Sobrevilla Declarando Independencias Peru

7/21/2019 Sobrevilla Declarando Independencias Peru

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Entre proclamas, actas y una capitulacin: la independencia peruana vista en sus actos

de fundacin

Natalia Sobrevilla Perea

University of Kent

La preeminencia de la proclamacin de la independencia Peruana por Jos de San

Martn el 28 de Julio de 1821 en Lima, es tan absoluta en las conmemoraciones

actuales, que es fcil olvidar que no se trat ni del primer, ni del ltimo paso, en la

guerra por liberarse del control de la corona espaola. Esta ni comenz tan tarde, ni

termin tan pronto. En el caso peruano no hubo una reaccin similar a la de la

mayora de otros territorios donde de 1809 en adelante se crearon Juntas, y ms bien

el virreinato, bajo el control del virrey Fernando de Abascal fue el centro de la lucha

contra las Juntas que se establecieron en el espacio que haba ocupado hasta las

reformas Borbnicas. A pesar de ello en el Per se dieron algunas conspiraciones

infructuosas en la ciudad de Lima, adems de movimientos provinciales de 1811 a

1814, que vinculados a las guerras en el Alto Per buscaron la independencia.1

Adems de esto ya desde 1820 con las incursiones de Thomas Cochrane en la costa

Peruana, luego con el desembarco de San Martn en septiembre de ese ao y durante

la campaa en los Andes de Juan Antonio lvarez de Arenales se dieron actas y

proclamaciones de independencia en pueblos de todo el Per. Tampoco puede dejar

de tomarse en cuenta que el acto que se considera como el ms importante en el

proceso de emancipacin fue, como demuestra Pablo Ortemberg, la adaptacin de la

tradicional ceremonia que se llevaba a cabo para poner en evidencia el poder de los

virreyes enviados por la corona.2 Ms aun el proceso de independencia no culmin

realmente hasta la capitulacin que se dio en Ayacucho, despus de la derrotadefinitiva de los realistas en el campo de batalla el 9 de Diciembre de 1824.

1Jorge Basadre reflexiona sobre la importancia de tomar estos intentos como un punto de partida en eldebate sobre la independencia peruana,El Azar en la Historia del Pery sus lmites. Con un apndice:

La serie de probabilidades dentro de la emancipacin peruana, Lima, Ediciones P. L. Villanueva,1973.2Pablo Ortemberg, Algunas reflexiones sobre el derrotero social de la simbologa republicana en trescasos latinoamericanos. La construccin de las nuevas identidades polticas en el siglo XIX y la lucha

por la legitimidad enRevista de Indias, 2004, vol. LXIV, nm. 232, pgs. 697-720; Rituel et pouvoir:sens et usages des liturgies civiques. De la Vice-royaut du Prou lore de la Rpublique(Lima,

1735-1828), 2 t, 816 p. Tesis doctoral EHESS Pars, 2008 , y La entrada de Jos de San Martn enLima y la proclamacin del 28 de julio: la negociacin simblica de la transicin enRevista Histrica,Lima: en prensa.


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El presente trabajo se interesa en recordar y contextualizar las declaraciones, juras de

banderas y actas de independencia anteriores a la del 28 de julio de 1821, as como la

capitulacin de Ayacucho. A manera de conclusin busca ver el proceso por el cual

la proclamacin de San Martn se convirti en el momento culminante del imaginario

independentista. La importancia de esto radica en buscar las races provincianas de la

independencia, para poder ver el proceso por el cual Lima obtuvo la supremaca como

centro de la nacin. Otro punto importante es el contribuir al debate sobre la

participacin del pueblo en el proceso de emancipacin y hasta qu punto este fue el

resultado de la incursin de extranjeros, que ha dominado las discusiones sobre la

independencia peruana desde la celebracin del sesquicentenario de la independencia

en 1971.3

Proclamaciones de los primeros levantamientos Andinos (1811-1814)

En junio de 1811, teniendo como teln de fondo las guerras en el Alto Per donde

ejrcitos formados por cuzqueos, arequipeos y puneos lucharon contra las tropas

enviadas por la Junta de Buenos Aires, se dio un levantamiento en Tacna que busc

alinearse con las tropas de Juan Jos Castelli que en ese momento controlaban el

territorio al sur del Lago Titicaca. Entre el 20 y el 23 de junio un grupo de criollos

liderados por Francisco Antonio de Zela, un empleado limeo en la aduana de Tacna

tomaron los cuarteles de caballera e infantera en la ciudad.4 El 23 se unieron al

levantamiento los indios de los ocho ayllus principales en el valle a las rdenes de su

cacique Toribio Ara y sus hijos. Es importante notar como en este caso los criollos y

los indios pelearon juntos.5 Ara y sus familiares eran indios nobles cuya cercana conlas elites de las ciudades era grande. Ellos, sin embargo, organizaron a los indios de

3Para mas sobre este debate ver Heraclio Bonilla y Karen Spalding,La Independencia en el Per,Lima: IEP, 1972, and Scarlett OPhelan Godoy El Mito de la independencia concedida: los

programas polticos del siglo XVIII y del temprano XIX en el Per y Alto Per (1730-1814) enAlberto Flores Galindo ed.Independencia y revolucin 1780-1840, (Lima, 1987), Vol. II, pp. 145-1994Sobre la rebellion ver, Lizardo Seiner Lizrraga, La rebellin de Tacna de 1811 en ScarlettOPhelan Godoy comp.La independencia del Per: De los Borbones a Bolvar, Lima: PontificiaUniversidad Catlica del Per/ Instituto Francs de Estudios Andinos, 2001, pp. 57-75.5

Alejandro Rey de Castro Arena,El pensamiento poltico y la formacin de la nacionalidad peruana1780-1820, Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2008, pp. 155, reflexiona sobre laparticipacin de los indios junto a los criollos en este caso.


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sus comunidades para luchar en el conflicto, problematizando la idea de que despus

de la rebelin de Tpac Amaru los criollos colaboraron con los realistas por su temor

a los indios.6 Las cuestiones regionales como las ha planteado John Fisher, con el sur

del Per buscando una independencia de Lima ms que de Madrid, parecen tener en

este caso un asidero fuerte.7 Tacna, centro de comercio y arrieraje que contaba con

una aduana, tena muchas ms conexiones econmicas con el Alto Per e incluso con

la ruta de Buenos Aires que con Lima y es interesante notar como su comportamiento

fue diferente incluso al de Arica o Moquegua, localidades aledaas que tambin

formaban parte de la Intendencia de Arequipa.8

Si bien los documentos sobre el levantamiento son escasos ya que el expediente

original del proceso seguido a Zela se encuentra extraviado, sabemos que la nica

proclama fue dada por l mismo, invocando su fidelidad al rey y apoyo a la Junta de

Buenos Aires.9 En el Bando al pueblo de Tacna del 21 de junio de 1811Zela se

declara el ms fiel esclavo del rey nuestro seor don Fernando VII y aseguraba que

se ha convertido en el comandante militar accidental de esta plaza por ordenes de

Juan Jos Castelli vocal de la Excma. Junta de las Provincias del Rio de la Platay

naciones aliadas; en virtud de la justa defensa que hace para la conservacin de estos

justos dominios en beneficio de nuestro justo soberano, el seor don Fernando VII.10

Zela explica sus motivos en el bando de la manera siguiente:

Hago saber a mis amantsimos hermanos y compatriotas de todo estado ycondicin que interesa al bien publico la unin de nuestros corazones,humillados ante nuestro omnipotente Creador, y la de las fuerzas que este nosconserva con el objeto de secundar todos los habitantes de Amrica, losesfuerzos de los rescatadores de la Religin, la Patria y el Estado, que conengaos quieren entregar algunos malos espaoles al monstruo, al tirano, el

emperador de los franceses, lo que esta de manifiesto con motivo de haberquebrantado el general de las tropas del Alto Per el armisticio quefraudulentamente tram el gobierno de Lima para vender con vilipendio la

6Para este punto Scarlett OPhelan Godoy El Mito de la independencia concedida.7John Fisher, Royalism, Regionalism and Rebellion in Colonial Peru 1808-1815,Hispanic American

Historical Review, Vol. 59, No. 2, (1979), pp. 232-257.8Para ms sobre las diferencias regionales en este periodo ver Natalia Sobrevilla Perea, Ambiciones

Regionales: el ejrcito del sur en la independencia del Per (1809-1816) ponencia presentada el VCongreso sobre Independencias, Veracruz Mxico Noviembre 2008.9Reproducida por Rmulo Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna por la Independencia

del Per 1811-1813 vol. VI en Precursores y Mrtires de la independencia del Per. Obrascompletas, vol. IV Lima: Ignacio Prado Pastor, 1977, p. 234.10Ibd.


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sangre de los fieles vasallos americanos; gobierno que ha pretendido abrogarsela propiedad de nuestro propio suelo con el objeto de comer y subsistir de sus

poderosas entraas, en que Dios ha tenido a bien depositar la subsistencia denuestra posteridad11

Claramente, Zela se pone del lado de la Junta de Buenos Aires, y dice hacerlo endefensa de su propio suelo, toma como excusa los posibles arreglos del virrey con

Napolen, a pesar que era sabido que Abascal haba jurado fidelidad a la Regencia

alineando al virreinato peruano con el proceso Juntista de Cdiz. Las contradicciones

entre la postura de Buenos Aires y Lima se hacen evidentes en este conflicto donde

una localidad del sur Andino busca apoyar la visin portea. Sin embargo, el

levantamiento fracas, ya que a pesar del apoyo de los indios en Tacna, esto no fue

suficiente y en comunidades aledaas como Arica, desde donde se organiz larepresin, no hubo eco para apoyar a los porteos. El que el levantamiento se diera el

mismo da que la Batalla de Guaqui, cuando las tropas realistas vencieron a los

hombres de Buenos Aires, fue otro de los motivos de su absoluto fracaso.

