Trabajo colaborativo 3

Revista historia de la psicología

Presentado por:

Moira Yelena Beleño Rocha

Código 36711920

Willian López Castro

Código 70753639

Fabián Andrés Zafra

Código 1013619706

Tutora: Mayra Alejandra Dueñez

Historia de la psicología

Grupo: 403001_478

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de ciencias sociales, arte y humanidades

Programa Psicología

2015

¿Qué conocimientos teóricos son necesarios para que el estudiante de Psicología de la UNAD comprenda el desarrollo histórico de la psicología y su aporte al cambio individual y social en la actualidad?

Como estudiante de Psicología de la UNAD, debemos reconocer los elementos conceptuales que aportan la filosofía, la fisiología y la biología, acorde a su objeto de estudio, con el fin de obtener datos históricos que permiten comprender el origen de la psicología como disciplina y como ciencia en la formación de psicólogos. De igual forma se necesita comprender las circunstancias científicas, académicas y sociales que generaron un clima propicio para el surgimiento de la psicología científica, obteniendo así, elementos teóricos que sustentarán nuestro quehacer como estudiante de psicología y como futuro profesional.

Para el estudio del comportamiento humano debemos tener en cuenta los aportes de ciencias como la biología, la sociología, la estadística, etc., que abarcan tanto el comportamiento observable (verbal, gestual, etc.) como el no observable (pensamiento, cognición, etc.), en función del contexto donde se produce y de las características propias del sujeto.

La psicología es la ciencia de la actividad mental y del comportamiento. El término psicología proviene del griego “psycho”, significa mente; actividad mental, “psykhe”: alma, el yo, vida, aliento «estudio del alma». Es una de las ciencias de constitución más tardía, pese a que su objeto de estudio, es decir, la actividad psíquica del hombre, ha preocupado a los pensadores de todos los tiempos. En su historia pueden distinguirse dos períodos: una primera época, que abarca desde la Antigüedad hasta las últimas décadas del siglo XIX, en la cual la psicología forma parte de la filosofía, y un segundo momento, con poco más de un siglo de vida, a lo largo del cual se estructura como una disciplina autónoma e intenta conseguir el estatuto de ciencia. 

La evolución histórica de las ciencias del hombre, se divide en tres etapas: la de la concepción clásica del hombre (ciencia griega) la de la concepción cristiana (Teología  Patrística y medieval) y la concepción moderna. En cada etapa se ha dado una concepción diferente del hombre, y se ha establecido una relación particular con el mundo que ha generado una reflexión diferente una filosofía específica, la cual ha derivado en la construcción de una verdad particular respecto de la realidad y del hombre mismo. En este proceso el hombre va tomando una posición frente al mundo y frente a sí mismo.  

Llego la hora del cuento

CLASE DE HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

Había a vez un joven llamado David, él es estudiante de psicología, tiene 20 años y vive solo en un apartamento,

físicamente es delgado, moreno y con cierta apariencia de amargado y poco sociable, pero en realidad es totalmente lo contrario y solo esas características son conocidas por su buen amigo Danny quien está casi siempre con el estudiando en la universidad, compartiendo conversaciones de tenis y de carros.

David es muy aplicado y responsable, pero tiene un problema que lo preocupa y es que en su facultad se encentra un profesor que es muy severo y todos los alumnos le temen, es muy respetado por sus colegas. David lo describe, de aspecto gruñón, de baja estatura, delgado y con una sonrisa pícara. Al llegar al salón el profesor con sus libros y sus marcadores, resuena un nombre por todo el salón como susurro, cuchilla siendo este su apodo el cual lo hace popular entre los alumnos de las facultades de la universidad. Al llegar cuchilla inicia su clase con un título escrito lentamente en el tablero y hablando muy rápido el cual comienza a preguntar a cerca del tema que es el origen de la psicología. Se siente un silencio profundo, luego alguien comienza hablar temeroso pero fluido, es David, bueno la psicología encuentra sus raíces en el siglo XVII, cuando la epistemología establece la importancia del individuo apuntando hacia la autonomía del sujeto basada en su aspecto racional. Además la filosofía, fisiología y biología realizaron aportes my buenos a la psicología como por ejemplo wilhem wunt fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo importante que realizo n aporte muy considerable a la psicología como lo fue el desarrollo del primer laboratorio experimental para estudiar la experiencia inmediata y observable. Los contenidos de la conciencia y los procesos sensoriales básicos abordados con el método de la introspección que era la percepción internas de los elementos de la conciencia propia. Las variables eran cuantificadas y controladas.

