Semana 4 - Criterio de Credibilidad

Mercedes Villa Ac

hupallas

CRITERIO DE CREDIBILIDADDESARROLLO ESPIRITUAL III

Mercedes Villa Achupallas M.Sc.

Adaptado de: Criterio de Credibilidad y Don de la fe. - Dr. Santiago Acosta A.

Mercedes Villa Achupallas

INTRODUCCIÓN Como Universidad Católica, se busca tener un sentido de lo que significa vivir la fe en un ámbito académico, donde la razón es lo que dirige la vida universitaria.


Apologética forense

Apologética – (griego) = DefensaEn teología: Apologética = Defensa con argumento de la fe católica

Forense: (foro) = Pública

Distintas confesiones Cristianas, existen diferencias, pero nos une la persona de Cristo: Apologética Forense = Defensa pública de Cristo

Ejercicio en publico de una defensa racional y abierta: Juicios, Argumentos, Juzgar y Debatir


Criterio de Credibilidad

Criterio = Norma que permite hacer juicio de valorCriterio de Credibilidad, nos permite hacer juicios validos en el campo de la fe.

EL criterio de Credibilidad estudia la fe como don que Dios otorga al ser humano para que pueda creer.

Considerar que la fe y la razón, se muestran como opuestas o incompatibles, lo que se busca es conocer la relación entre ellas.


IMPORTANCIAEl Autor (F.R) considera que hoy en día, las personas tienden a moverse en algo que se conoce como la Superficialidad de la fe (mínima y débil)

Vivir los valores necesarios para vivir humanamente = mínimo

Seres reflexivos sin plantearnos preguntas últimas = débil

Frecuentemente los Cristianos nos movemos en una fe sin compromiso en el campo de nuestra relación con Dios.

Por lo tanto es necesario VOLVER a PLANTEARNOS el Criterio de Credibilidad que es el Fundamento de la Fe.


Condiciones para desarrollar la Apologética Forense

- Ser educados durante el diálogo

- Argumentos pedagógicos (Entendibles)

- Seriedad (Fundamentos)


Validez del Criterio de Credibilidad

• El C.C. no se puede demostrar por medio de argumentos racionales

• (La razón no es suficiente para conocer a Dios)

• El C.C. parte de la vivencia y experiencia del creyente.

• El C.C. es una ciencia del Espíritu.

• El C.C. no es cuantificable.


RECREACIÓN DEL HECHO CRISTIANO

HIPOTESIS:

1) Cristo no se ha reencarnado (No hay iglesia, no existe la religión Cristiana, etc)

2) Cristo se presenta en un foro y afirma «Yo soy Dios» (Hombre de gran credibilidad, Autoridad intelectual y moral, convoca a personas)

La afirmación de «Yo soy Dios» da inicio al Hecho Cristiano.


DIMENSIONES DEL C.C.Hecho Histórico:Un hombre afirma «Yo soy Dios»

Hecho Místico: Sí realmente ese Ser Humano es Dios, tiene que Persuadir la inteligencia humana para que aceptemos que es Dios.

Es inadmisible que un hombre afirme que es Dios, es algo que la razón no puede admitir, porque sólo comprende que quien lo dice es un Ser humano, se necesita una intervención que me permita confiar que ese Ser humano es Dios caso contrario nos sentiremos defraudados, engañados o pensaremos que quien nos habla tiene un problema psicológico.


C.C. = Don de la feEs Don porque la fe es una energía que es Donada por Cristo al ser humano para que de modo sobrenatural acepte que Cristo que me esta hablando es Dios (Sin argumentos probatorios «Milagros»)

El Don de la FE mueve la INTELIGENCIA humana, la persuade, convence y anima a la CREENCIA de que Cristo es Dios.

Este Don de la Fe, transforma la vida del Ser Humano (Unión Mística con Cristo)

Una vida Santa como el es Santo (Consecuencia del Don de la Fe=Seguir a Cristo)


Forma y Estructura del Don de la Fe

1. Unge la inteligencia (La fe penetra en la inteligencia humana es decir se abre al mundo y la fe la nutre y la llena de luz) Razón iluminada de manera sobrenatural, para que acepte que Cristo es Dios.

