Revista San José #133 (mayo de 2010)

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Fidelidad creativaHno. Néstor Achigar, Provincial

Nos Habla el Hermano Provincial...

ACTUALMENTE VIVIMOS EN LA PROVINCIAvarias situaciones que centran nuestraatención en la formación permanente.Hemos hablado mucho de la formaciónpermanente de los Hermanos, luego de la

formación permanente de Hermanos y laicos. Hoy nospreocupa la formación inicial y permanente de quienescomparten la misión en nuestros centros educativos.Se ha dado en los últimos años una gran rotación delprofesorado en algunos de nuestros centros más gran-des y eso actualiza el desafío de iniciarlos también enla tradición educativa y la espiritualidad SAFA del Hno.Gabriel.¿Cómo hacerlo?. Tiempo atrás se pensaba que era tareade los Hermanos. Y ciertamente que lo es, pero en laperspectiva de carisma y misión compartidos se impo-ne también como una tarea compartida de Hermanos ylaicos. Una responsabilidad que involucra a todosaquellos y aquellas que tienen responsabilidades deanimación, gestión y coordinación en nuestras comuni-dades; compromiso de amor al Instituto y a la Iglesia.Si miramos lo que hizo el Maestro, vemos que Jesúsinvirtió muchísimo tiempo en formar la primera comu-nidad de sus discípulos. Los llamó, los formó comocomunidad y los envió. Estaba con ellos, los instruíacon la palabra, les explicaba aparte las parábolas queno entendían, les advertía de los peligros que encon-trarían en el mundo, les enseñaba a orar y a veces losllevaba a un lugar aparte a descansar; corregía conpaciencia sus exarcebadas aspiraciones humanas depoder, compartía sus alegrías apostólicas y los anima-ba cuando los percibía temerosos.La tarea fue permanente y sin pausas de continuidad.Resucitado, para alegría de ellos y ellas, Jesús se lesaparece en diversas circunstancias: junto al sepulcro ocuando van de camino, cuando están reunidos o cuando

E d i t o r i a l○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

andan de pesca. Disipa las dudas, los ayuda a vencer laincredulidad, les devuelve la fe y la confianza y losenvía. El Hno. Gabriel, fiel discípulo de Jesús, no ahorrómedios para formar la primera comunidad de Herma-nos que habría de mantener vivo en la Iglesia, elcarisma nazareno recibido del Espíritu. Desde losprimeros atisbos en el pensionado de Belmont, dedonde debían surgir los primeros Hermanos, hasta elacompañamiento en la completa formación de ellos enlo humano, espiritual, carismático y pedagógico, supreocupación fue constante.Para ello utilizó los medios que tenía a su alcance: lasclases en el noviciado, la palabra cercana, la exhorta-ción, el consejo, las visitas, la entrevista con cadaHermano, las conferencias en el retiro anual, las circu-lares, los libros – especialmente el Nuevo Guía - el con-tacto epistolar con Hermanos en dificultades, las cele-braciones, particularmente la fiesta anual de la Sagra-da Familia y, sobre todo, el testimonio de su propiavida entregada a la misión que sentía ser de Dios.La formación permanente de Hermanos y laicos es vitalpara que el Instituto pueda seguir siendo fiel a sumisión evangelizadora en la Iglesia en la cambiantesociedad de hoy: ante las familias, los niños, losadolescentes y jóvenes de nuestro tiempo. No hayrecetas, pero el Espíritu nos va guiando. La práctica nosva dando pistas y va forjando nuestra pequeña tradi-ción provincial en este ámbito. Queremos enriquecerla,fortalecerla desde todos los ámbitos. Las técnicas nospueden ayudar, pero el motor principal que aguzará laformación permanente como expresión de fidelidadcreativa será la motivación interior que como discípu-los de Jesús y misioneros de su amor, al estilo del Hno.Gabriel, experimentemos lo que queremos sentir siem-pre bajo el humilde techo de Nazaret.

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Redactor Responsable: Hno. José María de la Fuente

Diagramación: Javier Samudio

Las opiniones vertidas en los artículos firmados no son necesariamente comparti-das por la revista de la Provincia San José. Es nuestro deseo que éste sea un mediopara comunicarnos en la Provincia y con las demás Provincias de nuestra Congre-gación, y, es por eso, que solicitamos nos envíen noticias, artículos y sugerenciasque hagan más enriquecedor nuestro mensaje.

Enviar correspondencia a:

Hno. José María de la Fuente.Revista de la Provincia SAN JOSÉ.

Casa Provincial.Av. del Libertador 1960. Montevideo (CP 11800), Uruguay

O al fax: 9248351

O al correo electrónico: [email protected]

sumario / 133

A los efectos de optimizar los tiempos, y de tener al Boletín San José siempre en fecha, se solicita que las colaboraciones al mismo se envíen

como archivo de texto vía correo electrónico a [email protected] Muchas gracias.

Nos habla el Hno. ProvincialFidelidad CreativaHno. Néstor Achigar ...................................................... 3

Visita a FilipinasHno. Néstor Achigar ................................................ 5 a 7

La Formación de los Hermanos y losLaicos: una Prioridad InterprovincialHno. Edgardo Bruzzoni ........................................... 8 a 16La Escuela Nazarena InterprovincialHno. Edgardo Bruzzoni ......................................... 17 a 21Encuentro de los Hermanosy las FraternidadesHno. José María de la Fuente ................................. 22 y 23

La Vida Cristiana es una VocaciónHno. Eduardo Semproni ........................................ 22 a 27Querido “Diario Misionero”Hno. Eduardo Semproni ........................................ 27 y 28Carta al Equipo de PastoralJuvenil y VocacionalHno. Eduardo Semproni ................................................ 29

Presencia del Vble. Hno. GabrielTaborinHno. José Mario Dipacce ...................................... 30 a 32

Acompañamiento y Orientación anuestros AdolescentesRosario Llugain .................................................. 32 y 33Lo Ético en la Educación Hoy Día. LaConstrucción de la Personalidad MoralPbro. Javier Galdona ........................................... 34 a 36

Campamento “Hogar y Taller”Sabrina González y Marcelo Mónico ................................. 37Retiro y Convivencia delos HermanosHno. Néstor Achigar .................................................... 38Retiro-Encuentro de Catequistas delcolegio San Juan BautistaRosario Llugain .......................................................... 39Misión Nazarena de Semana SantaGrupo Misión ............................................................. 40

121 años en América del SurLos Hermanos en UruguayHno. José María de la Fuente ................................. 41 y 42Cartas del Hno. José S. Poncetal Rdo. Hno. Sup. Gral.,Hno. Amadeo (2ª entrega) .............. 43 a 62

Noticias .................................................... 63 a 66

Foto de tapa: Misión Nazarena de Semana Santa en Salinas, Canelones.

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expansión del Instituto haciael sudeste asiático impulsadapor el Superior General y suConsejo; la probabilidad de quelas comunidades filipinas pue-dan en un futuro integrarse a lafutura Provincia San José –Luján; la solicitud de los Her-manos de Filipinas: “vengan yvean” y concretamente la invi-tación del Hno. José Mamerto ahacer juntos esta visita de re-conocimiento.

La Palabra del día, 3er. Do-mingo de Cuaresma, iluminabanuestra misión.

El “aquí estoy Señor” (Ex3,4) de Moisés frente a la zarzaardiente, que incomprensible-mente no se quemaba, era unainvitación a estar disponibleante lo que el Señor nos quisie-ra decir en los ámbitos desco-nocidos donde nos dirigíamos.

El “quítate las sandalias”(Ex, 3,5) invitaba a estar dis-puestos a despojarse de mane-ras de ser, de pensar, de juzgar

Visita a FilipinasHno. Néstor Achigar

I n f o r m a c i ó nG e n e r a l

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El domingo 7 de marzo, por la noche,

tomábamos el avión en Buenos Aires

con el Hno. José Mamerto Sánchez rum-

bo a Filipinas. ¿Qué motivaba tan in-

usual destino?. La actual tendencia de

para abrirse al misterio de unanueva cultura.

El “he visto la opresión demi pueblo… y he oído los gritosde dolor” (Ex.3,7.9) sugeríaestar atentos para poder perci-bir las situaciones de sufrimien-to y los dolores del pueblofilipino.

Llegamos al aeropuerto deDavao el martes 9 (+ 12 hs) porla noche. Allí nos esperaban losHnos Miguel del Corro y EdgardoCampos (“Tato”). La alegría delencuentro y primeras imágenesy contactos con la realidadfilipina. Al llegar a casa, losaspirantes ya descansaban.

Al día siguiente, una prime-ra recorrida por la ciudad demás de un millón de habitantes.

Por la tarde nos desplaza-mos a Lasang, a unos 25 km,donde se encuentra el GabrielTaborin College, y donde nosestaban esperando para cele-brar los 10 años de llegada delos Hnos. a Filipinas. En climade fiesta, los Hnos. Davide delBarba, Delio da Campo y JuffreyGempeso nos dan una cordialbienvenida. Luego sigue la misacon la participación de perso-nal del Colegio, aspirantes yotras personas, laicos, religio-sos, religiosas, allegadas a losHermanos. La celebración cul-mina con una cena preparadapor alumnos de la sección Hotely Restaurant del College.

En los objetivos de la visita,habíamos priorizado el “estar

Br. Gabriel Taborin College of Davao

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con los Hermanos”, por eso lafijación del tiempo de estadíaen un mes, que podría conside-rarse exagerada si de una visitahabitual se tratara. Pero nosparecía importante compartirlargamente la vida de los Her-manos para poder entendermejor lo que ellos piensan, sien-ten y viven y, con su ayuda,poder comprender mejor la cul-tura local.

Fue así que compartimos fra-ternalmente una semana o días,con cada una de las Comunida-des, integrándonos lo más posi-ble en la vida diaria. Escucha-mos. Tuvimos largos momentosde encuentros personales y co-munitarios, formales e infor-males. Aprovechamos la oca-sional presencia del Hno. JustoRubio para escuchar sus relatosde los Hermanos en la India.

Tuvimos varios encuentroscon los aspirantes. Comproba-

mos que el trabajo realizado haafianzado la casa de formación.Que existen perspectivas cier-tas de nuevos ingresos y de quealgunos de los cinco aspirantesactuales comiencen el postulan-dado.

Visitamos detenidamente elCollege: a la entrada la imagenfamiliar del Hno. Gabriel nos dala bienvenida. Su carisma, conrostro filipino. ¡Qué hermoso!.“Es la obra de Dios”, como legustaba decir hablando del Ins-tituto. Recorrimos las bien mon-tadas instalaciones destinadasa preparar el ingreso laboral delos jóvenes, que han culminadoprimaria y los cuatro años desecundaria, en el área Hotel yRestaurant, electrónica y hard-ware de computadores, tecno-logía de las comunicaciones ysalud y farmacia. Destacamosaquí el esfuerzo mancomunadode la Congregación, el aporte

de instituciones eclesiales deayuda y la colaboración anóni-ma de muchas personas gene-rosas.

Durante nuestra estadía enLasang, nos hicimos presentejunto a los alumnos en los mo-mentos de la oración de la en-trada y en otros momentos.Participamos de un encuentrodel grupo Nazaret y de la solem-ne fiesta de fin curso o “gradua-tion”, el 31 de marzo.

A través de diversos encuen-tros nos informamos del siste-ma escolar, de las condicioneslegales de funcionamiento, elsistema de salud, jubilación,visas, títulos académicos reque-ridos y funcionamiento econó-mico de instituciones educati-vas.

En todo momento tratamosde estar disponibles para lasdiversas propuestas de contac-tos fuera de la Comunidad. Par-


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Visita a Filipinas

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ticipamos de expresiones artís-ticas típicas, visitamos comuni-dades masculinas y femeninasamigas, recorrimos barrios ypudimos observar la gente en elámbito rural afanándose en tor-no a una cosechadora de arroz ocumpliendo tareas en una plan-tación de bananos.

En Semana Santa comparti-mos las celebraciones, con ex-presiones de honda religiosidadpopular, del pueblo filipino.Compartimos con ellos, cele-bramos con ellos aún cuando elidioma local, el cebuano, hicie-ra ininteligible para nosotros loque se decía, no así lo que sevivía pues eran los mismos ges-tos litúrgicos, el mismo cami-no, la misma búsqueda del hom-bre, la misma fe en Jesús muer-to y resucitado presente en suPalabra y su presencia sacra-mental.

En el cierre de la visita de-

dicamos una mañana a dialogarsobre la posibilidad de integra-ción de aquellas comunidades ala futura provincia unificada.Narramos la marcha del proce-so de unificación, los pasos da-dos y a dar, cómo estamos vi-viendo este tiempo en nuestrasprovincias, las motivaciones,dificultades y desafíos.

Luego fue un tiempo de es-cucha fraterna sobre estos mis-mos aspectos de cara a unaposible integración de la dele-gación a la nueva provincia,que no es por otra parte la únicaposibilidad. Se habló tambiénde los potenciales pasos a se-guir en este itinerario o proce-so, cuyo conductor natural seráel Superior General y su Conse-jo.

Los Hermanos agradecieronla visita, sugerida en su mo-mento por ellos mismos, quetuvo “objetivos claros, decían,


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y con flexibilidad en su cumpli-miento”. Por nuestra parteagradecimos la fraterna hospi-talidad, la disponibilidad de losHermanos y la vida compartidaen todo ese tiempo. Quedamostodos en actitud disponible alInstituto.

Al día siguiente era Pascua:los visitantes invitamos a am-bas comunidades a celebrarla,“nazarena y fraternalmente”,con una comida final en un lu-gar céntrico. Dos días después,el 6 de abril, emprendíamos,con espíritu agradecido por todolo vivido, el largo viaje de re-greso. En el corazón resonabala palabra del Resucitado: “Ale-graos” y de cara el futuro: “¡Notengáis miedo!”. Una vez másvolviendo a nuestras raíces másprofundas la confianza en laacción del Espíritu: “Si esta obraes de Dios, Él la hará crecer”.

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fueron dando pasos muy impor-tantes en vistas a dar respuestaa los desafíos que hoy nos plan-tea la formación, tanto inicialcomo permanente de los Her-manos y los Laicos en las tresProvincias del cono sur latino-americano.


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Comisión interprovincial de formación

La Formación delos Hermanos y los

Laicos: una prioridadInterprovincial

Hno. Edgardo Bruzzoni

Presentamos una síntesis de los dos

últimos encuentros de la Comisión

interprovincial de formación realizados

en Buenos Aires (noviembre 2009) y en

Passo Fundo (abril 2010), donde se

Encuentro enBuenos Aires

formación con los HermanosProvinciales de Uruguay, Bra-sil, Argentina y delegados lai-cos de ambas provincias

En los primeros días de no-viembre del año pasado tuvolugar el encuentro regional dela comisión interprovincial de

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Estuvieron presentes, ade-más de los Provinciales y losmiembros de la comisión (Hnos.Eduardo Semproni, EdgardoBruzzoni, Juan Carlos León,Fernando León, Carlos Raco,Sergio Rockembach), el Conse-jero General. Hno AurelioArreba y por el Centro de Espi-ritualidad del Instituto el Hno.Teodoro Berzal,

Nos acompañaron los laicos:Rosario Llugain (por Uruguay),Sergio Martino, Viviana Casih yMónica Martínez (por Argentina)

El día 3 comenzamos la reu-nión con un momento de re-flexión en torno a lo que dice laGuía de Formación del Institutosobre la Formación Permanen-te y luego de leer las actas delas reuniones anteriores reali-zadas durante el año 2009, setrataron los siguientes temas:

1. Reflexión sobre laFamilia Safa

Vemos que se están dandouna serie de realidades en tor-no a nuestro carisma, grupos depersonas que adhieren con en-tusiasmo a distintos aspectosdel carisma. Lo que está aquí enjuego es una posible nueva con-figuración del Instituto de losHSF, el cual se establece histó-ricamente como el centro de laFamilia SAFA. Es difícil detallarpormenorizadamente una con-figuración jurídica, sería de-masiado forzado todavía. Qui-

zás no se trata de hacer ya unaestructura nueva. Quizás hoysería más oportuno ir descri-biendo esas diferentes identi-dades y la naturaleza del víncu-lo que tienen con el Instituto…¿Quién es quién dentro de esasrelaciones y para qué misión sesienten llamados? Otras reali-dades ya forman parte del Insti-tuto como son las Fraternida-des Nazarenas, las AISF, las co-munidades educativas…

Es importante seguir traba-jando desde la identidad y lavinculación. Ir clarificando…¿en qué se vinculan cada uno deesos grupos? ¿Cuál es la natura-leza del vínculo con el Institu-to? ¿Porqué se sienten parte dela familia SAFA?. El esfuerzoestaría en tipificar la pertenen-cia, pensar más desde la comu-nión en el espíritu que desdeuna estructura jurídica.

Hablar de “umbrales de per-tenencia” puede generar cate-gorías de personas, pero no eseso lo que se pretende. Sino

que lo que queremos decir esque se dan diferentes itinera-rios y procesos al ir estable-ciendo esos vínculos… ¿cuálesson los diferentes pasos hastallegar al vínculo deseado? (Hayvarias etapas de pertenencia:los indiferentes, los simpati-zantes, los aspirantes, los ini-ciados, los finalmente incorpo-rados…) Es importante tambiéntener en cuenta celebracionesvinculantes y de pasaje de unaa otra etapa en el proceso.

Observamos que el Manualde espiritualidad, dirigido a lafamilia SAFA, intenta determi-nar dónde se visualiza nuestraespiritualidad, cómo construirnuestras comunidades, el lugarque ocupa la figura del Hno.Gabriel (su vida y obra, su cami-no pedagógico…), incentivar elcompartir el carisma y la mi-sión, definir cada uno de nues-tros ámbitos con la improntanazarena (comunidades de ca-tequistas, de exalumnos, depadres…)

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Hay otros casos en los que yahay una connotación más jurí-dica (cooperativas, residencias,fundaciones…) ¿cómo darlestambién un marco dentro de laespiritualidad SAFA?

Se dan de hechos dos estilosde formación:• La formación que se da, solo

por el estar o pertenecer• La formación permanente,

que se da dentro de un itine-rario con propuestas con-cretas y signos concretos.Hay que ver cómo se ofreceen cada comunidad la me-diación carismática… ¿cómotrasmitir cada vez más ymejor la figura del Hno.Gabriel?

2. Centro deEspiritualidad, ComisiónRegional de Formación yEscuela NazarenaInterprovincial.

El Hno. Teodoro nos informósobre las actividades que eneste momento realiza el Centrode Espiritualidad del Instituto:visitas a las comunidades, des-plazamiento a las provincias, elTaborinianum en Belley y elTaller sobre carisma educativodel Hno. Gabriel. También res-ponde a preguntas concretasque se hacen desde las provin-cias, enviando materiales ade-cuados y está abierto a pro-puestas que se le planteen. Deeste encuentro podrían salir

propuestas que iluminen el tra-bajo del Centro. El Centro estáintegrado por los HermanosTeodoro Berzal, Enzo Biemmi,Luciano Zanini, Lino da Campo.Ya se ha digitalizado todo loque el Hno. Gabriel escribió. Unproblema muy serio de estemomento es que no hay Hnos.franceses que puedan hacer lacorrección final y hay que recu-rrir a traductores del medio.

Posteriormente a la infor-mación del Hno. Teodoro sedieron muchas ideas:• Sería bueno tener un equipo

transmisor del carisma, in-tegrado con personas pre-paradas en la región que pro-pongan los Encuentros conel Hno Gabriel y el Manualde Espiritualidad a diferen-tes interlocutores. Sería ungrupo más amplio que la Es-cuela Nazarena, pero en re-lación con ella… Vemos esen-cial la formación de

formadores en espiritualidadnazarena, ir preparando ungrupo de multiplicadores,capacitados para realizaresta tarea

• Hay una necesidad en rela-ción a los Directivos de nues-tros centros. Pocos de ellosllevan adelante una explíci-ta tarea evangelizadora,¿cómo prepararlos para esamisión? No tenemos un iti-nerario sistemático para loslaicos pero tenemos muchoslaicos interesados en cono-cer lo más específico nues-tro: el carisma nazarenotaboriniano.

