SVCRO nº 19 Música y Mitología

7/31/2019 SVCRO n 19 Msica y Mitologa

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CM IC CLSICO DEL IES RO JCAR. MAD RIGUERAS (ALBACETE)

N 19. M AYO-JUNIO DE 2012. Donativo: 1 euro.


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SVCRO n 19. Msica y Mitologa

SVCRO, CM IC CLSICO DEL DTO DE GRIEGOIES RO JCAR. M ADRIGUERAS (ALBACETE)

Avda. Levante s/n .N 19. MAYO-JUN IO 2012. DEPSITO LEGAL AB-87-1998.

COORDINADOR: Alfredo Alcahut Utiel.PARTICIPANTES: Grupo de Latn de 4 C (Nazaret Cabaero A lcalde, RaquelCabaero Aroca, Carmen Corts Monteagudo, Alicia Escribano Castillo, MaraGarca Ballesteros, Eva Garca Garca, Isabel Lzaro Picazo, Sergio Martnez

Tendero, Paloma Paos Milla, Jorge Pearreta Sotambo, M Luisa Prez Ponce,Carmen Risueo Garca, Jos Mara Valera Jimnez, y Aida Velasco Martnez),Luca Acosta Roldn, Flora Santos Cuenca y Alumnos de 2 curso de AtencinSociosanitaria. Sal Denia Navarro y F. Rafael Estrella Arcaya. Colaboracionesy correcciones de Nieves Fernndez Mancebo y Ral A lcahut Utiel.

EDITORIAL

De nuevo presentamos un nmero del cmic SVCRO, dedicado de forma

monogrfica a la msica en relacin con la mitologa. pocas artes fueron tanimportantes en civilizacin alguna como la msica para la civilizacingrecorromana, de la cual somos herederos y continuadores.

Adems queremos que estas pginas sean un homenaje a la banda demsica Catachana-82, en el trigsimo aniversario de su creacin y a la UninMusical M ahorea, en su 25 aniversario.

MITOS MS FAMOSOS EN RELACIN CON LA MSICA:

APOLO, DIOS DE LA MSICALA S MUSAS

LA INVENCIN DE LA LIRAAPOLO Y MA RSIA SORFEO Y EURDICE

PAN Y SIRINGALAS SIRENAS


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EXERCICESExercice 1: Trouve le nom de dix dieux ou desses dans

la mythologie grecque :

A C X M H R O S N W Z I V D

E M J D E A G O O A F G A MH E A G S F J L P D A W D IR L A D T X Y F E L I E L PM R D I S U E Z V G Y J OR G A L A T R E Q X J B U SH C Y G E V N G F M N Y O ER E Y T D C E A Z H K J IO D R P O M A H A D E S V DS E R A Q Z G U T A U T A O

U M L N S S A R H R F M A ND E N D D I F M E B L K I UL T V S V F I L N C O U L MI E D A R A O V A U E H U SA R T E M I S V D G J I D E


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M I TO: LAS SI REN AS

En espaol:

Las sirenas haban sidocompaeras de Persfone antes

de ser raptadas por Hades;

como no la salvaron, esta las

transform en extraas

criaturas. El canto anunciaba de

forma engaosa los placeres del

mundo subterrneo, pero

tambin tenan poderes

profticos. Las sirenas vivan en

Artemisa.

Ulises, cuando se iba acercando

a la isla temida, mand a sus

hombres que se taparan los

odos con cera y l, que no

poda con la curiosidad las escuch atado al mstil y quiso tirarse al mar, mas

sus compaeros no se lo permitieron y las sirenas se tiraron al mar porque se

sintieron fracasadas y murieron ahogadas.

En ingls:

The sirens had been companions of Persephone before being abducted by

Hades; and saved this not as she was not rescued. She transformed them into

strange creatures,Their singing deceptively advertised the pleasures of the

underw orld, but also, It had prophetic powers. The sirens l ived in A rtemisa.

