Revista Horizontes

Revista de NHAC Otoño 2009No1 Octubre del 2009

HORIZONTES

Enseñanza de la arquitecturaIntercambioComunidadesInternacional Transferencia técnicaEntrevista

Revista de Arquitectura

Otoño 2009

NUEVOS HORIZONTES PARA LA ARQUITECTURA DE LAS COMUNIDADES. A.C.

Cuota de Recuperación: $ 20.00

Revista de NHAC Otoño 2009

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Fomentar y promover en los estudiantes y profe-sores, arquitectura que contribuya a preservar la identidad arquitectónica de las comunidades y cui-dado del ambiente.

Misión

VisiónCoadyuvar con instituciones afines para la ense-ñanza de la arquitectura regional y sustentable, mediante el uso de técnicas ancestrales a la luz de las nuevas tecnologías.V

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Directorio

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FUNDADORES VERONICA GONZÁLEZ GARCÍAPASTOR ALFONSO SÁNCHEZ CRUZ

PASTOR ALFONSO SÁNCHEZ CRUZ

MARCO ANTONIO AGUIRRE PLIEGO

IBO BONILLA OCONITRILLO ALFONSO RAMÍREZ PONCEALEJANDRO RIVADENEYRA MIGUEL ANGEL CASTRO MONTERDE JUAN JOSÈ SANTIBAÑEZ GARCÍA

MA.DEL SOCORRO CANSECO CONTI FRANCISCO SANTIAGO CAMIRO

JUAN MANUEL GASTELLUM ALVARADO

BALTAZAR AGUSTIN GARCÍA SANTOS

GACETA DE NHAC

DIRECTOR

COORDINADOREDITORIAL

CONSEJO EDITORIAL

DISEÑO

ENLACE ACADÉMICO

PUBLICIDAD

COMUNICACIÓN JUDITH CABALLERO GÓMEZ


Direc

torio


CON

TEN

IDO

LAS EXPRESIONES Y OPINIONES CONTENI-DAS EN LOS PRESENTES ARTÍCULOS, SON RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES.

PORTADA: CAPULÁLPAM DE MÉNDEZ “PUEBLO MÁGICO” DE LA SIERRA NORTE DE OAXACA.Fotografía de Marco Antonio Aguirre Pliego.

“GACETA DE NHAC” ES UNA PUBLICA-CIÓN DE LA ASOCIACIÓN CIVIL NUEVOS HORIZONTES PARA LA ARQUITECTURA DE LAS COMUNIDADES A.C. www.acnhac.org

REGISTROS DE SOLICITUD EN TRÁMITE.

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CONTENIDO

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EDITORIAL

PASTOR ALFONSO SÁNCHEZ CRUZ

ENSEÑANZA DE LA ARQUITECTURA

ARQUITECTURA REGIONAL Y SUSTENTABLE (Cubiertas económicas de ladrillo sin cimbra) Baltazar Agustin García Santos

INTERCAMBIO

UN PROYECTO DE TRANSFERENCIA TÉCNICA ENTRE LA NHAC Y COSTA RICA.Pastor Alfonso Sánchez Cruz

COMUNIDADES

LA VIVIENDA-MUEBLE, EJEMPLO DE ARQUITECTU-RA VERNÁCULA EN SANTA CATARINA ROATINA, MIAHUATLÁN, OAXACA. Juan Manuel Gastellum Alvarado.

AUTOCONSTRUCCIÓN DE 16 VIVIENDAS RURALES EN SAN MIGUEL AMATITLAN OAX. (Mixteca oaxaqueña) Juan José Santibañez García.

LA CASA TRADICIONAL DE SAN PEDRO IXCATLÁN. Marco Antonio Aguirre Pliego

INTERNACIONAL

El OTRO TURISMO, LA OTRA ARQUITECTURA. Una herramienta para la conservación de reservas na-turales. Ibo Bonilla Oconitrillo.

TRANSFERENCIA TÉCNICA.

CASA CENTLA. Alejandro Rivadeneyra.

ENTREVISTA

Valeria Prieto.

CASAS DE PACAS DE PAJAS. Miguel Ángel Castro Monterde


CON

TEN

IDO Editorial

Pastor Alfonso Sánchez CruzPresidente de NHAC.

Estudiantes y profesores de las escuelas de arquitectura, colegas arquitectos, amigos; Horizontes Revista de Arqui-

tectura, es uno de los medios de in-formación y difusión de Nuevos Ho-rizontes para la Arquitectura de las Comunidades A.C. “NHAC” por sus siglas, legalmente constituida el 28 de septiembre del 2008, con fines no lu-crativos, integrada por estudiantes y profesores de arquitectura. En este primer número están refleja-das las principales actividades realiza-das de abril del 2008 a la fecha, como lo son “El intercambio con el herma-no país de Costa Rica y los convenios de colaboración con los gremios de profesionistas, instituciones acadé-micas y entidades gubernamentales”La idea de editar este ejemplar es con la finalidad de dar a conocer los va-lores arquitectónicos y culturales de nuestras comunidades mediante una serie de artículos de arquitectos reco-nocidos que han incursionado en el ámbito profesional y académico, sir-viendo éstos como una consulta en las tareas cotidianas del estudiante o in-cluso en los trabajos de investigación de los profesionales en la materia.En la misma, encontrarán las seccio-

nes: ENSEÑANZA DE LA ARQUI-TECTURA, en donde se resume la actividad realizada con el Arq. Alfon-so Ramírez Ponce, del área de Pos-grado de la UNAM; INTERCAMBIO, actividades realizadas con Costa Rica; COMUNIDADES, artículos de los ar-quitectos Juan José Santibáñez Gar-cía, Juan Manuel Gastellum Alvarado y Marco Antonio Aguirre Pliego; IN-TERNACIONAL, proyectos en comu-nidades de Costa Rica realizados por el Arq. Ibo Bonilla; ENTREVISTA CON la Arq. Valeria Prieto TRANS-FERENCIA TÉCNICA, Casa Centla del Arq. Alejandro Rivadeneyra y Ca-sas de paca de paja del Arq. Miguel Ángel Castro Monterde Agradezco in-finitamente la oportunidad y el apoyo invaluable de mis AMIGOS arquitec-tos por apoyarme en la coordinación de cada etapa de este proyecto siendo hoy una realidad palpable. A mi fami-lia por la paciencia y respaldo en to-dos los sentidos, pero sobre todo por la confianza, a todos y cada uno de los que ha participado en algunas de las actividades que hemos impulsado y realizado.

