TEMA 5 EL ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO HASTA JUSTINIANO.ppt

EL ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO.

TEMA 5

Selectividad:La nueva iconografía: la pintura de las catacumbas. La cristianización de la basílica.Los edificios bizantinos y la cúpula: Santa Sofía.La decoración musivaria

I. Arte Paleocristiano.

1. Introducción histórica.• La aparición del cristianismo y su expansión en el Imperio Romano.• La situación política y social del Bajo Imperio Romano.

2. El Arte Paleocristiano.• Límites cronológicos y temporales.• Principales características del Arte Paleocristiano.

I. El arte de las primeras comunidades cristianas: las catacumbas.II. La arquitectura paleocristiana posterior al Edicto de Milán: la basílica cristiana.

• Partes de la basílica cristiana.• Principales basílicas paleocristianas.• Otros edificios religiosos: los baptisterios y los mausoleos.

1. La escultura, el mosaico y la pintura paleocristianos. La simbología cristiana.

1.Introducción histórica.

• La aparición del cristianismo y su expansión en el Imperio Romano.

• La situación política y social del Bajo Imperio Romano.

1.El Arte Paleocristiano.

• Límites cronológicos y temporales.

• Principales características del Arte

Paleocristiano.

EL ARTE EN LA EDAD MEDIA: VISIÓN DE CONJUNTO (476-1453/1492)

EL ARTE CRISTIANOOCCIDENTAL:

DEL ROMÁNICO AL GÓTICO

EL ARTE CRISTIANOORIENTAL O ARTE

BIZANTINO

EL ARTE ISLÁMICO

ANTECEDENTES: EL ARTE PALEOCRISTIANO

ss. X-XV ss. VI-XV desde s. VIII

OCCIDENTE / ORIENTE

ÁMBITO GEOGRÁFICO OCCIDENTAL

s. V s. XV

ss. IV-V

Expansión del cristianismo:

Primer arte cristiano(arte paleocristiano)

EDAD MEDIA

ss. VI-X

Arte prerrománico (etapa de transición) ss. XI-XII

Arte románico

ss. XIII-XV

Arte gótico

Desarrollo de los grandes estilos del arte cristiano occidental

ÁMBITO GEOGRÁFICO ORIENTAL

s. V s. XV (1453)

s. V

Desaparicióndel Imperio Romanode Occidente (476)

EDAD MEDIA

IMPERIO BIZANTINO(antiguo Imperio

Romano de Oriente)

s. VII

APARICIÓN Y EXPANSIÓN DEL ISLAM

Desarrollo delarte islámico ACTUALIDAD

• Religiosidad

• Predominio de lo espiritual sobre lo intelectual y terrenal

• Simbolismo

• Antinaturalismo

• Abstracción

frente a

• Naturalismo

• Antropocentrismo

Civilización grecorromana

Un mundo ordenado por la razón

Un mundo ordenado por la FE

Lo sobrenatural, la presencia divina

La realidad terrenalse impone a

GRANDES TRANSFORMACIONES TRAS LA DESAPARICIÓN DEL IMPERIO ROMANO

Siglo I Siglo II

Siglo III

Siglo IV

Siglo V

Siglo VI

Siglo VII

Siglo VIII

Siglo IX

Siglo X

Siglo XI

Arte romano

Arte Paleocristiano

Arte PrerrománicoOccidente

Arte BizantinoOriente

3. El arte de las primeras comunidades cristianas: las catacumbas.

Orígenes del cristianismo: reuniones en casas particulares

Catacumbas de San Calixto. Roma. Siglo III

Catacumba de San Domitila. Roma

4. La arquitectura paleocristiana posterior al Edicto de Milán: la basílica cristiana.

Planta de una basílica romana

Planta de una basílica paleocristiana

Basílica paleocristiana

Reconstrucción de la Basílica paleocristiana de San Pedro.

Atrio

Nátrex

Reconstrucción de la primitiva basílica de San Pedro en Roma (año 323)

Basílica de Santa Sabina Roma. S V

Basílica de Santa María la Mayor. Roma. S V

Basílica de San Juan Extramuros. Roma

Basílica de la Natividad de Belén

Iglesia del Santo Sepulcro, Jerusalén

Baptisterio de la Basílica de San Juan de Letrán

Baptisterio de los Ortodoxos. Rávena. Siglo V

Mausoleo de Santa Constanza. Roma. S. IV

Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. Siglo V

Tipos de iglesias: centralizada y basilical.

