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1 Tema 2: LAS APORTACIONES CULTURALES DE AL-ANDALUS. SIGNIFICADO ESPECIAL PARA ANDALUCÍA 1. INTRODUCCIÓN.- Mahoma: El ISLAM. La Meca Yatrib (Medina): HÉGIRA (622), inicio de la Era Islámica. Etapas del Islam hasta el s.XI: Chiíes 632-661: CALIFATO ORTODOXO o PERFECTO . Capital en Medina yerno Alí Sunníes (80%) Extensión: Península Arábiga, Siria, Egipto, Palestina y Mesopotamia 661-750: CALIFATO OMEYA . Capital en Damasco Extensión: hacia el Este, la India y hacia el Oeste, la Península Ibérica 750- 1055: CALIFATO ABASÍ . Capital en Bagdad. Los turcos les respetaron la autoridad religiosa hasta 1242. 2. PREDOMINIO MUSULMÁN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (711-1031).- Causas de la conquista: Egica (687-702) Vitiza (702-710) : VISIGODOS Rodrigo (710-711) : Equila o Aquila pide ayuda al gobernador de Ifriquiya Fases: 711. Tariq. Batalla de Guadalete contra D.Rodrigo. Écija, Córdoba, Toledo (12.000 berberiscos) 712. Muza. Algeciras, Sevilla, Mérida, Toledo. Junto a Tariq van a Zaragoza (714) (18.000 árabes) 716. Abd al Aziz se queda a cargo de Al-Andalus cuando Muza es llamado a Damasco 718. Asturias Pipino, el Breve (754) 722. Batalla de Covadonga Carlomagno (768) 732. Derrota de Poitiers por Carlos Martel : Crea la dinastía CAROLINGIA Ludovico Pío (814) Etapas: T. de Verdún (843) - 711-716-756.WALIATO o EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (Omeya) Conflicto entre beréberes del norte de Africa y la minoría árabe QAYSÍES (Norte) (doctrina JARICHÍ: republicana e igualitaria) YEMENÍES (Sur) - 756-929. EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD (Abasí) Abd al Rahmán I (Omeya) (756-788) Prosperidad. Organizó el territorio Alhakén I en el s.IX Revueltas. Intransigencia religiosa Malakí (difundida por los alfaquíes) 25/ marzo/ 818: Revuelta del arrabal de la Secunda en Córdoba Banu Qasi en Zaragoza Jornada del Foso (797) Crisis política (MULADÍES) Banu Marwan en Badajoz AMRÚS YUSUF (Toledo) Omar Ben Hafsún en Bobastro, también en Osuna Los cristianos llegan al río Duero con Alfonso III (911) - 929-1031. CALIFATO DE CORDOBA (Omeya) Abd al Rahmán III (912-961). Prosperidad. Terminaron las revueltas muladíes de Andalucía oriental Alhakén II Hixén II (Almanzor) (978-1002) Crisis del Califato Hixén III - 1031-1492. REINOS DE TAIFAS (Los cristianos en Toledo con Alfonso VI en el 1086) 1085. Invasiones de los ALMORÁVIDES (incorporan Al-Andalus a su Imperio) 1143. 2os. TAIFAS 1163. Invasiones de los ALMOHADES (expulsan a cristianos y a judíos: rigor religioso) 1225. 3os. TAIFAS . Tras la derrota de las Navas de Tolosa (1212) con Alfonso VIII de Castilla 1232. Reino NAZARÍ de Granada (coincide con los Sistemas Béticos) 1492. Los Reyes Católicos .
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Tema 2: LAS APORTACIONES CULTURALES DE AL-ANDALUS. SIGNIFICADO ESPECIAL PARA ANDALUCÍA
1. INTRODUCCIÓN.-
Mahoma: El ISLAM. La Meca Yatrib (Medina): HÉGIRA (622), inicio de la Era Islámica.
Etapas del Islam hasta el s.XI: Chiíes 632-661: CALIFATO ORTODOXO o PERFECTO. Capital en Medina yerno Alí Sunníes (80%)
Extensión: Península Arábiga, Siria, Egipto, Palestina y Mesopotamia
661-750: CALIFATO OMEYA. Capital en Damasco
Extensión: hacia el Este, la India y hacia el Oeste, la Península Ibérica
750- 1055: CALIFATO ABASÍ. Capital en Bagdad.
Los turcos les respetaron la autoridad religiosa hasta 1242.
