Sevilla Nuestra 2011

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Artículos

100 Años de Silencio Blanco - Alejandro OlleroSin ti no ven mis ojos - Javier MacíasA mis seres queridos - Mª José Giménez Chico-GangaHistoria de los palcos - Francisco Sánchez GonzálezArmaos en San Lorenzo - Antonio BurgosConversaciones junto a tu Cuerpo Descendido - Enrique Osborne Isasi Para prepararnos para la Semana Santa - Juan José Asenjo Pelegrina. Arzobispo de SevillaCuando la Madrugá se hace noche y día - J. Ramón Rodríguez Borbolla y RodríguezViernes Santo - Francisco Robles

Entrevistas

Fernando Cano Romero. Pregonero Pablo Ollero y Joaquín Moeckel

- Todos los itinerarios de las Cofradías- Datos, estrenos y datos de las Hermandades- Cartel de la Feria de toros de Sevilla e historial de sus toreros

Director: Alejandro Ollero

Con la colaboración especial de María José Giménez

Fotografías: Eugenio BorregoMariano López MontesJosé Javier ComasPedro Domínguez Benjumea

Maquetación: Manuel Íñigo Marketing: Mª Luisa RodríguezPublicidad: Amaranta Azahar, S.L.Fotografía Comercial: Aldebarán Estudio

Amaranta Azahar, S.L.C/ San Isidoro, 14 Bajo 6 y 741004 - SevillaTfnos: 955.02.99.95 / 955.04.61.66email: [email protected]

Contenidos

Fotografía Sumario y Portada:Mariano López Montes

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- ¿Por qué?

En la respuesta va parte de nuesta historia, raices e idiosincrasia.

1.- Un año más Sevilla nuestra pone su particular corporación en la calle coincidiendo con la Cuaresma, pero no se preocupen que no vamos a hablar de crisis. No sé que es peor, si vivirla o aguantar toda la parroquia hablando de lo mismo, menos mal que el azahar sale para todos.

2.- Nuestro agradecimiento para nuestros clientes y patrocinadores, los que están y los que no pudieron estar, porque nuestra revista tiene algo en común con las hermandades de solera; para coger un puesto relevante dentro de la publicación hay que tener antigüedad.

3.- Sevilla nuestra también lleva su particular crespón negro: Rafael Ariza, Ricardo Laguillo, Pepe Fluja, Carmelo Franco, Ángeles Giménez de la Puente, Juan Bulnes, Lola mi amiga y mujer de Javier, Mª Eugenia Aguilar, Diego Lencina, y tantos cofrades que han pasado a ingresar a la gran nómina de la Hermandad de los Seres Queridos.

4.- Con lo fácil que es hacer las cosas bien y sigue habiendo mentalidad de peña fl amenca dentro de las Hermandades. Lamentable la despedida de Salvador Perales en la Hermandad de las Aguas del Dos de Mayo, parece que está basada en la novela: “Todo lo que hizo el otro tiene que estar mal”.

5.- Que haya un pregón de costalero no es ninguna novedad, ya que la Hermandad de San Esteban hace años que lo organiza. La novedad está en que habrá sido escrito en Madrid por un gran afi cionado del mundo de abajo llamado Alfredo Torres Curiel, sevillano y residente en la ciudad de las Cibeles.

6.- Maravillosa labor realizada por el Círculo Mercantil, el cual ha acogido diferentes muestras de hermandades y exposiciones relacionadas con la Semana Santa. Nuestra más sincera enhorabuena y un piropo muy costaleril, “Hay que seguir”.

7.- Recibimos una gratísima llamada de un gran y antiguo cliente, que nos notifi caba por mediación de un familiar, que en una Iglesia de Argentina, las columnas iban a estar decoradas por pinturas inspiradas en fotografías de la revista Sevilla Nuestra. Nos llena de orgullo que un trocito de Sevilla Nuestra esté a tantos kilómetros

8.- Magnífi ca la idea que han tenido los empresarios de www.bodasur.com que a través de su página www.candadosdelamor.com se puede enviar virtualmente un candado con dedicatoria al Puente de Triana. Ojalá se inventara una fórmula para hacer virtual la basura que los sevillanos dejan en las calles durante la Fiestas primaverales.

9.- La beatifi cación de Madre María de la Purísima dejó huella en las retinas de muchos sevillanos, momentos irrepetibles como los vividos con La Virgen de la Macarena y muy íntimos los vividos con la Amargura, poco antes de que esta Hermandad decidiera nombrar Hermanas Honorarias a la Corporación de las Hermanitas de la Cruz.

10.- Para el Via Crucis de la juventud en el mes de agosto, también irá algo de Triana, cuando la Hermandad de Los Panaderos empezó hacer gestiones para su traslado a Madrid, recibió la noticia de que todo estaba hacho por la Hermandad de la calle Pureza.

11.- Acertada labor la de la Fundación Cruzcampo, con su Presidente al frente Julio Cuesta, en pro de la cultura y las tradiciones de Sevilla. Si Cruzcampo siempre fue sevillana, ahora trabaja por su ciudad más que nunca.

12.- Hay veces que las noticias hay que tamizarlas, no creo que la interpretación real de un comentario del Señor Arzobispo sobre la elección del pregonero y del contenido del pregón sea tal cual nos ha llegado, las cofradías son mayores de edad.

Doce Varales

Alejandro OlleroMª José Giménez Chico-Ganga

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Lo vivido el fin de semana del 18 y 19 de septiembre de 2010 fue la puesta de

manifiesto del idilio que la ciudad vive con las Hermanas de la Cruz. La Beatificación de Madre María de la Purísima dejó estampas que serán recordadas en los libros de historia, desde la maratón de la Macarena hacia el Olímpico a los besos de las novicias y monjas a la Virgen de la Amargura. Y no fue un sueño…

Ha pasado más de medio año desde que la ciudad viviera el fin de semana probablemente

más extraño y, a la vez, hermoso de cuantos se recuerdan. La Beatificación de Madre María de la Purísima en el Estadio Olímpico fue algo histórico. No ya porque una nueva hermana de la Cruz subiera a los altares, sino porque Sevilla vivió algo inenarrable alrededor de dos de sus imágenes referentes: la Macarena y la Amargura. Desde que la Esperanza hiciera de la noche del 18 de septiembre una nueva y diferente Madrugada hasta que la última monja abandonaba San Juan de la Palma, la ciudad estaba enloquecida.

Y es que la Macarena paró los relojes. Fue una maratón multitudinaria de veinticuatro

horas hacia el Olímpico que dejó estampas inéditas que ninguno de los que tuvimos la suerte de presenciarlo hubiéramos imaginado jamás. La Esperanza volvía a repetir la estampa que dejara en 1946 cuando salió sin su palio. Y el recorrido… algo inolvidable.

Para poder presidir el altar de la Beatificación en la Cartuja, la Macarena cruzó las murallas

y volvió a su origen: la Huerta de Macario. El lugar por el cual fue bautizado el barrio que dio nombre a la Esperanza. ¿Makas, Macarius,

“Sin ti no ven mis ojos”

Javier Comas

Las buenas noticias para la comunidad de las Hermanas de la Cruz llegan a la Hermandad de la Amargura

como si fueran buenas nuevas de la familia, así ocurrió con la beatificación de Sor Purísima. Los momentos que vivimos los que tuvimos la suerte de contemplar el encuentro entre las Hermanas de la Cruz y la Amargura nos transportaron a una vivencia difícil de repetir. Ella parecía que las esperaba en la puerta de su casa y se nos quedó grabado en la memoria. El último eslabón de esta corona que une Comunidad y Hermandad se produjo el 22 de Febrero de este año, fecha en la que el Cabildo General de la Hermandad de la Amargura nombró Hermanas Honorarias de la Hermandad a la corporación tan querida en Sevilla, en el momento de cerrarse la votación todos los asistentes irrumpieron en una ovación cerrada.

ALEJANDRO OLLERO

Beatificación de Sor PurísimaJAVIER MACÍAS

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Macarea? Griego, latín o árabe. Tres lenguas, tres culturas que pasaron por la vieja Híspalis y que derivaron, añadiéndole el topónimo –ena con la castellanización, en “Macarena”. Cuentan las crónicas que los romanos creían que fuera de las murallas no existía la protección divina. Tal vez por eso, la Esperanza demostró que allí, en la que sigue siendo la Torre de Babel hispalense, el verdadero y cosmopolita barrio de la Macarena, sí que existe.

Aquel día no hubo calle Feria, ni Parras, ni Catedral… el Convento

estaba en un estadio. La Macarena cruzó Don Fadrique o la Venta de los Gatos. Y, para llegar a Santiponce, tuvo que cruzar por primera vez el río… por el Puente del Alamillo, por la SE-30. La Esperanza puso bocabajo el puente en forma de arpa de la ciudad antes del Parque, donde el manto verde camaronero se extendía al verde de la tierra, los árboles y el agua. Sinfonía perfecta. Y con el verde Esperanza llegó la amanecida. Accedió al Olímpico por el túnel norte y, con un una gran ovación del público que poblaba las gradas, cruzó el césped y la pista de atletismo. Había llegado a

la meta, aunque aún quedaba la vuelta, cuando se vivió el momento más emocionante: la Esperanza visitó su Hospital.

Pero la magia no terminaba allí. Del Arco a San Juan de la Palma. La Hermandad de

la Amargura fue la encargada de organizar la procesión de la imagen de la nueva beata desde la Catedral a la punta de la calle Feria. Un cortejo formado por hermanos de la cofradía del Domingo de Ramos y por las Hermanas de la Cruz que recibió vítores y aplausos por todo el recorrido. Al llegar a la ojiva del templo había una alfombra de flores con la Cruz de Malta, encomienda de la hermandad.


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Como un sueño para estos ángeles que siguieron la estela de aquella santa bajita

que se escapaba a San Juan de la Palma para rezarle a su Virgen, con lágrimas en los ojos y caras de sorpresa, las quinientas monjas y novicias descubrieron cómo la Amargura las esperaba a los pies del altar, con el rosario de María de la Purísima y el oro de

la corona que ellas fueron pioneras en deslumbrarse. Una “mujer vestida de Sol” había bajado a recibirlas. Se cumplía lo dictado en el Apocalipsis.

Una a una, y tras la

Madre General, Sor Reyes de María, –que accedió al templo con la vara del hermano mayor– fueron besando las manos de la

Virgen y rodeándola mientras cantaban “sin ti no ven mis ojos”. La Virgen era suya. Un acto íntimo, lejos de la procesión multitudinaria de la Macarena, pero uno de los más emotivos que se recuerdan.

El 19 de septiembre, día de San Genaro, el día en que a la Virgen de la Amargura le

da un rayo de Sol en la cara en su camarín, a las dos de la tarde del año 2010 hubo otra luz diferente. La Virgen escoltada por las monjas. Un nuevo nudo en el lazo de unión con las Hermanas de la Cruz, que recientemente se ha materializado con el nombramiento de la Congregación como hermana honoraria.

La Amargura les devolverá la visita, pero ya será Domingo de Ramos.


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-Colaborar con el esplendor de la Semana Santa-

No te lo pierdas Recréate- La Paz por su barrio a la Salida y su regresar por el

parquede María Luisa y la Plaza de España.- Jesús Despojado por el Postigo del Aceite a los sones de la

agrupación Virgen de los Reyes.- La Borriquita bajando por la rampa del Salvador a la

salida.

- Respiraderos de los pasos de La Estrella, La Amargura y El Socorro.- Angeles entre varales de La Amargura.- Templete en la calle de Candelería del paso de la Virgen de

La Paz y su nueva peana de los Hermanos Delgado.

- La Cena; la entrada en los Terceros del Paso de Misterio, así como su discurrir por la calle Dormitorio

- La Cofradía de La Hiniesta cercana a su barrio y por las calles San Juan y Sales y Ferrer.

- Palios y mantos de la Virgen del Socorro, Gracia y Esperanza, y de la Amargura.- Los Simpecados de La Amargura y La Hiniesta.- Las canastillas del Cristo del Amor, de La Borriquita y del desprecio de Herodes.

- San Roque; su discurrir por Argote de Molina y su paso por la calle Caballeriza.

- La Estrella, su salida, la salve que entona el barrio antes de llegar al Altozano y su discurrir por la Magdalena.

- La figura de Zaqueo asido a una palmera en el paso de La Borriquita.- El pelícano a los pies del Cristo del Amor.- El rosario de las Hnas. de la Cruz en la cintura de la Virgen de la Amargura.

- La Amargura; la salida a los sones de su marcha, ver la cofradía por cualquier lugar desde la Cruz de Guía hasta la banda de palio, su paso por calle Cuna y el convento de las Hermanitas de la Cruz.

- La Hermandad del Amor transcurriendo por calle Francos y el recojimiento de su entrada

- Corona de la Amargura y Gracia y Esperanza de San Roque.- Candelería de la Virgen de la Hiniesta.- La colocación del San Juan de la Virgen de los Dolores y Misericordias.- La conjunción del paso de la Virgen del Subterráneo.

LOS MUSICOS: Los músicos ejercen una gran labor dentro de nuestra Semana Santa. Últimamente las personas suelen protegerse entre los miembros de las bandas. Un simple tropiezo podría dañar la boca de cualquiera de sus integrantes.

BALCONES ENGALANADOS: La Semana Santa es una de las fiestas mayores de nuestra ciudad, y en el sentir del sevillano y en su hábitat se debería notar; por ello, felicitamos a los que acondicionan las fachadas y engalanan los balcones. Es señal de un respeto a nuestras tradiciones.

LAS LATAS: Aunque parezca repetitivo ya que en ocasiones hemos tocado el factor de utilizar las papeleras para colaborar con la limpieza de Sevilla, la lata del refresco tiene dos efector negativos: uno que ensucia la ciudad y, dos que produce ruido y malestar, por eso rogamos que si te encuentras una lata, la cojas depositándola en la papelera más cercana. Sería una muestra de colaboración que los propios expendedores, pusieran carteles que ayudaran a la citada colaboración.

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TELÉFON

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Iglesia del SalvadorH. 3.800N. 1.800C. 135

Luis Torres PalazónJuan de Mesa

Juan de MesaJosé Antonio Grande de León

954 56 25 50www.hermandaddelamor.es

JESÚS D

ESPO

JAD

OCapilla del Mayor Dolor

H. 1200N. 600C. 150

Miguel Cuevas PérezAntonio Perea Sánchez

Antonio Eslava RubioJosé Antonio Grande de León

954 22 05 18www.jesusdespojado.org

[email protected]

LA PA

zParroquia de San Sebastián

H: 3500N: 1400C: 200

Santiago ArenadoAntonio Illanes

Antonio IllanesJuan Robles Segura

954 23 29 61www.hermandaddelapaz.org

[email protected]

LA C

ENA

Iglesia de los TercerosH: 1850N: 625C: 200

Eduardo M. García Pérez

Sebastián Santos (Sagrada Cena) y Anónimo (Humildad y Paciencia)

Atribuida a Juan de AstorgaAntonio Jesús del Castillo Fernández

954 22 26 96www.sagradacenadesevilla.org

[email protected]

LA H

INIESTA

Parroquia de San JuliánH: 3700N: 1200C: 150

Francisco Granados GómezAntonio Castillo Lastrucci

Antonio Castillo LastrucciManuel Ojeda Rodríguez

954 41 92 09www.hermandaddelahiniesta.orgwww.azulyplatahh.blogspot.com

secretaria@ hermandaddelahiniesta.org

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S: Restauración de la corona de salida por el taller de Hijo de Juan Fernández. Limpieza de Santa María Magdalena por Rocío Sanz Millán.

SAN

RO

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EParroquia de San Roque

H. 2118N. 900

C. 40+30Antonio Federico Barrero Castro

Antonio IllanesJosé Fernández Andés

Rafael Granados Caro954 53 92 93

[email protected]

EST

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NO

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RIO

SIDA

DE

S: El lema de la Hermandad, dado su carácter eucarístico y penitencial, es el siguiente: “HOC EST CORPUS MEUM

, QUOD, PRO VOBIS DATUR”, que significa: “ESTE ES MI CUERPO, QUE SE ENTREGA POR VOSOTROS”. El próximo mes de octubre la Hermandad celebrará elecciones.

LA EST

RELLA

Parroquia de la EstrellaH: 5400N: 1950C: 134

Manuel Dominguez BucoJosé de Arce

Anónima (atribuida a Juan Martínez Montañés)José Alberto Garduño Nabas

954 33 21 86www.hermandad_estrella.org

LA A

MA

RG

UR

AParroquia de San Juan Bautista

H: 2950N: 950C: 75

José Luis del Pueyo OrtizPedro Roldán Onieva

Virgen Anónima y San Juan Evangelista de Benito Hita del Castillo

Joaquín López González954 21 31 63

[email protected]

La casa del Nazareno

Horarios de cofradías: D

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Iglesia del SalvadorSalida: 15:10 • Entrada: 19:30

SalidaSalvador

Cuna

Javier L. de la VegaTrajano

CampanaSierpes

AvenidaCatredral

Placentines

FrancosÁlvarez Quintero

SalvadorEntrada

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JESÚS D

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apilla del Mayor D

olorSalida: 14:50 • Entrada: 22:30

Sale la Cruz de GuíaZaragoza

Murillo o RiojaCampana

SierpesAvenida

CatredralPlz. del Trinfo

St. TomásAdolfo R. Jurado

AlmirantazgoArco del Postigo

Dos de Mayo

F. Bartolomé C.Entrada palio

22.15 h.-

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LA PA

zParroquia de San SebastiánSalida: 13:00 • Entrada: 00:50

Avd. Rubén DaríoAvd. Isabel la

Católica

Glorieta San DiegoAvd. de Roma

Postigo

ArfeCastelar

Barcelona

Plaza NuevaTetuán

CampanaSierpes

AvenidaCatedral

M.Maraña

Plz. de la Contra-tación

Puerta de JerézSan fernando

Glorieta del Cid

Avd. Isabel la Católica

CovadogaAvd. de la Borbolla

BrasilPorvenir

Río de la Plata-

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Iglesia de los TercerosSalida: 15:40 • Entrada: 23:30

-Sol

Plaza de los TercerosDoña María Coronel

ImagenLasso de la Vega

Trajano

SierpesPlaza

Catedral

AlemanesFrancos

Álvarez Quintero

Cta. del RosarioJesús de las Tres

Caidas

BoteroSales y Ferrer

Cristo de Burgos

AlhondigaPlz. de San Leandro

Juan de MesaAlhóndiga

Plaza de los Terceros

SolEntrada

LA H

INIESTA

Parroquia de San JuliánSalida: 15:00 • Entrada: 02:30

Sale la Cruz de GuíaPuerta de Córdoba

Pumarejo

FeriaCorreduría

Alameda de Hércules

TrajanoPlaza del Duque

CampanaSierpes

Avenida CatedralPlacentines

Argote de Molina

FrancosLineros

Pl. de la Encarnación

ImagenPlaza Cristo de Burgos

Doña María CoronelSan MarcosSanta Paula

Plaza MoraviaDuque-Cornejo

Entrada en templo

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RO

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EParroquia de San RoqueSalida: 16:45 • Entrada: 01:25

--

RecaredoPl. de Jerónimo de

Córdoba

Lasso de la VegaTrajano

Pl. del Duque

SierpesAvenida

CatedralPlacentines

FrancosÁlvarez Quinteros

Pl. del SalvadorCuesta del Rosario

Pl. de la Alfafa

ÁguilasCaballerizaS. Estebán

Juan de la EncinaGuadalupeRecaredo

Entrada en templo

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RELLA

Capilla de La Estrella

Salida: 17:15 • Entrada: 02:45-

-Sale la Cruz de Guía

San JacintoAltozano

Reyes CatólicosSan Pablo

VelázquezO´Donnell

AvenidaCatedral

Pl. del TrinfoArco del Postigo

AdrianoReyes Católicos

Puente de TrianaAltozano

San Jacinto

LA A

MA

RG

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AIglesia de S. J. de la Palm

aSalida: 19:45 • Entrada: 02:25

--

--

Sale la Cruz de GuíaFeria

CondeTorrejón

DelgadoTrajano

SierpesPl. de San Francisco

CatedralAlemanes

Franco

VillegasPl. Salvador

Cuna

LarañaPl. Encarnación

Sor Ángela (por la parte estrecha)San Juan de la Palma

EL AM

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Iglesia deL SalvadorSalida: 21:05 • Entrada: 01:45

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SalvadorCuna

CampanaSierpes

PlazaAvenida

CatedralPlacentines

FrancosPl. del Salvador

Felco Musical (Felipe y Compañía) es un taller internacionalmente reconocido como uno de los mejores talleres en Europa en que dedicamos a la total reconstrucción y reparación de instrumentos musicales de viento. Philip Herman ha tenido el gran honor de ser alumno de los siguientes maestros, Jessey R. Merritt, Eric Saterlee, Bob Malone, Wayne Tanabe, Steve Goodson, Thomas Lubitz, Dieter Otto y Hiroshi Nakajima.