Editorial

EDITORIAL

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(Cubiertas económicas de ladrillo sin cimbra) Alfonso Ramírez Ponce

ARQUITECTURA REGIONAL Y SUSTENTABLE


Baltazar Agustin García Santos

El 20 y 21 de febrero del presente año, se llevó a cabo, con resultados satis-factorios, en el Instituto Estatal de Ecología de Oaxaca (IEEO) el curso:

taller de ARQUITECTURA REGIONAL Y SUSTENTABLE, (Cubiertas económicas de ladrillo sin cimbra) dicha actividad se realizó gracias al Convenio de Colaboración celebra-do por el IEEO y la Asociación Civil Nuevos Horizontes para la Arquitectura de la Co-munidades, A.C., (NHAC)* El curso-taller fue impartido por el reconocido arquitecto Alfonso Ramírez Ponce, catedrático del área de Posgrado de la Universidad Nacional Au-tónoma de México (UNAM) escritor, confe-rencista, proyectista y constructor de obras de bajo costo con materias primas como el ladrillo, cabe señalar que Ramírez Ponce es Asesor de la Federación Panamericana de Arquitectos de América FPAA, Ganador del Premio “Armando Mestre” de la República de Cuba. Primer premio del Concurso sobre Transferencia Tecnológica para el Habitat Popular, organizado por el CYTED (Cien-cia y Tecnología para el Desarrollo), y aho-ra Amigo Distinguido de la Asociación Civil Nuevos Horizontes para la Arquitectura de la Comunidades. El curso-taller tuvo una nutrida participación de estudiantes, profe-sores y egresados de las Facultades de Arqui-tectura de la ciudad capital de Oaxaca.

Por la tarde del sábado 21, Ramírez Ponce, mantuvo cautivos a los oaxaqueños durante más dos horas en la Casa de la Ciudad con piezas musicales hizo escuchar la arquitectu-ra y con ejemplos de arquitectura hizo ver la música, para comprender mejor nuestra re-gionalidad; con estas actividades impulsadas por la NHAC se pretende establecer bases para la realización de proyectos y acciones conjuntas de capacitación, difusión, consulta e intercambios con estudiantes profesores y

ARQUITECTURA REGIONAL Y SUSTENTABLE

Cubiertas económicas de ladrillo sin cimbra

arquitectos, Instituciones normativas ambientales y de construcción, lo que permitirá contribuir en la forma-ción de futurosProfesionistas consientes de la necesidad de preservar y cuidar el ambiente y la tipología arqui-tectónica en las comunidades, los cuales con el paso del tiempo han perdido, usos , costumbres, tradiciones, téc-nicas de construcción y empleo de materiales de la re-gión.

Fotos del curso taller “ARQUITECTURA REGIONAL Y SUSTEN-TABLE (Cubiertas económicas de ladrillo sin cimbra) impartido por el Arq. Alfonso Ramírez Ponce, 21 y 22 de febrero del 2009. En las instalaciones del Instituto Estatal de Ecología de Oaxaca. *NHAC, es una asociación civil independiente, no lucrativa, que cuenta con una red de amigos en el ámbito local, regional e internacional dispuestos a contribuir con la arquitectura re-gional, sustentable para el cuidado del ambiente.

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ENSEÑANZA DE LA ARQUITECTURA


INTERCAMBIOUn proyecto de transferencia téc-nica entre la NHAC y Costa Rica. Pastor Alfonso Sánchez Cruz


Pastor Alfonso Sánchez Cruz

Del 16 al 21 de agosto del 2008, se llevó a cabo la fase costarricense del proyecto de intercambio de expe-

riencias sobre el tema “Arquitectu-ra, turismo alternativo y beneficio social” ente México y Costa Rica, promovido por los entonces Presi-dentes de los Colegios de Arquitec-tos de Oaxaca y Costa Rica, Miguel Ángel Castro Monterde y Abel Sala-zar Vargas respectivamente, la Uni-versidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca, la Asociación Civil Nue-vos Horizontes para la Arquitectura de las Comunidades y la Escuela de Arquitectura y Urbanismo, de la Universidad Interamericana de Costa Rica. En la Escuela de Arquitec-tura y Urbanismo de la Universidad Interamericana se dictaron confe-rencias: una por el que escribe y, otra, por el Arq. Ibo Bonilla de Cos-ta Rica, y un conversatorio-taller con la participación de dichos con-ferencistas, profesores, estudiantes e invitados, sobre casos de colabo-ración académica y privada con co-munidades indígenas y campesinas, para la generación de proyectos productivos, mediante el acceso a fuentes de financiamiento a fondo perdido, como Organizaciones no Gubernamentales, Programas de las Naciones Unidas y Fundaciones. De México se expuso con especial énfasis la certificación de Pueblos Mágicos y en particular la última designación: Capulálpam de Méndez, ubicado en la Sierra de Juárez en Oaxaca, una comuni-dad que además de sus múltiples atractivos naturales, cuenta con una identidad bastante clara y diferen-ciable en su organización social, al regirse por “usos y costumbres, así como por conservar su patrimonio artístico, arquitectónico y cultural. En febrero del 2009, se empezó otro ejercicio académico, orientado a ca-talogar analíticamente las tipolo-gías de detalles arquitectónicos del pueblo, con el objetivo de aportar un soporte técnico para las bases de un ordenamiento en la intervención de las construcciones existentes y en los lineamientos para el creci-miento de la nueva infraestructura requerida para el crecimiento de una afluencia cada vez mayor del turismo alternativo, que ya se cons-

Visita a la escuela de Arquitectura de la Universidad de Veritas en Costa Rica

ARQUITECTURA, TURISMO ALTERNATIVO Y BENEFICIO SOCIAL

Un proyecto de transferencia técnica entre México y Costa Rica.*

Conferencias impartidas por los arqui-tectos Pastor Alfonso Sánchez Cruz e Ibo Bonilla Oconitrillo en la Escuela de Arqui-tectura y Urbanismo de la Universidad In-teramericana de Costa Rica

