia tiene una enorme importancia.

20/11/2015


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VENEZUELA:

INTERNACIONAL

1. ¿Cuáles son las causasde estos resultados?

Naturalmente existen un

núcleo integral de factores,aunque puede ser indicadoscoyunturalmente cincoelementos que deben sermedidos en su real influencia:la creación de una clasemedia mucho más numerosa,la campaña mediáticainmensurable, el bloqueoeconómico integral, la falta depolitización de un proyecto

bolivariano, una conduccióngubernamental con debilidadestécnico políticas evidentes.

La existencia mayoritariade una clase social que nose considera pobre y, a suvez, posee como aspiraciónel consumo, es una realidadevidente. Este sector socialcarece de una ideologíaconsistente que impulse sueños

de patria y sus intereses estánmás ligados a situacioneshumanas concretas: accesodirecto a los bienes de consumoy alimentación, seguridad en

UN ANÁLISIS OBJETIVOI M P R E S C I N D I B L E

Carlos María Santana - RT

Para amplios sectores

i d e o l ó g i c a m e n t ecomprometidos con larevolución bolivariana ha sidoun golpe fuerte los resultadosde estas elecciones debidoa la contundencia que haobtenido la oposición.

Alcanzar una mayoría simple que podría escalara un nivel calificado puede significar un cambio

profundo en la orientacióndada por el gobierno deNicolás Maduro , poniendoen riesgo los beneficiosalcanzados por los sectoresmás desfavorecidos.

lo cotidiano, estabilidad enlas relaciones comunitarias osocietales, confort habitacional

y recreación tecnologizada. Esdecir una tranquilidad armónicaincluso aunque sea con altocosto económico e implique untrabajo duro.

Las necesidades, entonces,no dependen del modelo sinode su oferta y a quien lo otorguedan su apoyo. En este sentido,la ideología consciente no es sufactor decisorio.

La campaña mediática dela oposición, que alcanza enel espectro nacional cerca del72% de influencia por sobreel gobierno, evidenciandouna desproporción excesiva,incide notablemente en lapercepción de responsabilidadsobre los problemas queafectan a la nación de talsuerte que los pensamientos

se ven orientados a través deuna estrategia que insiste enla “dictadura” del régimen. Ladeformación de la realidad es unfactor determinante, lo cual no

implica que el sentir de ampliossectores no sea expresado enestos medios y debe ser tomado

en cuenta.Indiscutiblemente se ha

comprobado que la intervenciónfinanciera en procesos políticosde las naciones latinoamericanases trascendental. Si se unea un boicot alimentario y deproductos de primera necesidadse logra un efecto perverso cuales modificar la conducta socialde tal suerte que la esperanza

radica en lograr que las colassean detenidas lo antes posibley que los productos vuelvan aaparecer. La experiencia chilenaentrega la confirmación dadoque un amplio sector apoyó ladictadura pues no resistía labúsqueda diaria, incesante, delo imprescindible.

No basta con entregar unbeneficio al pueblo. Debe estar

acompañado de un procesode concientización sobre laimportancia de los derechoscomo base de una sociedadjusta. Ha sido ratificado en


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Número 8 - Enero 2016 INTERNACIONAL

elecciones que la gente querecibe estos beneficios muchasveces vota en forma de castigocontra quien se lo ha otorgado.El mismo proyecto de jubilaciónque supera a los fondos privadosno es comprendido en su exacta

significación y al perderlo sólose traduce en la queja comocomportamiento aceptable.

Politizar, es decir, construirconciencia sobre lo que implicaun modelo bolivariano requiereuna labor permanente porencima de la denuncia.

Indiscutiblemente noes correcto atribuir sólo ala oposición el resultado

desfavorable sino que es urgenteuna rectificación a través de unserio proceso de análisis queintegre a científicos del másamplio espectro para comprenderobjetivamente los errorescometidos, escuchando ademásla voz popular que usualmentees la expresión de un sentir quedebe sopesarse con interés:desde las bases protagónicas

se expresa lo que ocurre y espertinente u obligatorio tomaren consideración dichaspropuestas. No escuchar niprevenir es erróneo.

2. ¿Qué ocurrirá ahora?

Los hechos superan lasinterpretaciones pues todas lasamenazas de lo que ocurriríaen Venezuela no se han dado…aunque surtieron efectoatemorizante.

La solvente victoria de laoposición traducida en sucomposición mayoritaria en laAsamblea Nacional conllevauna lucha que se incentivarápues dichas cifras significaránuna tensión para cambiar elproyecto bolivariano en suesencia, conduciendo el paíshacia el modelo neoliberal.