Philip Herman y Felco Musical son miembros de la Asociación Internacional de Técnicos Reconstructores y Reparadores de instrumentos de Viento N.A.P.B.I.R.T de los Estados Unidos de América donde siempre estamos al día con las ultimas novedades tanto como herramientas especiales como técnicas de reconstrucción y reparación de instrumentos de viento.

La meta de Felco Musical es ofrecer los mejores servicios, las mejores reconstrucciones y reparaciones de calidad con garantía para todos los músicos, bandas y orquestas.

Nuestro taller se compone de 6 técnicos especializados en reconstrucciones y reparaciones completas, todos nuestros técnicos comparte la enseñanza del Maestro Philip Herman y han estudiado en las siguientes fabricas, Miraphone, Otto, Buffet Crampon y Selmer.

Philip Herman esta calificado y certificado como inspector industrial con la especialidad en fábricas de instrumentos de viento madera y viento metal.

Debido a su especialidad como inspector, Philip Herman fue contratado para inspeccionar y mejorar los pasos y sistemas de fabricación y lacados en las siguientes fabricas; Selmer, Weril, Jinbao, LuLu Winds, Tianjin Caobo Musical Instruments Co., Ltd. y Bazhou Luanyu Musical Instrumentos Con., Ltd. Nuestra empresa es el representante internacional de la casa G.J.Nikolas Co. Inc., que es una famosa fabrica de lacas para instrumentos musicales.

Seguros en buena compañía

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL AMOR Borriquita: Banda de Sol. No

llevaBanda Virgen de la Victoria

JESÚS DESPOJADO Agrup. Musical Jesús Despojado Banda Municipal(Valverde del Camino)

LA PAZ Agrup. Musical Ntra. Señora de la Encarnación

Santa Ana(Dos Hermanas)

LA CENA Las Cigarreras Maestro Tejera

LA HINIESTACruz Guía: “Amor de Cristo” de San

Juan Aznalf. (Sevilla).Cristo: Sta. Mª Magdalena del Arahal

Carmen de Salteras

SAN ROQUECruz Guía: Cornetas y tambores Coria

del RíoCenturia Macarena

Ntra. Sra. de las Nieves

(Olivares)

LA ESTRELLA Presentación al Pueblo de Dos Hermanas

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

LA AMARGURA Tres Caídas Nuestra Sra.Del Águila

Hermandad Paso Cristo Paso Palio

SAN PABLOIDA: Tres Caídas

VUELTA: San Juan Evan-gelista

IDA: Banda de la Cruz RojaVUELTA: Banda Virgen del

Castillo (Lebrija)

BESO DE JUDAS Ntro. Padre Jesús de la Redención

Ntra. Sra. de las Nieves (Oli-vares)

SANTA GENOVEVA

Cruz Guía: Ntra. Sra. de los Ángeles

Cristo: Cornetas y Tambores Jesús Cautivo

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

SANTA MARTA No lleva No lleva

SAN GONZALO Cruz de Guía :Columna y Azotes.Cristo: Nuestra Señora de la Victoria

Santa Ana(Dos Hermanas)

VERA CRUZ Coro Crux Fidelis Capilla Musical San Telmo

LAS PENAS Capilla Musical Maestro Tejera

LAS AGUAS Banda de Sol B. Municipal Puebla del Río

EL MUSEO No lleva Ntra. Sra. de la Oliva (Salteras)

Hermandad Paso Cristo Paso PalioLOS NEGRITOS Música de C apilla Ntra. Sra. de las Nieves

(Olivares)

LA EXÁLTACIÓN Banda del Sol Banda Ntra.del Sol

LAS CIGARRERAS Las Cigarreras Banda Virgen de la Victoria

MONTESIÓN Jesús de la Redención Banda Municipal de Puebla del Río

QUINTA ANGUSTIA Música Capilla con cantores -

EL VALLE Niños Cantores y Cuarteto de Viento

Banda del Maestro Tejera en tercer paso

PASIÓN No lleva No lleva

Hermandad Paso Cristo Paso PalioLA CARRETERIA Las Cigarreras Banda Virgen de la Victoria

SOLEDAD DE SAN BUENAVENTURA - Ntra. Sra. del Sol

EL CACHORRO Presentación al Pueblo de Dos Hermanas

Ntra. Sra. de la Oliva(Salteras)

LA O Banda del Sol Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

SAN ISIDORO No lleva No lleva

MONSERRAT Tres Caídas Maestro Tejera

LA MORTAJA Música de Capilla -

Acompañamiento Musical Semana Sa n t a 2011, Pa s o a Pa s oTercer concurso de marchas procesionales memorial Font de Anta, patrocinado por Helvetia Seguros.

Hermandad Paso Cristo Paso Palio

EL CERROCruz Guía: Ntro. Padre Jesús de la Humildad en Cruz Guía / Banda de CC y TT Ntra. Sra.

del Sol

Banda de MúsicaNuestra Señora de las Nieves,

de Olivares

LOS JAVIERES No lleva Asociación Filarmónica Julián

Cerdán (S. Barrameda)

SAN ESTEBANCruz de Guía: Sta. Cecilia

Ntro. Padre Jesús de la Redención

Ntra. Sra. de la Victoria «Las Cigarreras»

LOS ESTUDIANTES No lleva Municipal de Alcalá de Guadaíra

SAN BENITO Ntra. Sra. Encarnación/ Cristo de la Sangre

Municipal dePuebla del Río

LA CANDELARIA Tres Caídas Cruz Roja

EL DULCE NOMBRE Las Cigarreras Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

SANTA CRUZ Capilla Banda de Tejeras

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL SILENCIO Música Capilla Música Capilla

GRAN PODER No lleva No lleva

LA MACARENA Centuria Macarena Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

EL CALVARIO No lleva No lleva

ESPERANZA DE TRIANA Tres Caídas Banda de Música de La Espe-

ranza de Triana

LOS GITANOS

Nuestro Padre Jesús de la Salud

Agrupación Virgen de los Reyes

Ntra. Sra. de las Nieves de Olivares

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL SOL

Cruz de Guía: “Varón de Dolores”Banda de cornetas y tambores Ntra.

Sra. del Sol

NuestraSeñora del Sol

LOS SERVITAS Ntra. Sra. del Águila de Alcalá de Guadaíra

Municipal de Coria del Río

LA TRINIDAD Las Cigarreras (juvenil)/ Las Cigarreras / Tres Caídas

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

EL SANTO ENTIERRO

Paso del Triunfo - CapillaPaso del Santo Entierro (delante, Coral,

detrás BandaMunicipal de Sevilla)

Paso del Duelo (Banda Militar del Ejérciro de Tierra)

SOLEDAD DE SAN LORENZO - No lleva

EL RESUCITADOCruz Guía: Agrup. Musical María

Santísima de las Angustias/Virgen de los Reyes

Banda Virgen de la Victoria

Acompañamiento Musical Semana Sa n t a 2011, Pa s o a Pa s o

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL CARMEN Ntro. Padre Jesús Cautivo (Sanlu-

car la Mayor)Banda de Música de Gua-

dalrosal

LA SED Nuestra Señora del Carmen /Cristo: Banda San Juan Evagelista

Hasta Catedral: Soc. Filarmónica Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras.

Hasta la Entrada: Banda Municipal de Música de Mairena del Alcor.

SAN BERNARDO Presentación al pueblo(Dos Hermanas) Cruz Roja

EL BUEN FIN Centuria Macarena Nuestra Señora de las Nieves de Olivares

LA LANZADA Tres Caídas María Stma. de La Victoria (Las Cigarreras)

EL BARATILLO Banda de cornetas y tambores Ntra. Sra. del Sol

Nuestra Señora delCarmen de Salteras

CRISTO DE BURGOS Música de Capilla Banda del Maestro Tejera

SIETE PALABRAS Capilla Musical / EsenciaNtra Sra Águila de Alcalá de

Guadaira

LOS PANADEROS Las Cigarreras Ntra. Sra. Sta. Ana de Dos Hermanas


Marcha ganadora: Sine Labe Concepta, Autor: Antonio Morene Pozo

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Anteriormente desde la fusión en 1904 con la Sacramental, se produjeron bastantes cabildos y parecía que había un germen a favor del cambio, pero los desmanes se seguían produciendo año tras año.

En el año anterior se fue de las manos sobre todo el cuerpo de nazarenos de los morado y blanco. Se excedieron las copas familiares y las voces de los nazarenos fuera de las filas, formaban una estampa que rayaba el desmadre. El paso del Cristo hacía tiempo que estaba dentro, el paso de la Virgen se paraba de casa en casa, estacionándose en cada puerta sin tener horario de entrada.

Era domingo 20 de marzo 1910, Pilar Parejo observaba sorprendida el culto público de la Hermandad en la calle, hablando con su marido al día siguiente José Prados Veras, a la sazón mayordomo de la Hermandad, y le dijo muy enfadada que la actuación de la Cofradía en la calle había sido un insulto a los Titulares y que no asistiría más a una cosa similar.

El Sr. Prados tomó nota y lo expuso en cabildo, la mayoría le dio la razón aunque otros salieron vociferando de éste. La cordura había vencido, se había puesto la primera piedra del cambio. El plan de seriedad pasaba por prescindir de los niños en el cortejo y unificar el color de las túnicas, aunque los cíngulos fueron de diferente color, rojo en el Cristo y amarillo en la Virgen.

Así en 1911 después de llover el Domingo de Ramos y el Lunes Santo, se decidió salir el Martes Santo, con un espíritu de más seriedad que llamó mucho la atención junto al estreno del Potenki, primer paso plateado de Cristo, que sin ser de calidad impresionó a los cofrades de antaño. Así fue la primera estación de penitencia, de la denominada “Era del Silencio Blanco”, pero esta consideración no fue fruto de una decisión, sino de una serie de acontecimientos que hicieron que esta actitud tomase cuerpo hasta nuestros días.

100 años de Silencio Blanco

Recreación de la época

vencido, se había puesto la primera piedra

expuso en cabildo, la mayoría le dio la razón aunque otros salieron vociferando de éste. La cordura había vencido, se había puesto la primera piedra vociferando de éste. La cordura había vencido, se había puesto la primera piedra

José Prados Vera

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ENTRE AL BARRIO Y EL RUAN

El Silencio Blanco se amasa además de por la tenacidad y constancia de personas que supieron captar un espíritu como es el caso de Don José Prados Vera primer impulsor del cambio, por una serie de circunstancias que va sucediendo a través del tiempo, que han hecho que la cofradía haya adquirido un sello inconfundible; no sólo es obra de una seria de decisiones sino de la suma de un comportamiento continuado; por ello me gustaría dar una visión global de que factores pudieron infl uir a que se haya llegado a cumplir cien años de silencio blanco.

LOS PILARES DE NUESTRA IMPRONTA

Nuestros Titulares, Font de Anta, Cayetano González, Rodríguez Ojeda también pusieron su granito de arena ya que indirectamente fueron artífi ces del sello mencionado anteriormente.

SILENCIO ENTRE DIÁLOGOS:

Por otro lado es normal que el pueblo guarde silencio ante el impresionante diálogo de la Virgen y San Juan, repitiéndose cada Semana Santa al observar las parejas de las Hermanitas de la cruz. No es casualidad que la corona de Madre María Purísima rodee la cintura de quien sabe tanto de amarguras.

LA CLAVE PRINCIPAL:

El nivel de autocrítica que siempre ha tenido la hermandad ha hecho posible a través del tiempo no salirnos de los parámetros que nos llevaron a la denominación del Silencio Blanco, si a esto le unimos el sello imbuido por cada familia al joven Nazareno, hace que nuestro carácter se trasmita a través de los tiempos.Hasta la forma de mirar del público y devotos es diferente, lo que envuelve la cofradía en un recogimiento interior.

LOS TITULARES

Sería totalmente imparcial al juzgar nuestros Sagrados Titulares, pero está claro que sus rasgos de expresión y sentimiento invitan al silencio, respeto y devoción.

HASTA EL ULTIMO DETALLE

El trabajo de generaciones escogiendo cada detalle, cada insignia, cada estreno también ayudó mucho a nuestro sello en la calle. Es todo un clásico la frase: “La cofradía de la Amargura se respira sevillanía y respeto, hay que verla de pitón a rabo desde la cruz de guía hasta el último músico”.

LOS PASOS

Son dos maravillas hechas para andar, el dolor no tiene descanso.En el Señor, atrás quedó el famoso Potemkin (1911) de metal plateado. El saqueado en la guerra de 1936 que se realizó en 1919, inspirado en la peana de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso (Hdad. del Gran Poder). En 1.938 se realiza el que perdura hasta nuestros días, de hechura similar al anterior, su resultado, toda conjunción y una distribución que lo envuelve en movimiento. El paso de la Virgen es del siglo XX, concretamente en 1902 se realiza el que actualmente posee el paso de Ntra. Sra. del Desconsuelo de Jerez sustituído en 1926 por el de nuestros días, realizados ambos por Rodríguez Ojeda, los cuales han marcado un hito dentro de los diseños y bordados de la Semana Santa. Mención especial tiene la corona de la Virgen obra de Cayetano González, obra única de gran valor realizada gran parte con oro de donaciones, entre ellas la alianza de Luis Ortiz Muñoz, cofrade y gran artífi ce de la Hermandad de la Amargura.

100 años de 100 años de Silencio Blanco

El famoso Potemkin de metal plateado causó sensación en aquella época.


Pinturas GLASURIT. Distribuida por:BASF Coatings Services, S.A.c/ Antonio de la Peña y López nº 13 Nave B. P.I. Crtra. AmarillaTlf.: 954 25 77 72 · Fax: 954 24 01 83 · www.basf-coatings-services.ese-mail: [email protected]

Ntro. Padre Jesús en el desprecio de Herodes. Foto con fecha aproximada 1942 cuando era costumbre levantar el brazo ante las imágenes a la salida de los templos.

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NAZARENO

El color de la túnica toda blanca fue un acierto, porque la disparidad de colores empañaba el resultado fi nal.El comportamiento y su forma de vestir se han ido trasmitiendo de generación a generación. Hubo tiempos que en mi casa se vestían familiares por decenas y en el rito iba ya parte de lo que sería el comportamiento del nazareno en la calle. Gracias al cuidado de los propios hermanos, la cola sigue asida al brazo y espero que por mucho tiempo. Habría que signifi car la labor de D. José Ortiz Díaz, defensor de la preparación a la Estación de penitencia.Cuando se iba a sacar la papeleta de sito, no hacía falta normas, solo pisar mayordomía s e daba por sabido que no se salía de paseo por Sevilla.La mujer nazarena se ha sabido aclimatar a la senda marcada con un comportamiento ejemplar.


La homogeneidad de túnica de nazareno acordada el 5 de Febrero de 1911 fué fundamental para el comienzo de la nueva andadura.

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¨AMARGURAS¨ SU MARCHA Y REPERTORIO

Amarguras posiblemente el que escribe, sea la persona que más veces haya escuchado la marcha Amarguras, pero en cada momento me parece distinta. No me cabe la menor duda que su autor se inspiró viendo su cara, a mí me llega como un largo caminar roto por la desolación y el padecimiento. Si miramos su foto del cajón, veremos a las mujeres que padecen cáncer, a las que estuvieron en campos de concentración, a una madre cuando pierde a su hijo, esa aglomeración de tristeza tuvo que mover la mano del compositor. La marcha está hecha para el silencio y la refl exión.En la Cofradía a pesar de los últimos cambios musicales desde la Banda de Patón a la de las Tres Caídas, y de Amarguras, la marcha fúnebre de Chopin y poco más a una selección muy cuidada y más amplia de composiciones, sigue retornándonos al pasado.

LA COFRADÍA EN LA CALLE

En las últimas décadas, la hermandad está más abierta sin perder su sello, ya que atravesó por momentos de casi obviar al público.

El cambio social y la nueva fi losofía de ver las cofradías en la calle apenas ha alterado el sello de nuestra hermandad en la calle.La salida de la cofradía de la Amargura sigue marcando la norma de comportamiento al público. Suena Silencio Blanco y se ven caras de asombro; cuando la Reina que quiso ser novicia atraviesa bajo palio su puerta con su marcha Amarguras, el silencio maestrante se contagia palmo a palmo.La Alameda y sus aledaños es el reencuentro con su antiguos pobladores de su barrio, Amor de Dios y Trajano calles de nostalgia, Campana y Palcos respeto, la S.I. Catedral su meta, las estrecheces recordar al necesitado, el Salvador una ópera sacra, Sor Ángela llegar a la ilusión de nuestra Virgen, la entrada la despedida de un duelo.


He tenido la suerte de vivir un tercio de los 100 años de Silencio Blanco junto a ella

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LAS CUADRILLAS

Sin olvidar grandes maestros como Rafael Franco, los Ariza y los Rechi, actualmente hay dos excepcionales cuadrillas en ambos pasos.Antes el andar era más parejo, hoy en día se ha conseguido conjugar dos formas muy diferentes de

andar sin ser tarea fácil. El sacrifi co de la gente de abajo, hace posible que el sevillano pueda apreciar la chicotá rompedora de Ntro. Padre Jesús en el desprecio de Herodes y un palio andando con su sello inconfundible a los sones de su Amargura; ésto une la potencia de la cuadrilla del Señor con la resistencia y el arte de la cuadrilla del palio, dando como resultado una estampa digna para enmarcar, la denominaría respeto en las calles de Sevilla.

LA CORONACIÓN CANÓNICA

El 21 de Noviembre de 1954 siendo Hermano Mayor Don Manuel Bermudo Barrera, la Virgen fue coronada canónicamente. Este hecho marcó a la Hermandad en su historia.

SABOR AÑEJO

Por poner un ejemplo; miro a mi alrededor y veo que los manigueteros son libros de historia viva de la hermandad, entre los cuatro suman más de trescientos años.

MIS SENTIMIENTOS

Me siento en el escalón, la Virgen ha llegado al Convento, antes escuchaba rezos porque ellas no siempre cantaron. Ahora cantan como los ángeles viniéndome a la memoria dos escenas que se cruzan en mi mente, la Madre Generala entrando en San Juan de la Palma con la vara dorada del Hermano Mayor y la Virgen desposeída de su corona para entrar en la casa Madre de la corporación. Felicidades Hermanas Honorarias de nuestra Hermandad, creo que Ella así lo deseaba. Sin ti no ven mis ojos

Alejandro Ollero

100 años de 100 años de 100 años de Silencio Blanco

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Eugenio Borrego

La Virgen entrando en el convento de Santa Ángela sin su corona.

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La Madre General con la vara doradad de la Hermandad.

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Al Maestro Rafael Ariza

Se fue como se va la Soledad de San

Lorenzo el Sábado santo, cerró sus ojos y la puerta de su vida, abrazó en su mente a los cientos de costaleros que han estado bajo su mando y el Maestro se marchó a unirse con su zaga. Allí se unió con su abuelo al que tuve la suerte de ver sacar por última vez a la Hiniesta con babuchas negras, encorvado de tanta sabiduría y agarrado por su hijo y su nieto, fue la última lección aprendida de

un gran Maestro, junto con su padre continuador de la dinastía, formarán un triunvirato y buscarán a su Madre de Dios del Rosario. Cercana a Ella, estarán los Francos, los Bejarano, los Rechi, los Borrero, los Canela, Angelillo, Machuca, Ayala, Pascual, Vicente Pérez Caro, Manolo Santiago, Antonio Villanueva, Antonico, Manolo el Moreno, Quesada, Adame, Pepe Luque, el Francés, Domingo Rojas, Salvador el Penitente, Juan Vizcaya, Javier Fal, Máximo Castaño, y una interminable lista de capataces y costaleros alrededor de su Patrona.

El supo inculcar sabia nueva a sus hijos y sobrinos. Recuerdo que haciéndole una entrevista minutos después de ser cesado como capataz del Cristo de la Buena Muerte, por una decisión fruto de esas cosas que tienen las Hermandades que anteponen el coleguismo a la entrega, me dijo esta frase: ¨ Por mi no lo siento tanto, pero… ¡cómo se lo explico a mis hijos, si ésto es inexplicable! .̈ Todo una muestra del amor a su zaga protegida por él y su hermano Pepe. Un hombre leal, cordial casi atípico en este mundo del martillo y la trabajadera. Para mi ha sido un ejemplo a seguir y un nexo entre aquellos sacrifi cados profesionales y los mal llamados hermanos.

Descansa en paz Maestro.

Alejandro Ollero

Luto en el Llamador

El pasado 31 de enero del corriente año, fallecía en esta capital el capataz Carmelo Franco del Valle, cofrade, escritor, investigador sobre la historia

de las antiguas cuadrillas e incansable defensor del espíritu vocacional de los costaleros profesionales, que si bien la mayoría veían en este oficio una manera extraordinaria de llevar el pan a su casa, no por ello dejaban de dar muestras de una fidelidad, humildad, compañerismo y compromiso con las Hermandades en las que eran contratados, y por ende, con la Semana Santa de Sevilla.

