Violencia, Otredades y Simulacros en la Escuela

Mag. Samuel Fuentealba Pérez

Universidad de Tarapacá sede Iquique

Introducción • La violencia en general, y educacional en particular, vista cada vez como

fuente de mayor preocupación.

• En el mundo globalizado, las nuevas tecnologías son la fuente por el cual se transmiten sus mensajes y generan nuevos espacios de interacción (no es necesario tener espejo para reflejarse en el otro, no es necesario tener televisión o Internet para estar inserto en lo global, sus normas, reglas y valores).

• El anonimato, la no percepción directa del daño causado, la adopción de roles imaginarios en al red, la insensibilización de la violencia, insta a abordar el tema de la violencia, en general y en particular la, escolar desde nuevos puntos de vista.

Mundo Globalizado y Tecnologizado

• Globalización cambios importantes en la forma de vivir y construir nuestra sociedad

• Saturación de la información (no permite la reflexión)

• Relatividad de los valores en alza (del capitalismo).

• Consumismo.

• Individualismo

Videosfera (Baudrillard, 1989)

• Se puede entender como el mundo dominado por las pantallas.

• Saturación de posibilidades tecnológicas(virtualidad).

• No requiere de la comunicación directa con su semejante.

• Desapego de lo humano.

• Cuando la imagen lo es todo se quiebra el espejo, no existe el reflejo del otro, solo el reflejo de lo que el espectador quiere dar, el cual trata de transformar el espectáculo en la vida cotidiana

Sociedad del espectáculo (Guy Debord, 1967)

Todo lo que una vez fue vivido directamente

se ha convertido en una mera

Representación

Declinación de ser en tener y de tener en simplemente parecer.

Simulacro (Baudrillard, 1991)

• No constituye el resultado de la imitación de la realidad, sino lo contrario: su nueva interpretación manifiesta el fin de la imitación y la aniquilación de cualquier referencia.

• 1ro falsificación (imitación de la naturaleza).

• 2do producción, el orden de la falsificación es tomado por el de la producción en serie (comienza la liberación de la analogía con lo real).

• 3ro la simulación, la reproducción indefinida de modelos no del original.

Hiperrealidad• Es un mundo donde los medios de comunicación pueden modelar y filtrar

de manera radical la manera en que percibimos un evento o experiencia. La realidad mediática es más real que la realidad

• El simulacro ya no es del orden de lo real sino de lo hiperrreal, si lo real es lo que puede ser reproducido lo hiperreal es lo que esta siempre reproducido, preferentemente a partir de otro medio reproductivo.

• La Hiperrealidad engaña a la conciencia hacia el desprendimiento de cualquier compromiso emocional verdadero. Optando por la simulación artificial y reproducciones de apariencia fundamentalmente vacías.

Violencia en los Medios• La repetición de escenas estereotipadas (peleas físicas,

la persecución en automóviles a alta velocidad, escenas de tortura, disparos con armas, etc.) tienden a crear en escala mundial, un conjunto de símbolos y valores en la imaginación de los niños y jóvenes, que influyen en sus normas estéticas y éticas. Lo anterior influye en la creación (imaginaria, simulada) de mundo espectacularizado, violento y tecnificado, cuyo retrato han construido y distribuido los medios de comunicación (Levine, 1997).

Hiperespectáculo (Da Silva, 2007)

• El espectáculo fue la contemplación. El hiperespectáculo es la contemplación continua y permanente a cada momento me puedo conectar con la red y obtener mi realidad tal cual la espero, o si no, la produzco.

• El principio que lo domina es el de la indiferencia. No es una persona a la que están golpeando es una imagen.

• Las imágenes están allí para impresionar no para reflexionar, si soy visto existo.

Interfaz (Baudrillard, 1989)

• En el espectáculo de la interfaz se exorcizan cualquier placer, sufrimiento y rasgos de inteligencia, en esa comunicación exploratoria táctil (digital), instantánea y sin profundidad (transparencia).

• El Otro es virtualmente el si mismo, siendo la alteridad subrepticiamente confiscada por la maquina.

• Tactilidad que ya no tiene que ver con el órgano táctil, mirada que no implica ninguna distancia perspectiva y por lo tanto una escena de la representación.

