SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXV v Nº 1.000

24 horas con el Señor

La diócesis se suma a lainiciativa del Papa y celebra 24 horas de

adoración y confesiones

Seminario

Cinco seminaristas realizan el rito

de admisión y dan unpaso más en su camino

hacia el sacerdocio

Jóvenes

Un concierto oracionalcon el grupo Ain Karem

fue el acto central del encuentro diocesano

de jóvenes

Testimonio vivoRomán Ángel PardoManrique, detalla

cómo es la educaciónen los centros concertados de

titularidad diocesana

Capilla deSanta AnaRehabilitada la

portada de la capillade la Concepción o

Santa Ana en la catedral burgalesa

30 de marzo a 12 de abril de 2014

ERA un 2 de noviembre de1980. Burgos, una Iglesiapredominantemente rural,

decidía lanzarse a la aventura deofrecer a los pueblos y aldeas de laprovincia «una panorámica lo másactualizada posible del quehacereclesial y fundamentalmente dioce-sano». Una revista fue el medio decomunicación escogido parahacerlo y, su nombre, SEMBRAR .Desde entonces han pasado 34años y aquella primitiva «hoja dio-cesana» se ha convertido hoy enuna revista de referencia para estaral día no sólo de la actualidad dio-cesana, sino para conocer mejornuestra misma Iglesia local.

Mil números son todo un logrodel que todos deberíamos felicitar-

nos. Si echamos una mirada alre-dedor, podemos ver cómo, triste-mente, similares publicaciones dediócesis vecinas han tenido queechar el cierre por las dificultadeseconómicas, por la saturación deinformación o por la proliferaciónde nuevos canales de comunica-ción digitales al que muchas deestas revistas han decidido emigrar.SEMBRAR ha querido «sobrevivir» alos tiempos cambiantes y siguearriesgándose por hacerse unhueco en los saturados revisteros

de casas de religiosos, parroquias,bibliotecas y muchos hogares de ladiócesis, queriendo que sus lecto-res, puedan tocar y palpar con suspropias manos la vida de nuestraIglesia.

A pesar del tiempo transcurri-do, SEMBRAR sigue manteniéndosefiel a su identidad de llevar a todoslos cristianos de Burgos lo queacontece en nuestros templos, con-gregaciones, movimientos o parro-quias, intentando dando voz–seguro que no siempre bien– a

todos los protagonistas de la vidaeclesial burgalesa. Pero los tiempostambién cambian. Y el actualmundo de las comunicacioneshace que haya que «sembrar» laactualidad diocesana también a tra-vés de otros medios –la radio,internet, las redes sociales, losmedios de comunicación priva-dos– que se coordinan desde ladelegación de medios de comuni-cación. Ojalá en breve podamos verfinalizada la nueva web diocesanapara que la labor y difusión de estarevista se vea potenciada y comple-tada y la semilla de la vida de laIglesia, plantada en los actualesmedios de comunicación, «crezca,germine y dé frutos del ciento poruno». ¡Mil felicidades!

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

Suscripción anual:u Una suscripción: 16,50 €u 2 ó más suscripciones: 9,75 €/unidadPago de la suscripción:IberCaja, número de cuenta IBAN:

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ES10 2100 0413 1222 0002 2482

Edita:

Delegación Diocesana de Medios deComunicación Social de Burgos

Depósito Legal:BU-360-1980

EDITORIAL

1.000 felicidades

A fondo

Carta del Arzobispo3 SEMBRAR: Mirando con esperanza el

futuro

Actualidad diocesana4 La capilla de Santa Ana de la

catedral recupera su pórtico4 La diócesis abre sus confesonarios

24 horas seguidas5 La diócesis de Burgos acepta la

admisión al sacerdocio de cincoseminaristas

5 Ainkarem ofreció un conciertooracional dirigido a los jóvenes

A fondo6 Sembrar cumple 1.000 números.

Y que sean muchos más

Opinión8 Acción de gracias y responsabilidad

(José Gabriel Vera)

8 Entrañables púlpitos de papel (Jesús

de las Heras Muela)

8 Elegir un nombre (Juan José Pérez Solana)

Testimonio Vivo9 Román Ángel Pardo: «Prescindir de

Dios en la educación, como quierenalgunos, es imposible»

Cultura10 Libros: «Relatos a la sombra de

la cruz»10 Película: «Emperador»

1.000 númerosLa revista diocesana SEMBRAR cumple 1.000números. Repasamos en este ejemplar losprincipales hitos históricos de su andadura.

Págs. 6 y 7

Catedral

Capilla de Santa AnaLa fundación AXA concluye la rehabilitación de la portada de la capillade Santa Ana de la catedral, paralizadadesde el año 1999.

Pág. 4

Seminario

Rito de AdmisiónCinco seminaristas que se forman enBurgos dan un paso más en su caminohacia el sacerdocio ministerial

Pág. 5

Celebrado el encuentrode jóvenes

Pág. 5

JóvenesLa diócesis abre susconfesonarios 24 horas

Pág. 4

Confesiones

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN marzo 2014

UUnniivveerrssaallPara que todas las culturas respeten losderechos y la dignidad de la mujer.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que numerosos jóvenes acojan la invitación del Señor a consagrarsus vidas al anuncio del evangelio.

Por las vocaciones al sacerdocio, para que losjóvenes escuchen la llamada del Señor y respondan con generosidad a su vocación.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

SEMBRAR: mirando con esperanza el futuro

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

¿EN la época delinternet y de lasgrandes cadenas

de difusión no será un contra-sentido editar y difundir unórgano informativo como SEM-BRAR, que se mueve en el espa-cio de una pequeña diócesis,como es la nuestra? ¿No seráun anacronismo empeñarnosen hablar de nuestras cosas,cuando la gente está preocu-pada por los grandes proble-mas que acucian a la humani-dad: el hambre, las guerras, elterrorismo, la justa distribu-ción de la riqueza, el paro, lacorrupción, la familia, y tantosasuntos de envergadura inter-continental y mundial?

Efectivamente, los actualesmedios de comunicación lle-gan hasta el más remoto rin-cón de las montañas y de lamás diminuta isla; de modoque un niño de primaria tieneacceso a la red y al móvil.Tam-bién es verdad que a la gentele interesa cada vez más losgraves problemas que afectana la humanidad. Sin embargo,no es menos cierto que, juntoa esa dimensión «universal», elhombre de hoy es muy sensi-ble a esa otra dimensión quepodemos llamar «particular»:el amor a la casa que nos vionacer y crecer,el interés por laiglesia en la que nos bautiza-mos y recibimos la primeracomunión, el afecto hacia elpueblo donde aprendimos lasprimeras letras y los juegoselementales, la devoción alsantuario mariano de nuestracomarca, las tradiciones denuestros ancestros. En unapalabra: nos interesa cuantoforma parte de nuestras raíceshumanas y creyentes.

