Apuntes sobre SímbolosApuntes sobre Símbolos

Significado y correspondencia conSignificado y correspondencia conSignificado y correspondencia con Significado y correspondencia con imágenes naturalesimágenes naturales

Fernando Blanco Guerrero

EL CENTRO punto de partida para conocer la correlación entre circulo cuadrado y cruz

·entre circulo, cuadrado y cruz.

Como una piedra caída en un estanque el centro es el origen de Como una piedra caída en un estanque, el centro es el origen de la onda circular que se extiende hasta el infinito. Es ante todo el principio.

La estrella polar es una de las expresiones naturales más claras de este principio. Para los antiguos el cielo es un mar constituido por lo

ll l L l ñ l l l que llaman las aguas superiores. La polar señala el punto principal del océano celeste, del que el mundo de aquí abajo es sólo una franja exterior y la última creada.

El punto central es el Ser puro, el Absoluto, el Trascendente

EL CÍRCULOcielo

Las estrellas circumpolares dibujan su figura en el cielo y más aún en el psiquismo de

cielo

Las estrellas circumpolares dibujan su figura en el cielo y más aún en el psiquismo de quienes lo observan. En torno a la estrella fija, el círculo fijo de cada estrella aparece como la primera manifestación del punto primordial, participa de su perfección por eso el punto y el círculo tienen propiedades simbólicas comunes: perfección, homogeneidad,

i d di i ióausencia de división.

El círculo representa al mundo en cuanto se distingue de su principio y los círculos concéntricos los grados de ser, las jerarquías.los círculos concéntricos los grados de ser, las jerarquías.

Desde otro punto de vista el círculo puede revestir valores de imperfección, se convierte en rueda, la rotación de la rueda engendra los ciclos, las repeticiones, el devenir, lo perecedero

También significa un espacio sagrado y por tanto un espacio g y p p

protegido: círculo protector

1 L id d f ió ilib i

LOS NÚMEROS

1 - La unidad, perfección y equilibrio

2 - La oposición, los contrarios, antítesis, tensiónp

3 - Solución de la tensión, síntesis, nuevo equilibrio en l l l l d l d d un plano superior que incluye y soluciona la dualidad.

La triada es el símbolo de la divinidad y de los principios trascendentes del universoprincipios trascendentes del universo.

4 - Al añadirle una unidad se rompe su perfección, da un p p f ,número, símbolo del mundo material.

Desde los tiempos cercanos a la prehistoria el 4 significa lo sólido, lo tangible, lo sensible. También por significa lo sólido, lo tangible, lo sensible. También por su relación con la cruz es símbolo de plenitud, un símbolo totalizador.

PLANO DEL HOMBRE

· El hombre y su entorno (el mundo)

El hombre empieza a acotar el espacio, surgen las 4 direcciones

oLa unión de ambos símbolos muestra el deseo de autoafirmarse primer paso para dominar y a la vez tranquilizarsep p p y q

La escala humana está marcada por el 4: 4 direcciones

(espacio), 4 estaciones (tiempo), 4 edades (evolución), …

El hombre en el centro analiza y domina el espacio, pero a la vez

Arturina

m y m p , pque ocurre lo centrífugo ocurre lo centrípeto, el punto, el hombre es la dirección interior

Buscar dentro o buscar fuera, extroversión - introversión

LA CRUZ

La cifra de la cruz también es el 4 pero lo es más el 5, ya que además de sus cuatro lados la cruz tiene un centro. El centro del cuadrado

Arturina

que a la vez coincide con el centro del círculo.

Este punto común es la gran encrucijada, el ombligo del mundo de los antiguos, la escalera ritual de muchas religiones, por el se comunican el espacio, el tiempo y la eternidad

La cruz tiene una función de síntesis y de medida, en ella se unen el cielo y la tierra, el tiempo y el espacio, y , p y p ,es el símbolo del intermediario, del mediador tierra-cielo, arriba-abajo.

El templo

cielo

Como espacio sagrado es una imagen del universotierra

p g g

La cúpula imita al cielo morada de los dioses

La base cuadarada a imagen de la tierra está delimitada m g mpor las 4 direcciones.

Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la india

Taoista

Indú

Hopi

y se propagaron en las culturas orientales, en las indígenas de América y entre los aborígenes de Australia. Taoista Hopi

d l

ustra a.

En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la

Cristiano

Mandalas

Natural

objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos.

Jung solía interpretar sus ñ dib j d sueños dibujando un

mandala diariamente, en esta actividad descubrió la relación que éstos tenían con su centro y a partir de

A tSufí

y pallí elaboró una teoría sobre la estructura de la psique humana.

MapucheAzteca

Símbolo de unidad y plenitud: lo divino (círculo) y lo humano (cuadrado)

Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente,abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Afirmó que el arquetipod dib j fi l d l b i

El d l ó d l

de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconscientecolectivo.

El mandala es una representación de la psique, cuya esencia nos es desconocida: las formas redondas simbolizan en general la integridad natural, en tanto que las formas cuadradas representan la toma de conciencia de esta integridad.