Ulysses when he approached the feared island, ordered his men to plug their

ears whith wax and he could not hear them with curiosity, but attached to the


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mast. He wanted to jump into the sea but his companions would not let him,

and the sirens were thrown into the sea because they left failed and drow ned

En francs:

Les sirnes avaient t copines de Persfone avant dtre enleves par Hades,

comme elles nelont pas sauve elle les a transformes en cratures trangres.

Un chant annoait dune forme trompeuse les plaisirs du monde souterrain,

mais aussi elles avaient des pouvoirs prophtiques. Les sirns vivaient dans

Artemisa, Ulises quand ilsapprochait de lle crainte, il a ordonn ses homes

de se couvr ir les oreil les avec de la cire mais lui qui ne pouvait pas avec la

curiosit, les a coutes, mais attach au mt. Et ipa voulu se jeter la mer, mais

ses camarades ne le lui ont pas permis et les sirnes se sont jetes la mer parce

quelles se sont senties rates et elles sont mortes noyes

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Abecedarii Suppa

T L A T I G M E P R E T U EE H E U C S N P J K D O L IR U S A H L I V A W M A I P E B O T I F O R O R Z S SS C H S I R I N G A E Y E WI G R P A V G T H V L S O

C A B C A N F I O N U D Z EO V E A P I C E L C R P A NR A C L E C U J R B M O T EE U R I D I C E Y Z O H U JA W C O D T H E R C O M A D U H P E A R I X A Q U L TE T D E O R I S E L L O F O

Nympha a Pane amata.Vir qui Sirenum cantum audit.Fides Apollinis dei.Organum Paris dei.Nympha ab Orpheo amata.Heros et musicus.Heros et H erculis fi l io est.

Fides.


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IDENTIFICA CADA FRASE DEL RELATOCON EL DIBUJO CORRESPONDIENTE.

A : Orfeo y Eurdice tocando la lira. B : Pan se enamor de la ninfa Siringa C : Las sirenas atraen a los marineros D : L ino golpe con la lira a Hrcules en la cabeza, y lo mat. E : Pan toca la flauta. F : Hermes ense a tocar la lira a Anfin.

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Carmen Corts Monteagudo 4 C

Ada Velasco


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ETIMOLOGAS

Ctara: proviene del latn cthara-ae, voz que a suvez se import del vocablo griego kithara. Lactara es un instrumento perteneciente a lafamilia de los instrumentos de cuerda pulsada.Tambin se denomina as a un antiguoinstrumento de cuerdas metlicas punteadas,afinadas de a pares (como el lad) pero con laparte posterior plana como la guitarra.(Justamente el nombre espaol guitarra provienede la palabra ctara, si bien a travs del rabeqitar).

Instrumento: tomado del latn "instrumentum",con el mismo significado. Se documenta porprimera vez en el siglo XII I.

Lira: la lira (del latn lyra, y este del griego )es un instrumento de cuerda punteada primitiva, conforma de baco, cuyo origen los griegos atribuyeron aHermes o a la musa Polimnia. Fue el instrumento

musical que ta Orfeo y el que acompaa a Apolocomo smbolo del estado ciudadano, de la cultura y dela msica.

Lrica: viene del griego, formada con la palabra lyra(lira, instrumento musical) y la terminacin ikos(perteneciente a).

Musa: procede del latn musa, y este del griego MM useo lugar donde se exponen obras de arte.

Origi nalmente era un edif icio consagrado a las Musas, de ah el nombre.M sica: del lat. musca, y este del gr. ; el nombre de esta arte deriva delas Musas, es decir, las diosas que inspiran las diversas disciplinas artsticas, ycomo en todas ellas se halla presente la msica se le dio este nombre. El trminomsica proviene de la palabra griega mousike, vocablo originalmente utilizadopara designar toda disciplina artstica en general, y encuentra su raz en lasnueve musas, protectoras de las ciencias y de las artes.Orfen: tomado del francs orphon. Formado con el nombre de Orfeo y laterminacin odon. Significa edi fi cio destinado a ensayos musicales.