Todo este entramado haencontrado acogida, difusióny promoción en las páginasde SEMBRAR a lo largo de estos1.000 números. Además, esoque llamamos «grandestemas» y «grandes problemas»son el resultado muchospequeños asuntos y proble-mas y que su resolución llega-rá al final de un largo peregri-naje que pasa por las etapasdel descubrimiento, el análi-sis, el diagnóstico y la resolu-ción efectiva de los asuntos.Para ello, hay que crear opi-nión pública de forma capilary llegar al más pequeño ámbi-to espacial y cultural. Desdeesta perspectiva, SEMBRAR sepresenta como un mediohumilde y sencillo, pero muyeficaz, para crear opinión ennuestra Iglesia diocesana y en

nuestra sociedad civil.Más aún, quizás sea el órga-

no más eficiente, debido a laamplitud de horizontes y a lalibertad objetiva y subjetivaque disfrutan sus colaborado-res. Sin SEMBRAR, el pueblocristiano de Burgos y provin-cia quedarían privados, conmás frecuencia de lo desea-ble, de una información verí-dica y recta sobre lo que per-tenece a lo más profundo desu ser: la dimensión religiosa.El mercado habitual televisi-vo, radiofónico y escritomuchas veces no sólo omiteinformaciones de gran impor-tancia sobre las verdades denuestra fe y sobre la vida yobra de los cristianos, sinoque no es infrecuente que lainformación que aportan seasesgada, tendenciosa y hostil.

Gracias a SEMBRAR, el Pastor dela diócesis puede difundir sincortapisas la doctrina de laIglesia sobre temas tan decisi-vos y candentes como la vida,el matrimonio, la familia, elpapel de los poderes políti-cos y económicos, la injustadistribución de la riqueza,etc. etc.

SEMBRAR ha sido también lacaja de resonancia de las acti-vidades religiosas, benéficas,asistenciales, caritativas,humanas de todas las parro-quias de la diócesis y de otrosestamentos e institucionesradicadas en ella. Precisamen-te, mirando al futuro, me gus-taría que esta dimensiónexperimentase un fuerteimpulso. La diócesis es laprincipal fábrica de noticiasno sólo religiosas sino huma-nas. Su actividad es constantey muy variada. ¡Cuánta infor-mación se genera a diario res-pecto a la vida de cada comu-nidad cristiana parroquial:grupos, asociaciones, movi-mientos, cofradías, cáritas,obras materiales, actividadesvarias! No deberíamos olvidarnunca que hoy tiene especialvigencia que «no existe aque-llo de lo que no se habla»,para que todos hiciéramos elesfuerzo de enviar informa-ción puntual y detallada a laredacción de SEMBRAR.

Felicidades, pues, por estegozoso y festivo aconteci-miento, junto con el deseo deque este órgano diocesanosiga prestando un humildepero eficaz servicio a la ver-dad sobre Dios, el hombre yla creación en este momentocuajado de esperanza por lanueva evangelización.

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«SEMBRAR: Felicidades por este gozosoy festivo acontecimiento, junto con eldeseo de que este órgano diocesano siga

prestando un humilde pero eficaz servicio a la verdad sobre Dios, el hombre y la creación en este

momento cuajado de esperanza por la nueva evangelización.»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

. Semana de espiritualidadEl Centro de Iniciativas dePastoral de Espiritualidad(Cipe)organiza la Semana deEspiritualidad bajo el lema«Juntos andemos»Acompasar nuestros pasosal paso de Jesús. Tendrálugar del 31 de marzo al 4 deabril, de 20 a 21.00 horas enla iglesia de El Carmen, en elpaseo de El Empecinado 1,en Burgos.

. Lectio Divina yTriduo PascualLos jóvenes de la diócesisestán invitados el 5 de abril ala Lectio Divina de Cuaresmaque se ofrecerá en el monas-terio de las benedictinas desan José a las 17.00 horas.Para ellos hay organizada,además, una la Pascua Joven,donde podrán animar lascelebraciones en una parro-quia rural. El evento está fija-do del 17 a 20 de abril.

. Semana arciprestalen Aranda Del 31 de marzo al 6 de abriltendrá lugar la XVII SemanaArciprestal en Aranda deDuero. Se han programadocharlas-coloquio y mesasredondas sobre el diálogoentre fe y sociedad, los retosde la Iglesia ante la nuevaevangelización o la pastoralfamiliar. Además, habrá unencuentro de oración y unaexcursión a San Bernardo yPeñafiel. La semana termina-rá con una misa en la ermitade la Virgen de las Viñas.Para más información sepuede contactar con: arciprestazgodearanda@gmail.com

. Ciencia y cristianismo«Cerebro, libertad y espiritua-lidad» es el lema de las jor-nadas Ciencia y Cristianismoque organiza este año laFacultad de Teología. Se des-arrollarán del 7 al 9 de abrilen Cultural Caja de Burgos dela Casa del Cordón a las19:00 horas. Participaráncientíficos, filósofos y variosteólogos.

AGENDA

La diócesis abre sus confesonarios 24 horas seguidas

POCO falta para que la seoburgalesa recobre el esplen-dor de épocas pasadas. Las

rehabilitaciones y trabajos de res-tauración hacen que los viejosmuros muestren la belleza quedecenas de artistas plasmaron enellos. Una de las últimas joyas recu-peradas ha sido la de la portada dela capilla Santa Ana, restauradagracias a la aportación de la funda-ción AXA, quien lleva años colabo-rando en las obras de rehabilita-ción del primer templo de la dióce-sis y que ha invertido en este pro-yecto algo más de 50.000 euros.

El pasado viernes 21 de marzo,un acto de inauguración permitióa los presentes contemplar losvivos colores con los que, entre1477 y 1488, Juan y Simón deColonia dieron elegancia a estacapilla, construida por deseo delobispo Luis de Acuña y Osorio. Seconcluía así la restauración defini-tiva de este espacio, comenzada en

1999 e interrumpida durante añospor falta de presupuesto.

Los trabajos han consistido,según detalló José Manuel Álvarez,arquitecto responsable del proyec-to, en «la limpieza de la piedra,rehabilitación de las juntas demortero y completamiento de laspolicromías perdidas». Junyo aÁlvarez, asistieron también al acto

el presidente del cabildo, JuanÁlvarez Quevedo; el alcalde deBurgos, Francisco Javier Lacalle;el consejero delegado de AXA,Jean Paul Rignault, y el arzobispode Burgos, Francisco Gil Hellín.Todos ellos señalaron cómo larecuperación de la catedral es unbien tanto espiritual como mate-rial de todos los burgaleses.

