Sor Ana de los Ángeles Monteagudo

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  • 7/22/2019 Sor Ana de los ngeles Monteagudo

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    Sor Ana de los ngeles MonteagudoPara otros usos de este trmino, vaseSor Ana de los ngeles Monteagudo (desambiguacin).

    Sor Ana de los ngeles Monteagudo

    Nombre Ana Monteagudo Ponce de Len

    Nacimiento 26 de juliode1602o1604

    Arequipa, Per

    Fallecimiento 10 de enerode1686(83 o 81 aos)

    Arequipa, Per

    Venerado en Iglesia Catlica

    Beatificacin 2 de febrerode1985por el PapaJuan Pablo II

    Festividad 10 de enero

    Ana Monteagudo Ponce de Len(Arequipa,26 de juliode1602o1604-10 de enerode1686), ms conocida

    como Sor Ana de los ngeles Monteagudo, es unabeataperuanay religiosadominica. Beatificada por elpapaJuan Pablo IIen1985. Es la primera beata arequipea.

    ndice

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    1 Biografa

    2 Noviciado

    3 Vida en el convento

    4 Priora del monasterio

    5 ltimos aos

    6 Milagros

    7 Beatificacin

    8 Virtudes

    9 Vase tambin

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    10 Enlaces externos

    [editar]Biografa

    Ana Monteagudo Ponce de Len, conocida como Sor Ana de los ngeles Monteagudo, es una beata peruana. Naci

    enArequipael26 de juliode1602o1604. Fue hija del espaol Sebastin Monteagudo de la Jara y de la dama

    arequipea Francisca Ponce de Len. Fue la cuarta de ocho hermanos. No se conoce exactamente la fecha de su

    nacimiento porque su partida de bautismo se perdi durante un incendio en la Iglesia Mayor de Arequipa en 1620.

    A los tres aos, fue entregada a las monjas catalinas que residan en elMonasterio de Santa Catalina, de laOrden

    Dominica. para ser educada e instruida. Es de suponer que el trato con algunas religiosas de probada virtud fuera

    sembrando en su alma el deseo -que luego se transform en vocacin- de entregarse a Dios como religiosa

    dominica de clausura.

    [editar]Noviciado

    Cuando tena aproximadamente 14 aos de edad, sus padres decidieron que ya haba llegado el momento de

    reintegrarla a la vida de la ciudad y fue retirada del monasterio, con el fin de comprometerla. La joven Ana, de

    vuelta a su casa, decidi seguir con el mismo gnero de vida que hasta entonces haba llevado en el monasterio de

    Santa Catalina. Hizo de su habitacin un lugar de retiro, donde trabajaba y rezaba, sin descuidar los quehaceres de

    la casa. Un da, mientras meditaba en su aposento, se le apareci en una visin, Santa Catalina de Siena, quien le

    hizo saber de parte de Dios, que haba sido elegida para entrar en el estado religioso, vistiendo el hbito

    dominicano. Le dirigi estas palabras: "Ana, hija ma, este hbito te tengo preparado; djalo todo por Dios; yo te

    aseguro que nada te faltar". Le daba a entender que deba prepararse para un gran combate espiritual, donde no

    faltaran las asechanzas del enemigo, pero que con la ayuda de Dios obtendra al final la victoria. Confortada por

    esta visin, Ana decidi buscar la forma ms eficaz para regresar al monasterio de Santa Catalina, pues sus

    familiares no queran que se hiciera religiosa, hasta el punto de vigilarla constantemente. Aprovechando una

    ocasin en que nadie la vigilaba, sali de la casa y encontr a un joven llamado Domingo que -a peticin de ella- la

    acompa hasta el monasterio. Una vez llegados al lugar de destino, agradeci al muchacho el favor prestado y le

    pidi comunicara a sus padres el lugar donde estaba. Sus padres, al conocer el paradero de su hija se indignaron en

    extremo, pues ya tenan decidido darla por esposa a un joven distinguido y rico; y fueron al monasterio con la firme

    resolucin de hacerla regresar a su casa. A este fin nada dejaron de intentar para disuadirla de su propsito. Le

    ofrecieron regalos y prometieron darle cuanto le apeteciera; pero ella con todo respeto y humildad les respondi,que se quedasen con todo aquello, que slo deseaba tener a Jesucristo como esposo y llevar el hbito que llevaba

    puesto. Les pidi que se resignasen como buenos cristianos con la voluntad de Dios. Viendo los padres de Ana que

    no conseguan su cometido, se llenaron de ira y recurrieron a las amenazas e injurias, secundados por la Madre

    Priora, quien -por temor y debilidad- quiso tambin que regresara con sus padres. A pesar de todo, Ana permaneci

    firme en su decisin, apoyada por las dems monjas, que aconsejaron retenerla en el monasterio hasta que,

    calmados los nimos, se pudiera juzgar lo que fuera para mayor Gloria de Dios. La Madre Priora, mal dispuesta con

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    Ana, se propuso tratarla con mucha dureza, con la finalidad de cansarla y obligarla as a regresar con sus padres;

    pero Ana soport esta prueba con gran paciencia y resignacin. Entretanto, dolida por el comportamiento de sus

    padres, quiso reconciliarse con ellos, mediante los buenos oficios de su hermano Sebastin, quien no slo logr su

    intento, sino que la socorri con todo lo necesario para su mantenimiento. Intercedi tambin ante la Priora para

    que cambiara su manera de proceder, consiguiendo su cometido. Efectivamente, la Priora reconoci la vocacin y el

    buen espritu de Ana, y comenz a quererla como a todas las dems, aceptndola como novicia. Corra el

    ao1616cuando Ana fue aceptada como novicia en el Monasterio de Santa Catalina. Fue entonces cuando aadi a

    su nombre el apelativo "de los ngeles". Bien pronto abraz con alegra todas las austeridades del estado religioso,

    observando con exactitud la Regla Dominicana y desprendindose completamente de los bienes de este mundo.

    Leyendo un da la vida de San Nicols de Tolentino, le llam la atencin la gran devocin que este Santo tena por

    las benditas nimas del Purgatorio y los sufragios que ofreca para librarlas de las penas de ese lugar; y tom la

    resolucin de dedicarse tambin ella a socorrer a esas almas necesitadas. Durante el tiempo de su noviciado

    comenz a desarrollar el espritu de penitencia, castigando su cuerpo con disciplinas y ayunos, adquiriendo de esta

    manera un mayor dominio de s misma. Sus delicias estaban en la oracin y en la meditacin. Especialmente

    llenaba su alma la consideracin de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Estaba muy a gusto con las dems

    novicias y las vea como mejores que ella, rogndoles le enseasen a ser una verdadera religiosa dominica. Se

    consideraba a s misma como una gran pecadora y cuando vea a las otras religiosas ocupadas en ejercicios

    humildes, suplicaba ser tambin ella empleada en esos servicios.

    [editar]Vida en el convento

    Terminado el ao de noviciado y habiendo dado pruebas ms que suficientes de su idoneidad, le lleg el tiempo de

    su profesin religiosa. Le faltaba la "dote", que sus padres se negaban a entregar, con el objeto de obligarla a

    regresar con ellos. Francisco, su hermano sacerdote acudi en su ayuda, pagando generosamente la dote prescrita.

    Superadas estas dificultades pudo hacer su "Profesin Religiosa" con gran alegra y contento. Abrazado ya el estado

    religioso y hechos sus votos temporales, dirigi todas sus miradas y consagr todas sus energas a realizar el ideal

    de la vida religiosa, ntimamente persuadida de que toda su perfeccin y santidad consista solamente en el exacto

    cumplimiento de sus votos y dems obligaciones de religiosa dominica. Procuraba desasirse de los bienes terrenos,

    vistiendo hbitos usados y remendados, sandalias viejas -desechadas por otras religiosas-, y no ponindose nunca

    cosa nueva, dando para las dems las cosas que reciba. Viva una gran abstinencia, comiendo slo para conservar

    la vida, sin regalar su gusto. Consegua as que su alma tuviese un completo dominio sobre su cuerpo. Fue

    obediente en todo, casta y pura, mortificada interna y externamente, amante del retiro, diligente en el Coro, y

    cumplidora de todos sus deberes. Derramaba su espritu en la oracin asidua, tomando de ella la fuerza para el

    difcil camino de la perfeccin. La M. Priora, viendo que Ana se inclinaba a las cosas del servicio de Dios, la

    nombr "sacristana"; oficio que ella ejerci con mucho gusto y exactitud. Cuidaba muchsimo la limpieza y

    decencia de todo lo relativo al culto y lo trataba con sumo cuidado. Lavaba con gran veneracin los corporales y

    purificadores, considerando que iban a estar en contacto con el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El celo por la casa de

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    Dios y la pureza del culto fueron tan grandes en Ana, que con frecuencia amonestaba hasta a los mismos sacerdotes

    para que tratasen con todo respeto al Seor, rogndoles atendiesen a la santidad del corazn y a la pureza del alma.

    Era tan minucioso el cuidado que pona en todo lo relativo al Santo Sacrificio del altar que, hasta preparaba agua

    aromtica para que los sacerdotes se lavasen con ella las manos antes de celebrar la Santa Misa. Fue durante este

    tiempo cuando tuvo conocimiento de su parentesco con San Toms de Villanueva, al que lleg a tener una gran

    devocin. Necesitando el monasterio una imagen de la Santsima Virgen que presidiera los actos de la comunidad,

    fue Ana quien aceler los trmites para traerla cuanto antes. Las monjas al ver la maravillosa imagen, tan tierna y

    acogedora, decidieron darle el nombre de "Nuestra Seora de los Remedios". Una gran muestra de confianza hacia

    ella fue el encargo que se le hizo de ser Maestra de Novicias. Durante el tiempo que ejerci este delicado oficio

    ilustr siempre con su ejemplo todo cuanto enseaba de palabra. Trataba a las novicias con gran caridad y afecto,

    pero nunca dejaba de exigirles el exacto cumplimiento de todas sus obligaciones.