tituye en un pilar del sostenimiento económico de la población. Un importante empuje y motivación aportó la participación del Arquitecto costarricense Ibo Bo-nilla al iniciar esta fase del proyecto conjuntamente con el Arq. Pastor Cruz, estudiantes y profesores, a tal punto que el Arq. Ibo Bonilla fue declarado “Visitante distinguido de Capulálpam de Méndez”. Como preparación a esta colaboración académica, el Arq. Ibo Bonilla dictó dos conferencias ma-gistrales: en la Biblioteca Francisco de Burgoa y en una de las Faculta-des de Arquitectura de la UABJO, las que generaron un importante impacto en la comunidad estudian-til, docente y oficial, con la presencia de líderes de comunidades intere-sadas en el tema, al punto que sus opiniones fueron difundidas por las principales televisoras y periódicos. En sus conferencias, Ibo Bo-nilla resaltó la premisa de que toda inversión debe suponer un benefi-cio social, y que el ecoturismo puede ser una actividad lo suficientemente productiva, así, proteger el bosque es mas más rentable, que explotarlo. También compartió sus experien-cias de varias décadas con más de cuarenta comunidades campesinas e indígenas que viven alrededor de Reservas Naturales de Costa Rica; dijo que el Ecoturismo está asociado a las actividades efectuadas en via-jes con estadías menores a un año, fuera del entorno de la persona, con fines de ocio, estudio y otros moti-vos afines, con actitudes ambiental-mente responsables y una ética de conservación y respeto del ambiente natural y cultural. Enfatizó que éste es un turismo menos intensivo y con menos exigencias en el estereotipo

de confort, que privilegia el interés por conocer paisajes, biodiversidad, gentes y costumbres distintas a las del lugar del que se procede. Las entidades mencionadas han valorado muy positivamente este intercambio de experiencias y metodologías, acerca de un tema sobre el cual Costa Rica y México comparten su importancia, como medio para preservar la identidad y su patrimonio. Con lo anterior se han sentado las bases para una co-laboración más amplia, que incluye el intercambio de profesores y estu-diantes; actualmente la Asociación Civil Nuevos Horizontes para la Ar-quitectura para las Comunidades (NHAC) tiene firmado un conve-nio de colaboración con la Escuela de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Interamericana de Costa Rica.

INTERCAMBIO

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*Segunda fase del intercambio Oaxaca Costa Rica.Visitas a Capulálpam de Mendez


INTERCAMBIO

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VISITAS A:CAPULALPAMDE MÉNDEZ “Pueblo Mágico”Sierra Norte de Oaxaca.

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COMUNIDADESLa vivienda-mueble, ejemplo de arquitectura vernácula en Santa Catarina Roatina, Miahuatlán, Oaxaca. Juan Manuel Gastellum Alvarado.

Autoconstrucción de 16 viviendas rurales en San MiguelAmatitlan Oax. (Mixteca oaxaqueña) Juan José Santibañez García.

La casa tradicional de San Pedro Ixcatlán. Marco Antonio Aguirre Pliego


En el límite sur de la Región de los Va-lles Centrales del estado de Oaxaca, sobre la colindancia con la Región Sierra Sur, once kilómetros hacia el

oriente partiendo de la población de Miahuat-lán de Porfirio Díaz, se ubica la Agencia Muni-cipal de Santa Catarina Roatina, Miahuatlán Oaxaca, concentrando su núcleo poblacional de 1 406 habitantes sobre una extensión de terrenos con laderas y altibajos en un área de 3 Km2 aproximadamente.

En los tiempos actuales, en donde el concep-to globalización influye en todo, pero de for-ma principal en las pequeñas comunidades, porque se incrusta despojando de valores de identidad a los pueblos, es momento de mirar hacia ellos para reencontrar esas particularidades costumbristas fruto de la historia y de la cultura; en este caso referidas a verdaderas obras arquitec-tónicas, que si bien no son de grandes dimensiones como para ser incluidas dentro del conjunto de pie-zas apreciadas como “grandiosas”, si guardan una escala humana propia de la concepción y pensa-miento de sus ejecutantes, quienes logran vivien-das que no agreden su entorno sino al contrario, se integran al contexto ya que en su elaboración se utilizan materiales que se producen en su ámbito: regularmente elementos naturales que muchas ocasiones solamente se tienen que recolectar para

darles una función, y a través de “sencillos” proce-dimientos se transforma en un todo constructivo que se acopla con la identidad del sitio que los ve nacer, y donde sus moradores se muestran felices poseedores de lo resultante. En estos momentos, cuando aflora la ne-cesidad de rescatar los conocimientos alcanzados por algunas localidades en materia de ejecución de viviendas tradicionales, es menester difundir tales condiciones para que las generaciones actuales y las venideras se enteren de estas prácticas en favor de su registro, su difusión y su promoción con fines didácticos y de rescate. En tal sentido, en Santa Catarina Roatina aún se conservan patrones culturales originales a partir de los cuales se elaboran viviendas que emplean un mínimo de recursos económicos, los que son sustituidos por mano de obra a través de “tequio” de los mismos vecinos, los que en plena armonía con su entorno van colocando los mate-riales que tienen a la mano para construir su hábi-tat, el que si bien refleja el nivel socioeconómico de sus moradores, sobretodo irradia riqueza cultural, adecuación al clima predominante en la zona, y proporciona un vasto abanico de recursos natura-les y técnicos con los que se cuenta. A pesar de que en algunos puntos geográ-ficos de Roatina ya se nota el uso de materiales industrializados en sus inmuebles, aún se percibe una comunidad que guarda conceptos de vivien-da en contraposición a estos sistemas conocidos como “modernos”, los que en total medida se ven

Juan Manuel Gastéllum Alvarado

COMUNIDADES

LA VIVIENDA-MUEBLE EJEMPLO DE ARQUITECTURA VERNÁCULA EN SANTA CATARINA ROATINA, MIAHUATLÁN OAXACA.

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como procedimientos constructivos ajenos a la cul-tura e idiosincrasia de sus pobladores. También se mantienen en pie diversas viviendas elaboradas a base de muros de adobe recubiertos con arcilla, con gruesas maderas en la coronación de puertas y ventanas a modo de cerramientos, y techum-bres con vigas de madera que sostienen tejas de la región con pendientes adecuadas para drenar el agua de lluvia. Sin embargo, el sistema constructivo que se desea destacar en estos momentos, el cual es común en la población, utiliza únicamente mate-riales como los vegetales, la tierra y el agua que ofrece el entorno cercano; elementos logrados y hallados de manera natural y que los habitantes de Roatina se han encargado de aglutinar en sus viviendas integrándolas con el entorno natural en agradables conjuntos paisajísticos. Se trata de casas rectangulares de aproxi-madamente 3.00 x 4.00 metros de superficie y emplean carrizo o varas de otate a manera de muros amarrados con bejuco, colocados vertical-mente con refuerzos del mismo material en for-ma horizontal, al que se le incrustan horcones de madera hincados directamente sobre el terreno en las esquinas y refuerzos intermedios, componentes que son aplanados con arcilla tanto en el interior como el exterior. En este esquema descansa una estructura de horcones de madera lineal a los muros conocida como solera, que soporta una techumbre a cuatro aguas, las cuales están conformadas por iguales

superficies que se unen a manera de descanso ha-cia el centro de la vivienda, de donde se forma el parteaguas, del que se descuelgan horcones que reciben atados de dos a tres carrizos horizontales

que forman una retícula triangular en los extremos y cuadrada al centro llamada “enjaule”, sobre la que se van sujetando los racimos de hojas de pino ocote, colocadas de abajo hacia arriba hasta llegar al caballete; se entrelazan los cabos, se cortan los excedentes o puntas desagradables e infunciona-les, y se acomEsta techumbre ha demostrado una resistencia al tiempo de veinte a cuarenta años con