La capilla de Santa Ana de la catedralrecupera su pórticon REDACCIÓN

«VEINTICUATRO horaspara el Señor». Esees el título de la últi-

ma iniciativa del papa Francisco ypromovida por el Pontificio Conse-jo para la Promoción de la NuevaEvangelización por la que se con-vocaba un día entero de adoracióny confesiones en sincronía contodo el mundo. Un evento que,enmarcado en medio de la Cuares-ma, pretendía realzar y promoverentre los católicos el sacramentode la penitencia.

Al mismo tiempo que el papaFrancisco confiesa en la basílicade San Pedro del Vaticano y tresiglesias de la Ciudad Eterna abrenininterrumpidamente sus confeso-narios durante 24 horas, la dióce-sis de Burgos se sumará a esta ini-ciativa. Dos han sido las parro-quias escogidas para celebrar esteacto en la ciudad de Burgos. La de

San José Obrero, donde a partirde las 17:00 horas del viernes 28de marzo, y comenzando con unacelebración penitencial, el Santísi-mo permanecerá expuesto hastalas 19:00 horas del sábado 29,donde finalizará la celebracióncon el rezo de vísperas y la parti-

cipación en una eucaristía presidi-da por el arzobispo.

En el popular barrio de Gamo-nal, será la parroquia de San JuanEvangelista la que permanezcaabierta desde las 17:00 horas delviernes 28 a la misma hora delsábado 29.

n REDACCIÓN

El acto es una idea del papa Francisco.

La presentación de la restauración se realizó a los pies de la escalera dorada.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

EL pasado 22 de marzo, elgrupo Ain Karem convocó anumerosos jóvenes en la

parroquia san Julián Obispo deBurgos, donde se les ofreció unconcierto oracional. Dicho con-cierto tuvo lugar en el marco delencuentro diocesano de Jóvenesque se desarrollaba en Vivar delCid ese fin de semana De estamanera, el proyecto pastoral fun-dado por las Hermanas Carmelitasde la Caridad Vedruna (aunqueen él participan otros grupos einstituciones) continúa con suobjetivo de anunciar la BuenaNoticia de Jesús a los jóvenes através de la música. El proyectose inició en 2002, año en el quegrabaron su primer disco llamado«Descálzate». Desde entonceshan grabado cinco más. La mayorparte de las canciones están basa-

das en textos bíblicos. Cantar laPalabra es el centro del ser y delhacer de este proyecto, y es, ade-más, su aportación específica a laIglesia.

El modo en que comparten laPalabra y la música es denominadocomo «encuentro oracional».Estos espacios oracionales hanposibilitado que se hayan citadocon muchos y variados grupos dejóvenes o de agentes de pastoral,de diferentes congregaciones, insti-tuciones o diócesis, que con supresencia y testimonio tambiénposibilitan el anuncio de Jesús .

¿Por qué «Ain Karem»?

Ain Karem es el nombre en elque la tradición sitúa el encuentroentre María e Isabel. Cuandoambas se encuentran, se sabenembarazadas y en un abrazo com-parten su alegría, dan a gracias a

Dios y, juntas, entonan cantos. Coneste icono como referencia, elgrupo comenzó a componer melo-días pensando en la gente másjoven, ya que la música es un len-

guaje universal; y por supuesto, sindejar de lado el fundamento teoló-gico y exegético: un buen instru-mento para expresar lo que laspalabras muchas veces no logran.

El grupo Ain Karem ofreció un concierto oracional dirigido a los jóvenesn REDACCIÓN

EL pasado 15 de marzo tuvolugar en la capilla del Semi-nario de San José el rito de

admisión de cinco jóvenes que seestán formando en la diócesispara dar el paso al sacerdocio.Mediante este rito, el arzobispo,Francisco Gil Hellín, aceptó elcompromiso de estos jóvenes queratificaron su llamada al sacerdo-cio y se comprometieron a seguirsu formación, al tiempo que ladiócesis de Burgos pondrá losmedios necesarios para lograrla.

El acto tuvo lugar en plenacampaña del Día del Seminario,cuyo lema ha sido «La alegría deanunciar el evangelio». «Unlema que no puede ser más esti-mulante para quienes os acercáispúblicamente a la Iglesia. El evan-gelio es una alegría porque nosrecuerda nuestra adhesión aDios», manifestó en su homilíamonseñor Gil Hellín.

El arzobispo animó a los jóve-nes a «tener audacia de anunciarde modo explícito que Jesucristose acerca a nosotros para liberar-nos de todas las esclavitudes quenos atan al pecado». «El don delsacerdocio es grande y os enco-mendamos porque comporta unagran responsabilidad. Os acompa-ñamos en la oración para queestas flores de primavera cuajen enfrutos para la Iglesia», añadió.

De los cinco jóvenes, tres seforman en el seminario de SanJosé –Jesús Varga, Eduardo MaríaPérez y Jaime Aizpurua– y dos enel Redemptoris Mater de Burgos–Donaldo Iván Medal y NorbertoPenagos–.

Preguntado por SEMBRAR, JesúsVarga declaró que «ha sido unmomento muy especial, lleno dealegría y gozo por lo que suponedecir sí a la llamada de Jesús y a laIglesia, comprometiéndome conella de forma pública. A partir deahora, hay que seguir diciendo ese

sí cada día», comenta sonriente.Por su parte, Eduardo María

Pérez declaró que «este rito hasupuesto para mí un paso impor-tante porque implica que ya no esuna simple intuición, sino que laIglesia me está diciendo de algunamanera, por medio de sus repre-

sentantes, que realmente el Señorme está llamando y que mi caminoal sacerdocio es una realidad. Esuna gran alegría porque es casi elúltimo paso que tengo que darantes del diaconado. Estoy enmanos de Dios para ser llamado alas sagradas órdenes».

La diócesis de Burgos acepta la admisión al sacerdocio de cinco seminaristasn REDACCIÓN

Los cinco seminaristas, junto al arzobispo Francisco Gil Hellín

Las integrantes del grupo, durante un concierto testimonio la pasada JMJ.

66 A FONDO SEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

EMPEZABA la década de los80 en España y en plenopostconcilio había en los

ambientes eclesiales ansias verda-deras de renovación, de acerca-miento a las gentes, de conoci-mientos recíprocos y de ayudasmutuas. Ciñéndonos a la diócesisde Burgos, encontramos que poraquellos tiempos convivían dosmundos: el mundo rural antiguo ynuevo, enraizado en sus tradicio-nes y abierto a la modernidadpero con señas inequívocas deempobrecimiento demográfico, yel mundo urbano en crecimiento,lleno de vitalidad y de contradic-ciones.

En este contexto, en noviem-bre de 1980 nace SEMBRAR, con elánimo de que le confería su títulode poner en el surco de la geo-grafía burgalesa una semilla deesperanza. La llegada de la HojaDiocesana (que es la denomina-ción que entonces recibía lo quehoy ya es una revista) no pasódesapercibida a los medios decomunicación, que de una u otraforma anunciaron a su público laaparición de SEMBRAR.

