Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Córdoba

Maestría en Sociología

Programa: TEORÍA SOCIAL CONTEMPORÁNEA

2014

Profesor: Dr. Paul Hathazy

I. Fundamentación

El abordaje de la teoría social contemporánea se realiza aquí a partir de una selección de autores que han introducido en la segunda mitad del siglo XX nuevas herramientas conceptuales y modos de problematizar y dar inteligibilidad a los procesos histórico-sociales en sus dimensiones individualizadas y colectivas. El acercamiento a estos autores, sus teorías y sus trabajos será histórico, analítico y crítico, considerando sus contextos sociales y teóricos de producción, las herramientas conceptuales producidas, sus trabajos empíricos, sus potencialidades y críticas teóricas.

La selección privilegia una serie de autores que desplazan las opciones individualistas u holistas hacia una visión que integra las dimensiones subjetivas y objetivas de la vida socio-histórica, sus constituciones y transformaciones. Dentro de este grupo de autores, se analizarán alternativas teóricas que difieren en sus conceptos, énfasis analíticos y explicativos respecto de estas dimensiones y que procuran una multiplicidad de herramientas para comprender su conformación y mutación en contextos socio-históricos específicos.

El acercamiento a cada autor se hará tanto a través de la lectura y análisis de corte más “teórico” junto a trabajos más “empíricos”. Esto responde a una visión, por un lado, de los conceptos de la teoría social como “organizadores teóricos” de la investigación empírica y, por el otro, de los conceptos sociológicos como herramientas que alcanzan su especificidad descriptiva y explicativa en la historia de sus usos concretos. Así, si por un lado se analizarán los elementos conceptuales en sus relaciones epistemológicas, lógicas, y de contextos de alternativas teóricas centrales para cada autor, se dará igual importancia a los modos en que estos conceptos son puestos en juego

en los trabajos de los autores. Ello permitirá una comprensión más acabada de los conceptos, a la vez que procurará ejemplos de los modos en que los autores mismo los construyen y utilizan y de las potencialidades analíticas y explicativas a ser apropiadas por los alumnos.

II. Objetivos

1. Proveer conocimientos sobre desarrollos conceptuales y teóricos centrales de la sociología contemporánea.

2. Conocer y distinguir los distintos modos en que los cuerpos teórico-empíricos construyen y analizan las dimensiones subjetivas y colectivas de la vida social.

3. Facilitar el acercamiento analítico y crítico a los elementos conceptuales de las teorías a partir de su lectura interna y externa.

4. Conocer la manera en que los autores estudiados utilizan los conceptos, y proveer ejemplos que faciliten tanto su uso por parte de los alumnos, como su capacidad de evaluar su uso en trabajos empíricos concretos.

5. Fortalecer, a partir de ejercicios de lecturas, resúmenes, presentaciones en clase y trabajos escritos, la capacidad de análisis, síntesis y crítica comparativa de trabajos teóricos y empíricos de sociología.

III. Contenidos y Bibliografía

Los materiales de lectura de los autores han sido clasificados en textos A y B. Los textos A son materiales teóricos, con un énfasis en el aspecto conceptual y analítico en su lectura. Los textos B son materiales de corte más empírico con un énfasis en su relación con los textos teóricos, y observando los aspectos conceptuales junto con los metodológicos y de estrategia argumentativa de los autores. (La clasificación de los textos también es relevante para la metodología del trabajo en el aula y trabajos de evaluación, ver abajo VI)

Sesión 1 (1ro. de Agosto)

Introducción: Las teorías como “organizadores teóricos” del trabajo sociológico. Presentación del programa y organización del curso.

José Luis Moreno Pestaña (2003) “¿Que significa argumentar en sociología?” en Revista Española de Sociología 3: 51-67.

Jean Claude Passeron (2006 [1991]),“Las palabras de la sociología” en Jean Claude Passeron, El racionamiento sociológico. Madrid Siglo XXI: Pp. 119-145.

Bibliografía complementaria

Corcuff, Philippe (2013) “Introducción: de la herencia filosófica al programa relacionalista y al lenguaje constructivista” en Las nuevas sociologías. Buenos Aires. Siglo XXI. Pp. 19-31.

Lahire, Bernard (2006) “Sociología y Analogía” en El espíritu sociológico. Buenso Aires: Manantial.