Carmelo, tuvo la suerte de nacer en una de las mayores dinastías que ha dado el mundo del martillo en Sevilla, la de los Franco. La historia familiar la inició su abuelo, Rafael Franco Luque quien, tras unos años de manos de Francisco Palacios, cogió en 1908 el martillo de la Sagrada Mortaja; y la prosiguió su padre, Rafael Franco Rojas, que debutaría, en el año 1927 y de manos de su progenitor, en el Palio de la Hiniesta.

No sería hasta el año 1959, con tan solo dieciséis años de edad y ante la Virgen de Regla, cuando Carmelo Franco, junto a su hermano Juan Antonio, debutara delante de un paso. A partir de ahí, y durante diecisiete años pasó por la gran mayoría de las cofradías de Sevilla, algo impensable hoy en día…Gran Poder, Macarena, Museo, Siete Palabras, Triana, Candelaria, Silencio, Cachorro, San Roque, y un largo etc…llevándose quince años ininterrumpidos en las dos últimas mencionadas.

La muerte de Julián Sánchez Grau, auxiliar de Rafael Franco Rojas, la marcha fuera de Sevilla de su hermano mayor, Rafael Franco del Valle, junto con una preparación más hecha y consolidada de los jóvenes Carmelo y Juan Antonio propiciaron que se convirtieran en los hombres de confianza de su padre durante la etapa dorada de la dinastía, llegando en 1964 a mandar el paso de la Esperanza Macarena el día de su Coronación Canónica, y a sacar un año mas tarde tres hermandades el Domingo de Ramos, la Cena, Hiniesta y San Roque, y otras tres el Viernes Santo, Cachorro, San Isidoro y Trinidad que adelantó un día su salida por causa del Santo Entierro Magno.

Siendo su padre el auténtico alma de la saga, esto no fue óbice para que Carmelo llegara a organizar la cuadrilla de Pasión durante diez años consecutivos, como Capataz Titular, o sacar Santa Marta con una cuadrilla ajena a la de

Rafael.

Pese a su joven retirada por causas personales, en el incipiente germen de las cuadrillas de hermanos costaleros, dedicó el resto de su vida a una labor investigadora, histórica y antropológica, sobre el “mundo de abajo”, fruto de la cual nacieron las dos ediciones de su libro “MARTILLO Y TRABAJADERA - Cien años de Historia”, y una tercera que estaba proyectada.

Sus colaboraciones en medios de comunicación cofrades, además de las realizadas para el ABC de Sevilla, y en multitud de mesas redondas de distintas hermandades fueron continuas, dejándonos para fortuna de todos, y especialmente para la mía personal, cuestión por la que siempre estaré agradecido a mi padre, un importante legado de hechos, vivencias y anécdotas que nos harán recordar por siempre a las cuadrillas de costaleros profesionales, para que nunca olvidemos nuestra propia historia.

Gonzalo Franco Cía.

IN MEMORIAM. CAPATAZ CARMELO FRANCO DEL VALLE

Luto en el Llamador

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Paso de la Soledad de San Lorenzo

LUNES SANTOTÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

ESCUDOSEDE ECLESIÁSTICA

NúmeroHERM

ANOSNAZARENOSCOSTALEROS

NOMBRE DEL

HERMANO M

AYORAUTOR DEL

CristoAUTOR DE LA Virgen

VESTIDORNº DE TELÉFONO

PÁGINA WEB

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LOIglesia de San Ignacio de Loyola

H: 2100N:750C: 225

Manuel Márquez HernándezLuis Álvarez Duarte

Luis Álvarez DuarteCristo: Jorge Marín Gómez

Virgen: José Manuel Lozano695 15 41 64

www.jesuscautivoyrescatado.comsecretaria@ jesuscautivoyrescatado.com

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ES: Dorado candelabros guardabrisas y jamuga del paso de Ntro. Padre Jesús Cautivo y Rescatado. Taller de Ntra. Sra. Del Carmen (Sevilla)

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ASIglesia de Santiago el M

ayorH. 3000N. 1200

C: 48 y 36José Carretero Guerra

Antonio Castillo Lastrucci

Francisco Buiza sobre original de Antonio Castillo Lastrucci

José Aguilar Hernández954 22 30 97

www.hermandaddelaredencion.orghermandadredencion@

gmail.com

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S Y C

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IOSID

AD

ES: Restauración y plateado de los candelabros de cola del paso de palio. Restauración y dorado de la corona de salida de la Virgen. Estreno de juegos de palermos para los diputados de tramo, fiscales y priostes. Restauración de la Cruz Parroquial de la Hermandad Sacramental (la antigua Cruz

Parroquial). Moldurón central del paso de palio, representado mediante paloma bordada en hilo de plata con orfebrería plateada. Plateado de todos los basamentos de los varales y jarras del paso de palio.

SAN

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Parroquia de Santa Genoveva

H. 4800N. 1600

C: 30 y 30Fco. Javier Bonilla García

José Paz VélezJosé Paz Vélez

Cristo: Eduardo Crespo RicoVirgen: Manuel Vepia Román

954 61 74 44www.santagenoveva.com

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ES: Finalización de la restauración y dorado del Paso del Señor, el cual comenzó tras la Semana Santa de 2007, este ha sido realizado por nuestro hermano D. David de Paz Encinas. Túnica de Salida para Ntro. Padre Jesús Cautivo, realizada por el bordador y modisto, D. Francisco Carrera Iglesias.

Realización del Cuerno de la Abundancia para los ángeles lampareros, obra de D. Francisco Buiza Fernández, 1959; con los cuales se completa la idea original de del Paso de Ntro. Padre Jesús Cautivo, los cuales han sido diseñado por NHD Fernando Aguado Hernández; como tallista, D. Francisco Verdugo y dorado de NHD David de Paz Encina, el cual dona su trabajo a su hermandad. Nueva parihuela del Paso del Señor, realizada en el taller de D. José Luis Morales Acebedo, donada por las cuadrillas de costaleros. Nueva Bandera de la Virgen, realizada por Dña. María del Pilar Treviño Vázquez. Remodelación del estandarte del 50 Aniversario, por D. José Ramón Palateiro, el cual fue realizado en 2006.25 Varitas infantiles realizadas en Orfebrería Almagro.

SAN

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TAParroquia de San A

ndrés

H: 2900N: 1000

C: 48Juan Ramón Cuerda Retamero

Luis Ortega BruSebastián Santos Rojas

Manuel Palomino González954 38 40 15

www.hermandaddesantamarta.orgsecretaria@

hermandaddesantamarta.org

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Parroquia de San Gonzalo

H: 5149N: 2162

C: 45+35Juan H

ernández SánchezLuis O

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iguel Garduño Lara

954 34 20 01www.herm

andaddesangonzalo.essecretaria@

hermandaddesangonzalo.org

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ES:

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Capilla del D

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bre de JesúsH: 1600N: 800C: 80

Francisco Berjano ArenadoAnónima

Antonio IllanesAntonio Bejarano Ruiz

954 90 65 12www.veracruzsevilla.org

[email protected]

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ES: Paños de bocinas del paso de Cristo.

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SParroquia de San V

icenteH: 1.870N: 650C: 140

Antonio Pineda CapmanyAnónima, atribuida a

Pedro RoldánAnónima

Juan Carrero García-Capial954 90 72 88

www.hermandaddelaspenas.org

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H: 1800N: 650C: 125

D. Antonio Arrondo PazosAntonio Illanes

Romero MurilloD. Antonio Bejarano Ruíz

954 21 39 75www.hermandaddelasaguas.es

[email protected]

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ES: Se estrena la finalización del dorado del paso. Se ha nombrado a D. Javier Díaz Espinosa como nuevo Capataz del Palio, y María Santísima de Guadalupe ha sido restaurada por D. Luis Álvarez Duarte. Se estrenan albas, roquete y sotana.

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apilla del Museo

H: 2950N: 1000C: 153

J. Javier Sobrino ToroMarcos Cabrera

Cristóbal RamosMaría del Carmen Gandul Ruiz

María de los Ángeles Soria Rodríguez954 22 67 10

www.hermandaddelmuseo.orgsecretaria@

hermandaddelmuseo.org

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No te lo pierdas Recréate- La Hermandad del Rocío por calle Santiago.- Santa Genoveva al pasar por el Postigo.- El silencio que por cualquier calle envuelve el Misterio de Santa Marta.

- San Gonzalo al llegar a la capilla de la Estrella.

- Las incrustraciones de plata en la cruz de carey del Cristo de las Penas.- Los varales, la crestería y la corona de Nuestra Señora de los

Dolores.- Los varales y la corona en plata de Nuestra Señora de las Tristezas.

- El olor y el humo del incienso y las voces de la Coral hacen que el Cristo de la Vera Cruz convierta cada calle en una estampa que nos transporta al pasado.

- El transcurrir de las Penas de San Vicente por la calle Francos.

- Escuchar el golpe seco del llamador del paso del Cristo de la Expiración

- Respiraderos y la diadema de la Virgen de Las Aguas.- Los faldones de los pasos de la cofradía de las Penas, así como su palio.- Los paños de bocina de Santa Marta.

- En el arenal por la noche oir las saetas a la Hdad. De las Aguas (2 de Mayo) en su entrada.

-La Virgen de Las Aguas (el Museo) en la vuelta de Hernando Colón.

- El Simpecado de la Hermandad del Rocío.- El palio del paso de Ntra. Sra. De las Aguas.- La saya de Ntra. Sra. De las Tristezas.

- El misterio en sí de Santa Marta.- El andar del misterio de San Gonzalo.- El tocado de la Virgen de las Aguas.

- La canastilla del paso del Cristo de las Penas y los angelitos que la rodean.- La canastilla del Cristo de la Expiración y los Evangelistas de sus esquinas.- La canastilla del paso de misterio de la Hermandad de Santa

Marta.

- La entrega de flores por parte de un nazareno de San Gonzalo al fiscal de Cruz de Guía de la Vera Cruz en la Campana

- Santa Genoveva en su barrio- El Misterio de Santa Marta. - El paso de palio de la Virgen de Guadalupe por la noche.

- La rosa roja bajo la mano del Cristo de la Caridad, simulando una gota de sangre (idea de un prioste, al recibir una ofrenda de Iñaki Gabilondo).

- Con la Hermandad de Vera Cruz, procesiona el Santo Lignum Crucis portado por un nazareno.


Lunes

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LOS SILENCIOS: A veces el silencio forma parte de la belleza del transcurrir de las cofradías. Hay que procurar que las marchas, los rezos, las órdenes de los capataces lleguen con la mayor nitidez posible y cumplan su función. Colaborar en esos momentos es sentirse partícipe de nuestra Semana Santa.

EL ANDAR DE LOS PASOS: Conocido es el afán del sevillano de colocarse justamente delante de los pasos. Independientemente, de tratar no crear grandes aglomeraciones, el andar de estos ciudadanos, no debería perjudicar nunca el desenvolvimiento del trabajo de las cuadrillas. Hay que pensar que los costaleros van cargados.

ENTORPECER A LOS CORTEJOS: Comprendemos que las personas quieren desplazarse para ver las cofradías por diferentes lugares. Sería muy interesante respetar en lo posible a los cortejos de éstas.

SEVILLA NUESTRA 215X285.indd 1 10/03/11 11:41

Horarios de cofradías: Lunes Santo

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LOIglesia de San Ignácio de LoyolaSalida: 11:30 • E

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(Salida a las 12:00)Puerta Carmona

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CatedralAlemanesFrancos

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Sta. CatalinaTemplo del ValleJoaquín Morales

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Salida: 14:50 • Entrada: 01:00

Sale la Cruz de GuíaSantiago

EncarnaciónOrfila

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Plaza del TriunfoMiguel de Mañra

San FernandoCano y Cueto

San JoséMuñoz y Pavón

CandilejoPlaza de la Alfalfa

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Parroquia Santa Genoveva


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DiegoIsabel La Católica

General MerryAlmirante Topete

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Sale la Cruz de GuíaAvd. de Coria de S.

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San JacintoSan Martín de Porres

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Sale la Cruz de GuíaSan VicenteAlfonso XII

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Aquellos capataces de antaño

La Pasión. Revista gráfica de la Semana Santa 1951

Desde el mítico Tarila, nombre del que hay algunas referencias por su estrafalaria forma de vestir, hay una serie de nombres que sin duda aparecerán en postales antiguas pero que no podemos identificar sus caras, por ejemplo: Calderón, El Cuco, Soto, Ayala, Romero, El Farolero, Palacios, Miró.El ABC sacó una página que proviene de la revista La Pasión en la cual si nos da pistas de alguno de los maestros de antaño, hemos enmarcado a la figura de Rafael Franco porque es el que manejará en su momento el monopolio de los capataces y de donde salieron las posteriores figuras, algunas ya conocidas por ustedes.

Angelillo Ariza Bejarano Francisco Canela

Joaquín Canela Machuca Pascual Rafael Franco

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Al gran amigo de mi padre y mi familia Pepe fluja, que todos los años me pedía la revista para su colección.Este año querido Pepe, recibirás el mayor homenaje que a un hermano se la puede dar. La Virgen del Dulce Nombre pasará por tu puerta y en ese momento estaremos rozando un trocito del cielo.

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Fernando Cano RomeroFernando Cano RomeroPregonero Semana Santa 2011

Fernando Cano Romero Méndez jerezano de nacimiento, sevillano por amor a la ciudad. Comienza su andadura como cofrade en la Hermandad de la Coronación de Espinas de Jerez al ser inscrito desde su nacimiento por su padre Diego Cano Méndez.

Desde pequeño acostumbraba a visitar a su tía abuela e iba los domingos a misa a la Capilla de la Anunciación donde ella le enseñó con esmero y cariño quien es Dios y a la vez sevillanamente el cariño a las imágenes. Las cosas del destino, allí conoció sus dos pasiones cofrades, el Stmo. Cristo de la Buena Muerte y Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena, que por aquellos tiempos andaba refugiada en la Anunciación por el fuego ocurrido en San Gil. Parece que los elementos se confabularon para que este cofrade encontrara unidas sus advocaciones que marcarían su vida cofrade.

Casado con Nena Moreno Silva, también de Jerez, que en una de sus visitas a Sevilla conoció a la Virgen de sus amores de la mano de su cicerone, la frágil y bellísima Virgen del Subterráneo.

En la Macarena dos Hermanos ya fallecidos son sus dos pilares, Don Ricardo Zubiria Rubio, Hermano mayor que conjuntamente con su Junta elaboran un gran trabajo que se culmina con la coronación de la Macarena y, Don José Mena Martagón prioste entre los priostes de gusto exquisito, macareno sin parangón que fue capaz de suspender en un besamanos el palio de su Virgen, solo cogido con tanzas sin ayuda de varales sobre la imagen de la Señora de San Gil. Hoy sin duda a Fernando le hubiera gustado tener sentado en el Maestranza a estos dos grandes amigos y maestros en la difícil tarea de ser cofrade implicado. De la misma forma que echará en falta a Don José Ramos Rubau y Don Ricardo Mena, sus valedores de su querida Hermandad de los Estudiantes, donde Fernando desempeñó diferentes cargos como miembro de Junta. Fue delegado de Juventud participando activamente en tres logros importantes: El pregón de los Estudiantes, el primer grupo de acólitos hermanos dentro de una Hermandad y, la creación de la primera cuadrilla de hermanos costaleros de la ciudad de Sevilla que portaron en 1973 al paso del Stmo. Cristo de la Buena Muerte; aún conserva como un tesoro el fichero de aquellos hombres que marcaron un antes y un después de las cuadrillas de costaleros.

El Pregón lo da el jefe de la zaga de una singular Hermandad donde se llega a la Buena Muerte por la Esperanza con medalla incluída, sentados estarán todos los integrantes de esta singular hermandad, incluído un Ángel que el Domingo de Ramos acompaña a su Virgen del Subterráneo.

Fernando también es amigo mío, pero no estoy nada de preocupado porque ésto es como las buenas cuadrillas, salen a triunfar y de eso no tengo duda.

Alejandro OlleroContinua en pag. 54 >

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Dicen que el pregón te llegó tarde...?

Creo que en esta vida todo tiene su momento y si el de mi designación como pregonero era este; bienvenido sea. No cabe duda que hace unos años mis condiciones personales y las del marco en que se desarrolla el Pregón hubieran sido muy distintas.

¿A que público te gustaría que llegara tu pregón?

Pienso que el deseo de todos los pregoneros es que sus palabras anunciando la Semana Santa lleguen no solo a los sevillanos y especialmente a los cofrades sino a cuantos las reciben a través de los distintos medios de comunicación. Soy consciente que a tal cantidad de personas y tan heterogénea, no a todas les pueda gustar y colmar sus expectativas.

Quizás por la tardanza mencionada, muchos de tus amigos cofrades estarán en el balcón del Cielo. Si por algún momento te convirtieras en acomodador, ¿A quién bajarías para sentarlo en el patio de butacas del Maestranza?

Indudablemente que en representación de tantos familiares y amigos como gozan ya de la eterna Semana Santa del Cielo, bajaría a mi Padre, que me hizo cofrade de mi Hermandad de la Coronación jerezana y fue, desde muy pequeño, imbuyendo en mi espíritu de verdadero cofrade.

Tu que habrás dado la vuelta a todas las Hermandades de Sevilla en los continuos agasajos y recibimientos, ¿Cómo andan de vitalidad cofrade las Hermandades de Sevilla?

Creo que nuestras Hermandades están viviendo un momento de esplendor, además

Fernando Cano RomeroFernando Cano RomeroPregonero Semana Santa 2011


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to está garantizada su continuidad y futuro en la juventud comprometida y pujante que forman una parte importante de ellas.

¿Cómo se transforma el sufrimiento extremo del Gran Poder en la dulzura de la Buena Muerte?

Humanamente tiene difícil explicación. Yo la encuentro en los bellos versos del poema “Solo un Dios al morir crucificado, puede tener sereno su semblante...” y terminan “...y que cuando adormezcas mis sentidos, me des la placidez de Buena Muerte.”

¿Qué le sobra y qué le falta a la Semana Santa?

Yo contestaría que nada. Sin embargo vemos que con el tiempo se va superando en lo que parecía inalcanzable artísticamente. Ojalá lo haga también en el profundo sentido religioso que debe marcarla. Y sobrarle... nada tampoco. Quizás, en contadas ocasiones, la falta de respeto de una minoría que participan en ella sólo como espectáculo.

¿Por qué sonríe La Macarena?

La Virgen que es Esperanza, puede sufrir, como Madre, el dolor de la Pasión de su Hijo, pero sabe muy bien que tras su Muerte nos llega la Gloria de la Resurrección y transmitiendo ese ilusionado mensaje le aflora la indescriptible sonrisa de su rostro único.

En los últimos años del siglo XVI era tal la

profusión de hermandades, que el Cardenal de entonces Niño de Guevara, fi rmó una disposición Sinodal en el 1604, por la cual, obligaba a las hermandades a establecer la visita penitencial a la S.I. Catedral; hasta entonces, las hermandades hacían su recorrido particular visitando las iglesias y conventos elegidos por ellas mismas; con lo cual, muchas veces se llegaban a crear problemas y confl ictos de tránsito procesional por las calles estrechas del casco histórico. Esta disposición trajo entre otras consecuencias, el establecer unos horarios y recorridos fi jados de antemano y en conjunto para todas las cofradías, o lo que es lo mismo; se establece la primera carrera ofi cial para las hermandades procesionales, y por otro lado da lugar a que las cofradías compitan entre ellas al hacerlas coincidir en trayecto y público en los días establecidos: Miércoles, Jueves y Viernes santo.

En el año 1623, llegarían a hacer estación de penitencia a la catedral hasta un total

de 36 cofradías, sin contar las de Tirana, que hacían su estación a la Iglesia de Santa Ana; con esto se deduce, que hubo un tiempo en que existieron dos carreras ofi ciales. Desde el siglo XV hasta fi nales del XVIII, las hermandades estaban constituidas por los diversos gremios en su mayoría, y las había de disciplinantes y de luz, es a fi nales del XVIII, cuando por una real orden del rey Carlos III prohibió las cofradías de disciplinantes, y se crean entonces los primeros cuerpos de “señores nazarenos”, siendo las primeras cofradías en adoptar este nuevo modo: Jesús Nazareno, Ntro. Padre Jesús del Gran Poder y Ntro. Padre Jesús de la Salud (Hdad. Carretería). En la carrera ofi cial de aquellos tiempos, hasta ya entrado bastante el siglo XIX, no se instalaban sillas en todo el trayecto de la carrera ofi cial, siendo muy común que los vecinos que vivían en las calles del itinerario o en las calles aledañas sacaran sus sillas de sus casas, y como es de suponer el resto de la gente se tenía que conformar con verlas de pie.

En la plaza de S. Francisco a lo largo de toda su historia para una cosa o para otra siempre

se han instalado palcos o tarimas; la plaza de S. Francisco, estaba rodeada casi en su totalidad de numerosos arcos y soportales y de balcones corridos, los cuales se engalanaban para días como el Corpus Cristo, alguna procesión importante, la llegada del Rey y en ella también se celebraban las fi estas de toros y cañas; era costumbre como se sabe, que en ella se administrara justicia a los reos de Santa Inquisición, y para esos eventos también se montaban entarimados o bancadas.