• Priorizar a quiénes dirigir laatención en esta formación.Si es a los laicos… ¿a quélaicos? ¿a los directivos, alos mandos medios?… Debe-ríamos hacer una lista detodo lo que ya se está ofre-ciendo en este momento

• Invitar a los que han hecho

La Formación de Hermanos y Laicos: una prioridad Interprovincial

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el “Encuentro con el Hno.Gabriel” a realizar un en-cuentro de profundizaciónpara ir creando algo así comoun “Centro de espirituali-dad” regional. Que surjananimadores, personas jóve-nes que después puedan tras-mitir el carisma a otros. Loscontenidos pueden ser: lahistoria del Instituto, la es-piritualidad SAFA, la misióndel Instituto.

• Proponemos realizar un Pro-yecto de formación conjun-ta Hnos. y laicos, en sintoníacon lo que ya tenemos. Apro-vechar la segunda venida delHno. Teodoro en febrero2011, para preparar a losdistintos integrantes de lafamilia SAFA en la misión deser animadores y trasmiso-res de la espiritualidad.

• Otra alternativa sería que elpróximo encuentro con elHno. Gabriel de 2011, al quevendrá el Hno. Teodoro, serealice invitando a un se-

gundo nivel a los que ya lohicieron y que la realizacióndel primer nivel sea másadelante dirigida por el equi-po de trasmisores que seforme.

• Vemos también necesarioinformarse y participar depropuestas formativas “ex-ternas” al Instituto pero quenos ayuden a Hnos. y Laicosa un crecimiento humano yespiritual, acorde a nuestraidentidad en la Iglesia.

3. Postulantado yNoviciado

El Hno. Eduardo nos informasobre la visita que realizó alnoviciado de Ecuador.

A partir de este informe sedio el siguiente intercambio deideas y propuestas:• Una de las propuestas es ar-

mar la casa de formación enel Escuti de Córdoba con lapresencia del Hno. Eduardo

o el Hno Juan Carlos, y losHnos. Miguel y Jorge, el pos-tulante Juanjo, y algún otrojoven pre-postulante. Habríaque hacer un calendario parael año y estar disponiblespara apoyarlo desde cadalugar. Que los Hermanos delequipo puedan participartambién en las instanciasapostólicas de sus provin-cias durante el año.

• En Córdoba se está por for-mar un centro intercongre-gacional para postulantes ynovicios, que dinamizaría laformación a nivel de laCONFAR. Funcionaría en elEscuti.

• La propuesta del Hno.Teodoro es que el Noviciadosea un año con una posibleprolongación .Los formandosnecesitan saber el proyectoque les espera y así tener elfuturo despejado. Es decir,saber cuáles son las etapas,cuánto duran, quiénes sonlos responsables. Es el for-mando quien debe estar enel centro del sistema. Elpostulantado es un momen-to fuerte en el discernimien-to y en la toma de decisionesy el noviciado en contenidosy como aprendizaje de laVida Religiosa de cara a laProfesión. Es mejor prolon-gar las etapas previas y no elpostulantado o noviciado.

• Otra propuesta conversadafue la de realizar el novicia-do en Passo Fundo en el año

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2011. Es importante llegar aacuerdos entre las provin-cias para ayudarnos y seguirhaciendo intercambios deHermanos dedicados a laformación.

4. Pastoral Universitaria

En este momento en la Resi-dencia Sagrada Familia de Mon-tevideo son más de 80 residen-tes. Se ha implementado elacompañamiento a los residen-tes en forma honoraria. Hayuna reunión de coordinaciónmensual. Hay equipos forma-dos de pastoral social, de tra-bajo, de catequesis, de sacra-mentos, atención a merende-ros… En la visita realizada porel Consejo a la Residencia senotó la preocupación por la for-mación cristiana y la misión.Desde el equipo de PastoralJuvenil y Vocacional se propusoun Fin de Semana como enNazaret, pero no se encontró elmomento adecuado de prepa-rarlo y llevarlo a la práctica.

Se propone colaborar desdela comisión en el armado de unproyecto para residentes.¿Cómo acompañarlos en un pro-ceso vocacional? La EscuelaNazarena ha hecho algunosencuentros de conocimientopersonal y elaboración del pro-yecto de vida. Sería bueno pen-sar actividades con perfil voca-cional para universitarios. Ofre-cer un retiro vocacional para

los universitarios de la RUSAFA.Se puede invitar a universita-rios a hacer experiencias de fe,donde se pregunten por su Pro-yecto de Vida y se les puedaproponer la vocación de Her-mano.

5. La Escuela Nazarenaen la Región.

El Día 4 se incorporaron a lareunión los laicos “idóneos” quehabían sido invitados a partici-par para elaborar juntos losproyectos de formación.

El trabajo se centró en par-ticipar las experienciasformativas que ya se están rea-lizando en nuestras provincias yen la vinculación del Centro deEspiritualidad con la comisión ylos laicos “idóneos”. Para estose partió de la lectura del Capí-tulo 1º del PVI y su posteriorreflexión.

a. Experiencias de for-mación y animación queya se están dando

Cada uno fue escribiendo yponiendo en común todas lasexperiencias que se están dan-do en nuestras provincias te-niendo en cuenta los siguientescriterios: Nombre de la expe-riencia, destinatarios, conteni-dos, responsables, duración yperiodicidad de las mismas.

Nos ayudó a ver el todo y avincular a lo interno de cadaprovincia, a nivel interprovincial

y del Instituto. Tenemos quepotenciar la conciencia de si-nergia y de red. Teniendo encuenta las experiencias, pode-mos hacer cruzamientos bus-cando experiencias que ya serealizan para algunos, prepa-rarlas para otros destinatarios.Que las experiencias que ya hansido probadas por los años y porlo válidas que son, que se pue-dan abrir a otras realidades.

b. Pautas y propuestasque fueron cuajando…

A partir del diálogo entre elCentro de Espiritualidad, la co-misión de formación y los laicosidóneos convocados surgieronalgunas pautas y propuestas:• Formar un equipo de Herma-

nos y laicos que trabajeneste espacio de formación alque se le puede llamar Es-cuela Nazarena. Estará inte-grado por los laicos que asis-tieron a la reunión y los Hnos.Fernando León y Carlos Raco.

• Formar un grupo deanimadores y trasmisores delcarisma y la espiritualidaddel Instituto que elabore ma-teriales y trabaje algunastécnicas. Generar agentesque reproduzcan las instan-cias. Se trata de cuidar elprincipio de que sean perso-nas que vivan el carisma y lopuedan trasmitir.

c. Pasos a dar• Como primer trabajo este

equipo realizará un releva-


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miento y ordenamiento delo presentado como realiza-ciones que se vienen ofre-ciendo en cada Provincia.

• Realizará un itinerario deformación humana y cristia-na para proponer a Herma-nos y laicos tanto a nivelhumano como espiritual.Seguir buscando instancias ypropuestas externas al Insti-tuto para ofrecerlas en for-ma sistemática.

• Continuar la reflexión entorno a “la familia SAFA”:¿cuál es la identidad de cadagrupo y la naturaleza delvínculo asumido? ¿cuáles se-rían los pasos en el itinera-rio hacia una pertenenciaadecuada a la identidad delgrupo y las celebraciones quelo jalonarían?

• Criterios para las personasque vayan a participar en el2011, en la formación como“equipo trasmisor” de losEncuentros con el Hno.Gabriel y del Manual de Espi-ritualidad.

• Profundizar los vínculos conel Centro de Espiritualidad yla escuela nazarena.

• El encuentro de este equipoestá previsto para el 7 y 8 demayo en Salto.

6. Evaluación

Se evaluó como muy positi-vo el encuentro ya que se hantirado líneas para seguir ha-ciendo cosas. Se va dando unaarmonía a la riqueza de realiza-ciones. Muy buena y positiva laconexión con el Centro de Espi-ritualidad. Se pudo conocer loque hacen en otros lados, lacantidad de actividades y cómocaminamos todos hacia unamisma meta. Me gustó muchoporque fue posible y práctica yse plantearan las cosas con cla-ridad. Se dieron pasos en elaño, nos vamos ordenando. Bue-na participación de Brasil. Lastres provincias aún después dela separación, caminaron jun-tas en la formación (en 1967 secreo el noviciado interprovincialen Progreso).

La reunión fue muy produc-tiva por lo que sacamos, por lopráctico, muchos desafíos. Es

importante acompañarnos mu-tuamente. Vamos aprendiendocon la experiencia de Herma-nos y Provincias. Tuvimos pa-ciencia para escucharnos. He-mos avanzado en nuestra rela-ción de profundización en laformación. No es aislándonosque resolvemos los problemas.La unión nos fortifica. Compar-timos carisma y misión.

El Reino avanza con pasosque se van dando. Las tres re-uniones realizadas en el año y laconcreción de la Escuela Naza-rena interprovincial. Se dieronpequeños pero grandes pasosen la unión de las Provincias,sobre todo el haber llamado alos laicos para que se ocupen dela formación de los laicos.

Agradecemos a los Herma-nos de la comunidad de BuenosAires por la atención que nosbrindaron y por su solicitudfraterna.

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Encuentro en Passo Fundo (Brasil)

interprovincial de formacióncon el Consejo General y losHnos. Provinciales, que culmi-nó en la mañana del domingo11. Al final de la mañana deldomingo nos reunimos la Comi-sión interprovincial con losHnos. Provinciales de Uruguay yArgentina para definir algunospuntos. A mediodía, la comuni-dad de Passo Fundo nos teníapreparado un sabroso “espetocorrido” que compartimos conHnos. y Fraternidades que ha-bían venido de las distintas co-munidades de Brasil.

Presentamos una síntesis delos puntos tratados en este en-cuentro:

1.- Postulantadoy Noviciado

Luego de un momento deoración, se intercambió sobreel Proyecto de formación ela-borado en 2006 y en el cual sehabía propuesto realizar el pri-mer año de Noviciado en PassoFundo.

El Hno. Sergio manifestó quevio como muy positivo y se notaen la formación, el proceso queha hecho el Hno. Cristiano enArgentina y Uruguay.

El Hno. Juan Carlos informósobre la marcha del actualpostulantado en Córdoba don-de hay tres postulantes (un uru-guayo y dos argentinos) en lacomunidad que integran tam-bién los Hnos. Miguel y Jorge(escolástico). Se ha fortificadola comunidad de formación y


Los días 10 y 11 de abril de2010 se realizó en Passo Fundo(Brasil), el encuentro regionalde la Comisión interprovincialde formación con el SuperiorGeneral y su Consejo y los Her-manos Provinciales de Uruguay,Brasil y Argentina

En la mañana del primer díafuimos invitados por el SuperiorGeneral al encuentro con losmiembros de las FraternidadesNazarenas de Brasil, reciente-mente creadas, donde se re-flexionó y compartió a partirdel mensaje de Pascua que noshabía enviado. Al final el Hno.Juan Andrés nos entregó unmaterial sobre “Algunos datosde familia y la espiritualidadSAFA” y nos dejó la siguientereflexión: “Lo importante esquerer el mundo en que vivi-mos, a veces tenemos una vi-sión negativa del mundo y de loque pasa. Este mundo es lomejor que tenemos, es lo queDios nos ha dado. A veces haytristeza porque las cosas vanmal y miramos para atrás yparecería que la Iglesia estádesesperanzada. Quiero invi-tar a todos a vivir con alegría eltiempo presente porque es elmejor que tenemos y atrasmitirlo. “Cristo vino parasalvar al mundo y no para con-denarlo”.

Por la tarde se realizó elencuentro de la Comisión

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también están haciendo un buenproceso en el CEFIT y en elpostulantado y noviciadointercongregacional que ha co-menzado a funcionar en el Escutiy al cual asisten alrededor de 70formandos.

Entre todos llegamos a unacuerdo de que el Noviciadosea de un año con posibilidadesde prolongación. Que este No-viciado sea en Passo Fundo elaño que viene con un Hermanode maestro de novicios de Uru-guay o Argentina al que se inte-grará un Hermano de Brasil.

El Hno. Superior Generalmanifestó su deseo de que en elNoviciado los Hnos. tengan in-glés e incluso que hasta unamateria se de en inglés

También se llegó a un acuer-do en que el Escolasticado, pos-terior al noviciado, sea en unacomunidad de Montevideo conun Hno. Maestro de escolásti-

cos y realizando una experien-cia pastoral guiada y conduci-da. Que se dé en las estructurasconcretas, (pastoral parroquial,juvenil, educativa…) en la ani-mación de las obras y trabajan-do en misión compartida conlos laicos. La comisión iría pre-parando los contenidos y el iti-nerario de ese año en base a laexperiencia realizada en el no-viciado en Piedras Blancas du-rante el año 2009.

El Hno. Juan Andrés insistióque en la formación se insistaen buscar razones teológicaspara vivir y en la identidad de lavocación religiosa en la Iglesia.¿a quién dedico mi tiempo?,¿por quién trabajo? (está porsalir un documento de laS.C.I.V.C.S.A. sobre la vocacióndel Hermano). En la formaciónde los laicos insistir en la apor-tación que hacen los Hermanosal carisma. Si los colegios son

asumidos sólo por los laicos fal-taría la presencia de la voca-ción del Hermano, es necesariala presencia de la vocación delHermano en nuestras obras.Mostrar la dimensión de la vidaConsagrada invitando a jóve-nes a participar de celebracio-nes y tiempos gratuitos en nues-tras comunidades.

El Hno. Juan Andrés informóque en Quito hay un novicio deColombia y tres jóvenes de Puyo.En México hay un aspirante de41 años y 2 (25 y 17 años) enAguas Calientes. En Brasil hay5 aspirantes en este momento.En Uruguay algunos jóvenesestarían dispuestos a hacer unaexperiencia como aspirantes.

2.- FormaciónPermanente

a) Propuesta a las escue-las Nazarenas.

El encuentro de las EscuelasNazarenas interprovinciales arealizarse en Salto el 7 y 8 demayo tiene como objetivo ocu-parse de ayudar a la formaciónde Hermanos y laicos. En estareunión se redefinirían másespecíficamente los objetivos.Se partirá de la grilla de activi-dades que se desarrollan en cadauna de las provincias (objeti-vos, tiempos, lugares, perso-nas...). Para el encuentro enSalto se propone ordenar estasactividades de acuerdo a lo si-guiente, describiendo los obje-

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tivos de cada una:a. Actividades que tienen que

ver con el carismab. Actividades pastoralesc. Actividades que realizamos

en común

b) Encuentro con el Hno.Gabriel

También se le pide al equipodeEscuelas nazarenas que pre-paren este encuentro con elHno. Gabriel a realizarse en2011. De acuerdo a lo ya pro-yectado, el mismo tendría dospartes: una primera parte paragente nueva que nunca ha par-ticipado. En Brasil hay personasque se han incorporado a lasFraternidades Nazarenas. Queel equipo vea a quiénes se va ainvitar y cómo. La segunda par-te sería para el nivel 2, o seapara aquellos que serían los tras-misores del carisma y que yahan participado de otros en-


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cuentros. También se le pide ala comisión que establezca loscriterios para la invitación deestas personas y a quiénes invi-tar y los presenten a los Conse-jos Provinciales para su aproba-ción definitiva. También seríabueno agilizar los tiempos paraque se pueda hacer algunos en-cuentros con ellos, previos a suparticipación en cada provinciao un cuestionario a completar.Se pone como fecha tope paraesta invitación el 31 de julio deeste año.

Las posibles fechas para elencuentro que se proponen son:• 26 al 30 de enero 2011: el

encuentro del primer nivel• 31, 1,2,3 de febrero de 2011:

encuentro con el segundonivel

3.- FormaciónPermanente de losHermanos

Se leyeron las sugerenciasde los Hermanos que enviaron ylos que comunicaron verbalmen-te sobre la propuesta del en-cuentro de Afectividad y sexua-lidad que se tenía previsto parael mes de abril. En base a lasrespuestas se conversó sobre loque queremos al realizar el ta-ller. Surgieron varias inquietu-des de acuerdo a la realidad denuestras comunidades: la faltade comunicación entre los Her-manos, cómo lograr un apertu-ra entre nosotros, la soledadque muchas veces se vive acen-tuada por personas heridas quelastiman, la desconfianza, laintegración de nuestra sexuali-dad, la sobrecarga de activida-des y viajes, situaciones queagravan problemas, númeroreducido de Hermano. Que serealicen ejercicios en nivelesde comunicación, escucharseunos a otros.

Se propone que se realice enlas vacaciones de julio (al finalde la primera semana) en Mon-tevideo y que la duración sea dedos días. Invitar para que loanime al P. Rivarola (BuenosAires) o ver en Manresa(P.Lamarté) si alguien puedellevarlo adelante.

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El pasado 7 y 8 de mayo se realizó en

Salto el Encuentro Regional de Escuelas

Nazarenas de Uruguay y Argentina, del

que participaron Hermanos y laicos. Por

Uruguay estuvieron presentes los Her-


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Construyendo algo nuevo…Encuentro Regional de Escuelas Nazarenas - Uruguay y Argentina

La Escuela NazarenaInterprovincial

Hno. Edgardo Bruzzoni

manos Héctor da Rosa y EdgardoBruzzoni y los laicos RosarioLlugáin y Sandra Olivera, y porArgentina lo hicieron los Her-manos Fernando León y CarlosRaco y los laicos Sergio Martinoy Viviana Casih.

El encuentro comenzó con laoración compartida con los lai-cos de la comunidad educativadel colegio Sagrada Familia deSalto y animada por el Hno.Manuel, en la capilla de la co-munidad de los Hermanos, elviernes 7 por la mañana y, lue-go del desayuno, partimos parala casa (gentilmente cedida porla Dra. Silvia Ganzo), en lasTermas del Daymán para reali-zar el encuentro.

1. Construcción delespacio…

Luego de instalarnos en ellugar, se propuso comenzar conla concreción de los objetivosdel encuentro en base a algunaspreguntas que nos ayudaron ennuestra reflexión, teniendocomo horizonte el “surgimien-to de algo nuevo…”, una nuevarealidad en vistas a la unión delas Provincias del Río de la Pla-ta: la construcción de la Escue-la Nazarena Interprovincial.

• ¿Quiénes somos?• ¿Qué se nos pide?, ¿Quién

nos lo pide?• ¿Qué queremos? ¿Qué pode-

mos?• ¿Qué procesos necesitamos

hacer?

2. Compartimos lasdistintas realidades…

a. Primero le tocó aUruguay

Los integrantes de la escue-

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la nazarena de la Provincia SanJosé presentaron a través deun PPT los pasos que se fuerondando desde su creación en elCapítulo Provincial de 2002.

La primera diapositiva nosmostraba la Orientación Capi-tular 9ª (C.P.2002): “Crear des-de las Áreas de Catequesis yPastoral Juvenil y Vocacionalun equipo, integrado por Her-manos y laicos, que organiceuna Escuela Nazarena de Cate-quesis y Animación, ofreciendocursos, talleres y jornadas deiniciación y profundización paracatequistas y animadores juve-niles”.

En sus comienzos estuvieronlos Hermanos Héctor, Javier,Eduardo y los laicos FernandoCandona, Rosa Ramos y RosarioLlugain. Se hicieron 2 equipos:por un lado algunos se dedica-ron a crear material para loscolegios sobre Educación en elamor, y por otro, se dedicarona cursos de Teología y Bibliapara docentes, animadores,

padres y otros laicos. Se re-unían semanalmente buscandoconstituir un lenguaje común.Como criterio de trabajo, engeneral, se disponían a acudir alas demandas y pedidos deacompañamiento de las distin-tas realidades de los colegios ylas comunidades. Se proponían4 encuentros de dos horas cadauno. De esta manera se fueronconstituyendo como espacio detrabajo sistemático a partir detiempos regulares de reunión.Poco a poco se fue logrando,después de varios años de tra-bajo, unificar un estilo catequís-tico nazareno en los colegios dela provincia. El Hno. Héctor nosproporcionó el material elabo-rado por la Escuela Nazarena enestos años.