    [editar]Priora del monasterio

    En1647, Mons. Pedro de Ortega Sotomayor, recientemente nombrado Obispo de Arequipa, quiso visitar el

    Monasterio de Santa Catalina. Enseguida comprob el abandono espiritual en que se encontraba. Conversando con

    varias de las religiosas descubri las cualidades extraordinarias de la entonces Maestra de Novicias Ana de los

    ngeles y manifest el deseo de que fuera ella quien gobernase dicho monasterio. A los pocos meses eligieron a

    Sor Ana de los ngeles como nueva Priora. Cuando recibi ese cargo, vivan en el monasterio cerca de 300

    personas: 75 monjas de Coro; 17 legas; 5 novicias; 14 donadas; 7 criadas personales; 75 educandas; 130 siervas; y

    no pocas hurfanas y viudas. Estas ltimas se refugiaban en el monasterio para cuidar su buen nombre, pero no

    dejaban de vivir "segn el mundo", rodeadas de servidumbre, entregadas al cuidado de sus personas y gozando de

    todo lo que la moda de aquel tiempo les ofreca. Al contacto con este gnero de vida algunas de las monjas se

    contagiaban, y degeneraba su espritu religioso hasta el punto de ser en el monasterio origen de muchos conflictos y

    psimo ejemplo para las religiosas ms jvenes. Entretanto la nueva Priora conoce muy bien esta situacin y sabe

    con cuanta prudencia y energa deber corregir esos graves abusos. En un principio no quiso Ana de los ngeles

    aceptar el cargo de Priora, pues se reputaba incapaz e indigna. Fue entonces cuando tom las llaves del monasterio

    y las coloc delante de la imagen de Nuestro Seor, pidindole que encargase ese oficio a quien pudiese ejercerlo

    mejor que ella. Pero oy una voz interior que le mandaba aceptar el gobierno del monasterio. Obedeci

    inmediatamente y tom sobre s aquel peso, confiando en el auxilio divino. Su principal preocupacin fue devolver

    la disciplina al monasterio, haciendo observar las reglas a todas las religiosas sin admitir excepciones. Daba avisos

    en privado y en pblico, correga defectos, haciendo volver al camino correcto a quienes se hubieran apartado de l.

    Cuando alguna religiosa faltaba a sus obligaciones, la tomaba consigo y, estando a solas, como si no fuese ella la

    superiora, la amonestaba con inmenso cario, a fin de evitar la repeticin de la culpa. Fue siempre madre

    amantsima de todas sus religiosas; nunca desidiosa ni impaciente. Procuraba ingeniosamente servir a las dems,

    siempre con el rostro contento y afable. No perda ocasin para insinuar en sus corazones el amor a la santa virtud

    de la caridad. Disimulaba generosamente los defectos de las dems religiosas, pero no dejaba de buscar la

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    oportunidad de corregrselos a solas con benevolencia y con cierta severidad. Con ocasin de las enfermedades, se

    olvidaba completamente de s misma y se dedicaba a cuidar a las enfermas -da y noche- con gran afecto, y les

    prodigaba toda suerte de alivios y consuelos. Era especialmente solcita para que se les administrasen los Santos

    Sacramentos. Viendo los desrdenes de algunas religiosas contagiadas de las vanidades de este mundo y la dureza

    de sus rebeldas, se acercaba a ellas y les aconsejaba que se sometieran al suave yugo de la obediencia -"Mi yugo es

    suave y Mi carga ligera", deca Jess- y cumpliesen las obligaciones de su estado religioso. Gracias a sus

    exhortaciones y a su ejemplo, fueron muchas las religiosas que regresaron al camino correcto y a la observancia de

    sus obligaciones. No obstante su gran amor por todas las monjas que tena encomendadas, tuvo que aguantar

    muchas ofensas de parte de algunas religiosas que no queran volver al rigor de una vida de austeridad y entrega a

    Dios. Ana de los ngeles supo siempre perdonar a quienes la haban ofendido a ejemplo de Jess que perdonaba a

    los que le crucificaban. Una de sus preocupaciones fue la observancia del silencio en todo su rigor. Lo prescribi

    muy exigente en algunos tiempos del ao, dando ella la primera el ejemplo conveniente. El demonio, al ver las

    reformas que se estaban haciendo en el monasterio, se desat contra la Priora en formas muy diversas. Cuntase que

    en cierta ocasin, caminaba ella acompaada de otras dos religiosas y comenzaron a lloverles carbones encendidos

    sobre sus cabezas, especialmente sobre la Priora. Cuando todo termin comenzaron a averiguar quin pudiera haber

    cometido tal maldad, y dirigindose a la Priora para atenderla, la vieron contenta y sin lesin alguna. Ella les

    advirti que no se asustasen, pues era el demonio quien las haba atacado. En otra oportunidad fue empujada por el

    mismo enemigo y cay en una fosa cavada para hacer los cimientos de la Iglesia, pero tambin sali sana y salva,

    ayudada esta vez por las benditas almas del purgatorio. Terminado el oficio de Priora, que con tanto celo y

    prudencia haba desempeado, Ana de los ngeles se sinti como aliviada de un gran peso y volvi con mucha

    alegra a ser sbdita, considerndose siempre, por su gran humildad, indigna de mandar a otras. Su vida sigui con

    toda normalidad, como la de cualquier otra de las religiosas. Pero su amor a Dios y a los dems, sus virtudes y su

    santidad iban creciendo constantemente.

    [editar]ltimos aos

    Los ltimos aos de su vida se asemejaron a la Pasin de Jess. Ella la meditaba constantemente, y Dios quiso que

    en su cuerpo se grabaran las seales del sufrimiento. Fueron casi diez aos de constantes enfermedades, que iban

    debilitando sus fuerzas. Estuvo postrada en cama durante todo este tiempo, privada de la vista, con dolor de hgado,

    males en los riones y vescula, y un sudor continuo que le empapaba todas sus ropas. En esas circunstancias vino a

    ser para todas las monjas del monasterio un constante modelo de paciencia y aceptacin de la voluntad de Dios.

    Saba que sus dolores eran gratos a Jess y que le seran premiados con la corona de la gloria eterna. Ofreca todos

    sus achaques en reparacin de sus pecados y pidiendo siempre por las almas del purgatorio. En toda su larga

    enfermedad nunca ocasion molestias a quienes la cuidaban; se lamentaba ms bien de que por su culpa sufran los

    dems. Cuando su enfermedad se agrav, peda confesarse a menudo y reciba la Sagrada Comunin todos los das.

    El Seor, entretanto, confortaba su alma con gracias extraordinarias, de las que nunca se vanaglori, aceptndolas

    siempre con grandsima humildad. No queriendo ocasionar molestias a las dems, les repeta con frecuencia que

    http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=5http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=5http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=5http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=5
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    cuando Dios la llamara, nadie se apercibira de su muerte. Aada tambin que en ese momento no estara en su

    celda la imagen de San Nicols de Tolentino, de la que pocas veces se separaba. Antes de morir, un pintor fue y

    retrat sus facciones, que es el nico testimonio grfico en vida de ella. La maana del10 de enerode1686se

    encontraba mejor de su enfermedad y hasta tena mejor semblante, de tal manera que nada haca presagiar su

    prxima muerte. Antes bien quiso entregar un "real" para que se mandase celebrar una Misa por el alma de una

    pobre india que se hallaba en gran necesidad. No haba pasado mucho tiempo, cuando fueron a su celda para

    hablarle. La encontraron sentada en la cama, con el cuerpo apoyado hacia un lado, con las manos cruzadas y el

    Santo Rosario entre ellas. Al ver que no responda a sus palabras, se le acercaron y la encontraron ya muerta. Muri

    de la forma que ella haba previsto: sin que nadie la acompaara y mientras su querida imagen de San Nicols de

    Tolentino se encontraba en la casa del Licenciado Marcos de Molina, que la haba pedido para encomendarse a ella

    en su enfermedad. Apenas se supo de su muerte, acudieron al Monasterio de Santa Catalina gran cantidad de

    hombres y mujeres, quienes a sus oraciones unieron el dolor por el vaco que Ana de los ngeles dejaba aqu en la

    tierra. Los funerales fueron celebrados por Mons. Antonio de Len, Obispo de Arequipa; y asistieron los dos

    Captulos de la ciudad, (Cabildo Civil y Eclesistico) junto con gran cantidad de pueblo que llen toda la iglesia. La

    fama de santidad y el alto concepto que se tena de sus virtudes, estimularon al Sr. Obispo y a los personajes de la

    ciudad a hacer un honor tan singular a esta pobre monja. Fue tal el deseo de poseer algo de Sor Ana de los ngeles,

    que el Sr. Obispo para calmar a la multitud se vio obligado a poner pena de excomunin contra aquellos que osasen

    tocar el cuerpo o los vestidos de la difunta. Fue enterrada bajo el coro del monasterio. Pasados diez meses de su

    trnsito al Cielo, sus restos mortales fueron trasladados a un lugar ms distinguido y digno. Se abri el atad y se

    encontr el cuerpo de la Beata Ana de los ngeles no slo incorrupto, sino tambin fresco como si hubiese muerto

    en ese momento, y sin vestigio de mal olor. El mdico que asisti para hacer este reconocimiento, introdujo en el

    pecho la punta de una tijera y comprob que su carne estaba colorada y fresca. La fama de santidad de Sor Ana de

    los ngeles no slo era reconocida en Arequipa sino tambin en otros muchos lugares; y por toda suerte de

    personas. Todos cuantos la trataron vieron en ella el Espritu de Dios. Tanto los Obispos que fueron sucedindose

    en Arequipa como los miembros del Venerable Cabildo Catedralicio, y otras personas doctas del clero regular y

    secular que la conocieron, descubrieron en ella una verdadera Santa y le tuvieron gran veneracin y estima. Por tal

    motivo, el 17 de Julio de 1686, a los seis meses de su fallecimiento, el Obispo de Arequipa, Mons. Antonio de Len

    inici el "Proceso Informativo" de la vida, virtudes y fama de santidad de Sor Ana de los ngeles Monteagudo. De

    este proceso se hicieron dos copias: una se remiti en su momento a la Sagrada Congregacin de Ritos y la otra se

    guard en los archivos del Monasterio de Santa Catalina. Consta que el documento enviado a Roma se perdi,

    probablemente en un naufragio. En 1898, el Episcopado Americano, reunido en Roma pidi a S.S. Len XIII la

    canonizacin de Fray Martn de Porres, incluyendo tambin la pronta beatificacin de Sor Ana de los ngeles.