Así, el Diario de Burgos del 23de noviembre de 1980, se felicitade este acontecimiento porque«la Iglesia de Burgos no tenía unórgano de expresión a nivel

n REDACCIÓN

Con mil números a la espalda y 34 años de historia, Sembrar sigue adelante tratando de cumplir su objetivo fundacional, adaptándose a cada momento, con la impronta de cada una de las personas que han trabajado en la publicación, fiel a su razón de ser:servir de órgano de información, formación y comunión de la Iglesia de Burgos. Repasamos en este reportaje sus 1.000 números de historia.

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

popular. Esto hacía que muchas delas características propias de estacomunidad católica no llegaran alos fieles con la voz cercana dequienes cuidan de ella. SEMBRAR

llena ese hueco». «SEMBRAR quiereser el vínculo que a nivel deimpresión y publicación, va a unir-nos a los católicos de la diócesisen este ámbito. Le deseamos éxitoen su gestión, éxito que ya estábastante garantizado al conocerlos nombres de las personasencargadas de llevar a cabo estanueva aventura. Ahora todo lo quequeremos hacer es animar a loscatólicos a apoyarla con su com-pra y, por encima de todo, con sulectura», decía el rotativo burgalés.

Sus primeros pasos

Su fundador y primer director,Juan José Pérez Solana, y tambiénprimer responsable de la reciénestrenada delegación de Mediosde Comunicación de la diócesis yse puso al frente de ella, relataque aquellos primeros años estu-vieron llenos de iniciativas: se pro-puso que la «Hoja» fuera el centrode información de las distintaszonas pastorales, de las diferentesdelegaciones, de los movimientosapostólicos, de la curia diocesana,etc. Se llevó a cabo una secciónlitúrgica, preferentemente deldomingo, para que todos los lec-tores rezaran juntos. De igualmanera, entre los proyectos lleva-dos a cabo figuran los de sacar ala luz aquellos comunicados odocumento eclesiales que analiza-ban o zanjaban cuestiones can-dentes. La hoja SEMBRAR tambiénhizo la crónica fiel de cuantasempresas diocesanas, campañas,obras, cursos y otros programasrealizaba la diócesis.

En su afán por conectar conlas raíces la tierra burgalesa, SEM-BRAR hizo números especialesdedicados a la Semana Santa, a laNavidad o al mes de mayo, resca-tando hermosos cancioneros delos pueblos y costumbres lugare-ñas. También se dedicó un espaciodestacado a imágenes fotográficasde buena parte de las iglesias bur-galesas, un archivo que hubo queagradecer al sacerdote EmilianoNebreda. El humor y al ocio estu-vieron presentes con una pequeñasección de pasatiempos.

La revista… y sus obispos

Juan José Pérez Solana dejó ladirección de SEMBRAR en 1988 enmanos de Raúl Berzosa Martínez,quien se haría cargo de la publica-ción hasta 1993 y quuien es en laactualidad obispo de CiudadRodrigo. Berzosa destaca que SEM-BRAR no es «una isla», sino un ins-trumento de información y comu-nión. «Información porque nues-tras comunidades son fuenteinagotable de noticias, comuniónporque en una sociedad de tipoaconfesional, secularizada, plura-lista y democrática, la Iglesia debebuscar sus propios cauces decomunicación intereclesial,nutriendo nuestra fe, rompiendosilencios sospechosos, saliendo alpaso de deformaciones injustifica-das y manteniendo un sincero yabierto diálogo entre fe y cultura».SEMBRAR, asegura Berzosa, «quiereservir a un plan de pastoral cuyoun objetivo es el de la evangeliza-ción a través de cuatro objetivos:educar nuestra fe y reavivar las raí-ces, fortalecer la comunión ecle-sial, intensificar el testimonio cris-tiano, lograr una mayor participa-ción de los laicos». En estos años

empieza a publicarse la «Carta delarzobispo», una sección que conti-nua hoy. Y es que en todo estetiempo, SEMBRAR ha conocido cua-tro arzobispos: Segundo García deSierra y Méndez, Teodoro CardenalFernández, Santiago Martínez Ace-bes y Francisco Gil Hellín.

Del papel a la radio

Tras Raúl Berzosa tomaría elmando en 1994 Isaac Ayala Picón.Junto a él, otras dos personas con-tribuyeron para sacar adelante ladelegación de Medios y la revistaSEMBRAR: Elena Bilbao como direc-tora de la Oficina de Informacióndel Arzobispado y Miguel ÁngelDelgado como colaborador.

El trabajo no se limitaba única-mente a la revista, y el equipo pusoen marcha el programa de radio ElEspejo, que se continúa emitiendoen la COPE los viernes. Sacar ade-lante el programa no era sencillo:había que buscar noticias y cola-boradores, manejar un calendarioque por entonces resultaba algoprecario, etc. Sin embargo, era untrabajo que a pesar de duro, resul-taba gratificante cuando la gente seacercaba a mostrar su agradeci-miento por el reflejo cercano queofrecía tanto la revista como elprograma de radio.

Llega el color

En el año 1999 es JuliánGumiel Velasco quien toma losmandos de SEMBRAR. Al comienzode esta nueva etapa, la publicaciónadquirió tonos naranjas y azules ensu maquetación, además de emple-ar más apoyos fotográficos que lahacía más vistosa. También la cul-tura gana más espacio en la revis-ta, destacándose estrenos de cine,

exposiciones, teatro, etc. SEMBRAR

se implicó de manera especial conla institución familiar, apoyo quese veía reflejado en un suplementoque abordaba diferentes temáticasque afectaban al entorno de lafamilia. Poco a poco la revista fuetomando un aspecto que ha evolu-cionado en la que hoy conocemos,con una portada y contraportada acolor y unas páginas interioresabundantes en imágenes.

Nuevas tecnologías

En 2012 asume la dirección deSEMBRAR y de la delegación deMedios Álvaro Tajadura, quien conla colaboración de ConchitaRequero continúa la labor dedifundir las noticias de la Iglesiaburgalesa. SEMBRAR cuenta con1.000 números a sus espaldas y34 años de experiencia. Lo quecomenzó como una hoja diocesa-na, nunca pretendió hacer histo-ria, se conformaba con registrar laintrahistoria diocesana. Pero lostiempos avanzan, y la actividad deSEMBAR se ve respaldada por losperfiles que la diócesis mantieneen las redes sociales (Facebook yTwitter), además de una inminen-te página web (archiburgos.es) enla que se podrá acceder a la infor-mación más actual. Los avances enmateria de comunicación quehemos experimentado en los últi-mos años se han convertido en unfuerte apoyo para respaldar el tra-bajo que esta revista ha venidodesarrollando durante tantosaños. Así, sumando fuerzas, esprevisible que a SEMBRAR le espe-ren muchos años y números máspor delante, continuando con sutrabajo de estrechar lazos y unir atodos aquellos que forman la dió-cesis de Burgos. ¡Felicidades!