En este momento “suscitarel deseo de formarse para for-mar” se ha convertido en ellema para la escuela nazarena.

Los nombramientos de losintegrantes de la EscuelaNazarena y su actividad son

hechos y avalados por el Hno.Provincial y su Consejo. En elaño 2008 la propuesta fue:

“Que anime y proponga alos actores de las ComunidadesEducativas a ponerse en “movi-miento” teniendo en cuenta susnecesidades y particularidades.• A ser pro-activos y construc-

tores de los cambios, de laspropuestas, discernimientosy prioridades de cada Co-munidad Educativa.

• A ser testigos de nuestra feen Jesús y no meros anun-ciadores sin la vivencia au-téntica y el acompañamien-to en la vida de fe.Está integrada por Herma-nos y Laicos nombrados porel Hno. Provincial y su Con-sejo.

• -Invita puntualmente a per-sonas especializadas en de-terminadas áreas para res-ponder a los pedidos de ani-mación y formación.

• -Recepciona, organiza, ela-bora y coordina proyectosde formación continua y pun-tual.

• -Mantiene un espacio en lapágina WEB de la Provin-cia”.

Los objetivos de la EscuelaNazarena van por el lado de laanimación, capacitación, crearvínculos, búsquedas de horizon-tes y lugares comunes.

Últimamente la EscuelaNazarena lanzó un censo derelevamiento de datos sobre la

Construyendo algo nuevo…

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situación de nuestros docentes(año de ingreso, participaciónen actividades SAFA, conoci-miento del carisma…). Esta en-cuesta la hacen todos los do-centes y no docentes de nues-tros colegios y tiene el objetivode conocer nuestra realidad.

La Escuela Nazarena en Uru-guay es llamada para Encuen-tros de educadores Sa.Fa., Re-tiro de las fraternidades naza-renas, Encuentro de formacióncon la Residencia Universitaria(masculina y femenina), En-cuentro de directivos y segui-miento de los equipos de direc-ción, Educación en el amor. Eltrabajo en equipo es una escue-la formativa formidable.

Luego de esta presentaciónse dialoga y comparten impre-

siones, inquietudes y búsque-das en estos itinerarios.

b. Tiempo de presentar-se a los representantesde Argentina.

Constatamos que en la pro-vincia de Argentina hay ausen-cia de un espacio de animaciónde lo catequístico de maneraarticulada. Hay diversidad depropuestas y diferentes alter-nativas pero no existe un equi-po que centralice la animaciónde esta área, algo así hace elcomité apostólico.

Se ve como oportuno el temade generar un espacio comoéste en la lógica de animar a lavida de la familia religiosa. Sedetecta una ausencia de convo-catoria a los catequistas.

La realidad de Santa Maríaes una realidad culturalmentemuy rica y diversa en relación alresto de las comunidades Safa.

Trabajar el desarrollo y elcrecimiento de las personas enesta dimensión se puede dar através de espacios de reflexióny participación sobre la propiarealidad. La conversión y lamodificación de las actitudes ylas aptitudes se pueden dar através de métodos y no sólo decontenidos.

La educación como el artede generar vínculos. La valora-ción del conocimiento de símismo, de reconocimiento delcuerpo como primera dimen-sión a entender y comprender.

Algunas convicciones:• Queremos que este espacio interprovincial nos dé la posibilidad

de gestionar y animar, bebiendo de una fuente espiritual ycarismática que permita dar sentido a este itinerario.

• Que la escuela nazarena pueda ser un espacio quetransversalmente se ocupe y trabaje sobre la dimensión espi-ritual, el anuncio del evangelio y que permita generar yconstruir experiencia, vivencias y sentidos comunes, aunqueabiertos a la diversidad cultural.

3. Qué queremos ypodemos…

Comenzamos la mañana del8 viendo un material de Puerto

Rico propuesto por el Hno.Eduardo para un itinerario dediscernimiento personal ygrupal para jóvenes (18-30 años)que se llama “Conéctate”. Lue-

go de su lectura compartimoslas siguientes reflexiones:

Nosotros podemos haceralgo propio, dadas las expe-riencias y las personas que ya

Encuentro Regional de Escuelas Nazarenas - Uruguay y Argentina

20 Mayo 2010 - Nº 133

tenemos y que han recorrido uncamino. Recuperar nuestras ca-pacidades y capacitaciones yproponer un trabajo para nues-tras realidades. Pensar algo parala franja de más de 30 años.

Pensando en la estructurapodría ser en módulos de traba-jo en talleres: por ejemplo, untaller de autoconocimiento yotros talleres. Estos talleres sepodrían ofrecer en cuatrimes-tres.

En líneas generales existenmuchas estrategias en este or-den que se pueden recuperar delas estrategias de trabajos enpastoral juvenil.

Es importante identificarcuáles son las personas, quénecesidades tienen y cómodetectarlas. Proponer los talle-res a aquellos que realmentequieran hacerlos.

Si vamos hacia una integra-ción de las provincias se hacenecesario la búsqueda de algu-nos espacios comunes.

Hacer un ordenamiento ypublicación de propuestas deintervención en las distintasrealidades del estilo de los reti-ros, encuentros y otras activi-dades para poder acceder a ellasy utilizarlas como recursos.

También distinguimos las

diferentes realidades y proble-máticas de los dos países y lasdificultades que esto genera ytrabajamos sobre ellas para vercómo animar en su diversidad.Es importante rescatar la ri-queza de las diversas culturas.Se destaca la vivencia de loschicos de ámbitos urbanos fren-te a la religiosidad del noroesteargentino (por ejemplo el im-pacto en los chicos de la capitalque van a las misiones en Cata-marca). El conocer las diversasrealidades es un proceso que seda lentamente.

Cómo acompañar y estarcerca de esta gente en el día a


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Construyendo algo nuevo…

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día. Que las personas que acom-pañan hayan adquirido un gra-do de autoconocimiento quepueda ayudar en trabajo deacompañamiento. Sacar lo me-jor que tiene cada uno dentrode sí. Seguir dando continuidada las experiencias que ya serealizan. Dar posibilidades defortalecer las dimensiones per-sonales para que la “lámparano se apague”

Uno de los horizontes posi-bles, quizás para este equipo esir aprovechando las realidadesde las provincias para ir acom-pañando a los jóvenes. La rea-lización del R.E.N.A. (Retiro deespiritualidad nazarena paraanimadores) es un intento deaproximación entre las dos pro-vincias.

La interculturalidad. Proce-so que se da, de retroalimenta-ción en experiencias de inter-cambio de vidas y recorridospersonales.

Poder asumir y trabajar elmanual de espiritualidadnazarena que nos propuso elHno. Teodoro, entre todos.

También nos preguntamosquiénes serían los destinatariosde la Escuela Nazarena. ¿Se tra-ta de acudir a demandas o derealizar un itinerario?

4. Propuestas yposibilidades…:

Queremos recuperar de estareunión algunas convicciones


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compartidas desde las que que-remos trabajar:• Conservar lo que ya tene-

mos con la autonomía pro-pia.

• Comunicarnos todo lo que seestá trabajando.

• Hacer algo en común. Porejemplo: Leer y trabajar elmanual de espiritualidad.

• Preparar el Encuentro con elHno. Gabriel de 2011.

• Tomar el lema de “Nazaretescuela de humanidad” ytrabajar el conocimientopersonal en este marco y envista a la vinculación con laprofundización en lo caris-mático.

• Hacer una recopilación delos materiales de los encuen-tros que se llevan adelante.Este material se recopilaráen el tiempo que quede has-ta la próxima reunión en laque lo pondremos en comúnpero se irá enviando a todosantes.

• Detectar expectativas, ne-cesidades y en qué procesosestán los destinatarios. Eneste sentido proponemosrecuperar la experiencia dela encuesta realizada por laEscuela Nazarena en la Prov.San José destinada a los do-centes, y hacerla en los co-legios de Argentina.

• La próxima reunión se reali-zará el 19 y 20 de setiem-bre en Buenos Aires.

También el equipo se dedicó

a la preparación del Encuentrocon el Hno. Gabriel a realizarseen el mes de enero de 2011 enPasso Fundo. Se piensa realizarun segundo encuentro con elHno. Gabriel de produndizaciónen la espiritualidad y carismapara aquellos que ya lo hanrealizado por primera vez, conla perspectiva de formar unequipo que luego en la Provin-cia pueda llevar adelante otrosencuentros de animación en laespiritualidad taboriniana. Seelaboraron algunos criterios atener en cuenta para la invita-ción a estos encuentros.

Al finalizar la tarde se revisóy completó la grilla donde figu-ran todas las actividades querealizan las dos provincias, tan-to las que tienen que ver con laespiritualidad y el carisma comolas actividades pastorales. Enella figuran los objetivos, losresponsables, la duración y lasfechas de realización.

Se evaluó como muy positi-vo el encuentro, no sólo por eltrabajo realizado sino sobretodo por el clima alegre y fra-terno vividos en armoníanazarena que sin duda contri-buirá al fortalecimiento de loslazos que nos unen como Her-manos que pronto formaremosuna sola Provincia.

Por supuesto que tampocofaltó, al finalizar el día, algúnchapuzón en las cálidas aguastermales que dieron el necesa-rio descanso a los participan-tes.

Encuentro Regional de Escuelas Nazarenas - Uruguay y Argentina

22 Mayo 2010 - Nº 133


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ciudad de San José. Como eshabitual en este tipo de en-cuentros, después de los salu-dos, comenzamos el trabajo dela jornada con la oración. La

mentos de nuestro Instituto, dela Conferencia Episcopal deUruguay y los propios de lasFraternidades, para aclararideas e ir armando un marcodoctrinal sobre este tema delProyecto de vida.

En un segundo momento, setrabajó en talleres sobre el vernuestras realidades, logros,carencias, aspectos a mejorar,etc. En el plenario que siguió,vimos que había una gran simi-litud en la realidad que vivenlas Fraternidades, más allá del

San José de Mayo, 20 de marzo de 2010

Encuentro de losHermanos y las

FraternidadesHno. José María de la Fuente

Con un día típicamente subtropical,

que en eso se está convirtiendo Uru-

guay, nos encontramos alrededor de 50

integrantes de las Fraternidades Naza-

renas en el colegio Sagrada Familia de la

comunidad anfitriona había pre-parado una cuidada oración dela mañana en base a la liturgiadel día, y teniendo como telónde fondo el Plan de vida de lasFraternidades.

La Hna. Cristina Robaina, dela Compañía de Sta. Teresa, nosfue acompañando en el escla-recimiento de cómo hacer nues-tro Proyecto de vida. Basándo-se en el método del ver, juzgary actuar tuvimos un tiempo defundamentación teórica, te-niendo muy en cuenta los docu-

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lugar geográfico o social dondese desarrollan, y nos fuimosenriqueciendo con los aportesmatizados por peculiaridadesde cada Fraternidad.

En un tercer tiempo de tra-bajo se vio el juzgar las realida-des de cada Fraternidad en elamplio espectro de su accionaren los diferentes aspectos de suvida. Nos iluminamos con laPalabra para valorar y sopesarlo que estábamos haciendo uomitiendo.

En el último lapso de la ma-ñana se vio el actuar en formade tomar conciencia en cadaFraternidad de cuáles eran loscaminos para seguir este año.Este trabajo quedó pendienteen gran parte para tratarlo enlas reuniones de cada Fraterni-dad en su lugar.

Después de una intensa ma-ñana de trabajo, tuvimos la vi-sita del Sr. Obispo, Mons. ArturoFajardo, quien nos acompañócon la oración del mediodía yen el almuerzo familiar.

En la tarde, se habían prepa-rado algunas presentacioneselectrónicas sobre el Vble. Hno.

Gabriel, y noticias y fotos delRetiro espiritual de las Frater-nidades del año pasado, delEncuentro de fin de año de lasFraternidades, del viaje delHno. Provincial a Filipinas, delHno. Eduardo en la India, etc.Todo ello en un clima de familiae interesándonos unos y otrospor todo lo que hace a la familiaSafa.

Agradecimos a la Hno. Cris-tina por su acompañamiento,su calidez y cariño en el trabajoque preparó y, de forma espe-cial, por la cercanía y sencillezque nos hizo sentirla como queera de nuestra familia Safa.

Es de señalar que el Encuen-tro de este año fue en una fechamuy significativa para el Insti-tuto, especialmente en Uru-guay, pues ese mismo día secumplían 121 años de la llegadade los Hermanos de la SagradaFamilia a Uruguay. Tuvimos muyen cuenta el agradecer a Dios ya todas las personas que estu-vieron y están en esta tarea dellevar y mantener el carismanazareno en nuestra sociedad.

Como estamos en la novena

para pedir gracias por la inter-cesión del Vble. Hno. Gabriel,rezamos de forma especial poralgunos integrantes de las Fra-ternidades que están pasandomomentos difíciles con respec-to a su salud. Pedimos fervo-rosamente para que el Hno. Ga-briel medie ante Dios y regaleel don de la salud a nuestrasamigas y amigos de las Frater-nidades que no pudieron parti-cipar del Encuentro por estosmotivos. Que Dios les dé unapronta y total recuperación.

Al final de la tarde, camina-mos hacia la catedral de SanJosé para celebrar la Eucaris-tía.

Nos unimos a los fieles en laliturgia cuaresmal, mientras losintegrantes de las distintas Fra-ternidades tuvieron parte acti-va en la preparación y partici-pación de la Santa Misa.

Después de los saludos, des-pedidas y buenos deseos, nosdespedimos hasta el Retiro es-piritual, que tendremos en Flo-rida el último fin de semana delmes de junio.

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marse ̈ vocaciones¨ y convieneentenderlas en relación ycomplementariedad, ya quetodos participamos del únicoCuerpo de Cristo (1 Cor 12,12ss).

La PASTORAL y sus diversosámbitos (catequético, litúrgi-co, familiar, educativo, juve-nil, solidario, etc.) necesitan,cada vez más, poner de mani-


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LLAMADA de Jesús Nazareno para seguir su CAMINO, colaborando con el REINO

La Vida Cristianaes una Vocación

Hno. Eduardo Semproni

Dentro de esa ¨vocación fundamen-

tal¨ vamos descubriendo diferentes ma-

neras de vivirla dentro de la comunidad

IGLESIA. Esas formas específicas de vi-

vir la vida cristiana también suelen lla-

fiesto la dimensión vocacionalde la existencia cristiana; puesla vida, la fe y la llamada aejercer servicios y ministeriosen favor del prójimo, son unregalo amoroso (invitación) delSeñor, y nos solicitan una res-puesta generosa como discípu-los, para compartir, en distin-tas formas, su misma misión.

Cada vocación especifica sepercibe a través del discerni-miento: escuchando al EspírituSanto en lo concreto de la his-toria que nos toca vivir y situán-donos ante el Dios del Reino(Abba-Padre) mientras camina-mos con Jesús dentro de unacomunidad eclesial, al serviciodel mundo y sus necesidades.

A menudo la palabra VOCA-CIÓN ha sido aplicada de formaprimordial (por no decir única)al monacato y a la vida religio-sa, y posteriormente al minis-terio sacerdotal jerárquico. Espor esto significativo que, des-pués del Vaticano II, se hayacaído en la cuenta de la estre-chez en ese uso de la palabra"vocación". Un claro ejemplode esta apertura, lo encontra-mos en la Encíclica Populorum

Progressio del Papa Pablo VI,donde indica claramente que lavocación se dirige a todo hom-bre y a todo el hombre, y quetoda vida es vocación (PP 14-15). Hoy vemos como normalhablar de "vocación de los fie-les laicos" a la santidad o alapostolado, y no nos causa nin-guna extrañeza el identificarvocación con ¨estilo (estado)de vida, profesión o servicio¨.También en el Documento dePuebla, el Magisterio Latino-americano nos hablaba de vo-cación humana, de vocacióncristiana y de vocación cristia-na específica:

"Dios llama a todos los hom-bres y a cada hombre a la fe,y por la fe, a ingresar en elpueblo de Dios mediante elBautismo. Esta llamada porel Bautismo, la Confirma-ción y la Eucaristía, a queseamos pueblo suyo, es lla-mada a la comunión y parti-cipación en la misión y vidade la Iglesia y, por lo tanto,en la evangelización delmundo. No todos, sin em-bargo, somos enviados a ser-vir y a evangelizar desde la

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misma función. Unos lo ha-cen como ministros jerár-quicos, otros como laicos yotros desde la vida consa-grada. Todos, complementa-riamente, construimos elReino de Dios en la tierra.Todos los cristianos, segúnel designio divino, debemosrealizarnos como hombres -vocación humana- y comocristianos, viviendo nuestroBautismo en lo que tiene dellamada a la santidad (co-munión y cooperación conDios), a ser miembros acti-vos de la comunidad y a dartestimonio del Reino (comu-nión y cooperación con losdemás) -vocación cristiana-y debemos descubrir la vo-cación concreta (laical, devida consagrada o ministe-rial jerárquica) que nos per-mita hacer nuestra aporta-ción específica a la cons-trucción del Reino -vocacióncristiana específica-. De este

modo, cumpliremos, plenay orgánicamente, nuestramisión evangelizadora"(DP 852-854)

Esto mismo lo había ya seña-lado en forma más sintéticaMedellín cuando nos dice: "Todala comunidad cristiana... esresponsable solidariamente deldesarrollo vocacional, tanto ensu aspecto fundamental cristia-no, la vocación en general, comoen sus aspectos específicos:vocaciones sacerdotal, religio-sa y laical" (DM, "Vocaciones",23).

Las Vocaciones Bíblicas

Los cristianos, a la luz de lafe, creemos que toda vocación-en sentido amplio o específi-co- nace de una especial elec-ción divina. Guiados por la Pa-labra de Dios, podemos decirque en toda dinámica vocacio-

nal se encuentran necesaria-mente ligadas entre sí una lla-mada, una respuesta y unamisión. En el caso de las voca-ciones al ministerio jerárquicoo al seguimiento de Cristo me-diante la profesión de los con-sejos evangélicos de pobreza,castidad y obediencia, es evi-dente que se necesita un espe-cial llamamiento que se expre-sa con una especial consagra-ción.

Los relatos del Antiguo y delNuevo Testamento nos ofrecenuna gran riqueza en relación alos términos "llamar", "llama-da", "invitación", "vocación" "lla-mado", "invitado", "elegido"...,dirigidos a todos los seguidoresde Jesucristo, y también a quie-nes aceptan la invitación alministerio sacerdotal o a la vidareligiosa (más precisamentenombrada en los documentosde la Iglesia como ¨vida consa-grada¨): los llamó "para queestuvieran con Él" (Mc 3, 14).

En la Biblia encontramos lla-madas que, podríamos decir,son modelos o paradigmas deotras muchas vocaciones.Bástenos citar el ejemplo deMoisés a quien Dios llama inclu-so directamente; y lo llama encontra de sus íntimos deseos(Ex 3, 9-14). Pero generalmen-te Dios llama a través de múlti-ples mediaciones. Ellas despier-tan, concretizan y sitúan la vo-cación. Son muchos los ejem-plos que de esto nos ofrece laPalabra de Dios: a Josué lo lla-

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ma Yahvé a través de Moisés(Nm 27, 18-23), a David a travésde Samuel (1 Sam 16, 11-13), aEliseo a través de Elías (1 Re 19,15-16). En el Nuevo Testamen-to las llamadas parten de Jesús.Cuando éste desaparece visi-blemente de los suyos, es lacomunidad (Hch 1, 15-26), ungrupo de "profetas y maestros"(Hch 13, 1-3), o alguno de losapóstoles (Hch 16, 3). No hay unmétodo concreto y único demediación. Los elementos máscomunes suelen ser de dos ti-pos: internos (sensibilidad antedeterminados valores) o exter-nos (sensibilidad ante determi-nadas circunstancias apremian-tes que invitan a comprometerla propia vida).