    Mons. Manuel Segundo Balln inicia la instruccin de un "Proceso Adicional", que fue remitido a Roma el 18 de

    Diciembre de 1903. Introducindose la Causa de Beatificacin en la Sagrada Congregacin de Ritos a mediados de

    Junio de 1917. En 1975 S.S. Pablo VI determina que se expida el decreto por el cual se reconoce oficialmente las

    virtudes heroicas practicadas por la Sierva de Dios. El 5 de Febrero de 1981 S.S. Juan Pablo II da por vlido el

    http://es.wikipedia.org/wiki/10_de_enerohttp://es.wikipedia.org/wiki/10_de_enerohttp://es.wikipedia.org/wiki/10_de_enerohttp://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/10_de_enero
  • 7/22/2019 Sor Ana de los ngeles Monteagudo

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    milagro atribuido a Sor Ana de los ngeles, obrado en favor de la seora Mara Vera de Jarrn, de un gravsimo e

    incurable tumor canceroso en el tero y en tercer grado. De esta manera culmina el largo proceso de las virtudes y

    milagros, quedando expedito el camino para la Beatificacin.

    [editar]Milagros

    El5 de febrerode1981el papa Juan Pablo II, dio por vlido el milagro atribuido a Sor Ana de los Angeles. Obrado

    en favor de la seora Mara Vera de Jarrn, a la cual cur de un terrible cncer de tero en tercer grado. La Sra.

    Mara Vera de Jarrn, madre de familia, nacida en Arequipa en 1886, fue sometida el da 2 de Noviembre de 1931 a

    un examen mdico del tero, pues padeci frecuentes hemorragias. Como empeorara su salud, el da 10 de Marzo

    de 1932 fue sometida a una exploracin ms profunda en el Hospital Goyeneche. Abierta la parte inferior del

    abdomen, se descubri, sin ninguna duda, un gravsimo tumor canceroso, que no slo afectaba al tero sino que se

    extenda por toda la zona plvica. No teniendo ninguna posibilidad humana de curacin, los mdicos omitieron todo

    tratamiento. No haban transcurrido dos das, cuando la enferma se sinti mejor. Su proceso de recuperacin fue

    acelerndose, de tal manera que al cabo de un mes se la consider apta para seguir cumpliendo sus quehaceres

    domsticos. Tres mdicos, admirados por ello pensaron inmediatamente en una curacin milagrosa. Lo mismo

    creyeron la enferma, sus parientes y amigos, quienes con indesmayable esperanza haban rogado a Sor Ana de los

    ngeles su pronta curacin. Mara Vera de Jarrn entreg su alma a Dios en el ao 1966 sin tener ningn indicio de

    aquella maligna enfermedad.

    [editar]Beatificacin

    La causa de santificacin de Sor Ana empez el16 de juliode1686, seis meses despus de su muerte. Cuando las

    religiosas catalinas presentaron una peticin de santificacin por la cantidad de milagros que se le atribuan.

    En la visita que realiz el papaJuan Pablo IIal Per en 1985 estuvo en Arequipa. Estando all, beatific a Sor Ana

    de los ngeles Monteagudo el2 de febrerode1985. El Santo Padre pronunci estas palabras: "Hoy la Iglesia en

    Arequipa y en todo el Per desea adorar a Dios de una manera especial por los beneficios que l ha concedido al

    Pueblo de Dios mediante el servicio de una humilde religiosa: Sor Ana de los ngeles".

    [editar]Virtudes

    Sor Ana atendi asimismo, abnegada y heroicamente, a las vctimas de una peste que azot Arequipa. Tuvo altsima

    oracin, esmerada perfeccin en las virtudes propias de la vida religiosa, serenidad y paciencia en los sufrimientos.

    [editar]

    http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=6http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=6http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=6http://es.wikipedia.org/wiki/5_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/5_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/5_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/1981http://es.wikipedia.org/wiki/1981http://es.wikipedia.org/wiki/1981http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=7http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=7http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=7http://es.wikipedia.org/wiki/16_de_juliohttp://es.wikipedia.org/wiki/16_de_juliohttp://es.wikipedia.org/wiki/16_de_juliohttp://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/2_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/2_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/2_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=8http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=8http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=8http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=9http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=9http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=9http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=9http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=8http://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/2_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_IIhttp://es.wikipedia.org/wiki/1686http://es.wikipedia.org/wiki/16_de_juliohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=7http://es.wikipedia.org/wiki/1981http://es.wikipedia.org/wiki/5_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sor_Ana_de_los_%C3%81ngeles_Monteagudo&action=edit&section=6
  • 7/22/2019 Sor Ana de los ngeles Monteagudo

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    Naci en Arequipa el 26de julio de 1602, y fuehija del espaolSebastin Monteagudode la Jara y de la

    arequipea FranciscaPonce de Len. Muypequea fue a vivir enel monasterio de SantaCatalina, donde formsu profundo espritureligioso. Sin embargo,un tiempo despusregres a su hogar pordecisin de sus padres,

    quienes deseaban un matrimonio convenientepara ella, a pesar de que se perfilabaclaramente su vocacin piadosa. Finalmente, yvenciendo muchos obstculos, inici en 1618el noviciado religioso y aadi a su nombre elapelativo "de los Angeles". Desde esemomento vivi con entusiasmo el ideal deDomingo de Guzmn y Catalina de Siena. En1647 fue nombrada Maestra de novicias yPriora, cargo desde el cual se dedic a lareforma del monasterio. Su vida transcurri

    entre la oracin, el arduo trabajo apostlico, laserenidad y paciencia en los sufrimientos.Falleci el 10 de enero de 1686. Fuebeatificada en Arequipa por el Papa Juan PabloII en 1985.

    Sor Ana de los ngeles Monteagudo

    Sor Ana de los ngeles Monteagudo naci en Arequipa, desde nia mostr actitudpiadosa y benevolente con el prjimo. Fue beatificada por Juan Pablo II en Febrerode 1985.

  • 7/22/2019 Sor Ana de los ngeles Monteagudo

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    En Julio de 1602 nace en Arequipa Sor Ana de Los ngeles, su verdadero nombre fue Ana Monteagudo Ponce.

    Su infancia la vivi en el monasterio de Santa Catalina, donde la educaron con un profundo fervor religioso, despus de unos aos a pedidosde sus padres regresa con ellos, los mismos que preparaban un matrimonio para ella, muy a pesar de quedar evidenciada su vocacinreligiosa.

    Despus de vencer los impedimentos para realizar su vocacin, en 1618 inicia el noviciado religioso aadiendo el apelativo de los ngeles

    Se dedic a la reforma del Monasterio luego de ser designada en 1647 Maestra de Novicias y Priora. Desempe una esforzada actividadevangelizadora.

    Falleci el 10 de enero de 1686.Fue beatificada por Juan Pablo II, el 02 de Febrero de 1985 durante su visita a la ciudad de Arequipa, en unaemotiva Homila Juan Pablo II se refiri as: Una fiesta que tiene un doble motivo de alegra, la beatificacin de Sor Ana de los ngelesMonteagudo, y la coronacin pontificia de la imagen de la Virgen de Chapi, Madre y Reina de Arequipa, que preside nuestra celebracin. Enesta fiesta de la Iglesia en el Per, en presencia de todos sus Pastores, quiero saludar a todo el pueblo fiel peruano que he venido a visit ar,aunque no podr llegar, como deseara, a cada persona y lugar del pas. Pero a todos los semejantes me dirigir intencionalmente, cada vezque en estos das encuentre a algn grupo o sector del pueblo de Dios.

    La ceremonia se realiz en un terreno que hoy es la Universidad Nacional de San Agustn.

    BEATA SOR ANA DE LOS ANGELES

  • 7/22/2019 Sor Ana de los ngeles Monteagudo

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    S e g n a l g u n a s d e d u c c i o n e s yt e s t i m o n i o s s e p r e s u m e q u e n a c i e l 2 6d e j u l i o d e 1 6 0 4 , f e c h a q u e n o s e p u e d e

    a s u m i r c o m o e x a c t a , y a q u e s u F e d eB a u t i s m o s e p e r d i e n u n i n c e n d i o

    o c u r r i d o e n l a s a c r i s t a d e l a I g l e s i aM a y o r d e A r e q u i p a , a n t e c e s o r a d e l a

    p r i m e r a C a t e d r a l d e l a c i u d a d , e n 1 6 2 0 .