COMUNIDADES

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el respectivo mantenimiento consistente en peque-ñas intervenciones o reparaciones, recomendán-dose su uso como habitación, mas no para darle uso de cocinas o lugares donde se maneje fuego de-bido a la sustancia inflamable que desprenden los racimos de las hojas del techo. No estaría completo el presente artículo sin resal-tar que a todo este conjunto de cualidades se agre-ga un atractivo más, resultante del hecho de que cuando por alguna razón, quien habita una de es-tas viviendas decide separarse del núcleo de origen o desea cambiar de sitio de residencia, en función de su conservación, la estructura que conforma la techumbre puede ser transportada al hombro por

• CHACON Polanco, Mario Roberto. La arquitectura popular otra especie en extinción. En “Modulo”; revista de la facultad de arquitectura de la universidad de San Carlos de Guatemala. Marzo 1989.•COMOS. Carta del patrimonio vernáculo construido. En: http://www.internacional.icomos.org/vernac-esp.htm.• LANGAGNE Ortega, Eduardo. Et al. Como una piedra que rueda. Ediciones Gernika, S, A. México 1993. 444 p.• LOPEZ Morales, Francisco Javier. Arquitectura Vernácula en México. Edit. Trillas. México 1993. 388 p.• MOYA Rubio, Víctor José. La vivienda indígena de México y el mundo. Dirección General de Publicaciones U.N.A.M. 3ª Ed. México. 1988. 256 p • OCAMPO García, María de Lourdes. La vivienda tradicional de Chiapa de Corzo, Chiapas. En: “Cuadernos de Arquitectura y ur-banismo” No 6., Revista de la Facultad de Arquitectura. Univer-sidad Autónoma de Chiapas 2001. 78 p.

Juan Manuel Gastellum Alvarado es profesor de tiempo completo en la Facultad de Arquitectura C.U., de la Uni-versidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca, Maestro en Desarrollo Urbano y Secretario de la Asociación Civil Nuevos Horizontes para la Arquitectura de las Comuni-dades. [email protected]

BibliografiaVale la pena reflexionar en torno a las particula-ridades que presentan nuestras poblaciones para rescatarlas de in-fluencias perjudiciales,

tal vez no evitando de tajo la “modernidad”, tal vez sí incor-porando sus aspectos positivos, pero sobretodo manteniendo los elementos que han demostrado utilidad en el pasado, pues estos siguen latentes en el presente y serán de provecho en el futuro.

COMUNIDADES

veinte personas al futuro lugar de residencia, tras-ladándose así las viviendas hasta tres kilómetros de distancia para colocar esta parte de la estructura en otro sitio sobre los nuevos muros, por lo que se considera como vivienda-mueble.

Esta actividad que se ejecuta a manera de “guela-guetza” y donde el beneficiado corresponde a los colaboradores con comida y bebidas espirituosas a manera de fiesta, en conjunto contribuye para promover las relaciones sociales, la cooperación y el espíritu de grupo entre quienes intervienen.

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Juan José Santibañez Garcia

La expresión de la arquitectura es el más claro parámetro del estado general de una cultura, es el libro abierto que nos manifiesta los logros, pretensiones, mitos y creencias de un pueblo.

Desde que tengo uso de razón he sido espectador y ac-tor en el acontecer diario de esta región, pues me tocó nacer aquí y desde niño acompañar a mi padre a los pueblos. Fui testigo de muchas manifestaciones oriun-das como bailes, fiestas, labores, vestimentas y desde luego de su arquitectura. En los últimos 35 años hemos perdido muchos valores originales con el desarrollo económico que invade todos los rincones del país y no perdona criterios y formas locales. Del año 1988 al 96 asesoré varios trabajos en la diócesis de Huajuapan. Esto me sirvió para reconocer la región ya siendo arquitecto. Al tiempo de colaborar, aprendí de las soluciones sencillas que las personas dieron a sus espacios; al estar vinculados con la natu-raleza la aman y descubren con facilidad la vocación de los materiales que tienen a su alrededor. El presente documento registra un trabajo es-pecial que nos demuestra que las cosas se pueden hacer bajo la óptica de los valores locales adaptando las bon-dades de nuevas técnicas y del conocimiento moderno. Me enorgullece dar a conocer el trabajo de 16 mujeres campesinas que construyeron sus casas con mucho esfuerzo y dedicación. El logro que alcanzaron al hacerlo fue mover el punto de partida de sus vidas. Ganaron respeto en la comunidad, autoestima y segu-ridad. Los incrédulos del pueblo ahora las admiran, las visitan, las estimulan y son objeto de una exposición fotográfica y del presente registro. El municipio de San Miguel Amatitlán, en don-de se desarrolló este proyecto, está considerado como uno de los más pobres del estado de Oaxaca y del país. En los últimos 30 años han desfilado muchos progra-mas de gobierno con raquíticos resultados, generando fuertes vicios de dependencia, y, desde mi particular punto de vista, es-

(Mixteca Oaxaqueña)

AUTOCONSTRUCCIÓN DE 16 VIVIENDAS RURALES EN SAN MIGUEL AMATITLÁN OAX.

tos han debilitado el carácter de los pobladores, sobre todo el de los hombres. Con su pequeña colaboración cultural estas mujeres han generado certidumbre, han sembrando un nuevo espíritu capaz de cambiar muchos hábitos. Es el inicio de una nueva visión en los patrones de compor-tamiento entre los sexos. Este ejemplo nos demuestra que la mujer es muy fuerte, que cuando se le da la opor-tunidad saca adelante cualquier empresa porque tiene menos vicios y al estar rezagada en la sociedad está más dispuesta al cambio. En este escenario se debe considerar la impor-tancia que esta experiencia comunitaria tiene en su real dimensión, no por su característica cuantitativa, sino en el aspecto conceptual que podría significar, con el impulso debido, el inicio de un proyecto a nivel regio-nal, con mayor trascendencia, que podrá reproducirse en grupos numerosos, impidiéndose así, que las bon-dades brindadas por esta experiencia quede sólo como una anécdota. En este documento se ilustra algunas características del proyecto.

