CINE Y PSICOANÁLISISDel 22 de agosto al 10 de octubre

Jueves, de 7 p. m. a 9:30 p. m.

SUMILLA El cine es un pensamiento estético. A través del sonido y la imagen-en-movimiento, el cine piensa la relación entre el hombre y el mundo. Las otras artes piensan también, pero en tanto arte de masas, el cine tiene mayores posibilidades de convertirse en el soporte del sentido común global (el cine-industria), o en una verdad que lo cuestiona (el cine-arte). Lejos de simplemente representar, el cine produce subjetividades. De allí la importancia de su estudio.En este curso nos serviremos del psicoanálisis de Jacques Lacan para indagar sobre cómo el cine piensa a la mujer desde los años cuarenta del siglo XX hasta nuestros días. Mi intención no es ofrecer una visión panorámica sobre el tema sino analizar cómo ciertas películas de arte piensan la subjetividad femenina en su relación con los fantasmas masculinos, la religión cristiana, la sociedad industrial, la terapia psicológica y la ética individualista. Como veremos, la tan escandalosa frase de Lacan, “La mujer no existe”, nos permitirá sondar una singularidad femenina que elude tanto a la tradición patriarcal como al igualitarismo moderno.

CONTENIDO

Sesión 1. El cine y La mujer que no existe. Hitchcock, Antonioni, Godard y Von Trier.

Serge André (2002). ¿Qué quiere una mujer? Buenos Aires: Siglo XXI. Capítulo 12.Slavoj Zizek (1994). “La sublimación y la caída del objeto”. En Todo lo que siempre quiso saber de Lacan y nunca jamás se atrevió a preguntarle a Hitchcock. Comp. Slavoj Zizek. Buenos Aires: Manantial. 141-145.PelículaVértigo (1958) de Alfred Hitchcock.

Semana 2. ¿Cómo jugar con el fantasma masculino?LecturaMiran Bozovich (1994). “El hombre detrás de su propia retina”. En Todo lo que siempre quiso saber de Lacan y jamás se atrevió a preguntarle a Hitchcock. Comp. Slavoj Zizek. Buenos Aires: Manantial. 119-131.Película La ventana indiscreta (1954) de Alfred Hitchcock.

Semana 3. La mujer que ama como psicoanalista LecturaNúria Bou. Plano/Contraplano. De la mirada clásica al universo de Michelangelo Antonioni. 9-16 y 33-67.PelículaCuéntame tu vida (1945) de Alfred Hitchcock.

Semana 4. El desencuentro de amor en la era atómicaLectura Núria Bou. Plano/Contraplano. De la mirada clásica al universo de Michelangelo Antonioni. 93-110.Película El Eclipse (1962) de Michelangelo Antonioni.

Semana 5. La mujer que “traiciona” el amorLecturaKristeva, Julia (1995). “Tiempo de mujeres”. En Las nuevas enfermedades del alma. Madrid: Cátedra. Pags.185-205.Película Al final de la escapada (1960) de Jean-Luc Godard.

Semana 6. El amor verdaderamente cristiano de la mujer LecturaIrena Makarushka (1998). “Transgressing Goodness in Breaking the Waves”. In Journal of Religion and Film. Vol. 2, Núm 1, Abril 1998. www.unomaha.edu/jrf/breaking.htmPelícula Contra viento y marea (1996) de Lars Von Trier.

Semana 7. ¿Es la mujer de verdad una bruja?LecturaCollete Soler (2000). La maldición sobre el sexo. Buenos Aires: Manantial. 103-122.PelículaAnticristo (2009) de Lars von Trier.

Semana 8. El apocalipsis de la melancolía femeninaLecturaSigmund Freud (1981). “Duelo y melancolía”. En Obras Completas II. Madrid: Biblioteca Nueva. 2091-2100. PelículaMelancolía (2011) de Lars Von Trier. .

EXPOSITOR:

JUAN CARLOS UBILLUZLicenciado en Literatura, Pontificia Universidad Católica del Perú. Doctor en Literatura Comparada, Universidad de Texas (USA). Docente en la PUCP, Universidad Ruiz de Montoya, Universidad Nacional Mayor de San Marcos y en el Centro de Investigación y Docencia en Psicoanálisis. Autor de los libros “George Bataille: la exigencia de lo sagrado” (Benvenuto, 2006), “Nuevos súbditos: cinismo y perversión en la sociedad contemporánea” (IEP, 2006) y coautor de “Contra el sueño de los justos: la literatura peruana ante la violencia política” (IEP, 2009).

COSTO: S/. 200.00 Incluye constancia de participación para quienes asistan, como mínimo, al 80% del total de las sesiones.

Inscripciones en: http://www.pucp.edu.pe/centro-cultural/cineVacantes limitadas

La PUCP se reserva el derecho de cancelar aquellas actividades que no cuenten con el número mínimo de alumnos requeridos (12).