1La mejor manera de comprender

Era uno de esos agitados das en la ciudad de San Pedro Sula, donde las personas transitan por las calles y parecen ser enemigos a muerte unos con otros, llegando al mercado de dicha ciudad, en donde te golpean y ni permiso o disculpa te dicen, donde parece que mientras ms se grita mas se vende, donde cada persona es un mundo y todas tienen su afn de cada da, all en un puestecito olvidado y no muy limpio, se coloca una seora a vender las frutas mas frescas que se puede encontrar, no es la ms barata, pero ella tiene un aire de paz que solo puede respirarse mientras se platica con ella, no importa si llegas agitado o muy cansado, ella te saluda amablemente y te atiende como si fueras de la realeza o algo por el estilo, imagino que tiene mil y una preocupaciones, pero siempre que paso ella tiene una sonrisa de oreja a oreja que contagia con tan solo verla.Tal vez las personas no han entendido el poder de una emocin, no entendemos que las emociones afectan nuestro diario vivir, nos dan una mala mirada respondemos con los mismo, pero al dar una sonrisa pueden pasar infinidad de cosas, a veces respondemos ante los estmulos guiados por una emocin.Un grupo de amigos pueden estar riendo a carcajadas y contagiar al resto de la clase, o a una persona puede que tengas tiempo de no verla y cuando la ves te dejas guiar por la emocin que te invade, la abrazas fuerte e incluso te causa lagrimas de alegra al saber que est de nuevo a tu lado, en otro caso la angustia te puede orillar a tomar decisiones inapropiados, en un momento inapropiado, y con una persona equivocada.Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno. Con el propsito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo. Aristteles.

Bob Marley dijo: No prometas cuando ests feliz, no respondas cuando ests enfadado y no decidas cuando ests tristeDebemos entender el poder que tienen las emociones en tu diario vivir.

2 Conceptos Bsicos

Muchos han definido la palabra emocin entre ellos encontramos:(Dictionary)Oxford English Dictionary define la emocin como agitacin o perturbacin de la mente; sentimiento; pasin; cualquier estado mental vehemente o agitado.

(Goleman, 1997) De acuerdo con el trmino empleado en el libro Inteligencia Emocional, Daniel Goleman define emocin a un sentimiento y a los pensamientos, los estados biolgicos, los estados psicolgicos y el tipo de tendencias a la accin que lo caracterizan.

Desde esta teora, la IE se define como la habilidad de las personas para atender y percibir los sentimientos de forma apropiada y precisa, la capacidad para asimilarlos y comprenderlos de manera adecuada y la destreza para regular y modificar nuestro estado de nimo o el de los dems.

El termino inteligencia emocional fue utilizado por Wayne Leon Payne en 1985.

3Donde se registran las emociones

MEMORIA EMOCIONAL: El hipocampo registra los hechos puros y la amgdala es la encargada de registrar.

*El cerebro dispone de 2 tipos de registro: 1- hechos ordinarios, 2, recuerdos con intensa carga emocional.El organismo es preparado para luchar o huir en un momento de peligro, graban el momento en la memoria y esto es por el nervio que va del cerebro a las glndulas suprarrenales; provocan secrecin de hormonas hepinefrina y norepinefrina que activan los receptores del nervio vago que transportan mensajes del cerebro y regulan el corazn.La amgdala tiene el mtodo de asociacin el cual consiste en compara la experiencia presente con el hecho pasado.

Componentes bsicos de la teora4

Desde el modelo de habilidad, la IE implica cuatro grandes componentes:

Percepcin y expresin emocional: reconocer de forma consciente nuestras emociones e identificar qu sentimos y ser capaces de darle una etiqueta verbal. Facilitacin emocional: capacidad para generar sentimientos que faciliten el pensamiento. Comprensin emocional: integrar lo que sentimos dentro de nuestro pensamiento y saber considerar la complejidad de los cambios emocionales. Regulacin emocional: dirigir y manejar las emociones tanto positivas como negativas de forma eficaz.