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

Los cristianos, en general todos, necesita-mos fechas señaladas que nos permitan

detenernos en el camino mirar lo que hemosandado y mirar lo que tenemos por delante.Los mil números de la revista SEMBRAR son unmomento oportuno para dos cosas: mirar elpasado con agradecimiento y mirar el futurocon responsabilidad. Estos proyectos de laIglesia surgen humildemente y van creciendoy asentándose con el paso del tiempo. Muchaspersonas, seguro, los han ido alentando, conentrega y dedicación, conscientes de que laIglesia necesita comunicarse bien con sus fie-les y que los fieles necesitan conocer la vidade la Iglesia, contada por la misma Iglesia. Aellos debe ir el agradecimiento porque esbueno corregir errores, señalar lagunas ydetallar olvidos, pero no se puede olvidartambién señalar los aciertos. Todo ayuda,pero no olvidemos la acción de gracias hacialos responsables actuales y pasados.

Al mismo tiempo es momento para miraral futuro. Seguro que queda mucho porhacer, siempre más de lo que pueden nues-tras fuerzas, pero la responsabilidad y el ser-vicio a la Iglesia permitirá encontrar las fuer-zas y los recursos necesarios. Es importanteque la Iglesia tenga su propia voz, el lugar enel que informarse, con seriedad y cercanía,de sus iniciativas, preocupaciones y activida-des. De sus proyectos y necesidades. A vecesencontramos otros medios que hablan de laIglesia mucho, pero mal. Parece lógico hacerel propósito de informar de la Iglesia desde elcariño y el afecto, sin faltar a la verdad, perosin olvidar esa verdad profunda de la Iglesia,que es esencialmente luminosa.

Los mil números de SEMBRAR no son sólode los que lo hacen, sino, sobre todo, de losque los leen. Por eso, el agradecimiento y laresponsabilidad no es sólo de quienes lo diri-gen o lo escriben. Son actitudes también delos lectores. Cada uno de los lectores de estesemanario, seguro que con el corazón en lamano, darán gracias y felicitarán a los quecada semana entregan tiempo y dedicación aeste empeño; y asumirán con gozo, la respon-sabilidad para conseguir que SEMBRAR sedifunda más, que llegue más lejos. n

José Gabriel Vera es el director del secretariado de

Medios de Comunicación de la Conferencia Episcopal Española

Desde las azoteas Entrañables púlpitos de papel- JESÚS DE LAS HERAS MUELAS,

director de la revista «Ecclesia»Acción degracias yresponsa-

bilidad- JOSÉ GABRIEL VERA *

EN mayo de 1975 escribía yo, con 16 años,mi primer artículo en la Hoja diocesanade mi tierra seguntina-guadalajareña, EL

ECO. Su título era «Algo sobre la fe. Reflexionesde un joven de 16 años». Era yo estudiante debachillerato y ni siquiera seminarista. Han pasa-do casi cuarenta décadas y apenas habrá trans-currido semana sin que esta Hoja Diocesanahaya salido sin alguna colaboración mía.

EL ECO de Sigüenza-Guadalajara forma partede mi parte, de mis afanes y quehaceres sema-nales y hasta cotidianos. Fue y sigue siendopara mí una espléndida escuela de periodismo,presbiterio, diocesaneidad y eclesialidad.

Séame permitidos estos dos párrafos –másautobiográficos que otra cosa– para festejar ysumarme así, a la celebración del número1.000 del semanario de la diócesis de BurgosSEMBRAR. Justifico, además, el tono personal delas líneas precedentes en la sensación de estarcomo en casa, en familia, pues las hojas dioce-sanas, los semanarios diocesanos, forman parteya de mi vida y de mi historia humana, perio-dística y sacerdotal.

Sé entonces que las publicaciones de estaíndole se mueven en el equilibrio entre el servi-cio a la iglesia -especialmente a la Iglesia local-y el formato y modos periodísticos. Entiendobien que no siempre es fácil armonizar lo sufi-cientemente bien ambas premisas. Y conozco desobra que la grandeza de estos singulares perió-dicos es muchas veces su misma debilidad.

Querría lanzar, pues, una y mil lanzas en prode ellos. Son el rostro y la voz, en papel denuestra iglesia. Son instrumentos de comunióneclesial. Hacen familia, hacen diócesis, hacen

sementera y hacendera. Los nombres y los ros-tros que contienen están siempre muy próxi-mos a nosotros. Todos podemos ser un día uotro sus protagonistas. Hacen que la informa-ción y la comunicación sean cercanas, visibles,tangibles, familiares y eclesiales.

Quieren, en su modestia e inocencia, serrespuesta al desafío de los tiempos presentes deevangelizar desde los modernos púlpitos de losmedios de comunicación social. Comparten lamesita junto al sofá con el gran diario nacional,el periódico local, la revista de actualidad y ellibro de lectura diaria. Distraen alguna que otravez nuestra atención de la todopoderosa televi-sión y alguna vez compiten con la radio y lostan emergentes internet y redes sociales. Y sipara colmo, el título de la publicación es SEM-BRAR… Porque, sí, esa es nuestra misión, nues-tra gran, principal y única misión: sembrar,sembrar, sembrar… Sembrar a manos llenas ycon el corazón entregado, conscientes de queel sembrador es servidor, y el servidor no hacemás que lo que tiene que hacer

¡Felicidades, SEMBRAR! ¡Felicidades, donFrancisco, querido Álvaro, a quienes te hanprecedido al frente de SEMBRAR y a quienes cola-boran con ella, y a sus lectores! ¡Felicidades,Burgos! Hacéis Iglesia haciendo sementera,sembrando. Construís cada semana el areópagomoderno de la comunicación social y de lacomunión eclesial. Estáis entre las cosas mara-villosas puestas por Dios al servicio del hom-bre. Sois artífices comunión y de progreso. Soisadelantados de la era nueva, de la aldea global,que un día será el Reino. ¡Felicidades SEMBRAR!Ad multos annos.

Elegir un nombreprimer editorial de SEMBRAR

HABIA queponer unnombre. El

nombre, todos losnombres, tienen como es preceptivo cuerpo yalma. De eso tratamos. De abrir el alma (almacandorosa, inagotable)a través de este cuerpo(sonoro, sorprendente) que nos ofrece el voca-blo Sembrar. Nace esta hoja diocesana en tiem-pos de mucho barbecho, de mucho terrenobaldío. Una tarea gozosa y también ardua.Habrá que mimar la tierra y para ello estar muycerca de sus mismas raíces.