La llamada y la respuestason correlativas; la vida mismaes una respuesta a esta llamadalibre y amorosa de Dios; así loes también la vida de fe en susmás variadas concretizacioneshistóricas. Después de un nofácil discernimiento y no rarasveces después de una larga lu-cha en contra de nuestras incli-naciones más espontáneas onaturales, podemos respondera esos llamados. Las respuestasson muy variadas dentro delextenso ámbito de la Revela-ción. Unos responden inmedia-tamente (Abrahám: Gén 12, 4),otros intentan aclarar la nuevasituación que se les viene enci-ma con alguna pregunta ele-mental (María: Lc 1, 34) o conmúltiples preguntas (Moisés: Ex

4, 1-17), otros se resisten fuer-temente, aunque terminan re-conociendo que ha ganado laseducción de Dios (Jeremías: Jr20, 7-18). Todas ellas son res-puestas en este impredecibledinamismo vocacional que, has-ta nuestros días, no guarda nin-gún esquema o modelopreestablecido.

Llamada y misión van uni-das. La respuesta vocacional noes otra cosa que la aceptaciónde una misión: los llamó "paraque estuvieran con Él y paraenviarlos a predicar" (Mc 3, 14).Las formas de misión puedenser muy variadas. Bastará re-cordar algunas. A Abrahám ledirá: "vete de tu tierra" (Gén12, 1). A Moisés cuando lo lla-ma, lo envía al faraón y al pue-blo del que ha huido (Ex 3, 10).A los profetas, en cambio, losenvía al pueblo en que viven;"ve y di a ese pueblo..." (Is 6, 9),a Pablo lo envía "a los gentiles"(Hch 9, 15). Pero en el fondode toda misión, cualquieraque sea su forma, está elsentirse parte de una co-munidad. Dios llama a serpueblo en el Antiguo Tes-tamento. En el NuevoTestamento la llamadaes a seguir a Jesús, peroen fraternidad. Jesús nobusca el seguimiento porsí mismo, sino porque enel seguimiento está laentrada en una comu-nidad al servicio delReino.


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La vocación es una llamadade Dios a personas concretas yenvuelve la totalidad de la per-sona. Nos lleva a responder aDios con una misión frente a losdesafíos de un mundo siemprecambiante. Responder es incor-porarse al PROYECTO del DiosTrinitario (COMUNIDAD) en laHISTORIA: es el Padre quien lla-ma de una manera personal,para responderle en el segui-miento de Jesús y por la fuerzadel Espíritu Santo. La respuestacompromete a toda la personaen una misión específica en ydesde la Iglesia. Así, el hombrese encuentra a sí mismo, serealiza y transforma el mundocomunicando los valores delReino. Dios llama para enco-mendar una misión y consagrapara que el hombre pueda cum-plir la encomienda (Hch 1, 21-22).

LLAMADA de Jesús Nazareno para seguir su CAMINO, colaborando con el REINOLa Vida Cristiana es una Vocación

Mayo 2010 - Nº 133 27


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ensayo alguna respuesta, queseguramente el tiempo me hagamatizar...

Te cuento que el seguimien-to de Jesús me ha ido enseñan-do a cambiar el sentido de algu-nas palabras vitales... una de

ellas es la palabra MISIÓN...Antes creía que era llevar elEvangelio a lugares que no loconocían... hoy sé que cuandouno llega ¡ya está allí el Evan-gelio, esperándonos para evan-gelizarnos a nosotros!

¿Y cuánto hay que viajar paraser un misionero? No hay dis-tancias especiales, si sales a lapuerta de tu casa y te pones encontacto con la gente que porallí pasa, serás evangelizado yevangelizarás... Si llegué hastaIndia no fue porque creí queaquí era más necesario que enmi Montevideo natal... Sino por-

que mi comunidad de Herma-nos está disponiéndose a exten-der el carisma también en elcontinente asiático... QUE POROTRA PARTE ES DEL QUE PRO-VIENE JESÚS... ¿no es un privi-legio? Poder ponerme al alcan-ce del Evangelio en un contextoquizás más parecido al que loprodujo!

Y te digo que he encontradosemejanzas y diferencias entreesta cultura y la mía. Aquí,como allá, buscamos el presti-gio social, pero las formas deconseguirlo son diferentes. EnUruguay aspiramos a ser profe-

La Iglesia es en sí misma unmisterio vocacional: es una co-munidad de llamados por Diosal servicio del mundo. Por esoen la FAMILIA SAFA debemosofrecer una promoción voca-cional cuya tarea primordial seaestimularnos a asumir nuestraresponsabilidad en la orienta-ción y discernimiento vocacio-nal de nuestros jóvenes. Ojalápodamos promover, acompañary sostener a todas las vocacio-

nes, ministerios y carismas quesurjan en el seno de nuestrascomunidades educativas, conparticular atención a las voca-ciones de especial consagración.Y aunque suene a frase hecha…ESTA ES UNA RESPONSABILIDADDE TODOS.

Invoquemos la acción delEspíritu Santo para que enfren-temos comprometidamenteeste desafío vocacional. Él nosimpulsará a tener la pedagogía

de Jesús que se acerca, com-prende, respeta e invita. Maríay José serán nuestros modelosinspiradores por su escucha,vivencia y respuesta generosaal Señor. El Hno Gabriel nosofrece su testimonio vivo de unDios que actúa en distintosmomentos de la historia invi-tando a ponerse al servicio de lagente y sus necesidades.

Querido“Diario Misionero”


¡Qué alegría me da poder aportarte

algunas impresiones de mi aterrizaje

por estas tierras! Por supuesto que son

muy provisionales, porque recién estoy

llegando... Pero me piden que lo haga y

28 Mayo 2010 - Nº 133


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sionales prestigiosos, reconoci-dos y respetados por todos... yaquí con terminar secundaria ysaber inglés se te aprecia comomás digno y respetable. Allánadie buscaría esa fama desdela Vida Religiosa o el Sacerdo-cio... aquí todavía se puedebuscar esos ‘estados de vida’como fuente de prestigio so-cial... Esto nos obliga a todos apurificar nuestras motivaciones,pero a cada uno según su cultu-ra.

Tú sabes que estoy viviendoen la Casa de Formación deELURU, aquí hay aspirantes,postulantes y novicios… Sonadolescentes y jóvenes que hansido admitidos para vivir un dis-cernimiento vocacional en co-munidad y bajo la tutela de losHH de la SaFa. Es difícil, deprimera, saber qué ha traído aestos muchachos hasta aquí...pero de eso se trata el serviciode los HH, que lo descubran yque puedan expresarlo con ho-nestidad, sin miedos y aceptan-

do las consecuencias...Otra palabra que ha cambia-

do su sentido para mi es VOCA-CIÓN... Antes pensaba que eraalgo que uno ‘tenía’ (¿dónde?) yque uno debía descubrir... Hoycreo que es una apuesta querealizo convencido que puedoser feliz viviendo de esa mane-ra… y segu-ramenteque hayvarios ca-minos enlos queuno pue-de ser fe-liz y va-rias for-mas de lo-grarlo conotros y al ser-vicio de laCausa deJesús. Qui-zás la vidade estosadoles-c en te s

esté ayudándoles a hacer esedescubrimiento... ¿Puedo ser fe-liz como Hermano de la SagradaFamilia? Y nadie puede respon-der (por sí o por no) sin conocerqué significa eso de ser Herma-no….

En eso están estos mucha-chos. En mi contexto montevi-deano, yo pude hacerlo desdela experiencia de alumno yexalumno. En cambio, esteAspirantado Menor es la únicaoportunidad que ellos tienen...Pido a JMJ que mientras nosepamos ofrecerles otra cosa,sepan aprovecharla.

Bueno, querido amigo, es su-ficiente por hoy. Gracias por lapaciencia de escucharme.

Hno Eduardo

Mayo 2010 - Nº 133 29

El contexto cultural y reli-gioso indio permite sentir lavocación cristiana con una es-pecial intensidad y están másdispuestos a vivir el “Vengan yvean…” (Jn 1,39) animándose air a una Casa de Formación(Aspirantado) con el deseo deencontrar una forma de reali-zarse, entregándose a esa vo-cación… Los HH de aquí, y algu-nos laicos colaboradores, dedi-can todo su tiempo y energíaspara presentar la Vocación HSFy vivirla juvenilmente en losAspirantados de Madurai y Eluru.Para ello han montado un minu-cioso método y planificación…

La pregunta que me suscitatodo esto es… ¿qué deberíamosacentuar nosotros para presen-tar la vocación cristiana y algu-

nas de las diferentes manerasde vivirla, al servicio de Dios yde la gente? Nuestro contextoreligioso-cultural es diferente,y ciertamente que el método yplanificación deben serlo, peroel objetivo puede ser el mismo:DISCERNIR LA VOCACION CRIS-TIANA y el lugar de cada uno enuna Iglesia al servicio de Dios yde la gente…

Encontrar “nuestro” méto-do y “nuestra” planificación noserá la propuesta de ningún “ilu-minado”, sino el fruto de unarevisión y proyección desdenuestros equipos de animadoresjuveniles. Quizás una manerade avanzar en esta búsquedaseria compartir los siguientescuestionamientos:

Carta al Equipo de PastoralJuvenil y Vocacional


Queridos compañeros de tarea: No

saben cuánto he pensado en nuestro

servicio a los jóvenes! Este tiempo en

India me ha puesto en contacto con otra

cultura y con otro estilo de Promoción

...cultivar los valores discernir el llamado... descubrir su lugar¿Qué hacemos con cristianos? (del Reino) de Jesús a seguirlo? en una Iglesialos jóvenes para... al servicio del mundo?

¿Cómo lo hacemos?

¿Qué podríamos acentuar?


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Vocacional, que me está cues-tionado mucho y me hace bus-car alternativas para nuestrotrabajo juvenil.

Llegué hasta aquí escuchan-do decir que “En India hay voca-ciones”. Otros se enojan al oír-lo y critican diciendo por quéno buscarlas en nuestras Comu-nidades Educativas… Y me pa-rece que en las dos partes haybastante de razón…

Se lo envío simplemente como propuesta, si deciden mejorarla... ¡bienvenido sea! Si Dios quierenos veremos en mayo dentro del Fin de Semana como en Nazaret II; allí podremos seguir conversandode todo esto y de mucho más. Les envío un fuerte abrazo en JMJ.

30 Mayo 2010 - Nº 133

Motivados por hacer cadavez más presente al Fundador yconscientes de la necesidad deconocerlo mejor para poderhacerlo conocer… cada año seretoma con mucho entusiasmola tarea.

La actividad realizada en elmes de noviembre del año pa-sado en el Liceo Ntra. Sra. deGuadalupe (Canelones) fue elprimer punto abordado en lareunión de febrero.

Se evaluó altamente positi-vo lo vivido con los alumnos delLiceo y con los integrantes delCEDAE, que funciona en el localdel Liceo en horas de la tarde.

La jornada realizada y elintercambio alcanzado permi-tió que el Hno. Gabriel fueraacercado al corazón de los jó-venes y continuar descubrién-dolo como ese “Hermano, Maes-tro y Amigo”.

Presencia delVble. Hno. Gabriel

Hno. José Mario Dipacce

Se han retomado las reuniones del

Equipo de animación Provincial, esta-

blecido por el último Capítulo Provin-

cial.

Como en el año 2008 fue lacomunidad educativa de Saltoque contó con la presencia delEquipo, cada año se pretendeofrecer a los distintos Colegiosy Liceos una actividad referen-te al Vble. Hno. Gabril.

En la 2ª reunión del Equipose buscó definir la MISIÓN delmismo y buscar juntos LÍNEASde ACCIÓN concretas, realiza-bles y evaluables.

Misión

Nuestra misión es conocer yhacer conocer al Venerable Hno.Gabriel Taborin, amarlo y ha-cerlo amar, imitar su tarea deanimación y motivar para cele-brar su vida y su presencia en laIglesia.

Trabajamos para ello, Her-manos y laicos, en misión com-partida; desafío actual que atodos nos compromete.

C a u s a d eBeat i f icación

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Mayo 2010 - Nº 133 31


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Líneas de Acción

• Profundizar la formaciónpersonal y del Equipo en elconocimiento del carisma yespiritualidad del VenerableHno. Gabriel.

• Complementar a la EscuelaNazarena en la difusión de lavida, obra y presencia delHno. Gabriel en nuestras co-munidades.

• Visitar las diferentes comu-nidades para intercambiarexperiencias y desarrollaractividades con los alumnos.

• Colaborar en la elaboraciónde material escrito que ayu-de al conocimiento del Fun-dador y su carisma, para elpersonal que se incorpora anuestras comunidades edu-cativas.

Se consideró, dentro de la

planificación anual, precisar:

• 4 de junio - Reunión del Equi-po en Sagrada Familia deAguada.

• 16 de julio - Reunión delEquipo en Sagrada Familiade Aguada.

• 6 de agosto - Jornada deactividad en el Colegio y Li-ceo “SAGRADA FAMILIA” deSan José de Mayo.

Cerrando esta presencia enla revista de la Provincia, com-partimos dos informaciones deinterés.

En la Causa de Glorificaciónde nuestro Fundador, todo esimportante y nuestra colabo-ración muy válida. Todos esta-mos invitados a hacer llegarnuestros testimonios por gra-cias y favores recibidos del

Señor por intercesión delHno. Gabriel.

No perdamos el entusias-mo, continuemos apostan-do a un mayor conocimien-to de su vida, de su pensa-miento e intuicióncarismática; perseveremosen su imitación, invocacióny difusión en nuestras co-munidades y en el entornodonde actuamos.

Con este fin tenemos unnuevo CORREO ELECTRÓNI-CO de la CAUSA de BEATIFI-CACIÓN del VBLE. HNO.GABRIEL TABORIN - Uru-guay:

[email protected]én, estamos convoca-

dos a colaborar económicamen-te con los gastos de la Causa deBeatificación.

Nuestra ofrenda voluntaria,es una expresión de reconoci-miento del camino de santidaddel Venerable Fundador y unaparticipación corresponsableen esta tarea de TODOS.

De ahora en adelante pode-mos hacerlas llegar a la cuentaNº 789300000, Caja de ahorrosen moneda nacional o en dóla-res de la Sucursal 32 del NuevoBanco Comercial., a nombre de“Comunidad Hermanos de laSagrada Familia – Causa delFundador.”

Finalizamos trayendo a lamemoria una hermosa afirma-ción del Capítulo General cele-brado en Montevideo en julio

32 Mayo 2010 - Nº 133

de 1989 y que, como entonces,sigue teniendo su vigencia:

“Recordemos que allí dondeel Padre está presente, la fa-milia crece; donde el Padre estávivo, la familia refuerza suunidad; donde el Padre es ama-do, la filiación se convierte engozosa fraternidad”.

(Mensaje del 33 CapítuloGeneral sobre la Beatificacióndel Fundador, Montevideo,1989)


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Presencia del Vble. Hno. Gabriel Taborin

Este fue el tema de la Jornada para

Catequistas y Adscriptos del San Juan

Bautista, el 10/2/10. Con la presencia de

la Mag. Isabel Achard, reflexionamos

sobre esta realidad que nos interpela de

Jornada Docente – Febrero 2010

“Acompañamiento yOrientación a nuestros

adolescentes”Rosario Llugain

forma continua. Ella planteó loque sigue:

“Los “nuevos tiempos” y susrepercusiones en todas las ge-neraciones, incluida la adoles-cencia: es una invitación a re-novar la mirada y considerar lacomplejidad del tema. Conocerlas nuevas subjetividades. ¿Qué

desafíos suponen estas carac-terísticas para nosotros? ¿Cómodeberíamos actuar desde nues-tro rol educador? ¿Tenemos ins-tancias para pensar estrategiascolectivas?y finalmente, ¿lasaplicamos?

Una comunidad demuestrasu madurez cuando es capaz de

Mayo 2010 - Nº 133 33

hablar sobre los temaspolémicos y tomar decisionespara incidir sobre ellos, parapoder establecer un rumbo quenos sirva de horizonte desdenuestras vocaciones particula-res, religiosas o laicales, quesintetice las tensiones en quevivimos. Necesitamos compar-tir miradas y sumar el trabajo ylos esfuerzos (sinergias).

Este horizonte leído comoimagen -objetivo de la comu-nidad, es la motivación paraencaminar la misión cotidianae incluirnos todos.

Y como comunidad educati-va católica, además, ¿hay algodiferente y distintivo? ¿Qué im-plica construir el Reino de Dios?

Priorizar a la persona desdeel reconocimiento de su digni-dad, tomando opciones claraspor la transformación socialhacia la equidad, reciprocidad,

inclusión, solidaridad, reflexio-nando sobre nuestra prácticacon estudio serio e investiga-ción para mejorarla, en con-versión continua, con espíritude familia: compartiendo tra-bajo, oración y vida, sumandoesfuerzos en equipo, con visio-nes compartidas y compromisoético, y formando Iglesia: co-munidad de discípulos de Je-sús. Hacia un horizonte claro:Con la mirada y actitud de DiosPadre, al estilo de Sagrada Fa-milia, que nos comprende y nosperdona, que no nos abandona,cuya paciencia es infinita y eter-na.

Son claves cristianas deacompañamiento: cultivar la

cercanía, la presencia activa,con interés en mejorar desde elrespeto, promoviendo y vivien-do con valores, aceptando loslímites y debilidades y recono-ciendo las virtudes y fortalezaspara ponerlas al servicio de lacomunidad.

Propiciar la fraternidad, elinterés de unos por otros, reco-nociendo los tiempos de cadauno e impulsándonos a mejo-rar, creando oportunidades deaprendizaje y superación conti-nua, sabiéndonos en proceso dedesarrollo permanente. Con-vocando, creando comunidad yespacios de participación signi-ficativa, ofreciendo grupos defe y reflexión sobre la vida.Procurando ser referentes co-herentes, creíbles, que vivencon entusiasmo lo que dicen”.

Estas fueron las orientacio-nes y reflexiones que ayudarona comenzar el año. Quedan gran-des desafíos por delante.

(Apuntes de la ponencia dela Mag. Isabel Achard)


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34 Mayo 2010 - Nº 133

Introducción

• Hoy: presentación del temay luego preguntas y aclara-ciones.

• No quedar atados a los es-quemas modernos: todo li-neal, claro, previsto, con-sistente.

• No queda atrapados en unpost-modernismo paralizan-te. Nada se puede prever,todo es relativo, la vida esun sinsentido.

• Hablamos en categorías ló-gicas, no sólo son modernas,son clásicas, medievales,renacentistas, románticas,etc.; son las que tenemos.

• Hay que aprovecharlas yadecuarlas a la realidad ac-tual: objetiva y subjetiva delas personas.

• No pararse en la propia rea-lidad-vida, sino en la de los

Jornadas de Formación: Colegios Sagrada Familia y San Juan, 8 de febrero de 2010

Lo Ético en laEducación Hoy Día.

La Construcción de laPersonalidad Moral

Pbro. Javier Galdona


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alumnos, muy distinta en suconfiguración psicológica,afectiva, espiritual y ética;ni mejor ni peor, con muchacapacidad y necesidad deaportación mutua.

Perspectiva general

• Lo ético:- ser capaces/aprender /praxis.- hacer de la propia vida algovalioso, humanizarse.- con otros- en la realidad concreta enque viven, en la historia.

• Personalidad moral = sercapaz de conducir la propiavida = ser capaz de cons-truirse con otros en la reali-dad concreta según su pro-pio proyecto.

