Por:Christtian Camilo Cabrera

Lina María Ávila

Grado: 11-5

 Problema fundamental en la edad media:

La relación entre fe y conocimiento donde la fe tiene primacía sobre la razón.

La iglesia cristiana, tras la caída del imperio romano, toma el control político, económico y cultural de la época.

La ciencia y la filosofía se convierten en sirvientes de una sola ciencia, la teología.

Esta época se caracteriza por ser teocéntrica.

La iglesia se encarga de suprimir la ciencia y la filosofía, puesto que representan amenaza a la idea que la iglesia expone: Dios es la fuente de todo conocimiento.

Aunque hubo muchos pensadores medievales, sobresalieron tres:

San Agustín. San Anselmo. Tomas de Aquino.

Conocimiento:

los filósofos medievales ofrecieron teorías distintas sobre que es el conocimiento y cuál es su origen, enfatizando siempre en la existencia de Dios como verdad indiscutida.

Razón:

en la edad media se considera seriamente el uso de la razón para la iglesia. La iglesia toma la razón y la convierte en su sirviente, es decir, toma la razón para hacer entender sus enunciados pero no para contradecirla; además, en caso de que un pensador usara la razón para contradecir a la iglesia era perseguido y asesinado por esta. A este hecho se le llamo inquisición.

Según los filósofos medievales, el conocimiento no puede ir jamás en contra de algún enunciado del cristianismo; y si esto ocurriese, el conocimiento que se tiene es falso y por tanto no existe.

Según San Agustín, quien presento una de las primeras teorías del origen del conocimiento, Dios es ser supremo y señor de todas las cosas, por tanto, el conocimiento humano y la ciencia son dones de Dios entregadas a los hombres, y solo por Él el ser humano tiene la capacidad de pensar.

Por su parte, san Anselmo afirma que las ideas universales son expresiones de la naturaleza, y la idea de ser supremo y perfecto, lleva de por si, a la aplicación de la teoría; y al existir la idea de ser supremo, por lógica debe existir aquel ser supremo y perfecto llamado Dios.

Santo Tomas de Aquino también plantea una teoría sobre el conocimiento; el afirma que la razón y la fe, aunque diferentes, son complementarias. Según Tomas de Aquino, la razón y la fe jamás pueden contradecirse. Si la razón y la fe emiten dos enunciados contradictorios, en este caso, la razón está equivocada; puesto que la fe es revelación divina y nunca puede equivocarse.

La razón se ve subordinada a las necesidades de la iglesia. La iglesia otorga a los hombres la libertad de “razonar” pero a cambio pide que la razón no refute la fe cristiana, por el contrario, la justifique. Esto hace que en la edad media se produzcan muchas verdades dogmaticas.

Además, en la edad media el concepto de fe y verdad estaba seriamente ligado; por lo que la idea de verdad era complementaria con la idea de fe. Esto produjo que lo que dijera la iglesia, sea verdad o no, fuera considerado por el mundo como verdad irrefutable. La iglesia así, obtiene el poder cultural, político y económico de la época, además de consolidar el cristianismo como única religión oficial del mundo occidental.

Finalizando la edad media, Tomas de Aquino – después de estudiar a Aristóteles en profundidad- plantea que el conocimiento no proviene netamente de Dios, sino también de la razón del hombre. Este pensamiento pone a la iglesia en un predicamento, pues debate la idea d que Dios es la única fuente de conocimiento y además refuta el control y dominio completo de Dios en el mundo.

La iglesia acepta la postura de Tomas de Aquino ya que era conveniente para esta; dado que se encontraba la ciencia y la filosofía en un resurgimiento; por lo que el enunciado de Tomas de Aquino permitía a la iglesia seguir con el dominio de la ciencia europea y a los hombres practicar la ciencia y la filosofía.

La edad media se caracterizo porque la iglesia detuvo el desarrollo científico y filosófico de Europa tratando de imponer el cristianismo como única religión; y solo resurgieron completamente estas dos áreas hasta el siglo XVI, donde históricamente termina la edad media.