Unos meses ms tarde, en febrero de 1812, el levantamiento de Tacna fue seguido por

uno llevado a cabo en Hunuco, inspirado en parte por los papeles enviados por la

Junta de Buenos Aires llamando a las armas, que haban penetrado hasta es localidad

Andina. Como lo muestra Jolle Chassin, aqu la movilizacin se dio por parte de los

alcaldes de indios, quienes con las reformas Borbnicas se haban convertido en los

recolectores del tributo y quienes al frente de los cabildos de indios tenan posiciones

de poder local.12 Se trataba adems de autoridades elegidas por los mismos Indios y

que por tanto se puede deducir tenan cierto poder de convocatoria en sus localidades.

Siguiendo a Chassin podemos ver que Hunuco era en ese momento un territorio que

haba perdido importancia durante las reformas Borbnicas ya que a pesar de ser la

cuarta ciudad en trminos de poblacin blanca (peninsulares y criollos) en el

virreinato peruano, con la creacin de la Intendencia de Tarma ya no era la ciudad

preeminente en la regin. De manera similar a Tacna la radicalizacin se dio por el

descontento ante los abusos de las autoridades de los venidos de la pennsula,

llamados chapetones, que se vieron acrecentados por las instigaciones de los

criollos huanuqueos, civiles y eclesisticos, que hacan circular por los pueblos

11

Ibd.12Jolle Chassin, El rol de los alcaldes de indios en las insurrecciones andinas (Per a inicios del sigloXIX) enBulletin de lInstitut Franais dtudes Andines 2008, 37 (1): 227-242.


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noticias de graves alcances.13 Los hechos se sucedieron en el periodo de carnaval

cuando los alcaldes de los pueblos indgenas encabezaron turbas que tomaron la

ciudad invocando al Rey Castell. Las autoridades la ciudad huyeron y en su lugar

ciertos criollos y miembros del clero organizaron una Junta y lograron la adhesin de

los alcaldes. De ah en adelante la rebelin cobr fuerza en la regin y se radicaliz.14

A pesar de esta radicalizacin los criollos haban actuado, segn sus propias palabras,

Con el laudable objeto de contener a los insurgentes se instal en PblicoCavildo, [sic] congregado a nombre del Rey Nuestro Seor Don FernandoSptimo, a Don Domingo Berrospi, por Subdelegado Ynterino [sic] hasta laaprobacin de Vuestra Seora, igualmente que a otros vecinos honrrados [sic]en los dems empleos bacantes. []

Se hace preciso noticiar a Vuestra Seora que con todas estas noticias nacidasdel verdadero amor al Soberano a quien han jurado con un pblico regocijotodos los mismos insurgentes.15

En la explicacin dada por su comportamiento, del Castillo reitera que su accin se

limit a organizar a los indios para que volviesen a la ciudad de Hunuco para gritar

vivas al rey y mandar repicar las campanas de la Iglesia, antes de enviarlos de regreso

a sus reducciones.16 El levantamiento de Hunuco fue mucho ms violento que el de

Tacna, pero dur un poco menos. En tan solo tres semanas, en marzo de 1812, las

tropas enviadas desde Cerro de Pasco dominaron el levantamiento. Tras derrotar a los

rebeldes en la batalla de Ambo, los realistas entraron victoriosos a la ciudad de

Hunuco sin que se les opusiera resistencia. Los pueblos aledaos incluso

restituyeron parte de lo que haban robado buscando exculparse.17 Si bien en la

rebelin de Hunuco los indios reaccionaron con mucha ms virulencia que en Tacna

y el conflicto se debi a motivaciones locales, gran parte del impulso se dio por la

incursin de las tropas Bonaerenses en el Alto Per que llev a la radicalizacin de los

descontentos. Otra similitud fue el compromiso, por parte de los criollos, en amboscasos de manifestar su lealtad al rey ausente. Sin embargo, la imposibilidad de los

porteos de vencer a los realistas, junto a la oposicin desde las provincias vecinas a

las levantadas hizo que estos intentos en el Per no prosperasen. Al mismo momento

13Rey de Castro Arena,El pensamiento poltico y la formacin de la nacionalidad peruana, p. 156.14Chassin, El rol de los alcaldes de indios, p. 230.15Carta firmada por Juan Jos Castelli, Manuel Berrospi y otros el 20 de marzo de 1812, en Coleccin

Documental de la Independencia del Per, tomo III, Conspiraciones y Rebeliones en el siglo XIX

vol. 1 La Revolucin de Hunuco, Pantahuas y Huamales de 1812, pp. 251, 252.16Ibd.17Chassin, El rol de los alcaldes de indios, pp. 230, 231.


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que la rebelin de Hunuco estall, Castelli se encontraba enfrentando un juicio en

Buenos Aires y muri poco tiempo despus.

Las repercusiones de las incursiones al Alto Per por parte de la Junta de Buenos

Aires en la zona de Tacna, no terminaron en 1811 y en 1813 cuando el porteo

Manuel Belgrano una vez ms ocup el altiplano despus de derrotar a los realistas en

Salta en febrero de 1813, se dio un segundo levantamiento en la ciudad muy similar al

primero. El 3 de octubre Enrique Palliardelli a instancias de su hermano Juan

Francisco, enviado de Belgrano, organiz la toma de los cuarteles de la ciudad, de

manera muy similar a la que se haba dado dos aos antes.18 Al igual que otros

levantamientos en el sur Andino la fecha no fue una coincidencia, se trataba del da de

la virgen del Rosario, patrona del pueblo de Tacna.19 De manera similar el

levantamiento de La Paz en 1809 se haba dado durante las celebraciones de su

patrona la virgen del Carmen, el de 1811 la noche antes de la fiesta de San Juan y el

de Hunuco durante el carnaval.20 Manuel Caldern de la Barca, quien haba sido

elegido meses antes primer alcalde del Cabildo de Tacna bajo los auspicios de las

elecciones dadas en el marco de la Constitucin de Cdiz, y Jos Gmez, un

comrciate con profundos lazos con el altiplano, ambos tacneos se pusieron al frente

de la sublevacin ante los gritos de Viva la Patria!... Viva Belgrano!... Viva la

Junta de Buenos Aires!...21 Los lazos con la rebelin de 1811 eran profundos ya que

Caldern de la Barca estaba casado con Toribia Ara, hija del cacique insurrecto en

1811.

Una semana ms tarde se organiz una ceremonia para la jura de la bandera de

Buenos Aires en la Pampa llamada de la Disciplina donde despus de pasar revista

a sus tropas Palliardelli dio un discurso dirigido a los Pueblos de la costa.22 En lhabl del fin de la esclavitud sufrida por ellos y por sus padres, y que desaparecer

por la obra de Dios que los encamina a que se libraran de ella:

18Los hermanos Palliardelli haban nacido en Francia, pero haban pasado a Espaa y se habanradicado en Tacna, donde se dedicaban al comercio.19Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, explica como la fiesta del Rosario secelebraba con quema de cohetes la noche anterior, castillos, bailes de morenos y procesin, p. 327.20Sobre la importancia de las vrgenes en el lenguaje revolucionario andino ver Pablo Ortemberg, Las

vrgenes generalas: vnculos entre accin guerrera y prctica religiosa en la independencia, en prensa.21Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, p. 333.22Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, p. 340.


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Dios no quiere permitir por ms tiempo que en su pueblo americano haya unsolo individuo que no disfrute de la libertad del alma y del cuerpoAmad a Dios hijos mos; jurad conservar limpiamente la religin catlica,apostlica y romana!Clamad a la Virgen Santsima de las Mercedes que os favorezca!...

Amaos como hermanos e hijos de una sola madre Patria: Amrica!Defended de la opresin de los usurpadores a esa Madre querida, y con lossentimientos de religin, caridad y herosmo decid conmigo:Viva el Seor Dios de los ejrcitos!Viva Cristo Redentor de nuestras almas!Viva la Pursima Virgen de las Mercedes, nuestra Generala!Viva la Junta Suprema de Buenos Aires, redentora de nuestros cuerpos!Viva nuestro general en jefe el Exmo. Seor don Manuel Belgrano!Viva nuestra divisa, que de hoy en adelante ha de ser vencer o morir por lareligin, nuestra libertad, y la libertad de Amrica!23

Un mes ms tarde fueron derrotados por las tropas enviadas desde Arequipa en la

batalla de Camiara y Tacna fue retomada por los realistas.

Estos tres levantamientos iniciales estuvieron ntimamente vinculados a las

incursiones porteas al Alto Per y se dieron en el contexto de las Cortes de Cdiz.

La ultima revuelta de este tipo fue la que estall en el Cuzco en 1814 y que logr

controlar por el espacio de 6 meses gran parte del sur del Per, desde La Paz hasta

Huamanga, repitiendo en gran parte la experiencia vivida en la revolucin de TpacAmaru. La historiografa conoce la rebelin del Cuzco como la de Pumacagua, en

honor al cacique indgena que se uni a ella a pesar de que no fue l quien la

comenzara. Represent un viraje importante en la larga experiencia de apoyo a la

Corona por parte del cacique que haba luchado en contra de Tpac Amaru en 1780 y

apoyado de manera relevante a Goyeneche en 1811. Dedicando una vida entera a

obtener cada vez mejores condiciones del gobierno imperial, lleg a ser nombrado

intendente y luego presidente interino de la Audiencia del Cuzco, pero nunca fuerealmente tratado como un igual, por las elites peninsulares de la ciudad que

rechazaron este ltimo nombramiento.24 Fue en parte por ello que se pleg al

movimiento desencadenado por los hermanos Angulo que, segn los estudios de

23

Cneo Vidal, Historia de las Insurrecciones de Tacna, p. 342, 343.24Para un estudio clsico ver Jorge Cornejo Bouroncle,Pumacahua. La revolucin del Cuzco de 1814.Estudio Documentado, (Cuzco, 1956).