    A n a f u e l a c u a r t a d e o c h o h i j o s q u ec o n f o r m a r o n l a f a m i l i a S e b a s t i n d e

    M o n t e a g u d o y F r a n c i s c a d e L e n :F r a n c i s c o , M a r i a n a , C a t a l i n a , ( A n a ) ,J u a n a , I n s , A n d r e a y S e b a s t i n . S ec o n o c e q u e F r a n c i s c o f u e s a c e r d o t e ,

    M a r i a n a s e c a s c o n G a b r i e l L p e z d eP a s t r a n a , C a t a l i n a s e c a s c o n G o n z a l oT a m a y o e I n s s e c a s c o n B e r n a r d i n o

    d e M e n e s e s . D e l o s o t r o s n o s e s a b en a d a , p r e s u m i e n d o q u e m u r i e r o n p o r

    a l g u n a d e l a s p e s t e s q u e e n e s a p o c aa z o t a b a n l a c i u d a d .

    S o r A n a f u e e n t r e g a d a a l a s r e l i g i o s a s c a t a l i n a s a l a e d a d d e 3 a o s p a r a s u e d u c a c i n ei n s t r u c c i n ; q u e p o r a q u e l e n t o n c e s e s t a b a n p r i n c i p a l m e n t e v i n c u l a d a s a l a f o r m a c i n m o r a l y

    r e l i g i o s a .

    S e c r e e q u e s u s p a d r e s l a r e t i r a r o n d e l m o n a s t e r i o a l o s 1 0 u 1 1 a o s p a r a c a s a r l a , l o q u e n os e r a n a d a e x t r a o p a r a e s a p o c a , e n q u e l o s p a d r e s c o m p r o m e t a n a s u s h i j a s s i e n d o a nm e n o r e s d e 1 4 a o s , e d a d m n i m a p a r a u n m a t r i m o n i o

    v l i d o .

    E s t a n d o e n s u h o g a r p a t e r n o t u v o l a v i s i n d e S a n t aC a t a l i n a d e S i e n a , e n e l q u e l e m o s t r a b a e l h b i t o d e l a s

    m o n j a s d o m i n i c a s d e c l a u s u r a . E n t o n c e s d e c i d e r e g r e s a r a lm o n a s t e r i o , c o n d u c i d a p o r u n p e q u e o n i o l l a m a d o

    D o m i n g o .

    S u s p a d r e s a l c o n o c e r e l h e c h o , t r a t a r o n d e d i s u a d i r l a ,o f r e c i n d o l e j o y a s , p e r o e l l a s e m a n t u v o f i r m e . S u p a d r ef i n a l m e n t e a c e p t s u d e c i s i n y l a a p o y , p e r o s u m a d r en o p u d o a c e p t a r l o d i c i n d o l e q u e n o r e g r e s a r a m s a s u

    c a s a .

    L a d o t e q u e d e b a p a g a r a l i n g r e s a r l a d i o s u h e r m a n oF r a n c i s c o , s u m a d r e a p e s a r d e p o d e r c u b r i r e l m o n t o , s e

    n e g r o t u n d a m e n t e a h a c e r l o .

    R e c i b i l o s v o t o s d e p r o f e s i n a d o p t a n d o e l n o m b r er e l i g i o s o d e " d e l o s A n g e l e s " . D e s d e e l p r i n c i p i o p r a c t i c l o q u e h a b a p r o f e s a d o , a s p i r a n d o s i e m p r e a l a p e r f e c c i n .

    E n u n a o p o r t u n i d a d , y p o r u n p e r i o d o d e t r e s a o s , f u ee l e g i d a M a d r e P r i o r a d e l M o n a s t e r i o , c a r g o m u y

    i m p o r t a n t e , q u e q u i s o r e c h a z a r , y a q u e s e g n e l l a , n oe s t a b a c a p a c i t a d a p a r a e l p u e s t o . A l g u n a s r e l i g i o s a s l aa p o y a r o n y p r o m e t i e r o n a y u d a r l a , p e r o o t r a s e s t a b a n e n

    c o n t r a d e e l l a , d i c i e n d o q u e c o m o i b a a s e r P r i o r a , a l g u i e nq u e n o s a b i a l e e r n i e s c r i b i r . E s t e c a r g o l e t r a j o m u c h o s

    p r o b l e m a s c o n a l g u n a s r e l i g i o s a s , q u i e n e s t r a t a r o n d ee n v e n e n a r l a h a s t a e n t r e s o p o r t u n i d a d e s . E l l a s s e e n c o n t r a b a n d i s c o n f o r m e s c o n l a s m e d i d a s d e

    a u s t e r i d a d q u e h a b a i m p u e s t o S o r A n a , d u r a n t e s u p r i o r a t o y e n e l q u e e x i g i q u e t o d a s l a sr e l i g i o s a s v i s t i e r a n s u s h b i t o s s i n n i n g n a d o r n o d e o r o .

    Texto: Juan Carlos Soto

    Fotografa: Producciones Va Expresa y Manuel Berros.

    Una mujer destapa un frasco y vierte el contenido en una taza de chocolate. Sor Ins coloca el jarro de

    loza humeante en el lugar de la priora Sor Ana de los ngeles Monteagudo. Despus de la oracin de

  • 7/22/2019 Sor Ana de los ngeles Monteagudo

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    agradecimiento, involuntariamente, una de las religiosas derriba el recipiente cuando alza una pieza de

    pan. Entra en escena un perro que lame el lquido regado en el suelo. Cuando el veneno surte efecto el

    animal se retuerce de dolor y vomita espuma. Muere.

    Es una de las escenas ms impactantes deAna de los ngeles, lapelcula dirigida por Miguel

    Barreda Delgado, un limeo criado desde los dos aos en Arequipa y que estudi cine en Alemania. Por

    encargo de las monjas del convento de Santa Catalina, Barreda hizo Ana de los ngeles, que se exhibi en

    las salas Cinemark de la Ciudad Blanca. Ya la vieron 3.500 espectadores.

    En el intento de envenenamiento a Sor Ana hay ficcin en los detalles. No fue chocolate sino leche y no

    un perro sino un gato el que por error consumi la pcima preparada para matar a la priora. El hecho

    est testimoniado en el expediente presentado al Vaticano cuando se tramitaba la beatificacin de la

    religiosa arequipea nacida a inicios de 1600. El periodista Dante Zegarra Lpez cuenta este hecho en un

    libro sobre la historia del monasterio de Santa Catalina, una suerte de pequea ciudad amurallada

    enclavada en el centro histrico arequipeo y en donde la religiosa vivi casi toda su vida.

    La conspiracin comienza as. A fines de 1647 la eligieron priora, la mxima autoridad del convento.

    Monteagudo quiso poner orden en unos claustros en donde empez a imperar el relajo espiritual. Santa

    Catalina adems de religiosas albergaba a mujeres seglares, catlicas pero de la vida civil. Las admitan

    no solo porque buscaban paz; tambin dejaban dotes para mantener las cuentas saneadas. Las nuevas

    inquilinas influyeron en la conducta de las religiosas internas. Entonces abusaban de la comida,

    bordaban los hbitos con hilos de oro y plata, y usaban polleras, sedas lujosas y perfumes franceses. Un

    estilo de vida contradictorio al recogimiento y austeridad del monasterio.

    Dice nuestro reglamento que debemos vestir estas prendas? Las monjas bajan la mirada ante la llamada

    de atencin de la priora que luego entra a las celdas y decomisa joyas, vestidos, mantillas y parte rumbo a

    la cocina. Ah arroja lo confiscado a un horno de pan que arda en llamas.

    Esta parte de la pelcula explica las razones del complot, y el testimonio del sacerdote Marcos Molina

    resulta fundamental. Tras la requisa, segn el religioso, esa noche se preparaba el crimen con lacomplicidad de las mujeres seglares. Al da siguiente, la priora no poda salir de su celda. La haban

    encerrado con cuernos de carnero. Luego vino el intento de envenenamiento. Enterado del desorden, el

    obispo de Arequipa Pedro Ortega acude al monasterio para sancionar a las responsables. Sor Ana revela

    nombres pero pide clemencia para ellas. Hubo hasta tres planes para matarla. Ninguno prosper.

    Para Miguel Barreda fue el punto ms polmico del guin. Las religiosas que lo convocaron para el filme

    objetaron esa parte. Argumentaban que poda distorsionarse la imagen del convento. Sin embargo,

    siendo un hecho real, les dijo Barreda, potenciaba la figura de la beata que iba derribando obstculos en

    defensa de principios religiosos.

    En esa poca la gestin de la madre Monteagudo fue resistida desde el inicio. Las religiosas no solocuestionaban su apego casi marcial a la rutina monacal. Tambin su aspecto menesteroso: andaba

    descalza y vesta hbitos muy viejos. No saba leer ni escribir.

    DESHEREDADA

    La obstinacin por servir a Dios le trajo problemas con los padres. Desde muy joven se les rebel,

    conducta poco usual en esa poca. Ellos tenan otros planes: casarla con el hijo de un potentado

    http://www.larepublica.pe/28-11-2012/miguel-barreda-fuimos-bastante-achorados-al-filmar-ana-de-los-angeleshttp://www.larepublica.pe/28-11-2012/miguel-barreda-fuimos-bastante-achorados-al-filmar-ana-de-los-angeleshttp://www.larepublica.pe/28-11-2012/miguel-barreda-fuimos-bastante-achorados-al-filmar-ana-de-los-angeleshttp://www.larepublica.pe/28-11-2012/miguel-barreda-fuimos-bastante-achorados-al-filmar-ana-de-los-angeleshttp://www.larepublica.pe/28-11-2012/miguel-barreda-fuimos-bastante-achorados-al-filmar-ana-de-los-angeleshttp://www.larepublica.pe/28-11-2012/miguel-barreda-fuimos-bastante-achorados-al-filmar-ana-de-los-angeles
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    arequipeo. Ana rechaz al pretendiente y huy de la casa para volver al monasterio donde

    ya estuvo interna desde pequea. A cambio de un aporte econmico, las familias arequipeas

    entregaban a sus hijas a las monjas. Ellas les daban vida espiritual y las preparaban para ser buenas

    esposas: aprendan a cocinar, bordar, mantener la economa de la casa, etc. Don Sebastin Monteagudo,

    espaol de nacimiento, y doa Francisca Ruiz de Len, hija de una princesa inca, nunca ms pudieron

    convencer a Ana para que regrese a la casa y se case.