5. La escultura, el mosaico y la pintura paleocristianas. La simbología e iconografía cristiana.

La polémica teológica sobre la validez o no de las imágenes en el culto cristiano.

La vid dejó de estar vinculada al dios Baco y pasó a simbolizar la sangre de Cristo.

•El pez fue el símbolo más importante, en la antigüedad significaba la fertilidad por el gran número de huevos que pone, pero en el cristianismo cobra gran importancia al corresponder la palabra griega ichtus a las iniciales de Jesucristo hijo de dios salvador.

IXΘΥΣ: Iota I=Jesús, Ji X=Christos, Theta Θ=Theou (de Dios), Ípsilon Υ=Uios (Hijo), Sigma Σ=Soter (Salvador)

http://es.wikipedia.org/wiki/Iota

http://es.wikipedia.org/wiki/Ji

http://es.wikipedia.org/wiki/Theta

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dpsilon

http://es.wikipedia.org/wiki/Sigma

•Las figuras del delfín y la paloma con una rama en el pico, serán una alusión a la resurrección.

El pavo real, animal de Juno-Hera, de quien los romanos decían que su carne prolongaba la vida, pasará a ser símbolo de la inmortalidad del alma.

El crismon, monograma de Cristo creado en el siglo III

Cruce de las dos primeras letras de su nombre en griego: X y P

Se les añadió el signo de la cruz y el círculo (como símbolo de eternidad)

A ambos lados, la primera y última letra del alfabeto griego: alfa y omega (principio y final, Dios y hombre).

El Buen Pastor. Catacumbas de Priscila, Roma

El Ancla

La cruz

Sarcófago de JUNIO BASSO (detalle)

Adán y Eva. El pecado original

Jonás y la ballena

El Arca de Noé

El banquete. Reunión de los fieles.No se refiere a la Última Cena

La resurrección de Lázaro

El bautismo

Los evangelios sobre un trono

La palmera

Isis alimentando a Horus

Virgen María

II. El Arte Bizantino.

1.El marco histórico.

2. El Arte Bizantino: cronología y ámbito espacial.

3.La arquitectura bizantina.

3.1 Rasgos esenciales de la arquitectura bizantina.

3.3 Otras manifestaciones de la arquitectura bizantina en la época de

Justiniano.

4.La plástica bizantina: pintura, mosaicos y escultura.

4.1 Caracteres generales.

4.2 El mosaico.

1.La influencia del Arte Bizantino sobre el arte medieval europeo.

El marco histórico

Separación del Imperio Romano 395.

Imperio Romano de Oriente:

Capital en Constantinopla, la Nueva Roma.

476. Desaparece el Imperio de Occidente.

El Imperio de Oriente durará 1000 años más hasta el 1453.

Características del Imperio Bizantino:

•La herencia de Roma: derecho y administración estatal.

•La herencia de Grecia: el idioma griego.

•Comercio muy desarrollado.

•Iglesia siempre independiente de Roma. Siglo XI Cisma

de Oriente, ruptura con el cristianismo católico.

•Forma de gobierno: Cesaropapismo. El emperador o

basileus dirigen el ejército, el gobierno y la iglesia.

Etapas del Imperio Bizantino 395-1453.

Primera etapa: 395 – 850.

Supervivencia del Imperio Oriental a la decadencia y a las invasiones del

siglo V.

Recuperación e intento de reconquista del Mediterráneo occidental con

Justiniano. Siglo VI.

Situación crítica en los siglos VII y VIII.

•Pérdida de todos los territorios en Asia excepto Anatolia a manos de

los musulmanes árabes.

•Crisis interna causada por el movimiento iconoclasta.

Imperio Bizantino en el 476

Segunda etapa: 850 – 1050.

•Renace el poder y esplendor bizantino sobre la península de los Balcanes.

Europa en el siglo IX

Imperio Bizantino. Siglo XI

Tercera etapa: 1050 – 1453.

•Etapa de creciente debilidad y decadencia.

•Cisma de la Iglesia oriental con el Papa de Roma.