Estas habilidades estn enlazadas de forma que para una adecuada regulacin emocional es necesaria una buena comprensin emocional y, a su vez, para una comprensin eficaz requerimos de una apropiada percepcin emocional. No obstante, lo contrario no siempre es cierto. Personas con una gran capacidad de percepcin emocional carecen a veces de comprensin y regulacin emocional. Esta habilidad se puede utilizar sobre uno mismo (competencia a personal o inteligencia interpersonal) o sobre los dems (competencia social o inteligencia interpersonal).

La inteligencia emocional, como habilidad, no se puede entender tampoco como un rasgo de personalidad o parte del carcter de una persona. Observemos a un individuo que tiene como caracterstica de su personalidad ser extravertido, podremos pronosticar el grado de inteligencia emocional personal o interpersonal que posee? Realmente, no podemos pronosticarlo. Otra cosa es que exista cierta interaccin entre la IE y la personalidad, al igual que existe con la inteligencia abstracta: utilizar y desarrollar igual una persona su inteligencia emocional con un CI alto o bajo? En este sentido, las personas con cierto tipo de personalidad desarrollarn con ms o menos facilidad, con mayor o menor rapidez, sus habilidades emocionales. Al fin y al cabo, la persona no es la suma de sus partes, sino una fusin que convive milagrosamente de forma integrada.Vamos a desarrollar con brevedad estos cuatro componentes:

Percepcin y expresin emocional

Los sentimientos son un sistema de alarma que nos informa sobre cmo nos encontramos, qu nos gusta o qu funciona mal a nuestro alrededor con la finalidad de realizar cambios en nuestras vidas. Una buena percepcin implica saber leer nuestros sentimientos y emociones, etiquetarlos y vivenciarlos. Con un buen dominio para reconocer cmo nos sentimos, establecemos la base para posteriormente aprender a controlarnos, moderar nuestras reacciones y no dejarnos arrastrar por impulsos o pasiones exaltadas.

Facilitacin emocional

La razn y la pasin parecen aspectos opuestos en nuestra vida. Las emociones y los pensamientos se encuentran fusionados slidamente y, si sabemos utilizar las emociones al servicio del pensamiento, nos ayudan a razonar de forma ms inteligente y tomar mejores decisiones. Tras una dcada de investigacin, empezamos a descubrir que dominar nuestras emociones y hacerlas partcipes de nuestros pensamientos favorece una adaptacin ms apropiada al ambiente. Por ejemplo, nuestras emociones se funden con nuestra forma de pensar consiguiendo guiar la atencin a los problemas realmente importantes, nos facilita el recuerdo de eventos emotivos, permite una formacin de juicios acorde a cmo nos sentimos y, en funcin de nuestros sentimientos, tomamos perspectivas diferentes ante un mismo problema. Por otra parte, el cmo nos sentimos guiar nuestros pensamientos posteriores, influir en la creatividad en el trabajo, dirigir nuestra forma de razonar y afectar a nuestra capacidad diaria de deduccin lgica.

Comprensin emocional

Para comprender los sentimientos de los dems debemos empezar por aprender a comprendernos a nosotros mismos, cules son nuestras necesidades y deseos, qu cosas, personas o situaciones nos causan determinados sentimientos, qu pensamientos generan tales emociones, cmo nos afectan y qu consecuencias y reacciones nos provocan. Si reconocemos e identificamos nuestros propios sentimientos, ms facilidades tendremos para conectar con los del prjimo. Empatizar consiste simplemente en situarnos en el lugar del otro y ser consciente de sus sentimientos, sus causas y sus implicaciones personales. Desarrollar una plena destreza emptica en los nios implica tambin ensearles que no todos sentimos lo mismo en situaciones semejantes y ante las mismas personas, que la individualidad orienta nuestras vidas y que cada persona siente distintas necesidades, miedos, deseos y odios.