El profesor le interrumpe y lo hace dudar, pero David sigue confiado de la información que está dando es cien por ciento verdadera y hace una pausa traga saliva y se sienta, Le hace señas a Danny que se levante y continúe, ya que cuchilla le hizo un gesto a este para que siga con la participación.

Y Danny se queda sentado pero comienza hablar de forma confiada y con muchos movimientos y gestos en sus manos y cara, La filosofía aportado ala psicología no solo sus conocimientos, también ha instaurado una visión crítica sobre el ser humano, siendo juzgado constantemente, en la búsqueda de una razón de ser. La filosofía se ha caracterizado por sus constantes cambios, la gran cantidad de visiones y de escuelas. A pesar de todos los aportes que ha realizado la filosofía, pero los psicólogos se basan en los aportes de la filosofía para establecer sus bases como el humanismo psicológico cuyos fundadores se basaron en la fenomenología y existencialismo existentes con gran anterioridad.

Al cumplir su participación Danny se encoje de hombres como señal de haber finalizado s participación. El profesor cuchilla mira otro alumno y le pide con la mirada que realice su aporte.

El alumno se levanta de su silla muy despacio y comenzó a jugar con su lapicero y luego alzo s mirada y comenzó hablar, la Aportaciones prácticas: Weber, Fechner y Müller, pioneros de la psicofísica y la psicofisiológia emplearon por primera vez el método experimental para el estudios de problemas fundamentales de la psicología fisiológica, como son la sensación y la percepción. Hizo un receso y continuo n poco más rápido y con mirada hacia la puerta y siguió diciendo aportaciones teóricas: Claude Bernard mostró las posibilidades del método experimental en el estudio del cuerpo humano. Creyó que la fisiología podía ser una ciencia independiente de la medicina, y que los fenómenos fisiológicos eran tan deterministas. Al momento de este terminar se sentó dejando se caer en la silla.

Luego empezó hablar el profesor cuchilla y dijo un tema que siempre genera controversia es el de la relación entre Biología y Psicología que se propone en el Análisis del Comportamiento. Desde mi punto de vista, sin embargo, esta misma reflexión se puede extender a toda la Psicología como ciencia. Otra ciencia como la fisiología aportó durante el siglo XIX grandes progresos en el conocimiento del sistema nervioso que tuvieron una importante repercusión en la psicología. Johannes Müller siguió

las investigaciones realizadas por Charles Bell y Francois Magendie en el campo de los nervios y la conducción nerviosa y le llevaron a distinguir cinco clases de nervios relativos a los cinco sentidos. Cada uno de éstos podía transmitir un tipo de sensación específica. Johannes Müller es considerado como el padre de la fisiología alemana. De su modelo experimental partirá una escuela que dejará huella en distintos enfoques de la psicología. Sus discípulos fueron Herman Von Helmholtz, Emil Du Bois Reymond y Carl Ludwing, entre otros. Cabe destacar el trabajo realizado por uno de los grandes científicos del siglo XIX, Herman Von Helmholtz (1821-1894), en el terreno de las mediciones del impulso nervioso (la electricidad) descubierto por Reymond porque contribuyeron al desarrollo de los denominados “tiempos de reacción”, que serían foco de estudio de la naciente psicología experimental. Para Wilhelm Maximiliam Wundt, discípulo de Helmholtz, la medición del sentido del tiempo pasó a ocupar un lugar importante en sus investigaciones en el Laboratorio Psicológico de Leipzig en 1879 a partir de donde la psicología experimental se independizó.