•Saqueo y conquista de Constantinopla por los cruzados

(Imperio Latino)

•Conquista de Constantinopla por los turcos en el 1453 y final

del Imperio Bizantino.

El Imperio bizantino en 1180.

Situación del Imperio bizantino después de la cuarta cruzada, en 1204.

El Imperio bizantino bajo Miguel VIII, en 1265.

Imperio Bizantino hacia el 1400

Constantinopla, la Nueva Roma

2. El Arte Bizantino: cronología y ámbito espacial.

Enorme vigencia: desde el siglo V hasta el siglo XV.

Orígenes:

Arte romano.

Arte griego.

Arte oriental.

Cristianismo.

Importancia: centro cultural más avanzado de la cristiandad

durante casi toda la Edad Media.

Influencias a todo el mundo cristiano.

Ámbito espacial del Arte Bizantino:

•Todos los territorios bajo dominio bizantino. (Varían a lo largo de

los 1000 años de vigencia del Imperio)

•Zonas con gran influencia aunque no estuvieran bajo el

dominio de Bizancio:

Península de Italia.

Este de Europa.

3. La arquitectura bizantina.

3.1 Rasgos esenciales de la arquitectura bizantina.

Perfeccionamiento del sistema de bóvedas y cúpulas romano: la cúpula

de pechinas.

Predominio de la planta centralizada, fundamentalmente en la forma de

cruz griega.

Es una arquitectura de interiores con una decoración del interior es

magnífica.

Los exteriores de los edificios presentan un austero e incluso pobre

aspecto.

Los materiales constructivos son los mismos que en Roma:

hormigón, piedra y ladrillo.

La utilización de la luz y de la sombra para producir una

impresión de movimiento, de vida.

La basílica bizantina mantiene diversos elementos

constructivos de la paleocristiana. La novedad es la tribuna.

3.2 La Basílica de Santa Sofía.

•Principal edificio de la arquitectura bizantina.

•Tiene una función de propaganda del poder político y

teocrático del emperador Justiniano.

•Se construye en seis años y se termina en el 538.

•Arquitectos: Artemio e Isidoro de Mileto.

Basílica de Santa Sofía. Artemio e Isidoro de Mileto. Siglo VI

Entrada a Santa Sofía

Nátrex. Santa Sofía

Santa Sofía. Interior

Santa Sofía. Interior. Cúpula, pechinas y semicúpulas

Santa Sofía. Interior. Vista de la entrada

Santa Sofía. Tribuna

Santa Sofía. Decoración de los capiteles.

Santa Sofía. Decoración interior. Mármoles de distintos colores.

Otros edificios de la época de Justiniano:

Constantinopla:

•Iglesia de Santa Irene.

•Iglesia de los Santos Sergio y Baco.

Rávena:

Basílica de San Vital.

San Apolinar in Classe.

San Apolinar Nuevo.

Santa Irene. Estambul

Iglesia de los Santos Sergio y Baco

San Vital de Rávena. (Italia) 538-47

San Apolinar in Classe. Rávena (Italia) 549

4. La plástica bizantina: pintura, mosaicos y escultura.

Caracteres generales de la plástica bizantina:Polémica sobre las imágenes religiosas.

Las imágenes religiosas recibían el nombre de iconos:

•Esculturas de marfil, madera o piedra.

•Pinturas murales o sobre tablas.

•Mosaicos.

Con el tiempo iconos identificará sólo a las pinturas religiosas sobre

tabla.

Imágenes estilizadas, elegantes propias de un arte elitista

y refinado.

Simbolización idealista consecuencia de ser un arte

religioso.

Rigidez y hieratismo de las figuras.

Esquematización de las anatomías.

Fuerte expresividad que estimulan la piedad y la devoción.

Función didáctica: transmisión de ideas.

4. 2 El mosaico:

La técnica del mosaico.

Caracteres generales del mosaico bizantino.

Principales ejemplos de mosaico bizantino:Mosaicos de Santa Sofía.

Mosaicos de San Salvador en Chora.

Mosaicos de San Vital de Rávena (Italia)

Mosaicos de la Basílica de San Apolinar de Rávena.