Regulacin emocional

Una de las habilidades ms complicadas de desplegar y dominar con maestra es la regulacin de nuestros estados emocionales. Consiste en la habilidad para moderar o manejar nuestra propia reaccin emocional ante situaciones intensas, ya sean positivas o negativas. La regulacin emocional se ha considerado como la capacidad para evitar respuestas emocionales descontroladas en situaciones de ira, provocacin o miedo. Es decir, regular las emociones implica algo ms que simplemente alcanzar satisfaccin con los sentimientos positivos y tratar de evitar y/o esconder nuestros afectos ms nocivos. La regulacin supone un paso ms all, consiste en percibir, sentir y vivenciar nuestro estado afectivo, sin ser abrumado o avasallado por l, de forma que no llegue a nublar nuestra forma de razonar.

Un experto emocional elige bien los pensamientos a los que va a prestar atencin con objeto de no dejarse llevar por su primer impulso e, incluso, aprende a generar pensamientos alternativos adaptativos para controlar posibles alteraciones emocionales. Del mismo modo, una regulacin efectiva contempla la capacidad para tolerar la frustracin y sentirse tranquilo y relajado ante metas que se plantean como muy lejanas o inalcanzables.

5 Inteligencia Mltiple

A lo largo del tiempo, el concepto de inteligencias mltiples de Gardner ha seguido evolucionando y a los diez aos de la publicacin de su primera teora, Gardner nos brinda esta breve definicin de las inteligencias personales:

La inteligencia interpersonal consiste en la capacidad de comprender a los dems: cules son las cosas que ms les motivan, cmo trabajan y la mejor forma de cooperar con ellos. Los vendedores, los polticos, los maestros, los mdicos y los dirigentes religiosos de xito tienden a ser individuos con un alto grado de inteligencia interpersonal. La inteligencia interpersonal por su parte, constituye una habilidad correlativa vuelta hacia el interior que nos permite configurar una imagen exacta y verdadera de nosotros mismos y que nos hace capaces de utilizar esa imagen para actuar en la vida de un modo ms eficaz.

En otra publicacin. Gardner seala que la esencia de la inteligencia interpersonal supone la capacidad de discernir y responder apropiadamente a los estados de nimo, temperamentos, motivaciones y deseos de las dems personas. En el apartado relativo a la inteligencia interpersonal la clave para el conocimiento de uno mismo, Gardner menciona la capacidad de establecer contacto con los propios sentimientos, discernir entre ellos y aprovechar este conocimiento para orientar nuestra conducta.

Tipos de emociones6

Hay diferentes tipos de emociones y se mezclan entre s, existen variaciones, mezclas, mutaciones y matices diferentes entre todas ellas y entre las personas, an hay emociones que a veces simplemente no se pueden definir o expresar.

Plutchik que considero solo ocho emociones puras o bsicas

Expectativa Alegra Aceptacin Temor Sorpresa Tristeza Repugnancia Temor

Todas las dems surgen de estas por ejemplo:Amor= alegra y aceptacin

Estas son tomadas por que son de un idioma universal que se pueden manifestar claramente en nuestras expresiones faciales.

(Goleman, 1997) La tesis que afirma la existencia de un puado de emociones centrales gira, en cierto modo, en torno al descubrimiento realizado por Paul Ekman (de la Universidad de California en San Francisco) de cuatro expresiones faciales concretas (el miedo, la ira, la tristeza y la alegra) que son reconocidas por personas de culturas diversas, procedentes de todo el mundo (incluyendo a los pueblos preletrados supuestamente no contaminados por el cine y la televisin), un hecho que parece sugerir su universalidad.

Ekman mostr fotografas de rostros que reflejaban expresiones tcnicamente perfectas a personas de culturas tan alejadas como los fore (una tribu aislada en las remotas regiones montaosas de NuevaGuinea cuyo grado de desarrollo se corresponde con el de la Edad de Piedra) y descubri que todos reconocan las mismas emociones bsicas. El primero, tal vez, en advertir la universalidad de la expresin facial de las emociones fue Charles Darwin, quien la consider como una evidencia troquelada por las fuerzas de la evolucin en nuestro sistema nervioso central.