Esto implicará la persistenciaideopolítica y mediáticapara debilitar el gobierno delpresidente Maduro, el cambiode la normatividad legal con elfin de llegar a una modificaciónde reglas que puedan alterar laConstitución, la presentaciónde referendos que conduzcan sies factible finalmente a revocarla dirigencia nacional, todo lo

que puede traducirse en unapolarización difícil de prever ensus consecuencias.

Lo cierto es que el gobiernobolivariano debe realizar

obligatoriamente una reflexiónteórica y práctica sobrelos resultados sin culparexclusivamente a la oposicióno a la intervención foránea(que existe obviamente), sinoque asumiendo una estrategia

analítica para el presenteinmediato y próximo que derepuestas a las exigenciassociales de una mayoríasilenciosa que votó en forma decastigo al proyecto seguido.

Sin embargo, lo trascendentales que si los principios de larevolución bolivariana siguenpersistiendo en la concienciacolectiva en tanto derechos para

la mayoría y con plenitud en laejecución de políticas de justezaintegral, no cabe su eliminaciónsino la profundización racionalque provea dichos derechosa través de una prácticasolidaria, incluyente de todoslos sectores sociales y evaluadacon precisión objetiva, quelogre superar los obstáculosque se han presentado en lo

económico, mediático y políticopreferentemente.

De ello dependerá lafortaleza del modelo y su futuropromisorio.

“No basta con entregarun bene ficio al pueblo.Debe estar acompañadode un proceso de

concientización sobrela importancia de losderechos como basede una sociedad justa

[...] Politizar, es decir,construir conciencia

sobre lo que implicaun modelo bolivarianorequiere una labor

permanente por encimade la denuncia”


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Recientemente se haconfeccionado desde nuestraárea de responsabilidad políticaun folleto-guía de formación (*)con unos apartados abiertos ala precisión y la ampliación. Enla introducción se señala queel “folleto no solo persigue seruna herramienta para formar sino que es una invitación a serél mismo formado y ‘rellenado’” .Lo abre una entradilla quecondensa el espíritu que debeanimar la formación de uncuadro revolucionario paracontribuir lo más óptimamenteposible a la mejora de la relaciónde fuerzas en el impulso delproceso revolucionario por elsocialismo en nuestro marcoestatal. Y asumiendo siemprelas dimensiones internacionale histórica que conllevaprecisamente la revolución porel socialismo, tal como se recogeal inicio de nuestras Tesis:

“Cuando un cuadro

revolucionario interviene para superar la realidaden la perspectivacomunista desde donde seencuentra, debiera tener unconocimiento lo más profundo posible precisamente de larealidad que le “toca vivir” endiferentes planos. Al tiempo, hade saber insertar el “eslabón” presente en la lucha histórica e

internacional por la revolución yla construcción socialistas. Conrespecto a esto último, ha de irmás allá y tener en cuenta lasluchas populares en todos los

O R G A N I Z A N D O L A F O R M A C I Ó N PA R ANUESTRA CONSTRUCCIÓN ORGANIZATIVA

tiempos y lugares para sacar lecciones acerca decómo los pueblos actúanrealmente, prácticamente,en las transformacioneshistóricas. Pero la primeraerudición que no podremosobviar es la de los propioslímites de la erudición por sí sola; es decir, si esta no esacompañada (y a menudo precedida) por el compromisoen el trabajo práctico y porel distintivo de “persona deideas y convicciones” en esalucha práctica, lo que tantaimportancia tiene para crearlas imprescindibles con fianza ylealtad entre el pueblo.”

Consciente de que laformación teórica es unconcepto que puede resultarinabarcable e “infinito”, elfolleto se inserta en la líneaque supedita la “formación (en su significado más teórico)[…] a la tarea principal de,

precisamente, formar (en susignificado más organizativo)cuadros revolucionarios deintervención” ; es decir, se centraen los aspectos de la formaciónindividual que se ponen alservicio de la construcciónorganizativa más eficaz. En estesentido, no podía dejar de aludira la necesaria “vinculaciónteórico-práctica que debe tener

[todo] proceso formativo” ,afirmando que “hemos dehuir del academicismo y dequerer transportar el espíritumeramente universitario tan

dado a especular y que buscala necesidad de la teoría en lateoría misma”. Y añade que“hoy día aún cobra mayorimportancia la intervención práctica como elemento en la propia formación, dada la crisisespecí fica e histórica de nuestromovimiento comunista [que] “halimitado más aún el valor de la propia ‘teoría en sí’” .