Los Oidores de la Real Audiencia, jueces y magistrados tenían sus palcos o bancadas

delante de la misma, así los alguaciles y Alcalde de la Cárcel Real, tenían las propias delante de su institución. A principios del siglo XIX, España está sacudida por diversos motivos políticos muy graves, la Guerra de Sucesión, Invasión Francesa, las pugnas entre liberales y absolutistas etc.; debido a estas circunstancias la Semana Santa declinó a unos de sus peores momentos, y no fue hasta el año 1850 cuando los duques de Montpersier que tenían fi jada su residencia en Sevilla en el palacio de San Telmo y que se identifi caban con todas las fi estas populares de la ciudad, cuando de alguna forma la Semana Santa vuelve a reactivarse con nuevos brios. Se inauguran los palcos de la Plaza de San Francisco tal como los conocemos actualmente, siendo sus poseedores la alta y media burguesía que con sus familias , se entretenían viendo pasar las cofradías sentados, y a salvo de bullas y pisotones y al mismo tiempo, exhibían a sus retoños casaderos.

Francisco Sánchez González

Historia de los Palcos

Imagen procedente del Colegio de Arquitectos


No te lo pierdas Recréate- La Cofradía Del Cerro, a media tarde, llegando por San

Gregorio a los pies de la Inmaculada.- Estampa de Semana Santa antigua: La Hermandad de Los

Javieres por Doctor Letamandi.- La salida y entrada de San Esteban por su puerta ojival.

- Las potencias de Nuestro Padre Jesús en la Presentación al Pueblo.- Crestería, varales y corona que lleva la Virgen de la Angustia.- Los respiraderos de la Virgen de la Candelaria.- Escuchar la marcha “Cristo de la Alcazaba” en el regreso

del palio de la Virgen de los Dolores de Santa Cruz

- El misterio de San Benito entrando en Sevilla por el muro de los Navarros.

- La Candelaria por los Jardines de Murillo.- El orden y la disciplina de todo el cortejo de la Cofradía de

Los Estudiantes. - El rostro del Cristo de la Buena Muerte.

- En la sevillanía de la noche en la plaza de San Lorenzo con la entrada de los dos pasos del Dulce Nombre.

- Los Simpecados de las hermandades de La Candelaria y Santa Cruz.

- Los guiones de las Facultades en la cofradía de Los Estudiantes

- Manto y palio de la Virgen del Dulce Nombre. - Las canastillas del paso del Cristo de la Misericordia y

de San Benito, así como las cartelas del paso del Cristo de la Sangre.

- Los ángeles de las esquinas del paso de N.P. Jesús ante Anás.

- El sonido de las bambalinas del palio del Dulce Nombre. - El Misterio de La Bofetá en la entrada a su templo. - El “rachear” de la cuadrilla del Cristo de La Buena Muerte.- La entrada de la Hermandad de Santa Cruz.

- Las lágrimas del Cristo del Buen Viaje.- El popular barrio de El Cerro acompaña detrás de sus

pasos todo el recorrido de su hermandad.- El pebetero del misterio de Nuestro Padre Jesús ante

Anás.

- Las lágrimas del Señor del Buen Viaje. - La mirada de la Virgen del Dulce Nombre a su regreso. - El palio de la Virgen de los Dolores yendo a Campana con

“Soleá Dame la Mano”.

- Los monaguilos de la Hermandad de los Estudiantes- Ntro. Padre Jesús ante Anás es el único Cristo que va de

espaldas al pueblo.- La canastilla del paso de Cristo de Santa Cruz

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-Colaborar con el esplendor de la Semana Santa-CONVENTOS: Son numerosas las cofradías que vuelven sus pasos hacia los Conventos para que sus titulares puedan ser venerados y como señal de respeto. Allí posiblemente arrodilladas habrá monjitas en su mayoría de clausura que para ellas, es posiblemente el mayor disfrute del año. Es un acto de generosidad por parte de los sevillanos dejar las puertas libres para que su intimidad sea respetada

OBSTÁCULOS Y VEHÍCULOS: Las Hermandades a través del Consejo de Cofradías y en colaboración con el CECOP, enumeran los obstáculos que pueden entorpecer el discurrir de las cofradías, asimismo la Policía Local se encarga de poner carteles indicando “Paso de cofradía” en las zonas que los vehículos pueden molestar. Respetar éstos no es tan sólo una obligación sino además una forma de colaborar con el lucimiento de las cofradías y paliará muchos esfuerzos de costaleros innecesariamente. Aquí la colaboración no es necesaria, es imprescindible.

Me pregunto, por qué una gran

mayoría de veces se hacen los homenajes, los artículos, las entregas de medallas, las levantás, etc., a las personas cuando se van y no cuando están. Yo he decidido en estos renglones contar una historia preciosa familiar, que a lo mejor algunos de los lectores de esta revista puedan sentirse indentifi cados.

Ella es una persona muy mayor y la única

familia que me queda tanto por parte de padre como de madre. Ella no sabe que su única hermana Angelita, con la que vivió una gran parte de su vida la dejó hace unos meses, después de una larga enfermedad, así que cuando vamos a su casa en pleno Centro de Sevilla, una de sus preguntas preferidas es ¿oye Niña, tu Tia Angelita ha salido o está todavía acostá? Según la hora que sea le digo que está durmiendo la siesta o que ha ido a Misa al Silencio.

En esa casa tengo una gran parte de mi vida, de vivencias interminables para contar, la añoranza

me sube por mis venas, al recordar como desde pequeña mi padre me enseñó a convivir en familia. La casa de mi Abuela paterna, la de más gracia del mundo. En ella he vivido ratos inolvidables, tantos años cenando en Noche Buena, tantísimos días de la ilusión para desempaquetar la cantidad de paquetes que había en ese gran sofá para toda la familia, tantos cumpleaños, y por supuesto como iba a faltar en esa casa ese día que sólo nombrarlo me entra repeluco. Ese día en donde me envuelven tantos recuerdos de tantos y tan importantes pérdidas de mi familia. Desde mi Abuela, la que me enseñó a poner la cola de la túnica que hoy con todo el mimo y corazón le pongo a mi hijo. Desde mi padre que me enseñó lo que es la devoción y la fi delidad a los Titulares de mi Hermandad, y con el tiempo

trascurrido desde que él se fue, he aprendido que la vida hay que disfrutarla pese lo que pese, porque en cualquier momento aunque ni siquiera estés preparado ni se te haya pasado por tu mente que te vayan a llamar, te tengas que despedir de esta gran ciudad llamada Vida. Desde mi madre, la que me impregnó en mi sangre como si fuera el mejor de los tratamientos, esa fuerza y constancia de acudir a mi Hermandad, como casi segura estoy que así lo pactaron, y como diría el gran capataz Alejandro Ollero a su gente de abajo, cuando el Domingo de Ramos pasea el paso de la Virgen de la Amargura, “Hay que seguir”. Desde mi Tia

Angelita, que derrochaba simpatía y sevillanía, me quedo con esa frase en su sillón sentada y viendo en la televisión Semana Santa; “aprovéchate que dentro de ná se acaba”, y ya también para ti se acabó, aunque este Martes Santo será especial porque un pedacito de ti estará en algún nazareno que hará la Estación de penitencia pensando en ti, porque no llegastes a hacer realidad tu sueño, salir de nazareno.

En esa casa, a la que no falto ninguna semana a ver a Mi Tia, en la que cualquier tiempo pasado

fue mejor, en la que en cualquier época del año puede ser Martes Santo, en la que cualquier día de cualquier mes pueden estar las túnicas blancas del Dulce Nombre colgadas en el salón, hay algo tan importante que ella no ha olvidado; le muestro la fotografía que tiene en la cómoda junto a su sillón, y entonces soy yo quien le hago la pregunta, ¿Qué Virgen es? Pues cual va a ser hija, El Dulce Nombre. Ahí queó.

Mª José Giménez Chico-Ganga

A mis seres queridos


Misterio de la cofradía de la Hiniesta . Foto Serrano. Primer tercio Sigle XX

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954 64 05 59www.doloresdelcerro.org

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ES: Un juego de varas de acompañamiento del Lábaro de la Coronación Canónica.

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ES: Guión de la Virgen del Rocío, bordado por José Antonio Grande de León y donado por el Hospital Universitario Virgen del Rocío Nueva Bandera Concepcionista confeccionada por el taller de bordados de la Hermandad

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ES: Restauración y plateado de los dos faroles y las pértigas del Santísimo Cristo del Mayor Dolor

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Mateos Gagos

Siempre parece que quedan cosas por hacer en la vida, pero en tu caso no fue así. La vida terrenal tan solo es un camino que los cristianos debemos recorrer con unas pautas mas o menos marcadas hasta el encuentro con Dios, gracias a sus Infi nitas Misericordias, y si alguien supo llevar ese camino y cumplir con las cosas que hay que hacer no me cabe la menor duda que fuiste tu.

Naciste en Sevilla, en una época que España estaba inmersa en una guerra civil, en el seno de una familia cristiana, en la que desempeñaste la tarea de ser el mayor de doce hermanos. Tus primeros juegos de niños fueron por el barrio de tus amores, ¡el barrio de Santa Cruz!, cuando llego el momento decidiste estudiar la carrera de Medicina y especializarte en cirugía, ¡hasta en eso siempre quisiste ayudar a los demás!. Pero tu época de estudiante también te sirvió para conocer a la mujer que compartió la gran parte de tu vida, y que llegaba con un pastoreño aroma de la Vega de Cantillana, nuestra madre.

Cuando parecía que todo caminaba bien y a buen ritmo, en tu profesión, en tu familia, en tu Hermandad, en defi nitiva cuando podías pensar que habías alcanzado la plenitud en tu madurez, el que todo lo puede, el que todo lo decide, te puso el examen mas duro de todos los que habías tenido que pasar. Un triste día de junio desapareció ese fresco aroma de la Vega Cantillanera junto a la Pastora y cerca de esas murallas donde vive la que es la Esperanza de toda la cuidad de Sevilla. Es desde ese momento donde empieza tu lección magistral, desde entonces haces de padre y madre de todos nosotros, ya no era tan importante crecer profesionalmente, ni socialmente, para ti solo era importante crecer en amor con tus hijos y tu dedicación fue plena. Los principios fueron duros, vivimos mucho tiempo en la clínica y lo superaste y muchas horas fueron las que tuviste que vivir de rehabilitación hasta volver a andar, y lo conseguiste. Pero todo no fue negativo tu trabajo se vio recompensado, porque el que nuestro Cristo de las Misericordias quiso poner en tu camino a Blanca, que no dudo ni un solo momento en ayudarte en todo, fue tu fi el compañera hasta hoy, ¡tu ultimo día! y a la que por muchos años que pasen le estaremos eternamente agradecidos todos tus hijos. Parecía que la vida te volvía a sonreír, años supongo que maravillosos, pero duraron mucho, cuando ya viste volar solos a todos tus hijos, cuando podíamos decir que te tocaba disfrutar de tu mas que merecido descanso, te llego otra tarea, llevar con la dignidad que siempre lo hiciste la enfermedad que el fi nal te gano la batalla, mas de cinco años en el frente sin bajar

la guardia y cumpliendo a rajatabla las indicaciones de tus compañeros médicos que ejercían de generales mientras que tu luchabas solo, en las trincheras a cielo abierto. Pero seguías dándonos lecciones de cómo llevar todo para adelante, siempre juntos, juntos desde el principio y juntos hasta el fi nal, juntos crecimos a tu lado y juntos vestimos la túnica negra de Santa Cruz, Juntos vivimos la desgracia de perder a mamá, juntos vivimos tu enfermedad, ¡aunque la procesión la llevabas tú solo por dentro!, juntos vivimos las medicinas, juntos las malas noches sin dormir, y juntos vivimos alguna que otra entrada y salida del hospital, hasta que juntos vivimos tu ultima entrada, aunque esta vez todos salimos juntos sin ti. Pero salimos sin ti, porque el Señor decidió que tu trabajo ya había terminado y sin contar ni tan siquiera un poquito con Blanca, no te quiso compartir y te llevo ante su presencia donde volverás a sentir ese fresco aroma a Vega Cantillanera.

La lección nos la diste hasta el fi nal, tu fe y tu trato directo con “el de arriba”, te hizo ver que todo estaba llegando a su fi n, por ello tranquilamente pediste la comunión, a nadie nos extraño porque era domingo el Día del Señor, pero realmente te estabas preparando para estar en paz con El. Llegando el momento tuviste la fuerza de llamarnos a todos y despedirte de los tuyos, de Blanca, de Cristina, de Jesús, de Nacho y de mi (esto es para nosotros una familia cristiana). Tus ultimas palabras fueron como siempre de aliento a los tuyos, cuando el que te marchabas eras tú, ¡Os quiero!, ¡sed felices!, ¡suerte en vuestros trabajos!, ¡me voy en paz con Dios y con la conciencia tranquila! Y te encargaste también de recordarnos que teníamos que acompañarte a santa Cruz y dejarte bajo las plantas del que directamente ayuda a nuestra familia, a los Laguillos.

Quizás te dije menos veces de las que debía y de las que sentía ¡Te quiero!, espero que lo supieras porque fue así, ¡te quiero mucho!, pero lo que nunca te dije y es aun mas justo fue cuanto te admiro, jamás conocí a ningún hombre como tú, por eso juntos como siempre y hasta siempre, tu hijos y tus nietas Pastora, Ivana, Eugenia, Fabiola, Carlota y Leticia, aguantamos algo nuestra tristeza porque sabemos que estas en el Cielo con Dios, y queremos hoy darte las gracias por todo, decirte lo orgullosos que estamos y estaremos de ti y que descanses en paz como mereces, adiós papa.

Fdo: Ricardo Laguillo Morejón

Un ejemplo a seguir

Se nos fué RICARDO LAGUILLO DE CASTRO

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A.O. Cualquier tiempo fue mejor, ¿Qué se ha ganado y perdido en las estaciones de penitencia?

J.M. Yo pienso que cualquier tiempo pasado fue mejor, porque se ha perdido la Semana Santa intimista, de familia, de reducir la dimensión, de darle a las cosas extraordinarias su valor. La Semana Santa de hoy es muy distinta a la masificación, a los portales de internet, a los foros, a la masificación mediática, a las cofradías de dos mil nazarenos, y a ser ordinario lo que es extraordinario.

P.O. Estando totalmente de acuerdo con Joaquín, yo pienso que el mejor tiempo es el mío, porque tiene el pasado y la posibilidad de hacerlo mejor; no estoy dispuesto a aceptar que ningún tiempo pasado sea mejor que el que yo vivo.

A.O. Sin embargo, el comportamiento del cuerpo de nazarenos en tiempo pasado, ¿era peor que el de nuestros días?

P.O. Si, pero probablemente más participativo, a veces la disciplina no se corresponde con la implicación. Recuerdo las leyendas de determinados comportamientos de cuerpos de nazarenos incluidos hasta sus propios hermanos mayores, incluso de cierto prestigio, que estaban mucho más implicados en la vida tanto espiritual como material de las hermandades, de lo que actualmente estamos, yendo muy serios y perfectamente formados detrás o delante de un paso acompañando a nuestras

imágenes.J.M. A veces la penitencia tiene sus momentos de relax. No se puede ser mejor, que un nazareno de La Macarena tomando calentitos y chocolate por la mañana temprano con el antifaz quitao esperando reengancharse de nuevo.

A.O. Después de lo ocurrido con la elección de la imagen para el Via Crucis de la juventud y algunos detalles más ¿Qué está ocurriendo entre la iglesia y las hermandades?

J.M. Lo que está pasando es que nunca ha habido comunicación. Si nos vamos a los s. XVII; XVIII, IX, a las cuestiones de las relaciones entre hermandades y jerarquía, siempre fueron pésima, hubo muchos pleitos y “leña con tomate”, se decía que fía ni porfía ni cuestión con cofradía, lo que es verdad que la Autoridad Eclesiástica es poco comunicativa y participativa. De vez en cuando lejos de mandar mensajitos para que la gente los coja, hay que llamar y decir: soy El Pastor y me hacéis falta para este cometido y, ahí hay que estar.

La otra cara

Tanto frecuentar las confi terías “Los Angelitos” que se han vuelto como niños, pero sólo es un espejismo, detrás de tan tiernas fotos hay dos personas a las que les gusta disfrutar de la libertad de expresión y en cierta forma son referentes del pulso de nuestra ciudad. Pareja televisivamente asociada que colabora con Francisco Robles en el programa “Cómo está Sevilla“ en la recién nacida Tele Sevilla. Omitimos que son dos grandes letrados ya que en esos menesteres son archiconocidos.

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P.O. La iglesia no se da cuenta que el tipo de liderazgo está cambiando, y que estamos viviendo más próximo al liderazgo que ejerció Jesucristo, que era de convencimiento, no de imposición. Si no se da participación, pues evidentemente la convicción no acaba subsistiendo, si no subsiste ésta, no existe la implicación; hasta que nuestra actual jerarquía no comprenda que las hermandades han sido siempre el apartado participativo del laico en la iglesia sevillana, debe entenderse que el cristianismo en nuestros días es una religión en franco retroceso frente al materialismo o frente otro tipo de religiones. Deberíamos estar más unidos para poner nuestra escala de valores en la calle. Hasta que muchos de los que participan en las cofradías y hermandades no comprendan que estamos metidos en el mismo barco, el mismo que se está hundiendo, hasta que no entendamos ésto, nos irá mal.

A.O. Este año se cumplen cien años de Silencio blanco, ¿Qué aporta un modelo de cofradía como la Amargura?

J.M. Como hermandad no la conozco, sí como cofradía en la calle. Mi padre me enseñó a que había que verla de pitón a rabo, porque tiene un comportamiento ejemplar, un juego de insignias maravilloso, dos pasos impresionantes, una conjunción al andar sus pasos buenísimos y una Dolorosa extraordinaria. La Amargura es de las pocas cofradías que debe verse procesionar íntegramente, por todo ésto pienso que es evidente que esta Hermandad ha aportado a Sevilla unos grandes valores positivos y muy dignos.

P.O. A Sevilla la Amargura aportó vanguardia, porque es la que rompe el modelo neogótico y se introduce el neobarroco con Rodríguez Ojeda. Es la Amargura la que rompe con su túnica morada y blanca con su boato y sus pliegues, transformándola en túnica penitencial de tela de saco blanco, además para los que son algo esotéricos es el color de la energía, y si le unimos que lleva la cruz de Malta que era la frontera de la cristiandad en su pelea contra el Islam, pues nos encontramos que ha aportado muchísimo a la Semana Santa.

A.O. Dicen que cada vez se mira más hacia abajo y menos hacia arriba, ¿Cual es la reflexión?

J.M. Que Dios está sobrando desgraciadamente en la Semana Santa, y si a Dios lo quitas de la Semana Santa se convertirá en una especie de parque temático de color, luz, sonido que será muy

bonito, pero la Semana Santa sin Dios no tiene ningún sentido, con lo cual si seguimos así, algún día cualquier reportero en las sillas de entrada de la carrera oficial, dirá :”hace su Estación de penitencia a la Campana en vez de a la S.I. Catedral, Ntro. Padre Jesús del costalero y María Stma. de la banda de música.

P.O. Hay poquito que añadir, pero lo que si es cierto que frente a la Semana Santa de la penitencia se está imponiendo la de la apariencia del esfuerzo que es la que aplauden, es decir frente a la interioridad que significaba salir de nazareno se impone el espectáculo, y ésto puede dar lugar a que el espectáculo sin la interioridad, pienso que la Semana Santa acabaría desapareciendo.

A.O. La igualdad ¿Puede romper una tradición como la del costalero y los armaos?

J.M. No te quepa la menor duda, la técnica legislativa que se ha empleado por el Arzobispado de Sevilla para decretar la igualdad es muy deficiente; lo mismo que se hace cuando se modifica un precepto que hay que darle nueva redacción; el precepto práctico de seguridad no se ha hecho. Cuando se toca la igualdad, a mi me enseñaron en 1º de Derecho, - que la mujer está o no embarazada, lo que no se está es un poco embarazada-, el concepto medio no existe, o sea la igualdad existe o no, lo que no existe es un poquito de igualdad. Si una mujer hace la estación de penitencia como costalero, aguaó, o capataz está en su pleno derecho, con lo cual según lo establecido tiene difícil arreglo, con

Pablo Ollero



Esta centuria romana participó en las estaciones de `penitencia desde las años 1946 a 1958 desfilando tras el paso de Misterio del Desprecio de Herodes. Hoy día se utilizan en la Hermandad de

Ntro. Padre Jesús Nazareno de Marchena (Sevilla).Foto cedida por la Hermandad de la Amargura de su magnífica exposición

“100 años de Silencio Blanco”

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lo que tiene pleno derecho a realizarla como tal.

P.O. Nos empeñamos que a veces el derecho regule cuestiones que no tienen que estar dentro de él, las tradiciones pueden estar o no, si entramos ahí y el derecho actúa, creo que la igualdad nunca perjudica, por lo tanto eso supondrá un avance. Quizás por mi educación y reconozco machista, no me imagino a una mujer vestida de armao, porque no iría de armao sino de amazona.