2. PREDOMINIO MUSULMÁN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (711-1031).-
Causas de la conquista: Egica (687-702)
Vitiza (702-710)
: VISIGODOS
Rodrigo (710-711)
:
Equila o Aquila pide ayuda al gobernador de Ifriquiya Fases: 711. Tariq. Batalla de Guadalete contra D.Rodrigo. Écija, Córdoba, Toledo (12.000 berberiscos)
712. Muza. Algeciras, Sevilla, Mérida, Toledo. Junto a Tariq van a Zaragoza (714) (18.000 árabes)
716. Abd al Aziz se queda a cargo de Al-Andalus cuando Muza es llamado a Damasco
718. Asturias Pipino, el Breve (754)
722. Batalla de Covadonga Carlomagno (768)
732. Derrota de Poitiers por Carlos Martel : Crea la dinastía CAROLINGIA Ludovico Pío (814)
Etapas: T. de Verdún (843)
- 711-716-756.WALIATO o EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (Omeya)
Conflicto entre beréberes del norte de Africa y la minoría árabe QAYSÍES (Norte) (doctrina JARICHÍ: republicana e igualitaria) YEMENÍES (Sur)
- 756-929. EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD (Abasí)
Abd al Rahmán I (Omeya) (756-788) Prosperidad. Organizó el territorio
Alhakén I en el s.IX Revueltas. Intransigencia religiosa Malakí (difundida por los alfaquíes)
25/ marzo/ 818: Revuelta del arrabal de la Secunda en Córdoba
Banu Qasi en Zaragoza Jornada del Foso (797)
Crisis política (MULADÍES) Banu Marwan en Badajoz AMRÚS YUSUF (Toledo)
Omar Ben Hafsún en Bobastro, también en Osuna
Los cristianos llegan al río Duero con Alfonso III (911)
- 929-1031. CALIFATO DE CORDOBA (Omeya)
Abd al Rahmán III (912-961). Prosperidad. Terminaron las revueltas muladíes de Andalucía
oriental
Alhakén II
Hixén II (Almanzor) (978-1002) Crisis del Califato
Hixén III
- 1031-1492. REINOS DE TAIFAS (Los cristianos en Toledo con Alfonso VI en el 1086)
1085. Invasiones de los ALMORÁVIDES (incorporan Al-Andalus a su Imperio)
1143. 2os. TAIFAS
1163. Invasiones de los ALMOHADES (expulsan a cristianos y a judíos: rigor religioso)
1225. 3os. TAIFAS. Tras la derrota de las Navas de Tolosa (1212) con Alfonso VIII de Castilla
1232. Reino NAZARÍ de Granada (coincide con los Sistemas Béticos)
1492. Los Reyes Católicos.
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Tema 2: LAS APORTACIONES CULTURALES DE AL-ANDALUS. SIGNIFICADO ESPECIAL PARA ANDALUCÍA
3. LA SOCIEDAD ANDALUSÍ.-
Ahora sí se transforma la sociedad hispanorromana (hispanovisigoda)
* Grupos sociales: ÁRABES (Yemeníes y qaysíes) Acaparan el poder y la riqueza.
BERÉBERES (Berberiscos del Norte de Africa) Mayoría en la invasión.
NUEVOS SIRIOS. Vinieron para sofocar las revueltas de los beréberes.
ESLAVOS. Venían como esclavos. Tras la Reconquista
MULADÍES (Cristianos convertidos al Islam) MORISCOS
AUTÓCTONOS MOZÁRABES (Cristianos que continuaron siéndolo) MUDÉJARES
JUDÍOS CONVERSOS * Estructura social: Sociedad abierta pero dualista, formada por hombres libres y esclavos.
Aristocracia. Nobleza de sangre de raza árabe o de muladíes urbanos. Admón. y negocios.
Funcionarios. Militares, religiosos (alfaquíes), comerciantes, ...
Base social. Campesinos, artesanos (muladíes, mozárabes, beréberes, judíos).
Esclavos. Esclavos sudaneses y eslavos europeos.
4. ECONOMÍA ANDALUSÍ.- AGRICULTURA: Latifundios
Cultivos nuevos: agrios, arroz, algodón, azafrán, caña de azúcar, morera,...
Técnicas de regadío: noria, alberca, acequias,...
Cultivos conocidos: cereales, olivar y productos hortícolas.
GANADERÍA: Cría caballar (caballo hispano árabe)
ARTESANÍA: Producción textil: brocados, sedas, lino, paños,...
Papel
Cueros: Cordobanes y guadamecíes
Joyería (filigrana)
COMERCIO: Al-Andalus fue el polo occidental del comercio árabe.