SEMBRAR, más que iniciar la faena, es unainvitación a continuarla y con nuevos bríos.¿Qué cómo? Con la sagacidad de los mundanosy con la vibración del apóstol en todo momen-to. Para ello habrá que echar mano de esosnuevos altavoces de la modernidad que son las

letras impresas SEMBRAR hará el

papel de balconcillode la noticia, cátedra

de la doctrina y también se tirará a la plazoletadel entretenimiento y la diversión. Tendrá un piepuestoen el pasado al que no podemos ni debe-mos renunciar, y otro en el futuro que siempreaporta nuevas luces. El espíritu campeará, obvioes, por el presente. Ese es su sitio.

Lo de menos, ya se sabe, será el equipo de«sembradores» y, por ende, salvo voz autorizada,nadie dirá este «rinconcete» es mío. Como órga-no de difusión pastoral diocesana., será la Dió-cesis la que cargue con su cruz, o luzca su lau-rel, que será menos.

SEMBRAR quiere ser el confidente de primeramano y la invitación al arado. Esta Hoja se dirigea todos y hemos de hacer que llegue a todos.

- JUAN JOSÉ PÉREZ SOLANA

¿Qué diferencia a un colegiodiocesano del resto?

El rasgo principal de un colegiodiocesano es que va más allá de loque es un colegio religioso, aquícaben todos los carismas de laIglesia, buscamos una educaciónabierta, integral. La iglesia ha sidoquien mejor ha entendido desdesiempre el concepto de educaciónclásica y la hemos llevado a lapráctica a lo largo de los siglos, enmuchas ocasiones contracorrientede la sociedad. Así seguimos…

¿Qué acogida tienen en Burgoslos colegios diocesanos?

Podemos considerar que esbuena dentro de la crisis educativaque estamos viviendo en estosmomentos a todos los niveles. Haymucha gente que sabe o intuye queuna serie de valores en la educa-ción de nuestros colegios sonnecesarios para la vida y que mere-ce la pena conservar y trasmitir.

¿Cuáles son esos valores?Un colegio diocesano debe ser

capaz de trasmitir el amor a Dios,el amor a los hombres y el amor almundo. Esos son los tres pilaresque permiten el equilibrio de lapersona para ser capaz de amarsea sí misma y a los demás. Son valo-res imprescindibles para la cons-trucción del ser humano como tal,independientemente de sus creen-cias religiosas. Por eso, en loscolegios diocesanos caben todaslas personas, no son solo para loscatólicos, sino para quienes aspi-ran a ser buenas personas. Por esoen los colegios diocesanos deBurgos hay también alumnosde familias evangelistas y

musulmanes, y de otrasculturas. Se educa

en libertad,

para la vida, y en el modelo de loque entendemos por personasíntegras y equilibradas en sus con-ceptos de justicia, prudencia ytemplanza, sin olvidarnos de lafortaleza, hasta donde se pueda.

¿Se puede educar para la vidaprescindiendo de Dios, comopretenden algunos?

Es imposible porque la pre-gunta sobre Dios está en todos loshombres, surge por todos lossitios: ignorarlo es absurdo. Esono quiere decir que no existandudas en el ser humano sobreDios, pero no podemos prescindirde Dios porque el deseo de felici-dad del hombre incluye el de eter-nidad. Si la felicidad no es eterna,se convierte en mero placer, quees momentáneo. Y en la educa-ción no podemos mirar para otrolado cuando surgen las preguntasexistenciales. Podemos responderde distintas maneras, los creyentesy quienes no lo son, pero la pre-gunta está ahí.

¿En el fondo, tanto la educaciónlaica y la cristiana pretenden lomismo, conseguir buenas per-sonas, aunque de diferentemanera?

Sí, el objetivo parcialmente esel mismo, pero el cristiano va másallá, no se queda en lo meramente

humano, esa es la diferen-cia, que no es poca.

El cristiano tieneun modelo y una

motivación dis-tinta en su com-

portamien-

to social: su modelo es Jesucristo.Por eso, todos los profesores dire-mos, creyentes o no, que hay queamar al prójimo y portarse biencon los demás, pero el cristianoañade más, porque Cristo nos diceque debemos amar también anuestros enemigos, y el amor quepredica Jesús al prójimo y que nospide a los cristianos, es un amorsin límite, hasta dar la vida por losdemás si es preciso. Eso implicauna transformación de la persona aun gran nivel. Jesús es un modeloque va más allá del cumplimientode unas normas éticas o leyeshumanas, en las que se centra laenseñanza laica.

¿Y qué papel juega la fe en laenseñanza?

La fe es importante. Necesita-mos creer y ser creídos, amar y seramados: pero hay un factor esen-cial, una fe religiosa implica muchomás que lo que podamos enseñar otrasmitir en un aula con un sistemade educación. La fe solo la pode-mos obtener de Dios, por eso loscristianos llevamos ventaja, porquetodo lo que la fe nos proporcionaes beneficioso para el hombre y esbueno para la persona.

¿Hacia dónde caminan loscolegios católicos?

Hay que estar en la brecha. Elmundo progresa y no debemostener miedo a utilizar los nuevosprogramas pedagógicos, que pue-den ser interesantes y que nospueden ayudar a crecer. Debemosestar atentos a los signos de lostiempos pero siempre desde lamirada de Cristo que busca elbien y la dignidad de las perso-

nas. En los colegios diocesanoslo tenemos claro: lo impor-tante son las personas ynuestra obligación mostrar aJesús que es el modelo aseguir. Nosotros en los cole-gios no tenemos una lista deniños, cada uno con sunúmero, tenemos personas, a

las que debemos enseñar a serbuenos seres humanos. Ese es

el reto y nuestra obligación.Y en eso estamos…

Román ÁngelPardo Manrique

nació en Burgos en 1973 y lleva16 años como sacerdote.

Fue párroco en la localidadburgalesa de Busto de Bureba,

también ejerció como coadjutor en Medina de Pomar.

Estudió en la Universidad Pontificia de Salamanca y es

doctor en Teología Moral. También ha sido delegado de

catequesis en Burgos y actualmente es vicario parro-

quial de La Anunciación y coordinador de los colegios

diocesanos de Burgos. Ejerce como director de los

colegios de Saldaña y MaríaMadre Politecnos.

por

Paco

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99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

«Prescindir de Dios en la educación,como quieren algunos, es imposible»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

CINELIBROS

ESTOS relatos nacen de laoración de su autor ante laCruz siguiendo la misma

lógica que le llevó a escribir «ElBelén que puso Dios». Aquel Niñocon el que jugábamos en el portalva a morir en una Cruz y es preci-so acompañarle. Los actores deesta tragedia son muy diferentes,no hay pastores ni estrellas, nicoros de ángeles cantores. Hay, sí,un borrico; y está María Santísi-ma, siempre joven y hermosa,pero bañada en lágrimas. Entrelos demás personajes hay de todo:buenos y malos. Amigos de Jesús,como María Magdalena, los após-toles, Simón de Cirene o José deArimatea, y enemigos que buscansu desaparición de este mundo:Caifás, Judas, Pilato, Barrabás...No ha resultado fácil prestarles lapluma para que también ellosrelaten algo de la historia talcomo la vieron. Como colofónadecuado, se incluyen al finalunos comentarios al Adoro teDevote, conocido himno eucarísti-co atribuido a santo Tomás deAquino. Jesús, en la Eucaristía,rompe las barreras del espacio ydel tiempo y vuelve a trasladarnosal Gólgota.

n REDACCIÓN

RELATOS A LA SOMBRA DE LA CRUZ Palabra,segunda edición marzo 2013, 160 págs.