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rganon o hidraulis: el rgano hidrulico ohydraulis(tambin llamado hydraulus, hydraulose hidraula) es un antiguo instrumento musical deviento, que funcionaba con agua (el aire se

generaba por la presin del agua). Fue el primerinstrumento de teclado y el predecesor delactual rgano neumtico. El intrprete que lotaa se denominaba hydrauls.Orquesta: viene del latn orchestra y se tomdel griego orkhestraPartitura: viene del latn pars-tis y deriva de laforma italiana del siglo XIII .Pentagrama: viene del gr iego .Sinfona: proviene del griego, de , que une su voz,acorde, unnime y en latn es symphoniaSirena: del latn siren, -nis, y del griego . Era una ninfa marina conbusto de mujer y cuerpo de ave, que extraviaba a los navegantes atrayndoloscon la dulzura de su canto.

Alicia Escribano Castillo y Carmen Risueo Garca

La msica en la mitologaEl trmino msica proviene de la palabra griega mousike, vocablo originalmenteutilizado para designar toda disciplina artstica en general, y encuentra su razen las nueve musas, protectoras de las ciencias y de las artes.

Los instrumentos musicales msconocidos en la mitologa son:

-La lira: Sus orgenes se leatribuyen a Hermes.-La flauta: Se le atribuye aAtenea.-La ctara: Se le atribuye aApolo.-La siringa(o flauta de pan): Sele atribuye al dios Pan.


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QU ES LA MUSICOTERAPIA?

La musicoterapia, como su nombre indica, es la terapia a travs del uso de la

msica y de sus elementos (sonido, ritmo, meloda) con el objetivo de mejorarlas funciones fsicas, psicolgicas, cognitivas o sociales de la persona.Cuando escuchamos msica se envan al cerebro sensaciones que lo acercan aaun estado de relajacin, adems, se anulan algunos de sus impulsos y estasensacin es capaz de modificar el estado de nimo en el que nos encontramos.Las aplicaciones de la musicoterapia son muchas y han ido amplindose a loslargo de la historia, convirtindose en una tcnica de estimulacin de lasfunciones cognitivas, ya sabes, la atencin, la memoria, el pensamiento, ellenguaje o la orientacin espacio-temporal.

Si decides probarla, con la musicoterapia, aprenders a entrar en un estadode profunda relajacin y a liberar muchas tensiones. Ponindolo en prctica daa da, la ansiedad, el insomnio, la sensacin constante de estar susceptible, losdolores de cabeza, incluso de espalda y de estmago irn desapareciendo.Adems comprobars como cambia tu estado de nimo y con ello mejorar tuautoestima y tu calidad de vida.

Historia de la musicoterapiaPara hablar del origen de la musicoterapia tenemos que remontarnos a las

sociedades nmadas de los pr imeros tiempos, cuyos curanderos ya util izaban lamsica en sus rituales para determinar las enfermedades y ayudar aerradicarlas.As pues la msica fue para el hombre primit ivo un medio de comunicacin conel infinito.

Los antiguos griegos ya comprendieron la importancia que la msica tena enel desarrollo equilibrado del individuo. Platn, por ejemplo, consideraba que


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era imprescindible que el estado vigilase el tipode msica que se interpretaba en teatros yescuelas ya que, a su juicio, exista una granafinidad entre la msica escuchada y la

personalidad de los individuos. Nunca dijo quela msica modelara piedras pero s que forjabacaracteres. Asimismo, afirmaba que la influenciade determinados ritmos y melodas provocabanun beneficioso estado mental, difcilmenteasequible por otros medios.Emili Jacques Dalcroze (1900-1950) es elprecursor de la musicoterapia y creador de lartmica y sus discpulos han sido pioneros de laterapia educativa rtmica en la actualidad.