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Vctor Peralta, no pretendan la sedicin sino una restitucin patritica de la justicia

ante la muerte simblica del rey durante su cautiverio.25

Como muestra Lus Miguel Glave, la revolucin del Cuzco estuvo ntimamente ligada

al proceso gaditano y a la protesta por parte de los criollos por la demora en la jura de

la constitucin.26 Las primeras acciones de los revolucionarios son muy claras en este

aspecto ya que el levantamiento comenz con la toma de los cuarteles y la captura del

Regente de la Audiencia y los dems oidores por parte de Jos Angulo y el cura Jos

Gabriel Bjar la madrugada del tres de agosto de 1814. Un da despus se reuni la

diputacin provincial del Cuzco, y luego de tomarse juramento a algunos nuevos

miembros, dijeron que a pesar de no tener las atribuciones por no hallarse completos

se prestaran gustosos a cuanto dijese relacin a la quietud, buen orden, seguridad

individual y tranquilidad pblica a lo que Angulo replic que sus miras no eran

otras que la observancia de las leyes Constitucionales, tan infringidas y tan

holladas.27 Se nombraron entonces autoridades interinas y se actu en todo momento

bajo las instancias de la Constitucin de 1812. En su proclama a las dems provincias

Angulo describe sus intenciones de la manera siguiente

Las antiguas autoridades que se haban acarreado la comn detestacin por las

infracciones de las leyes de la constitucin poltica de la monarqua, y de lasreglas de la justicia primitiva fueron depuestas dicha maana [] estarevolucin parcial tiene el carcter original de no haberse derramado una gotade sangre, y de haberse hecho con arreglo de las leyes fundamentales, porqueel articulo 255 concede accin popular contra los magistrados y juecesinfractores de las leyes []Y aunque debiese recaer en uno solo el nombramiento de jefe poltico, sinembargo como las actuales circunstancias exigen preservarse de todacorrupcin que pudiese aventurar y comprometer el reconocimiento a laautoridad de las cortes soberanas a la de nuestro amado monarca el seor donFernando VII y a la regencia del reino, fue el voto general, que fuesen a lo

menos tres los individuos para que as fuese ms difcil la corrupcin;28

A pesar de que el movimiento fue en sus inicios principalmente urbano y respondi a

situaciones muy particulares dadas en la ciudad del Cuzco, Nuria Sala i Vila ha

25Vctor Peralta, Elecciones, constitucionalismo y revolucin en el Cuzco, 1809-1815, en CarlosMalamud (ed.)Partidos polticos y elecciones en Amrica Latina y la pennsula ibrica, 1830-1930, 2vols. Madrid: Instituto Ortega y Gasset, 1995.26Lus Miguel Glave, Antecedentes y naturaleza de la revolucion del Cuzco en 1814 y el primer

proceso electoral en Scarlett OPhelan Godoy ed.,La Independencia en el Per: De los Borbones a

Bolvar, Lima: PUCP, 2001, pp. 77-97.27Acta citada en Cornejo Bouroncle,Pumacahua, p. 253.28Proclama del 11 de agosto de 1814 en Cornejo Bouroncle,Pumacahua, p. 262.


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mostrado cmo los sectores indgenas se plegaron a la rebelin, hacindola en poco

tiempo contar con gran apoyo en los espacios rurales.29 Tan solo semanas despus de

haber comenzado, los rebeldes ya controlaban un rea mayor que la que haba estado

en manos de la revolucin de Tpac Amaru. Fue adems, como lo muestra David

Garrett, mucho ms exitosa en conseguir el apoyo de los caciques que no se haban

plegado a la rebelin de 1780 y que por el contrario la haban combatido, como es el

caso de Pumacagua.30 Scarlett OPhelan y David Cahill han detallado la manera

cmo Pumacagua se enfrent a Tupac Amaru a quien consideraba un cacique

ilegtimo; cmo en 1809 luch contra la Junta de La Paz que propona la abolicin de

los cacicazgos, y en 1811 contra la Junta portea que tampoco tena ningn inters en

mantenerlos; y cmo en 1813, cuando se uni a los rebeldes, eran ms bien los

constitucionales gaditanos quienes buscaban abolir los ttulos nobiliarios indgenas.31

A medida que la revolucin cuzquea fue ganando adeptos en el campo, e incluso en

provincias ms alejadas como Puno, Desaguadero y La Paz, se fue radicalizando.

Esta ltima ciudad por ejemplo fue tomada en una importante accin de armas en

septiembre de 1814 y el apoyo de los mismos cuzqueos no fue generalizado, siendo

un hijo de la ciudad, el Mariscal del Campo Francisco de Picoaga, quien estuvo al

mando de un batalln de cuzqueos el encargado de hacer frente a la revolucin desde

el Alto Per. El tema de la guerra con las provincias del Ro de la Plata no debe dejar

de ser considerado, y Angulo mismo incide una vez ms en este punto en su carta al

obispo de Lima en octubre de 1814

A pesar de poder abrazar el sistema de Buenos-Ayres de hallarme con fuerzasy recursos suficientes, y de que pudiera progresar con ms ventajasdecidindome por una insurreccin; me limito, siguiendo m conciencia, a

pedir en esta fecha al Excmo. seor virrey haga la paz, o al menos unos

armisticios con las provincias del Rio de la Plata, que con la conquista deMontevideo, nos oprimirn sin duda con el peso irresistible de sus triunfantesarmas.32

29Nuria Sala i Vila, Y Se Armo el Tole Tole: Tributo Indgena y Movimientos Sociales en El Virreinatodel Per, 1784-1814, Ayacucho: Instituto de Estudios Regionales Jos Mara Arguedas, 1996.30David Garrett, Shadows of Empire: The Indian Nobility of Cusco, 1750-1825, Cambridge:Cambridge University Press, 2005, pp. 250, 252.31David Cahill y Scarlett OPhelan, Forging their own History: Indian Insurgency in the Southern

Peruvian Sierra, 1815,Bulletin of Latin American Research, Vol. II, Num. 2, (1992), pp. 125-167.32Carta de Angulo a Bartolom de las Heras, Cuzco 28 de octubre 1814, en Cornejo Bouroncle,Pumacahua, 294.


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Durante el proceso de radicalizacin y a medida que le rebelin fue avanzando se vio

obligada cada vez ms a justificarse por las armas, no solo en sus conquistas de las

provincias aledaas sino tambin en su defensa contra las tropas realistas. Fue a raz

de esto que se dio un viraje en el leguaje y se comenz a hablar cada vez ms

abiertamente de independencia. En una de sus proclamas los levantados agradecieron

a los cuzqueos debido a

vuestro valor se debe la libertad de vuestra Patria [] Ya habis acabado

de derribar el despotismo de la Espaa aquel coloso, causa de nuestrosinfortunios y abatimientos por la eternidad de tantos aos. Ya disteis en tierracon los perversos que sostenan las pesadas cadenas de dolores labrados desdeel infeliz da de la usurpacin, nico ttulo con que el espaol autorizaba lalegitimidad de sus barbaridades. []Cusqueos: Leales, verdaderos hijos de la patria, no desamparis a vuestra

madre que os pide ayuda para su sostn; hoy ms que nunca debis velar yprodigar vuestros votos en su sufragio.33

Por su tenor cambiante y su progresiva radicalizacin la revolucin del Cuzco no

cuenta con un documento fundamental o un acta que se pueda llamar estrictamente de

proclamacin o jura. La Junta del 4 de agosto de 1814, la equip de cierto viso de

legalidad y fue durante el trayecto en que se fue decidiendo cada vez ms por la

independencia llegndose hacia el final de hablar directamente del Imperio del Per

con capital en el Cuzco.34

Ya para 1815 se hacan juramentos pblicos con elsiguiente tenor:

Juris por Dios y los Santos Evangelios, defender la religin catlicaapostlica romana: no admitir otra: no seducir contra la Patria ni contra el Jefeque la manda? S juramos. Si lo hiciereis Dios os ayude, y lo contrario os lodemande.35

A pesar de haber llegado a controlar un rea semejante a la de Tpac Amaru, el apoyo

no fue idntico en todas partes. Arequipa por lo pronto no se sum a la insurreccin

hasta que el mismo Pumacagua estuvo las puertas de la ciudad. El cabildo jur

fidelidad al virrey en varias ocasiones y solo estuvo sublevada por un par de meses,

hasta la llegada del Coronel Juan Ramrez y las tropas realistas en febrero de 1815.

La Paz, Puno y Huamanga siguieron y en mayo de 1815 Ramrez entr triunfalmente

al Cuzco.

33Proclama de los insurgentes del Cusco, en CDIP, tomo III, Conspiraciones y rebeliones en el sigloXIX, vol. 7, La Revolucin del Cusco de 1814, pp. 329, 330.34

Esto se puede comprobar en sus oficios enviados a La Paz por ejemplo reproducidos en CDIP, tomoIII, vol. 7, p. 347.35Juramento del Clero, Cuzco 20 febrero 1815 en Cornejo Bouroncle, Pumacahua, p. 353.


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Actas y juras de independencia a partir de la expedicin libertadora (1820-1821)

Con el viraje de la poltica de los porteos con respecto a sus campaas sobre el Per,

que dej de interesarse por controlar el altiplano y se concentr en apoyar los intentos

independentistas en Chile, no se dieron ms levantamientos en el sur del Per. En

1816 Las Provincias Unidas del Ro de la Plata se declararon independientes y el

ejrcito de Jos de San Martn se ubic en la provincia de Cuyo desde donde partieron

las incursiones que lograron la victoria contra los realistas en la batalla de Maip.

Una vez liberado, Chile se convirti en el centro de operaciones de las campaas que

buscaron la independencia del Per. El gobierno en manos de Bernardo OHiggins

apoy los planes de San Martn y la organizacin de una escuadra que se puso en

manos del marino britnico Thomas Cochrane. A partir de enero de 1819 comenz el

bloqueo naval del Pacifico con incursiones terrestres por parte de los marinos a cargo

de William Miller.