También es importante mencionar la investigación llevada a cabo, por Helmholtz, sobre la fisiología de la óptica y la acústica que le llevaron a formular la teoría de la inferencia inconsciente, la cual afirma que lo que percibimos en un momento dado la combinación de pasado y presente, en donde el sujeto interpreta lo que percibe por los sentidos.

Como vemos el estudio de los órganos de los sentidos recibió un fuerte interés por parte de los fisiólogos, porque la influencia empirista había hecho de la sensación el soporte de todo el conocimiento, y daba relevancia a los órganos sensoriales que eran los que captaban la información del mundo exterior.

Por último la Biología, aporto a la Psicología científica parte de que todos los seres vivos somos organismos descendientes de un antepasado común que han evolucionado mediante el proceso de la selección natural (fundamentalmente). Nuestras características morfológicas así como nuestros mecanismos de aprendizaje son el producto de esta evolución. La biología es la base de la Psicología y nos ancla al resto de las ciencias naturales. Parafraseando a Dobzansky, se puede decir que “nada tiene sentido en Psicología si no es a la luz de la evolución”. Saber que los principios de orden superior están firmemente explicados por el nivel inferior es un tipo de reduccionismo sano que nos permite hacer ciencia con los pies en el suelo.

Pero igual que los biólogos que estudian poblaciones de organismos no tienen por qué incluir la bioquímica de los genes en las explicaciones de sus estudios (aunque puedan hacerlo), los psicólogos “a secas” no tienen por qué incluir necesariamente explicaciones fisiológicas en nuestras teorías, aunque sepamos que existen y otros se dediquen a establecerlas.

El profesor mira su reloj y se dirige a la mesa a recoger sus libros y se va sin pronunciar palabra alguna. Danny se levanta con mucha euforia y se dirige al puesto de David y le dice estuvimos bien si o no compañero.

Luego de pasar un momento my tenso David y Danny decidieron ir a comer algo y a prepararse para la próxima clase.

CHRISTIAN WOLFF Y LA PSICOLOGÍA DE LA ILUSTRACIÓN ALEMANA

Christian Wolff (Breslau, 1679-1754) Filósofo alemán, representante de la tradición racionalista alemana originada en Leibniz, y máximo representante de la Aufklärung o ilustración alemana. Nació en Breslau, y estudió teología y filosofía en Jena. Fue profesor de filosofía y teología en la Universidad de Leipzig

En el documento se desarrollan algunas reflexiones acerca del filósofo Christian Wolff y sus contribuciones para determinar la Psicología como disciplina perteneciente a las ciencias, así como precisar las características de la esencia y naturaleza del alma humana. Se puede observar la estrecha vinculación aún existente entre la idea de esta disciplina y la metafísica, incluso de la teología. Pese a ello no debe dejar de considerarse los aportes de Wolff al desarrollo de lo que posteriormente devendría en Psicología empírica, como parte integrada a esa disciplina. Wolff debe ser visto como un pionero, en Alemania, tanto de la Psicología empírica como de la teoría del conocimiento, disciplina que de igual forma encontrará su reconocimiento y autonomía posteriormente.

Wolff afirma “el alma se representa una parte del mundo, o tanto del mundo como permite la posición de su cuerpo en el mismo”, se puede observar que Wolff atribuye al alma humana una facultad que no está en representar los objetos del mundo, sino que el alma se los representa según lo permita la posición de su cuerpo. A esa facultad Wolff la ubicó dentro de las ‘fuerzas’ anímicas.

Wolff establece la diferencia entre fuerza y facultad o capacidad. Mientras que la facultad o capacidad se constituye en mera posibilidad de hacer algo o de dejar de hacer algo, la fuerza se manifiesta en un constante esfuerzo por penetrar la realidad. No es la ‘fuerza’ por tanto potencia o posibilidad.