Mosaico romano

1.- La técnica del mosaico1.- La técnica del mosaico

1.-Sobre el dibujo previo, los mosaístas colocan las teselas

2.- Con una cola soluble, se pega una tela al mosaico

3.- La tela con el mosaico pegado se iza a los andamios

4.- Se desenrolla la tela y se aplica sobre la pared previamente enlucida

Iconografía: el mosaico

5.- Se retira cuidadosamente la tela

6.- Retoques finales y corrección de imperfecciones

Características del mosaico bizantino:

• Temas religiosos o cortesanos.

•Aplicación de un canon de proporciones:

Cuerpo equivale a nueve cabezas.

Rostro equivale al triple de la nariz.

•Convencionalismos en la representación de las figuras

humanas:

•Hieratismo e inexpresividad de los rostros.

•Horror vacui

•Mismo tamaño de todas las personas en los grupos

excepto las más importantes que son mayores (Cristo,

Virgen María, emperadores)

•Pies en “V”

•Ausencia de movimiento.

•Frontalidad.

•Idealización.

•Fondos de oro o paisajes irreales definidos por un concepto

del mismo (palmera, edificio, etc.)

•Colores muy brillantes: rojos, azules, amarillos o verdes.

•Creación de una iconografía sagrada propia que tendrá una

gran influencia en el arte europeo medieval:

Cristo en Majestad.

Cristo Pantocrátor.

Representaciones simbólicas de Cristo: cordero, cruz o

crismón.

Virgen Conductora.

Virgen de las Victorias.

Imágenes de santos (solían estar en las naves

laterales) o del Juicio Final (solían estar en la entrada)

Mosaicos de Santa Sofía

“Ya no sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra",

dijeron. Pues no existe sobre la tierra un espectáculo de

tanta belleza; nos sentimos incapaces de describirlo.

Sabemos solamente que Dios vive ahí con los hombres y

que su culto sobrepasa al de todos los países!“

Embajadores enviados por gran príncipe de Kiev Vladimir I, tras una visita oficial a Constantinopla en el siglo X.

Cristo pantocrátorVIRGEN, CRISTO Y SAN JUAN EVANGELISTA. DÉESIS

Cristo pantocrátor

Virgen de las victorias o KYRIOTISSA

Virgen de las victorias, trono del Señor o KYRIOTISSA. Ábside de Santa Sofía

Mosaicos de San Salvador en Chora.

(Estambul)

Virgen Conductora o HODIGHITRIA

Cristo Pantocrátor

Mosaicos de la Basílica de San Apolinar

de Rávena.

Palacio del rey Teodorico

Adoración de los Reyes Magos

Mosaicos de San Vital de

Rávena (Italia)

San Vital de Rávena. (Italia) 538-47

Cristo entrega la corona del triunfo a San Vital y el obispo Eclesio le ofrenda una reproducción de la Iglesia

San Vital- Capitel

Mosaico de Justiniano.

Emperador Justiniano

General Belisario

Mosaico de la emperatriz Teodora

Emperatriz Teodora

5. La influencia del Arte Bizantino sobre el arte

medieval europeo.

Influencia cultural bizantina:

Gran influencia:

•Este de Europa y Península de los Balcanes.

•Sur de Italia y Sicilia.

Menor influencia: Oeste de Europa.

Arquitectura:

•Planta centralizada y cubierta de cúpulas.

Iglesias italianas: San Marcos de Venecia, iglesias de los normandos de

Sicilia.

Iglesias de Europa del Este, sobre todo Rusia (Santa Sofía de Kiev)

Plástica bizantina:

•Influencia del mosaico bizantino: Arte islámico, iglesias medievales

italianas.

•Pintura sobre tabla, iconos: Rusia hasta nuestros días y en la Europa

occidental a partir del primer Renacimiento del siglo XIV.

Catedral de San Marcos. Venecia. S XI.

La Catedral de Monreale, Sicilia (Italia)

Cúpula de la Catedral Vieja de Salamanca

Santa Sofía de Kiev (Ucrania) 1020

Catedral de san Basilio. Moscú. S XVI

El Icono Vladimir (siglo XII).

La Virgen de Vladímir fue muy venerada en

Rusia donde se le dio el sobrenombre de “Madre

de Rusia” y ante ella, como protectora del país,

era coronado el zar y consagrados los

patriarcas.

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