    El padre muri al poco tiempo y la madre no quiso aportar la dote que se exiga a las monjas antes de

    profesar. En el convento, Sor Ana deca que con mucha oracin el tema econmico lo resolvi Dios. Sin

    embargo, Dante Zegarra afirma que lo asumi Francisco, uno de sus hermanos, tambin sacerdote y que

    recibi la parte de la herencia paterna que le corresponda a Sor Ana, quien renunci a esas legtimas.

    MILAGROS VIGENTES

    Viernes 21 de diciembre del 2012. La actual priora del convento de Santa Catalina, Rosa Elvira

    Cceres Marroqun, detrs de un locutorio enrejado, habla de los prodigios de la beata y gestiones en

    el Vaticano para conseguir la canonizacin. Son tres etapas para alcanzar la santidad.A Sor Ana lefalta una que obliga a probar un milagro que sus devotos le atribuyen. Es un papeleo

    tremendo. La Santa Sede no se contenta con testimonios de los favorecidos; demanda evidencias

    cientficas.

    Nosotros recibimos llamadas del extranjero. Dan gracias a la beata por su intercesin

    para conseguir trabajo, salud, etc. Los fieles se entusiasman mucho pero quisiramos que

    nos ayuden en fundamentar los prodigios e insistir con la canonizacin, dice.

    La madre Rosa Elvira Cceres tiene 28 aos en el convento. Cuando recin ingres le impact mucho el

    prodigio concedido en 1986 a un nio de siete aos, Marcelo Lelz, a quien le detectaron un tumor visible

    cerca de la garganta. Era cncer. Marcelo viva con sus padres peruanos en Argentina. Con mucha fe, laabuela llev la tierra de la tumba de la beata. Se la hizo beber y luego le frotaba en la zona del

    abultamiento. Cuando el paciente ingres al quirfano, el tumor desapareci. Se inici el trmite en el

    Vaticano. Pero los testimonios resultaron insuficientes. La Santa Sede exigi una resonancia magntica

    para probar si el menor estaba curado. Los padres se opusieron al examen a pesar de que el convento

    ofreci financiar el costo.

    Desde Lima y por telfono, Arturo Rivasplata relata haber sido sanado gracias a la intercesin de la beata.

    Los mdicos le detectaron un cncer en la tiroides en el 2010. El cuadro era complicado; deba tratarse

    con ciruga y tratamiento de radioterapia. Algunos amigos le hablaron del don milagrero de Sor Ana.

    Comenz a pedirle con fervor. Tambin consigui los sobres con la tierra del sepulcro. Se someti a

    cuatro operaciones para extirpar las clulas malignas. En la ltima intervencin, el mdico no encontrnada. Tampoco tena una explicacin de cmo haba desaparecido el cncer. La recuperacin fue

    inmediata. En 24 horas estuvo en casa. Recientemente se ha sometido a un nuevo chequeo. Le ratificaron

    que est curado. Debe someterse a otro examen en marzo. Rivasplata est en contacto con el convento

    para documentar su caso y presentarlo como el prodigio que necesita Sor Ana para alcanzar la santidad.

    BEATA SOR ANA DE LOS ANGELES MONTEAGUDO

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    Vida

    Segn algunas deducciones y testimonios se presume que naci el 26 de julio de1604, fecha que no se puede asumir como exacta, ya que su Fe de Bautismo seperdi en un incendio ocurrido en la sacrista de la Iglesia Mayor de Arequipa,

    antecesora de la primera Catedral de la ciudad, en 1620.Ana fue la cuarta de ocho hijos que conformaron la familia Sebastin deMonteagudo y Francisca de Len: Francisco, Mariana, Catalina, (Ana), Juana,Ins, Andrea y Sebastin. Se conoce que Francisco fue sacerdote, Mariana secas con Gabriel Lpez de Pastrana, Catalina se cas con Gonzalo Tamayo eIns se cas con Bernardino de Meneses. De los otros no se sabe nada,presumiendo que murieron por alguna de las pestes que en esa poca azotaban laciudad.

    Sor Ana fue entregada a las religiosas catalinas a la edad de 3 aos para su

    educacin e instruccin; que por aquel entonces estaban principalmentevinculadas a la formacin moral y religiosa.

    Se cree que sus padres la retiraron del monasterio a los 10 u 11 aos paracasarla, lo que no sera nada extrao para esa poca, en que los padrescomprometan a sus hijas siendo an menores de 14 aos, edad mnima para unmatrimonio vlido.

    Estando en su hogar paterno tuvo la visin de Santa Catalina de Siena, en el quele mostraba el hbito de las monjas dominicas de clausura. Entonces decideregresar al monasterio, conducida por un pequeo nio llamado Domingo.

    Sus padres al conocer el hecho, trataron de disuadirla, ofrecindole joyas, peroella se mantuvo firme. Su padre finalmente acept su decisin y la apoy, pero sumadre no pudo aceptarlo dicindole que no regresara ms a su casa.

    La dote que deba pagar al ingresar la dio su hermano Francisco, su madre apesar de poder cubrir el monto, se neg rotundamente a hacerlo.

    Recibi los votos de profesin adoptando el nombre religioso de "de los Angeles".Desde el principio practic lo que haba profesado, aspirando siempre a laperfeccin.

    En una oportunidad, y por un periodo de tres aos, fue elegida Madre Priora delMonasterio, cargo muy importante, que quiso rechazar, ya que segn ella, noestaba capacitada para el puesto. Algunas religiosas la apoyaron y prometieronayudarla, pero otras estaban en contra de ella, diciendo que como iba a ser Priora,alguien que no sabia leer ni escribir. Este cargo le trajo muchos problemas conalgunas religiosas, quienes trataron de envenenarla hasta en tres oportunidades.Ellas se encontraban disconformes con las medidas de austeridad que haba

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    impuesto Sor Ana, durante su priorato y en el que exigi que todas las religiosasvistieran sus hbitos sin ningn adorno de oro.

    Milagros y Predicciones

    La estrecha relacin de Sor Ana de los Angeles de Monteagudo con las almas delPurgatorio, fue determinante para sus predicciones, las mismas que generalmentefueron de carcter necrolgico.

    En varias oportunidades predijo enfermedades de algunos de sus allegados; paraalgunos predijo la cura, en el caso de otros, la inevitable muerte. Estos anunciosmuchas veces fueron tomados con rechazo, desconfianza e incredulidad por laspersonas que de una u otra manera eran afectadas. Otros mas fueron los hechosextraordinarios que durante su vida realiz Sor Ana de los Angeles.

    Las personas que la conocieron personalmente llegaron a sealar un total de

    sesenta y ocho predicciones todas cumplidas, realizadas por la venerable monja.Ultimos Aos

    Los ltimos aos de la venerable monja catalina transcurrieron en la oscuridad dela ceguera. Tena mucha dificultad para caminar, sin embargo jams se quej o sesinti desdichada por correr esa suerte. A pesar que no exista ningn remedioeficaz para calmar sus terribles dolores, acept con toda humildad lo que el Seorle tena preparado, siendo modelo de una entrega superior y de una plena y totalconfianza en Dios.

    Antes de ser sepultada Sor Ana, un pintor capt sus facciones en un retrato, quees el nico y verdadero testimonio grfico que de su rostro ha quedado para laposteridad, ya que en vida evit tan mundana gala.

    El pintor haba concurrido al Monasterio pese a que en esos das estaba afectadopor fuertes dolores e incluso de una hinchazn generalizada de su cuerpo. Apenasconcluy de pintar el retrato de la venerable monja, en un pequeo lienzo ymientras sala por la portera, san completamente y de inmediato la enfermedadque lo haba afectado en los ltimos das, desapareci.

    Sor Ana de los Angeles falleci el 10 de Enero de 1686. Muerta Sor Ana, no fuenecesario embalsamar su cuerpo, por el buen olor que despeda.

    Fue enterrada en el piso de tierra del Coro del templo del Monasterio.

    Diez meses despus, el cadver de Sor Ana fue exhumado y encontraron elcuerpo fresco, sin mal olor y con flexibilidad comprobada de los msculos yarticulaciones. Inclusive exhalaba un olor muy singular que no los dejaba moversede aquel sitio.

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    Luego de su muerte los milagros continuaron; numerosos casos de personas quepadecan alguna enfermedad y al encomendarse a Sor Ana o tocar alguna prendaque le perteneci, desaparecan los males que les aquejaban. Todos estos hechosmotivaron a las monjas catalinas a unir testimonios y presentar una peticin el 19de julio de 1686, es decir a seis meses de su muerte, para que la venerable monja

    pase a ser la primera Santa de Arequipa, proceso que todava no ha llegado a sufin.

    Fuente: http://www.santacatalina.org.pe/vida_e.htm

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    MOMENTOS ESTELARES DE LA IGLESIA DEL PER-1

    El P. Antonio de la Calancha en la Crnica moralizada del Per VI, nos informa que Naci el venerable Padre Fray Diego Ruiz Ortiz en el

    pueblo de Getafe, dos leguas de Madrid, corte de los monarcas de Espaa, en el ao del Seor de 1532, vsperas del glorioso Santiago su

    patrn, a cuya devocin lo pusieron en el bautismo el nombre de Diego.