Elementos que integranla estructura ética de lapersona:

A) Libertad – responsabilidad1. No sólo un dato de larealidad - descubrirla, asu-mirla, desarrollarla: exteriore interiormente.2. Responsabilidad: es datohistórico (se viven las conse-cuencias de los actos), asu-mirla como parte de la liber-tad.3. Se expresa en opcionesdeliberadas, pero tambiénen actos espontáneos.

B) Espiritualidad: capacidad deencontrar/construir sentido.1. Inteligencia espiritual-existencial (Gardner).2. Da la razón de vivir, deactuar, de asumir la liber-tad, de ser coherente.

Mayo 2010 - Nº 133 35


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3. Permite la construcciónde ideales personales y so-ciales.

C) Capacidad de ideales1. Trascender la realidaddada y proyectar una reali-dad deseable y alcanzableen alguna medida.2. Autopercibirse más alláde lo que se “es”, para inte-grar en sí “lo que quierellegar a ser”.3. Generar la fuerzamotivacional que sostengala elaboración y consecuciónde un camino vital propio yvaledero.

D) Conciencia moral: capacidadde coherencia y autentici-dad.1. Capacidad de buscar laverdad.• más allá de las propias

intenciones y perspecti-vas.

• capacidad de tomar dis-tancia crítica de sí y susconvicciones.

• capacidad de vivir el“principio sospecha”.

• capacidad de objetiva-ción de la realidad histó-rica y la realidadaxiológica.

2. Capacidad de discerni-miento.• distinguir lo bueno de lo

malo en la situación con-creta.

• capacidad de plantearselas opciones posibles.

• capacidad de analizar susconsecuencias previsi-bles.

• capacidad de llegar acertezas prácticas.

3. Capacidad de optar libre-mente.

• de tomar decisiones.• de actuar según las pro-

pias certezas.• de emprender esfuerzos

y de asumir sacrificiosválidos.

E) Asumir la tensión ética: asu-mir la conflictividad de lavida y la historia.1. Asumir la tensión entreideales y realidad histórica.2. Asumir la tensión entreintenciones y posibilidades(libertad histórica).3. Asumir la imposibilidadde perfección y pureza ab-solutas, para asumir las re-lativas, en perspectiva decrecimiento.4. Asumir la realidad históri-ca como “bien posible aquí y

ahora”.5. Integrar la alegría de viviren tensión y gracias a latensión.

F) Construir la unidad perso-nal, integrando la diversi-dad de tendencias y apeti-tos.1. Capacidad de construir unproyecto de vida: como in-tento de vivir una vida cohe-rente, que valga la pena deser vivida.2. Capacidad de integrar lasdiferentes dimensiones per-sonales (psicoafectivas,cognitivas, y espirituales),aceptando sus inconsisten-cias parciales.3. Capacidad de asumirse enproceso, no lineal, e históri-camente inacabable.

El Proyecto de Vida

¿Qué es un proyecto de vida?El intento consciente y delibe-

36 Mayo 2010 - Nº 133

rado de tener en el futuro unavida que valga la pena de servivida.

¿Qué cosas habría que teneren cuenta para construir un pro-yecto de vida?• ... Tener ideales• ... Conocer la realidad• ... Bien integral• ... Transar ético

Presentación de la tensión“ideales-opciones” y conceptode “esperanza”.

Principales acentos hoydía.

• Ayudar a expresarse. Difi-cultad de conceptualización.• Ir pasando de lo muy abs-

tracto y heterónomo a loconcreto y autónomo.

• Ayudar a tematizar:• Darle consistencia a la

propia expresión.

• Visualizar las preguntasde fondo (aunque no hayarespuestas).

• Ayudar a unificarse: vidafragmentada y disociada.• Descubrir la vinculación

entre las “partes” de lapropia vida.

• Elaborar la autobiografía(pasada y futura).

• Ayudar a esperanza: hori-

zonte incierto: perspectivasglobales catastróficas.• Eje de espiritualidad,

especialmente religiosa.

Las motivaciones en la toma de decisiones

Psico-cognitivo Psico-afectivo Ético Espiritual

En positivo (Ideales)(estimula) Curiosidad Deseos Proyecto de sí Utopía

y de vida

ExcepticismoEn negativo (incapacidad de Temores Culpa Sinsentido

(desestimula) conocer la verdad) (Inautenticidad)


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Mayo 2010 - Nº 133 37


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el jueves 4 de marzo para vivirhasta el domingo una experien-cia de hogar y taller.

La temática estuvo basadaen el carnaval, tomando encuenta la preparación de la cua-resma. Tiempo de espera, revi-sión, renovación y transforma-ción.

Los trabajos de taller fueronatractivos y permitieron ver

poco a poco los resultados quenos llenaban de entusiasmo yenergía para seguir. Nuestrasmanos se ofrecieron para arre-glar el puente que cruza el río,limpiar el cerro, hacer unacanaleta por el campo para el

desagüe y, porsupuesto, nopodía faltar ungrupo en el ca-mino… Vivimosuna verdaderaexperiencia detrabajo naza-reno, donde setrasciende latarea para dar

Campamento Campanero, 4 al 7 de marzo de 2010

Campamento“Hogar y Taller”

Sabrina González y Marcelo Mónico

Como todos los años, se llevó acabo el

campamento que reúne a todos los cole-

gios Sagrada Familia, en el Campanero.

En esta oportunidad, jóvenes de San

José, Canelones y Montevideo salimos

paso a una comunión, disfrute,oración y compromiso.

Máscaras, cabezudos,cuplés, dieron color a nuestrosmomentos de hogar, momentosde encuentro, de conocer alotro y a Jesús. Experiencias enlas que pudimos encontrarnoscon nuestras máscaras, nuestroser, lo que mostramos, lo quesomos; descubrimos también los“males” de nuestra sociedad,lo que nos saca la sonrisa, loque nos da miedo. Y así pudi-mos liberarnos y conocernos,para que al regresar, podamosasumir el compromiso de tras-formar.

38 Mayo 2010 - Nº 133

El retiro de los Hermanos en Córdoba,

este año, precedido de tres días de con-

vivencia fue a su vez un nuevo paso

hacia la unión de nuestras provincias.

Bajo los frondosos plátanos de las Sie-

Córdoba, 7 al 16 de enero

Retiro y Convivenciade los Hermanos

Hno. Néstor Achigar

rras nos reunimos una y otra vezHermanos de uno y otro ladodel Plata para trabajar en gru-pos sobre diferentes temas. Asípor ejemplo pudimos compararel trabajo sobre antecedentes,motivaciones y dificultades parala unión de las Provincias quehabíamos realizado separada-

con almuerzo a orillas del ríoAnizacate, en un día particular-mente cálido, puso el brochede oro a la fraterna convivenciade esos días.

Luego fueron los esperadosdías de retiro para ese encuen-tro más personal con el Señorque nos sigue llamando cadadía. En contacto directo con lanaturaleza y ayudados por losacertados esquemas del P.Casalá, marianista, matizadoscon oportunos textos de nues-tros documentos, fuimos reco-rriendo un itinerario que a to-dos nos ayudó a renovarnos es-piritualmente en el espíritu denuestra consagración como HSF.

mente en lo previo. Se hizo unestudio comparativo de nues-tros Directorios Provincialesasignando a cada equipo unCapítulo, para constatar simili-tudes y diferencias.

Los Consejos Provinciales sereunieron y dieron forma alpedido oficial de unión de lasprovincias que fue sometido aconsideración de todos los Her-manos presentes. En esta oca-sión se agregó que el próximotrienio sea considerado todavíade transición y en lo posible queel primer Consejo esté integra-do con dos Consejeros de cadaprovincia. Un paseo comunita-rio por la región de Altagracia


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Mayo 2010 - Nº 133 39

reflexión, convivencia y profun-dización. Utilizando “tres posi-bles espacios a los que podemosser enviados para preparar enellos el milagro de la ÚltimaCena”, trabajamos algunas pre-guntas y reflexionamos en “lasala del mundo”, “la sala de lafamilia” y “la sala de la comu-nidad”, todo en un clima desentirnos comunidad unida,fraterna y orante, con una pro-puesta clara y sencilla que ha-bilitó a todos a una participa-ción activa.

Ayudaron mucho los textosde la carta, pues son claros,actualizados y apropiados anuestra realidad. La celebra-ción final fue vivida de forma


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Retiro-Encuentro deCatequistas del

San Juan BautistaRosario Llugain - Coordinadora Pastoral

intensa, acompañados de lapresencia del Pbro. Eliomar,quien estuvo unos años acom-pañando a nuestra comunidad.

Compartimos una de las ora-ciones de la celebración:

“Pido al Señor resucitado queen la sala de la comunidad, lanuestra, nuestra casa, la que seconstruye con nosotros; nosmiremos con cariño, nos valo-remos por lo que hacemos, nosentreguemos con generosidad.

Basándonos en la carta enviada por el

Hno. Juan Andrés Martos Superior Ge-

neral realizamos el Retiro anual de los

Catequistas del San Juan Bautista. Fue-

ron dos días, 9 y 10 de abril, intensos en

Que en esta casa podamos tra-bajar y crear juntos: docentes,maestros, catequistas y tenga-mos un sueño común. Que enesta casa, nuestra vocacióncrezca cada día y podamos sertestigos “fuertes, alegres y en-tregados”. Que sea siempre laoración, la que nos una, paraencontrar desde ahí, los pasosde nuestra unión”.

40 Mayo 2010 - Nº 133

Salinas, 27 de marzo al 3 de abril de 2010

Misión Nazarenade Semana Santa

Grupo Misión


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Esta Semana Santa con el grupo de

Misión, como es costumbre desde hace

18 años, vivimos una experiencia de fe y

de anuncio compartiendo con una co-

munidad parroquial de nuestro país.

Este año fuimos desde elsábado 27 de marzo al 3 de abrila la parroquia de Santa Isabel,en Salinas. Éramos alrededorde 95 en la mayoría como siem-pre, jóvenes. Estuvimos todosjuntos los 2 primeros días, lue-go, nos dividimos en 4subgrupos: Neptunia, Salinassur, Salinas norte, la Montañe-

sa y Rincón de Pando.El tema que centró toda la

reflexión de estos días, a partedel tema normal de esta sema-

na, fue la diversidad.Visitamos las casas del

lugar simplemente compar-tiendo la vida nuestra yescuchando sobre todo lassuyas, sin imponer nada,simplemente sintiéndonoshumanos y sensibles a todolo que nos sucede a loshombres.

Nos enamora Jesús y sumanera de ser, de acompa-ñar, de vivir la vida y eso es

lo que llevamos como riqueza yvitalidad para nosotros.

Jugamos con los niños dellugar haciendo 3 actividadespara los mismos, donde en cadaunos de los lugares que visita-mos tuvimos muchos niños paracompartir.

Se viven e invitan a vivir a lagente del lugar las celebracio-nes propias de Semana Santa.

Ser cristianos es ser misio-nero, anunciar la Buena Noticiaque tenemos para nosotros ypara los demás. Aunque sabe-mos que llevamos esa gran ri-queza en vasijas de barro.

Mayo 2010 - Nº 133 41

grande porque hace 121 añosllegaron los cuatro primerosHermanos a Uruguay. Y es im-portante para nosotros el re-cordarlo y celebrarlo porque siellos no hubieran venido, hoyno estaríamos aquí juntos, Her-manos y Fraternidades, buscan-do caminos de vida para nues-tros anhelos de trascendencia.

A la distancia de los años nospuede parecer fácil lo que aque-llos cuatro hombres hicieron, yque continuaron otros cientos,pues fue lo más simple y gran-dioso que nos podamos imagi-nar: vivir como Hermanos en eldiario transitar por la vida yconsagrar esa vida a Dios y a loshombres. Necesitamos pocaspalabras para decir lo que hi-

cieron, pues su vida fue sencillay humilde; pero necesitaríamosmucho tiempo para contar loque ha supuesto su sueño a tra-vés de 121 años. Casi una cen-turia y cuarto, y decenas demiles de personas que han podi-do hacerse mejores porque undía cuatro hombres decidieronlanzarse a la aventura de Dios,que más que aventura es segu-ridad, y hacer de su vida laofrenda humana de un idealtrascendente.

Aquellos cuatro hombreseran simples mortales llenos de

coraje, de confianza, de fe enDios, de dudas, desconciertos,ilusiones e inseguridades. ¿Quédiferencia hay entre ellos y no-sotros? Poca, pero quizá seasubstancial. Fueron hombresque desgastaron su vida siendofieles a la palabra dada, deján-dose la piel por mantener sufidelidad a los compromisosasumidos, zigzagueando conaltibajos pero manteniendo lamirada en el ideal que se ha-bían propuesto. Dice el poeta“ata tu carro a una estrella” ytendrás el cielo por camino y

121 Años enAmérica del Sur

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20 de marzo de 2010

Los Hermanosen Uruguay

Hno. José María de la Fuente

Este es un día histórico, aunque no

aparezca en los anales públicos, ni en

las efemérides, ni en las publicaciones o

recordatorios de la supuesta gran histo-

ria mundial. Este es un día histórico y

42 Mayo 2010 - Nº 133

serás huésped de los astrosmientras el infinito te envuel-ve.

¡Cómo nos cuesta hoy estasencilla decisión de comprome-ternos y mantener los compro-misos! Somos tan instantáneos,tan cortos de miras que se noshace imposible el mirar congrandeza la tarea cotidiana, lasrealizaciones pequeñas y sinaparente brillo.

¿Es que la grandeza está enhacer grandes gestos o acome-ter descomunales hazañas?¿Acaso la heroicidad suponetener brillos deslumbrantes yefímeros que dejan un rastrovacuo? ¿No será, más bien, quelo heroico esté en la fidelidadcotidiana a las acciones senci-llas que dan contenido y hondu-ra a nuestro peregrinar terre-nal?

Es muy probable que aque-llos cuatro Hermanos, y la le-gión que los siguió, tuvieranmuy claro que unas simples vi-rutas de un taller de carpinterohicieron más por la humanidadque los oropeles de los empera-dores y las fanfarrias de losejércitos conquistadores. Lamirada en el cuadro de la fami-lia de Nazaret inspiró con enor-me energía su quehacer diario,su silencio fecundo, su laborio-sidad y su contacto con el Diosque alienta en la brisa del atar-decer.

Cuando nuestro corazónhace memoria de algún aconte-


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cimiento que ha sido significa-tivo en nuestra vida, este re-cuerdo va asociado con rostrosy nombres que han entretejidola trama y la urdimbre de nues-tra evocación. Los agonistas deestos hechos creyeron en el fu-turo y por eso lucharon y edifi-caron con grandes dosis desacrificio y generosidad lo quehoy somos y tenemos. Confia-ron en Dios y, en su nombre, selanzaron a la aventura de laeducación, y Dios les regaló unahistoria cargada de vida, decariño y fecundidad que noso-tros ahora recordamos, agrade-cemos y disfrutamos.

A nosotros nos correspondeahora, además de agradecer,seguir confiando en el Dios quenos acompaña y conduce. So-mos antiguos en el tiempo, 121años, pero somos nuevos por-que seguimos naciendo y crean-do vida: creemos en la actuali-dad de nuestro carisma nazare-no, en la necesidad de nuestroapostolado en este mundodeshumanizado, donde está tandesdibujada la fisonomía delhombre creado por Dios a suimagen y semejanza.

Y hoy, hacemos memoriapara agradecer, para seguirconfiando en la certeza de lafecundidad, porque hoy, másque nunca, nuestro mundo si-gue necesitando personas quesean “sencillamente humanos yhermanos”. Las puertas estánabiertas para quienes deseen

participar de nuestro carisma,vivir la fraternidad cristiana,humanizar el diario vivir. Esta-mos para escrutar el horizontecon esperanza y hacer que naz-can sueños, crear futuro y se-guir abriendo posibilidades devida con perseverancia y arro-jo, es decir, seguir educando enfamilia.

La conmemoración de estos121 años de vida Safa en Uru-guay no es principalmente unrecuerdo de acontecimientos niuna evocación de fechas. Unhecho histórico, desde la fe cris-tiana, es reconocer que Diosdeja sus huellas en las personasy circunstancias que traman lahistoria imbricando al ser hu-mano con la existencia. Para elcristiano celebrar es, sobretodo, agradecer; agradecer alDios que mantiene la existen-cia, y a innumerables personasque han dejado su esfuerzo eilusión en este intervalo largo yfecundo.

En el arco iris de activida-des, realizaciones, personas ycircunstancias, debemos cami-nar de cara al sol, recordandoque quien anda de espaldas a laluz se condena a andar detrásde su propia sombra…

No sólo tenemos una histo-ria gloriosa que recordar y con-tar; también tenemos una his-toria que seguir construyendo.

Caminemos hacia el futuro,la decisión y la audacia sonnuestras, el tiempo de Dios.

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Segunda entrega de las

Cartas del Hermano JoséS. Poncet al

Rdo. Hno. SuperiorGeneral, Hno. Amadeo

Montevideo, 17 de julio de 1889

Muy Reverendo Padre:

No querrá creer cómo sus dos cartas escritas desde París, y recibidas ayer, (una del 5 y otra del19 de junio), han felizmente llegado. Yo le agradezco todas las oraciones que se elevan al cielo ennuestro favor; las necesitamos, especialmente en estos momentos de formación de nuestroestablecimiento, pues entre las rosas siempre hay algunas espinas; pero no nos han heridoprofundamente, por lo que no le hablaré hoy de ellas.

En su carta del 5 de junio, me habla de una carta escrita de su propia mano en el correr de marzo:yo no he recibido otra cosa, en cuanto a carta, fuera de las dos citadas, que una escrita el 1º de abrilpor el querido Hermano Domingo y firmada por usted. Veo también que todas las que le he escritole han llegado, suponiendo que la de fin de junio haya llegado a sus manos. Esta última responde ala mayor parte de las preguntas contenidas en sus dos últimas.

Para no repetir lo que ya le he dicho, me limitaré a contestarle lo que me pregunta, y que aúnignora.

Sobre los usos o costumbres del país, le diré que, durante los dos meses que hemos pasado en elconvento de los Reverendos Padres Capuchinos no hicimos ninguna visita, y salíamos solamente detanto en tanto para hacer un corto paseo; y desde que estamos en la casa actual, no hemos hechomucho progreso en este sentido; la mayor parte de los usos y costumbres de aquí son los mismos queen Francia. Sin embargo, en las iglesias no se cantan las vísperas el domingo; hay sin embargo unejercicio religioso al llegar la noche, que se termina con la bendición del Santísimo Sacramento.

Las personas que se sepultan no son llevadas a la iglesia; pero a la entrada de cada cementeriohay una capilla donde se hacen las oraciones por los difuntos. Como en Francia, los cementeriostienen panteones bajo tierra, pero también panteones sobre tierra o afuera en forma de altos muros

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Cartas del Hermano José Sylvain Poncet al Rdo. Hno. Sup. Gral., Hno. Amadeo

que contienen centenares de tumbas superpuestas unas sobre las otras, como los pisos de una casa:he contado hasta siete tumbas superpuestas. Se sube por medio de una escalera móvil, y se cierrala entrada con una tapa o piedra que se le pone con material.

Como habrá visto en mi última carta, ya hemos comenzado la clase en este mes y como ya le dije,no tenemos muchos alumnos: el Hermano Dionisio tiene 10 en su clase; el Hermano Camilo tiene 6y el Hermano Víctor tiene 7; lo que hace 23, de los cuales 2 son medio pupilos, es decir, entran a las8hs. y salen a las 5hs. de la tarde, almorzando en el colegio y pagando $10 por mes; como yo no tengoclase, hago de cuidador fuera de las horas de clase. Pienso que no vendrán más antes de fin de mes.

Me parece que no pasaremos los 40 durante el mes de agosto, y que yo podré así formar a losjóvenes Hermanos en la enseñanza. Los niños que han venido no son ni de mucha edad ni muyinteligentes; uno solo tiene 12 años, los otros son más jóvenes; los más inteligentes aprenden a hacerlas cuatro primeras reglas, los otros los principios.