Interactuar con ellos te ayuda a curar la fragmentación í i i it l if t t ti id d

Carl G. Jungpsíquica y espiritual, a manifestar tu creatividad y a reconectarte con tu ser esencial.

El patrón del desarrollo psicológico no sigue una progresión ordenada y lineal El patrón consiste más bien en un continuo

Hopi

ordenada y lineal. El patrón consiste más bien en un continuo retornar al centro de la psique, el “self” o “si mismo”

El ÁRBOL se considera sagrado en muchas culturas. En el cristianismo se habla del

árbol de la vida que producía una fruta que otorgaba la conciencia del bien y del mal, q p q g y ,

según la tradición, la cruz de Cristo fue tallada de este árbol. En el arte cristiano

medieval, a veces se representa la cruz como un árbol viviente que produce flores

y frutos como en el jardín del edény frutos como en el jardín del edén.

El empuje hacia arriba de sus ramas está equilibrado con el empujep j q p jhacia abajo de sus raíces. Este hecho lo convierte en símbolo de la conexión entre diferentes niveles de realidad:

El mundo superior de lo celestial o conciencia transpersonalp p

El mundo intermedio de la tierra y la conciencia cotidiana

El mundo subterráneo del inconsciente

El símbolo del árbol se considera el axis mundi, o eje del mundo (otros símbolos así considerados son la cruz, las escalas y las

) l d d l l l l montañas). Representa el puente por medio del cual el alma puede alcanzar a Dios.

Mandorla = almendra.Por su forma geo-

métrica se relacionamétrica se relacionacon la simbólica delrombo, es un rombo

redondeado e igual queeste significa la unión deli l l ti Si b licielo y la tierra. Simboliza

la superación del dualismoMateria/espíritu, Cielo/

tierra, en una unidad Armoniósamente

realizada

Cielo

receptivoCielo activo

Plano del Cielo

Centro

esenciaPlano del hombre

Tierra Tierra receptiva

Tierra

activaPlano de la Tierra

Símbolos de los Cuatro Evangelistas

Hombre: Mateo Aguila: Juan

León: Marcos Toro: Lucas

Los cuatro autores de los Evangelios (San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan) han sido relacionados simbólicamente con los cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4 7:relacionados simbólicamente con los cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4,7:

"El primer Viviente, como un león; el segundo Viviente, como un novillo; el tercer Viviente tiene un rostro como de hombre; el cuarto viviente es como un águila en vuelo." Ap 4,7.

El Apocalipsis se inspira en los símbolos del Antiguo TestamentoEl Apocalipsis se inspira en los símbolos del Antiguo Testamento.

Estamos ante una simbología precristiana, ¿por qué está asimilada?

Hombre Águila

E dS ti i t Copas

Mateo

Espadas

Juan PensamientoSentimientos

Buey

Oros

Marcos

León

BastosSensaciones Intuición

Marcos Lucas

Existe una relación con los cuatro tipos psicológicos de Jung.

ól f l l d ó d d Sólo falta encontrar la dirección introvertido – extrovertido para que este símbolo exprese la tipología de Jung.

Si nos fijamos en la figura central que está en conexión con los cuatro tipos, ( h d ) l veremos que en una mano tiene un recipiente (receptivo, hacia adentro) y en la

otra un bastón, (activo, hacia fuera).

La cruz sobre la bola del mundo

ól í b l i tino es sólo un símbolo cristiano

Tarot de Marsella

Lo cuadrado se inserta sobre lo redondo: el mandala

La cruz como Mandala y Jesús en el centro.La cruz como Mandala y Jesús en el centro.

Cristo sobre la serpiente nos libera del pecado original.

P d i i l t d tid d l i i dPecado original= punto de partida de la conciencia deyo, del Análisis (ciencia del bien y del mal), pérdida de la unidad, conciencia humana.

Jesús muestra el siguiente paso, como hombres volvera la conciencia de unidad.

La serpiente alrededor de la columna = Kundalini, desde este punto de vista se trasforma de demonio a fuerza vital que impulsa el camino (sombra)vital que impulsa el camino (sombra).

El pueblo hebreo era originalmente nómada y por ello criador de ganadoEl cordero

El cordero simboliza en primer lugar al israelita, miembro del rebaño de Dios

Símbolo de dulzura, simplicidad, inocencia, pureza, obediencia, tanto en razón de su aspecto y comportamiento como de su color blanco, el cordero en todos los tiempos se ha considerado el animal de sacrificio por excelencia

La crucifixión, evoca los sacrificios del cordero preparado para la pascua judía así como el papel salvador de la sangre del cordero, con la que los judíos en Egipto

Fue la imagen de Cristo

marcaron sus puertas antes de la exterminación

E l I l l té i d l R dá i l d ió d l ifi i En el Islam al término del Ramadán se inmola un cordero en conmemoración del sacrificio de Abraham entroncando así con la tradición mediterránea del cordero pascual

Un concilio celebrado en Constantinopla en 692 con el ánimo de evitar la confusión de los cultos y creenciasque podría resultar de la similitud de los símbolos ordenó que el arte cristiano representara a Cristo en la cruz no en forma de cordero ni rodeado del sol y la luna, sino con los rasgos de hombre.