    A los 12 aos parte para Sevilla con dos de sus famil iares pero sin sus padres pues los haba perdido. Ingresa en la OSA (Orden de San

    Agustn) a los 15 aos y profesa a los 16. El 25 de marzo de 1550 parte la pr imera expedicin. De OSA; vienen 11 sacerdotes y un dicono.

    En el captulo de 1563 fue destinado como doctrinante a Yanacache (sal negra) cerca de La Paz. Fue con 10 religiosos sacerdotes y dentro

    de ellos estaba el provincial del Per Juan de san Pedro. Aprendi con esmero el quechua y el aymara. Acta como misionero hasta en Pun.

    En 1566 fue enviado a evangelizar a los indios de Capiora

    El P. Marcos Garca su compaero inseparable- naci en Oteruelo (Len), profes en el Convento de Lima en 1557 y fue enviado a

    Vilcabamba. All edific una iglesia a dos jornadas de Vilcabamba. Logr bautizar al inca Cusi Tito Quispe quien recibi el nombre de Felipe.

    Fray Marcos se gan la confianza del Inca, pero al denunciar sus vicios, se gan la animadversin del nefito que le desterr y lleg ahogarle

    cuando iba a ver a sus misioneros de Chuquisaca.

    Al morir Huayna Cpac, le sucedi Huscar. Su hermano Atahualpa le venci y le tom prisionero y lo mat. Aparece Pizarro y v ence al Inca.

    Asume el mando Manco Inca. El virrey Nuez de Vela enva a Gmez Prez quien causa la muerte de Manco Inca, asume el poder Ti to Cusi

    Yupanqui al tiempo que entre nuestro protagonista en Vilcabamba con el P. Marcos Garca.

    Tito Cusi recibi bien al misionero. Diego aprovech la oportunidad y, tras pedir permiso al Inca, edifica una iglesia y predica el Evangelio y

    sana a los enfermos en un pequeo hospital que haba levantado, enseaba a los nios.

    Su vida de oracin, austeridad, caridad y gran penitencia gan la confianza de los indios. Sin embargo, un da como otro Juan Bautista

    predic contra el adulterio de Tito Cusi quien se haba separado de su esposa Evangelina por unirse con Angelina Polanqilaco. Esto mismo

    se daba entre sus militares y capitanes. Cuando el P. Marcos estaba con orden de destierro, Fray Diego vino al toque desde Huarancaya a

    Puquiruna donde estaba el Inca y para recoger las cosas de la iglesia, al tiempo que peda al Inca su amigo que le dejase predicar all porque

    el trabajo era arduo y uno solo no poda. Diego Ortiz va a luchar contra las idolatras, especialmente en el pueblo Chuquipalpa, donde

    adoraban a un dolo principal, Punchao, donde estaba una estatua del sol y una piedra blanca, sobre un manantial de agua. E l misionero

    comenz a levantar cruces en los montes y lugares que dedicaban a adorar al demonio. Organiz colegios, construy iglesias. Lo mismo har

    en el pueblo de Puquira donde dicen que exorciz al demonio mediante un fuego en la piedra donde decan que se haca visible y sali

    http://2.bp.blogspot.com/_kaZhb2QNIko/SUnehcHpCfI/AAAAAAAAALI/D0OjK38MfkM/s1600-h/Martirio.jpg
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    huyendo. Ello provoc la aceptacin de la fe y el bautizo de muchos, pero, por otra parte, los hechiceros vieron mermados su poder,

    irritndose contra el Padre. Segn Juana Guerrero, esposa de Martn Pando, secretario del Inca. Procuran rebajar su influencia para lo que

    unas indias se vestiran con hbitos agustinos y arruinaran la castidad del Padre.

    Un da el Inca invit al misionero a un banquete. El no fue por estar en misa y porque saba que terminara en borrachera. La gente se

    embriag. Tito Cusi cogi tamaa borrachera y apopleja. Llega Fray Diego quien pidi al Inca se arrepintiese de sus pecados sin que le

    hiciese ningn caso. La coya Angelina Polanquilaco llam a los capitanes y al secretario Pando para que le matasen al religioso. Al llegar a sucasa lo encontraron rezando. Los capitanes comenzaron a insultarlo y golpearlo, le sacaron al campo y le molieron a palos, le quitaron la

    ropa, ataron sus manos con sogas que cortaban la piel como cuchillo y lo dejaron a la intemperie desnudo y casi muerto de fro. Los indios

    pidieron que resucitase al inca tal como l les predicaba sobre la resurreccin. El les contest que pedira a Dios por ello pero que era un

    pecador que slo poda pedir a Dios. A continuacin sigue el martirio; le atan los brazos atrs al punto de descoyuntarle los huesos, le

    quiebran el pecho y rompen varias costillas; a media noche, le echaron agua en las ataduras para que se ajustasen y fuesen ms dolorosas.

    Al amanecer, de nuevo le pidieron resucitase al Inca; l pidi celebrar Misa por tal intencin, le desataron pero no poda mover los brazos.

    Martn Pando le golpe los brazos y los volvi a su sitio. Acabada la misa y visto que no resucitaba el Inca lo ataron en una cruz y lo azotaron.

    Se le acerc Juan Quispe quien le dio una bofetada dejando paralizada su mano hasta la muerte. Le hicieron un hoyo debajo de la barba

    donde se la introdujeron y lo arrastraron a la casa de la coya Angelina, lo llevaron luego a pie tres o cuatro jornadas hasta el pueblo de

    Mancaray donde el inca Tpac Amaru se estaba coronando. Y orden le llevasen a la hora del inca donde ajusticiaba a los malhechores.

    Como no mora el P. Diego los incas clavaron en sus uas de los pies y manos espinas. Juan Tupa con su machete le golpe en la cabeza

    hacia abajo, pues decan que paraba mirando al cielo. Corra el ao 1571. No contentos con ello, sacaron el cadver al camino y obligaron a

    que fuese pisoteado; cortaron la cabeza y lo pusieron sobre un peasco, dejando el cuerpo expuesto a que lo comiesen las fieras. Echaron su

    cuerpo con la cabeza hacia abajo y llenaron todo de piedras, rocindole con salitre, chica y otros elementos de supersticin.

    Cuando muri tena unos 39 aos. Al conquistar la regin y fundarse la Nueva Vilcabamba o san Francisco de la Victoria se ubic en nuevo

    lugar, se levant una iglesia y se enterr dignamente su cuerpo donde permaneci de 1572 a 1595, de donde ser llevado en secreto al

    convento de Cusco. El 28 de agosto de 1598 el obispo Antonio de la Raya los coloc solemnemente en la iglesia del mismo convento, cerca

    del altar mayor. All recibi culto hasta 1826 desde que se pierde la pista de tan preciadas reliquias.

    El 22 de enero de 1595 present ante Fray Pedro de Aguilar, procurador de la OSA de Cuzco, una carta en la que se certificaba el martirio del

    religioso agustino en 1571 y que las atrocidades que cometieron eran condenable, no slo por ser religioso sino por ser un hombre que les

    haba mostrado grandsimo afecto. El Corregidor conden a la esposa Angelina Polanquilaco por ser ella la promotora del martirio. Pedro

    Aguilar dir Nuestro mrtir vive y vivir eternamente y, entre tanto, sus perseguidores corrieron en su vida mala suerte y morir de maneras

    trgicas...por lo que muchos se convirtieron.

    La causa de beatificacin de este hroe de la fe ha sido retomada en 1991 y Dios quiera! le veremos pronto en los altares. Cabe destacar

    que el propio Inca Garcilaso de la Vega (Cuzco, 1539 - Crdoba, 1616), del que estamos celebrando el IV Centenario de los Comentarios

    Reales de los Incas el 2009, incluy su semblanza en las pginas 11-17 del Prlogo de su obra inmortal.

    LUIS LOPEZ DE SOLIS}IV OBISPO DE QUITO.- Naci en Salamanca, Espaa. Suspadres Francisco de los Ros y Mara Lpez de Sols eran de noble condicin, muy joventom el hbito agustino y profes el 9 de Mayo de 1.553.

    Hallndose en Cdiz en 1.558 con los dems padres destinados al Per, ocupado en

    disponer las cosas necesarias para el viaje, mientras iba y vena de la posada a la playa,encontr a un hombre que pasaba por fisonomista, quien, mirndole fijamente, le preguntPadre, a dnde es el viaje? - A las Indias- Pues no vaya a las Indias, vyase ms bien aRoma y ser Papa. Rindose, Fray Luis, le dijo: Yo soy un pobre fraile, as no tengo unsolo cuarto con que pagar a Ud. por el pronstico. Padre, veo que Vuestra Reverencia tienecara de ser muy feliz y por eso juzgo que llegar a obtener la primera dignidad eclesisticaen el lugar adonde vaya. Como la mayor del mundo es la de Papa, le aconsejo que vaya a

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    vivir en Roma, donde tengo por cierto que conseguir. Fray Luis despidise del hombre, sinhacer ningn caso del pronstico, que sin embargo se cumplir al pie de la letra.

    Llegando a Lima se orden de sacerdote, ense Filosofa en el recin creado Conventoagustino, despus pas a Trujillo donde se estableci la ctedra de Teologa que ley por

    varios aos.En 1.570 se gradu de Maestro. El 71 fue electo Provincial de su Orden en el Per por dosaos y el 87 volvi a serlo. El 73 compr una casa y el martes 9 de julio se cambi en altashoras de la noche con toda la Comunidad y tom posesin del local ante el AlcaldeOrdinario Pedro de la Vega. Los religiosos de Santo Domingo y de la Merced pusieronpleito para arrojarles de su nuevo alojamiento y comprando una casa colindante seintrodujeron all a deshoras y asaltaron a aquellos, quitndoles la campana que ya tenancolocada, con otras violencias. La autoridad tuvo que intervenir para que los Dominicanosse retiraran a su Convento y los Agustinos extendieron sus dominios abrazando toda lamanzana. El 74 coloc la primera piedra del templo que hizo levantar con todamunificencia.