Las facultades del alma, por ejemplo, no se manifiestan siempre: así nosotros no oímos ni vemos siempre, son disposiciones anímicas posibles.

De ese modo, Wolff le atribuye a la fuerza del alma humana un rol unitario y diferenciado del de sus facultades, las que se relacionan en general con los sentidos Siguiendo el pensamiento de Wolff, el alma es fuente de cambios, en la medida en que ella actúa con una ‘fuerza’, siendo como es, esencia independiente. De ese modo ‘fuerza’ es vista por Wolff como fuente activa de cambio.

CONCLUSIÓN ARGUMENTADA

Christian Wolff distingue entre psicología empírica y psicología racional, que sientan las bases sobre las cuales trabajará Kant.

Para Wolff, la psicología empírica trata acerca de lo que conocemos del alma humana por la experiencia, mientras que la psicología racional explica lo referente a la naturaleza y esencia del alma, y muestra el fundamento (Gund) de lo que se observa. A través de la psicología racional se logran verdades importantes, incluidas no solo la regla de la lógica y

del entendimiento, sino también las reglas de la moral. Sirviendo para la buena dirección de la voluntad de los seres humanos y para evitar el mal (Wolff 197)

REVISIÓN DE LA PSICOLOGÍA RUSO-SOVIÉTICA (1920-1983)

CÉSAR A. CABRAL Universidad Maimónides R. Argentina

AdVersuS, VI, 14-15, abril-agosto 2009: 32-40

Este trabajo presenta una revisión de los aportes de la psicología ruso-soviética, en orden a la delimitación de su objeto de estudio y la compresión del origen y desarrollo de la psiquis humana, mediante la elaboración de las categorías de actividad, conciencia y personalidad, trípode sobre el que reposa la ciencia psicológica.

Se analizan tres períodos: el reflexológico, el reactológico y uno tercero, personificado en la figura de Leontiev Vigotsky. Las contribuciones de esa psicología constituyen una alternativa válida para fundamentar científicamente la práctica de la psicoterapia centrada hoy, entre nosotros, masivamente en el psicoanálisis o desguarnecida de todo presupuesto psicológico bien fundando. Lo mismo cabe decir para la compleja práctica psicopedagógica.

La lectura nos aporta una revisión psicológica ruso-soviética, en orden a la delimitación de estudio y la compresión del origen y desarrollo de la psiquis humana, mediante elaboración de categorías de actividad, conciencia y personalidad.

La peculiaridad del desarrollo de la psicología rusa consiste en el sistemático esfuerzo por aplicar en ese territorio científico la perspectiva histórico-materialista. Si hiciéramos un corte histórico en su evolución, veríamos muy claramente cuán difícil y accidentado fue ese propósito ya que los deseos, inicialmente, no se conciliaban con los hechos producidos.

Porque dicha ciencia en la URSS hizo aportes fundamentales que permitieron cambiar todo el aparato conceptual de la psicología, permitiéndole a ésta por primera vez delimitar con claridad su objeto de estudio y avanzar en la compresión científica del origen y desarrollo de la psiquis humana, elaborando las categorías de actividad, conciencia, y personalidad, que constituyen el trípode sobre el que reposa la ciencia psicológica.

CONCLUSIÓN ARGUMENTADA

Vygotsky, de acuerdo con Bonin (1996), se empeñó en crear una nueva teoría que abarcara una concepción del desarrollo cultural del ser humano por medio del uso de instrumentos 2, especialmente el lenguaje, considerado como instrumento del pensamiento.

La teoría por él propuesta surge como un medio para superar el cuadro presentado por la psicología, que se encontraba dividida en dos orientaciones: naturalista y la cognitivista. En

su percepción, tal división acentuaba la cuestión del dualismo mente-cuerpo, naturaleza-cultura y conciencia-actividad.