En la bsqueda de estos principios bsicos, conviene pensar en las emociones en trminos de familias o dimensiones, y en considerar a las principales familias la ira, la tristeza, el miedo, la alegra, el amor, la vergenza, etctera como casos especialmente relevantes de los infinitos matices de nuestra vida emocional. Cada una de estas familias se agrupa en torno a un ncleo fundamental, a partir del cual dimanan a modo de olas todas las otras emociones derivadas de ella. En la primera de las olas se encuentran los estados de nimo que, tcnicamente hablando, son ms variables y perduran ms tiempo que las emociones (es muy extrao, por ejemplo, que uno est airado durante todo un da, pero no lo es tanto permanecer en un estado de nimo malhumorado e irritable desde el que fcilmente se activen cortos arrebatos de ira). Despus de los estados de nimo se hallan los temperamentos, la tendencia a evocar una determinada emocin o estado de nimo que vuelve a la gente especialmente melanclica, tmida o jovial. Y, ms all todava de esta predisposicin emocional, estn los francos desrdenes emocionales como, por ejemplo, la depresin clnica o la ansiedad irremisible en los que alguien se encuentra atrapado de continuo en un estado negativo.

Es relativamente nuevo este trmino por lo que muchas personas aun desconocen que existe una inteligencia emocional, la mayora de las personas piensan que existe nada ms que dos inteligencias que son la literaria y la matemtica.

Hay ms de un tipo de inteligencia y no est fuera de este mundo que haya tambin una inteligencia para nuestras emociones, ya que convivimos con ellas a diario.

7 LAS EMOCIONES PUEDEN SER inteligentes?

Peter Salovey, notable psiclogo de Harvard, que ha establecido con todo lujo de detalles el modo de aportar ms inteligencia a nuestras emociones en lugar de considerar que emocin e inteligencia son trminos abiertamente contradictorios, de vez en cuando han tratado de introducir a las emociones en el mbito de la inteligencia.

Estos psiclogos con Stemberg y Salovey a la cabeza han adoptado una visin ms amplia de la inteligencia y han tratado de reformularla en trminos de aquello que hace que uno enfoque ms adecuadamente su vida, una lnea de investigacin que nos retrotrae a la apreciacin de que la inteligencia constituye un asunto decididamente personal o emocional.

La definicin de Salovey subsume a las inteligencias personales de Gardner y las organiza hasta llegar a abarcar cinco competencias principales:

1. El conocimiento de las propias emociones. El conocimiento de uno mismo, es decir, la capacidad de reconocer un sentimiento en el mismo momento en que aparece, constituye la piedra angular de la inteligencia emocional. La capacidad de seguir momento a momento nuestros sentimientos resulta crucial para la introvisin psicolgica y para la comprensin de uno mismo.Por otro lado, la incapacidad de percibir nuestros verdaderos sentimientos nos deja completamente a su merced. Las personas que tienen una mayor certeza de sus emociones suelen dirigir mejor sus vidas, ya que tienen un conocimiento seguro de cules son sus sentimientos reales, por ejemplo, a la hora de decidir con quin casarse o qu profesin elegir.

2. La capacidad de controlar las emociones. La conciencia de uno mismo es una habilidad bsica que nos permite controlar nuestros sentimientos y adecuarlos al momento. La capacidad de tranquilizarse a uno mismo, de despojarse de la ansiedad, de la tristeza, de la irritabilidad exagerada y de las consecuencias que acarrea su ausencia. Las personas que carecen de esta habilidad tienen que batallar constantemente con las tensiones desagradables mientras que, por el contrario, quienes destacan en el ejercicio de esta capacidad se recuperan mucho ms rpidamente de los reveses y contratiempos de la vida.

3. La capacidad de motivarse uno mismo. El control de la vida emocional y su subordinacin a un objetivo resulta esencial para espolear y mantener la atencin, la motivacin y la creatividad. El autocontrol emocional la capacidad de demorar la gratificacin y sofocar la impulsividad constituye un imponderable que subyace a todo logro. Y si somos capaces de sumergimos en el estado de flujo estaremos ms capacitados para lograr resultados sobresalientes en cualquier rea de la vida. Las personas que tienen esta habilidad suelen ser ms productivas y eficaces en todas las empresas que acometen.