Juan José Santibáñez García.

Premio Obras Cemex - Congruen-cia en SustentabilidadPremio Medalla de Plata Bienal de Arquitectura Mexicana www.arquitectosartesanos.com

FOTOGRAFÍASMarcela taboada de la colecciónMujeres de arcilla

REFERENCIASUn municipio de la Mixteca Oaxa-queña: San Miguel Amatitlán de Juan Carlos Bonilla Duràn

GRACIAS APbro. Santiago RojasJulia Santiago y grupo.Edith Rodríguez GioCORRECTOR DE TEXTOArq. Martín ArriagaCONAFOVI

COMUNIDADES

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El presente artículo es un estracto del texto de 14 cuartillas


Marco Antonio Aguirre Pliego

Introducción.

Hablar de San Pedro Ixcatlán, Tuxtepec, Oaxaca, es hablar de humedad, verdor y ar-quitectura vernácula; pero para abordar la última es necesario definirla.

¿Cuál es la arquitectura vernácula? El término verná-culo, según el diccionario, designa lo nativo. Es obvio que esto no nos satisface, pues se presta a confusiones. Rosa María Sánchez Lara, en un artículo intitulado “El significado de la arquitectura vernácula”, después de re-visar lo que es la arquitectura popular, dice: La arquitectura vernácula en cambio, que por lo demás hasta ahora ha sido analizada por críticos y estudiosos ajenos a su producción y uso (de ahí el as-pecto pintoresco que se le ha conferido), ha sido denominada también como ingenua, espontánea, folklórica, etc., y en ella permanecen como constantes,

elementos de carácter popular y tradicional.1

Una definición más clara y más amplia habrá de bus-carse teniendo en cuenta el significado de civilización dominante. Alvin Toffler de alguna manera nos inicia en el asunto cuando escribe: La especie humana ha experimentado hasta ahora dos grandes olas de cambio, cada una de las cuales ha sepultado culturas o civilizaciones ante-riores y las ha sustituido por formas de vida inconcebibles hasta entonces. La primera ola de cambio ―la revolución agrícola― tardó miles de años en desplegarse. La segunda ola ―el nacimiento de la civilización industrial―

necesitó sólo trescientos años.2

La arquitectura vernácula es la arquitectura popular sobreviviente de la época agrícola. Es la arquitectura que se niega a desaparecer en la época industrial. Una de sus principales características es que en ella impera el sentimiento colectivo. Es la arquitectura de la colecti-vidad preindustrial. La arquitectura vernácula es una arquitectura suspendida en el tiempo; o mejor dicho una arquitectura atemporal en la medida que su dise-ño no pretende significar una moda. Por el contrario, significa una resistencia cultural y desde ese ángulo es un fenómeno marginal con respecto a la cultura occi-dental contemporánea. El capitalismo industrial, como contradicción intrínseca, produce marginalidad. Otra característica esencial de la arquitectura vernácu-la es la de ser un producto eminentemente artesanal. Y aquí otra vez se expresa la resistencia cultural; la resis-tencia de un mundo que fue avasallado. La esfera de la arquitectura vernácula es la del espacio primigenio; la arquitectura que está cerca de la natura-leza, cerca de la fuente materna. De aquí la fascinación que suscita en el individuo de ciudad. La arquitectura vernácula es estética en la medida que armoniza con la naturaleza. El discurso que a continuación expongo sobre la ar-quitectura de San Pedro Ixcatlán, dista mucho de ser una tesis.

LA CASA TRADICIONAL DE SAN PEDRO IXCATLÁN.

Localización de San Pedro Ixcatlán. Dib. de Marco A. Aguirre P.

COMUNIDADES

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1Rosa María Sánchez Lara. El significado de la arquitectura vernácu-la, en ARQUITECTURA VERNÁCULA, cuadernos de arquitectura y conservación del patrimonio artístico. N° 10.INBA., México 1980. p. 11.

2Alvin Toffler. La tercera ola. Edivisión. 11ª impresión. México, 1988. p. 26.


Es solamente un resumen de impresiones fugaces, que tiene como marco conceptual la argumentación hasta aquí expresada.

En el año de 1988 Oscar Gómez Torres y Marco Anto-nio Arriaga Solís, realizaron como tesis, para titularse de arquitectos, un estudio al que llamaron “Vivienda Rural para el Proceso de Reubicación en la Región del Papaloapan”. A través de ella analizaron el problema

Vivienda ixcateca tradicional en la orilla lacustre. Dib. de Marco Antonio Aguirre Pliego

Antecedentes de este artículo

COMUNIDADES

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que confrontan los pueblos asentados en la cuenca de la presa “Miguel Alemán” también conocida como pre-sa de Temascal. El problema consiste en que existe el proyecto gubernamental de elevar el nivel del agua de la presa, cosa que afecta a varios poblados y que implica la reubicación de cada uno de ellos. En la tesis en cues-tión, los autores analizan la propuesta del gobierno y la rechazan proponiendo una más adecuada. El conoci-miento de esta tesis me movió, primero, a conocer físi-camente el sitio objeto del estudio; y después, a abordar la crítica de otros aspectos afines al mismo.


La casa ixcateca tradicional.

La casa tradicional de San Pedro Ixcatlán se caracteri-za, desde el punto de vista espacial, en que es modular; es decir, se compone de locales, con funciones diferen-tes, separados por áreas de circulación al aire libre. Di-chas funciones generalmente suelen ser las siguientes: cocina, dormitorio y almacén; el cuarto sanitario, inva-riablemente separado del conjunto, es un cubículo con letrina.

Desde el punto de vista constructivo, los locales en cuestión tienen pisos de tierra apisonada, aunque en años recientes, hay que decirlo, algunas familias los han mejorado mediante firmes de concreto; las paredes de los recintos son de varas o cañas de otate dispuestas en forma horizontal, sin ventanas; las cubiertas están he-chas a base de entramados de morillos amarrados con cuerda de fibra vegetal y recubiertos con guano de la región. La forma de la cubierta, a dos aguas, con pen-dientes pronunciadas, genera un espacio que se utiliza como tapanco en el que se guardan utensilios y materias primas.