Según Vygotsky, uno de los reflejos del dualismo es la diversidad de objetos de estudio elegidos por la psicología – el inconsciente (psicoanálisis); el comportamiento (behaviorismo) y el psiquismo y sus propiedades (Gestalt) – y la incapacidad de ellas para dar respuestas a los fenómenos psicológicos, ya que trabajan con hechos diferentes. O sea, para él, los desarrollos que se realizaban no explicitaban claramente la génesis de las funciones psicológicas típicamente humanas.

Ante tal panorama, él propuso una nueva psicología que, basada en el método y en los principios del materialismo dialéctico, comprendiera el aspecto cognitivo a partir de la descripción y explicación de las funciones psicológicas superiores, que, en su visión, estaban histórica y culturalmente determinadas. Es decir, propone una teoría marxista del funcionamiento intelectual humano que incluye tanto la identificación de los mecanismos cerebrales subyacentes a la formación y desarrollo de las funciones psicológicas, como la especificación del contexto social en que ocurrió tal desarrollo.

PIONEROS DE LA PSICOLOGÍA FRANCESA CONTEMPORÁNEA: RIBOT, JANET Y BINET

Investigador Titular: Gonzalo Salas Contreras

(Universidad Central de Chile)

CDID “Centro de Documentación. Investigación y Difusión de la Carrera de Psicología”

Universidad Católica “Ntra. Sra. De la Asunción”

La psicología francesa contemporánea es consecuencia de al menos tres tradiciones relevantes que inspiraron la psicología gala a finales del siglo XIX y principios del XX. Descartes y su teoría del sistema nervioso como análisis de las pasiones, Comte que entregó las bases del positivismo científico y Charcot desde sus pioneros trabajos realizados en hipnosis clínica que influenciaron al mismo Sigmund Freud. Estos personajes y sus teorías generaron un relevante influjo en Ribot, Janet y Binet, quienes consolidaron el desarrollo de la psicología francesa, fundamentalmente a través del desarrollo de la psicopatología y el método patológico como avances en los estudios teóricos y aplicados en relación a la inteligencia.

Theodule Ribot y el método patológico.

Ribot, inició con psicología científica, intentando separar la psicología de la filosofía metafísica como de la fisiología, ya que nunca acepto que la psicología cayera en manos de metafísicos, también inicio un estudio arduo acerca de la PERSONALIDAD, donde en el estado sano como el morboso, es que todo estado de conciencia tiene siempre una tendencia

a expresarse, a traducirse por un movimiento, por un acto. Existe un principio, propio de la psicología de esta ley fundamental: que el reflejo es el tipo único de toda acción nerviosa, de toda vida de relación”. En este mismo trabajo, aborda otros temas relacionados con el debilitamiento de la voluntad, la falta de impulso, el exceso de impulso, debilitamiento de la atención como el aniquilamiento de la voluntad.

Pierre Janet y sus conexiones con la psicología dinámica.

Pierre Janet fue el primero en fundar un nuevo sistema de psicología dinámica destinado a reemplazar a los del siglo XIX y a causa de ello, su trabajo es también el nexo de unión entre la primera psiquiatría dinámica y la que surgirá en 1900, el psicoanálisis.

El concepto de “disociación” fue definido por Pierre Janet, influyendo posteriormente en Freud y Jung. A este respecto, propuso una teoría de la disociación patológica o desintegración como una predisposición constitucional en los individuos traumatizados. Conceptualiza la disociación como una defensa frente a la ansiedad generada por las experiencias traumáticas, que persistirá en forma de ideas fijas subconscientes en la mente del paciente, afectado su humor y su conducta.

Alfred Binet y el Desarrollo de la Inteligencia.

Binet, en colaboración con Théodore Simón, emprendió la tarea de confeccionar test adecuados para la labor práctica de descubrir y medir la deficiencia mental. En 1905, presentaron un conjunto de test ordenados, desde lo más simple a lo más complejo, pero sin una estandarización ulterior. Entre estos se contaban algunas pruebas que consistían en nombrar objetos determinados, comparar la longitud de varias líneas, repetir dígitos, completar oraciones y comprender preguntas.