Todos aprenden, chicos y grandes, las primeras oraciones que todo cristiano debe saber, y que máso menos, todos ignoran. No están acostumbrados al estudio, y habrá ciertamente mucho que hacerpara acostumbrarlos. No son malos, pero les gustaría hacer lo que quieren. Los llevamos a la misa delas 9hs. el domingo.

La casa tiene todas las habitaciones necesarias para 4 clases, aunque dos de ellas no son muygrandes. La clase del Hermano Dionisio tiene 52 m2, la del Hermano Camilo, 40 m2, y las otras dosson menos grandes; pero serán suficiente para los alumnos que recibiremos hasta las vacaciones, quecomenzarán con el año 1890. Por lo demás, no recibiremos más de los que podamos alojar: aquí sehace como se quiere, nadie nos contradice. Sin embargo, hay que tomar ciertas precauciones parano molestar a nadie. Procuro hacer lo mejor que puedo. Los libros clásicos de que me habla, mellegaron con su carta y una del Hermano Luis. He escrito a París para que me manden algunos de esoslibros.

Hace casi un mes que sentimos el frío, y hay días en que necesitaríamos un poco de fuego; peronosotros no podemos ni tenemos herramientas para hacer algo, y además, no es la costumbre en elpaís. El tiempo es, por lo general, bueno y sereno; pero hay días muy húmedos y lluviosos, son los másdesagradables, pues uno se ve obligado a cerrar todo para evitar la gran humedad; por suerte, el techoestá lejos del piso, como 5 metros de distancia.

En cuanto a las novedades políticas, sólo sabemos lo que nos trae el diario “El Bien Público”, queel Señor Cura nos manda. Es claro que nosotros no tenemos mucho tiempo como para ocuparnos depolítica; sin embargo, leeríamos con gusto el diario del que nos habla en su carta, si hiciera el favory nos lo hiciera enviar. Hemos hecho pedir a París el periódico católico de Educación.

El domingo, como los demás días, vamos a la Misa a la Capilla de la Aguada, que está más o menosa unos 160 metros de nuestra casa; no está lejos, y podemos hacer cada día nuestra visita. Esta capillaque sirve de iglesia parroquial, es muy chica, y a pesar de las 5 misas que allí se celebran el domingo,las personas que vienen para oír la misa son tan numerosas afuera como adentro; y la iglesia nuevaestá apenas a medio construir, por suerte que entre nosotros y los fieles está el comulgatorio, lo queimpide que estemos todos apretados.

Hemos tenido, hace ocho días, la visita de Monseñor, de su hermano, el cura de la catedral y delPadre Luquese. Su Excelencia vino a bendecir nuestros primeros trabajos y nuestros primerosalumnos. Es la bondad y sencillez en persona.

Es lamentable que entre nosotros no haya ningún Hermano que sepa cantar o conozca el canto y

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la música; es una laguna que espero se llene un día.Cuando reciba esta carta, sin duda ya habrá enviado a los establecimientos la circular invitando

a los Hermanos a ir al retiro. El nuestro no se podrá hacer en ese tiempo; eso se hará en el correrde enero que podremos dedicarnos a este ejercicio, ya sea en los Capuchinos o en los Jesuitas.

Esperando el placer de poder leer su carta, dígnese recibir, Reverendo Padre, el homenaje filialde sus hijos de América, y en particular el de su humilde y obediente hijo en Nuestro Señor.

Hno. José S. Poncet.

Montevideo, 4 de agosto de 1889


Recibí hace algunos días su carta anunciándome la muerte del buen Hermano Ireneo, que fuemi primer director en 1864 en Miribel. La revista, o mejor dicho, la hoja anunciando su muerte yrecomendando las oraciones de regla para los Hermanos difuntos, también me llegó. Hacemos, enese caso, lo que la Regla prescribe.

No tengo nada importante que decirle de la Comisión que se ocupa de nosotros, o mejor dicho,la reunión de fin de mes no se hizo por causa del mal tiempo: llovía a cántaros, comose dice en español, por decir que llueve mucho. Sólo vino el Padre Luquese y dosseñoras; de manera que todo se dejó para la próxima reunión de fin de mes.

Después de mi última carta, los alumnos han aumentado un poco. ElHermano Dionisio tiene 13, el Hermano Víctor tiene 8 y el Hermano Camilo 8,total 29 alumnos. Como es el comienzo del mes, vendrán probablementealgunos más la semana próxima. Los niños aquí son grandes amigos del“farniente” (no hacer nada) y del juego, ágiles como mariposas, yestán poco acostumbrados al trabajo serio; la disciplina, sobre todo,les molesta. Sin embargo, poco a poco se van acostumbrando alsilencio, al trabajo, a la disciplina, y después de un mes, uno seda cuenta de que hay mejoría.

Desde la apertura del colegio hasta ahora, se han presenta-do 6 pensionistas; como se lo dije en mi carta anterior, nofueron recibidos; pero esto es una prueba de que si tuviéramosaquí un pensionado, en poco tiempo tendríamos un buennúmero de alumnos que pagarían bien…. Por todos los mediosimaginables, el Padre Luquese trabaja constantemente paraaumentar los fondos o capital necesario para aumentar elnúmero de los Hermanos.

Le envío, por el mismo correo, el mapa del país en doshojas; una contiene el plano de Montevideo. Usted podrá verallí dónde estamos establecidos; para eso no tendrá más que Hermano José S. Poncet

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buscar la calle Yaguarón Nº 368, donde marqué con una crucecita el lugar que ocupa la casa en quevivimos.

Al lado, en el Nº 369, hay otra cruz, ella indica la ubicación de la iglesia. La iglesia nueva seconstruye en la misma manzana, al lado de la actual capilla. Los cuadrados llamados cuadras sonnumerosos y regulares: en este caso tienen 100 varas de largo, es decir, 85,90 metros. Como se ve,ya hace 5 años que este plano fue hecho; la mayor parte de los cuadrados que están indicados comono edificados, ya tienen edificación con hermosas casas.

En la península, y en un cuadrado se lee “Matriz”, es la catedral, que no llama la atención másque por sus enormes pilares y por el monumento-panteón del primer obispo de Montevideo…

Yo no he dado clase especial este mes pasado. No sé si este mes nos traerá muchos niños, y mepondrá en la necesidad de abrir una cuarta clase.

Todos los Hermanos gozan de buena salud y le envían sus respetos y sus saludos, pero nadielo hace con mayor ardor que éste que tiene el honor de llamarse, Reverendo Padre, su humilde yobediente hijo en Nuestro Señor.

Hno. José S. Poncet

P.D.: El Señor Dumoulin viene a menudo a vernos, y dos o tres veces nos ha llevado de paseo porlos barrios de la ciudad.

Montevideo, 14 de agosto de 1889


Esperé, apenas, sólo hasta la mitad de mes para escribirle una nueva carta, para hacerle saber,antes de terminar el retiro, los hechos siguientes. He sabido, por el Padre Dulong, superior de losPadres del Santo Espíritu, que es muy abnegado con nosotros, bien informado y un hombre muy serio,que los Hermanos de las Escuelas Cristianas van a venir de Francia muy numerosos a Buenos Airesy a toda la República Argentina, y además ellos abandonarán en Francia una buena cantidad deestablecimientos para sacar a sus Hermanos jóvenes del servicio militar, porque parece que en lanueva ley militar francesa, se dice que los sujetos franceses que están en un país extranjero yejerciendo un trabajo honorable, no estarán obligados a ningún servicio militar, excepto en caso deguerra. Si los Hermanos de las Escuelas Cristianas pueden así eximirse de pasar tres años en el cuartely salvarse de ir al campo de batalla (pues cuando ellos regresen a Francia y practiquen el manejode las armas, la guerra habrá progresado, sabiendo los medios de destrucción que se poseen ahora),¿no podrían hacer lo mismo los Hermanos de la Sagrada Familia? Es evidente que en Montevideo selos recibirá, aunque nosotros no somos muy numerosos para abrir un cierto número de colegios; peroeso probablemente no sucederá si nosotros podemos absorber a medida que se tengan los medios

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y fondos y que los católicos quieran consagrar esos colegios a laeducación de la juventud.

En Francia, los Hermanos de la Doctrina ocupan las grandesciudades, sus buenos colegios poseen grandes pensionados, enuna palabra; son los señores y nosotros las lagunitas.

Habiéndonos adelantado aquí a ellos, me parecería razona-ble que nosotros fuéramos los primeros en todo. Pero para eso,es necesario que seamos numerosos, que se halague a losbienhechores (por decirlo así), que se ocupen de los buenoscolegios, y yo agregaría, que seamos buenos religioso y abnega-dos. Yo creo haberle dicho en una de mis últimas cartas, que sehabían presentado 6 pensionistas que no pudimos recibir, puesno los podíamos recibir por falta de lugar y, sobre todo, depersonal. Yo creo que el abrir un pensionado ofrecería grandesrecursos y sería pronto poblado. Haciendo pagar $20 por mes, (esel precio corriente de las pensiones aquí), o $ 200 por año, habíamás o menos; la mitad de esta cantidad o suma, es purobeneficio, si hubiera por lo menos 20 pensionistas; y yo creo quecon 5 Hermanos y un cocinero, se tendrían más de 40 alumnos elprimer año. Si nosotros no abrimos un pensionado, y que losHermanos de las Escuelas Cristianas vienen, ellos comenzaránprobablemente por eso, pues ellos conocen muy bien las venta-jas de estos establecimientos. Se me podría objetar que paratodo eso se necesita dinero. ¡Pero el dinero! Se lo encontró paranosotros cuatro, para nuestro viaje , para nuestros muebles,para nuestra casa, etc., y el Comité tiene en la caja más de loque gasta para todo lo que le he dicho: el problema del dinerodebe, ciertamente, preocuparnos pero no inquietarnos. Ade-más, está el problema de la lengua que hemos vencido, en buenaparte, y con los medios ordinarios, ya podemos comenzar aenseñarla en 4 ó 5 meses más; pero para eso hay que leer,estudiar, escribir, y sobre todo, hablar solamente el español.Así, usted ya lo ve, Reverendo Padre, hay un medio sencillo deeximir a los Hermanos jóvenes del servicio militar; es necesarioque haya aquí, lo antes posible, un pensionado, al comienzo de marzo, si es posible; en fin, envíe aquílos más Hermanos que le sea posible. Para enviar Hermanos, el tiempo que parece el más propicioes el de los meses de octubre y noviembre, pues llegando aquí para Todos los Santos o en el correr denoviembre, se tendría hasta el mes de marzo para aprender el español, y así abrir la escuela en marzo,que es el comienzo del año escolar. Probablemente me dirá usted, que el provenir de losestablecimientos parece muy precario. Yo le respondo: los colegios que abriremos son todos pagos,igual que el que ya hemos abierto, es decir, que cada alumno paga $2 por mes: teniendo como modelode 25 alumnos, esto hace $50 por mes y por Hermano (y con 10 meses de clase por año), y alumnos,el sueldo de cada Hermano es de $500 por año. Si se aumenta el número de alumnos, por el hecho

Hermano Dionisio.

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mismo aumenta el sueldo. Es cierto, que si setiene que pagar el alojamiento, esto diminuiráa un tercio, más o menos el sueldo de cadaHermano, pero a pesar de eso, todo será másque suficiente.

Usted me dice, Reverendo Padre, que Mon-señor le dijo en su carta, que él piensa ocupar-se, en primer lugar , del noviciado que hay queabrir aquí, sin que mi manera de ver sea muydiferente de la de Su Excelencia, yo no piensoque de entrada se encuentren vocaciones, yantes de que haya varios colegios en función ymarcha, y que seamos un poco más conocidos,que haya más Hermanos, pues el reclutamien-to, a mi manera de ver, se hará, sobre todo, en

las clases dirigidas por los Hermanos. Se podrá también emplear una parte de las vacaciones paravisitar a los Señores Curas de los pueblos vecinos, (pueblos vecinos hay que entender aquí, alejados5, 10, 15, 20, 25 leguas), para darse a conocer y hablar de postulantes; y si Usted no tieneinconveniente, le ruego me autorice hacer algunos viajes para esto, ya con un Hermano, o con el SeñorDumoulin, o con otra persona seria, como para preparar el terreno para el momento propicio, puessi se hace de otra manera, uno se expondría a tener un noviciado sin novicios. Y probablemente elnoviciado será primero un aspirantado, pues me parece dificil hacer religiosos con jóvenes de 15 a18 años sin instrucción, que apenas saben que hay un Dios, etc. etc. Lo repito, yo creo que los colegiosserán los mejores almácigos de un futuro aspirantado.

La idea elevada que se tiene aquí de todo personaje que lleva sotana, es tal, que yo no creo quesea posible que un Hermano cocinero pueda llevarla aquí; él se vería ciertamente obligado a vestirel hábito laico común, como se practica en diversas Comunidades establecidas aquí.

Después de mi última carta, nuestros alumnos han aumentado un poco. El Hermano Dionisio tiene14; el Hermano Víctor tiene 9; el Hermano Camilo, 8: total 31. Creo haberle dicho, que ese pequeñacantidad tiene como causa únicamente el que nuestro colegio no es conocido, o por lo menos, muypoco.

La apertura no fue anunciada o publicada ni en la iglesia, ni en los diarios, ni en ninguna parte,porque no esperábamos comenzar con muchos alumnos, viendo que teníamos necesidad deperfeccionarnos en la lengua.

Además, la apertura habiendo tenido lugar en la mitad del año escolar, se tiene la costumbre aquíde no dejar una escuela o colegio por otro, durante el curso del año escolar.

Escribo con letra corriente y rápido; usted dígnese perdonarme el poco orden de mis ideas y mipoco estilo.

Dígnese aceptar nuevamente, Reverendo Padre, el homenaje del respeto de su humilde yobediente hijo en Nuestro Señor.


P.D.: Nosotros tenemos siempre muy buena salud, gracias a Dios.

Las famosas clases Sextas, demolidas el 13 de junio de 1963.

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Montevideo, 30 de agosto de 1889Muy Reverendo Padre:

Comienzo por anunciarle que he recibido, el 21 del corriente,su carta escrita el 20 de julio; el 26 del presente, recibí la escritadesde Ars, el 4 de agosto; y por último el 29, la circularanunciando el retiro. Pero no recibí la circular de los HermanosDifuntos que me dijo me había enviado antes de haberme escrito.Con la circular recibí otras dos cartas de los Hermanos Simón yGerásimo, anunciándome el envío de los objetos que les habíapedido. Si al recibir esta carta ellos están aún en Belley, tenga labondad de comunicárselo, porque yo no les escribiré hasta que noreciba lo que me enviaron.

Sin más, paso a la visita que nos hizo Monseñor el 27 delcorriente. Su Excelencia espera nuevos Hermanos, y me encargóde decirle que mandara los más posibles, que todos serán bienrecibidos, bien colocados y bien retribuidos. No se le enviará eldinero por adelantado, pero ya está todo pronto y reservado.Haga de manera que esto no se desvíe para los Hermanos de lasEscuelas Cristiana, que vienen 50 para Buenos Aires, y que seránrecibidos en Montevideo, si usted no envía un cierto número ypronto…

Monseñor también me habló del noviciado que hay que fundar.Para eso él me dijo que nos daría una casa en Santa Lucía (SantaLucía está más o menos a 12 leguas al norte de Montevideo, adonde se va en ferrocarril, ver en el mapa). Esta casa, que yo me he propuesto ir a visitarla pronto,está más o menos a 200 metros de la iglesia.

Los Jesuitas tenían allí antiguamente una casa. El lugar es muy húmedo.Su excelencia me ha dicho muchas cosas buenas. Sin que yo le manifestara mi manera de ver con

respecto a ésto, al reclutamiento de chicos y de vocaciones religiosas, él piensa más o menos comoyo, es decir, que es necesario primero escuelas atendidas por Hermanos, de donde se sacaránciertamente novicios. Yo no le he dicho que pienso como él, ya que en su última carta usted me diceque habrá que comenzar por el noviciado. Esto me parece que sería el camino más lento y más largo,y sobre todo, puede convertirse en irrealizable si los Hermanos de la Doctrina vienen. De su decisióndependerá el porvenir de los Hermanos de la Sagrada Familia en el Uruguay….

El Comité de Señoras se reúne el 28. El Padre Luquese se propone comprar cuanto antes un terrenopara construirnos una casa grande. Para ir más rápido en esto, él propone aumentar mucho más elnúmero de Damas protectoras, etc.,etc.

Hablando del Comité, esto me lleva naturalmente a hacerme la pregunta que usted me hacía,relativa a los inconvenientes que habría si los Hermanos estuviesen bajo la jurisdicción de un Comité.Puede ser que yo no vea muy claro lo que pasa a mi alrededor, y que yo no vea más que corderos, cuandolos otros están viendo elefantes o aun leones; juzgue usted mismo: he aquí lo que ha hecho hasta elpresente el Comité: reunir los fondos necesarios para pagar las deudas del viaje, de la primera

Hermano Víctor.

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instalación y el sueldo de los Hermanos. Nosotros les proporcionamos la lista de los objetos, utensiliosy otros artículos que nos entregaron, conformándose con las indicaciones que les dimos. Es cierto quealgunos artículos para el colegio, como los bancos, pizarrones, mapas, no era lo principal, los primerosdías; pero esto no todo fue culpa del Comité, sino la de los señores que, decían ellos, que tenían muchotrabajo, y para los mapas geográficos (que yo pedí a París y que aúno no han llegado), por la distancia.Además, el pequeño número de niños que tuvimos hasta ahora, nos ha hecho fácil el amoldarnos atodo, con poco. En el presente, los pizarrones están completos, las mesas o bancos están aún la mitadvacíos, y los mapas vendrán cuando Dios quiera.

Probablemente se ha visto una dificultad en abrir una clase para pobres. Confieso que el pedidoque me fue hecho por el Comité de separar los pobres de los ricos, no era de mi gusto y parecer. Sinembargo, cuando se me dijo que los pobres no serían recibidos en esta clase más que de 7 a 12 años,que no se les enseñaría más que la lectura, la escritura, el catecismo y las 4 primeras operacionesde la aritmética con un poco de español, es decir, lo que se enseña en una clase de chicos en Francia,yo lo acepté, por la razón que no vinimos aquí para los ricos solamente. Por otra parte, si hubiéramosabierto un colegio gratuito, la mayor parte de los que están mejor vestidos, se hubieran creídodeshonrados al frecuentarlo. Yo creí hacer bien, permitiendo que el colegio fuera accesible a unosy a otros. Aparte de esto, el resto me parece factible: pues el comité no se mete de ninguna maneraen nuestros asuntos de gobierno, de reglas, reglamentos, etc., etc.

Se nos paga regularmente nuestros $80 de cada mes, y nadie mete el pie en el colegio y en nuestrashabitaciones, fuera de Monseñor y del Padre Luquese. Yo creo que estamos lejos de las historias deafuera.

Hay poco cambio en el colegio. Desde mi última carta, el Hermano Dionisio tiene 16 alumnos;el Hermano Víctor, 11 y el Hermano Camilo, 8 alumnos: total 35. Hay 3 nuevos inscriptos para el 1ºdel mes próximo.

Yo pienso tomar el lunes los más grandes del Hermano Dionisio, y las 4 clases serán abiertas.Los niños se disciplinan bastante fácilmente, y se habitúan poco a poco al trabajo.

Todos los Hermanos gozan de buena salud.Este es el reglamento que seguimos cada día: A las 5hs. de la mañana, levantarnos; 5hs. 20, oración

y meditación; a las 6 hs., estudio y preparación de la clase. A las 6hs ½, asistencia a Misa; a las 7 hs¼, desayuno. A las 7hs ½ continuación de la preparación de la clase, 8hs ½ clase; a las 11hs ½, salidadel colegio. A las 11hs 50, examen particular; 12 hs, almuerzo y recreo; a la 1h entrada en clase; alas 4hs salida del colegio; a las 4hs ¾ estudio; 6 hs. visita al Santísimo Sacramento y rosario; a las 6hs½ oficio y lectura; a las 7 hs cena y recreo; a las 8hs 40, oración de la noche y preparación de lameditación; a las 9hs acostarse a descansar.