Más adelante, ycoherentemente con lasupeditación de la formación alas necesidades organizativas,se afirma que la “formacióntambién habrá de tener encuenta el particular proceso deconstrucción a nivel estatal queestamos forjando”,siendo en estesentido “ la comprensión teórico-

práctica de nuestro particular proceso de construcción (…) unreto crucial para nuestra propiamilitancia.” (subrayado nuestro). Con respecto a los contenidosformativos, el folleto recuerdaque para adquirir “una formación profunda e integral, de raíz (…)debemos huir de contentarnos sólo con generalidades obreviarios.” Pero no sólo defiende

que no perdamos de miras todoel conocimiento adquirido.Además, “hemos de tomar enconsideración las experienciasacumuladas sobre las que

FORMACIÓN


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nosotros mismos tenemos unaobligación de sistematizaciónteórica. Y ello tanto para ampliarel conocimiento universal como para precisar el ya existente” .

La introducción justificativa

se cierra con una declaraciónde intenciones en materia deformación que va más allá denuestro ámbito organizativo:“Red Roja no solo debería generaruna dinámica de formacióninterna o más especí fica del plano de los aspirantes a‘revolucionarios profesionales’.También se presta a intervenir enla formación de la clase obrera y

del pueblo en general en funciónde la movilización. Estamoshablando de las ‘universidades populares’, donde evidentementelos criterios de intervención no pueden responder a nuestras propias autoexigencias enmateria de formación y nuestro grado de protagonismo no puede ser el mismo. Aunque, por otrolado, será ese un terreno como

ningún otro que nos exigirá serde una clase de formador queesté dispuesto en todo momentoa ser asimismo formado porla clase a cuya victoria haconsagrado su vida.”

Seguidamente se presentauna serie de apartados decontenido y, tras explicar el

sentido de los mismos, se adjuntauna primera recomendaciónbibliográfica. Los apartadosson: “Teoría de la teoría”,“Estructura del capital con susactualizaciones”, “Análisispolítico y geoestratégico”,“Formación histórica”,“Formación en organización”y “Formación ‘ideológica’”. Nose trata de aquí de entrar en

detalle en cada uno de ellos. Enpróximos números los iremosdesgranando. En esta ocasiónnos limitaremos a comentarbrevemente el primero, no solo

porque lo sea, sino porque es elque se considera fundamentalpara entender la propia línea deformación y el mismo criteriocon que se inserta el resto deapartados.

Y es que ese primerapartado versa sobre larelación universal de la teoríacon la práctica. Se comienzaadvirtiendo de que a “ fin deevitar caer en el dogmatismoy el esquematismo, hay que profundizar en el conocimientode cómo se relaciona elmovimiento de la realidad con

las ideas que intervienen en su transformación”. Por tanto,debemos avanzar “en conocercómo los pueblos intervienen enlas transformaciones históricasy cómo ‘hacen suyas’ las ideastransformadoras, es decir, lastesis políticas, las consignas;en de finitiva, lo que provienede la teoría” . Nada más lejos,pues, en este apartado de hacer

una apología de la “teoría ensí”. El folleto trae a colaciónla importantísima tesis queal respecto establecimos ennuestra Asamblea Congresual:“Hoy nuestro movimiento viveuna gran contradicción (…)necesitamos más que nuncaelevarnos teóricamente mientrasla lucha de ‘la gente’ sigue

viendo muy de ficientemente esanecesidad” , haciendo especialhincapié en que “ entender estacontradicción, y entenderla

teóricamente, es uno de los

mayores retos que tenemos”.

Será en este apartado dondese incluya todo lo referente acómo se desarrolla el procesode conocimiento y, en definitiva,a cómo se relacionan losprincipios políticos (su síntesis)con la práctica en que queremosincidir.

(*) Link folleto web

FORMACIÓN


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Este diciembre pasado fallecíaJaime Camino en su ciudad natal,Barcelona. Escritor, guionista yproductor de cine, Jaime Caminodejó su huella no sólo en suépoca sino en las futuras, puesquizá no se haya conocido mejorreferente cinematográfico sobrela sublevación militar de 1936 y elconflicto bélico posterior.

Una de sus películas másimportantes y necesarias es“Las largas vacaciones del36”, cuyo guion y rodaje serealizaron con Franco aún vivo.En ella, Jaime Camino relata lasublevación militar y la GuerraNacional Revolucionaria desdela cotidianidad de la burguesíacatalana de los pueblosbarceloneses que disfrutaban

de sus vacaciones en aquellosentonces. Y la angustia que enese momento vivían los adultosfrente a los niños. Ellos tambiénson protagonistas de estahistoria, unidos por el profesor dela escuela, que debía justificarseante las acusaciones del bandonacional por la posible influenciaque pudiera ejercer sobre susalumnos: “Yo también soy rojo

y ni robo, ni asesino. Me dedicosimplemente a enseñar geografía,historia, matemáticas, lengua yliteratura, para desasnar a losniños de este pueblo y ahora avosotros”.