Por otra parte Binet, en su trabajo, la psicología del razonamiento, investigaciones experimentales por el hipnotismo. Cuando define el razonamiento menciona que este es esencialmente único, que la más simple inferencia produce lo mismo que la más alta de las generalizaciones, por una fusión y una agrupación de imágenes.

CONCLUSIÓN ARGUMENTADA

Tal como se ha esclarecido de forma tácita y explícita, la tradición psicológica francesa de fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX aunque fue inducida por los ingleses y alemanes, tiene sus propios frutos, raíces y puntos de vista. Las áreas que la influenciaron fueron la filosofía, neuropatología, hipnosis, antropología, fisiología y psiquiatría. A juicio de Sos Peña y Molto (1993) su contribución más importante fue en el área de la psicofisiología que proporcionó una actitud objetiva que caracterizó a gran parte de la psicología francesa. Se desarrollaron áreas como la psicología evolutiva, aplicada, experimental, infantil y social. Además de lo mencionado por los autores mencionados se debe destacar en ella su interés por la psicología anormal y la psicología de laboratorio, mientras que la psicología que se desarrolla actualmente en Francia se distingue por su transformación y especialización en temáticas teóricas como aplicadas.

¿Por qué no aplicar el darwinismo a las ideas? Si lleváramos a cabo dicho ejercicio, solo nos quedaría por decir que Ribot, Janet y Binet están más vivos que nunca, sobre todo cuando traemos el pasado al presente y dialogamos con estos autores y sus teorías que son un legado que la misma historia de la psicología se encarga de transmitir. Lucia Rossi (1990).

Línea de tiempo

La psicología en nuestro continente tiene comienzos

diferentes en cada país, sin embargo, de

forma general se podría ubicar la

institucionalización de su enseñanza entre la segunda mitad de

la década del cincuenta y la

primera de los años

1947

Se comenzaron a realizar test a estudiantes de

universidades como: Army Alfa, test de

inteligencia de moss, hunter y hubbard, el

thuistone de inteligencia lógica en

la universidad nacional

1947

La profesión de la psicología estaba en

proceso de consolidación a nivel

internacional.

Creación del instituto IPA (instituto de

psicología aplicada) por parte de la fundadora y psicóloga de la sección

de psicotecnia en la facultad de medicina de la universidad nacional

1958: El IPA se convierte en facultada de

psicología mediante el decreto 13 y

comienza a otorgar títulos de psicólogo.

1939

José German lleva la psicología española a Colombia por medio

de la fundación psicotecnia en la

universidad nacional, creada por mercedes Rodrigo bellido; esta

sección tenía funciones médicas y

evaluación psicológica

PSICOANÁLISIS: Gran importancia decenio de 1950 a 1960 por la obra de médicos

psiquiatras 1950 el psicoanálisis que llego a Colombia fue

básicamente freudiano A partir de 1956 se denominó sociedad colombiana de psicoanálisis se

fundó el 6 de mayo de dicho año psicoanalíticos de Colombia los médicos: Lizarazo Socorras y

Quijada.

PSICOLOGÍA HUMANISTA: En el decenio de 1980 se llevó a cabo

en Cali, en la Universidad del Valle, el Primer Encuentro Internacional de Psicología

Humanista.

Publicación de número monográfico en la revista

‘’Psicología desde el caribe vol. 7 año 2001’’ Psicología existencial Universidad norte de barranquilla

La Psicología humanista, Psicología positiva, los Estudios sobre la calidad de vida y sobre

felicidad son parte importante de la psicología colombiana del siglo XXI

1974: Creación del primer programa de

formación para psicólogos,

Comienza a la profesionalización de

este campo en el país.

1963: Circulo de psicología colombiana

profunda con influencia de Igor a caruso

Dialectico personalista Los psicólogos

psicoanalistas crearon dos agremiaciones:

1963: Centro de estudios de psicología LIDER: Josefina convers con

bases freudianas

ortodoxas.

1964: C. Arango publica el libro llamado psicología

Dinámica.