De Africa importaba oro (Ruta de Sijilmasa-Fez-Nekor) y esclavos, junto a los
productos andalusíes, los exporta a Bagdad.
Aprovechan las vías romanas
Puertos: Almería – Mediterráneo
Sevilla – Marruecos y otros como Málaga y Algeciras
Monedas: Dinar (oro) y el Dirhem (plata)
Con las FERIAS (s.XI), los contrastes entre musulmanes y cristianos se van a reducir.
4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE AL-ANDALUS.-
- Desarrollo urbanístico Ciudades nuevas: Almería, Madrid, Calatayud, Marbella,...
Ciudades visigodas: Córdoba, Sevilla, Málaga, ...
Las ciudades se organizaban en barrios, el centro era la MEDINA y allí estaba el ZOCO
- Organización territorial: Coras (circunscripciones administrativas) a su cargo estaba el Walí.
- En Al-Andalus había 3 circunscripciones militares Frontera Superior: Zaragoza
Frontera Media: Toledo o Medinaceli
Frontera Inferior: Mérida
- Centralización en el Emir o en el Califa
- Organismos: CANCILLERÍA (asuntos políticos o judiciales)
TESORO (asuntos económicos) presididos por Visires o consejeros
- Impuestos: DJIZYA: Capitación del que quedaban exentos los que se convertían al Islam
Directos JARACH: Territorial, sólo para los cristianos (mozárabes)
Indirecto ALCABALA. Transacciones comerciales.
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Tema 2: LAS APORTACIONES CULTURALES DE AL-ANDALUS. SIGNIFICADO ESPECIAL PARA ANDALUCÍA
6. APORTACIÓN CULTURAL.- La cultura andalusí conjugaba la tradición grecolatina con las aportaciones orientales. La lectura, escritura, la
circulación de libros manuscritos y las bibliotecas dieron a la cultura islámica un nivel superior a la visigoda, en
franca decadencia.
Hubo centros intelectuales pero también escuelas primarias para enseñar con el Corán.
Durante los s.VIII y IX predominaron las importaciones culturales orientalizadas, pero en el s.X la tendencia se
invierte y Al-Andalus Califal gozaba en el mundo bizantino y en el europeo del prestigio de una gran civilización
con Córdoba como capital cultural de toda Europa.
La ciencia sufría la intransigencia de la ortodoxia Omeya, pero tomaron los conocimientos de fuentes helénicas e
iraníes. Con la caída del Califato llegó el florecimiento científico.
MEDICINA: Abulcasim (ss.X-XI). Cirugía Avicena. Canon
Maimónides (s.XI). Judío cordobés: sobre el asma, venenos y antídotos, etc...
MATEMÁTICAS: El 0, conceptos como: cifra, guarismo, algebra, logaritmo,...
Aben Nasar (s.X) “Libro de las dimensiones desconocidas”
ASTRONOMÍA: Azarquiel (s.XI) de Toledo: modificaciones del astrolabio y aparatos de observación y medición. Problemas con los alfaquíes.
FILOSOFÍA: Teorías platónicas y aristotélicas que transmitieron a Occidente por la Escuela de
traductores de Toledo. Averroes (s.XII). Aristotélico Sto. Tomás de Aquino
Avempace (s.XII). Platónico y aristotélico: Tratado de lógica.
GEOGRAFÍA: El Idrisí (s.XII). Mapamundi con grados.
HISTORIA: Muza al Razi (s.X). Contó el desembarco de Muza Aben Jaldún “Historia Universal”
LITERATURA: MOAXAJA (s.IX-X) inventada por un poeta egabrense Mucadam ben Muafa
composición de versos cortos que puede incluir versos en romance castellano
parecido al ZÉJEL. Orígenes de la literatura hispanomusulmana muy ligada a la lírica
castellana. Influencia de la lírica provenzal. Se conocen por el Cancionero de Aben
Guzmán, poeta cordobés (s.XI-XII) Aben Hazam (s.XI) “El collar de la paloma” sobre el amor.
ARQUITECTURA: Rechazo a las representaciones figurativas Arquitectura. Gran capacidad de
Fusión, con fuerte personalidad: cúpula persa – arco de herradura visigótico. Pobreza de materiales: ladrillo, madera, yeso, estuco, ...
Imaginación oriental: ATAURIQUE, LACERÍA, CÚFICA
Sobriedad externa y riqueza interna.
Urbanismo CALIFAL (S.VIII-X): Mezquita de Córdoba (785) Medina Azahara
Periodos: TAIFAS (s.XI-XIII): Aljafería (Zaragoza). Sevilla almohade:Giralda
Muralla, Torre del oro (s.XIII) y la de la plata.