VIDEOSFERA

ALTOS NIVELES DE UTILIZACIÓN DE MEDIOS

TECNOLOGICOS Y DE COMUNICACIÓN

VIRTUALIZACIÓN Y RE- PRODUCCION

INTERFAZ

OTREDAD -MISMIDAD-

ALTERALIDAD

Procesos

afectivos-

relacionales

CONTEXTO SOCIALGLOBALIZADO E INDIVIDUALISTA

CONTEXTO SOCIAL

GLOBALIZADO Y TECNOLOGIZADO

VIDEOSFERA

ALTOS NIVELES DE UTILIZACIÓN DE MEDIOS

TECNOLOGICOS Y DE COMUNICACIÓN

VIRTUALIZACIÓN

Y

RE- PRODUCCION

CON ALTA CANTIDAD DE IMAGENES QUE TRANSMITEN

VIOLENCIA

INTERFAZ

OTREDAD -MISMIDAD-

ALTERALIDAD

Procesos afectivos-

relacionales

SIMULACROHIPERREALIDAD

HIPERESPECTÁCULO

Objetivos

• Explorar los significados asociados a la violencia en adolescentes de colegios de la ciudad de Iquique.

• Identificar los actos relacionales y afectivos asociados al proceso de virtualización y mediatización en adolescentes de colegios de la ciudad de Iquique.

• Identificar relaciones entre los significados asociados a la violencia y los actos relacionales y afectivos en contexto de virtualización y mediatización.

Hipotesis

• Los actores de situaciones de violencia no se perciben como protagonistas, sino como espectadores del contexto social, como consecuencia de cambios culturales y relacionales vinculados a los modos de comunicación (medios, TV, internet, etc.)

• La violencia en contextos escolares es facilitada por que el joven no logra identificarse con los afectos del otro si no desde sus propios deseos personales.

Diseño

• Se realizó una sistematización teórica ejemplificada con datos recogidos y analizados cualitativamente, a través del cual fue posible explorar y ejemplificar los significados de la violencia asociados a la mediatización y las nuevas tecnologías de información desde un contexto teórico definido.

Resultados

Los discursos señalan la búsqueda constante de estar “conectados”, para conocer la información inmediata, e instantánea, transformando a los vínculos en inmediatos, en el aquí y el ahora.

Messenger y teléfono…Messenger… Fotolog, Facebook típico pa dar un mensaje…esos son los medios que mas ocupamos... Es para estar siempre

vistos. Uno tiene que hacer una tarea, abre siempre primero el msn

En internet porque es más rápido. Porque persona a persona uno se puede demorar”.

El establecimiento de vínculos y relaciones cara a cara, se visualiza como una acción ideal. La posibilidad que le otorga un vínculo mediatizado por la red, es muy posible que puedan construir un tipo de persona para ser presentado en la red, que mantiene muchos elementos personales, pero además incorpora un ideal que les gustaría ser, hablamos de idealización de la imagen.

“Contacto así cara a cara nomas… pero, es mas fácil hacer amigos en el computador…Porque te atreves mas por msn, pero asi en persona.

“Uno es más entrante con el computador en la conversación…. porque uno esta detrás de la pantalla… uno muestra la pura foto… mas libre, quedo mas

libre… fotos poseras nose”.

Estos prefieren quedar en calidad de espectador, predominando en ellos la indiferencia, no colocándose en la posición del otro a menos que sea un amigo o familiar. Este es un dato no menor pues la indiferencia seria la característica principal de las personas que son parte de la sociedad del hiperespectáculo. Es decir, las personas cada vez son más tolerables a la violencia, dado que están inmersos con mayor frecuencia en situaciones de esta naturaleza, se insensibilizan al verla en el otro y les genera temor pensar que podrían ser victimas de alguna situación violenta.

También hay en los videos en el mismo msn, hay otras personas que les gusta burlarse de la gente…. de repente en el colegio hay un video de moda, y en

colegio te dicen “veelo, veelo” y listo todos lo ven y también tiene violencia. No es que solamente hay violencia en internet, ni en las calles, ni familiar, por

ejemplo

Estas emociones son mas intensas al presenciar la violencia en vivo. La pantalla interpone distancia respecto de las situaciones violentas que se ven a través de ella, pues en los videos violentos no se percibe el dolor del otro, haciendo difícil la generación sentimientos, en relación a las imágenes violentas.

“Cuando se ve en directo igual, uno siente que le puede pasar, porque lo está viviendo de cerca. Y que en cualquier momento a uno lo pueden atacar, da miedo.

También da impotencia”.

Los jóvenes parecen alejarse de la realidad a través de lo virtual, que adormece las sensaciones no permitiendo la conexión con lo que ocurre en el hecho en sí, no es la muerte lo que se esta viendo es un video chistoso. La producción de un evento mediático o ver el evento para comentarlo parece ser el fin.