A.O. ¿Confunden algunos sevillanos creer en Dios con creer en las imágenes?

J.M. No, las imágenes son el camino para ver a Dios. Lo que si haría falta es quizás mayor formación por parte de las hermandades, que desempeñaran un papel catequista que ya no existe; antiguamente tu catequesis era tu casa, tu colegio o era la propia Parroquia, se debería ampliar ese campo, y la fuerza estaría en explicarle a los jóvenes con una buena formación que Dios no está en la madera y sí en el Sagrario.

P.O. No se puede confundir Dios con una imagen. No acabo de comprender habiendo llegado a una fusión sentimental de una parte importante del pueblo de Sevilla, que lo liga de manera histórica natural casi genética, a una asociación de carácter religioso en la que hay una profunda tradición histórica y un contenido doctrinal evidente, como es que la iglesia en vez de utilizar la enorme base de datos de teléfonos de hermanos de las

hermandades, son incapaces de realizar una labor pastoral. Las parroquias, los espacios físicos en el mundo moderno no son reales, la virtualidad nos está ganando. Por poner un ejemplo: Yo pertenezco a San Juan de la Palma aunque viva en el Heliópolis y difícilmente me van hacer de la parroquia del Claret, aunque yo estaba en ese colegio. La iglesia tiene que darse cuenta que la gente está en la parroquia en la que se siente, con la imagen de la que se siente, sin que ésto signifique que confunda a Dios con la imagen de su representación. Que los curas cojan los teléfonos que actualmente es gratis, que llamen a los hermanos de las hermandades para reunirse con ellos, aunque sólo sea para tomar chocolate como los antiguos.

A.O. ¿Se están perdiendo las visitas a los Sagrarios?

J.M. Yo he ido a todas las estaciones a los Sagrarios con mi madre, pero cuando ella me dejó de llevar dejé de ir.

P.O. Está claro hay determinada manifestación de la fe que difícilmente van a utilizarse, hay que pensar en otras. La formación religiosa de mis hijos es muy diferente a la mía. La sociedad en la que vivimos es muchísimo más compleja, hay más elementos comparativos, hay que encontrar el método de hacer el apostolado, y no lo encontramos porque tampoco se hace nada por buscarlo, hemos pasado a cantar al Santísimo con la música Hair a no hacer absolutamente nada.

A.O. ¿Cómo será la Semana Santa del 2060?

J.M. La familia es fundamental y trascendental en las hermandades, mi padre me la pasa a mi, yo a mis hijos y éstos se la pasarán a mis nietos, a mi me gustaría que volviéramos a la que yo conocía de los años sesenta.

P.O. Sinceramente siendo realista salvo catástrofe o calamidad pública, sin el pozo religioso la Semana Santa será un Walt Disney con mayor o menor valor artístico. Sinceramente creo que en el 2060, o cambiamos mucho en un mundo en que la gente se queda impasible ante un asalto de setenta chavales en la Universidad Complutense en la Capilla y la han reventado, que han cerrado la Capilla de la Universidad de Barcelona, hay doscientas mil personas que mueren todos los años de hambre y nuestra sociedad acepta todo ésto con absoluta tranquilidad, así que creo que el ritmo que llevamos, la Semana Santa del 2060 no será absolutamente nada.

Joaquín Moeckel

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H: 870

N: 330

C: 170Antonio Saldaña Sánchez

Francisco José ReyesJose Aguilar Hernandez

954 90 14 34www.hermandaddelcarmen.essecretario@

carmendoloroso.es

LA SE

DParroquia de la Inmaculada

ConcepciónH

: 3450N

: 1600C

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Francisco Javier Escudero M

oralesLuis Álvarez Duarte

Antonio Dubé de LuqueJesús Campos

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954 57 22 67www.hermandaddelased.org

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ES: El paso del Santísimo Cristo de la Sed, estrena nueva parihuela, cajillo, monte y faldones.

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Parroquia de San Bernardo

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N: 2250

C: 122

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w.san-bernardo.orgwww.hermandaddesanbernardo.org

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Iglesia de San Antonio de PaduaH

: 1900N

: 700C

: 140José Manuel Díaz Molina

Sebastián RodríguezAnónima

José Luis Asián Cano

954 38 43 30www.hermandadbuenfin.org

[email protected]

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H: 1400

N: 720

C: 45, 30

Juan Antonio Pérez

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José Rodríguez Rivero-Carrera) y M

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w.lalanzada.comhermandadlanzada.sevilla@

gmail.comE

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S: ESTRENOS: Bandera Imperial de la Concepción de Regina.- Bandera o pendón del monarca Carlos V, por el cual nuestra hermandad ostenta el título de Imperial, realizado en los talleres de herederos de Caro. Fajín para María Stma. del Buen Fin.-Realizado aprovechando un tejido de piezas de brocado, en damasco del siglo XIX y terciopelo de Lyon de mediados el siglo XX. Banda de Música de María Stma. de la Victoria (Las Cigarreras).RESTAURACIONES: Restauración de una toca de tul bordado en hojilla de finales del siglo XIX, por Mayte Madroñal. Restauración de los canastos de diputados, procedentes del juego de insignias de mediados del siglo XX en Jesús Domínguez.

EL B

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ILLOCapilla de la Piedad

H: 4100

N: 1200

C: 105

Ignacio Pérez FrancoLuis Ortega Bru

José Fernández Andés (V. de la Piedad y V. de la Caridad)

José Antonio Grande de León

954 22 17 23www.hermandadelbaratillo.org

[email protected]

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SParroquia de

San PedroH

: 1320N

: 450C: 150

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Cristodeburgos.org

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SParroquia de San Vicente

H: 1400

N: 545

C: 36, 42, 36

Antonio Sánchez PadillaFelipe de Rivas

Manuel Escamilla Cabezas sobre talla de Emilio Pizarro

Manuel Vargas954 90 80 68

www.sietepalabras.orgh ermandaddelassietespalabrasdesevilla@

msn.com

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ES: ”Estreno” de la Banda de Cornetas y Tambores Esencia tras el paso de Misterio. Restauración candelabros del paso de Misterio. Restauración saya blanca de la Virgen del Rosario.

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SCapilla de

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: 2000N

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Salida:14:50 • Entrada: 23:00

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PlacentinesArgote de M

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ntrada: 02:30Pta. Carmona

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Parroquia de San BernardoSalida: 14:00 • E

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BlancaDemetrio de los Ríos

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Hay veces que tienes una ganas irresistibles de demostrar tu amor hacia los demás: a tus familiares, a tu pareja, a los colores de tu afición, a la Hermandad de tus amores, a tu mascota, a tus hijos, a tu ciudad...Deposita un candado virtual en el puente de Triana y deja la huella de tus sentimientos para toda la vida.

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No te lo pierdas Recréate- La salida del Carmen Doloroso. - La Hermandad de la Sed en su transcurrir por

la calle Francos- San Bernardo por el Salvador. - Los cañones de artillería en la primera tanda de su candelería del paso de la Virgen del Refugio.

- Los respiraderos del paso de N. S. del Refugio.- Respiraderos y varales de N. S. de La Caridad.- Candelabreos del paso de Cristo de San Bernardo.- Mirada de la Virgen de la Piedad hacia su hijo en sus

brazos

- Las saetas y la música por la noche en San Lorenzo de la Hermandad del Buen Fin.

- El Cristo de la Lanzada y la espléndida talla del San Juan del Misterio, hay que admirarlas desde las

escalinatas de la Catedral.- El palio de la Virgen de la Caridad en su

regreso del Alcazar. - La vuelta de la calle Rioja a Velázquez, de la

Piedad del Baratillo. - En la antigua plaza del Pan luce la cofradía de

San Pedro hacia su templo.

- La Cuz de Santiago en la candelería del paso de palio de la

Virgen de Regla- Los palios y mantos de N.S. del Refugio, de Nuestra Señora de la Palma y de Nuestra Señora Madre de Dios de la Palma.- El manto de Nuestra Señora de la Caridad.

- El regresar de la Hermandad de los Panaderos por la cuesta del Bacalao

- El piquete de artillería del Cristo de la Salud.- Los tres pasos de Las Siete Palabras por los alrrededores de la Catedral en su vuelta

- El olivo del paso de misterio de los Panaderos- Canastillas del Misterio de Las Siete Palabras.- Canastillas de la Sagrada Lanzada.- Canastillas del Cristo de la Salud.


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CORBATA NEGRA: Es aconsejable que para los sevillanos que quieran cumplir con el luto por estar en el día en el que muere Nuestro Señor, se pongan corbata negra.

DE MANTILLA: Desde aquí nuestro mejor consejo para que las mujeres sevillanas continuen con una de las más bonitas tradiciones, como es la de lucir la mantilla. No deben ir con claveles en la cabeza, ni con el vestido por encima de la rodilla, ya que el traje de la mantilla es una prenda clásica.

SER COSTALERO NO ES UN DEPORTE SACRO: Ser costalero es ser miembro de un cortejo de una Hermandad, y supone una enorme responsabilidad para el buen camino de penitencia de la cofradía: marcan el son y el recogimiento de todos. De ahí que su buen ejemplo dentro u fuera del paso sea indispensable para la brillantez del paso de los titulares por las calles de Sevilla Respetarlos y ayudarles también forma parte de nuestras costumbres.

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Julio César, cuando conquistó la Galia, no traía tanta tam-borería ni tantas plumas como traen por la calle Capuchinas, llenando de viejas trompeterías los balcones de geranios. Porque vienen conquistando Sevilla, ran, cataplán, el pasito quedo y arrastrado, el compás de paseíllo torero, la alegría en la cara, nunca tantos tambores ni tantas plumas se vieron llegar con las legiones como llegan con esta Centuria, tan nuestra, tan antigua, ran, cataplán, que viene conquistando Sevilla en esta tarde del jueves.Salieron muy temprano de junto a las murallas. Los armaos no pueden salir más que de junto a las murallas. Dicen que son pescaderos de la Encarnación; que aquel decurión que ves tiene un puesto de gandinga en la calle Anchalaferia; que el que desnuda lleva la lanza y aguardentoso el compás, vende naranjas de Mairena y melones de Los Palacios. Dicen que salen sólo hoy, cuando a la tarde todos los viejos azogues de todos los viejos espejos de los armarios de dos puertas de la Macarena se han llenado de plumas y corazas. No creáis a quienes tal dicen. Son de verdad soldados de Roma. Al capitán que los manda lo dejó aquí Julio César para que le cuidara el cortijo, una vez que cercó la ciudad de muros y torres altas donde hoy pudieran resonar sus tambores, donde pudieran agitarse, cuánta gallardía en el pasito torero que traen, ran, cataplán, sus plumas. Ved la cara del capitán que los manda. No puede ser hijo de la gente de la gandinga y la berza. Si bien os fijáis, tiene el perfil de mármol de viejo patricio de la Bética. Hoy le han dado permiso en Itálica y se ha venido a salir de armao en Macarena. Todos han salido de los viejos torreones, de los zaquizamíes de la Casa de Pilatos donde aún revolotea el gallo que oyó San Pedro.Y ya llegan a San Lorenzo. Julio César, cuando conquistó la Galia, no traía tanta imperial tamborería como la que trae la Macarena, Senatus Populusque Hispalensis, cuando se mete en el antiguo barrio de los señores. Ahora han cambiado el compás de los tambores. Ya no suena a paseo militar. Ahora tocan lentos, y lento se les hace el paso. Vedlos, cuánta Roma

andaluza, avanzar hacia las puertas del Gran Poder. Las puertas están abiertas. La Bética siempre le abre las puertas a Roma, para que se nos quede. Dentro hay otra Sevilla. Hay un Hombre de Dolor, negra la tez, sobre terciopelos y dora-dos. No hay nadie en la iglesia. Sólo una escolta que hace como que lo defiende de los dioses de Roma. Diez, doce altos nazarenos con la túnica negra, como estatuas. Y los tambores siguen sonando. Arrastran ya los pies alados estos Mercurios del mercado de la Feria sobre el mármol de las promesas. Ya resuenan los tambores bajo la bóveda. Ya están los negros nazarenos más esculpidos, más pintados que nunca. A pasito quedo, de paseíllo, ran, cataplán, Roma pasa ante la Contrarreforma. Dionisos rinde ante Apolo la desnuda espada de Marte.Y algo tiene que ocurrir, algo de batalla hay en San Lorenzo esta tarde. Porque los altivos soldados macarenos que, plu-mas y tambor, tan pintureros entraron, ran, cataplán, llorando salen. El tambor sigue sonando, compás en las plumas, arte en el paso, pero traen los ojos vidriados, y no es del aguardiente. Hombres como trinquetes, tanta Macarena, se emocionan al ver al Cisquero, escoltado de sus nazarenos negros. Dos Sevillas frente a frente, la una tan apolíneamente serena en el Hombre de la Cruz, la otra tan dionisíacamente barroca y primaveral en las fingidas corazas, en las lanzas que no vieron más sangre que la del puesto de la Encarnación donde vendían carne de toro bravo del altar, con albero, del rito de la Maestranza.Nunca hubo, nunca, en la Bética una batalla tan incruenta como esta tarde en San Lorenzo. Julio César nunca trajo tanta tamborería. Hoy se sabe que Roma pierde. Hoy, de San Lorenzo, las viejas cabezas romanas del mármol de Itálica salen con una lágrima en los ojos. Constatada su derrota, de nuevo vuelven a las murallas de la Macarena para rendirse ante la Madre que parió al que hace llorar a las legiones de Roma.

Antonio Burgos

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Armaos en San Lorenzo

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Estamos a punto de comenzar el tiempo de Cuaresma. La invitación a la oración, el

ayuno y la limosna, que nos hace la liturgia del Miércoles de Ceniza, nos indica el camino a seguir en este tiempo fuerte del año litúrgico, en el que todos estamos llamados a la conversión, que nos prepara para celebrar el Misterio Pascual, centro de la fe y de la vida de la Iglesia. La participación en el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte, que actualizaremos litúrgicamente en la solemne Vigilia Pascual, exige un “pueblo bien dispuesto” (Lc 1,17), a

través de la meditación más asidua de la Palabra de Dios, la penitencia, el dominio de nuestras pasiones y la práctica de la caridad.

Oración, ayuno y limosna continúan

siendo los caminos fundamentales para vivir el éxodo espiritual que es la Cuaresma, contribuyendo poderosamente a nuestra conversión y a restaurar en nosotros la comunión que el pecado destruye. La libertad interior que acrecienta en nosotros el ayuno nos reconcilia con nosotros mismos, la oración robustece nuestra comunión con Dios, y la limosna y la caridad fraterna nos reconcilian con los hermanos. Esta triple reconciliación encuentra su vínculo de unión en el amor, que como nos recordó Benedicto XVI en su primera encíclica es “la opción fundamental de la vida del cristiano”. El amor es, en efecto, el “corazón de la fe cristiana” y el núcleo del “mandamiento nuevo” (Jn 13,34),

que hemos de vivir no simplemente como una obligación, sino como la respuesta al don del amor con el que Dios nos ha amado primero (1 Jn 4,10), un amor con el que Dios nos colma y enriquece y que nosotros debemos comunicar a los demás.

Esta perspectiva unitaria del amor pone de manifi esto la imposibilidad de separar el

amor a Dios y al prójimo, ya que como nos

Para prepararnos a la

Semana Santa


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recuerda el apóstol San Juan, no podemos decir que amamos a Dios a quien no vemos si no amamos al prójimo a quien vemos (1 Jn 4,20). El amor al prójimo es un camino privilegiado para encontrar a Dios, del mismo modo que el amor verdadero al prójimo sólo es posible a partir del encuentro íntimo con Dios.

Estas reflexiones pueden iluminarnos a la hora de renovar durante esta Cuaresma

la práctica de la limosna, recomendada por la Escritura como un acto grato a Dios, que no queda sin recompensa, y que es particularmente urgente en estos momentos en que tantos hermanos nuestros sufren las consecuencias de la crisis económica.

Pero si es importante la ayuda a los pobres, bien a través de la caridad individual, ya

sea a través de las organizaciones caritativas de la Iglesia, es también importante contemplar a quienes sufren con los ojos de Cristo, que se “compadecía” de las necesidades de todos aquellos que se acercaban a Él. Como Cristo, hemos de contemplar a quienes necesitan nuestra ayuda con una mirada de amor compadecida y concreta sin conformarnos con la donación impersonal de los bienes materiales

que nos sobran. A lo largo del camino cuaresmal, tenemos la oportunidad de conformar nuestra mirada con la de Cristo. De esta manera han vivido la caridad y la limosna los grandes santos de la Iglesia, como la Beata Teresa de Calcuta, que solía repetir que “no hay mayor pobreza que la soledad”.

La Cuaresma nos invita a mirar a nuestro alrededor y a sintonizar con las necesidades

de quienes nos rodean, necesidades materiales ciertamente, pero también esas otras más profundas que nos llaman a ser generosos con nuestro afecto y nuestro tiempo. Si la nuestra es una mirada de amor, descubriremos también una sed honda, que hay en muchos hermanos nuestros, la sed de Dios y de Jesucristo. Este anhelo que existe en el corazón de los hombres debe movernos a compasión y movilizar también nuestro ardor apostólico, sabiendo, con la certeza que nos da la fe, que como ha escrito Benedicto XVI, “quien no da a Dios, en realidad, da demasiado poco”, pues como decía a menudo la Beata Teresa de Calcuta “la primera pobreza de los pueblos es no conocer a Cristo”.

+ Juan José Asenjo PelegrinaArzobispo de Sevilla

Allí estaba María, ante la Muerte vencida, en silencio. Nunca había sido mujer de muchas palabras. Nunca había ejercido de Madre de Jesús. Ella era cristal que traslucía la Luz sin ocultarla, postigo abierto por donde se pasa a la habitación del Maestro.

Había dado luz a la Palabra y su vientre había quedado cuajado de silencios. “Guardaba todas las cosas en su corazón”. Como un pañuelo blanco, como un encaje de hilo, como el manantial de donde mana agua pura.

Bajaba la Palabra de la cruz para recogerse en el cálido silencio de su Madre.

“Hijo, si no me hablas, no lloraré. Acogeré tu silencio y lo tendré conmigo. Si no ríes, no lloraré. Tu abrirás un sarmiento de consuelo en mi corazón. Si no me besas, no lloraré. Aún conservo tus caricias de niño en Belén. Si no me abrazas, no lloraré. Esperaré en mi puerta la vuelta del largo viaje. Si no me dices adiós, no lloraré. Se que te adelantas para abrirme la puerta. Pasará la noche y vendrá sin duda la mañana. Tú, mi palabra, mi sonrisa, mi beso, mi abrazo”

(De las “Conversaciones junto a tu Cuerpo Descendido” de Enrique Osborne Isasi)


Señor del Gran Poder saliendo por las puertas de la Catedral

JUE

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TOTÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA


NúmeroHERM


NOMBRE DEL

HERMANO M

AYORAUTOR DEL


VESTIDORNº DE

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Capilla de los ÁngelesH: 2160N: 950C: 136

ALCALDE: D. EduardoGarcía Eruste

Andrés de O

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954 41 22 57w

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Iglesia de Los Terceros

H: 1600N: 580C: 170

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ilio Irizo RicoTaller de

Pedro RoldánA

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Javier Ferrayoli954 21 23 69

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w.laexaltacion.orgsecretaria@

laexaltacion.org

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Capilla de la Fábrica de TabacosH: 1700N: 480C: 113

Antonio Perianes

BautistaFrancisco Buiza

Juan de Mesa

Joaquín Góm

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liva954 27 49 10

Inexistente

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ontesiónH: 2600N: 850C: 160

Rafael Buzón LópezA

tribuida a José de A

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nónima

José Ramón

Paleteiro Bellerín954 91 56 82

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w.hermandad-de-m

onte-sion.orgmontesionsecre@

hotmail.com

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Parroquia de Santa María

Magdalena

H: 1850N: 500C: 46

Manuel Losada C

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ieto (Misterio)

Vicente

Rodríguez C

aso

Manuel C

aballero Pérez

954 56 00 39w

ww.laquintaangustia.org

[email protected]

EL VA

LLEIglesia de la Anunciación

H: 2025N: 470C: 230

Félix Manuel

Hernández C. M

artinA

gustín de Perea (Coronación de E

spinas) y A

nónimo (N

azareno) A

tribuida a Juan de M

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anuel Palomino

González

954 21 61 47w

ww.elvalle.org

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ES: Dalmaticas del primer paso, y como cada año Paño de la Verónica

PASIÓ

NIglesia del Divino Salvador

H: 3650N: 1100C: 105Ω

José Javier Criado

FernándezJuan M

artínez Montañés

Sebastián Santos

José Antonio G

rande de León

954 21 23 27w

ww.herm

andaddepasion.orgsecretaria@

hermandaddepasion.org

No te lo pierdas Recréate

- Los faroles del Cristo de la Fundación y el recorrido de dicha cofradía por delante del monumento de Sor Ángela de la Cruz.