4 .El reconocimiento de las emociones ajenas. La empata, otra capacidad que se asienta en la conciencia emocional de uno mismo, constituye la habilidad popular fundamental. Las races de la empata, el coste social de la falta de armona emocional y las razones por las cuales la empata puede prender la llama del altruismo. Las personas empticas suelen sintonizar con las seales sociales sutiles que indican qu necesitan o qu quieren los dems y esta capacidad las hace ms aptas para el desempeo de vocaciones tales como las profesiones sanitarias, la docencia, las ventas y la direccin de empresas.

5. El control de las relaciones. El arte de las relaciones se basa, en buena medida, en la habilidad para relacionarnos adecuadamente con las emociones ajenas. La competencia o la incompetencia social y las habilidades concretas involucradas en esta facultad. stas son las habilidades que subyacen a la popularidad, el liderazgo y la eficacia interpersonal. Las personas que sobresalen en este tipo de habilidades suelen ser autnticas estrellas que tienen xito en todas las actividades vinculadas a la relacin interpersonal.

La enseanza de Scrates concete a ti mismo darse cuenta de los propios sentimientos en el mismo momento en que stos tienen lugar constituye la piedra angular de la inteligencia emocional.A primera vista tal vez pensemos que nuestros sentimientos son evidentes, pero una reflexin ms cuidadosa nos recordar las muchas ocasiones en las que realmente no hemos reparado o hemos reparado demasiado tarde en lo que sentamos con respecto a algo. Los psiclogos utilizan el engorroso trmino metafrico cognicin para hablar de la conciencia de los procesos del pensamiento y el de Meta estado para referirse a la conciencia de las propias emociones. Yo, por mi parte, prefiero la expresin conciencia de uno mismo, la atencin continua a los propios estados internos. Esa conciencia autorreflexiva en la que la mente se ocupa de observar e investigar la experiencia misma, incluidas las emociones: Esta cualidad en la que la atencin admite de manera imparcial y no reactiva todo cuanto discurre por la conciencia, como si se tratara de un testigo, se asemeja al tipo de atencin que Freud recomendaba a quienes queran dedicarse al psicoanlisis, la llamada atencin neutra flotante. Algunos psicoanalistas denominan ego observador a esta capacidad que permite al analista percibir lo que el proceso de la asociacin libre despierta en el paciente y sus propias reacciones ante los comentarios del paciente.

Todas las personas expresan emociones?8

Alexitimia, del griego a, un prefijo que indica negacin, lexis , que significa palabra y thymos, que significa emocin, la incapacidad para expresar con palabras sus propios sentimientos. En realidad, los alexitmicos parecen carecer de todo tipo de sentimientos aunque el hecho es que, ms que hablar de una ausencia de sentimientos, habra que hablar de una incapacidad de expresar las emociones. Los rasgos clnicos ms sobresalientes de los alexitmicos son la dificultad para describir los sentimientos tanto los propios como los ajenos y un vocabulario emocional sumamente restringido. Es ms, se trata de personas que hasta tienen dificultades para discriminar las emociones de las sensaciones corporales, as que tal vez puedan decir que tienen mariposas en el estmago, palpitaciones, sudores y vrtigos, pero son ciertamente incapaces de reconocer que lo que sienten es ansiedad

Los alexitmicos, por ejemplo, rara vez lloran pero, cuando lo hacen, sus lgrimas son copiosas y se quedan desconcertados si se les pregunta por el motivo de su llanto. Una paciente alexitmica, por ejemplo, qued tan apesadumbrada despus de haber visto una pelcula de una mujer con ocho hijos que estaba muriendo de cncer, que aquella misma noche se despert llorando. Cuando el terapeuta le sugiri que tal vez estuviera preocupada porque la pelcula le recordara a su propia madre que, por cierto, tambin se hallaba a punto de morir de cncer, la mujer se sent inmvil, desconcertada y en silencio. Luego, cuando el terapeuta le pregunt qu era lo que senta, lo nico que pudo articular fue que se senta muy mal y agreg que, a pesar de las ganas de llorar que experimentaba, ignoraba cul era el verdadero motivo de su llanto. se es precisamente el nudo del problema. No es que los alexitimicos no sientan, sino que son incapaces de saber y especialmente incapaces de poner en palabras lo que sienten. Se trata de personas que carecen de la habilidad fundamental de la inteligencia emocional, la conciencia de uno mismo, el conocimiento de lo que estn sintiendo en el mismo momento en que las emociones bullen en su interior. Los alexitmicos ni siquiera tienen una idea de lo que estn sintiendo y, en este sentido, son un ejemplo que refuta claramente la creencia de que todos sabemos cules son nuestros sentimientos. Cuando algo o, ms exactamente, alguien les hace sentir, se quedan tan conmovidos y perplejos, que tratan de evitar esta situacin a toda costa. Los sentimientos llegan a ellos, cuando lo hacen, como un desconcertante manojo de tensiones y, como ocurra en el caso de la paciente que acabamos de mencionar, se sienten muy mal pero no pueden decir exactamente qu tipo de mal es el que sienten.