No debemos olvidar que losmaestros, a cuyo oficio se le habíadando tanta importancia durantela república por el reconocimientode que la educación era un

problema del país que necesitabansubsanar, fueron de los que mássufrieron la persecución política.No defrauda Jaime Camino alexpresarlo con escenas tan

emblemáticas como ladel maestro pidiendoalgo de comer para susalumnos o alertandodel peligro que corríansus vidas si lastropas franquistastomaban el poder (sise llegaba al “largoinvierno”, una suerte

de continuación de laslargas vacaciones del36, donde la posguerraserá el relato central,sobre todo lasconsecuencias quetuvo para quienesperdimos la guerra).

Bajo relatosentrecruzados devarias familias que

deciden extender susvacaciones hasta “elfin de la contienda” sinestar en el frente –puesla guerra no fue solo labatalla bélica-, Caminoexpresa cambiosen las actitudes delos protagonistas,la relación entrelas diferentes ideologías y

cómo hasta los más alejadosaparentemente de la vida políticatoman partido en estas largasvacaciones.

Más tarde, en su documentalCamino “La vieja memoria” (1977),nos mostrará muchos testimoniosde quienes vivieron aquello ycuyas voces, de otra manera, nohabrían sido escuchadas e inclusohabrían desaparecido. A través de

éstos y de las duras imágenesque los acompañan se hacemucho más comprensible esterelato cercenado por la dictaduray la Transición.

Estas son solo algunasreseñas incompletas del trabajo

de Jaime Camino, quien, sin duda,es una referencia de este periodohistórico por su trabajado análisisy la reconstrucción de la memoriahistórica que llevó a cabo. Y quepretende, como pocos, romperno sólo con el discurso oficialdel franquismo sino tambiéncon muchos de los consensosalcanzados en la Transición yque llegan hasta nuestros días

también en forma de conciencia.Esperamos haber animadoa los lectores para hacerle elmejor homenaje posible: ver suspelículas.

CULTURA REVOLUCIONARIA


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Número 8 - Enero 2016 PRENSA

E l P P d e A

g u i r r e v o t a

c o n t r a e l c

a m b i o d e

n o m b r e d e

l a s c a l l e s

q u e

e n s a l z a n e

l f r a n q u i s m

o

B o m b a r d e o s r u s o s d i s m i n u y e n i n g r e s o s d e l

E s t a d o I s l á m i c o

V ar i as c r i s i s d e r e f ug i ad o s s e ag r av an e n 2 0 15 , ad e más d e l a e ur o p e a

Mar iano Ra joy pide una gr an coalición y no descar ta of r ecer minister ios a PSOE y Ciudadanos

RECORTES DE PRENSA DE

China vuelve a cerrar

prematuramente sus

Bolsas en la jornada

más corta de la

historia

M u e r e n a h o g a d o s

d o s i n m i g r a n t e s t r a

s

i n t e n t a r e n t r a r a

n a d o e n C e u t a

La F i s ca l ía y

Ha c i e n da, u n i da s:

j u z ga r a la

i n fa n ta s e r ía “ u na

d i s c r i m i na c i ó n, n i

má s n i m e n o s ”

i n f o L i b r

e

I n f o r m a c

i ó n l i b r e

e i n d e p e n

d i e n t e

EL MUNDO

El Rey rehúsa recibir a la

presidenta del Parlamentode Cataluña


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Número 8 - Enero 2016 ATRAPA-TIEMPO

Mejorar la relación de fuerzas significa: reagrupar en elplano revolucionario, rodearse dealiados

que van y vienen, neutralizar a sectores que al menos no se alíen con losenemigos y hasta aprovecharse de la división entre estos.

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1. Un espectro se cierne sobre Europa ...’, comienza el comunista.

5. Aunque se suele traducir como ‘borradores’, es una de lastres obras fundamentales de Marx.

7. La Primera se fundó en Londres en 1864.

8. Eligió este seudónimo por primera vez para publicar unartículo en ‘El minero vizcaíno’ en la semana santa de 1918.

9. Movimiento de superación del estado real de las cosas.

10. Se la apropia gratuitamente el capitalista de cada trabajadorasalariado.

2. Según el título de la obra de Lenin, es la ‘fase superior delcapitalismo’.

3. Filósofo alemán, considerado el ‘padre de la lógica dialéctica’,de enorme influencia para el ‘materialismo histórico’ de Marx.

4. A su dirigente, los chinos le llamaban ‘ el Gran ...’

6. Conjunto de formas jurídicas, políticas, artísticas, filosóficasy religiosas de un momento histórico concreto y que, en últimainstancia, depende de la base económica o infraestructura.

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CRUCIGRAMA MARXISTA

Revista de Red Roja.nº 8. Enero 2016

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