2. Purifica la razón (La razón renuncia a los argumentos racionales de Dios, y se desoja del afán de querer comprenderlo todo «Reducción egótica de la razón, por lo que la abre a la Gracia»)


Razón Natural y Don de FeDos extremos opuestos:

FIDEISMO: Afirmar la FE y negar la RAZON (El ser humano para alcanzar la Fe debe negar la razón)

RACIONALISMO: Afirma la RAZON y niega la FE (La razón es suficiente para conocer a Dios)

Cuando la razón se plantea a Dios, llega a una paradoja que es el DOLOR por lo que afirmar la existencia de Dios, llega un momento de bloqueo en el que no entiendo porque un Dios bueno admite el Dolor humano y no actúa frente a la muerte y al sufrimiento.


DIOS ANTE LA RAZON HUMANALa razón debe ser transformada por el Don de la Fe, para superar el Dolor, llenando la razón de la convicción de que Dios existe y el Ser humano se una amorosamente a Dios.

El Don de la Fe, es la Transverberación (Razón enamorada de Dios que acepta la aparente contradicción del Dolor y del Sufrimiento para unirse con Dios)

Sentido del dolor. La explicación del Dolor no es racional, es mística. La razón para entender el Dolor debe ser primero transverberada por

la fe.


TRANSVERBERACIÓNTransverberar = Traspasar

• Se refiere al hecho extraordinario de como Dios con su Gracia penetra en la intimidad del corazón humano (Unión Mística o Unión Transverberativa)

• F.R. habla en su texto de Actuación Ad Extra de Dios, porque la Gracia de Dios actúa fuera de él (Nosotros no estamos dentro de Dios, pues nosotros fuimos creados por Dios).

Es decir, en el momento de nuestra concepción, las personas divinas infunden nuestro Espíritu, dándole un estado y forma de ser Sobrenatural «genetizado» (Estado trascendental de: Ser – Obrar – Conocer), capaces de reconocer que en Dios esta nuestro origen y nuestro destino.


TRANSVERBERACIÓNEl gene ontológico o místico nos constituye en personas a imagen y semejanza de Dios (HERENCIA MÍSTICA «VERDAD, BONDAD, HERMOSURA»)

El ser humano es finito, pero abierto al infinito (Buscar lo mejor «Nadie busca la Fealdad sino la BELLEZA»)

Si ya somos hijos de Dios por la presencia de Dios desde el primer momento de nuestra concepción (Para que sirve el Bautismo)

Hay dos Transverberaciones en el SER HUMANO:• Transverberación Constitutiva• Transverberación Salvífica


TRANSVERBERACIÓN Transverberación ConstitutivaDesde el momento de nuestra concepción, en virtud del gen ontológico, hacer que el Ser humano sea Persona.El estado de Transverberación Constitutiva el SER HUMANO no puede salvarse, puede hacer cosas buenas, tener virtudes, vivir el amor, etc; pero nada de esto es salvífico o santificador, y en este estado no puede salvarse, por lo que necesita el Don de la Fe que se otorga en el Sacramento del Bautismo.

Transverberación Salvífica Eleva la Transverberación Constitutiva en Gracia Santificante, por medio del Bautismo por el que recibimos el Don de la Fe.

(Gracia Santificante = Don de la Fe = Transverberación Salvífica)

Por lo tanto: El Bautismo es necesario para nuestra Salvación.EL DON DE LA FE TRANSFORMA EL HOMBRE VIEJO EN HOMBRE NUEVO

Dios nos santifica en el bautismo pero esto debe plasmarse en nuestra vida.


TRANSVERBERACIÓN En teología se habla de:

GRACIA SANTIFICANTE O HABITUAL:Es continua, siempre la tenemos en nuestro espíritu.

GRACIA ACTUAL:Es la Gracia Habitual pero actualizada

La gracia actual nos permite alcanzar la unión con las personas Divinas.


Resolución de la Paradoja del Dolor:

¿PADRE POR QUÉ ME HAS ABANDONADO? (Mt. 27,46)

Cristo, exclama en la Cruz:


Resolución de la Paradoja del Dolor:

Mayor prueba de Amor: Dar la vida!

Dolor, comporta la capacidad de sufrir por aquel a quién amamos.

La muerte se transforma en prueba de Amor. Aquel que ama, asume con generosidad el Dolor como una

forma de amar y de entregarse a los demás.


Conclusiones: El don de la fe, debemos vivirlo en una forma nueva.

No podemos creer en Cristo porque hemos crecido en un

país católico, porque la iglesia me lo pide o porque mis

padres me bautizaron desde niño.

Ser Cristiano es EXPERIMENTAR en nuestra vida un

encuentro personal con Cristo.


GRACIAS

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