Sentimientos y decisiones9

Los sentimientos desempean un papel fundamental para navegar a travs de la incesante corriente de las decisiones personales que la vida nos obliga a tomar. Es cierto que los sentimientos muy intensos pueden crear estragos en el razonamiento, pero tambin lo es que la falta de conciencia de los sentimientos puede ser absolutamente desastrosa, especialmente en aquellos casos en los que tenemos que sopesar cuidadosamente decisiones de las que, en gran medida, depende nuestro futuro (como la carrera que estudiaremos, la necesidad de mantener un trabajo estable o de arriesgarnos a cambiarlo por otro ms interesante, con quin casamos, dnde vivir, qu apartamento alquilar, qu casa comprar, etctera). Estas son decisiones que no pueden tomarse exclusivamente con la razn sino que tambin requieren del concurso de las sensaciones viscerales y de la sabidura emocional acumulada por la experiencia pasada.

La lgica formal por s sola no sirve para decidir con quin casamos, en quien confiar o qu trabajo desempear porque, en esos dominios, la razn carente de sentimientos es ciega.

Hay personas que naturalmente se hallan ms sintonizadas con las modalidades simblicas propias de la mente emocional, como, por ejemplo, la metfora, la analoga, la poesa, la cancin y las fbulas escritas todos ellos en el lenguaje del corazn. Y lo mismo ocurre en el caso de los sueos y los mitos, en los que el flujo narrativo est determinado por asociaciones difusas que siguen la lgica de la mente emocional. Quienes sintonizan naturalmente con la voz de su propio corazn -con el lenguaje de la emocin son ms proclives a escuchar sus mensajes, ya sea como novelistas, compositores o psicoterapeutas. Esta sintona interna les hace ms aptos para escuchar la voz de la sabidura del inconsciente y captar as el significado que sienten sobre sus sueos y sus fantasas, los smbolos que encaman nuestros deseos ms profundos.

El correlato fisiolgico de la emocin suele tener lugar antes de que la persona sea consciente del sentimiento que le corresponde. Cuando, por ejemplo, a las personas que temen a las serpientes se les muestra la imagen de una serpiente, sensores convenientemente colocados en su piel detectan el sudor un signo de ansiedad antes de que los sujetos afirmen experimentar miedo. Y esta respuesta tiene lugar aun en el caso de que el sujeto se vea expuesto a la imagen una fraccin tan corta de tiempo que no tenga la menor idea consciente de lo que ha visto y que slo sepa que est comenzando a sentirse ansioso. Sin embargo, en la medida en que esa emocin preconsciente sigue intensificndose, llega un momento en el que logra atravesar el umbral y emerge en la conciencia. Existen, pues, dos niveles de la emocin, un nivel consciente y otro inconsciente, y el momento en que llega a la conciencia constituyen el jaln que indica su registro por el crtex frontal.

10 Las emociones y el CI

En las escuelas tradicionales, se consideraba que un nio era inteligente cuando dominaba las lenguas clsicas, y las matemticas, el lgebra o la geometra. Ms recientemente, se ha identificado al nio inteligente con el que obtiene una puntuacin elevada en los tests de inteligencia. El coeficiente intelectual (CI) se ha convertido en el referente de este ideal y este argumento se sustenta en la relacin positiva que existe entre el CI de los alumnos y su rendimiento acadmico: los alumnos que ms puntuacin obtienen en los tests de CI suelen conseguir las mejores calificaciones en la escuela.