Desde el punto de vista plástico, la planta de los locales tiene forma de rectángulo alargado y sus respectivos ejes de composición están dispuestos de manera aleato-ria; la gran inclinación de las cubiertas hace que los vo-

lúmenes sean visualmente agradables; las proporciones de los diferentes elementos de cada unidad del conjunto son armoniosas entre sí. Complementan la imagen del paisaje los huertos en los que hay árboles de frutas tro-picales como el mango y la guayaba, y árboles de ornato como el palo de rosa (Tabebuia rosea), también llamado roble tropical, cuya fronda, en primavera, se compone mayoritariamente de flores rosadas.

Desde el punto de vista del conjunto entendido como población, las viviendas a las que me he referido ocupan los ejidos (los bordes del asentamiento) bajo un patrón de baja densidad; es decir, sin aglomerarse. En el área central del poblado las casas son de otro tipo: de mate-riales más durables, pues tienen paredes de madera o de ladrillo y cubiertas de lámina galvanizada; el único elemento que resulta común es la techumbre con dos vertientes, una de las cuales tiene un quiebre angular que favorece la formación de un alero que cubre gene-ralmente un corredor. Me parece que las casas céntricas están influidas por el esquema formal de las casas de la zona mazateca. Pero volviendo a las casas de la pe-riferia de San Pedro Ixcatlán, es decir a las viviendas tradicionales, después de analizarlas concibo la siguien-te reflexión que corrobora mi planteamiento inicial: a través de su aspecto expresan la obstinación por un de-terminado modo de ser, lo cual es válido bajo cualquier circunstancia.

Planta y detalles constructivos de una vivienda ixcateca tradicional. Dib. de Oscar Gómez y Marco A. Arriaga S.

Marco Antonio Aguirre Pliego es arquitecto con maestría en Historia de la Arquitectura en México, profesor jubilado de la UABJO, miembro del Seminario de Cultura Mexicana y reci-piendario de la Placa de Honor de la Federación de Colegios de Arquitectos de la República Mexicana en 2008.

Dos diferentes aspectos de la vivienda en San Pedro Ixcatlán. Fotografías de

Jesús Ignacio Ramírez Tovar.

COMUNIDADES

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INTERNACIONALEl OTRO TURISMO, LA OTRA ARQUITECTURA.

(Una herramienta para la conservación dereservas naturales.)

Ibo Bonilla Oconitrillo.


El OTRO TURISMO, LA OTRA ARQUITECTURA

Una herramienta para la conservación de reservas naturales

El objetivo de estas conferencias fue com-partir la experiencia acumulada durante 17 años de colaboración no comercial, con comunidades campesinas e indígenas

que viven alrededor de Reservas Naturales de Costa Rica, bajo la estrategia de que el Ecoturismo puede ser una actividad lo suficientemente productiva, que implica por ejemplo que proteger el bosque es más rentable que explotarlo. Costa Rica tiene alrededor del 30% de su territorio dedicado a Reservas Na-turales, no tenemos trabajadores adultos suficientes para contratarlos de guardabosques, así que bajo el concepto de una colaboración solidaria de carácter privado, apostamos por la idea de que los mejores cuidadores son los propios vecinos del bosque. El Ecoturismo se empezó a conceptualizar alrededor del año 1990, pero es hasta fecha reciente que se ha consolidado como tal y así, el año 2002 fue declarado por la ONU como “Año del Ecotu-rismo”. Históricamente el turismo convencional ha demostrado ser probablemente la más infiel y de-predadora de las actividades humanas: expolia has-ta destruir los más bellos parajes, exige costosos y estereotipados lujos, y al menor cambio de la moda, se traslada a deslumbrar otro sitio, dejando tras de sí los efectos secundarios conocidos: daño del medio ambiente natural y cultural, procesos inflacionarios, especulación inmobiliaria, expansión urbanística in-justificada, deterioro social como prostitución, dro-gas, juego, etc. Si la construcción y los edificios son la ac-tividad humana que implica el 70% del impacto en la economía natural y si se liga a la volátil actividad turística, esto nos dice que debemos tenerle precau-ción y aportar soluciones técnicas y políticas para mitigar tal impacto. El Ecoturismo parece ser menos agresivo, pero aún así hay que observarlo de cerca, porque la mayoría de lo que se hace escapa a los protocolos de certificación para el diseño y cons-trucción “verde”, lo cual permite que con el pretexto

Ibo Bonilla Oconitrillo

Conferencia Magistral de Ibo Bonilla Oconitrillo en la Biblio-teca Francisco de Burgoa, Oaxaca, México, abril 5 del 2008.

INTERNACIONAL

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del sello ecoturístico, algunos empresarios inescrupulo-sos, especialmente transnacionales, implanten modelos ajenos en prístinos paisajes, que en principio son el atrac-tivo, pero que destruyen al irrespetar sus características ecológicas particulares, en aras de ideas preconcebidas que comercialmente tuvieron éxito en otros lados.Este tipo de actividad empresarial, cuyo objetivo es maxi-mizar ganancias, es, además, la que típicamente promue-ve el sistema de “todo incluido”, el cual excluye a la gen-te que desde tiempo ancestral ha habitado las tierras que ahora ocupan estos generalmente grandes hoteles. Por otro lado, el éxito de la actividad ecoturística se basa en

la difusión de la conciencia sobre la responsabilidad am-biental y en la ética de la conservación y se ha observado que tal convicción se transmite a un tipo de turista que ya viene normalmente predispuesto en este sentido.Nuestro proyecto se trabaja a base de talleres con la ma-yor participación posible de los pobladores interesados, normalmente son comunidades pequeñas y ya han tenido contactos con servidores sociales, antropólogos, sociólo-gos, etc., de organismos oficiales y/o organizaciones no gubernamentales, o han tenido relación con otras comuni-dades que están desarrollando proyectos.

3 casos de 45 de proyectos impulsados por el Arq. Ibo Bonilla en Comunidades de Costa Rica

Stibraupa YorkínComunidad Indígena Bribrí, ubicada cerca del Río Skuy en Yorkín, Tala-manca, líderes en desarrollo comunal y abanderados de la preservación de la cultura ancestral. Ahí se construye-ron de dos albergues, aulas para tele secundaria, comedor, salón comunal, sendero y está en proceso la adecua-ción del acueducto.

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Estación Científica La SelvaLa Finca La Selva ocupa una importante posición den-tro de los corredores biológicos del norte del país, además de tener una estación científica de relieve mundial por la calidad y cantidad de investigaciones científicas del bosque tropical. Está regida por la Or-ganización de Estudios Tropicales, que es un consor-cio de universidades de Estados Unidos y Costa Rica. Ahí se construyeron albergues para científicos y visi-tantes, Centro de Visitantes y Laboratorios.