Sesión 2 (8 de Agosto)

Norbert Elias: Sociología configuracional: procesos, poderes y psico-socio-génesis en/de la sociedad de los individuos

A. Elias, N. [1977] “Que es una figuración?” en Sociología Fundamental, Barcelona: Gedisa. Pp. 128-138.

---- “El atrincheramiento de los sociólogos en el presente” en La civilización de los padres, Bogotá: Norma. Pp. 249-290.

----“La sociedad de los individuos” [1939] en La sociedad de los individuos. Barecelona: Península. Pp. 17-84.

B. Elias, N. “Civilización y Violencia. Sobre el monopolio estatal de la violencia” (185-217); “Los problemas de la juventud prolongada de los grupos burgueses” y “Terrorismo, orgullo nacional y patrones nacionales de civilización” (276- 306) en (2007) Los Alemanes, Buenos Aires: Trilce.

----“Ensayo sobre las relaciones entre establecidos y marginales” en La civilización de los padres, Bogotá: Norma. Pp. 79-138.

Bibliografía complementaria sugeridad:

Elias, N. (1996 [1969]) La Sociedad Cortesana. México: FCE. (En particular: “Introducción: Historia y Sociología”, (9-52) “La problemática”, “Etiqueta y Ceremonial” (106-158); “La génesis social de la revolución” (351-360), “Sobre la idea de que es posible un estado sin conflictos estructurales” (361-370))

----“Deporte y Violencia” en Julia Varela (2002) Elementos de Sociología Crítica. Buenos Aires: La Piqueta.

Montesinos, Rafael y Griselda Martinez “Los usos sociológicos de Norbert Elias [en Méjico]” en Estudios Sociológicos, 3: 823-842.

Sesión 3. ( 22 de Agosto)

Peter Berger y Thomas Luckmann: Sociología del conocimiento social: objetivación, subjetivación y modernidad de mundo social

A. P. Berger y T. Luckmann (2001[1966]) La construcción social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu. Pp. 74-184.

B. P. Berger y T. Luckmann (1996) “Modernidad, pluralismo y crisis de sentido” en Estudios, 63: 1-54. Imprimir desde pdf carpeta 3

Bibliografía complementaria sugerida:

P. Berger (1980 [1969]) El dosel sagrado. Elementos para una sociología de la religión. Buenos Aires: Amorrortu.

B. Lahire “Esplendores y Miserias de una metáfora: “La construcción social de la realidad” en Lahire, B. (2006). El espíritu sociológico. Buenos Aires: Manantial. Pp: 93-108.

Sesión 4 (29 de Septiembre)

Harold Garfinkel y Anthony Giddens: Etnometodología y teoría de la estructuración

A. Heritage, John “Etnometodología” en A. Giddens, La teoría social, hoy. Madrid: Alianza. Pp. 290-350 Luciana lo trae de otra biblioteca

Giddens A. (1995) La constitución de la sociedad. Buenos Aires: Amorrortu. “Elementos de una teoría de la estructuración” (Pp. 39-77); “Estructura, sistema reproducción social”, (Pp. 193-234) y “Glosario terminológico” (Pp. 393-399).

B. Giddens, A. (1997) Modernidad e Identidad del Yo. Barcelona: Península. “Cap. 1. Los contornos de la modernidad reciente” (Pp. 18-51) y “Cap. 3. Trayectoria del yo” (Pp. 93-141).

Bibliografía complementaria sugerida:

Garfinkel, H. (2006 [1967]) Estudios en Etnometodología. Barcelona: Anthopos.

Giddens, A. (2001) Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza. ----(1992) Las nuevas reglas del método sociológico. Buenos Aires: Amorrortu

---- (2006) “El estado nación y la violencia” en Revista Académica de relaciones internacionales, Vol. 5 (noviembre)

Costa, Ricardo (1999) “El agente social en la teoría de la estructuración de A. Giddens”. Estudios 11-12. Pp. 99-108.

García Andrade, Adriana (2009) “Teoría de la Estructuración y su observación desde la acción: los límites del análisis” en Estudio Sociológicos, 27 (79):31-61.