NAZARÍ (s.XIII-XV): Alhambra (alcazaba). Mohamed I(s.XIII)
Yusuf I
Mohamed V (s.XIV)
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ASTURIAS LEON CASTILLA NAVARRA ARAGÓN CATALUÑA
s. IX Alfonso II. Capital: Oviedo
Hacia el Duero
Zona de castillos
al norte de Burgos
Iñigo Arista (770-852) Condado en el rio Ebro
Aznar Galindo
Marca Hispánica de Carlomagno
878. Wifredo, el Velloso (840-897)
s. X 911. Alfonso III. Frontera
en el Duero.
PRESURA (APRISIO)
914. Capital en León (Reino) Alfonso V ∞ Urraca de Navarra
Fernán González (930-970)
1er. Conde Independiente
Burgos, Gormaz, Avila
García Sánchez --- Mayor o Munia † en León
Sancho García I, el Grande
(905-925) García II Sánchez
Reino de Navarra Ebro
∞ Sancho III, el Mayor
(León + Castilla + Aragón)
Galindo II
∞ Andregoto
(Capitular de Quierzy, 877)
APRISIO Condes catalanes
987. Barcelona. Borrell II
s. XI 1035. Reino de CASTILLA
Uniones intermitentes con León (Galicia, Asturias y Portugal)
Fernando I (Sancho II, Alfonso VI, García, Urraca,..)
Duero-Tajo: CONCEJIL-CARTAS-PUEBLA
1085. Alfonso VI Toledo (El Cid)
1085-1143. ALMORÁVIDES
1035. Reino de ARAGÓN Expulsaron a los musulmanes
García IV Sancho IV Garcés Ramiro I Feudalización. Ante el poder
1076. Unión de Navarra y Aragón de los “Vicari” los campesinos
(Sancho V = Sancho I Ramírez) pierden los “usatges”
* Musulmanes en el campo y cristianos en las villas
REPOBLADORES
s.XII Meseta Sur: MAESTRAZGOS Urraca ∞
Órdenes Militares: Santiago San Juan ∞
Alcántara Montesa Raimundo de Borgoña
Calatrava
1147. Se separa Portugal (Alfonso I) Alfonso VII
1163-1225. ALMOHADES
1118. Alfonso I, el Batallador (1104-1134)
Ramiro II, el Monje casa a Petronila con
1137. Ramón Berenguer IV, el Santo (1131-1162)
Lérida y Tortosa
1162. Alfonso II
Pedro II ∞ María de Montpellier (Problema de los Cátaros)
s.XIII 1212. Batalla de las Navas de Tolosa
Alfonso VIII (1158-1214) Berenguela ∞ Alfonso IX de León
1238. Fernando III, el Santo (1201-1252) Valle del
Guadalquivir (Córdoba, Jaén, Sevilla, Osuna,...)
Andalucía Bética: DONADÍOS (nobles e Iglesia)
HEREDADES (obligaciones, gentes del N.
1264. Sublevación mudéjar Despoblados (expulsión)
1252-1284. Alfonso X: Murcia, Niebla y Cádiz
Jaime I, el Conquistador 1231. Mallorca
1238. Valencia
* Mallorca y Valencia: Colonos catalanes, órdenes
militares y Cartas-puebla (ciudades nuevas)
Fin de la Reconquista en Aragón y dirigen su expansión
por el Mediterráneo
s.XIV 1369. TRASTÁMARAS: Enrique II vence a Pedro I, el Cruel
Juan I (1379-1390) ∞ Leonor de Aragón
1336-87 Pedro IV, el Ceremonioso (Guerra de los dos Pedros) Generalitat en Cataluña
Juan I Martín, el Humano
s.XV
Enrique III (1390-1406)
Juan II (1406-1454)
Enrique IV (1454-1474)
Isabel I (1474-1504) --------------------------14
1412. COMPROMISO DE CASPE (3 representantes de cada reino: Aragón,
Fernando de Antequera (Trastámara) Cataluña y Valencia)
Alfonso V (1416-1458)
Juan II (1458-1479) ∞ Blanca de Evreux, reina de Navarra Carlos,
69-------------------- Fernando II (1479-1516) príncipe de Viana
“Guerra de los tres Sanchos”
García Ramírez (1134)
Navarra independiente
1151, T. de Tudillén
1179, T. de Cazola
1244 T. de Almizra: confluencia Júcar y Cabriel
1469
9
5
6
7
Loarre