Ibo Bonilla OconitrilloPresidente de Planos y Proyectos Valdesol Arquitec-to, Escultor, Matemático, Educador, Master en Admi-nistración de Empresas,.. más información sobre Ibo Bonilla www.iboenweb.com

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TRANSFERENCIATÉCNICA

CASA CENTLA Alejandro Rivadeneyra.

Miguel Ángel Castro MonterdeCASAS DE PACAS DE PAJA


TRANSFERENCIA TECNICA.

CASA CENTLA

El presente artículo muestra el diseño de la Casa Centla, prototipo de vivienda que se construirá en Boca de Chila-pa, Centla, uno de los municipios de

Tabasco, como alternativa para que las fami-lia cuenten con un lugar seguro ante las inmi-nente anegaciones que ocurren año con año; el proyecto, diseñado por el arquitecto mexicano Alejandro Rivadeneyra, consistirá en la cons-trucción de 26 viviendas.Debido a las inundaciones anuales que sufren en el estado de Tabasco, el Plan Hídrico tiene planeadas una serie de obras hidráulicas y de reubicación de habitantes en zonas bajas, que implican millonarias inversiones durante va-rios años.

La Casa Centla toma como base la tipología y los sistemas constructivos tradicionales de las viviendas de la ribera del río Grijalva. La casa está elevada 1.50 metros del nivel del terre-no por medio de palafitos.

Mientras tanto, existen medidas alternas para convivir con el agua, más que verla como una enemiga.Como resultado de gestiones encabezadas por el alcalde Nicolás Bellizia, la Asociación Civil Hábitat para la Humanidad desarrollará un pro-yecto habitacional en el municipio en cuestión, el cual estará ubicado en la ranchería Boca de Chilapa; se trata de la construcción de 26 uni-dades de vivienda a partir de un prototipo.Dicho proyecto es una alternativa eficiente, económica y sustentable para soluciones de vi-vienda en zonas con riesgo de inundación y ha sido desarrollado especialmente para el muni-cipio de Centla, debido a las necesidades que existen entre la población que vive asentada en las márgenes de los ríos y padecen todos los años los estragos de la creciente en los afluen-tes. La construcción de las 26 viviendas que inte-gran el proyecto, se iniciará con una inversión aproximada de tres millones 120 mil pesos,

para beneficio de 150 habitantes de la zona. El Ayuntamiento de Centla y Hábitat para la Humanidad A.C., unen esfuerzos para hacer

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Alejandro Rivadeneyra


Alejandro Rivadeneyra.- es un desta-cado arquitecto mexicano quien ha sido objeto de importantes recono-cimientos nacionales e internacio-

nales entre los que se encuentran: Tercer lugar en el concurso internacional convocado por la Academia de Milán para el Centro de Conven-ciones del Vaticano, Primer lugar en el concurso para el proyecto de la nueva sede de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje y Segundo lu-gar en el concurso de proyecto para el Centro de las Artes de San Luis Potosí. Medalla de Oro del IDA, Profesor en el seminario de titulación de la Facultad de Arquitectura de la UNAM. Para más información www.rivadeneyra.com.mx

Las presentes fotografías son cortesías del Arq. Alejandro Rivadeneyra, para la NHAC

TRANSFERENCIA TECNICA.

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realidad este ambicioso proyecto, que vendrá a ofrecer una opción más segura a quienes viven en esta región del municipio. Cabe mencionar que en recientes fechas se firmó con la CONAFOR el primer contrato para cons-truir la casa Centla en el municipio de Peto en la península de Yucatan, se trata de un programa de capacitación para la construcción sustentable en comunidades rurales. El proyecto que nos ocu-pa tiene amplias posibilidades de construirse en otras entidades del País.


CASAS DE PACAS DE PAJAMiguel Ángel Castro Monterde

Los datos más cercanos de la utilización de pacas de paja para construir casas o escuelas, provienen de los años 1886 o 1887 en Nebraska; posteriormente

también de Nuevo México. En México se tiene conocimiento de que las primeras casas hechas con estos materiales se localizaron en el estado de Chihuahua.

Este sistema constructivo es adaptable a cualquier tipo de proyecto; las pacas de paja que

en éste se utilizan están hechas con la vara del trigo de arroz y otras plan-tas parecidas, las cuales son cortadas y sometidas de manera mecánica a una empacadora para compactarlas; ya compactadas se amarran en blo-ques de diversas medidas y se dejan secar, ya que así se manejan mejor.

Los proyectos que se realizan para este tipo de viviendas puede ser muy plásticos ya que con las pacas de paja se pueden crear las formas que se necesiten. El procedimiento de construcción es muy versátil y de fácil utiliza-ción para cualquier persona, pues se trata de un proceso constructivo, sencillo, en el que úni-camente hay que hacer una cimentación a base de piedra, a una altura de aproximadamente 40 centímetros, arriba del nivel del piso, como protección del agua; encima de ésta se anclan varillas, bambú o carrizo para que en cada uno de estos se encajen las pacas de paja en número de hasta cuatro piezas. En la parte inferior, en-tre la piedra y la paca de paja, se utiliza cartón asfáltico para no permitir que la humedad sea absorbida por la paja. Se sigue así hasta llegar a un máximo de 7 pacas por cada nivel. Se recomienda alcanzar 2.40m. de altura. Para los vanos de puertas y ventanas se utiliza la madera de pino en 1” o 1 ½” formando los marcos del grueso de los mu-ros; como cerramientos superiores, al termino de la colocación de las pacas de paja, se coloca la madera también de 1” o 1 ½” en dos camas y éstas son sujetadas con tornillos a las varillas ancladas a la cimentación o abrazadas con fleje plástico..

Casa Simonton, Purdum, Nebraska

Casa en Puebla en 1994

Características de la de 3 hilos35.5 a 34.1 cm de alto

58.9cm de ancho109.2 a119.3 cm de largo

Aislamiento de calor R-55.2

Características de Pacas de dos hilos de 35.5x40.6cm

de alto45.7cm de ancho

89.9 a101.6cm de largo15.75 a 29.25kg.

Aislamiento de calor R= 43.2

Mujeres trabajando en proyecto Aves del castillo en México 1993 con el Arq Heleny Jorg Ostrowski de Calgary

TRANSFERENCIA TECNICA

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Revista de NHAC Otoño 2009 27

En el estado de Oaxaca tales pacas se pueden conseguir con facilidad en Nochixtlan, por ser esta población productora de trigo.