“la otra vez me llego un video re payaso… que salía un loco electrocutándose…”

Los actos vistos pueden ser en lo real o en lo virtual, pueden ser para filmarlos o no, pues lo que importa es lo mediático lo que permita ser transmisible, la producción y reproducción de la información, ahí emerge el híperespectaculo.

No se si (recuerdan) esos que venían de la cárcel se arrancaron, y ahí lo mataron y llegaron todos, la prensa, y decían que paso, y nosotros no dijimos nada,

porque po, después nos metemos en problemas...Pero nosotros vimos todo como fue hasta el final, sí veníamos caminando, y paso y wa, y mataron a alguien… yo quería puro sapear ( risa) me quede mirando ahí lo que pasaba, a uno le estaban

disparando en la cabeza y a otro en la guata y ahí me quede yo”

“Nosotros ahí en mi pasajes estábamos haciendo un video, un amigo dijo yo voy a hacer esto para que hagamos Jackass, y yo, ya hagamos Jackass, hice de todo, una peloa la tira en la cabeza ya y queda en el piso, después viene un

amigo así y le pone un neumático encima y lo empuja, le tiramos de todo, y un amigo que se paso mucho, le tiro un pedazo de madera y se lo tiro.”

Conclusiones y sugerencias• Existe el afecto y relaciones sociales en lo virtual. No obstante esto

contrasta con el aplanamiento afectivo que les produce la red virtual y la televisión en relación a lo mediato de los actos violentos. No se percibe al otro sufriendo, estas imágenes se constituyen en algo para comentar o para reírse. En cambio en lo real surgen sentimientos de rabia y pena.

• Los jóvenes entrevistados comentan lo común de la violencia en todo ámbito, la violencia total, donde destaca lo mediático que podría ser o no esa información, por sobre el hecho en sí. Se distancian de lo real, haciendo relevante la producción o reproducción de lo real y virtual. La satisfacción surge frente a la posibilidad de “ver” y luego “comunicar” el acto observado en lo real, y en otras ocasiones la producción virtual de este acto real.

Conclusiones y sugerencias

• La relación de los jóvenes en contextos violentos reales es a través de la otredad, ya que se transforma violentamente la relación hacia el otro. Es importante reconocer que si existe alguna persona emocionalmente significativa para ellos la relación es desde la alteridad, es decir, existe un compromiso afectivo de ayuda.

• El hiperespectáculo se refleja en que según los jóvenes algunos de ellos actúan de forma estereotipada, otorgando características de “peliculeros”, término que hace referencia a las películas y televisión.

• Los medios producen y crean este tipo de hiperrealidad, a través de noticiarios y programas cuya producción y formato se construye en base a seguimiento, actos delictivos, eventos policiales, que en definitiva los jóvenes actúan o reproducen en el hiperespectaculo.

Conclusiones y sugerencias

• Los actos relacionales de los jóvenes en relación a la violencia emergen desde su confrontación entre las imágenes reales y virtuales de violencia, versus la “indiferencia” que se hace presente al ser espectadores no participantes de esta realidad que les propone el medio social. No obstante lo anterior, necesitan generar simulacros donde la realidad violenta es producida en el proceso que se es comunicado. Es más importante lo comunicado, lo mediatizado, que el hecho en si.

Conclusiones y sugerencias• Cuando los jóvenes, o personas significativas, no están involucrados

directamente en situaciones violentas, se genera distancia afectiva, es decir, no importa lo que les pase a los demás (indiferencia), cuando ocurren actos violentos en la virtualidad mayor indiferencia. Pues cabe destacar que el hecho de presenciar cualquier acto incluidos los violentos en televisión o internet produce menos impacto en los jóvenes creando un halo de insensibilidad emocional y desconexión de lo real pues no se ve el hombre muriendo se ve una imagen lejana, distante, ajena.

Cambio relacional

• De esta manera, el agresor escolar y los espectadores, se ven a sí mismos como un personaje y como un espectador, creando y reforzando su personalidad por medio de múltiples espacios simbólicos culturales, permitidos por la globalización y las tecnologías de comunicación.

• De esta forma no se podría entender la violencia sólo desde una cultura de origen o a través de sus principios y valores, sino también como una consecuencia de cambios culturales y relacionales vinculados a los medios de comunicación (medios, juegos, comunicación virtual) y valores en alza producidos por la moda y la globalización.

• Lo bueno y lo malo se adormece en lo remoto de una pantalla y/o actuando como un espectador y personaje en una escena simulada y transparente.