Fue en este contexto que se dieron las primeras declaraciones de independencia en la

costa peruana. La primera que se registra fue la dada en el puerto de Supe al norte de

Lima el 5 de abril de 1819. El Virrey Pezuela describe en su diario, como el da 8 se

le presentaron 29 desertores de la escuadra enemiga, prisioneros que fueron nuestros

en la batalla del Maip, y con ellos adems un ingls y 2 negros esclavos y que le

informaron que los vecinos de Supe se juntaron en Cabildo el da 5 proclamando la

Patria y ofreciendo sus esfuerzos a favor de ella. 36 Pezuela detalla tambin como se

abri un proceso contra los juramentados

por la infidencia cometida en el pueblo de Supe, [] donde juraron labandera de ellos y su causa de independencia de una manera escandalosa, queexcepto uno que otro que huy, casi todos los restantes abandonaron la causadel Rey prestndoles toda clase de auxilio.37

Es interesante notar la importancia que le da el virrey al juramento de la bandera en el

pueblo de Supe algo que ni Miller ni Cochrane mencionan en sus memorias sobre los

36

Joaqun de la Pezuela, Memoria de Gobierno del Virrey Joaqun de la Pezuela, Sevilla: Escuela deEstudios Hispano-Americanos, 1947, pp. 429, 430.37Ibd.,


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hechos.38 Miller describe su parada en Huacho como necesaria por la falta de

provisiones en especial agua.39 En las memorias redactadas en ingls por su hermano

en base a las cartas que le envi desde el Per, tambin detalla como embarcaron

ciento cincuenta esclavos, un poco de azcar, unos cuantos bueyes de la hacienda del

realista Don Manuel Garca.40 En cuanto a Supe ambos mencionan como lograron

obtener 70,000 pesos al tomar el dinero que se haba enviado de Lima a Huanchaco

para pagar a las tropas. Ambos pasan inmediatamente a describir como siguieron

adelante para perseguir al barco cargado con los caudales de la Compaa de

Filipinas.41 En sus memorias Cochrane se cuida de recordar que su poltica fue muy

escrupulosa en tomar dinero solo de los espaoles con la intencin de cultivar el

apoyo de los peruanos. Incluye adems una proclama que dio a los habitantes de las

costas del Per para que busquen su independencia al amparo de la escuadra Chilena,

pero no hay ninguna mencin del juramento de Supe.

A pesar de que la Escuadra al mando de Cochrane pas en repetidas ocasiones por los

puertos de Huara y Huacho, al norte de Lima y Pisco al sur, no se dio ninguna otra

jura de independencia hasta la llegada de San Martn al Per. Esto sucedi en

septiembre de 1820, ms de dieciocho meses despus del inicio de la campaa naval.

El punto elegido fue el puerto de Pisco, donde ya se conoca con qu tipo de apoyo se

poda contar. Al desembarcar San Martn dio una proclama llamando a la cesacin

del gobierno Espaol en el Per, donde explicaba que Mi misin es proteger al

inocente oprimido favorecer al desgraciado, restablecer a los habitantes de esta

interesante regin en el goce de sus derechos, y promover la felicidad, arrancndolos

para siempre del yugo espaol.42

A pesar de estar convencido que la Constitucin de Cdiz no era la solucin a losproblemas americanos, por mantener intacta la relacin colonial, San Martn acept

38Las actas y los detalles de lo sucedido ese da no han sido encontradas y son mencionadas solo en ladocumentacin espaola.39John Miller,Memorias del General Miller al servicio de la Repblica del Per, traducida por elGeneral Torrijos, Madrid: Editorial Amrica, 1919, tomo 1, p. 224.40John Miller,Memoirs of General Miller in the service of the Republic of Peru, 2 vols, London:Longman, 1828, p. 212.41Thomas Cochrane, Memorias de Lord CochraneenDocumentos relativos a la Independencia de

Chile, tomo XIII, Santiago de Chile: Guillermo Miranda Editor, 1905, p. 19.42Cesacin del Gobierno Espaol en el Per en tomo VIII,CDIP, Expedicin Libertadoravol. 3, p.404


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entrar en conversaciones con el virrey Pezuela sobre la base de esta carta. Estas, sin

embargo, no rindieron muchos frutos y a los ocho das de firmado, el armisticio entre

los beligerantes haba sido roto. Fue en ese momento en que San Martn le encarg a

Juan Antonio lvarez de Arenales, un peninsular veterano de la guerra de guerrillas

en el Alto Per, y dedicado a la causa de la independencia desde 1809, la campaa de

los Andes. La idea era que se internara desde Ica con direccin a Huamanga, el valle

del Mantaro para lograr el apoyo de los pueblos de la sierra centralla retaguardia de

la ciudad de Lima. Uno de los encargos ms importantes que tena Arenales era el

instaurar nuevas autoridades, organizar guerrillas y hacer jurar la independencia.

Su primer movimiento en octubre de 1820 fue sobre de Ica donde segn narra el

entonces soldado del batalln no. 11 de los Andes, Jos Segundo Roca

Nuestra entrada a la ciudad fue brillante. El cabildo, las comunidadesreligiosas con sus prelados, los vecinos notables de la ciudad y un inmensogento, salieron a nuestro encuentro. Las demostraciones de regocijo que nosmanifestaban esas gentes, parecan sinceras por la espontaneidad, y llegaron alms alto grado de entusiasmo. El alcalde de 1er voto, don Juan Jos Salas, ytodos los seores Municipales, se esmeraban a competencia en prestarnosatenciones, comedimientos y servicios.43

De esta manera la ciudad jur su independencia el 20 de octubre de 1820 bajo el

abrigo de la expedicin de Arenales. Una parte muy importante del proceso fue el

elegir a las nuevas autoridades. El mdico britnico de San Martn, James Paroissien

escribi en sus apuntes, Ica ha elegido ahora a su Gobernador y Cabildo. Uno de sus

regidores es un indio, de manera que los nativos de este pas comenzaran de inmediato

a experimentar las ventajas del sistema patriota.44 Juan Jos Salas, quien fuera

elegido gobernador escribi a San Martn que la independencia fue jurada con mucha

solemnidad

...y consta de acta celebrada al intento, que aunque solo se circunscribe a lacorporacin municipal, se extendi efectivamente a la corta porcin del

pueblo, que en aquel acto se pudo congregar, porque la emigracin de vecinosno permiti ms por entonces.

No se trata en el acta de pueblo, porque como V.E. orden que la jura segeneralizase en los trminos prevenidos, ha sido forzoso dar lugar a que elvecindario se reintegre, y que el seor coronel Arenales tenga ocasin un

43Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos. Relacin histrica de la primera campaa delGeneral Arenales a la sierra del Per en 1820 en tomo XXVI, CDIP, Memorias, diarios, crnicas, vol.

3, p. 224.44James Paroissien, Anotaciones para un Diario, Agosto 18 de 1820- Marzo 19 de 1821 en CDIP,Memorias, diarios, crnicas, vol. 2, p. 552.


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desahogo para intervenir en la funcin. Todo est ya resuelto y acordado apropsito; y no se ha verificado hoy porque a nuestro coronel le fueindispensable diferirlo para el da de maana, en que sin duda se har delmodo indicado, y luego se dar cuenta a V.E. con testimonio de esta nuevaacta.45

Once das despus, el 31 de octubre, Arenales lleg a Huamanga. Roca describe su

entrada como ms esplendida que la de Ica con un recibimiento multitudinario que

inclua a los seores de la Municipalidad con sus altas varas negras, smbolo de su

autoridad. El ms importante dio un discurso y se quiso ofrecer a Arenales la llave de

la ciudad. La ceremonia de juramento se verific con mayor pompa y lucimiento,

se cant un tedeum, ante la formacin de las tropas de Arenales y se nombraron

autoridades.

46

El paso sigui muy apretado y tan pronto como se dieron estas juras laexpedicin tom rumbo al norte dirigindose al valle del Mantaro. Roca, una vez ms

recuerda el recibimiento que se les dieron grandes masas de hombres y mujeres con

banderas, arcos triunfales improvisados de ramas verdes, flores, danzas que bailaban a

su modo y cantaban canciones con tamboriles y flautas.47 El batalln de Roca que

iba de avanzada tuvo que convencer a los municipios y vecinos notables de Huancayo

que salieron a recibirlos que les era imposible detenerse ya que deban alcanzar a sus

enemigos. Arenales que vena a cierta distancia se detuvo a jurar la independencia en

la cuidad el 20 de noviembre de 1820. La ceremonia se hizo desde un tabladillo en la

calle Real y despus se procedi a una misa de accin de gracias.48

El apremio de Arenales era llegar a la ciudad de Tarma en la sierra central desde

donde poda no solo proteger la retaguardia de Lima, sino tambin amenazar el

importante sitio minero de Cerro de Pasco. Fue all que estableci su cuartel general

y organiz la jura de la independencia, as como la eleccin de nuevas autoridades.

En el llamado Bando para la independencia de Tarma del 28 de noviembre de 1820

se ve el acta de eleccin de las nuevas autoridades, que recaeran en Francisco de

Paula Otero, un importante comerciante de Jujuy establecido en Tarma. El

documento termina con el poder que le otorga Arenales de esta manera

45A pesar de hablarse de estas actas no ha sido posible localizarlas, la carta de Juan Jos Salas a SanMartn, enDocumentos del Archivo de San Martn. Buenos Aires: Imprenta De Coni Hnos, 1910, tomoVII, pp. 241-242.46Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos, pp. 227, 231.47

Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos, p. 23248Sobre la jura en Huancayo ver Waldemar Espinosa Soriano,Historia del Departamento de Junn,Huancayo: Editor Tovar, 1973.