En el siglo XXI esta visin ha entrado en crisis por dos razones. Primera, la inteligencia acadmica no es suficiente para alcanzar el xito profesional. Por ejemplo, abogados que ganan ms casos, los mdicos ms prestigiosos y visitados, no son necesariamente los ms inteligentes de su promocin. Segunda, la inteligencia no garantiza el xito en nuestra vida cotidiana. La inteligencia no facilita la felicidad ni con nuestra pareja, ni con nuestros hijos, ni que tengamos ms y mejores amigos. El CI de las personas no contribuye a nuestro equilibrio emocional ni a nuestra salud mental. Son otras habilidades emocionales y sociales las responsables de nuestra estabilidad emocional y mental, as como de nuestro ajuste social y relacional.

Los que se debe tener en cuenta es que un CI no te va a dar lo mejor de la vida.

Habilidades de la inteligencia emocional

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Las habilidades prcticas que se desprenden de la Inteligencia Emocional son cinco, y pueden ser clasificadas en dos reas:

INTELIGENCIA INTRAPERSONAL (internas, de autoconocimiento)

INTELIGENCIA INTERPERSONAL (externas, de relacin)

Al primer grupo pertenecen tres habilidades:

1. La autoconciencia (capacidad de saber qu est pasando en nuestro cuerpo y qu estamos sintiendo) 2. El control emocional (regular la manifestacin de una emocin o modificar un estado anmico y su exteriorizacin). 3. La capacidad de motivarse y motivar a los dems.

Al segundo grupo pertenecen dos habilidades:

1. La empata (entender qu estn sintiendo otras personas, ver cuestiones y situaciones desde su perspectiva).

2. Las habilidades sociales (habilidades que rodean la popularidad, el liderazgo y la eficacia interpersonal, y que pueden ser usadas para persuadir y dirigir, negociar y resolver disputas, para la cooperacin y el trabajo en equipo).

La Inteligencia Emocional es til en tiempos de bonanza, e imprescindible en tiempos difciles.

Como atender a tus emociones

En opinin de Mayer, existen varios estilos diferentes de personas en cuanto a la forma de atender o tratar con sus emociones:

La persona consciente de s misma. Como es comprensible, la persona que es consciente de sus estados de nimo mientras los est experimentando goza de una vida emocional ms desarrollada. Son personas cuya claridad emocional impregna todas las facetas de su personalidad; personas autnomas y seguras de sus propias fronteras; personas psicolgicamente sanas que tienden a tener una visin positiva de la vida; personas que, cuando caen en un estado de nimo negativo, no le dan vueltas obsesivamente y, en consecuencia, no tardan en salir de l. Su atencin, en suma, les ayuda a controlar sus emociones.

Las personas atrapadas en sus emociones. Son personas que suelen sentirse desbordadas por sus emociones y que son incapaces de escapar de ellas, como si fueran esclavos de sus estados de nimo.Son personas muy volubles y no muy conscientes de sus sentimientos, y esa misma falta de perspectiva les hace sentirse abrumados y perdidos en las emociones y, en consecuencia, sienten que no pueden controlar su vida emocional y no tratan de escapar de los estados de nimo negativos.

Las personas que aceptan resignadamente sus emociones. Son personas que, si bien suelen percibir con claridad lo que estn sintiendo, tambin tienden a aceptar pasivamente sus estados de nimo y, por ello mismo, no suelen tratar de cambiarlos. Parece haber dos tipos de aceptadores, los que suelen estar de buen humor y se hallan poco motivados para cambiar su estado de nimo y los que, a pesar de su claridad, son proclives a los estados de nimo negativos y los aceptan con una actitud de laissez-faire que les lleva a no tratar de cambiarlos a pesar de la molestia que suponen (una pauta que suele encontrarse entre aquellas personas deprimidas que estn resignadas con la situacin en que se encuentran).