Me propongo, poner el levantarnos a las 4hs ½, después del 1º de octubre hasta el 1º de abril,y a las 5 hs durante los otros 6 meses.

El jueves y el domingo, a la 1hs ¾, oficio y a las 2 hs estudio del Catecismo; a las 2hs ½ paseo segúnque el tiempo y las circunstancias lo permitan. El domingo, vamos a la Misa de las 6hs. y llevamos alos niños a la de la 9 hs., y no a la de las 10 hs. que es cantada. Hacemos así porque la capilla esdemasiado chica. Cuando la iglesia nueva esté terminada podremos ir a la misa mayor. Cuandoqueremos confesarnos vamos a la misa a la iglesia de los Capuchinos; pero necesitamos entre 20 y25 minutos para ir y otro tanto para volver.

Ayer, los dos Hermanos jóvenes y yo fuimos de paseo hasta el Cerro (un cerro de 139 metros de

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elevación, situado del otro lado del puerto). Se necesitan 5hs. para hacer el viaje o paseo, perohicimos una parte en tranvía.

Este pequeño cerro está coronado por una fortaleza, que los oficiales, muy corteses, nos hicieronvisitar. Uno de ellos, aunque uruguayo, habla muy bien el francés. Aunque la vista se extiende másde 40 kilómetros de distancia no pudimos descubrir la otra orilla del Río de la Plata: se hubieranecesitado la Torre Eiffel.

Perdóneme, Reverendo Padre, esta carta tan larga, y dígnese recibir de nuevo los respetuosossentimientos filiales de sus humildes y obedientes hijos en Nuestro Señor.


P.D.: El año escolar, terminándose aquí con el año ordinario, le propongo no enviar los gastosanuales sino al comienzo de las vacaciones, es decir, con la cuenta trimestral.

Montevideo, 15 de setiembre de 1889.


En el momento que le estoy escribiendo, la mayor parte denuestros cohermanos están junto a usted para los ejercicios delretiro.

Sólo nosotros permanecemos sobre el campo de batalla, ymientras la mayor parte, ora, nosotros, los menos, permanece-mos luchando: las oraciones de unos, harán victoriosos a losotros.

Ustedes están en retiro, y nosotros los acompañamos enespíritu, en todos esos ejercicios que reconfortan las almasdándoles un nuevo lustre. Durante estos ocho días nosotroshablamos casi exclusivamente de nuestros venerados superioresen nuestras oraciones en común; el domingo próximo celebra-remos la fiesta de la Sagrada Familia: ésta no será tan alegrecomo la de Belley, pero no le faltará la alegría…

El jueves último, el Señor Dumoulin nos pagó a todos el viajea Santa Lucía.

Todos nos hemos quedado contentos de ver y conocer un pocoel interior del país que hemos encontrado hermoso, y quehubiéramos encontrado muy hermoso si estuviera más y mejorcultivado. Hay aún algunos terrenos que sólo producen cardos,y que producirían hermosas cosechas, si no faltaran brazos paracultivarlos. Desde Montevideo a Santa Lucía se extiende una gran planicie, sin bosques, pero rica enpastos para los animales; cerca de las quintas se ve trigo que comienza a crecer, y árboles frutales

Hermano Arsenio (Pedro Martín)

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en flor, naranjos y limoneros cargados de fruta dorada. Después de dos horas de tren llegamos a SantaLucía. Primero entramos a la iglesia donde el Señor Cura nos vio y nos invitó a entrar en su casa; nosofreció un refresco y nos invitó a almorzar con él; viendo sus reiteradas súplicas, aceptamos.

Ese sacerdote joven, compañero de estudios de nuestro Cura párroco de la Aguada, se nos parecióa él en virtudes y cualidades sacerdotales. Nos hizo visitar la casa que Monseñor quiere darnos parael noviciado. Esta casa, a 200 metros de la iglesia, es muy chica y tiene solamente 5 ó 6 habitacionesque no son muy grandes. Está rodeada de un terreno, que con la casa forma un cuadrado de 42 metrosde cada lado. Tiene un hermoso parral, naranjos y otros árboles frutales. Agrandando la casa uno sepodría contentar para comenzar. Después de almorzar visitamos la propiedad de los Jesuitas, que está,más o menos, a unos 400 metros de la iglesia. La construcción es casi cuadrada, espaciosa y con unpatio en el medio, las habitaciones son numerosas y grandes: se estaría muy cómodos con 10 novicios.

Los Jesuitas, que quieren venderla, piden 12.000 pesos, comprendido el terreno y la granja que larodea, y que tiene más de 100 metros de lado. Si alguna alma caritativa nos la comprase; eso seríacasi perfecto para un noviciado, y la casa de Monseñor podría servir para una escuela primaria. Yohablé de novicios al Señor Cura: todos esos Señores del clero piensan lo mismo, y nos dicen que nosotrosencontraremos ciertamente vocaciones, si somos conocidos y sobre todo, si tenemos o abrimoscolegios en los departamentos. Todo me lleva pues a creer y a decir que nosotros nos multiplicaremosmuy poco aquí, si no viene de Francia un cierto número de Hermanos.

Nuestro colegio aumenta poco a poco: tenemos ahora 48 alumnos, de los que tres son mediopupilos: el Hermano José tiene 12; el Hermano Dionisio, 14; el Hermano Víctor, 12: y el HermanoCamilo, 10 alumnos.

Yo comencé con el mes, el curso superior.Nada de particular tengo que decirle sobre las clases. Los Hermanos Víctor y Camilo han comenzado

en estos días, el estudio del inglés.Todo va bien. El invierno llega a su fin: lo hemos podido pasar sin hacer fuego, aunque hubo unos

cuantos días bastante fríos. ¡Que podamos pasar el verano sin sufrir mucho!En el momento de cerrar mi carta recibí la suya del 20 de agosto.Reciba nuevamente, Reverendo Padre, la expresión de mi profundo respeto: Su humilde y

obediente hijo.


Montevideo, 3 de octubre de 1889.


Después de mi carta del 15 de setiembre, aquí no pasó nada que merezca ser comunicado.Se desea, sobre todo, ver aumentar el número de Hermanos.El Comité en su reunión del 26 de setiembre, ha presentado el voto o deseo, de que nuestro

establecimiento este compuesto por lo menos por 6 Hermanos, para que podamos recibir lospensionistas que se presentan.

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Ya tendríamos casi una docena, si los hubiéramos podido recibir.La Señora de Buxareo ha anunciado un nuevo don de $1000. Los recursos no faltarán. Nuestros

alumnos aumentan, bastante rápido (ayer eran 60) a pesar de que estamos hacia fin del año escolar.El 26 último yo recibí su carta del 4 del mismo mes, y el anuncio de la muerte del Hermano Santiago.El 22 celebramos la fiesta de la Sagrada Familia; pero por su carta del 26, o mejor dicho del 4,

pudimos ver que estábamos atrasados 8 días; bueno, qué se le va a hacer.Tenemos una primavera muy agradable, más bien seca, no hace ni calor ni frío, salvo dos o tres

días de viento del Brasil que fueron muy calurosos.No se me ocurre nada más en la cabeza, para comunicarle, aunque tendría muchas cosas que

decirle; será para otro momento.Dígnese recibir nuevamente, Reverendo Padre, el homenaje del respeto de su humilde y muy

obediente hijo en nuestro Señor.


Montevideo, 20 de octubre de 1889.


Estoy atrasado de algunos días para darlenoticias nuestras, pero mi carta le llegarámuy pronto, pues el barco leva anclas el 23.

Después de mi última carta, no he recibi-do nada de la Casa Madre: espero siempre lacircular de los Hermanos Difuntos.

Los mapas geográficos y otras cosas, quehace tres meses pedí a París, nos llegaronhace unos quince días. Todo llegó en buenestado. Recibimos, hace unos diez días, lavisita de Monseñor y del Padre Luquese.

Su Excelencia nos demostró su satisfac-ción por el número de alumnos y cómo cuida-mos nuestro colegio. Nuestro colegio se pue-bla con cierta rapidez; tenemos actualmente70 alumnos y 5 medio pupilos: el HermanoDionisio 23; el Hermano Camilo 12, el Herma-no Víctor 22; y yo 13. La disciplina cuesta un poco, sobre todo a los más grandes; no son malos peroson rápidos como el viento. Entre ellos, 14 ya han hecho la Primera Comunión; se confiesan ycomulgan el segundo domingo, por lo menos. Una quincena hará la Primera Comunión en el mes dediciembre; los vamos a preparar lo mejor posible.

El Hermano Dionisio ha comenzado el estudio del alemán hace dos días; los jóvenes continúan el

Llegada al puerto de Montevideo del Reverendo Hermano

Superior General, Hno. Martín (año 1928).

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estudio del inglés, que ellos lo encuentran más difícil que el español; en cuanto a mí, no tengo tiempolibre; apenas si puedo darle un vistazo o mirarlo un poco al diario El Bien Público, que todos los díasme lo pasa el Señor Cura. Nuestra salud es siempre buena y satisfactoria. Durante este mes, a las 7hs. de la tarde se reza en la iglesia el rosario y se da la bendición con el Santísimo Sacramento.Cenamos a las 6hs y ½ para poder asistir a este ejercicio.

No creo haberle hablado del vino que usamos aquí. Es el Señor Dumoulin quien nos lo proporciona,al precio de 12 centésimos el litro, o lo que es lo mismo, 0,60 fr. el litro. Entre los cuatro Hermanosbebemos, más o menos, un litro y medio por día. Como comemos mucha carne, es higiénico y buenobeber menos vino.

El Señor Dumoulin fabrica este vino con uvas pasas. Es casi blanco, pero menos alcohólico yalimenticio que el vino tinto. Tenemos una primavera muy seca: desde comienzo de setiembre hallovido una sola vez, hace algunos días. Tenemos continuamente el viento del sur, o mejor dicho, dellado del Cabo de Buena Esperanza. Es un tiempo no caluroso, sobre todo después de ponerse el solhasta el día siguiente. Durante el día, aunque tenemos el sol casi sobre la cabeza, la temperaturano es muy elevada. Todo está florido, los árboles cubiertos de hojas: el Mes de María pronto va acomenzar…

Usted me va a perdonar si yo no le escribo más que la mitad de una hoja: encontrará adjunto, encompensación, el epílogo de un libro escrito por el Vicario Mayor Soler.

Dígnese recibir nuevamente, Reverendo Padre, el homenaje del respeto de su humilde y obedientehijo en Nuestro Señor.


P.D.: Por los telegramas publicados en el diario El Bien Público, hemos sabido, casi al mismotiempo que si estuviéramos en Francia, el resultado de las elecciones.

Montevideo, 1º de noviembre de 1889


No podrá creer con qué placer y gusto he leído su carta del 5 de octubre, recibida el 30,anunciándome que más Hermanos vendrán aquí a trabajar en la Viña del Señor. No menos grande fuela alegría de nuestro buen Cura y del Padre Luquese al comunicarles esta buena noticia. Yo no le hablode Monseñor, pues está misionando en Salto y en sus alrededores desde hace tres semanas; y novolverá hasta el 20 de noviembre. Su Excelencia igualmente también se alegrará cuando lo sepa, puesél nos demuestra su gran interés y satisfacción.

El Señor Dumoulin, que había recibido su carta un poco antes que nosotros, (llegó casi al mismotiempo que la nuestra) él no tardó en saber la buena nueva. El comité quedará encantado y va a tenerla ocasión de no dejar dormir sus pesos. En una de las últimas reuniones, había formulado el votoo deseo del pedido que se le había hecho para obtener más Hermanos.

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En su última reunión del 28 de octubre, sobre mi pedido, a partir de este mes, subiremos a $ 25pesos el sueldo de los Hermanos. Yo pienso que este sueldo puede bastar por el momento. Si másadelante se necesita un nuevo aumento, se podrá hacer sin duda con facilidad.

Para seguir el orden de su carta, voy a comenzar por el noviciado. En su última visita Monseñor meha hablado de nuevo de la casa de Santa Lucía, y me dijo que ella está a nuestra disposición cuandola queramos; hay pues que pensar en ello y en encontrar habitantes, después de haberla puesto anuestra disposición, lo que podremos hacer más fácilmente siendo más numerosos que ahora.

Aunque nuestro programa no habla de pensionistas, ya se han presentado una docena; yo tengoplena confianza que el pensionado que nosotros queremos abrir , con los nuevos Hermanos, tendrápronto un número respetable de alumnos, Con un director capaz y experimentado, dará, lo espero,buenos resultados. Si me permitiera poner nombres delante, yo diría que hay en París dos Hermanosque tienen su “brevet” (título) superior; hay también en Provenza Hermanos que han estado en unpensionado. Pero su elección sin duda que ya está tomada, y pienso que ella dará satisfacción a todos.Pienso en que no se habrá olvidado de la música y el armonio. Tendría que haber, por lo menos, unHermano en cada establecimiento que pueda enseñar a cantar. Es evidente que por el interés delnuevo establecimiento un Hermano cocinero será siempre preferible a un laico. Es probable que enel nuevo pensionado se necesitará un ayudante, ya sea para barrer como para lavar la vajilla, etc. Eneste último caso no habría el más mínimo inconveniente de que el Hermano cocinero llevara la sotana.

En Montevideo también hay establecimientos religiosos que tienen profesores laicos; saco enconclusión que, si es necesario también podríamos encontrar; pero sería preferible que no tuviéramosque hacerlo.

Su manera de ver ha sido la misma que la mía, relativa al sueldo o lo que hay que pagar, etc. Comole dije más arriba el aumento pedido, es ya un hecho cumplido.

Pienso que al finalizar el año, yo ya estaría pronto y dispuesto a poder pagar los 2.559 francosdebidos a la Casa Madre.

Con el señor Dumoulin sólo hemos visto el exterior de la casa Jackson : está muy bien situada,rodeada de grandes árboles o arbustos; para ir a la iglesia sólo hay el ancho de un camino; en cuanto

Piedra fundamental y Acta de fundación del nuevo edificio de la calle Lima (año 1927).

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al interior, me han dicho que las Hermanas que la habitaban, hace 4 años, ellas alojaban 70 niños.Según eso, se puede creer que ella puede recibir por lo menos entre 50 a 60 pensionistas.

El Señor Cónsul que había en Montevideo fue cambiado poco tiempo después de nuestra llegadaaquí, y su reemplazante sólo ha llegado hace algunos días; yo no he visto ni al uno ni al otro. Segúnsu deseo, me presentará en el Consulado por los motivos que usted me señala.

Nada de nuevo aquí después de mi última carta. El Comité desearía comprar un terreno paraconstruirnos una casa; pero aquí los terrenos están a un precio exorbitante: 20 pesos la vara en laAguada; en ciertos lugares de la ciudad se paga $ 150 la vara: es imposible.

Llego a los objetos, ropa, etc. que los nuevos Hermanos harán bien en traer. Puede referirse portodo y para cada Hermano, a la cantidad que trajimos nosotros, ya sea para los objetos personales,ya sea para los objetos comunitarios, ya por los pagados por el Comité. Para los objetos comunitarios,sin embargo, será bueno tomar tantos pares de calcetines de lana como de algodón. Para las frazadasde la cama será bueno agregar una de algodón blanco como colcha; es común en el país: cada uno denosotros tenemos una comprada por el Comité.

En cuanto a libros, será bueno comprarlos nuevos y convenientemente encuadernados. Aquí seencuentra la “Perfección Cristiana” impresa en español: será preferible no traerla en francés.

Otros consejos para el viaje: es absolutamente indispensable, al cruzar los trópicos, de cubrirsela cabeza para protegerse del sol, si no se quiere recibir una insolación: la falta de cuidado con respectoa esto puede tener la más molestas y peligrosas consecuencias. Al llegar a Burdeos se retira el equipajedel ferrocarril, se carga un camión y al dueño se le encarga de llevarlo al vapor o buquecito que lo debellevar al barco (se puede hacer conducir al carruaje que también puede llevar el equipaje) hasta elpuerto, al primer vapor donde se hace controlar el equipaje, menos las valijas que uno lleva consigo,al Hotel de las 4 hermanas. Una media hora antes de la fijada para la partida del barco, uno va al lugardonde hizo registrar el equipaje, para tomar el vapor que debe conducir los pasajeros a Paulliac; allíse sube al gran buque donde se va a buscar la cabina y se instala. No hay que asustarse mucho niextrañarse por el mareo, es inevitable, hay pocas excepciones; hay que vencer el abatimiento, serenérgico, levantarse, salir a tomar aire, y no permanecer varios días en la cama, después, comer, apesar de las consecuencias, preparar puré de pescado… En los puertos, no hay que dejar mucho elbuque, ni el puente para bajar a tierra, pues los grandes barcos permanecen siempre anclados por lomenos a una ½ hora del puerto o de la orilla. Si nosotros bajamos en Lisboa, fue para poder ir a oírla Santa Misa del domingo. Esto nos costó 18 francos, que es bastante menos que el valor de una misa.Se puede, cuando no está muy cansado, ocupar todo el tiempo, ya sea en rezar, o en estudiar; eldesorden no produciría buena impresión. Al llegar al puerto de desembarque, conviene, al dejar elbarco, saludar, agradecer y dar una buena limosna al encargado para los empleados. Yo di 10 francospor los cuatro compañeros.

Con la esperanza que pronto pueda leer su carta, le renuevo, Reverendo Padre, el homenaje de mirespeto.


P.D.: Los barcos que salen el 5 de cada mes, son más directos, que los que salen el 20: es preferibleelegir esta primera fecha. Es mejor usar las valijas que los cajones, para poderlos abrir con másfacilidad en la aduana. Espero estar informado a tiempo, de la llegada de los Hermanos, para ir conel Padre Luquese a esperarlos al puerto; cuando lleguen.

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Montevideo, 18 de noviembre de 1889


El 16 del corriente, La Nerthe me trajo sucarta del 19 de octubre; partirá de aquí el 23,llevándole sobre las olas, ésta que le escribohoy, lunes, día de asueto para todas lasescuelas y colegios del país, a causa delempadronamiento que se hace ese día, que elgobierno ha declarado feriado. Es el día delcenso.

Nuestro colegio tiene en este momento 76alumnos: no vendrán muchos más, y proba-blemente terminaremos nuestro primero añoescolar con 80, más o menos.

Una decena solamente se ha preparadosuficientemente para la Primera Comuniónque harán dentro de un mes. Aún no hemosfijado el día de comenzar las vacaciones: esoserá, o la víspera de Navidad, o el primero de año, para comenzar el 3 de febrero.

Nada de nuevo en el establecimiento; la salud continúa siendo buena. Hasta ahora no hemostenido grandes calores, pero sí un tiempo muy seco, desde hace tres meses ha llovido una sola vez;por eso la campaña está seca y las cosechas comprometidas de perderse por falta de agua.

Estamos en pleno mes de María. Asistimos al ejercicio que se hace a la 8 hs. de la noche en laiglesia. Las flores naturales abundan en el altar de María; cada día; entre 50 o 60 ramos de floresnuevas, reemplazan las marchitas: mucha gente asiste a este ejercicio...

Monseñor aún no ha regresado de su misión. Yo no he vuelto a ver al Padre Luquese, después quele anuncié la próxima llegada de más Hermanos. En esta ocasión él me dijo que le iba a escribir austed, para que enviara tres o cuatro Hermanos más de los pedidos para abrir un colegio en Salto.Salto me parece un poco lejos; las comunicaciones son un poco difíciles, porque el ferrocarril sólollega hasta Paysandú. Probablemente sería mejor que nosotros fuéramos más numerosos enMontevideo, antes de ir a Salto, por la razón que los Hermanos de la Doctrina Cristiana no estarántentados a venir aquí, si saben que somos numerosos y bien establecidos.