- La Exaltación por la Cuesta del Rosario.- Las Cigarreras por las calles del Arenal, camino de la

Plaza Nueva.

- La canastilla del paso de N. P. Jesús de la Pasión.- Los varales y respiraderos del paso de palio de Ntra. Sra. De La Merced.- Las jarras de entrevarales de Ntra. Sra. Del Rosario.- Los varales entrecalados del paso de palio de Ntra. Sra. del Rosario.- Los faroles de bronce fundido del paso del Sagrado Descendimiento de

la Quinta Angustia, y el lábaro de San Juan realizada toda en plata.- Los faroles de los dos pasos de misterio de la Hermandad del Valle.- La cruz de guía en plata de la hermandad de Pasión.- Las potencias de oro de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el

Huerto.

- El sonido de los rosarios en los varales del paso de la Virgen del Rosario.

- La entrada de Montesión y la cofradía por su barrio. - Las cruces arbóreas de los penitentes de la Quinta

Angustia.

- Los mantos y palios de Nuestras Señoras de la Merced, Las Lágrimas, El Valle y de La Virgen de La Victoria.

- Los paños de bocina de las hermandades de la Quinta Angustia, Valle y Montesión.

- La saya de Nuestra Señora de La Merced.- La originalidad del manto de Nuestra Sra. de Los Ángeles,

elaborado con incrustaciones en marfil.

- La Quinta Angustia en la Plaza de Molviedro.- Oír la marcha Virgen del Valle por Tetuán

acompañando su paso de palio, y recrearse en la cara de la Virgen y su exorno floral.

- La Canastilla de los Espejitos del paso de Misterio de la Hdad. Del Valle.

- Las canastillas de los pasos de La Exaltación y La Quinta Angustia.

- Los faroles del paso del Cristo de la Fundación.- La forma de recoger el manto de Ntra. Sra. del Rosario.

- El Señor de Pasión, dulzura, perfección y movimiento de la Túnica a su andar y el recorrido de la cofradía por Álvarez Quintero.

- La salida y entrada de la Hermandad de Pasión a su iglesia de El Salvador.

- En la cofradía del Valle procesiona la Santa Espina.- Los espejitos del paso de misterio de la Coronación de Espinas.- El paño de la Verónica del paso de misterio de la Calle de la

Amargura, que cambia todos los años.- Las cruces arbóreas de los penitentes de la hermandad de la

Quinta Angustia.


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Horarios de cofradías: Jueves Santo

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ngelesSalida: 15:00 • E

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GuadalupeAlmirante Apodaca

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CatedralAlemanes

Francos Álvarez QuinteroPza. del Salvador

Cuesta del RosarioAlfalfaÁguilas

Pza de PilatosLuis M

ontotoRico Cejudo

GoyaAlejandro Collantes


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apilla del RosarioSalida: 16:45 • E

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-Salida Feria

Correduría

Pza. de EuropaAlamedaTrajano

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Catedral Alemanes


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Santa Catalina

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AsunciónPalacio de San

TelmoPaseo Colón

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Puerta JerézAlmirante LoboPaseo de Colón

Palacio de San Telmo

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Iglesia de Los TercerosSalida: 17:15 • E

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Encarnación

OrfilaLasso de la VegaPza. del Duque

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CampanaPza. San Francisco


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Álvarez Quintero

Cuesta del RosarioPza. de la Alfalfa

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Pza. del SalvadorCuesta del Rosario

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Almirante Apodaca Juan de M

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Entrada al templo-

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IAParroquia de la M

agdalenaSalida: 19:30 • E

ntrada: 23:50-

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Almansa San Pablo

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VelázquezCampana

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LLEIglesia de la A

nunciaciónSalida: 20:05 • E

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CatedralPlacentines

FrancosAlcaiceríaBoteros


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NIglesia del SalvadorSalida: 20:30 • E

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Pza. del SalvadorCunaOrfila

Lasso de la VegaTrajanoCampa



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Plaza del Salvador-

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NO CAER EN LA PROVOCACIÓN: La Madrugá es fácil tropezarse con grandes pandillas que en su mayoría nada tienen que ver con el sentido de la Semana Santa. Una norma muy recomendable es no caer en la tentación de las provocaciones.

EN CASO DE CARRERAS POR EL PANICO: Condición fundamental es procurar protegerse y esperar resguardado a que pase.

USAR LAS PEPELERAS: El pasar toda una noche en la calle, lleva consigo que las personas coman bocadillos, bebidas, etc., sólo subrayar que se utilicen las papeleras por el bien de todos nosotros y de nuestra ciudad.

Horarios de cofradías: Jueves Santo

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Pza. del SalvadorCunaOrfila

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Plaza del Salvador-

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May Perea

Premio Demófilo 2009, SEVILLA

Agustín Martín de SotoLos dos carteles que este año ha editado

FLORISTERÍA GRADO en pro de lastradiciones de Sevilla.

Después de un lunes agotador todavía a Javi Grado y a su equipo les queda esencia y realizan un magnífico trabajo en tiempo record basado en jazmines. Para conmemorar este hecho único y pionero FLORISTERÍA GRADO edita excepcionalmente este magnífico trabajo de Agustín Martín de Soto, que ha sabido plasmar a la perfección tanto el homenaje a la Virgen de las Aguas como el trabajo de este singular artista. Giralda TV ha elegido este cartel como portada de su programa de mano.

May Perea lleva sus hechuras metidas en la sangre, sangre de gubia y martillo, la misma sangre que corrió por el autor de este Cristo. Lo que su abuelo concibió ella lo ha pintado para el VI Cartel de Semana Santa “FLORISTERÍA GRADO”.

Bodas & Eventos

C/. RIOJA, 25 (CENTRO RIOJA) - 41001 SEVILLATlfno.: 954 50 22 63 - Fax: 954 50 22 64

Móvil: 605 139 146www.javigradofl oristeria.com

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La

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rugá

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La

Mad

rugá

La Madrugá…es para los sevillanos la noche más importante del año,y es también la

noche de los contrastes, el frío, los ritos que año a año se repiten. Pero la madrugá del Viernes Santo en Sevilla no se acaba con la noche. ¡Como diría el poeta.- Al alba se llega por el camino de la noche.-! Y tras el alba llega el día y sigue llamándose Madruga porque no se acaba la noche universal con la luz,se acaba cuando las luces de las Esperanzas o de las Angustias entran en el interior de sus templos allá por el mediodía. Por eso el cofrade habla de la madrugá de noche y de la madrugá de día. Para que no sea solo de contrastes, silencios o bullicios de palmas, de negro o de capa, con música o sin ella, de distintos olores según la hora y la calle, de saetas, de glorias y rezos en silencios y saetas de piropos que arrancan los ¡Olés! por su belleza. Es la noche y el día de las Esperanzas, de Triana y de Sevilla, de los Gitanos, de la noche y amaneceres del Gran Poder y del Calvario y de noche cerrada del Silencio.

Digamos solo Triana y nos

acordaremos del río, de su puente y su Esperanza ,La Marinera de un río que lleva en sus aguas suspiros que huelen a clavel y a rosas, a cera e incienso y que al amanecer huele a historias y leyendas de corazones

enamorados que buscan a la Esperanza en el puente para que les devuelva el beso de la vida sin mas lágrimas que las gotas del rocio de la mañana. Las mismas gotas que Vera habrá dejado allá por la noche en la Campana para que el Dios de Triana las beba y coja las fuerzas para levantar la cruz que tanto falso cristiano que cree que lo que ve es una fiesta y no un catecismo viviente y publico rezado a trompeta y tambor para que el que no crea rece a sus sones y vea en Cristo Caído esa noche el camino de Fe que les llevara a la Triana del cielo.

Si hablamos de los Gitanos recordaremos al Nazareno de la saeta eterna que un tambor

destemplado le marca el paso en su infinita “ Chicotá” hasta el calvario de la calle Sierpes cuando la Madrugá es ya día. Allí el cristiano

se hace gitano y se amarra a su rostro para que el ir y venir diario tenga cara de hombre bueno y así subir la cuesta de la vida, que en Sevilla se llama Cuesta del Rosario sabiendo que al final donde La Niña de la Alfalfa cantaba encontremos la salvación eterna en tu Salud infinita Señor de los Gitanos! ...Porque la vida esta llena de Angustias no muy diferente a la de la Gitana Señora que le precede entre várales de claveles y

Cuando la madrugá se hace noche y dia…..


La

Mad

rugá

jardín de tu niña “ Duquesa”. También hay muchas Angustias viviendo el hoy sin nombrar el mañana, Angustias en camas blancas de algodón usadas solo para el dolor, camas que cambian de nombre pero no de Angustias, como la tuya Reina del Dolor, Divino Consuelo del Llanto , Angustias de los gitanos, Soleá de noche y Bullería de día por San Román.

Di Silencio en Sevilla y sabrás que Dios sale de

San Antonio Abad cuando es Madrugá cerrada y silenciosa,cuando el perfume del tardío azahar penetra hasta lo más hondo de cuantos ante el Dios a la Cruz abrazado hacen de su Fe oración callada de sincero y reconocido sentimiento. Dios no sale a la luz sino a la oscuridad y sin un solo ruido más que su silencio. Da la lección magistral de la aceptación de la muerte para salvar con ella a la Humanidad que es incapaz de dar más que algo de lo que le sobra y aún se creen mejor que el Nazareno e incluso se hacen la foto ¡ Humanidad!, gentes cargadas de paquetes que cambian de manos pero que se olvidaron de la Cruz a la que hay que tomar para seguir el verdadero camino de la Caridad y no el de la limosna, apaga fuegos de la falta de Fe que a veces al darla mas que ayudar a ir al cielo le lleva al infierno donde quema.

Y también entre silencios decir Silencio es decir Concepción Inmaculada sin Mancha. Dolorosa de

rostro de inmensa pena donde la belleza se hace puerta de luz entre luces de candelaria en la noche que le acompaña. Solo San Juan que la lleva hasta la calle de la Amargura sabrá lo que ella siente entre tanto rezo. La ciudad se encargara de recordarle que hay tanto amor a su paso que ante tanto dolor Sevilla guarda con respeto a la Madre de Dios, solo… con su Silencio.

Cuando te digan .- Voy a ver al Calvario .- No creas que Sevilla tiene un monte llamado Calvario donde crucifican a reos y mala gente. Decir Calvario en la noche más larga del año, es llegar a los pies de un Cristo muerto que su hermandad en su año de aniversario le monto un altar maravilloso para adorarlo, es sentir entre hachones de cera y crujir de madera que Dios en la cruz es el símbolo de la Redención de los hombres y guía en el camino hacia el Padre. Ver al Calvario es ver la Sevilla profunda de aquellos mulatos que reunidos a su calor veían el color de su piel reflejada en la de aquel hijo del


Mar

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carpintero que llego a ser Dios de todas las Razas.

Hay que decir muchas veces Macarena para que el piropo se arranque en un “GUAPA

Y GUAPA “ porque si la Esperanza de San Gil es diferente a las otras Vírgenes de la Madrugá de Sevilla es por su belleza irrepetible, si es guapa por la noche más guapa es por el día. Si por la noche llora llegado el día ríe ¡ Y ni llora ni ríe ! es que los cristianos de la Sevilla cofrade viven la Fe de tal manera que al ver su cara de virginal pureza reciben la luz de la siempre esperada esperanza del mañana, del amor y de la alegría…es difícil quedarse sin palabras ante su gran belleza, el cielo debe ser Ella, pues sin su mirada difícilmente se puede ver y entender la Eternidad.

Yo me pregunto ¿ Qué hay detrás de la Esperanza? Dicen los poetas que la ilusión,

y el barrio la trasmite. Miles de calles y casas de todo el mundo tienen su nombre y millones de estampas con su cara son la ilusión de tanto cristiano agradecido a la que es niña de increíble dulzura. Ella que es Princesa de la Huerta de Macario y de sus alrededores Reina de Sevilla

y Emperadora del Mundo y solo Macarena para los macarenos que llenan el cielo y para los macarenos que llenan las calles por donde Ella pasa de noche y de día.

Su paso es jardín cuajado de flores en donde florece Ella con especial donaire y fragancia siendo la más admirada entre los arriates de cera que la resguardan. Ella que es Flor eterna de Sevilla en el tallado jarrón de su Basílica, Luna y Sol de la ciudad que la tiene como Tesoro Universal. Estandarte y Bandera de las Legiones Benditas de los cielos sevillanos de pureza celeste e inmaculado y Madre para siempre de los macarenos…

También decir Macarena es recordar una Sentencia pública a un Justo, Divino

Cordero que es el Dios de la vida y de la muerte, de la vida entregada al amor de los de más y Sentencia de muerte que se escucha por el barrio cuando de noche por la calle Feria viene andando hasta nosotros de “costero a costero” su paso. Cristo camina a son de los costaleros que ponen su compás inigualable llevados por la trompetería de los soldados de la Roma Macarena a los que Hidalgo les pone el redoble de su tambor ya legendario con los “palillos “ de la gracia de su temple macareno.

Sentencia de Jesús que por el Arco que lleva el nombre de su barrio donde ya es de día,

el pueblo gracioso dirigiéndose a Pilatos le dice:

.- Oye tribuno, si yo fuera tú me bajaría, no ves malaje que la Sentencia no vale pá ná? , anda

vete tú y tu gente y déjanos con El a solas que los macarenos lo hemos declaro inocente….! .-. Y como si fuera verdad Cristo entra en su casa y hasta las legiones que le prendieron le rinden

pleitesía y reconocimiento. Claro, lo que pasa es que los macarenos como los sevillanos saben que Cristo al tercer día resucitó y su Dios es un Dios vivo que vela cada día por todos ellos y por el barrio que lo tiene “recogío.”

Vamos por último a ver al Gran Poder ¿Quién no conoce al Señor de Sevilla ? A nuestro Dios de todos los viernes del año y de todos los días de la vida.

….¿Qué pasa por San Lorenzo que dicen que se han parado los relojes de la noche?¿Cuales son las calles de la Amargura por donde pasa el hijo de un Dios que habla en nombre de una Fe a la que abraza?¿Y que poder tan grande tiene ese Divino Cristo en su zancada que cuesta tanto alcanzarle?.

De nuevo la noche protagonista, la Madrugá acompañando con su oscuridad el rostro más imponente hacia donde miran los que por el Gran Poder de su mirada ven en ella la luz de la salvación. Pero la noche no lo esconde, lo realza, lo coloca por el centro de la ciudad para quien tenía dudas se estremezca al verlo venir entregado, con toda la ciudad impregnada en su Cruz y con toda la dulzura de verse sabedor de que su Reino como el nuestro no es de este Mundo. El que es Rey de Reyes sin más Reino que los corazones de quienes creen en El y en su Dios Padre que está en el Cielo. El Manso Cordero destrozado de dolor camino del Calvario llevando la Cruz de todos los pecados del mundo dando pública protestación de Fe ante el pueblo que le acompaña y le espera, que le llora y le reza y hasta se atreve a cantarle

saetas de aliento como bálsamo para su infinito dolor, a El que es quien nos cura con su Divina Misericordia.

¡ Señor de Sevilla!,¡Jesús del Gran Poder ruega por nosotros! - , le dicen los sevillanos cuando

el Sol aparece para despedirlo a las puertas de su casa. Su figura se engrandece y su plaza se hace pequeña para acoger a tantos que quieren ver su rostro a la luz del día. En ese instante Sevilla como el Centurión

Le dirá entre sollozos - ¡Verdaderamente este es el Hijo de Dios!¡El Dios hecho

hombre!¡Mi Padre que está en el cielo!¡El Gran Poder de Dios! - .

J. Ramon Rodríguez Borbolla y Rodríguez

No te lo pierdas Recréate- La salida de la Cofradía del Silencio.- El azahar de la Virgen de la Concepción.- El Gran Poder por cualquier punto de su itinerario.- La llegada de la Centuria Macarena a la capilla del Gran Poder

- La corona de la Esperanza Macarena, la de la Esperanza de Triana y la de Las Angustias.

- La cruz de guía de El Silencio. Toda la orfebrería de los palios.- Los respiraderos de la Virgen de la Concepción y de La

Macarena.

- La Macarena en Francos.- La palangana (ajofaina) de Pilatos. - La Macarena, a la vuelta por su barrio.- Los crujidos del paso del Calvario en su andar por Alfe y Castelar.

-Los mantos de Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso, Virgen de la Concepción, Esperanza de Triana, Virgen Macarena, Nuestra Señora de la Presentación y Virgen de las Angustias.

- Los palios de La Macarena, Esperanza de Triana y Angustias.

- Los estandartes de las dos Esperanzas, de Los Gitanos y de El Gran Poder.

- Toda la Cofradía de La Esperanza llena Triana, el puente y Sevilla, ¿no es un milagro?- El Misterio de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas entrando en Campana.

- El Simpecado de El Silencio.- El palio de la Virgen de la Concepción. - La Túnica del Señor de El Silencio.- Canastillas de El Gran Poder, El Silencio y Nuestro Padre

Jesús de la Salud y de Las Tres Caídas.

- La entrada de la Hdad. De la Esperanza de Triana. - La entrada en Campana y en su templo de la Hdad. De los Gitanos.

- El Silencio: la forma en que el Cristo lleva su cruz, un nazareno que porta una espada y sus penitentes.

- La solemnidad de los nazarenos de El Calvario, cola al brazo, caminando sobre sus alpargatas.

- Las mujeres detrás de El Señor de El Gran Poder. - La cruz de Jerusalén de la candelería del palio de la Virgen

de la Concepción.


Mad

rugá

FLORES: Es mucha la admiración que los sevillanos procesan por muchas advocaciones, pero le recordamos que las flores se colocan para las imágenes, no para que se la lleven de recuerdo a casa.

BRAZOS EN ALTO CON MÓVIL: Sería de buen gusto para todos, que se dejara de llevar el realizar fotografías con móvil en salidas, entradas o simplemente al ver pasar un paso, ya que hay mucha gente esperando ver pasar unos pasos y nos encontramos después de una larga espera que te colocan el brazo por delante tuyo quitándote toda la visión.

FALDONES: Todos tenemos conocidos bajo los pasos, pero si nos dedicamos a levantar faldones para saludar cuando los pasos están parados, entorpeceremos su recogimiento y el buen y discreto orden de los costaleros.


Antiguo paso de la Sentencia denominado por el pueblo “La Barbería”

En Cruzcampo siempre hemos estado muy cerca de la Semana Santa Sevillana. Quiz‡ porque, de alguna manera, ella estaba en nuestro origen. Quiz‡ nuestro coraz— n es sevillano y en todo coraz— n sevillano est‡ alojada la Semana Santa. O quiz‡ por las dos cosas a la vez. Sea por lo que sea, queremos unirnos al fervor y la emoci— n de miles de sevillanos, en este acontecimiento que nos llena de jœ bilo.

“ n torno al humilladero de la cruz del campo, y teniéndole como última estación del Vía Crucis, se desarrolló desde el siglo xvi un modo de ser penitente que desembocó en lascofradías. Éstas han llegado hasta nuestros días configurando el carácter propio de la Semana Santa Sevillana.

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IOIglesia de San Antonio Abad

H: 3500N: 1000C: 35+30

Alberto Ybarra Mencos

Atribuida al círculo de

Francisco de Ocampo

Sebastián Santos Rojas

Del Señor: Eduardo Recio M

ensaque y Joaquin Lopez LopezDe M

ª Sª Manuel Palomino

Gonzalez

954 22 97 [email protected]

www.hermandaddeelsilencio.org

GR

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Basílica del Gran Poder

H: 10000N: 250000C: 35 y 30

Enrique Erquicia de la Cruz

Juan de MesaAnónima

Luis Miguel Garduño Navas y los priostes

954 91 56 [email protected]

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S: Nuevo llamador para el paso de la Stma. Virgen, en plata de ley, realizado por Taller de Orfebrería Marmolejo. Nuevas sotanas para los monaguillos. Restauración y pasado a nuevo terciopelo morado de la saya del “Caliz chico” de la Stma. Virgen, por el taller de Jesús Rosado.