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Habiendo gloriosamente posicionados de esta provincia las Armas de la PatriaLibertadora del Per, y sometindose a ella voluntariamente con positivaadhesin de sus habitantes se ha reunido hoy el Ilustre vecindario de estaCapital a efecto de proponer y elegir nuevo Gobernante, bajo el SagradoSistema de Independencia de esta Amrica lo ha verificado unnimemente con

tal uniformidad de votos a favor de Don Francisco de Paula Otero. [] Portanto usando las facultades que son correspondientes a este empleo, y en suvirtud mando que se obedezca y reconozca por tal Jefe, guardndole, yhacindole guardar las exemciones, y perrogativas (sic) que le pertenecen,sirvindole el presente Titulo de suficiente Despacho en forma hasta laSuperior aprobacin del Excelentsimo Seor Capitn General a quien se darcuenta para el efecto.49

En cuanto a la ceremonia en s, las reminiscencias de Roca describen como al centro

de la plaza se elev un tablado con un altar a la Patria que rodeaba el vecindario y un

inmenso gento, fue all que dieron su juramento en altas voces los empleados

civiles, militares y eclesisticos y en masa el pueblo al general Arenales, como en

todas las ocasiones previas el acto fue seguido por un tedeum.50

Mientras Arenales tom control de la sierra central e hizo jurar la independencia en

todos los pueblos principales por donde pas, San Martn se movi de Pisco a Huacho

al norte de Lima. Ah estableci su cuartel general en el pueblo de Supe, donde se

haba jurado la independencia ms de un ao antes. Las proclamas a favor de la

independencia que haba estado circulando desde el inicio de la campaa naval

rendan sus frutos en noviembre de 1820 cuando los pueblos de la costa del llamado

norte-chico reafirmaban sus deseos de luchar por su libertad. Supe, Barranca y

Pativilca celebraron su dedicacin a la causa de la libertad el 26 de noviembre con

iluminacin, fuegos artificiales y bailes. Pero no fueron solo los pueblos donde estaba

acantonado el ejrcito quienes en este momento se decidieron por la independencia

con ceremonias pblicas, se recibieron noticias que tambin haba sido jurada enSanta y Huarmey as como Cajatambo en la sierra aledaa. En el caso de este ltimo

sus pobladores enviaron voluntarios a reunirse con el ejrcito de San Martn y

Paroissien describe que se trataba de indios que no entendan castellano y que su

49

Bando, en CDIP, Tomo V, La Accin Patritica del Pueblo en la Emancipacin. Guerrillas yMontoneras vol. 1 pp. 87, 88.50Coronel Jos Segundo Roca, Apuntes pstumos, p. 241.


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bandera de seda roja llevaba pintada una virgen. Delante de ella aparecan jugando

varias figuras (querubines quiz)51

El apoyo recibido en estas poblaciones le sirvi a San Martn de base para presionar al

Intendente de Trujillo Bernardo de Torre Tagle, el Marques de Torre Tagle, para que

se declarara a favor de la independencia. Este criollo limeo haba sido parte de la

milicia desde una temprana edad e incluso haba heredado de su padre en 1801 el

cargo de comisario de guerra y marina en el Callao, a pesar de nunca haber recibido

entrenamiento militar y de no haber participado en ningn enfrentamiento.52 Primero

fue ascendido a sargento mayor y luego a teniente coronel en el regimiento de la

Concordia en recompensa por sus donativos, y ms tarde, entre 1812 y 1817,

represent al Per en las Cortes de Cdiz. A su regreso al Per se le nombr

intendente de La Paz, pero luego de apelar a sus influencias logr ser destinado a

Trujillo. La situacin de la provincia era cada da ms precaria ya que con las

declaraciones de independencia de Guayaquil y Panam se encontraba rodeada por

todos los frentes, ya que todo el Pacifico estaba en manos de los independentistas.

San Martn dej esto muy en claro en su correspondencia con Torre Tagle y en su

primera carta de inicios de noviembre de 1820 le escribe

desde que desembarc en las costas del Per, el ejrcito libertador, se hadesplegado en todas partes el amor de los pueblos a su independencia, Ica,Huamanga, y Huancavelica han proclamado libremente su separacin solemnedel Rey de Espaa; Jauja, protegida por la fuerte divisin del Coronel Arenalesha seguido el ejemplo. Conchucos y Huamalies, Caxatambo y Huaylas handado rienda a su patriotismo, tanto tiempo reprimido por la presencia de lafuerza opresora. En Pasco no se contentaron con sacudir el yugo, sino quecontra mi inclinacin ejercieron una venganza severa quitando la vida a losespaoles que haba all. V. sabr ya que Casma y Huarmey han quebrantado

tambin las cadenas, y cometido algunos excesos.53

Ante las circunstancias y despus de conseguir la garanta de San Martn de ayudar a

su esposa a salir de Lima y reunirse con l en Trujillo, adems de apoyo en caso de

51Paroissien, Anotaciones para un Diario, p. 588.52Para una biografa de Torre Tagle ver Mendiburu,Diccionario Histrico Biogrfico, Vol. XI, p. 279.53

Carta de Jos de San Martn al Marques de Torre Tagle Supe, noviembre 1820 enEl Norte delPer en la Independencia: testimonios de San Martin, Bolvar y Torre Tagle, Javier Ortiz de Zevallosed. Lima: Centro de Documentacin Andina, 1989, p. 24


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que los realistas de la ciudad ofreciera resistencia el Marqus de Torre Tagle organiz

el juramento y proclamacin de la independencia en Trujillo.

En los documentos oficiales Torre Tagle explica como habiendo llam a un Cabildo

abierto ante el cual dimiti del mando poltico-militar. Su idea era que el pueblo

eligiese a otra persona pero le pidieron que se mantuviera en el cargo. En seguida

con aplauso general y gozo inexplicable de estos patricios fue proclamada la

Independencia de esta ciudad, y proclamado tambin con alegres vivas el General

Libertador cuya heroica y grata memoria ser eterna en nuestras almas. 54 A pesar de

este uso del lenguaje revolucionario en el documento oficial enviado a San Martn, el

acta jurada por los nobles en la ciudad de Trujillo tena un tenor ms cercano a los

juramentos monrquicos, hacindose por: Dios nuestro Seor, y con la seal de la

cruz, defender la Religin Catlica Apostlica y Romana; la pureza de Mara nuestra

Santa Seora en el momento de la inmaculada concepcin; y la Patria; hasta que

derramemos la ltima gota de sangre.55

Para el acto pblico de proclamacin se confeccion una bandera siguiendo el diseo

hecho por San Martn en Pisco de dos tringulos rojos y dos blancos con un sol

flameante saliendo de las montaas. Se convoc al pueblo a las dos de la tarde a la

plaza mayor, se tomaron presos a los comandantes realistas y se organizaron las

fuerzas militares y milicianas en la plaza. Los miembros del cabildo se reunieron en

la Casa Consistorial desde donde salieron marchando hasta la plaza, mientras que

Torre Tagle se dirigi a la plaza desde el local de la intendencia acompaado de los

notables de la ciudad. Las autoridades fueron recibidas bulliciosamente y fue ah que

Torre Tagle dio el siguiente discurso

Pueblo mo. Acabamos de proclamar y jurar la independencia de Trujillo.Desde este momento y por la voluntad unnime del pueblo, Trujillo es libre...Pongo nuestro destino y el del pueblo bajo la proteccin del cielo [] Viva la

patria Viva la independencia!56

54Torre Tagle, 29 de diciembre 1820 en CDIP, Tomo VI, Asuntos Militares, vol. 2 El EjercitoLibertador del Per, p. 218.55

ElActa en Luis Varela Orbegoso,Documentos del Gran Mariscal D. Lus Jos de Orbegoso, Lima,1908, 3 Vols., Vol. 1,pp. 23, 24.56La descripcin en: http://www.revistaveadelperu.com/archivo/2007/vea97/articulos/tru.htm


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Siendo Trujillo la intendencia ms grande del virreinato peruano, su paso al lado de la

independencia fue un golpe importante a la causa de los realistas. Los motivos por los

cuales el marqus de Torre Tagle se decidi por el cambio son varios y no se debe de

dejar de tomar en cuenta que se encontraba rodeado de fuerzas independentistas, sin

posibilidad de defenderse ni por mar ni por tierra. Con el ejercito de San Martn

acantonado entre Lima y Trujillo, y el control absoluto de los independentistas del

Pacifico, las posibilidades de mantenerse fieles a la corona estaban cada vez ms

limitadas. La cercana comercial entre el norte del Per y Chile era tambin muy

importante, ya que se trataba del principal mercado para el azcar producido en la

costa norte de Per. Una vez que los territorios al norte de la Intendencia, Guayaquil

y Panam declararon su independencia ya no era posible seguir sin pronunciarse.

El primer acto del nuevo gobierno fue mandar un comunicado a los Ayuntamientos de

las cabezas de Partido a todos los Pueblos de la Provincia llamando a la

independencia. Torre Tagle explicaba que haba tomado esa determinacin al abrigo

del Washington de la Amrica meridional debido a la degradacin y vilipendio con

que el Gobierno peninsular ha tratado a los Americanos por el espacio de tres

siglos57 Luego describi la reunin en el Ayuntamiento con los ilustres patricios

para explicarle las razones que lo llevaron a proclamar a independencia a lo que

se hoye una voz unsona y entusiasmada que grita sin interrupcin. Viva laPatria, viva la Libertad, viva la independencia; muera el despotismo, muera latirana. []Yo engolfado en un pilago insondable de alegra no hecho en elolvido a los amados compatriotas de los Pueblos de mi jurisdiccin; y meapresuro a darles el plausible anuncio del da glorioso de la polticaregeneracin. Felices moradores de esta Provincia ya son libres, ya sonindependientes.58

A pesar de haber declarado la independencia por las dems provincias, Torre Tagleesperaba una proclamacin oficial, y segn la historiografa nacionalista las respuestas

de las diferentes ciudades no se hicieron esperar y mostr hasta que punto estaba la

regin decidida por la separacin de Espaa. El trabajo de Elizabeth Hernndez

muestra, sin embargo, que la situacin fue ms compleja y que Torre Tagle tuvo que

ejercer presin sobre las provincias de Maynas y Piura para asegurar sus

proclamaciones. En el mismo Trujillo se haba visto obligado a tomar prisionero al

57

Torre Tagle, 29 de diciembre 1820 en CDIP, Tomo VI, Asuntos Militares, vol. 2 El EjercitoLibertador del Per, p. 220.58Ibd.