Sesiones 5-7

Pierre Bourdieu: Estructuralismo genético y sociología reflexiva: prácticas, estructuras y poder

Sesión 5 (5 de septiembre)

Una teoría de la práctica: habitus y poder simbólico

A. Bourdieu, P. (2002 [1980]) El sentido práctico. México: Siglo XXI. “Prólogo”(Pp. 43-50), “1. Objetivar la objetivación”, “2. La antropología imaginaria del objetivismo”, “3. Estructuras habitus y prácticas” (Pp. 51-107). 4. “La lógica de la práctica” (Pp. 129-157) y “7. El capital simbólico” (Pp. 179-195). Devolver al profesor---- (2011) Intelectuales, Política y Poder. Buenos Aires: Eudeba. Sobre el poder simbólico”. Pp. 65-75. profesor manda pdf

B. Bourdieu, P. El sentido práctico“. Libro 2. “1. La tierra y las estrategias matrimoniales”. Pp. 229-254.

Bibliografía complementaria sugerida:

Bourdieu, P. (2004 [2002]) El baile de los solteros. Crisis de la sociedad campesina del Bearne. Buenos Aires: Anagrama. ---- y Jean-Claude Passeron Los Herederos. Los Estudiantes y la Cultura. Buenos Aires: Siglo XXI.

Martinez, Ana María. (2007) “Hacia una teoría de la práctica” en Pierre Bourdieu, Razones y lecciones de una práctica sociológica. Buenos Aires: Manantial.

Sesión 6 (19 de septiembre)

Sociología reflexiva: habitus, espacio social y prácticas culturales

A. Bourdieu, P. (1998) Cosas Dichas. Buenos Aires: Gedisa. “Espacio social y poder simbólico”. Pp. 127-143.

----(1997) Razones prácticas. Barcelona: Anagrama. “Espacio social y espacio simbólico” y “Anexo: La variantes soviética y el capital político”. Pp. 11-33.

B. Bourdieu, P. (1998 [1979]) La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. Buenos Aires: Taurus. “El habitus y el espacio de los estilos de vida” (Pp. 169-253).

Bibliografía complementaria sugerida

Bourdieu, P. “Gustos de clase y estilos de vida” Parte III de La distinción.

Sesión 7 (26 de septiembre)

Campos e historia

A. Bourdieu, P. (1999) Sociología y cultura. México: Grijalbo. “Algunas propiedades de los campos”. Pp. 135-141.

----. y L. Wacquant, Respuestas por una sociología reflexiva. Buenos Aires: Siglo XXI. “2. La lógica de los campos”. Pp. 147-172.

----. El sentido social del gusto. Buenos Aires: Siglo XXI. “El mercado de los bienes simbólicos”. Pp. 85-153.

----. Razones prácticas. “Espacio social y campos de poder” Pp. 47-51. manda profesor

B. Dos textos a elegir entre los siguientes:

El campo religioso: Bourdieu, P. “Una interpretación de la teoría de la religión de Max Weber” en Intelectuales, Política y Poder, pp. 43-65, o El campo literario: ----. “El campo literario, prerrequisito críticos y principios de métodos”, en Criterios, 25-28, pp. 20-42 o

El campo burocrático:----. “Espíritus de estado: Génesis y estructura del campo burocrático” en Razones prácticas, pp. 91-125 y “El estado y la construcción del mercado” en (2005) Las estructuras elementales de la economía. Buenos Aires: Manantial. Pp. 107-145 o

El campo económico: ----.“Principios de una antropología económica” en Las estructuras elementales de la economía., Pp. 221-248.

manda profesor

Bibliografía complementaria sugerida:

Bourdieu, P. Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona.

----. y L. Wacquant. Invitación a la sociología reflexiva. 2005. Buenos Aires: Siglo XXI.

Sesión 8 (10 de octubre)

Bernard Lahire: Sociología psicológica del hombre plural

A. Lahire, B, “De la teoría del habitus a una sociología psicológica” en Lahire (dir) El trabajo sociológico de Pierre Bourdieu. Siglo XXI, pp. 142-179

----. (2004) “Esbozo de una teoría del actor plural”, en El hombre plural. Los resortes de la acción Barcelona: Bellaterra. pp. 27-133

B. “Prácticas ordinarias de escritura como acción” en Lahire, B. (2004), El hombre plural. Pp. 169-204

Bibliografía complementaria sugerida:

-Lahire, B. “Campo, contra campo y fuera de Campo” en El trabajo sociológico de Pierre Bourdieu. Buenos Aires. Siglo XXI. Pp.

Sesión 9 (24 de octubre)

Luc Boltanski, Sociología pragmática de los regímenes de acción

A. Fréderic Vandenbergue “Construcao e crítica na nova sociología francesa” en Sociedade e Estado 21:2: 315-339.

Luc Boltanski, “Aquello de lo que la gente es capaz” en pp. 15-119.

B. “Disputa y paz”, pp.129-151 “La denuncia pública” pp. 237-331, en El amor y la justicia como competencia. Buenos Aires: Amorrortu.