Vista interior de una casa hecha de pacas de paja en Santa Fe Estados unidos ejecutada por el Arq. Berverly Spears

Casa en Alberta Canadá en 1993

Tubo roscado con tuerca para ajustar A cada 1.8m y en las esquinas a cada91.45cm

Dintel de puerta de ma-dera

Estructura de ventana enmadera

Cerramiento de madera 2x6”

Varilla de No. 4 insertada a cada 4 pacas de paja

A cada 4 pacas de paja Varilla del No. 4 dentro del Cimiento haciendo una ancla y dejándola de 3.6m de alto

TRANSFERENCIA TECNICA

Como techumbre se utiliza un mate-rial ligero que puede ser madera a base de vigas o armaduras soportadas en cada una de los extremos de los muros de pacas de paja, y sobre estas armaduras se pueden co-locar tablas de madera machihembrada de ¾” o triplay de 16mm sobre este cartón as-fáltico y teja industrializada o de la región, con la finalidad de conservar la imagen de la arquitectura vernácula de la región en la que se construya. Los muros, por sus grosores y el tipo de material, resultan un excelente material térmico y acústico, apro-piado para lugares con climas severos. En los recubrimientos de los muros se utiliza la llamada malla de gallinero sujeta con anclas de alambrón que es el refuerzo de una mez-cla homogénea de tierra de la región con arena, cemento, estiércol y unos puños de la misma paja, la cual se aplica embarrándola como si fuera lodo sobre los paramentos y se deja secar antes de dar las siguientes ma-nos; el recubrimiento puede ser de un gro-sor de hasta 3 centímetros. Una vez seco éste puede ser acabado con baba del nopal o en su defecto con productos alternativos contemporáneos como son las resinas trans-parentes; éstos deben aplicarse únicamente por la parte exterior; en la parte interior se sigue el mismo procedimiento, pero pres-cindiendo del material contra la intemperie para que el muro tenga ventilación. En dos ciudades de México se ha em-pleado este sistema: en Tlaxcala y en Oaxa-ca. En la última incluso hay muestras de éste

hasta en los valles circundantes. Ojala pu-diéramos retomar este tipo de construcción ya que es confortante, flexible en su diseño y de bajo costo; y siendo nuestro estado de Oaxaca una entidad de bajos, el sistema en cuestión permitiría a sus habitantes tener una vivienda digna.


Entrevista con Valeria prieto

Revista de NHAC Otoño 2009 29

Entrevista conValeria prieto

ENTREVISTA

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Arquitecta Valeria Prieto, nos puede decir: ¿De dónde es egresada y cuál es su car-go actualmente en ICOMOS Mexicano?

Soy egresada de la Universidad Nacio-nal Autónoma de México, actualmente ocupo el cargo de vicepresidenta del ICOMOS Mexicano y Secretaria General del Comité Científico Internacional de Arquitectura Vernácula del mismo, a nivel internacional.

¿Cuál es el motivo de su visi-ta a la ciudad de Oaxaca?

Se debe a una invitación del Cuerpo Académico de Estudios Superiores de Arquitectura (CAEA), de la Facultad de Arquitectura de C. U, de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca, para compartir mis experiencias sobre la conservación de la arquitectura ver-nácula dentro del marco del Primer Se-minario sobre vivienda vernácula en la región sureste de México.

Baltazar Agustin García Santos


ENTREVISTA

El 1er. Seminario sobre la vivienda vernácula en la región sureste de México, fue organizado por el Cuerpo Académico de Estudios Superiores de Arquitectura (CAEA), de la Facultad de Arquitec-tura de C. U., de la Universidad Autónoma “Be-nito Juárez” de Oaxaca (UABJO) y el apoyo de la Asociación Civil Nuevos Horizontes para la Arqui-tectura de la Comunidades (NHAC), se realizó del 3 al 5 de septiembre del 2009, en la Facultad de Arquitectura C.U., de la U.A.B.J.O.

¿Cuál es su opinión con respecto a las conclusio-nes y resultados de este primer seminario?

Su comentario final.

Esta actividad académica podrá tener una mayor repercusión en la región sureste en la medida en que sus conclusiones y resultados vayan siendo adoptados por las Facultades de Arqui-tectura, ya que parte de las conclusiones exhortan a introducir dentro del plan curricular de la formación del alumno, el apren-dizaje de la arquitectura vernácula no sólo en la licenciatura, sino también en el área de maestrías, de igual forma se podrá tener un beneficio mayor para los alumnos si los catedráticos inducen a realizar prácticas profesionales en las comunidades rurales, donde se puede palpar y concientizar la conservación de una tipología de dicha arquitectura, así como las mejoras que se pueden proponer en las viviendas rurales campesinas de las poblaciones más marginadas, esto es indudablemente necesario

Felicito ampliamente al Cuerpo Académico de Estudios Su-periores de Arquitectura, organizadores del evento y a la Aso-ciación Civil Nuevos Horizontes para la Arquitectura de las Comunidades por apoyar este tipo de actividades, ya que con esta labor inducen a los futuros arquitectos a interesarse en las comunidades, a hacer sus prácticas y servicio social en estas zonas, pues es aquí donde está el campo laboral con una gama amplia de actividades a desarrollar, proponer y no solo a favor de la enseñanza de la arquitectura, sino también del rescate de nuestra arquitectura vernácula que es finalmente el tipo que en-riquece a cada rincón de los poblados de nuestro país.

Se tiene el riesgo de que desaparezca ya que en los últimos 10 años, numerosas muestras de arquitectura vernácula de distin-tos géneros arquitectónicos como la vivienda, los mercados, las plazas de los pueblos y los espacios abiertos en general han sufrido una transformación radical, perdiendo con ello su con-tenido histórico cultural, por eso la importancia de participar en este primer seminario, donde todas las presentaciones fueron de gran aportación; por otro lado es bueno saber que existen todavía profesionistas que se interesan por el estudio de este tipo de arquitectura.

¿Cuál cree usted que sea el futuro de la arquitec-tura vernácula en Méxi-co?


Acuarela del Arq. Jorge Tamés y BattaPresidente de la Asociación de Instituciones deEnseñanza de la Arquitectura de la Republica Mexicana (ASINEA)2008-2010Facultad de Arquitectura UNAM México - DF.


No1 Octubre del 2009


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Boceto de Casa Tradicional de Méndez Sierra Norte de OaxacaAntonio López GarciaEstudiante de la Facultad de Arquitectura C.U. UABJO

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