    En 1.557 fue el primer Catedrtico asociado de Vsperas de sagrada Teologa en laUniversidad de San Marcos. Despus ocup los prioratos de Lima y Chuquisaca. El 82 y el91 concurri como Telogo Diputado de los Concilios limenses reunidos por el ArzobispoToribio de Mogrovejo. "El Rey Felipe II le present para Obispo de Ro de la Plata y elVirrey Marqus de Caete le envi de Visitador a la Real Audiencia de Charcas, dondeejerci con rectitud y probidad sus funciones, suspendi a un Oidor y mult a otros,despus realiz una equitativa distribucin de las tierras baldas enmendando lasusurpaciones que descubra y arreglando con justicia los gravmenes, pero le acusaron en laCorte de favorecer a los indios.

    El Virrey manifest: "El Padre Fray Luis Lpez de Sols es muy virtuoso; sin codicia ymuy discreto para gobernar: buena letra, buena edad y mucha experiencia de las cosas deesta tierra".

    Nuevamente en Lima, en 1.592 encontr las Bulas para el Obispado de Quito y march aesa Dicesis. En Trujillo fue consagrado por Mogrovejo, que se hallaba en dicha ciudadpracticando la Visita.

    El 25 de Julio de 1.594 ingres a Quito, predic en contra de la recin concluida revolucinde las Alcabalas a los frailes que haban participado en ella, reuni el primer SnodoDiocesano el 15 de Agosto en la Catedral y comenz la Visita de rigor, predicando en todoslos pueblos hasta los confines de Loja con la ayuda de un Jesuta conocedor de la lenguadel Inca. El 95 celebr el segundo sinodo Diocesano en Loja. (1)

    Durante su obispado de doce aos fund cuatro parroquias y dos conventos de monjascosteando sus edificios, igual cosa realiz con el Seminario de san Luis que entreg a losJesuitas. Estableci una Casa y Hospicio para mujeres, monasterios en Loja, Cuenca,Riobamba y Pasto. Inaugur una etapa de mayor tensin espiritual y de exigencia aEncomenderos y espaoles.

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    En lo personal se haba impuesto como regla invariable de vida vestir un sayal de lanatejida de negro que era su hbito y no tener en su casa sino a personas de virtud probada.Distribua el tiempo levantndose antes del amanecer para rezar, asista a los oficios,administraba las cuentas, reciba visitas siempre que fueran rpidas, almorzaba con granparquedad, volva a los Oficios, daba rdenes y disposiciones y se acostaba tarde despus

    de otros rezos en su oratorio, por lo que dorma muy poco y casi no coma. En susdisciplinas corporales de sangre era riguroso y se las aplicaba por las noches y muyseveramente. Los viernes se iba a pie a Gupulo a celebrar misa los sbados de maana.Caritativo con los pobres, sola dividir las rentas del Obispado entre las construcciones yciertas ayudas al prjimo.

    En 1.602 mantuvo competencias muy ruidosas con los Oidores de la Audiencia a causa dela lectura de la Bula de la Cena, as llamada porque era usual publicarla en Roma cadaJueves Santo y estableca gravsimas excomunicaciones a los que atentaban contra lajurisdiccin eclesistica o de cualquier manera perjudicaban a la iglesia, a las personas ocosas sagradas. Dicha Bula estaba aun en discusin en la Corte que haba apelado ante elPapa y su aplicacin en Quito fue por orden de Mogrovejo.

    (1) Entre los 144 artculos del Snodo, los hay relativos a la instruccin de los indios,Hernn Rodrguez Castelo ha opinado que el Obispo defendi a los indios ante el ReyFelipe II denunciando los agravios que padecan de parte de los Encomenderos; sinembargo su paternalismo lo llevaba a menospreciar las calidades humanas del indio y supesimismo y concepcin fatalista le haca ver las cosas al revs, como cuando manifestque no era bueno darles libertad porque se dedicaran al vicio y al pecado.A mediados de 1.605 fue ascendido al Arzobispado de Charcas y tuvo que salir de Quito aocultas y sin que nadie lo advirtiese para evitar que la gente acudiera en tropel a despedirle.Dej, sin embargo, como mejor recuerdo suyo, su sobriedad en todo y el trato especialdemostrado en la proteccin e instruccin de los indios y como cosa mala el haberperseguido con rigor y severidad a los clrigos que haban participado en la revolucin delas Alcabalas.

    Arrib a Lima el 28 de Junio y se dirigi a su Convento donde le recibieron cantando un TeDeum, se aposent en la misma celda que haba ocupado antes, estaba con ciertos achaquesde salud nada serios, pero presintiendo su cercano fin exclam "He aqu que morir en mipropio nido" al sptimo da pidi el Vitico y la Extrema Uncin, tom un Crucifijo y enfervoroso coloquio le rodaron gruesas lgrimas por la mejillas. Finalmente dijo Jess, Jessy expir en horas de la maana del 5 de Julio, a los 72 aos de edad. Fue sepultado congran pompa y acompaamiento en su templo agustino, en una fosa comn con sushermanos que le haban precedido en el viaje definitivo, pues as lo haba pedido, por esono existe su tumba.

    Das antes de su muerte le haba llegado una carta del Duque de Lerma, vlido del ReyFelipe III, en que le comunicaba haber perdido el Arzobispado de Lima para l. Un familiarle coment que se cumplira la profeca de Cdiz, pero Fray Luis replic "Yo no ir alArzobispado sin al sepulcro".

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    Tuvo facilidad de expresin, su prosa fue funcional, clara y eficaz, animada porsentimientos fuertes y casi apasionados. Fue celoso por la verdad. Su carga emocional setraduca en devociones, trabajos y clera.

    Doctor, predicador, prudente, de nimo esforzado para todo asunto del espritu, gustaba

    construir templos y monasterios, en religin era cumplido, de gran ejemplo y severidad. Sufisonoma adusta, la delgadez de su cuerpo y la blancura de su tez, le daba una aparienciaimponente pero dominaba a las personas con bondad aunque sin concesiones. Se conservansus retratos en Lima y Quito. Nunca quizo aprender el Quichua.

    Beato Gonzalo Daz de Amarante,Presbtero MercedarioEnero 27

    Amarante, Portugal, 1540 - Callao, Per, 27 de enero 1618

    Llamado al Mercedario por la Santsima Virgen el Beato Gonzalo Daz naci en Amarante(Portugal) en 1540. Se traslad a Per como un marinero, en el ao 1603 se convirtien religiosa en el convento de la Merced en Lima. Se distingui por su dedicacin a la vidade oracin y por su amor a los indgenas ya los necesitados.

    l sirvi con dedicacin y humildad, el cargo de portero, dando un ejemplo de virtudpara todos los que se le acercaron. A continuacin, pas al convento de Callao dondeejerci la funcin de capelln.

    Durante su vida se vio favorecido por las frecuentes apariciones de la Virgen y famoso por

    la gracia de haber sanado a mucha gente, muri santamente en el Callao 27 de enero 1618,su cuerpo descansa en laiglesia de la Merced de Lima.La Orden le celebra el 27 de enero.

    Fray Pedro de Urraca.-

    La figura de Pedro de Urraca, un hombre nacido en 1583 en Jadraque(Guadalajara, Espaa) en el siglo XVI, y que muy joven "hizo las Amricas"

    ingresando en religin en la Orden de los Mercedarios, es hoy muy conocida enPer, donde vivi muchos aos y dej fama de santidad. En Lima se celebran hoy

    todava "las cruces" que l dej fundadas como elemento capital de la fe delvirreinato barroco.

    La figura de Fray Pedro de Urraca es analizada con todo detalle, y su vidanarrada como una autntica novela de aventuras, en el libro de Celia Ferrer quepublic la Institucin "Marqus de Santillana" como nmero 1 de la coleccin

    "Alcarreos en Amrica). Adems del estudio biogrfico, del anlisis de lasituacin en el Per virreinal, de sus costumbres, creencias y mitos, se ofrece

    completo el texto de "El Job de la Ley de Gracia" que escribiera en el siglo XVIIsu compaero de Orden fray Felipe Colombo, otro escritor de gran categora

    nacido en Guadalajara.Muri en Agosto 7, 1657.

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    http://www.oremosjuntos.com/OlorSantidad.htmlhttp://www.oremosjuntos.com/OlorSantidad.htmlhttp://www.oremosjuntos.com/OlorSantidad.htmlhttp://www.oremosjuntos.com/OlorSantidad.htmlhttp://www.oremosjuntos.com/OlorSantidad.html
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    Su causa de Beatificacin fue fue iniciada enRoma el 29 de Abril de 1682, sus virtudes hericas

    fueron proclamadas en Enero 31 de 1981 por suSu Santidad el Papa Juan Pablo II, declarado

    Venerable.

    Pedro de UrracaASCETA. Naci en la Villa de Jadraque, reino de Aragn, Espaa, en 1583, en elseno de una familia de labriegos campesinos donde las prcticas de piedad eran

    costumbres ancestrales pues en materias literarias eran unos grandsimosignorantes y cruz el ocano llamado por un hermano mayor que era fraile

    franciscano en Quito.

    El Obispo Fray Luis Lpez de Sols acababa de fundar el Seminario de San Luis,donde sigui sus estudios el recin llegado, quien desde la infancia haba dadopruebas inequvocas de estar destinado al sacerdocio, pero no sabiendo a cualorden religiosa ingresar, se encamin cierto da al templo de la Merced para

    alcanzar la gracia de conocer la voluntad de Dios y cuenta la tradicin que mientrasse encontraba orando "vio y oy que la efigie de la Virgen de las Mercedes le

    manifestaba su voluntad de que se hiciera mercedario", lo cual no debe extraar anadie, pues todo quedaba en casa.