Relatos ala sombrade la Cruz

RESURGE el cine históricosobre la Segunda GuerraMundial. Y lo hace con his-

torias muy poco tratadas hastaahora por el séptimo arte. «Empe-rador» nos acerca a dos grandesfiguras del siglo XX: el GeneralDouglas MacArthur y el Empera-dor Hiroito. Una película que nodefraudará a los amantes del géne-ro histórico.

Terminada la Segunda GuerraMundial, el General MacArthur(Tommy Lee Jones) recibe elencargo de iniciar la reconstruc-ción de Japón, golpeado duramen-te por las bombas atómicas. Pero,como había ocurrido en Alemania,estaba pendiente la depuración deresponsabilidades bélicas. Lo quehabía empezado como un ataquetraicionero a los Estados Unidos enPearl Harbour se había transfor-mado en una cruenta guerra queasoló todo el Pacífico. Ahora losaliados querían juzgar por críme-nes de guerra a los cabecillas de laofensiva. Al igual que muchos delos líderes del Tercer Reich, variosaltos cargos nipones optaron porla vía del suicidio. Pero la cuestiónverdaderamente grave era quéhacer con el Emperador Hiroito(Takatarô Kataoka). Japón no se

entendía sin su emperador, y unamedida drástica contra él podíahacer inviable el proyecto de paci-ficación y reconstrucción del país.Pero, por otro lado, el Emperadorno podía irse de rositas siendo elmáximo representante del Estado.MacArthur le encarga al GeneralBonner Fellers (Matthew Fox) queencuentre pruebas, si las hay, quepermitan exculpar a Hiroito de laguerra, y salvarle por el bien delfuturo de Japón. Las pesquisas delgeneral Fellers se ven entretejidasde una trama romántica en la quedescubrimos los intereses ocultosque tiene el General en salvar lafigura del Emperador Hiroito.Detrás está la presión de unMacArthur que necesita dar res-puestas rápidamente al Presidentede los Estados Unidos. Todo ellotiene como telón de fondo elencuentro entre dos culturas dedifícil maridaje. El pragmatismo yla inmediatez del hacer americanochoca con la mística del Estadonipón, la devoción religiosa haciael dios Emperador, y una sociedad

basada en la obediencia ancestral yla poca transparencia. Fellers com-prende que la justicia no es ven-ganza, y que la justicia en la men-talidad oriental no es lo mismoque en la occidental.

Los contrapuntos de esta irreso-luble bipolaridad están en lossecundarios. El chofer de Fellers,Takahashi es un filtro cultural entreambos mundos; y Aya Shimada, lamujer amada del general, le permi-ten a Fellers entender un poco másla mentalidad japonesa.

Aunque se trata de una pelícu-la muy proamericana, no se ocultael horror de los bombardeos quemasacraron a tantos inocentes, nilas barbaries de Hiroshima y Naga-saki, con las que comienza elfilme. Sin duda, lo mejor es el des-enlace, que sobre todo nos hablade política con letras mayúsculas.Cuando se vence, no se trata dearrasar al vencido, sino de ayudar-le a salir adelante sin que vuelvan asuceder los horrores del pasado.Una notable película de entreteni-miento para disfrutar en familia.

Emperador

n JUAN ORELLANA. l PANTALLA 90 Título original: Emperor. Dirección: Peter Webber. Nacionalidad: EE.UU. Año:2012. Intérpretes: Tommy Lee Jones, Matthew Fox, Kaori Momoi, Eriko Hatsune,Aaron Jackson, Toshiyuki Nishida, Takatarô Kataoka, Nic Sampson, Isao Natsuyagi.Guión: David Klass y Vera Blasi. Producción: Krasnoff Foster Productions / FellersFilm. Fotografía: Stuart Dryburgh. Música: Alex Heffes. Duración: 105 minutos.Género: Histórico. Público adecuado: Jóvenes – adultos.

P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

ERA hija de un rey musulmánllamado Almamún. Rodeada

de todo tipo de comodidades yatenciones en la fastuosidad de lacorte, no soporta la aflicción delos desafortunados que están enlas mazmorras. Siente una espe-cial piedad con los cautivospobres y los intenta consolar lle-vándoles viandas en el hondón desu falda. Un día, cuando realizabaesta labor misericordiosa, fuesorprendida por su padre, que lepreguntó por lo que transporta-ba, contestando ella que «rosas»y rosas fueron lo que apareciócuando extendió la falda.

Padeció una grave dolenciaque le suponía una gran pérdidade sangre, algo que la cienciamédica de palacio era incapaz decurar. El Cielo le revela queencontrará remedio en las aguasmilagrosas de San Vicente, en laCastilla cristiana. Almamún pre-para el viaje de su hija con sucomitiva real. En Burgos recibeCasilda el Bautismo y marchaluego a los lagos de San Vicente,junto al Buezo, cerca de Brivies-ca. Recuperada la salud según sele dijo, decide consagrar a Cristosu vida y resuelve pasar el restode sus días en la soledad, dedica-da a la oración y a la penitencia.

Murió a muy avanzada edad,y sus restos descansan en unsantuario que ella misma

mandó construir cercano aBriviesca, pueblo del cual es

su patrona. Allí acuden nume-rosos peregrinos en junio pararendirle homenaje. SantaCasilda es invocada en loscasos de flujo de sangre yaccidentes de toda clase.

EL SANTORAL

9 DE ABRIL

SSaannttaa CCaassiillddaaDomingo 4ode Cuaresmaq Samuel 16, 1b.6-7.10-13q Salmo 22q Efesios 5, 8-14q Juan 9, 1-41

Ni este pecó ni sus padres, sino para que semanifiesten en él las obras de Dios.Mientreses de día tengo que hacer las obras del que

me ha enviado: viene la noche y nadie podráhacerlas. Soy la luz del mundo.

Domingo 5ode Cuaresmaq Ezequiel 37, 12-14q Salmo 129q Romanos 8, 8-11q Juan 11, 1-45

Jesús le dice: «Yo soy la resurrección y la vida: elque cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; yel que está vivo y cree en mí no morirá parasiempre. ¿Crees esto?» Ella contestó: «Sí, Señor:yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios»

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

marzo

30abril

6

SABEMOS todos lo que significa presbítero: significa «anciano». Elanciano es aquél que por su sabiduría adquirida por el

paso del tiempo puede compartir con los demás ciertas ense-ñanzas que ha depositado la vida y la experiencia de las gene-raciones anteriores. Muchos hemos tenido la experiencia desentirnos atrapados por las emocionantes historias que nosrelatan con todo lujo de detalles los abuelos. Historias algunasfantasiosas otras de familia, y todas ellas consiguen un dobleobjetivo: transmitirnos sabiduría de la vida y acrecentar nues-tro sentido de familia, de pertenencia.