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obispo, segn el gobernador de Maynas, Manuel Fernndez lvarez, el fue

amenazado con perder el dinero necesario para defender la ciudad si no juraba la

independencia.59 En el caso de Piura la amenaza fue aun ms severa como la describe

Marcos Valdivieso en su narracin, donde explica que

El 3 de enero de 1821, apareci un expreso de Trujillo del GobernadorIntendente Torre Tagle, con comunicacin para la Municipalidad [de Piura],compelindola [ilegible] le asegurase [ilegible] a la causa de la Independenciade lo contrario, entre el trmino de la [ilegible] se pondrn en Paita las fuerzassuficientes para conquistarla.60

En todo caso la independencia fue proclamada en todo el norte del Per en las ltimas

semanas de 1820 y las primeras de 1821. A diferencia de muchos de los pueblos y

ciudades de la sierra central que volvieron a estar bajo el control de los realistasdurante la intensa campaa militar que dur cuatro aos, los pueblos del norte se

mantuvieron independientes, permitindole primero a San Martn y luego a Bolvar un

espacio ideal desde donde fortalecer su retaguardia. La costa del norte-chico, que va

desde Supe hasta Huacho se mantuvo como centro de operaciones del ejercito unido y

los ricos valles de la Intendencia de Trujillo le dieron un ahogo econmico a los

independentistas que pudieron reiniciar el comercio de azcar y harina entre Chile y el

norte del Per. Es importante, sin embargo, reflexionar sobre el nivel real de

compromiso en estas declaraciones que en muchos casos respondieron a estrategias de

sobrevivencia por parte de las elites que se encontraban completamente cercadas por

el enemigo.

De la declaracin de la Independencia en Lima (1821) a la Capitulacin de Ayacucho

(1824)

Tras la toma de la Fragata Esperanza, la derrota en la batalla de Cerro de Pasco, la

declaracin de independencia en casi toda la sierra central as como en la intendencia

de Trujillo, junto con el pase del batalln Numancia a las filas independentistas, la

59Elizabeth del Socorro Hernndez Garca,La elite piurana y la independencia del Per: la lucha porla continuidad en la naciente republica (1750-1824), Lima: Universidad de Piura y PUCP, 2008,p.300.60

Relacin de lo ocurrido en la Provincia de Piura en los das de su independencia MarcosValdivieso dirigida a Don Bernardino Len, BN. F195c. s.f. Fol 2v. citado en Hernndez Garca,Laelite piurana y la independencia, p. 303.


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situacin del virrey en Lima se hizo especialmente precaria.61 La prdida de

confianza en Pezuela por parte de los oficiales de su ejrcito fue tan grande que a

fines de enero de 1821 fue depuesto en un motn en Aznapuquio, la localidad al norte

de Lima donde estaban acantonadas las fuerzas realistas. Los oficiales le pedan que

dimitiera del cargo a favor del General Jos de la Serna, cosa que el virrey hizo a

regaadientes para, segn sus propias palabras, no comprometer ms la situacin de

los defensores del rey. El pronunciamiento acusaba a Pezuela, entre otras cosas,

haber permitido la jura de la independencia en el norte del Per al poner a un criollo

como Marques de Torre Tagle en la Intendencia y de no haber defendido el virreinato

cabalmente.62 Pezuela se defendi detalladamente de estos cargos en un extenso

manifiesto. En cuanto a no haber tomado las providencias del caso dijo que se trataba

de cmo se conceba la guerra y que a diferencia de quienes lo haban depuesto, l no

estaba dispuesto a dejar de lado las leyes, reclutar abusivamente y tomar de

provisiones injustamente.63

Las diferencias, sin embargo, no eran solo sobre cmo deba organizarse el ejrcito, o

el papel que deban jugar los criollos, sino crucialmente, sobre cul deba de ser la

suerte de la ciudad de Lima. Para Pezuela el control del corazn del virreinato era lo

ms importante y pensaba que si se perda la capital la guerra estara perdida. La

Serna por otro lado, veterano de las guerras napolenicas en la Pennsula, y muchos

de los que haban venido con l despus de la reinstauracin de Fernando VII en el

trono; pensaban que lo ms importante era mantener al ejrcito ya que solo as

podran seguir luchando. La Serna le escribi al cabildo asegurndole que buscaba la

paz, pero quera que esta fuera honrosa.64 Este no era un punto menor ya que la

ciudad de Lima se encontraba completamente sitiada por mar y tierra, haciendo no

solamente imposible su defensa sino tambin su aprovisionamiento. La Serna no

61Sobre la situacin de los realistas en Lima ver Timothy E. Anna, The Fall of the RoyalistGovernment in Peru, Lincoln: University of Nebraska Press, 1979.62Para la visin de los que depusieron al virrey ver Gernimo Valds,Documentos para la GuerraSeparatista del Per , 1894-1898 y Andrs Garca Camba,Memorias

para del General Garca Camba para la historia de las armas espaolas en el Per.

- , 1916.63Joaqun de la Pezuela, Manifiesto en que el Virrey del Per Don Joaqun de la Pezuela refiere elhecho y circunstancias de su separacin del mando; demuestra la falsedad, malicia, e impostura de lasatroces imputaciones contenidas en el oficio de intimacin de 29 de enero de los Jefes del Ejercito de

Lima, autores de la conspiracin; y anuncia las causas de este acontecimiento en CDIP, tomo XXVI,Memorias, diarios, crnicas, vol. 3, p. 224.64Citado en Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 175.


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logr abandonar la ciudad tan rpido como hubiese querido porque en abril lleg a

Lima Manuel Abreu comisionado de paz enviado por las Cortes con instrucciones de

buscar un entendimiento con San Martn.65 Fue por ello que el nuevo virrey se vio

obligado a permanecer en la ciudad y entrar una vez en dialogo con los miembros de

la expedicin libertadora.

Las conversaciones, sin embargo, fueron infructuosas y para fines de junio era

evidente que el virrey y su ejrcito abandonaran Lima. El pnico se extendi por

toda la ciudad cuando el 5 de julio La Serna le entreg el mando civil y militar de la

capital al Marqus de Montemira, un criollo de ms de ochenta aos. Le encarg

comunicarse con San Martn para pedirle que no tomara represalias contra la

ciudadana y cuando el cabildo protest acusando al virrey de dejar a los ciudadanos

desprotegidos, La Serna anunci que dejaba doscientos rifles en manos del Marqus,

lo suficiente para mantener el orden en la ciudad. La evacuacin fue muy organizada

y se tomaron todas las medidas necesarias para proteger el avance del ejrcito

destruyendo lo que no podan llevar o dejar en el fuerte del Real Felipe.66 Segn Basil

Hall el viajero ingles que dej una descripcin muy detallada de lo que vivi ese da,

Por una hora o dos despus de la salida del Virrey las calles estuvieron llenas de

fugitivos; pero para el medioda ya casi no se vea a ningn individuo.67

Como muestra Ortemberg, ante el vaco de poder, las corporaciones teatralizaron la

asuncin de Montemira cumpliendo con el ceremonial acostumbrado.68Fue as que

los representantes del cabildo, el consulado y el resto de las corporaciones fueron a un

besamanos, que Hall consider una prdida de tiempo en un momento tan difcil.

Anna coincide con esta lectura, mientras que Ortemberg lo rescata como un elemento

indispensable en la bsqueda de legitimidad en un contexto de grave crisis.69 Una vezterminado el acto ritual escribieron a San Martn invitndolo a entrar a la ciudad para

65John Fisher descubri en Sevilla los papeles de Manuel de Abreu que haban sido catalogadoserroneamente, ver The Royalist Regime in the Viceroyalty of Peru, 1820-1824,Journal of Latin

American Studies, Vol. 32, No. 1, 2000, 55-84, y Una historia de la independencia del Per: el diariodel comisionado de paz Manuel de Abreu, Fisher ed. Madrid: Mapfre, 2009.66Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 177.67Basil Hall,Extracts from a Journal written on the coasts of Chili, Peru and Mexico in the years1820, 1821, 1822, Edinburgh: Archibald Constable, 1824, p. 219. Todas las traducciones son mas.68

Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 8. 69Hall,Extracts from a Journal, p. 219, Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 178,Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 8.


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expida las instantneas providencias que exije [sic] la vecindad de los indios y

partidas de tropas que circundan la ciudad, y que en estos momentos de sorpresa

podran causar muchos desrdenes.70 San Martn reconoci la autoridad de

Montemira y demor su entrada en Lima por diez das hasta que la ciudad estuvo

controlada, ya que como describe Hall se vieron repetidas muestras de inseguridad en

la ciudad,

tumultuosos grupos de personas en las calles [] gritando Viva la Patria!Viva La independencia! y haciendo un furioso desorden, que fue muyayudado por el incesante sonar de las campanas de las iglesias. Variasventanas fueron rotas, y una u otra personas recibieron disparos.71

A pesar de ser invitado por una comisin de cabildo para acompaarlo a entrar a la

ciudad, siguiendo el ceremonial de la entrada de virreyes, San Martn quiso hacerlobajo la cubierta de la noche como lo haba hecho en Buenos Aires.72 Una vez que la

ciudad fue controlada, el libertadorentr el doce de julio de 1821, pero no le fue

posible hacerlo de incognito ya que fue descubierto y debi presentarse ante

Montemira donde fue recibido como un hroe, con mujeres lanzndose a sus pies,

pidiendo su proteccin. Ya instalado en Lima, el 14 de julio escribi al Ayuntamiento

de la ciudad.

me es indispensable consultar la voluntad de los pueblos. Para esto esperoque V.E. convoque una junta general de vecinos honrados, que representandoal comn de habitantes de la capital, expresen si la opinin general se halladecidida por la independencia. Para no dilatar este feliz instante, parece queV.E. podra elegir, en el da, aquellas personas de conocida probidad, luces y

patriotismo, cuyo voto me servir de norte para proceder a la jura de laIndependencia o a ejecutar lo que determine la referida junta.73

El ayuntamiento contest inmediatamente que hara la eleccin de las personas de

probidad, luces y patriotismo para que expresen espontneamente su voluntad por la

independencia74 Esa tarde se mandaron las invitaciones al cabildo abierto y el dasiguiente se declar la independencia en un acta muy corta. A pesar de que la reunin

fue muy nutrida en asistentes, no hubo una discusin real sobre las posibilidades de la

70Nota del Marqus de Montemira a S. E. el general en Jefe del ejrcito libertador , del 6 de julio de1821. En Corbacho, Jorge M. El 28 de julio de 1821: segn relaciones de testigos presenciales. Lima,1911, citado en Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 8. 71Hall,Extracts from a Journal, p. 235.72Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 10. 73

Gaceta del Gobierno de Lima Independiente, lunes 16 de julio de 1821, Documentos del Archivode San Martn, tomo XI, p. 363.74Ibd.