LA M

AC

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ENA

Basílica de la Macarena

H: 12400N: 2800C: 170

Juan Ruiz CárdenasFelipe M

orales Nieto

Anónima, atribuida a Luisa Roldán

José Garduño Navas954 90 18 00

www.hermandaddelamacarena.orghermandaddelamacarena@esperanza-

macarena.es

EL CA

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IOParroquia de Santa M

aría Magdalena

H: 2500N: 650C: 60

Alejandro Alvarado ReinosoFrancisco de

Ocampo

Anónima, atribuida a

Juan de Astorga

Concepción Márquez, María Busutil,

Mª Paz Mateos y Carmen Leal

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ACapilla de

Los Marineros

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Adolfo VelaAnónima

Anónima, atribuida a Juan de Astorga

Javier HernándezLucas

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LOS G

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Templo de Jesús de la Salud y Santa María de las

Angustias Coronada

H: 6200N: 1800C: 200

José Moreno VegaJosé Fernández

AndésJosé Fernández Andés

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EL SILENC

IOIglesia de San Antonio AbadSalida: 01:05 • Entrada: 05:30

SierpesAvenida

CatedralAlemanesFrancos

VillegasPza. del Salvador

Cuna

Pza. del DuqueAlfonso XII

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ran PoderSalida: 01:00 • Entrada: 08:00

Jesús del Gran PoderCampana

AvenidaCatedral

PostigoArfe

Pza. de MolviedroZaragoza

Pza. del MuseoSan Vicente

Cardenal Cisneros

V. Buenos LibrosCardenal SpínolaEntrada al templo

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ABasílica de la M

acarenaSalida: 00:00 • Entrada: 14:30

ArcoResolana

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CorreduríaPza de la Europa

Alameda

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PlacentinesAlemanes

Pza del Salvador

CunaVillasí

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Encarnación

Santa Ángela de la Cruz

San Juan de la Palma

FeriaAmargura

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ParrasEscoberos

Fray Luis SoteloResolana

ArcoEntrada en el templo

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SierpesCatedral

AlmirantazgoDos de Mayo

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apilla de los Marineros

Salida: 02:10 • Entrada: 13:30Altozano

Puente de TrianaReyes Católicos

San PabloPza Magdalena

CampanaSierpes

AvenidaCatedral

Dos de MayoAdriano

Reyes CatólicosPuente de Triana

Pza del AltozanoSan Jacinto

Pagés del CorroV. de Leca

B. GuerraPelay correa

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Templo Ntro. Padre Jesús de la Saludy M

aría Santísima de las Angustias CoronadaSalida: 02:30 • Entrada: 13:30

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MatahacasPeñuelas

Dª Mª Coronel

DueñasLarañaOrfila

CampanaSierpes

AvenidaCatedral

AlemanesFrancos

PlacentinesPlz. Alfafa

Sales y FerrerCristo de Burgos

Escuelas PíasPuerta Osario

PintoVerónica

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El cuerpo está cortado como si fuera el velo

del templo. El tiempo ha enloquecido y no sabemos qué día es. Si hace un momento estábamos aún embebidos con los palios que rompen la oscuridad de la Madrugada, si aún llevamos en los ojos el eco de los tambores y las

cornetas de la Centuria, si en Triana aún se escucha el eco de los piropos que recibe la Esperanza a su paso, si en el templo de Los Gitanos aún no se ha apagado la fragua donde convierten el lirio morado de Judea en el clavel de bronce que lleva el Cristo en sus labios… Si aún no hemos dormido el sueño de la Madrugada, ¿qué día es hoy?

El Viernes Santo es el momento más hondo de la Semana Santa. El día de la profundidad.

No hay lugar para lo superficial en esta jornada donde Dios ha muerto para que sepamos a qué sabe la amargura de su Ausencia. Sólo hay que irse al barrio del Arenal para comprobarlo. El mediodía ha pasado por el filo del cuchillo y se desangra en una luz rotunda, sin matices, cenital y absoluta. Dios se vierte sobre la calle angosta y entra en el templo a través del portón donde se abre en canal este Viernes sagrado como ningún otro día en la historia. Ese sol está destinado a morir en la caoba que se traga sus rayos para enlutarlo. El Cristo reniega de su propio nombre y no es Salud, sino muerte crucificada. En ese misterio de las Tres Necesidades, como se le conocía antaño, está cifrado el Viernes Santo para quien quiera y pueda leer los secretos mejor expuestos de Sevilla.

Esa caoba es la misma que le sirve a la plata para incrustarse en el paso que sostiene a

la Soledad de la Virgen al pie de la cruz. Los ojos escrutan el cielo como si intuyeran que el final de esta historia no está en ese leño desnudo. Es el cielo donde el mar se hace presente en las nubes barrocas que le ponen un dosel al Cristo de la Agonía. En medio del puente que va de la vida a la muerte, y viceversa, el Cachorro se despoja de Triana y de Sevilla, del mundo y sus circunstancias, y se eleva sobre Sí Mismo en un anticipo de la Resurrección que le espera en los brazos de la Esperanza. Ahí remonta el Viernes toda la melancolía que le ponen

a la jornada la esquila del muñidor de la Mortaja o el cortejo fúnebre de San Isidoro. El Cachorro es capaz de vencer a la Muerte antes de caer en esas garras presentidas en los zancos del misterio de la Carretería.

Porque el Vi e r n e s

no es un día cualquiera en la Semana Santa. El Viernes es un día tejido, hilado por los siglos, una red que va desde la Expectación que le sirve a la Virgen de la O para anunciarnos el Domingo de Ramos antes de que termine la propia Semana Santa, hasta los ciriales que acompañan al Jesús Descendido de la Cruz que parece el reverso de Belén: en brazos de su Madre es el Niño que cambió los pañales por la Mortaja, como diría Quevedo. En el compás del antiguo convento muere la tarde cuando sale la silente cofradía y morirá definitivamente el día cuando las sombras de la noche más triste se ciernan sobre el Misterio en la apoteosis barroca de la tiniebla.

Esa oscuridad es inherente al Viernes Santo que la ciudad ha ido labrando a lo largo y

a lo ancho del tiempo. Los siglos han tallado con la gubia de la experiencia esta obra maestra que tiene nombre de día y que llega a calar hasta la médula de los huesos donde se asienta la emoción. Sólo hay que contemplar los pasos de la cofradía de Montserrat para sentir ese vértigo que recrea el Barroco mayúsculo que se refleja en la mirada suplicante del Cristo de la Conversión: parece que es el mismo Redentor quien le ruega a Dimas que se descuelgue del mal para cogerlo de la mano y llevarlo directamente al paraíso. Ese Crucificado tiene los mismos rasgos que el Señor que salió de Madrugada desde el rincón de San Lorenzo para curar con sus ojos de infinita ternura todas las heridas que se presentaban a su paso. Ese Crucificado abre los brazos hasta el límite del Amor

Viernes Santo


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que a estas horas reposa en la sombra inmensa del Salvador, como si los niños de la Borriquita hubieran salido hace miles de años.

Porque el tiempo se corta en dos, se descuajaringa en esta tarde que cae levemente

como la rosa que cogió forma de cara aniñada en el rostro de la Virgen del Patrocinio. ¿No tiene hechuras de Domingo de Ramos ese palio? ¿No parece que esa Virgencita que apenas llora está sintiendo en sus carnes el escalofrío de la Resurrección que el Cachorro que nació de sus entrañas va anunciando desde la misma cruz en que está destinado a morir? El Viernes Santo es mucho Viernes Santo… Tan es así que hay que cumplir unos cuantos años, o sea, unas cuantas Semanas Santas, para sentir el misterio que esconde en esa atardecida que nos sobrecoge.

Cuando regresamos a casa después de emborracharnos de cera y de tiempo, de

Gran Poder y Esperanza, de Silencio y Carretería, de Triana y Sevilla, de misterios y palios, de Crucificados y Nazarenos, el alma siente ese júbilo que tanto se parece a la tristeza, esa melancolía que es la hermana gemela de la alegría, ese gozo que hunde sus raíces en la nostalgia. Un año más hemos cruzado el Rubicón que se abre en la orilla soleada del Jueves Santo, que se hace fosa abisal en la Madrugada y que se remansa en la playa del Viernes. Hemos llorado y hemos sido felices por un día. Nos hemos cansado el cuerpo y nos han limpiado el alma. Hemos regresado al territorio inmaculado

de la infancia y hemos visto cómo se despeña la existencia en los cardos de la caoba o en el llanto desconsolado de una Virgen que espera el cuerpo inerte de su Hijo. Hemos d i s f r u t a d o del sonido de una marcha jacarandosa y hemos llegado a lo más secreto del espíritu gracias al Señor de San Isidoro que llama al Cirineo que llevamos dentro. Hemos vivido, que es de lo que se trata, hasta agotar el cáliz de la dicha y del dolor.

Mañana será el colofón con la Soledad llevando las espinas que siempre deja la

Semana Santa, o sea, la vida. Y entonces quedará menos para el Domingo de la Luz que se abrirá, un año más, un año menos, en el horizonte incierto de esta vida que se parece cada vez más a la tarde del Viernes Santo.

Viernes Santo

Francisco Robles

Horarios de cofradías: Viernes Santo

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Capilla de la C

arreteríaSalida: 16:10 • Entrada: 22:45

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Pza. del TriunfoDos de Mayo

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CatedralPza. del TriunfoAlmirantazgo

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Parroquia de la OSalida: 18:00 • Entrada: 02:45

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San JorgePuente de Triana

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Pta. JerézAlmirante Lobo

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Parroquia de San IsidoroSalida: 19:45 • Entrada: 00:15

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Pza. del SalvadorCuna

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García de VinuesaCastelarZaragoza

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Capilla ex convento la Paz

Salida: 20:00 • Entrada: 02:00-

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Sale la Cruz de GuíaBustos Tavera


Plaza San MartínSan AndrésSan Miguel

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Pza. del DuqueCampana


AlemanesFrancos

Álvarez Quintero

Pza del SalvadorCuesta del Rosario



No te lo pierdas Recréate- La Carretería por Castelar- Gamazo.- Los zancos del misterio de La Carretería.- La música es la aliada de La Soledad por Tetuán a su ida buscando La Campana.- El Cachorro por el Puente de Triana.

- La corona de Ntra. Señora de Loreto.- La crestería del paso de la Virgen de Monserrat.- Los candelabros de la V. del Patrocinio.

- La entrada de la Hdad. Del Cachorro. - La O por la Magdalena. - Para ver al Nazareno de La O, Triana lo busca por el Altozano. - El Cachorro por la calle Castilla.

- El palio y manto de la Virgen de Loreto.- El palio y manto de la Virgen de Monserrat.- El palio y manto de la Virgen del Patrocinio.

- La subida de San Isidoro por la estrechez de Placentinesy su continuación por Francos, prestando atencióntambién a su cuerpo de monaguillos y al“Avion non plus ultra”- Monserrat y el recorrido de vuelta a su capilla

- La canastilla del misterio de la Carretería.- La canastilla del paso de Nuestro Padre Jesús de las Tres

Caídas (San Isidoro)- La del paso de la Sagrada Mortaja.

- La Verónica y la Fe en Montserrat.- Montserrat por Doña Guiomar.- Los dieciocho ciriales de La Mortaja.- La entrada de la Sagrada Mortaja.

- Los varales y respiraderos del paso de palio de Ntra. Señora de Loreto, que son dorados.

- Los zancos del paso de misterio de la Carretería.- El avión que lleva prendido la Virgen de Loreto, por ser la

patrona de Aviación.- El bordado de la Virgen de Monserrat.- Los ocho ciriales delante de la Sagrada Mortaja.


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LOS CORDONES: Últimamente proliferan delante de los pasos las personas trajeadas, sin clara vinculación especial a la respectiva hermandad, en la que se sitúan con ansias de colaboración y organizan cordones que aparte de horrorosos, dificultan el transcurrir de la cofradía.

NO TOCAR: Se está extendiendo la costumbre dura tareade tocar el paso y santiguarse. El hacerlo una sola persona no implica ningún problema pero cuando la cosa se pluraliza puede causar desperfectos en los pasos. Ojo a los días de lluvia, está totalmente prohibido tocar las canastillas doradas de los pasos, pueden causar estragos de reparaciones millonarias.

PASILLOS DE SEGURIDAD: El CECOP, conjuntamente con los cuerpos pertinentes tienen montado una serie de pasillos de seguridad. Respetarlos es respetar a nuestra propia integridad y la de los demás


La foto no tiene desperdicio, la Macarena, la vestimenta al uso de aquellos tiempos y la ropa de costalero a la que se le aprecia una rudimentaria morcilla

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TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍAESCUDO

SEDE ECLESIÁSTICA

NúmeroHERM


NOMBRE DEL

HERMANO M

AYORAUTOR DEL

CRISTOAUTOR DE LA VIRGEN

VESTIDORNº DE TELÉFONO

PÁGINA WEB

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Capilla de la CarreteríaH: 1405N: 400

C: 44 y 36José M

aría Sainz de EstradAtribuida a Francisco de

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Alfonso Álvarez

de AlbarránJuan Robles

954 22 93 18w

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hermandaddelacarreteria.org

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S: Restauración completa de los respiraderos del paso de misterio en taller de los hermanos Caballero.Terminación bordados de los sobrefaldones laterales del paso palio por el taller de Jesús Rosado Borja. Dorado en bronce del llamador del paso de misterio.

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conventual de San Buenaventura

H: 1360N: 400C: 35

José Félix Romero Serrano

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[email protected]

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S: Fajín del General D. Francisco Grau. Faldones del paso de Nuestra Señora de la Soledad de Mariano M

artín. Datos de interés: Con motivo de haber sido compuestas 6 marchas al Santísimo Cristo de la Salvación por su 75º Aniversario, se interpretarán 3 de dichas marchas durante la estación de Penitencia del Viernes Santo: Cristo de la Salvación de M

anuel Marvizon. Cristo de la Salvación de Antonio M

oreno. Cristo de la Salvación de David Hurtado. Además, en Honor al 75º Aniversario del Stmo. Cristo de la Salvación que no procesiona en Semana Santa, el cortejo llevará Cirios color tiniebla en 3 de sus tramos de nazarenos, y el resto serán cirios blancos como es habitual en todas las Estaciones de Penitencia de la Hermandad.

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Iglesia del Santísimo Cristo de la Expiración

H: 4700N: 1400C: 130

José María Ruíz Rom

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Antonio Ruiz G

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Luis Álvarez D

uarteFrancisco Figueredo

López954 33 33 41

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[email protected]

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Parroquia de la OH: 2200N: 700C: 70

Antonio Palma D

elgadoPedro Roldán

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astillo Lastrucci

Señor: Guillerm

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Virgen: José G

arduño Navas

954 33 44 85w

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[email protected]

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DE

S: Trabajos de restauración del paso del Señor: este año se estrena dorado completo de la canastilla y restauración de los Evangelistas. Restauración del Libro de Reglas (s. XVIII). Nuevas marchas: “O de Esperanza” (F.J. Barbero), “Y en Triana, La O” (J.J. Espinosa). Recuperación en el paso de palio de guardabrisas de entrevarales.

SAN

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Parroquia de San Isidoro

H: 1950N: 520C: 100

Guillermo Mira Abaurrea

Alonso Martínez

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anuel Vargas de la Cruz954 22 54 36

[email protected]

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Iglesia de Montserrat

H: 1500N: 500C: 140

Juan Antonio Coto

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loria Bernáldez Arbolí, Dolores

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iña, Elvira Vázquez Antequera y M

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954 21 55 17w

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andadmonserrat.org

secretaria@herm

andadmonserrat.org

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Ex-convento de Santa María de la Paz

H: 1170N: 300C: 78

Manuel Trujillo C

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ristóbal PérezAnónim

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954 22 54 00

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hermandadsagradam

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PARA SATISFACER LA CURIOSIDADDE ALGUNOS DE NUESTROS LECTORES

Pensando en despejar las dudas que algunos de nuestros lectores tengan en la sección de MOMENTOS PARA RECREARSE que viene presidida por una foto de unos ojos, boca o detalles que no están puestas al azar, sino que es para que acierten a que imagen pertenece dicha foto. Abajo indicamos las soluciones.

Página 28: Ntro. Padre Jesús en su entrada en Jerusalén (La Borriquita)

Página 44: Mª. Santísima de Guadalupe

Página 58: Presentación al pueblo (Hdad. de San Benito)

Página 78: Ntra. Sra. de la Palma

Página 90: Ntra. Sra. de las Lágrimas

Página 102: Cristo del Calvario

-Colaborar con el esplendor de la Semana Santa-CALZADO CÓMODO: Para los que no están puestos en la materia, recomendarles el uso del calzado cómodo y ropa apropiada. Unos zapatos traicioneros pueden hacerte vivir una pasión muy particular.

COMPOSTURA EN LOS BALCONES: Es digno de elogio que los sevillanos o las empresas organicen reuniones en los balcones para ver el transcurrir de las cofradías. Normalmente éstos van acompañados de una infraestructura con intendencia incluida. Es norma de educación sevillana, no sacar ni copas ni comidas a las ventanas ni balcones, mientras pase la cofradía.

FUMAR: Aunque la calle es libre y se puede fumar en ella, aunque no lo aconsejamos, durante el paso de la cofradía y dentro de las aglomeraciones que se suelen formar, deberíamos abstenernos de fumar, no tan sólo porque hacemos fumar a los demás, sino porque podríamos desgraciar más de una prenda de vestir, además de que las colillas, que deben echarse en los ceniceros, pueden dañar a los nazarenos que llevan promesa de ir descalzos.

Muchas gracias.

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Página 124: Ntro. Padre Jesús de las Tres Caídas

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Jornadas Mundiales

Agenda previa

11/08/2011Llegada a las diócesis.Los peregrinos y grupos que participen en el programa Días en las Diócesis, llegan a las distintas diócesis de acogida. Por el momento, más de cuarenta diócesis españolas recibirán a los participantes en la JMJ.

12/08/2011 - 14/08/2011Programa Días en las DiócesisCada diócesis prepara un programa de actividades para los peregrinos: religiosas, culturales, de solidaridad humana, etc. El plan de actividades de cada diócesis se irá incluyendo en la página correspondiente.

15/08/2011Misa de Envío hacia la JMJ

El día 15, solemnidad de la Asunción de la Virgen María, los Obispos de las diócesis españolas celebrarán la Misa de envío hacia Madrid 2011, para los jóvenes de su diócesis y los peregrinos que participen en los DED.Por la tarde, comienza la acogida de los peregrinos de la JMJ en Madrid.

Programa para el día 16 de Agosto de 2011

Festival de la Juventud A lo largo de todo el día se celebrarán diversas actividades del Programa Cultural de la JMJ, cuando no coincidan con los actos principales de la JMJ. Este plan incluye conciertos, exposiciones, muestras, visitas guiadas a museos, obras de

teatro, y un largo etcétera. El programa se dará a conocer más adelante, cuando se cierren todas las propuestas recibidas.

08:00Llegada a MadridDesde primera hora de la mañana, los peregrinos y grupos inscritos en la JMJ

podrán recoger sus acreditaciones y mochilas en los lugares indicados por la organización.

de la JuventudMADRID 2011


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20:00Misa de InauguraciónLa Jornada Mundial inicia a las 20:00h con una Misa en la plaza de la Cibeles de Madrid, presidida por el arzobispo de Madrid y concelebrada por los obispos y sacerdotes que participan en la JMJ


Festival de la JuventudA lo largo de todo el día se celebrarán diversas actividades del Programa Cultural de la JMJ, cuando no coincidan con los actos principales de la JMJ. Este plan incluye conciertos, exposiciones, muestras, visitas guiadas a museos, obras de teatro, y un largo etcétera. El programa se dará a conocer más adelante, cuando se cierren todas las propuestas recibidas.

10:00Catequesis de los obisposLos participantes en la JMJ, organizados por grupos lingüísticos, tendrán sesiones de catequesis con obispos venidos de todo el mundo. Las sesiones tendrán lugar en iglesias, colegios, auditorios y polideportivos de Madrid.


Festival de la JuventudA lo largo de todo el día se celebrarán diversas actividades del Programa Cultural de la JMJ, cuando no coincidan con los actos principales de la JMJ. Este plan incluye conciertos, exposiciones, muestras, visitas guiadas a museos, obras de teatro, y un largo etcétera. El programa se dará a conocer más adelante, cuando se cierren todas las propuestas recibidas.


12:00Llegada del Papa al aeropuerto de BarajasCeremonia de bienvenida en el Pabellón de Estado

12:40Entrada del Papa en MadridRecorrido de entrada a la ciudad en Papamóvil y llegada a la Nunciatura

19:30Acto de bienvenida de los jóvenes en CibelesEn la plaza de la Independencia cruzará la Puerta de Alcalá con jóvenes de los cinco continentes. Tras este acto, subirá al Papamóvil, que lo trasladará hasta la plaza de Cibeles.


Festival de la Juventud A lo largo de todo el día se celebrarán diversas actividades del Programa Cultural de la JMJ,


Jornadas Mundialesde la Juventud

MADRID 2011

La Virgen de Regla que curiosamente aparece en esta imagen con el palio de la Estrella, que anteriormente lo fue de la Macarena, será la encargada de representar a Sevilla en el Via Crucis

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cuando no coincidan con los actos principales de la JMJ. Este plan incluye conciertos, exposiciones, muestras, visitas guiadas a museos, obras de teatro, y un largo etcétera. El programa se dará a conocer más adelante, cuando se cierren todas las propuestas recibidas.


11:30Encuentro del Papa en el Monasterio de El Escorial Con religiosas jóvenes en el Patio de los Reyes del Monasterio de El Escorial.

12:00Encuentro del Papa en el Monasterio de El Escorial Encuentro con 1.000 profesores universitarios jóvenes, en la Basílica

19:30Vía crucisComenzará el Vía Crucis de la JMJ. En cada estación estará un paso de la Semana Santa española, que represente la escena. Vienen de distintos puntos de la península.