Aplicaciones de la musicoterapia en Atencin SociosanitariaDiferentes estudios han demostrado que la musicoterapia es muy beneficiosapara mejorar la calidad de vida de personas mayores, discapacitados fsicos,psquicos e intelectuales, nios con necesidades especiales, aunque tambinpuede ser util izado con personas que no tienen ningn tipo de discapacidad.En el ciclo de Atencin Sociosanitaria estudiamos la musicoterapia como unatcnica muy til para reducir el estrs, disminuir la ansiedad y canalizar lossentimientos y las emociones de personas con discapacidad y personasdependientes en general.Para que lo entiendas mejor, te vamos a explicar dos ejemplos, nos centraremosen personas con A lzheimer y Sndrome de Down.Los Tcnicos en Atencin Sociosanitaria empleamos la musicoterapiacombinada con otra tcnica llamada reminiscencia, en personas con Alzheimer,para activar el recuerdo de eventosimportantes vividos en su vida. Estaposibilidad resulta muy interesante ya que

escuchar canciones de su vida, cantarlas eincluso bailarlas, si pueden hacerlo, sonactividades que activan de forma natural laatencin auditiva, el lenguaje comprensivo yexpresivo, la memoria, el movimientoconsciente y la afectividad vinculada a dichascanciones.En personas con sndrome de Down favorece su desarrollo personal, emocionaly su comunicacin; a la vez que les ofrece la posibilidad de tener experiencias

de tipo esttico en un encuadre musical, donde la msica acta como vehculofacilitador de la expresin de sus emociones.


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CuriosidadesLos mdicos egipcios del ao 1500 AC hacan referencia al encantamiento de la

msica relacionada con la fertilidad de la mujer. De hecho para los egipcios, eldios Thot, cre el mundo con su voz.En la Biblia encontramos textos enlos que aparece David queejecutaba msica curativa paracalmar y aliviar de sus cuitas al reySal: Y cuando el espritu malo departe de Dios vena sobre Sal, David

tocaba el arpa y tocaba con su mano; y

Sal tena alivio y estaba mejor, y el

espritu malo se apartaba de l. 1

Samuel 16: 23Los mdicos brujos solan utilizaren sus ritos mgicos; canciones ysonidos para expulsar los espritusmalignos que existen en elindividuo enfermo.Como otros muchos autores griegosAristteles hablaba del valormdico que se supona a la msica

y Platn la recomendaba junto con la danza para los terrores y las fobias.Si te interesa saber en qu piezas te puedes apoyar para determinadosafecciones y quieres practicar la musicoterapia bsica en casa, te damos unagua que te puede orientar:

Si buscas la relajacin, se utiliza msica que mezcle sonidos naturales yelectrnicos.

Para obtener ms energa : Suite Karalias de Sibelius o Serenata deCuerdas (Op.48) de Tschaikowsky

Para aliviar el dolor de estomago: Concierto de arpa de Haendel oConcierto de oboe de Vivaldi

Para remediar el dolor de cabeza: Sueo de Amor de Liszt, Serenata deSchubert

Para disminuir la ansiedad: Concierto de Aranjuez de Rodrigo o Lascuatro estaciones de Vivald i

27/01/2012 Alumnos de 2 curso de Atencin Sociosanitaria. Curso 2011/12


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CUA DRO VIVIENTE: APOLO Y MARSIA S

Una terrible historia es esta, que presenta el peligro de la rivalidad. Marsias eraun pastor frigio (en otras versiones, un stiro) que desafi a Apolo a unconcurso de msica. Haba encontrado un aulos inventado por A tenea que stahaba tirado porque le haca hinchar sus mejillas. Apolo toc su lira y Marsiasesta flauta, y ambos lo hicieron tan bien que ni Midas, al que haban invitadocomo juez, ni las musas pudieron decretar un vencedor. Entonces Apolo ret aMarsias a tocar el instrumento del revs: l gir su lira y toc, pero el aulos nopoda tocarse del revs. Entonces las musas declararon vencedor a Apolo, peroMidas objet contra este veredicto. Las musas estaban en mayora y se negarona ceder. Apolo, para castigar aMarsias por su soberbia y audacia al

retar a un dios, le at a un rbol y lodesoll vivo, dando su sangre origenal r o M arsias (en otras versiones, losfaunos, los stiros y las drades lelloraron tanto que fueron suslgrimas las que engendraron el ro).Seguidamente toc la cabeza deMidas, y las orejas de ste crecieronhasta ser como las de un burro.

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