PEZ en griego se escribe ikhthus

I

Kh

Iesous

Khristos

jesús

Cristo PEZ en griego se escribe ikhthusTh

U

S

Theou

Uios Hijo de Dios, SalvadorS Soter

Como el pez es también un alimento y cristo resucitado come de él (Lc25,42), se convierte en símbolo del banquete eucarístico, donde figura frecuentemente al lado del pan.

Como vive en el agua se ve como una alusión al bautismo, el cristianismo es comparable a un pececito, a imagen del propio Cristo.

En la iconografía de los pueblos indoeuropeos, el pez emblema del agua, es símbolo de fecundidad (por el gran número de huevos que pone) y de sabiduría Escondido en las profundidades del que pone) y de sabiduría. Escondido en las profundidades del océano (inconsciente) está penetrado por la fuerza sagrada del abismo.

EL MAR

Símbolo de la dinámica de la vida : todo sale del mar y todo Símbolo de la dinámica de la vida : todo sale del mar y todo vuelve al mar,

Imagen de lo insconsciente: fuente de corrientes que pueden ser mortales o vivificantes, de sus profundidades surgen monstruos…,

Entre los místicos simboliza el mundo y el corazón humano en cuanto sede de las pasiones, unos se ahogan y otros lo cruzan: para atravesar el mar es p , g y pnecesario un navío.

Según los monjes cistercienses el matrimonio designa un buque débil; por el contrario la vida monacal es comparable a un navío sólido p

conciencia individualEL MAR

1-6

7Ola

inconsciente colectivo

7

8

9 Océano

En la concepción budista de la mente, se considera que esta tiene varios niveles

1º a 6º nivel

Los seis sentidos (la capacidad de razonar se considera un sentido) En el "silo" se encuentra todo lo que ha entrado nivel razonar se considera un sentido)

7º nivel La conciencia de yo8º nivel La conciencia de silo o memoria9º l d d d é

qpor los seis sentidos o puertas -cinco externas y una interna-, y que han pasado por el nivel de la conciencia del yo. Se trata de la memoria, del inconsciente psíquico, de lo subconsciente.

9º nivel Conciencia de unidad o gran océano

El 9º nivel tiene que ver con la realidad esencial, sin forma, a la que ninguno de los seis sentidos es capaz de captar. No se la puede ver, ni oír, ni oler, ni gustar, ni tocar, ni comprender; y en la mayoría p p p g p y yde los casos permanece inconsciente; no se llega a experimentar. Es la realidad común a todo cuanto existe.

En nuestro siglo, la psicología ha contribuido a la liberación de esclavitudes inconscientes di t l 8° i l i b l h f d t l t tcorrespondientes al 8° nivel, sin embargo, el ser humano no es fundamentalmente su trauma,

su represión. La libertad nace de la experiencia del inconsciente espiritual, del mundo esencial, del

espíritu.

¿INCONSCIENTE COLECTIVO?

Si el océano simboliza el inconsciente, el navío simboliza la i i l id d t í difí il

El arca de Noé, el libro de los muertos egipcio y las leyendas chinas hablan de una travesía del mar de las pasiones que

conciencia y la seguridad en una travesía difícil.

chinas hablan de una travesía del mar de las pasiones que conduce a la tranquilidad

En el antiguo testamento tanto el arca, como el arco iris y la paloma simbolizan la paz con Dios

El arco iris simboliza una alianza, un puente entre el cielo y la tierra es el inverso y complemento del arca uno pone de tierra, es el inverso y complemento del arca , uno pone de manifiesto las aguas superiores y el otro navega por las aguas inferiores y juntas configuran un mandala.

La paloma blanca simboliza la pureza, el espíritu santo, portadora de la rama de olivo, es decir de paz y armonía

Simbología de la casa

Los edificios y las habitaciones son símbolos muy corrientes en los sueños, y , por regla general, representan nuestro interior.

La acción que se desarrolla durante un sueño en el interior de un edificio o una habitación, nos revela algo sobre el estado interno del durmiente.

“Nuestra alma es como un castillo todo de diamante y muy claro cristal, adonde hay muchos aposentos”. Santa Teresa

El psicoanálisis atribuye una significación diferente a cada parte de la casa

• El exterior La máscara o la apariencia de la persona• El techo La cabeza y el espíritu, el control de la conciencia• La cocina El lugar de las trasformaciones, de la evolución interior• El sotano Representa al inconsciente

Los movimientos en En el mismo plano: expresaría una fase estancada de desarrollo psíquicoLos movimientos en la casa pueden ser

p p p q

Ascendente o descendente: expresaría una fase evolutiva progresiva o regresiva, espiritualizante o materializante

La casa también es un símbolo femenino, con el sentido de refugio,madre, protección o seno materno (témenos)