1966: la facultad de psicología de la universidad nacional

queda convertida en el departamento de la naciente facultad de ciencias humanas

mediante los acuerdos 49 y 71.

1969: Rubén Ardila crea la primera

revista Latinoamericana de

psicología en la ciudad de Bogotá.

1973: se crea el departamento de psicología en la

universidad de los andes.

Psicología positiva: Presente en el congreso de psicología en

Colombia. Colombia entre los países más felices del mundo (2011)

R. Alarcón 1988 La psicología

latinoamericana es ciertamente una

psicología que se funda en los

hallazgos obtenidos en Europa y

Angloamérica , como ejes de

influencia cultural. Esto ha dado lugar a

una psicología típicamente

etnocentrista.

Pichon 1987 :Las ideas de Pichon y sus propuestas

novedosas sobre prácticas grupales fueron muy

importantes, y tuvieron una importancia, Bleger

comparte con Pichon la preocupación con el

desarrollo de la vida psíquica como resultado de las experiencias sociales

diferentes y convergentes que caracterizan el desarrollo de

la persona.

Creó el Instituto de Psicología

Aplicada de la Universidad

Nacional.

1990: se realiza en Cartagena el tercer

encuentro colombiano d

psicología humanista.

1993: se publica el libro PSICOLOGÍA EN COLOMBIA:

CONTECTO SOCIAL E

HISTÓRICO por Rubén Ardila.

En Medellín:

Fundación de asociación colombiana

de terapia cognitiva (2002)

Implementación del primer programa de

doctorado en psicología en la Universidad del Valle en Cali (2004)

Luis López de Mesa

Realizó aportes de importancia a la

psicología, filosofía,

sociología, la historia de la

cultura, la literatura y la organización

social.

CONCLUSIONES

- Al llevar a cabo el desarrollo de la unidad 1 aprendimos la importancia tan grande que tuvo la evolución de la psicología y el enriquecimiento que obtuvo de otras disciplinas como lo fue la biología, la medicina, la filosofía y otras muchas más que hicieron parte de la construcción de esta disciplina como lo es la psicología.

- Comprendemos e interpretamos el contexto histórico de la Psicología a través de la revisión retrospectiva de los principales conceptos, alcances y limitaciones de las posturas teóricas desde sus orígenes hasta hoy, con el fin de ubicar estatus científico de la Psicología y su aplicación en los diferentes contextos de desempeño en la actualidad.

- Con el desarrollo de La Unidad 3: Psicología en Latinoamérica y en Colombia, nos apropiamos conceptual y críticamente de los aportes de la psicología en Latinoamérica y específicamente en Colombia, adquiriendo conocimientos que nos permiten identificar una visión actual de la psicología, su objeto de estudio y actuación en los diferentes campos de desempeño del psicólogo en la actualidad.

REFERENCIAS

Ardila, R. (2013). Historia de la Psicología en Colombia. Enfoques conceptuales de la psicología en el país. pp 75-90. Colombia: Editorial El Manual Moderno. Disponible en la biblioteca virtual UNAD. (Ver instructivo de consulta). http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login

Ardila, R. (2013). Historia de la Psicología en Colombia. Enfoques conceptuales de la psicología en el país. pp 75-90. Colombia: Editorial El Manual Moderno.

Ardila, R. (2013). Historia de la Psicología en Colombia. Los pioneros de la psicología colombiana. pp 91 a 116. Colombia: Editorial El Manual Moderno.

González, F.L., (2009). Revista Electrónica Internacional de la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología. Historia de la psicología No. 17. La psicología en América Latina: algunos momentos críticos de su desarrollo. [En línea]. Recuperado el 18 de julio de 2015 de: http://www.psicolatina.org/17/america-latina.html

Peña, T.E., La Psicología en Colombia: Historia de una disciplina y una profesión. En Historia Social de la Ciencia en Colombia (1993) Instituto Colombiano para el desarrollo de la Ciencia y la Tecnología Francisco José de Caldas, COLCIENCIAS, Tomo IX.