Teología y Fe

TEOLOGÍA Y FE OSCAR ORLANDO ARÉVALO GUERRERO 1 SEMINARIO MAYOR SAN JOSÉ Zipaquirá El hombre, objeto y sujeto de conocimiento La teología es un saber sobre la fe a la vez que es un saber desde la fe. El hombre es sujeto y a la vez que el objeto del propio conocimiento, cuando volv iéndose sobre sí mi smo se constituye en la realidad que se intenta conocer ejercitando la propia subjetividad como luz y órgano de conocimiento. El hombre se transpone así mismo a realidad objetiva, como si estuviera fuera de sí y distante de sí. El hombre es cuantificable en la medida en lo que l o es en cuerpo, con sus acciones y reacciones; y la medida en que sus expresiones corpóreas, puedan ser verificadas y medidas. El hombre sabe de sí mi smo con la ayuda de mediaciones y cuantificaciones, que de su ser y actuar pueden realizar los otros. La antropología más verdadera es la que se elabora pensando desde adentro hacia fuera, integrando la exterioridad en el horizonte de absoluto que todo conocimiento, voluntad y acción implica. El conocimiento y la libertad tienen que estar en el origen de la materia, porque esta no puede dar r azón de lo superior, mientras que lo superior puede dar razón de lo inferior. La teología desde la revelación (fides quae) La teología es ciencia de la fe, hay una auto donación Dios al hombre en la historia. Unos acontecimientos externos y unas experiencias internas generan una historia, que se denomina historia de la salvación, ya que en ella el hombre se ha encontrado con Dios, que se ha convertido en el objeto principio de sentido, en ayuda para la acción, en el sostén de la vida y en el garante de su futuro. La revelación as í entendida, es la forma de vida que eso s hombres reciben no solo en el orden de la inteligencia sino también en el orden de la voluntad y en el orden de la acción. Dios comienza a ser para el hombre ya en el tiempo, en la relación vertical con él de la que nace una nueva relación horizontal con el cosmos, la comunidad y el prójimo. El evangelio, afirma Pablo, es la potencia transformado ra comunicada por Dios al hombre que se abre a él y con la cual le otorga su propia santidad, rectitud y justicia. La revelación también se encuentra recopilada en la Sagrada Escritura, tanto en el Nuevo como en el Antiguo testamento. La verdad revelada hechos y misterios La revelación como auto otorgamiento de Dios, es la verse del Evangelio. Estas verdades son ante todo los hechos históricos de la vida de Cristo, la liturgia comprende estos hechos como misterios, en cuanto que en ellos estaba Dios mostrándose en benevolencia y justificación del hombre. En la liturgia los hechos de Jesús son actualizados como misterios, y en este sentido 1 [email protected]

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