    El 2 de Febrero de 1605 profes solemnemente de manos del Obispo Lpez de Solsy an novicio se lanz a predicar con gran simpata y afabilidad por los speros yedregosos caminos del norte donde el cristianismo an no era bien comprendido, yayud con esto a afianzar el rgimen colonial espaol. Tambin acostumbraba ir

    pidiendo limosnas para aplicarlas a la redencin de los cautivos, ideal mediterrneoque no tena aplicacin en las tierras de Quito, de all que dichas limosnas servan

    para ayudar a los pobres con quienes siempre fue muy caritativo.

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    Una de sus ms famosas costumbres consista en no quererse ayudar de una mula y

    cuando sus toscas sandalias se le destrozaban de tanto caminar, continuaba a pi

    hasta que alguien le obsequiaba algn par de zapatos usados. "Todo este sufrirllenaba de caridad su espritu y de celestial frescura su alma, que era simple como elagua de la montaa", pues nunca se supo que le diera por el mucho estudio, que a

    veces endurece el corazn, segn decires de esos tiempos.Viva en permanente penitencia, considerndose culpable de sus propias faltas y delas de los dems, lo cual le atormentaba psicolgicamente, al punto que no le dejaba

    vida. En ese sentido era un obseso y su paso por el mundo fue perturbado por eseremordimiento, hoy tan en desuso.

    Se flagelaba todas las partes del cuerpo y durante treinta aos llev pegado unaspersimo silicio que se haba hecho remachar por un herrero y que se le lleg a

    ajustar tanto al cuerpo con el transcurso del tiempo, que vnole a quedar cubierto engran parte por la carne que le creci por encima. A esto aada nuevos tormentos

    con las disciplinas que tena y otras mortificaciones.

    Cuando sala de su convento en misiones y le coga la noche en el camino, buscaba laiglesia o ermita ms prxima y dorma sobre las gradas del altar. Una ocasin, quevisitaba un obraje de aguardiente y panelas en el valle del Chota, lleg en mitad de

    un castigo, y como el Mayordomo no hiciera caso de sus splicas para que nosiguiera maltratando a varios negros con un ltigo, imprec al cielo y le amenaz de

    muerte, el mal hombre tuvo tanto miedo que le sobrevino un espasmo, pidiconfesin y muri enseguida, en uno de los corredores de la casa y ante las atnitasmiradas de los presentes que no podan dar crdito a los que estaban observando.

    Feliz coincidencia para los pobres esclavos que salvronse de seguir siendo

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    martirizados.

    En 1648 dej el padre Urraca el convento de Quito y viaj a Limadonde falleci el 7 de Agosto de 1657 en olor de santidad, cuando lavejez haba debilitado sus miembros pero no su alma. Tena 74 aos

    de edad y gozaba del amor y la veneracin de sus hermanos deOrden. Poco rato despus de su paso a la eternidad, dicen las crnicas

    que se esparci un suave aroma en el convento.Alguien escribi su vida para ejemplo bajo el ttulo de "El Job de laley de la Gracia" pero perdieron los originales. En Quito se conserva

    su retrato al leo en tres cuartos y sobre la puerta falsa del conventode la Merced existe una estatua suya tallada en piedra y casi deltamao natural, donde se le aprecia vistiendo el traje talar de los

    colegiales de San Luis, la opa y la beca. Su causa de beatificacin fueiniciada en Roma el 18 de Agosto de 1737 bajo el entusiasmo de

    quienes le conocieron y trataron, pero entonces las distancias eraninsalvables, y el asunto se olvid y por all debe andar el Proceso

    traspapelado por la incurra de algn pasante o ministril.

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    Biografa tomada del:

    Diccionario Biogrfico del Ecuador,por: Dr. Rodolfo Prez Pimentel

    Juan de AllozaJuan de Alloza y Menacho(Lima,26 de mayode1597-Lima,1666)VenerableJesuita.

    Sus padres fueron el zaragozano Miguel Benito de Alloza y Olivn y la dama limea Leonor Menacho de

    Morales. Hermano menor deJaimey deRodrigo de Alloza y Menacho, ambos rectores sanmarquinos.

    Estudi en elColegio Real de San Martn. En laUniversidad de San Marcosestudi Cnones y Leyes.

    Entr al Noviciado de San Antonio de Abad de laCompaa de Jessen Lima en 1618, donde hizo sus

    primeros votos en 1620. Estudi luego Teologa en elColegio Mximo de San Pablo de Lima. Pas

    luego al Colegio Real de San Martn. Volvi al Colegio de San Pablo para aprender quechua y ejerci

    http://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/u1.htmhttp://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/u1.htmhttp://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/u1.htmhttp://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/u1.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/26_de_mayohttp://es.wikipedia.org/wiki/26_de_mayohttp://es.wikipedia.org/wiki/26_de_mayohttp://es.wikipedia.org/wiki/1597http://es.wikipedia.org/wiki/1597http://es.wikipedia.org/wiki/1597http://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/1666http://es.wikipedia.org/wiki/1666http://es.wikipedia.org/wiki/1666http://es.wikipedia.org/wiki/Venerablehttp://es.wikipedia.org/wiki/Venerablehttp://es.wikipedia.org/wiki/Venerablehttp://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_Real_de_San_Mart%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_Real_de_San_Mart%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_Real_de_San_Mart%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_San_Marcoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_San_Marcoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_San_Marcoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAshttp://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAshttp://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAshttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_M%C3%A1ximo_de_San_Pablo_de_Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_M%C3%A1ximo_de_San_Pablo_de_Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_M%C3%A1ximo_de_San_Pablo_de_Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_M%C3%A1ximo_de_San_Pablo_de_Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAshttp://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_San_Marcoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_Real_de_San_Mart%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_de_Alloza_y_Menachohttp://es.wikipedia.org/wiki/Venerablehttp://es.wikipedia.org/wiki/1666http://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/1597http://es.wikipedia.org/wiki/26_de_mayohttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/u1.htmhttp://www.diccionariobiograficoecuador.com/tomos/tomo7/u1.htm
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    misiones enHuancavelica,HunucoeIca. Fue enviado al Colegio de los jesuitas de Huamanga donde

    ense por cinco aos, pero por razones de salud fue enviado aChancaypara que se recupere.

    Fue admirado por suascetismo,elocuenciay profundidad en la doctrina.

    [editar]Obras

    Breve oficio del nombre de Mara.

    Aficin y amor de San Jos,Alcal,1652.

    Cielo estrellado de 1022 ejemplos de Mara,paraiso espiritual y tesoro de favores ,1655.

    Convivium divini amoris ,Len,1665.

    Francisco del Castillo S.J.(Lima, Virreinato del Per,9 de febrerode1615-11 de abrilde1673) fue unsacerdotejesuita, iniciador

    del Sermn de las Siete Palabras. ConsideradoVenerablepor laIglesia catlica.

    ndice

    [ocultar]

    1 Biografa

    o 1.1 Primeros aos y formacin

    o 1.2 Predicacin

    o 1.3 La capilla de Nuestra Seora de los Desamparados

    o 1.4 Fallecimiento

    2 Referencias

    3 Vase tambin

    [editar]Biografa

    [editar]Primeros aos y formacin

    Naci en la calle Aldabas, situada en la primera cuadra del jirn Azngaro, en elCentro Histrico de Lima, el 9 de febrerode1615.

    Fue bautizado en la parroquia del Sagrario de laCatedral de Limael 23 de febrerode1615. Estudi en el colegio jesuitaColegio

    Real de San Martnde su ciudad natal.

    A los 16 aos, concretamente el31 de diciembrede1631, ingres a estudiar en el noviciadode los jesuitas, e hizo sus primeros

    votos religiosos en laCompaa de Jessel2 de enerode1635.

    El19 de abrilde1642fue ordenadopresbtero, y el 27 de abrildel mismo ao celebr su primeramisa. El 6 de febrerode1650, hizo

    sus votos finales en la Compaa de Jess. Haca misa diariamente y segn testigos se quedaba tras la misa una hora arrodillado

    en accin de gracias.

    [editar]Predicacin

    El10 de marzode1648empez su actividad en la Plaza del Baratillo, situada en la segunda cuadra del Jirn Paita, en eldistrito de

    Rmac, y portando una cruz se dedic a lacatequesis. El2 de marzode1653, el arzobispo de Lima,Pedro de Villagmez, bendijo la

    Cruz del Baratillo.

    Se dedic a evangelizar a losnegros, y su trabajo con ellos fue resaltado por Jean Pierre Tardieu, quien ha descrito cmo utilizaba

    lminas pintadas para explicar la doctrinacatlica. Su predicacin provoc notables conversiones, como la del venerableFrancisco

    Camacho. Sola visitar los lugares donde trabajaban los negros y cuando estos se arrepentan de haber huido, acudan a l para

    http://es.wikipedia.org/wiki/Huancavelicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Huancavelicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Huancavelicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hu%C3%A1nucohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hu%C3%A1nucohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hu%C3%A1nucohttp://es.wikipedia.org/wiki/Icahttp://es.wikipedia.org/wiki/Icahttp://es.wikipedia.org/wiki/Icahttp://es.wikipedia.org/wiki/Chancayhttp://es.wikipedia.org/wiki/Chancayhttp://es.wikipedia.org/wiki/Chancayhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ascetismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ascetismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ascetismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Elocuenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Elocuenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Elocuenciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_de_Alloza&action=edit&section=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_de_Alloza&action=edit&section=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_de_Alloza&action=edit&section=1http://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/9_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/9_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/9_de_febrerohttp://es.wikipedia.org/wiki/1615h