Bibliografía complementaria sugerida:

Izquierdo, A. Javier “Para leer el Nuevo Espíritu del capitalismo” EMPIRIA. Revista de Metodología de Ciencias Sociales. N.° 5, 2002, pp. 145-172.

L. Boltanski y Eve Chiappello (2002) El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: Akal

Sesión 10 (7 de noviembre)

José Maurício Domingues: Teoría de (sistemas de) “subjetividades colectivas” y modernidad contemporánea

A. Domingues, J. M. “Talcott Parsons” Conflicto, normatividad y cambio social”, en Conflicto social, 1: 132-154.

---- (1998) “A teoría da subjetividade coletiva como programa de pesquisa” en XXII Reuniao Anual da ANPOCS, Caxambu. Pp. 1-29.

---- (2003) Ensaios de sociología: Teoría e pesquisa. Belo Horizonte: Editora UFMG. “Sistemas sociais e subjetividade coletiva”. Pp. 11-35.

----“Subjetividad coletiva e coordinacao da economía” en Lua Nova, 38. Pp. 176-195

—“Sociología brasileña, Latinoamérica y la tercera fase de la modernidad” en Estudios Sociológicos, XXIII, pp. 591-610

B.---- “La modernidad contemporánea en América Latina. Buenos Aires: Siglo XXI. Pp. 149-237.

Bibliografia complementaria sugerida

Domingues, J. M. (2006) “Social theory, “Latin America” and modernity” en Gerard Delanty (2006) Handbook of Contemporary European Social Theory. Nueva York: Routledge. Pp. 381-395.

----. “Imaginário e política na modernidade. A trajetória do peronismo” en Cadernos de trabalho NETSAL (2013) Vol. 1, 2: 24 pp.

IV. Metodología de trabajo

Las actividades del curso incluyen (a) exposición teórica del docente; (b) trabajos previos a la clase (lectura de bibliografía obligatoria); (c) exposiciones por parte del docente y los alumnos-presentadores del material “empírico” (textos B).

b. Previo a la clase: Se asume que todos los alumnos leerán los textos “teóricos” (textos A) (circa 100 paginas cada reunión) a fin de generar un intercambio productivo en el aula. Los alumnos podrán llevar a la clase las preguntas y/o inquietudes que la lectura de los textos les haya generado.

c. Exposición en clase de trabajos empíricos: Cada reunión estará dividida entre una exposición del profesor las primeras dos horas y un trabajo conjunto de exposición de los alumnos y trabajo general del grupo las segundas dos horas. En cada reunión los alumnos presentarán en 25 a 35 minutos los textos “empíricos” (textos B) de la sesión correspondiente. Luego se abrirá la discusión colectiva en base a las preguntas de los alumnos interrogando los textos. La participación en clase se llevará a cabo en base al respeto mutuo y dando lugar a la inquietudes y dudas de los alumnos en función de la mejor comprensión de los textos.

V. Evaluación

La evaluación final se basará en dos tipos de trabajos escritos: (a) resúmenes de lectura y (b) trabajo final.

a. Resúmenes de lectura: Los estudiantes deberán presentar un resumen de los materiales de lectura “teóricos” (textos A) correspondientes a 3 (tres) de las 9 (nueve) sesiones, resumiendo al menos los trabajos de dos autores. Cada estudiante deberá enviar cada resumen por correo electrónico al profesor hasta la medianoche del Jueves anterior a la discusión de los textos en la clase. El resumen tendrá entre 3 y 5 páginas, escrito en espacio simple, letra Times New Roman, tamaño 12, márgenes de 2 cm.

b. Trabajo final: Los alumnos deberán escribir un texto breve donde, (i) tras haber elegido 2 (dos) artículos, o 2 (dos) capítulos de libro o 1 (un) libro de un tema de su interés y que usen los conceptos de los autores estudiados, (ii) resuman los problemas, conceptos, métodos, y resultados de los textos elegidos y (iii) describan y evalúen el modo en que los textos elegidos usan las teorías de uno o dos de los autores estudiados en el curso. Este texto no podrá tener menos de 6 (seis) y no más de 8 (diez) páginas (espacio simple, letra Times New Roman 12, márgenes de 2 cm, y sin incluir la bibliografía). La parte de “resumen” no podrá ocupar más de la mitad del texto.

Los textos de los 3 resúmenes semanales y del trabajo final deberán ser impresos y presentados en la secretaría de la Maestría, el Viernes

28 de noviembre de 2014 (Primer Turno) o el Viernes 13 de febrero de 2015 (Segundo Turno de Final), de 16:00 a 20:00 hs.