En la eucaristía ocurre algo semejante. El presbítero, elanciano, no lo es por él, sino por el mismo Señor que siguereuniendo a sus discípulos para afianzar su enseñanza. En lahomilía, el Maestro con mayúsculas nos enseña haciéndonosemocionantes y actuales las historias de siempre, acrecentandonuestro clima de pertenencia a la misma familia.

¡Cómo nos cuesta aprender! Para poder aprenderalgo hay que dar un paso no siempre fácil. Para estepaso se requiere una mínima dosis de humildad. Esnecesario hacerse como niños. Para poder aprenderes necesario primero reconocer… ¡que no se sabe!El que lo sabe todo ha amputado de modo radical sucapacidad de aprender. Para aprender es necesariovaciar nuestros estantes de todo tipo de prejuicios asícomo de orgullos intelectuales que hacen crujir porsu peso las baldas de nuestra cabeza. Qué triste esdescubrir a alguien que ya no tiene nada que apren-der…

El ciego del evangelio al que Jesús abrió los ojosuntándolos de barro mezclado con su saliva, eraalguien de quien aparentemente no se podía sacarnada. La ceguera es, además de una tara física, unaexpresión de un pecado anterior. También podemoscomprender esta ceguera como una capacidad en elproceso de acercamiento a la realidad. Dado quenadie da lo que no tiene, y el ciego no puede por suceguera tener acceso a la verdad ¿cómo podría ense-ñar? Es así que los fariseos, con sus estantes repletosde ideas dicen: «Empecatado naciste tú de pies acabeza ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?» Sinembargo, es este «pecador ciego» el elegido paraconfundir a los sabios y entendidos. Abramos los ojosbien grandes. Despertemos nuestra capacidad deaprendizaje.

¿Qué es de nosotros cuando vemos que Dios cam-bia nuestros planes, cuando no responde a nuestrasplegarias como prevemos o las cosas no sucedencomo habíamos imaginado? Suele ocurrirnos una yotra vez lo mismo: llega una ola de tristeza y desáni-mo que embarga nuestro corazón. Empezamos a juz-gar a Dios y pensamos que no merecía la confianzaque habíamos depositado en él. Algunos hasta se lodecimos «de cara» (la verdad es que lo prefiero adarle la espalda sin más). En ocasiones puede suce-des que ya ni siquiera sepamos cómo tratarle igualque antes ¿Te ha pasado esto alguna vez? Pues bienve-nido al equipo de los personajes bíblicos.

Nos podremos sentar junto a Job, Jonás o los sal-mistas. Ellos también se sintieron aturdidos o «decep-cionados» por los designios de Dios. Si prefieres estarentre los quejicosos que aparecen en el Nuevo Testa-mento te presento a Santiago y Juan o a Pedro. Todosellos aparecen en algún momento lamentándose antelas previsiones de Jesús.

Hoy nos fijamos en Marta, que llena de aflicción seacerca hasta Jesús a decirle: «¡Si hubieras estado aquíno habría muerto mi hermano!» ¿Sabes lo que ocurresiempre después de una de estas quejas? El final essiempre idéntico: ¡Dios sabe más! Y lo que demomento nosotros no logramos comprender en abso-luto, encuentra su razón con el tiempo: «¡Lázaro, venafuera!»

Las historias del abuelo

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación SocialNº 1.000 v 30 de marzo a 12 de abril de 2014

PREMIOS DEL CONCURSO DE LA JORNADA POR LAS MIGRACIONES 2014

Aitana Salmerón Valle. 4EPO Fuentecillas (Burgos).

Natalia Ruano Martínez.2EPO Blanca de Castilla (Burgos).

Mar Gómez Paredes.5EPO Juan de Vallejo (Burgos).

Jorge Snaz Serrano.6EPO Claret (Aranda de Duero).

Carolina Alexandra Taizha.2EPO Cervantes (Miranda de Ebro).

Laura Rioja Herrero.6EPO Fernando de Rojas (Burgos).

HABÍA un cocodrilo llamado Escamas, vivía en un pequeño lagollamado Burbuja. Nadie quería estar con él porque decían queera el raro del lago. Escamas tenía pensado cambiar de aguas. Se

lo contó a su familia, les pareció bien ya que quería un mundo mejor.Escamas se preparó para el viaje, quería ir al lago Jacuzzi, un lago conchorros calentitos, con grandes y hermosas palmeras y lo mejor, vecinosmajísimos. Escamas empezó el viaje, tras un mes de peregrinación llegóal gran lago Jacuzzi. Escamas formó una gran familia con la que viviómucho tiempo.

Mario VillánBlanca de Castilla, 1º ESO

LA migración es el cambio de un país a otro, ya sea por conflictosde guerra, por la economía o por otras causas. Trasladarse de unpaís es muy difícil porque generalmente tienes que aprender un

idioma nuevo, relacionarte con personas que puede que sean muy dife-rentes a ti.

Por eso, para crear un mundo mejor debemos empatizarnos, ayu-dar a las personas que migran a otro país.

Javier SalazarNiño Jesús, 4º ESO

ME llamo Abdel. Este es mi diario del día que llegué a Cádizdesde Marruecos… «El barco huele mal, estamos todos apre-tujados sin casi poder respirar. El barco se para y nos mandan

salir, ya estamos en España, en tierra, de repente llega la policiía y todoel mundo empieza a correr, yo sigo a mi padre. La policía no nos sigue,somos libres en España, no sabemos dónde ir, andamos y llegamos a uncementerio, donde pasamos la noche. Al día siguiente nos encontramosdos niños, no se asustan, nos quieren ayudar. Dicen que juntos hacemosun mundo mejor».

David de la Peña, Blanca de Castilla, 3º ESO

UN país lejano. Familia, amigos, poco dinero, mucha guerra,siempre intentando proteger a los demás, a sí misma… perono funciona. No puede más, necesita buscar una vida mejor.

Decide viajar. Viaja al país de las oportunidades pero sola, sinnadie, todo su dinero gastado en un visado, no tiene nada, lo puesto ysus recuerdos. Triste busca ayuda, la encuentra. Un grupo de personasaportando su granito de arena hacen un mundo mejor. Sin tanta guerray más paz, sin tanta tristeza y más alegría. Sonríe, vive mejor… es posi-ble. Lo conseguirá y podrá sacar a su familia.

Beatriz PinedaBlanca de Castilla, 3º ESO