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independencia. Como se describe en la carta del ayuntamiento a San Martn, la

voluntad de Lima estaba por la independencia y que por ello no haba nada que

deliberar, que era necesario no dilatar ms el tiempo de la declaracin de la

independencia.75 Timothy Anna considera que ms que la voluntad de la ciudad

hubiera realmente estado decidida, se trataba de una situacin ante la cual no haba

otra opcin, por ello mismo no haba nada que deliberar.76 Si bien, no exista la

posibilidad de negarse a independizarse, esta falta de debate e incluso el acta misma,

tan escueta y poco elaborada muestran, hasta cierto punto, una falta de entusiasmo.

Las palabras en el acta fueron que la voluntad general est decidida por la

independencia del Per de la dominacin espaola y de cualquier otra extranjera y que

para que se proceda a su sancin por medio del correspondiente juramento.77

Si bien el cabildo no mostr gran entusiasmo por la independencia, y la acept como

un hecho contra el cual no podan realmente oponerse, el pueblo de Lima celebr la

firma del acta de la independencia con gran energa. Se mezcl la algaraba

derribndose el busto de Fernando VII, destruyndose la placa que recordaba la

Constitucin de 1812, y arrancndose las armas reales de las fachadas de los edificios

oficiales, poniendo en vez carteles que decan Lima Independiente; con el saqueo

generalizado.78 San Martn reaccion inmediatamente ante los desordenes decretando

pena de muerte para todo aquel que se encontrara robando ms que dos pesos.

Declarando Con sentimiento veo que algunos malvados, denigrando el nombre

americano, se han entregado a cometer excesos.79 A pesar de su desaprobacin por

los mtodos, San Martn estaba de acuerdo con la idea de terminar con los smbolos

de la monarqua espaola, decretando la destruccin de estos el 18 de julio de 1821.

Los preparativos para la proclamacin tomaron forma en esos das y el 22 se dio unbando oficial invitando a la ciudadana los actos oficiales de la proclamacin y jura de

la independencia dada el da 15. Se escogi en fin de semana del 27 al 29 de julio

siendo el sbado 28 el da central. Como describe Ortemberg, el viernes en la noche

comenz la celebracin con fuegos artificiales organizados por los principales

75Ibd.76Anna, The Fall of the Royalist Government, p. 182.77

Gaceta del Gobierno de Lima Independiente, p. 365.78Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 28.79Documentos del Archivo de San Martn, t. XI, p. 398-399.


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gremios de la ciudad. El cabildo pag una orquesta y las calles principales fueron

decoradas con arcos y flores. Al da siguiente los cabildantes salieron en busca de

San Martn con una comitiva que sali del palacio con los universitarios y colegiales,

seguidos por los religiosos seculares y regulares, tribunales, corporaciones y vecinos

principales. Detrs de ellos seguan los miembros del cabildo, y San Martn,

acompaado por Montemira, quien llevaba el estandarte.80 En el centro de la plaza

haba un tabladillo a donde se dirigi la comitiva despus de haber dado una vuelta

para saludar a todas las autoridades en los edificios principales. Segn Hall,

San Martn, acompaado por el Gobernador de la ciudad y algunos de loshabitantes principales, despleg por primera vez la bandera independiente delPer, proclamando al mismo tiempo con voz esforzada: Desde este momentoel Per es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la

justicia de su causa que Dios defiende. Luego, batiendo la bandera exclam:Viva la patria! Viva la independencia! Viva la libertad!, palabras quefueron repetidas por la multitud que llenaba la Plaza y calles adyacentes,mientras repicaban todas las campanas y se hacan salvas de artillera entreaclamaciones tales como nunca se haban odo en Lima.81

La ceremonia no termin ah, y como ha argumentado Ortemberg se siguieron todas

las pautas de las proclamaciones reales, ritual que ya haba sido reutilizado en la

proclamacin y jura de la constitucin de 1812. Comenz con la proclamacin en

cuatro plazas principales de la ciudad, y sigui con el reparto de monedas de plata con

inscripciones alusivas a la independencia.82 Esa noche segn cuenta el militar

argentino Tomas Guido, se dio refresco y baile en el cabildo. Ninguna tropa logr

contener la aglomeracin de gente y no pudo lucir el ambiguo que se prepar para los

convidados.83 La fiesta en la plaza sigui toda la noche y el da siguiente se cant el

tedeum en la catedral, despus de la misa de accin de gracias se retiraron todos y se

llevaron a cabo los juramentos a la independencia en las principales corporaciones de

la ciudad.

El juramento fue diseado de la siguiente manera por San Martn:

Juris a Dios y a la Patria sostener y defender con vuestra opinin, persona ypropiedades la independencia del Per del gobierno espaol y de cualquiera

80Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 16. 81

Hall,Extracts from a Journal, p. 239.82Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 17. 83Tomas Guido, Carta a su esposa Pilar Spano, 6 de agosto de 1821,


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otra dominacin extranjera. Si as lo hiciereis Dios os ayude y si no, l y laPatria os lo demanden.84

Siguiendo esta frmula juraron uno a uno los miembros del ayuntamiento, el cabildo

metropolitano, as como las rdenes de La Merced y San Francisco y se prepararon

actas oficiales para que fueran firmadas. Despus de este da cargado de simbolismo

se dio en el palacio del general un baile y el da siguiente continuaron los juramentos,

en la Universidad de San Marcos, el Colegio de abogados, as como los prrocos y

capellanes. Como muestra Ortemberg esta fue otra continuidad con la jura de la

constitucin de Cdiz, en lo que l ha llamado la burocratizacin de la lealtad; esto

continu a partir del 13 de agosto en todos los territorios liberados.85

A pesar de que la ceremonia de proclamacin y no la declaracin o la jura en

Lima, es el hecho central que se rescata en la celebracin de la independencia

peruana, la emancipacin completa del pas no se dio hasta tres aos y medio despus

con la capitulacin de Ayacucho. Tras la salida de San Martn y el fracaso de los

primeros gobiernos, se llego a un punto de tal desintegracin, que antes de la llegada

de Bolvar hubo dos gobiernos independientes, uno en Lima y otro en Trujillo. En

este contexto la ciudad de Lima fue tomada por los realistas en septiembre de 1823 y

en enero de 1824 y muchos de los que haban jurado la independencia en 1821 dieron

entonces su apoyo a las tropas del rey. Vale la pena considerar hasta que punto estos

cambios le permitieron realmente expresar sus deseos a quienes cambiaron de bando o

si una vez ms fue debido a presiones. El caso ms prominente fue el de Torre Tagle

quien encargado del poder ejecutivo por Bolvar en 1824 decidi volver a ser realista

y renegar de sus posturas anteriores. En su carta a La Serna, Torre Tagle le manifiesta

que

El Per debe prometerse ver amanecer muy en breve el da en que se enlacennuevamente los peruanos y espaoles con vnculos estrechos e indisolublesque producen la buena fe, la perpetua y la conciliacin ventajosa.86

Abandonado en Lima a su suerte, con las tropas realistas muy cerca y con el encargo

de Bolvar de ponerse en contacto con Canterac para acordar una tregua, Torre Tagle

reflexion sobre donde deban de estar sus lealtades. En su manifiesto justificativo

84Fernando Gamio Palacio, El proceso de la emancipacin nacional y los actos de la Declaracin,

proclamacin y jura de la independencia del Per, p.85Ortemberg, La entrada de Jos de San Martn en Lima, p. 21. 86Jos Bernardo de Torre Tagle,Documentos justificativos, Lima, sin editor, 1824, p. 16.


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explica cmo llega a la conclusin de Por qu, en caso de triunfar las fuerzas de

Colombia ha de quedar el pas en manos de Bolvar y decidir exclusivamente a su

suerte y destino?87 Dice estar seguro que todos los habitantes del Per, as como

Dios mismo entendan sus acciones y que los nicos que no podan hacerlo eran

Bolvar y sus satlites. En medio de estas negociaciones se levantaron los

granaderos del Ro de la Plata en el fuerte del Real Felipe y le dieron el control del

puerto a los realistas. Fue entonces, a partir del 7 de enero de 1824 la ciudad

completa se puso bajo la proteccin de las armas del rey.

Los once meses que Lima se mantuvo bajo en control de las tropas realistas no se

recuerdan mucho en la historiografa peruana. Por casi un ao se olvidaron los

juramentos hechos en 1821 y se organiz un gobierno provisional en manos de Torre

Tagle. Una vez ms la ciudad fue abandonada y Bolvar lleg a la misma conclusin

a la que haba llegado La Serna, que la capital peruana era indefendible y que no era

posible ganar la guerra si se tena que gastar energa en controlarla. El ejrcito unido

libertador se organiz en el norte del Per, desde all liberado de la responsabilidad de

defender Lima se prepar para lo que sera la campaa final en Amrica del Sur.