10:00Misa para seminaristas en la catedral de la Almudena

16:00Acto preparatorio en Cuatro Vientos Los jóvenes irán llegando poco a poco al

aeródromo y ocupando sus puestos. Mientras tanto, en el escenario se desarrollarán distintas actividades (testimonios de jóvenes, actuaciones musicales, plegarias a la Virgen, etc.), para prepararse a la Vigilia.

19:40Visita del Papa a la Fundación Instituto San José Centro de atención a personas con discapacidad de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

20:30 Vigilia con el Papa (hora provisional)El Papa llegará al aeródromo de Cuatro Vientos, y comenzará la adoración eucarística. Está previsto un discurso del Santo Padre.

23:00Noche en Cuatro VientosLos participantes en la JMJ pasarán la noche en el aeródromo de Cuatro Vientos. Para quien lo desee, habrá varias carpas donde se podrá adorar al Santísimo Sacramento.


09:00 Llegada a Cuatro Vientos y recorrido en Papamóvil por la zona.

09:30Misa de clausura de la JMJ El Papa concelebrará la Misa con millares de obispos y sacerdotes, y se dirigirá a los jóvenes y menos jóvenes presentes, para enviarles al mundo a testimoniar su fe, como hizo el Señor con sus Apóstoles. Al final de la Misa conclusiva, el Santo Padre anunciará el lugar donde se celebrará la siguiente edición de la Jornada Mundial de la Juventud.

17:30Encuentro del Papa con voluntariosBenedicto XVI tendrá un breve encuentro con los voluntarios de la JMJ en el recinto ferial IFEMA.

18:30Despedida del PapaSe realizará una breve despedida oficial al Santo Padre en el aeropuerto de Barajas

Jornadas Mundialesde la Juventud

MADRID 2011

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Mariano Lopez Montes , natural de Sevilla. Médico del Servicio de cuidados Críticos de Urgencias DCCU de Sevilla. Tesis Doctoral en Medicina y Cirugía por la Universidad de Sevilla en 1992. Licenciado en Antropología Social y Cultural por la Universidad de Sevilla 1996, Tesis de

Licenciatura en Antropología titulada “Aproximación a la realidad social y cultural de las cuadrillas de costaleros de Sevilla”. Departamento Antropología Social de la Universidad de Sevilla 2002. Actualmente está en fase de terminación de su Tesis Doctoral en Antropología Social sobre “Los procesos de evolución y cambios, aspectos históricos y antropológicos, de las cuadrillas de costaleros de Sevilla”. Bajo la dirección efectiva de los profesores Isidoro Moreno y David Florido del Corral.

Es hermano actualmente de las Hermandades de La Amargura, Gran Poder, San Isidoro, y Servitas. Ha salido de costalero desde las primeras cuadrillas de hermanos San Isidoro y Amargura. Actualmente pertenece a las cuadrillas de costaleros de La Amargura (Paso de Cristo) y Servitas (Virgen de Los Dolores).

Visión fotográfica: Aficionado a la fotografía e imagen en general desde hace mucho tiempo , vive la Semana Santa desde sus dos pasiones, el mundo del costal por una parte, y el objetivo fotográfico por otra. Su óptica de enfoque desde hace muchos años es la inclusión del elemento humano dentro del propio contexto del desfile procesional. Su estilo casi siempre necesita una cierta altura para identificar alrededor del motivo central que sería el paso, o la figura devocional, el publico que contempla y vive el propio desfile procesional, dándole tanta importancia a este elemento como al propio iconográfico en el que se centran la mayoría de otros autores.

Pedro Domínguez Benjumea Realización de reportajes fotográficos en bodas, bautizos y comuniones, Semana Santa y eventos.Finalista del Concurso Fotográfico de la Consejería Medio Ambiente de la Junta de Andalucía Año 2002.Exposición Fotográfica de la Semana Santa de Sevilla en Francia Septiembre 2010

Producción de videos: - La pasión según Sevilla foto a foto. Año 2008- Salida extraordinaria del Sagrado Corazón de Jesús (Nervión) foto a foto. (Mayo 2009)- Estación de penitencia Hermandad de la Sed Miércoles Santo. 2002- Beatificación Madre María de la Purísima de la Cruz. Año 2010- Publicaciones de trabajos:- Boletín Hdad. Quinta Angustia del año 2003/2010/2011- Boletín Hermandad La Paz. Año 2010-2011- Revista Sevilla Nuestra. Año 2011

Los fotógrafos de Sevilla Nuestra 2011

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TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA


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TELÉFONOPÁGINA W

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El SOL

Parroquia de San Diego de Alcalá

H: 800N: 180

C: 35/pasoJuan Luís Amaro Rodríguez

José Manuel Bonilla Cornejo

José Manuel Bonilla Cornejo

Pedro Luís Bazán Gallego95 466 10 03

[email protected] www.hermandaddelsol.com

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DE

S: El gran estreno de esta Hermandad para la próxima Semana Santa es sin duda la Capilla Sacramental de Nuestra Señora del Sol, felizmente terminada, tras la Bendición realizada por nuestro Arzobispo D. Juan José Asenjo Pelegrina el pasado 12 de Octubre de 2010. Se estrenarán también los respiraderos del paso de palio, tallados por M

anuel Montañez y barnizados por el artesano Antonio Lora. Por último, la próxima semana estarán terminadas las pastas del Libro de Reglas, que son una donación de la Hermandad de los Servitas.

LOS SERVITASCapilla de los Dolores

H: 1100N: 325C: 140

Eduardo Enrique Sáenz de Tejada Fernández

José Montes

de OcaAntonio Castillo Lastrucci (remode-lada por Antonio Dubé de Luque)

José Luis Asián Cano954 21 33 80

[email protected]

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S: Restauración de las imágenes por el I.A.P.H. y realización de tapiz para el monte de la Virgen por Jesús Rosado.

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DIglesia de la Trinidad

H: 2500N: 800C: 300

Manuel Toledo ZamoranoLuis Álvarez Duarte

Juan de AstorgaJoaquín Gómez Serrano

954 41 26 10www.hermandaddelatrinidad.org

EST

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DE

S: Parihuela y talla del canasto del nuevo paso de Cristo, obra del Taller de Hermanos Caballero. Relieves de las cartelas del mismo, obra de Mariano Sánchez del Pino. Palermos de los Diputados de Tramo, obra del Taller de Orfebrería Andaluza. Restauración integral de los varales del paso de palio,

obra de Orfebrería Andaluza, quien también ha realizado la restauración del Guión Sacramental.

EL SAN

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OIglesia conventual del Santo Sepulcro y San

Gegorio Magno

H: 630N: 100C: 120

S.M. El Rey Juan Carlos I

(Hermano Mayor en funciones)

Luis Miguel Onieva Giménez

Atribuida aJuan de M

esaAntonio Cardoso de Quirós

Manuel Ojeda Rodríguez

954 22 46 46www.santoentierro.org

[email protected]

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DE

S: Manto de camarín bordado en Talleres Santa Bárbara.

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Parroquia de San Lorenzo

H: 2500N: 800

C: 35 y 70José Ramón Pineda Llorca

-Anónim

aManuel Caballero Casado

954 38 11 54w

ww.herm

andaddelasoledad.orgsecretaria@

hermandaddelasoledad.org

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SIDA

DE

S: Pasado del bordado a nueva seda de la bandera pontificia. Nuevo tejido de la bandera de hermandad. Bordado del reverso del guión de la vida

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OIglesia de

Santa Marina

Juan Muñoz Jigato

Francisco BuizaAntonio Dubé de Luque

José Manuel Lozano

954 90 02 35www.resucitoensevilla.org

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Lunes 25 de Abril CORRIDA DE TOROS

6 NOVILLOS 6DE HROS. EXCMO

CONDE DE LA MAZA

LuÍS VILCHES

IVáN FANDIñO

OLIVA SOTO

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Lunes, 2 de MayoCORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE EL VENTORILLO

JuLIáN LÓPEZ “EL JuLI”

MIguEL áNgEL PERERA

DANIEL LuquE

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Martes, 26 de AbrilCORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE DOLORES AguIRRE

ANTONIO BARRERA

SALVADOR CORTéS

ALBERTO AguILAR

3Miércoles, 27 de Abril

CORRIDA DE TOROS6 TOROS 6

DE ALCuRRuCéN

OLIVA SOTO

RuBéN PINAR

MIguEL TENDERO

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Martes, 3 de MayoCORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE EL PILAR

MORANTE DE LA PuEBLA

MANuEL JESúS “EL CID”

(Alternativa) ESAu FERNANDEZ

10Miércoles, 4 de Mayo


DEL FuENTE YMBRO

MATÍAS TEJELA

MIguEL áNgEL PERERA

ALEJANDRO TALAVANTE

11Jueves, 5 de Mayo

CORRIDA DE TOROS6 NOVILLOS 6

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DE JANDILLA -VEgAHERMOSA

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JOSé MARÍA MANZANARES

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Domingo, 24 de AbrilDomingo de ResurrecciónCORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE DANIEL RuIZ




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Domingo 1 de Mayo CORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE SAN MATEO Y SAN PELAYO

PABLO HERMOSO DE MENDOZA

DIEgO VENTuRA

LEONARDO HERNáNDEZ

8Viernes, 29 de Abril


DE gARCIgRANDE

ENRIquE PONCE

JuLIáN LÓPEZ “EL JuLI “

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Jueves , 28 de AbrilCORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE VICTORINO MARTÍN

JuAN JOSé PADILLA


SALVADOR CORTéS

5Sabado, 30 de Abril


DE NúñEZ DEL CuVILLO

JuLIO APARICIO



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Sábado, 24 de SeptiembreFeria de San Miguel


DE TORREALTA


SEBASTIáN CASTELLA

ALEJANDRO TALAVANTE

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Jueves, 23 de JunioCorpus Christi


DE CARMEN SEgOVIA

MIguEL ABELLáN

JuAN BAuTISTA

CéSAR JIMéNEZ

16Domingo, 8 de Mayo

CORRIDA DE TOROS6 TOROS 6DE MIuRA

JOSé LuÍS MORENO

RAFAELILLO

ISRAEL TéLLEZ

15Viernes , 23 de Septiembre

Feria de San MiguelCORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE JOSé LuIS PEREDA

POR DESIgNAR

17

Domingo, 25 de SeptiembreFeria de San Miguel


DE EL PILAR

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Sabado, 7 de Mayo CORRIDA DE TOROS

6 TOROS 6DE MANOLO gONZáLEZ -

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JuAN MORA

CuRRO DÍAZ

DAVID FANDILLA “EL FANDI”

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Los diestros que lidiarán lascorridas de toros 2011

Alejandro TalavanteBadajoz: 24/11/1987Alternativa: 09/06/2006, Coheguín. Padrino: Morante de la Puebla. Testigo: David Fandila “El Fandi”. Toros: Benjumea.Confirmación: 8/04/2007, Las Ventas (Madrid)Presentación en Sevilla: 3/07/2003Apoderado: José Antonio Martínez Uranga.

Enrique PonceChiva (Valencia): 8/12/1971Alternativa: 16/3/1990, Valencia.Confirmación: Madrid, 30/9/1990. Padrino: Rafael de Paula. Testigo: Luis Fco. Esplá. Toros: Vda. de Garrido.Presentación en Sevilla: 14/8/1991Apoderado: Juan Ruiz Palomares.

Manuel Jesús “El Cid”Salteras (Sevilla): 10/3/1974Alternativa: Madrid, 23/4/2000. Padrino: David Lugui-llano. Testigo: Finito de Córdoba. Toros: José Vázquez.Confirmación: El día de la alternativa.Presentación en Sevilla: 24/04/2001Apoderado: Santiago Ellauri

Cayetano Rivera OrdóñezMadrid: 13/01/1977 Alternativa: Ronda, 09/09/2006.Padrino: Rivera Ordóñez. (Mano a mano) Toros: de Zalduendo. Confirmación: Nimes: 15/09/2006Presentación en Sevilla: 19/04/2010 Apoderado: Curro Vazquez

Matías TejelaMadrid: 28/10/1982Alternativa: Valencia, 15/03/2003Padrino: Dámaso González. Testigo: Joselito¡ Toros: Martelilla. Confirmación: 14/05/2003Presentación en Sevilla: 23/04/2003Apoderado: Simón Casas y Enrique Patón

Miguel Angel PereraPuebla de Prior (Badajoz), 27/11/1983Alternativa: Badajoz, 23/06/2004Padrino: César Rincón. Testigo: Matías Tejela Toros: Jandilla. Confirmación: Las Ventas, 26/05/2005Presentación en Sevilla: 12/10/2006Apoderado: Fernando Cepeda

Miguel AbellánMadrid: 24/09/1978Alternativa: 24/06/1998, en Alicante. Padrino: José María Manzanares. Tetigo: Enrique Ponce. Ganado de Alcurrucen. Toro Guitarra, negro. Vestía Espuma de mar y oro (vuelta y oreja).Presentación en Sevilla: 10/05/1998Apoderado: Manolo Martín.

Miguel TenderoAlbacete: 09/09/1988 Alternativa: Las Ventas, 02/07/2009Padrino: El Cid. Testigo: Sebastián CastellaToros: El Puerto de San LorenzoPresentación en Sevilla: 10/04/2010Apoderado: Álvaro y Jacobo Pacheco

Julio AparicioSevilla: 04/01/1969Alternativa: Maestranza de Sevilla, 15/04/1990 Padrino: Curro Romero. Testigo: Espartaco Toros: Torrestrella. Confirmación: Las Ventas, 18/05/1994Apoderado: José Luis Segura.

Rubén PinarTobarra (Albacete): 05/08/1990 Alternativa: Nimes, 21/09/2008Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Miguel Ángel Perera. Toros: Victoriano del Río Confirmación: Las Ventas, 21/05/2009Presentación en Sevilla: 04/05/2008Apoderado: Santiago López

Rafaelillo Murcia (barrio del Carmen): 16/07/1979 Alternativa: Murcia, 14/09/1996Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Francisco Rivera Ordóñez. Toros: El Jaral de la MiraConfirmación: Madrid, 27/07/2003Presentación en Sevilla: 25/04/2010Apoderado: Dávila Miura.

Oliva SotoCamas (Sevilla): 13/10/1989Alternativa: Real Maestranza de Sevilla 22/05/2008Padrino: Curro Díaz. Testigo: Salvador Vega.Toros: Gerardo Ortega. Presentación en Sevilla: 12/04/2010Apoderados: Manuel Álvarez Canorea.

Antonio BarreraSevilla: 9-02-1976Alternativa: Ávila 11-07-99. Padrino: Manuel Díaz “El Cordobés”. Testigo: Javier Conde. Toros: Juan AlbarránConfirmación: Madrid 23/05/2002. Presentación en Sevilla: 08/04/2002Apoderado: Arturo Magaña (México)- Casa Chopera (España)

Julián López “El Juli”Madrid: 03/09/1982Alternativa: 18 /09/1998 en Nimes (Francia). Padrino: José Mª Manzanares. Testigo: José Ortega Cano.Confirmación: 07/05/2000 Las Ventas (Madrid)Presentación en Sevilla: 10/05/1998Apoderado: Roberto Domínguez

Sebastián CastellaBeziers (Francia): 31/01/1983Alternativa: 12/08/2000. Beziers (Francia).Padrino: Enrique Ponce. Testigo: José Tomás Toros: Juan Pedro DomecqConfirmación: 28/05/2004Presentación en Sevilla: 14/ 06/ 01Apoderado: Luis Manuel Lozano

Jose María ManzanaresAlicante: 3/01/1982Alternativa: Alicante, 24/06/2003Confirmación: Bogotá, 01/02/2004Presentación en Sevilla: 24/04/2004Apoderado: Toño García Jiménez .

Luís VilchesUtrera: 12/03/1976Alternativa: en Sevilla, el 21/04/2001. Testigo: Pepe Luis Vázquez. Padrino: Fernando Cepeda. Confirmación: Las Ventas el 14/07/2002.Apoderado: Rodríguez Vélez.

César JiménezFuenlabrada (Madrid): 19/04/1984 Alternativa: Nimes, 09/052002Padrino: Paco Ojeda. Testigo: El Juli Toros: Torrealta Confirmación: Monumental de México 05/11/2006Presentación en Sevilla: 30/04/2003Apoderado: Ángel Bernal

Iván FandiñoOrduña (Vizcaya): 29/09/1980Alternativa: Bilbao, 25/08/2005Padrino: El Juli. Testigo: Salvador VegaToros: El Ventorrillo. Confirmación: Las Ventas, 12/05/ 2009Presentación en Sevilla: 13/04/2010Apoderado: Manuel Álvarez Canorea.

Alberto AguilarMadrid: 23/04/1986Alternativa: Miraflores de la Sierra (Madrid) 13/08/2006. Padrino: Iván Vicente. Testigo: El Capea. Toros de Jaime Brujó. Corta tres orejas.Confirmación: Madrid 03/10/2010.Presentación en Sevilla: 26/04/2011Apoderado: Pedro Carra y José García.

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J. Pedro Prados “El Fundi”Fuenlabranda (Madrid): 23/12/1966Alternativa: 22/10/1987. Villaviciosa de Odón. Padrino: Joselito. Testigo: José Luis Bote.Confirmación: 22/05/1988, Las Ventas (Madrid)Presentación en Sevilla: 24/04/94Apoderado: Raúl Galindo

Morante de la PueblaPuebla del Río (Sevilla): 2/10/1979Alternativa: 29/06/1997. Burgos. Padrino: Fernando Cepeda. Testigo: Fernando Cepeda. Toros: Juan Pedro Domecq. Confirmación: 14/05/98, Las Ventas (Madrid)∫Presentación en Sevilla: 21/04/1998Apoderado: Curro Vázquez

Salvador CortésSevilla: 3/08/81Alternativa: Sevilla 11/04/2005. Padrino: Morante de la Puebla. Testigo: Matías Tejela; Toros: Nuñez del Cuvillo. Confirmación: Madrid, 10/05/2006 Presentación en Sevilla: El día de la alterna-tiva.Apoderado: Tomás Campuzano/Luis Mariscal

Juan MoraPlasencia (Cáceres): 03/04/1963.Alternativa: Sevilla, 3 de abril de 1983. Toros de Carlos Núñez. Padrino: Manolo Vázquez. Testigo: Curro Romero. Ganadería : Nuñez Moreno de Guerra Confirmación: Madrid 24/06/1984 Presentación en Sevilla: 03/04/1983Apoderado: Ángel Guzmán

Esaú FernándezCamas (Sevilla): 22/10/1990Presentación en la Real Maestranza de Sevilla: la tarde del 9 de abril de 2010Alternativa: 03/05/2011

Apoderado: Jesús Rodríguez de Moya y José Manuel Espinosa ‘Lolo’.

Daniel LuqueGerena (Sevilla): 21/11/1989Alternativa: 24/05/2007, Nimes. Padrino: El Juli. Testigo: Sebastián Castella.Confirmación: 01/12/2007, Quito.Presentación en Sevilla: 17/09/2006Apoderado: Simón Casas.

José Luís MorenoDos Torres (Valle de Los Pedroches-Córdoba): 28/11/1974Alternativa: Coso de Los Califas (Córdoba), el 30/05/1996. Toros de Torrestrella (1º Chupaíto). Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Finito de Córdoba.Confirmación: 05/08/1998Presentación en Sevilla: 04/04/2005Apoderado: Pepín Fernández

Israel TéllezUriangato (Guanajuato) México: 28/08/1979. Alternativa: 25/12/2001. Padrino: Eulalio López “Zotoluco” Testigo: Fermín Spínola. Toro de la ganadería: Francisco Rivera.Confirmación: 22/02/2004Presentación en Sevilla: 08/05/2011Apoderado: César Pastor.

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Curro DíazLinares (Jaén): 20/05/1974Alternativa: Linares (Jaén), 01/09/1997. Padrino: Juan Carlos García. Testigo: Sebastián Córdoba. Toros: Valdemoro.Confirmación: Madrid, 31/08/2003Presentación en Sevilla: 06/04/05Apoderado: Ignacio González Sánchez - Dalp

Juan BautistaArles (Francia): 11/07/1981Alternativa: 11/09/1999 en Arlés (Francia). Padrino: Espartaco. Testigo: César Rincón. Toros de Zalduendo (oreja y ovación).Confirmación: 02/10/1999.Presentación en Sevilla: 24/04/2000.Apoderado: José María González de Caldas..

Juan José PadillaJerez de la Frontera (Cádiz): 23/5/73.Alternativa: Algeciras (Cádiz), 18/6/94. Padrino: Pedro Castillo. Testigo: Niño de la Taurina. Toros: B.Cubero.Confirmación: Madrid, 10/9/95.Presentación en Sevilla: 6/5/99.Balance año 2005: 62 corridas, 99 orejas y 13 rabosApoderado: Diego Robles

David Fandilla “El Fandi”Granada: 13/06/81Alternativa: 18/06/2000. Granada. Padrino: José M. Manzanares. Testigo: El Juli. Toros: Hnos. García JiménezConfirmación: Madrid 17/05/02Presentación en Sevilla: 10/04/02Apoderado: Emilio Miranda y Santiago López

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