Yo no puedo sino confirmarle lo que ya le he dicho con respecto al pensionado. Pero leyendo sucarta última, que sólo me da a conocer el número y el nombre de dos Hermanos, yo puedo suponerque los dos Hermanos maestros nombrados son dos Hermanos jóvenes, y por consiguiente serían tresjóvenes, con uno con un poco de más edad, (éste último sería el querido Hermano Rafael que yoestimo mucho, y al que yo quisiera ver llegar con gran placer). Pero para un pensionado enMontevideo, es absolutamente necesario que haya tanto o más, Hermanos experimentados, más quejóvenes. Por lo tanto, será necesario reemplazar uno de los tres Hermanos jóvenes por uno de másde 30 años, o aumentar el número de los que vienen, agregando un Hermano experimentado: esta

Esquina de Nicaragua y Yaguarón (año 1956).

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última forma me parece la mejor. El Hermano Director no podrá dar una clase: la Dirección delestablecimiento, la formación de los Hermanos jóvenes en la enseñanza, la organización de todas lascosas, la correspondencia, la recepción de las visitas de los padres, etc. etc., no le permitiránocuparse especialmente de una clase. En las condiciones que estamos actualmente, yo no puedo casivisitar las clases de mis adjuntos, ya que mis alumnos no pueden permanecer solos. Es necesario queel maestro esté constantemente con sus alumnos, si no quiere exponerse a perder en pocos minutos,lo conseguido en varias semanas. Un cuidador o encargado de pensionistas no puede tener más de 20niños bajo su responsabilidad.

Yo pude convencerme porque he visto en Colón (un pensionado dirigido por los Salesianos, y situadoa una ½ hora, por ferrocarril, de Montevideo). Este establecimiento que tiene un poco menos de 80pensionistas tiene 4 cuidadores, y se me ha asegurado que no son muchos, 4 vigilantes, conociendola dispersión de los caracteres.

El jueves último he ido al Consulado para hablar de la ley militar. No pude ver al señor Cónsul, sinosolamente al primer secretario, que me dijo que era bueno inscribirse desde el día de la llegada aquíy que en cuanto a la aplicación del artículo 50 aún no estaba bien fijado y que en ese momento él estabaestudiando esa ley. Por sus respuestas evasivas, pude ver que él apenas conocía esa ley. El PadreDulong que tiene conocidos influyentes, y que conoce mejor que yo cómo se manejan todas esas cosas,puede prestarnos grandes servicios con respecto a esto. Pronto iré a verlo para hablarle de todas esascosas que, yo pienso, no ofrecerán grandes dificultades.

El Señor Dumoulin me encargó de saludarlo. Su yerno, el sr. Drouillet nos ha obsequiado 30hermosas láminas, ya sea de la Sagrada Familia, ya de la Santísima Virgen y de Nuestro Señor. Estándestinadas para ser dadas como premio a los alumnos que han trabajado mejor.

No recuerdo si en mis cartas anteriores le he dicho que recibí la Circular de los Hermanos Difuntos;me llegó el 28 de octubre.

Los Hermanos no saldrán de Belley hasta los primeros días de enero, y podrán traernos los artículosu objetos nombrados justo más arriba, en esta carta, además de los nombrados en mi última carta:

1º Un libro de oraciones en alemán, pedido por el Hermano Dionisio.2º Una cuarentena de pliegos de buen papel secante.3º De 30 a 40 cajas de plumas: marca Lance, Henry et Gauboise. (Es necesario cerrar cada caja).4º Si aún no se han enviado los cuadernos, es preferible elegir lo que tienen una buena y fuerte tapa,

a los que tienen una fina.Prefiero también que no tengan grabados.Le auguro nuevamente, Reverendo Padre, el homenaje de mi respeto. Su humilde y obediente hijo

en Nuestro Señor.Hno. José S. Poncet

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Montevideo, 1º de diciembre de 1889

Muy Reverendo padre:

Como esta carta debe llegarle alrededor del 1º de año, aprovecho para ofrecerle mis votos de unfeliz y buen año nuevo, votos que son también tan fervorosos como distantes.

Que el nuevo año sea, pues, para nuestro muy amado y venerado Superior, un año de felicidady de paz, y un año de salud perfecta, y por último, un año de amor de Dios para todos los Hermanos.

Nos permitimos rogarle y pedirle, Reverendo Padre, de compartir nuestros votos con loshonorables y Reverendos Hermanos que le asisten y ayudan en el gobierno de la Congregación.

El Padre Luquese está contento y al mismo tiempo descontento: contento porque vienenHermanos, y descontento por el número, que para él, no es suficiente. Desearía que vinieran máspara poder enviar algunos a Salto y también a San José. Recibió del gobierno $3.000, para elestablecimiento de Salto, y porque ve que con el poco número de Hermanos que vienen, no podráutilizar esta cantidad, esto le pone de mal humor. Yo le exhorto a tener paciencia, hasta que ustedpueda resolver mejor el problema. Él debe de haberle escrito para hablarle de ese asunto. ElHermano Dionisio también estaría de acuerdo con el Padre Luquese, que quisiera que de los 5Hermanos que van a venir, tres fueran para Salto. Yo soy contrario a eso, y por varias razones.Primero, porque Salto está a una gran distancia de Montevideo; las comunicaciones no son muyfáciles, en la población hay muchos francmasones, etc. Además, los Hermanos que van a venir soncasi todos jóvenes, y por consiguiente sin experiencia, y es lo contrario lo que se necesitaría pararealizar el proyecto del Padre Luquese.

Vista aérea de la zona del colegio en el barrio de la Aguada (año 1937).

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Otro pensamiento anda en la cabeza. Si en Montevideo sucede cualquier contratiempo en contrade nosotros y a favor de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, se haría lo posible para alejarnosde la capital, y para llamar a otros. Le digo que no tengo nada en contra de esto; pero sé que se tienede ellos una alta opinión, y si deseamos mantener nuestra posición adquirida, hay que fortificarla;y el refuerzo que nos llegará a fines de enero, nos hace mucha falta. Los alumnos no nos faltarán aquí:apenas conocidos, ya tenemos 80 externos; y, sin que el programa hable de pensionistas, ya se hanpresentado una quincena que no han podido ser recibidos. He sabido que los Hermanos de la Doctrinason ya 18 en Buenos Aires. Los 10 que han llegado en estos días para un pensionado que abrirán alterminar las vacaciones: he aquí una razón más para que nosotros no abandonemos nuestro proyectode pensionado en Montevideo.

No volveré a repetirle lo que ya le he dicho en mi última carta relacionada con los Hermanos;agregaré solamente, con peligro de volver a repetir, que es absolutamente necesario que venga unHermano que sepa y conozca la música, el armonio, etc. Como usted me había nombrado al HermanoRafael, le ruego no dé marcha atrás sobre esta decisión; ya lo estoy esperando.

Probablemente, si escribe al Padre Luquese no tendría que recalcarle mi indiferencia por Salto,pues esto podría resultar un inconveniente y sernos desventajoso.

Estamos llegando al final del mes de María: se terminará con la fiesta de la Inmaculada Concepción.Comenzaremos nuestras vacaciones la víspera de Navidad, que las terminaremos el 3 de febrero.Estamos preparando algunos alumnos para la Primera Comunión que se efectuará el último domingode Adviento.

Aún no hemos fijado fecha para nuestro retiro durante el mes de enero. Me ocuparé pronto de ello.Acaba de ser publicado un censo del departamento de Montevideo: población 214.682 habitantes,

de los que 200.000 están en la ciudad….

Vista de la bahía y del puerto de Montevideo desde la azotea del colegio (año 1955).

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Un saludo y abrazo filial, Reverendo Padre.No le hablo de los Hermanos porque todos andan muy bien.El calor nos ha llegado; desde las 10 hs. hasta las 4 hs. de la tarde, hace mucho calor, sobre todo

cuando sopla el viento norte; las noches son aún bastante frescas.No terminé de llenar la página anterior con el fin de agregar los artículos y objetos que los

Hermanos nos traerán, si esta carta le llega a tiempo.Se habla de que va a aumentar la fiebre amarilla en Río de Janeiro. Probablemente sería bueno

que los Hermanos tuvieran un poco más de dinero, para poder pagar los gastos de la cuarentena, sila tienen que hacer. En el caso de que no tuvieran lo suficiente, podrían no pagar estos gastos y darnuestra dirección de Montevideo, donde nosotros pagaríamos sus gastos en el lazareto.

Monseñor regresará recién el seis de su larga misión.Le renuevo, Reverendo Padre, la expresión de mi profundo respeto. Su humilde y obediente hijo

en Nuestro Señor.


Primer cuerpo de edificio sobre la calle Lima (año 1929) y, en primer plano, el tranvía.

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Montevideo 22 de diciembre de 1889


Para no dejarlo en la inquietud con respecto a nosotros, no quiero dejar que se vaya el buque sinescribirle.

Dos palabras, aunque tengo trabajo hasta arriba de la cabeza.La ceremonia que acaba de terminar, ha sido muy consoladora, ya sea para Monseñor que quiso

dar realce e importancia a la ceremonia de la Primera Comunión, distribuyendo el Pan de los fuertesa los primeros niños que hemos preparado en este país tan querido de nuestro corazón; sea para lasDamas que componen el comité que nos sostiene, y que nos han dirigido las felicitaciones con respectoal buen comportamiento de nuestros alumnos; sea para nosotros, viendo que nuestros esfuerzos noson inútiles. Espero que este gran acto atraerá sobre nuestro establecimiento las bendiciones delcielo; pues nuestros gloriosos patronos Jesús, María y José, no permanecerán indiferentes ante lo quenosotros hacemos para su gloria.

Después de los primeros días que siguieron al regreso de la misión, Monseñor nos hizo una visita;él se muestra cada vez más complaciente con nosotros.

Por fin hemos llegado a las vacaciones que comenzarán el 26. Hemos llegado a los 88 alumnos, sincontar una quincena de pensionistas que no pudimos recibir. El Padre Luquese espera siempre quele enviará Hermanos para Salto; y yo soy siempre de la opinión contraria. Espero, pues, que no hayacambiado nada de lo que usted me dice en sus cartas relativas al establecimiento del pensionado.Cuando sea posible de fundar nuevos establecimientos, mi parecer será de crear los de San José ySanta Lucía, que no están a tan gran distancia de Montevideo, y que tienen una población menosmala…

Ya hemos tenido algunos días muy calurosos (30º en la clase), pero los días de calor continuo noson seguidos, como en Francia; después de un día muy caluroso, llega otro que es más templado, loque hace una variante continua.

La última carta que he recibido lleva la fecha del 19 de noviembre; he recibido toda las que ustedme ha escrito anteriores a esta fecha.

También he recibido la Circular que contiene el resumen de las conferencias que no tuvimos ladicha de escuchar en el último retiro.

La bondad de nuestro Señor cura no se detiene; acaba de regalarnos la Perfección Cristiana, encastellano.

Al fin de mes irán más detalles.Soy de usted siempre, con un profundo respeto, reverendo Padre, su humilde y obediente hijo en

Nuestro Señor.


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N o t i c i a s○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Noticias

Jornadas Docentes

El 25 y 26 de febrero, en elmarco de la formación perma-nente de nuestros docentes, serealizaron las jornadas de edu-cadores SAFA, donde los docen-tes de primaria y secundariatuvieron la oportunidad de co-nocer a los nuevos, confraterni-zar y aprender. Los dos díasfueron dedicados a profundizaren nuestro carisma y espiritua-lidad. En el primero recibimosla gratísima presencia del Hno.Javier González, integrante dela Escuela Nazarena de Anima-ción de la Provincia, quien com-partió un trabajo de espirituali-dad nazarena de su autoría. En

la segunda jornada, el Hno.Edgardo sintetizó, a través deun ppt, una ponencia sobre “elcarisma taboriniano y su vigen-cia hoy”, presentado en Madridpor el Hno. Enzo Biemmi conmotivo del Centenario de la lle-

gada de los Hermanos a España.Lo enriquecedor de estas jorna-das fue el trabajo en los equi-pos y el aporte realizado por losdocentes a partir de estas po-nencias.

Retiro de Hermanos yCatequistas

El sábado previo al comien-zo de las clases los Hermanos ylos catequistas fuimos hasta laCasa San José para realizar elretiro anual. La oración y lareflexión fueron orientadas porHilda, Ramón y Fernando, dán-dole un profundo contenidonazareno y taboriniano. Loscatequistas nuevos pudieroninteriorizarse de la vida y obra

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del Hno. Gabriel Taborin y de laespiritualidad que nos anima.La celebración final nos diofuerzas para encarar durante elaño los grandes desafíos quetiene nuestra misión entre nues-tros alumnos y familias.

Semanilla con 1º deLiceo

Como es costumbre en elSAFA, todos los alumnos de pri-mer año de liceo, realizaroncuatro días de bienvenida e in-tegración grupal, previo al co-mienzo de las clases. El coordi-nador y los animadores del co-legio llevaron adelante estaactividad a través de juegos,dinámicas de conocimiento yreflexión, que ayudaron a laparticipación de todos y a pro-fundizar en el espíritu SAFA.Este año se integraron a primer

año, además de los que ya ve-nían de 6º, 7 chicos nuevos,casi todos ellos procedentes deescuelas públicas de Salto. Es-tas jornadas llamadas “Semani-lla” fue evaluada como muypositiva por todos ellos y tam-bién por los padres que partici-paron el último día.

Misa de Comienzo deCurso

El 19 de marzo, día de nues-tro patrono San José, celebra-mos en la Catedral, la Eucaris-tía de comienzo de Curso, conla presencia de Educación Ini-cial y Primario y numerosospadres que acompañaron. LaMisa fue preparada por el equi-po de catequistas y maestras ycontó con una muy buena par-ticipación de los alumnos. Losniños de Educación Inicial lle-varon, junto con sus padres, enel ofertorio, los recuerdos y lasvivencias del tiempo de vaca-ciones. El diácono FernandoRossi resaltó en la homilía, lafigura de San José viviendo bajoel humilde techo de Nazaret yasumiendo la responsabilidadde conducir a la Sagrada Fami-lia por donde el Espíritu la guia-ba.

N o t i c i a s○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Desde Salto...

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N o t i c i a s○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Desde el año pasado, con elaporte de la Fundación Católicade Montevideo, la Residenciaha incorporado la rama femeni-na, contando este año con 200jóvenes universitarios prove-nientes de diversos lugares delinterior del país. Esta nuevasituación nos ha llevado a adap-tar la propuesta institucionaltanto a nivel organizativo comode infraestructura y servicios; yfundamentalmente desde las di-ferentes instancias formativasy de integración que se propo-nen a los jóvenes a través detres áreas de animación: Pro-moción Humana, Pastoral e In-tegración.

Como todos los años, co-menzamos nuestras actividadescon la tradicional jornada debienvenida. Cerca de 150 jóve-nes se reunieron en el campode deportes del colegio Sagra-da Familia para compartir elsentido de nuestra propuesta, ydisfrutar del encuentro entrequienes recién comienzan unacarrera universitaria y los quellevan algunos años de estudio,compartiendo a la vez su expe-riencia de vida en nuestra Casa.En esta oportunidad, trabaja-mos en torno al “espíritu decuerpo” en base a la 1ª carta deS. Pablo a los cristianos deCorinto, comenzando con unadinámica de integración, conti-

nuando con una dinámicagrupal y posteriormenterealizando un trabajo porSector y por Casa. Luegode realizar la presenta-ción institucional, com-partimos un momento decelebración, para finali-zar con el almuerzo y jue-gos por la tarde.

Entre las nuevas pro-puestas para este añodesde el área de Promo-ción Humana, comenza-remos en mayo con unciclo de charlas sobre afectivi-dad, para continuar luego conlas charlas de ética. Tambiénincluiremos un taller sobre elsentido de la vida, además delos tradicionales talleres deconocimiento personal y pro-yecto de vida, ambos coordina-dos por la Escuela Nazarena deCatequesis. También se estándefiniendo los horarios para loscursos técnicos que se propo-nen cada año. A su vez, el equi-po de Tutorías ha comenzado sulabor, contando con un mayornúmero de Tutores debido alaumento de nuevos residentes.Estos Tutores acompañarán alos jóvenes que ingresan a laResidencia en su proceso deadaptación a su nuevo contex-to, al tener que radicarse enMontevideo para continuar susestudios.

En el área de Pastoral, co-menzamos nuestras actividadescompartiendo la película “Lapasión de Cristo”, tras lo cualrealizamos una reflexión en pri-mer lugar personal y luegogrupal sobre el sentido que hoytiene para nosotros seguir aJesucristo. Para varios fue undescubrimiento acceder a estafaceta tan humana de Jesús, enla experiencia de la limitación,el dolor y la finitud; y más aúnel sentido de su pasión, realiza-da para nuestra salvación. Den-tro de las nuevas propuestas, seestá conformando un grupo deespiritualidad con acento en laespiritualidad nazarena, ade-más de cinco grupos de forma-ción en la fe (iniciación cristia-na y perseverancia). A su vez,en junio comenzaremos con laexperiencia de un centro juve-

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nil, que funcionará con niños yadolescentes de las familias máscarenciadas de nuestra Parro-quia. También invitaremos aotros niños del barrio, por locual comenzaremos esta pro-puesta con una misión barrial.Otras instancias importantes enel año serán la realización delfestival solidario y la misión enVilla García.

La próxima actividad quedesarrollaremos desde el áreapara toda la Residencia, será lavigilia de Pentecostés, el sába-do 22 de mayo. Allí, luego deefectuar una dinámica de inte-

gración y compartir un momen-to grupal en torno a la venidadel Espíritu Santo, a mediano-che celebraremos la eucaristíay culminaremos con unaguitarreada y una cena compar-tida.

Desde el área de Integra-ción, en abril compartimos lajornada inicial del área, en laque se efectuó el lanzamientode las actividades a desarro-llarse en el año. Comenzamosen mayo con un ciclo de talleresde Animación, y posteriormen-te los talleres para la anima-

“La formación de educadores y

educandos en el carisma”, fue el tema

central de la primera reunión del año de

Directivos SAFA celebrada en la Cdad.

Vicente Barreix el jueves 25 de abril.

bles de la formación en el caris-ma de todos los miembros de lacomunidad educativa. Partien-do de la experiencia del Maes-tro, formador de la comunidadde sus discípulos e inspiradosen el ejemplo del Hno. Gabrielformador de los primeros Her-manos que habrían de mantenervivo el carisma en la Iglesia, elgrupo se dedicó a identificargrupos de destinatarios, instan-cias de formación que ya exis-ten y responsables de las mis-mas.

La idea es que cada directi-vo pueda esbozar un cronograma

anual de formación donde estépresente la realidad caris-mática. La tarea es más urgen-te si consideramos la gran can-tidad de docentes nuevos quese han incorporado últimamen-te. El tema despertó interés yse notó un clima muy receptivo.La Escuela Nazarena seguiráacompañando a los Directivosen este desafío.

La reunión culminó con uncomentario del Hno. Néstor,ilustrado con la muestra de al-gunas imágenes, sobre la visitarealizada a Filipinas y los moti-vos de la misma.

Reunión de DirectivosHno. Néstor Achigar

Contó con la asistencia de25 participantes. La EscuelaNazarena animó la oración y eldesarrollo de la temática. Lapropuesta fue reflexionar so-bre el papel que corresponde alos directivos como responsa-

N o t i c i a s○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Desde la Residencia Universitaria...

ción en la misión que desarro-llaremos en el segundo semes-tre. Luego de los primeros ta-lleres, se realizará un campa-mento en Solymar. En cuanto alequipo de deportes y eventos,en estos días están comenzan-do los campeonatos de fútbol yde voleibol. Este año a su vez,el área se encuentra con nuevosdesafíos, ya que se encarga dela integración entre las tresCasas que conforman la Resi-dencia, y de articular la inte-gración con las demás residen-cias universitarias católicas.

Revista San José #133 (mayo de 2010)

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