La ciudad del Cuzco se haba convertido desde 1822 en la capital del virreinato del

Per, algo que sin duda contribuy al apoyo incondicional de las elites de la regin a

la causa realista. Las ciudades andinas que haban declarado por la independencia en

1820, haban en su gran mayora vuelto al control de los comandantes del ejrcito real

y de manera muy similar a Lima en 1824, los juramentos por la independencia haban

sido olvidados. Esto, sin embargo, no fue as en muchos de los pueblos de indios ms

alejados de los centros urbanos importantes, donde el apoyo a la independencia no

termin, y ms bien desde all se organizaron montoneras independentistas. No sepuede sin embargo, generalizar en cuanto al apoyo de los indios a la independencia

por la gran variacin regional en sus respuestas a la guerra.

El ejrcito realista del norte bajo la direccin de Canterac control la sierra central

hasta julio de 1824 cuando fue derrotado en la batalla de Junn. Los dos ejrcitos

enemigos continuaron al sur con miras a un enfrentamiento cerca a la ciudad del

87Jos Bernardo de Torre Tagle,Manifiesto del Marqus de Torre Tagle, sobre algunos sucesosnotables sobre su gobierno, Lima: sin ed. 1824,p. XI.


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Cuzco. Despus de semanas de marchas y contra marchas, el ejrcito realista, muy

debilitado por su enfrentamiento con el general realista Olaeta que se insurreccion

en Charcas, fue vencido en la batalla de Ayacucho, el 9 de diciembre de 1824.88 La

derrota de los realistas fue tan absoluta, llegando incluso a ser herido el virrey La

Serna, que la nica opcin posible fue una completa capitulacin acordada por Sucre

y Canterac. Considerando las circunstancias los trminos de la capitulacin fueron

muy generosos con los vencidos. El gobierno peruano se comprometa a pagar todos

los gastos, no solo del retorno de los peninsulares a Espaa, incluyendo medio sueldo

hasta que salieran del pas, sino tambin parte de los gastos de las guerras de

independencia. Los americanos vencidos podran volver a sus casas o incorporarse a

los ejrcitos de Colombia y Per.

Es importante anotar que no se requirieron ceremonias de aceptacin o jura de la

independencia por parte de los pueblos y ciudades despus de la capitulacin de

Ayacucho y todos los espacios ocupados por los realistas aceptaron la nueva

situacin. Al llegar al Cuzco en 1825, Bolvar fue coronado con una diadema de oro

incrustada en brillantes y perlas en una faustuosa ceremonia.89 Esta no era, sin

embargo la primera vez que se coronaba a un hroe en esta parte de los Andes, y ya

Goyeneche haba sido premiado de la misma manera en 1811 en Potos en

agradecimiento a su victoria en la Batalla de Guaqui.90 Ms all de estas ceremonias

que celebraban al victorioso general de manera pblica no fue necesario llevar a cabo

otras demostraciones de aceptacin de la independencia ya que todo el Per lo hizo

con la excepcin del Real Felipe que se mantuvo en manos realistas hasta el 22 de

enero de 1826. Entre los miembros de la elite limea que tomaron refugio en la

fortaleza tras el retorno de Bolvar a Lima en diciembre de 1824, estuvo el Marques

de Torre Tagle que muri durante el sitio, segn cuenta la leyenda empeando suultima cuchara de plata a cambio de una bolsa de arroz. Al igual que despus de la

batalla de Ayacucho no se dieron ceremonias de jura o ratificacin de la

88Sobre la campaa de Ayacucho ver Natalia Sobrevilla Perea, From Europe to the Andes and back:Becoming Los Ayacuchos enEuropean Historical Quarterlyen prensa.89La corona se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Bogot, para un anlisis de laceremonia ver Ortemberg, Rituel et pouvoir: sens et usages des liturgies civiques, Tesis doctoral, t. 2,

pp. 665-675.90Fiestas triunfales que consagr el 2 de agosto de 1812 la fidelsima imperial villa de Potos al

invicto General Americano el Seor Mariscal de Campo Don Jos Manuel de Goyeneche. Las dirige ydedica al pblico el coronel de Ejrcito Don Mariano Campero de Ugarte Gobernador Intendente de

la provincia de Potos, Lima: Imprenta de los Hurfanos, 1812.


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independencia y para entonces el pas estaba ms ocupado en ver como seria

gobernado que en ratificar un hecho que ya estaba consumado.

La celebracin de la independencia peruana

Desde la proclamacin de la independencia en Lima en 1821 se estableci el

ceremonial para celebrar el acto. Fue el mismo San Martn quien estipul por medio

de una ley que deba recordarse el da con fiestas cvicas el 26, 27 y 28 de julio de

casa ao aduciendo que

Al americano libre corresponde trasmitir a sus hijos las glorias de los que

contribuyeron a la restauracin de sus derechos. La memoria del granmomento en que por la unin y el patriotismo se dio la libertad a mediomundo, es el legado ms sublime de un pueblo a la posteridad.91

Si bien la conmemoracin en los primeros aos fue modesta y tambin se celebr el 9

de diciembre, en honor a la batalla de Ayacucho, con el paso del tiempo se fue

arraigando la costumbre de celebrar el da 28, y sobre todo el 29 con un tedeum. El

discurso dado en honor a la independencia durante la misa de accin de gracias

comenz a cobrar en la dcada de 1840 cada vez ms pre-eminencia, siendo el ms

importante el dado por Bartolom Herrera en 1842 cuando llam la atencin a la

situacin de anarqua a la que se haba llegado en el pas.

A pesar de cmo hemos visto no se trat, ni del primer ni del ltimo evento

significativo en el proceso de la independencia, e incluso no cont con el apoyo

generalizado de la poblacin de la ciudad, como qued demostrado con los cambios

de alianzas en 1824; la proclamacin de la independencia en Lima el 28 de julio, se

convirti en el hecho central de la conmemoracin de la independencia, y mantiene

ese lugar en el imaginario nacional hasta el presente. Ahora bien, la independencia no

se logr simplemente con el acta o incluso la proclamacin pblica en Lima. No

estuvo siquiera en las actas producidas despus de las juras, o en las misas de tedeum,

sino en una combinacin del ceremonial y los documentos. Como ha demostrado

Ortemberg la ceremonia tuvo muchos elementos coloniales que fueron adaptados para

las nuevas circunstancias, lo que l ha llamado la gramtica del ritual que sirvi al

91Documentos del Archivo de San Martn, tomo XI, p. 416.


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nuevo rgimen para darle sentido al nuevo poder. La importancia de las actas, as

como de la jura de estas, junto con las proclamaciones y ceremonias acompaadas de

misas de accin de gracias, presentes en mayor o menos medida ponen en evidencia

que la independencia, o los intentos por obtenerla siguieron una serie de pautas pre-

establecidas y posibles de entender a todos los presentes.

En las experiencias contemporneas a las cortes de Cdiz y bajo la influencia de las

campaas enviadas por la Junta de Buenos Aires, es claro el uso de los elementos

religiosos y providencialistas por parte de rebeldes que dicen estar actuando en

nombre del rey ausente. Esto se vio en las dos ocasiones en Tacna, as como en

Hunuco y el Cuzco. El tema de la jura, sin embargo, ya est presente desde 1814

cuando vemos que se pide a quienes participen que juren por Dios y por la patria, casi

con las mismas palabras que se hace en 1821. Otro ejemplo de esto, es cmo el virrey

Pezuela consider tan trascendental la jura de banderas en Supe en 1819 mientras que

Cochrane y Miller no la creyeron digna siquiera de mencin. La repeticin de los

rituales de jura de la independencia durante 1820 en todos los pueblos del Per,

siguiendo como se ha visto una coreografa muy semejante muestra que quienes

buscaban la independencia tenan ya una idea de la forma en que deban formalizar el

evento para ser entendido por las poblaciones a ante las que se presentaban.

La experiencia de Lima en 1821 no fue una innovacin. No es solo el uso de rituales

anteriores para legitimar un nuevo poder, sino que esto es algo que se intent antes en

las provincias. Las nuevas autoridades deban ser aceptadas por Dios y por lo tanto se

involucr a la iglesia tan pronto fue posible utilizando el conocido recurso del tedeum,

que formaba parte del arsenal ritual de la monarqua.92 La experiencia limea, no solo

no fue novedosa sino que no se hizo con excesiva conviccin y el proceso deindependencia no termin ah. Es ms la ciudad fue considerada estratgicamente tan

poco importante en la guerra que no fue solo La Serna quien la abandon en 1821

sino que Bolvar hizo lo mismo en 1824. A pesar de ello una vez consolidada la

independencia y convertida en la capital de una nueva republica las elites limeas se

encargaron de recordar la proclamacin de la independencia el 28 de julio como la

92

Sobre el tedeum y su relacin con la construccin de la autoridad ver Pablo Ortemberg, El tedeumen el ritual poltico: usos y sentidos de un dispositivo de pactos en la Amrica espaola y en larevolucin de Mayo en prensa


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fecha central del calendario patrio. El xito de esta estrategia de resaltar el caso de

Lima ha sido tan grande que hoy casi nadie recuerda los otros eventos anteriores y

posteriores que no fueron menos importantes. Tampoco se puede dejar de considerar

que tanto la historiografa tradicional como el discurso nacionalista se aferraron al 28

de julio como fecha central, que tendi a oscurecer los eventos anteriores y

posteriores que involucraron a las provincias. Hay, sin embargo, una contradiccin,

ya que se privilegia la participacin de San Martn y no se menciona la reticencia de

las elites de la ciudad. Al dejar de lado las experiencias anteriores en las provincias se

deja de lado las situaciones donde los peruanos apoyaron de manera ms directa e

inmediata la independencia. El centralismo limeo que se consolid despus de la

independencia fue el ms interesado en mantener el 28 de julio como la fecha central,

ya que cualquier otra pondra en juego su posicin como lugar preeminente en la

nacin.

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