Dejando de lado las diferencias de sexo, la vida emocional es ms rica para quienes perciben ms. Por otra parte, el exceso de sensibilidad emocional supone una verdadera tormenta emocional ya sea celestial o infernal para las personas situadas en uno de los extremos del continuo de Diener, mientras que quienes se hallan en el otro polo apenas si experimentan sentimiento alguno aun en las circunstancias ms extremas.

TERAPIA

La conciencia emocional de uno mismo conduce al elemento constitutivo esencial de la inteligencia emocional: la capacidad de desembarazarse de los estados de nimo negativos.El dominio de uno mismo, esa capacidad de afrontar los contratiempos emocionales que nos deparan los avatares del destino y que nos emancipa de la esclavitud de las pasiones ha sido una virtud altamente encomiada desde los tiempos de Platn. Como seala Page DuBois, el notable erudito de la Grecia clsica, el antiguo trmino griego utilizado para referirse a esta virtud era sofrosyne, el cuidado y la inteligencia en el gobierno de la propia vida.

Los romanos y la iglesia cristiana primitiva, por su parte, la denominaban temperantia templanza la contencin del exceso emocional. Pero el objetivo de la templanza no es la represin de las emociones sino el equilibrio, porque cada sentimiento es vlido y tiene su propio valor y significado. Una vida carente de pasin sera una tierra yerma indiferente que se hallara encendida y aislada de la fecundidad de la vida misma. Como apuntaba Aristteles, el objetivo consiste en albergar la emocin apropiada, un tipo de sentimiento que se halle en consonancia con las circunstancias.

El intento de acallar las emociones conduce al embotamiento y la apata, mientras que su expresin desenfrenada, por el contrario, puede terminar abocando, en situaciones extremas, al campo de lo patolgico (como ocurre, por ejemplo, en los casos de depresin postrante, ansiedad aguda, clera desmesurada o autacin maniaca).

El hecho de mantener en jaque a las emociones angustiosas constituye la clave de nuestro bienestar emocional. Como acabamos de sealar, los extremos esto es, las emociones que son desmesuradamente intensas o que se prolongan ms de lo necesario socavan nuestra estabilidad. Pero ello no significa, en modo alguno, que debamos limitarnos a experimentar un slo tipo de emocin. El intento de permanecer feliz a toda costa nos recuerda a la ingenuidad de aquellas insignias de rostros sonrientes que estuvieron tan de moda durante la dcada de los setenta. Llegar a dominar las emociones constituye una tarea tan ardua que requiere una dedicacin completa y es por ello por lo que la mayor parte de nosotros slo podemos tratar de controlar en nuestro tiempo libre el estado de nimo que nos embarga. Todo lo que hacemos, desde leer una novela o ver la televisin, hasta las actividades y los amigos que elegimos, no son ms que intentos de llegar a sentirnos mejor.

CRITICA

Se debe crear un equilibrio en tus emociones, llegar al punto de crear una inteligencia emocional puede tardar un poco, porque no todos tienen la capacidad de doblegar sus emociones, pero a medida se va practicando tener consciencia de que sentimientos estn aconteciendo en esos momentos, ms posibilidades tenemos de reconocerlos y explorarlos, mientras los estamos controlando en cierta manera. Saber cmo y dnde son dos elementos que deben tenerse en cuenta siempre, y reiterar en la frase nunca tomes una decisin basada solamente en la emocin del momento, aprender a construir una base solida cuesta pero al final el resultado es muy beneficioso.Estar alerta en todo momento de nuestras emociones es conocernos a nosotros mismos, y saber cmo reaccionamos ante los estmulos es estar consciente de lo que acontece en nuestro interior.Tener en cuenta que no todos los seres humanos reaccionamos de la misma manera, tal vez se le puedan dar a una persona algunas tcnicas de cmo hacerlo, pero se debe conocer uno mismo para saber cual de ellas es la que nos dar el resultado que deseamos.Una persona que tiene mucha ira dentro, debe de conocer que cosas hacen explotar esa energa y evitarlas si es posible es parte de la Inteligencia Emocional. Reaccionar ante situaciones difciles, ajenas a nuestro control y mantener una posicin segura es lograr el equilibrio emocional que tanto se desea.